国語 ※2020/2/17更新
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(2) ↑ 次 の文章を読ん で、あとの問いに答え よ。 ︵なお、設問の都合上、文章の 一部を改めている 。︶. ※この問題は、著作権の関係により掲載ができませ ん。. 2.
(3) ﹂の問題は、著作権の関係により掲載ができません。. ※. ︵ 菅谷奈緒の文章による. 3.
(4) デ ィストピ ア：：：ここでは ﹁ 悪 夢 のような世界﹂と いうほ ど の意 味。. 下ジユン. 勢. 高ダイ. 容. 、 て語られている か。本 文 の趣旨 に照 らして、間二 のイ にマ ーク せよ。. ジユン環. 、本 文 が は じ ま る 少. ハの説明の中から最も適切な ものを 一つ選び 、解 答欄. テーラー主義は労働から人間性を 剥奪して機械のように扱 ってそ ノの 大 量生産を実現したが 、賃金上昇と いう. 性会体が問わ れ るのと比べ れば、まだましだ ったかもし れない 。. テーラー主義によって労働者は生産過程の歯車にな ってしまったが、 労 働 が 自己実 現 の よ う に見なされて人間. したからであって、それ自体は否定すべきものでは な い。. テーラー主義が実現したのは、労働組合が認めら れ て、経営者と労働者が対等に交渉できるような条件 が成立. 祝されるそれ以後の労働の方がやりがいがある。. テーラー主義が人間の 労働を時間で計れる生産性の 回路の一部にし てしまったのに 対 して 、人間の多様性が 重. 主義の勝利とは一言えない 。. テーラー主義 でさえ、経営者は労働者の 賃金上昇、という対価を払わな け れば ならな か ったので 、必ずし も資 本. 、 解答欄にマ ークせよ。 価していると考えられ るか。その説明として 最も適切なものを次の中 から一 つ選ぴ. 入れ生産性上昇 に協 力 す るようになった﹂と あ るが、本文の趣旨 に照 らすならば 、筆者はこの 状態をどのように評. 傍 線 部3 ﹁戦後に同体交渉制度ができ、 生産性上 昇 に応じた 賃金上 昇 を 条 件 に労働者は嫌なテ ー ラー主 義 を 受 け. ロ. 現 代 の 労 働﹂ は、 アレントの 言う ﹁ 傍 線 部2 ﹁ 労 働﹂と﹁仕事﹂ と ﹁ 活 動﹂ のうち いずれの意味 に近いものとし. ﹁ 活 動﹂ ︵人土 人との 聞 で行わ れる共同性を持った 行為。 ︶. ﹁ 労 働﹂ ︵人間が生命を維持するため に行う行為で 、後には何も残らない ︶ 。 、 その産物 は綬史的な も のとなるよ ﹁ 仕事し ︵後に残る モノを作る行為 で. なもの を ⋮つ選 、解答欄に マー クせ よ。 び 、. 活動﹂のいずれととらえているからか 。本 文 の 趣 旨 に照らして 、以 下 の 説明 の中か ら最も適切 働﹂と ﹁仕事 ﹂左 ﹁. とどういうわ けだ か 労 を 惜しん でしま う﹂と 。 ﹁ 労 を 惜 し ん でしまう ﹂の は、筆 者 が これ ら を ア レン ト の一 言、っ﹁労. し前で こう言っている。 ﹁アlトに関する活動であれそれ以外の賃労働であれ 、報 酬 と し て 金 銭 が 得られると な る. L と し ても 働 く こ 左 が あ る 筆 者 は. 基ジユン. ホ. 傍 線部⑦ ・＠ の カ タ カ ナを漢字で表現し たと き、同じ漢字をカ タカナ の部分に 用 いるも のを 、それぞれ次の中か. I¥. ら 一つ選び 、 解答欄に マーク せよ 。. ジ ユン完全雇用 ジユン沢. ! 1 ホ. ~I I¥. 口. アi テ イ スト 傍 線 部1 ﹁アレント﹂の考えを踏まえて 、 ﹁. 口. 呆実を手に入れたので、戦後の労働環境 は必ずしも悪くは ない 。. 4. Y 王. 守 う イ. ＠ イ. ロ イ I¥. イ 口 I¥. ホ. 問 間 問 間 四.
(5) 既存 の労働組合や 政党へ の批判とともに国家 の規律 からの自由と 自律 、解 放、多様性を 求め て拡大し 傍線 部4 ﹁. て い った﹂とあるが、労働者 のこ のような運動は労働をど のような方向へ 向 かわせるか。 最も適 切なも のを次の中. c. から 一つ選ぴ、解答欄 にマ ］クせよ 。. 余暇の時間を畑作るためのもの. 口 個人的なレベルに 閉 じられたもの。 その人の人生そのもののようなもの 。 誰からも拘束されない個人的なもの 。. 傍線部5 ﹁フォ lデ イズム期の労働は工場の内部で完結する行為ゆえに労働から自己を切り離す ことは容易にで. ホ 他人には位置づけられない自由なもの。. 、. n 同u vm. O. ， サード. 生み出し て いた 。. 資本主義体制下においては 、 テー ラー主義で あっ ても労働は必ずしも非 人開化 されておらず、人間的 な価値を. f L、 νa M 1. ﹂ ∼. 一 資本主義体制 下 においては 、労働は上からの 指 示によるものだけ ではなく、実際 には下からの 一 lズにも応え. 資本主義体制下において労働者が個値を生み出すためには 、労働者の人格と は無関係な時間が必要だった 。. 資本主義体制下にお いて労働者の生み出す価値は働く時間よりも多 く、それ が資本家の利潤となる 。. 資本主義体制下 において労働者が余剰価値を生 み出すためには 、残業を強い られる ことになる。. せよ。. 応していた﹂とあるが 、どう いうことか。 その説明とし て最も適切なも のを次の中から 一つ選び 、解 答欄 にマ lク. 搾取は労働者が自分に支払わ れる賃金 に見合う価値 を生産するのに必要な時間を超え て働く部分に対 傍線部6 ﹁. ら いしか自己実現はで きなかった。. フォ lデイズム期の労働者は 上からの命令に背く ことは できず 、 工場内 では せい ぜいサボタ ージュや不服従く. の主張とはなり得 なかった。. フォ！デイズム期の労働者の抵抗は、工場の外部世界とは別個に行われるものであって 、政治的な批判や自由. てし ま った。. 人間は全体性と して存在する も のなのに 、資本主義は労働す る人間を社会から疎外された非人間的な存在にし. きた 。. とすることで 、自己の 自由を確保で 九時から五時ま で工場で働く自分と、それ以外の時間の自分とを別の人問、. 工場内部の上下関係を 工場の外には引きずらな い、共同性のある人間関係を形成できた 。. 解答楠に マー クせ よ。. きた ﹂とあるが 、 これはどういう趣旨 で害かれたものか。 その説明として最も適切なものを次 の中から一つ選び 、. 目HV︺ノ. 間七. イ I¥. ロ イ I¥. ホ. 口 イ I¥. ホ. 5. 間 五.
(6) …一一一一一一一……一. 傍線部7 ﹁生政治的﹂とあるが、こ の言葉はここ ではどのような意味と して使われ て いるか。 その説明と し て最. も適切なもの を次 の中から 一つ選 、解答欄に マークせ よ。 び 、 非物質的労働におい て 、 やりがいが労働となり、人生のすべてをかけるに値するも のと なるような状態。. 非物質的労働にお いて、社会と個人という二元論は成立せず、人々が資木主義の理念を無自覚に内面化してい. 状態。. 非物質的労働において 、まさに労働こそが自己実現の証となり、資本主義体制の矛盾を超えた理想が実現した. 非物質的労働において、全体の中で個人の能力が開花するので 、個人が断片化しなくてすむような状態。. 非物質的労働において、他人の人生を幸福にするための労働が最も価値 のあ る労働とされる ような状態。. 口 イ I¥. 筆者は﹁ア！ トに関する活動であれそれ以外の 賃労働であれ、報酬として金銭が得ら れるとなるとどう いうわけ. 義体制を反転させた倒債観しか持てないから。. 現実 にはもは や資本主義の外部などありはせず、﹁芸術 のための芸術し を︿役 に立たな い﹀もの・とする資本主. では存在できないから。. ﹁芸術 のための芸術﹂の制作者もまた労働者であり、 マーケティン グその他の商業活動をしな ければ近代社会. かれているから。. 商品となることで近代における芸術は生まれた のであ って、 いくら﹁芸術の ため の芸術﹂と言 っても社会 に間. るから。. 搾取こそが資本主義体制の大前提であり、﹁芸術の ための芸術﹂もまた他の近代芸術を搾取して成り立ってい. ﹁芸術 のための芸術﹂ こそが、むしろブルジョア的な芸術の向律性によっ てしか存在し得ないも のだから。. 適切なものを次の中から 一ワ選び、解答欄にマ ークせ よ。. 傍線部8 ﹁ 芸術のための芸術﹂が、傍線部9 ﹁もう一つ の近代 ﹂ と捉えられる のはなぜか 。その理由として最も. る状態。. ホ. 口 イ I¥. ホ. だか労を惜しんでしまう﹂と書いており︵間二参照︶、﹁芸術家もまた労働者左し ての権利を主張せざるを得ない状 況にあるとは思う﹂︵傍線部川︶とも書いている。この二つの文には通底す る考えがある。その考えの説明として. G. 最も適切でないものを次の中から一つ選ぴ、解答欄にマ［クせょ っ. 芸術の制作は、 モノは作るが、非物質的労働と言える. たとえ芸術であっても、それは広義の意味において、 アレントの一言う﹁労働﹂である。. 芸術とは自己実現そのものが﹁労働﹂となった、現代の﹁労働﹂の典型例 である。. 芸術は孤独な営みである以上、資本主義の言葉で語るのには無理があ る。. 資本主義体制下の芸術が搾取をしないということはない。. 口 イ I¥. ホ. 6. 間 八 問 九. 間 十.
(7) BEl. 二 次の文章を読んで 、あとの 問 いに答えよ。 ︵ な お設問の都合上 、 文章 の 一部を改めている 。 ︶ 秋風といえば誰もが 即座に思 いうか べるのが この歌。 ABBEBEE− −. 秋米ぬと 日にはさやかに見えねども風の音 にぞおど ろか れぬる︿古今 ・秋上 ﹀ 古今集﹂ ︵秋上︶ の冒頭に掲げられた 、秋 のいちはやき到来を自にも鮮やかなも みじ に先んじて風の声のうちに知 る ﹁ と いう、世に よく知ら れた との 一首も、漢詩と の深 いつながりの 中 で培わ れたも のであ る。秋季の訪れを﹁驚く﹂と い う語によ って知覚すると いう発想様式は中岡詩に ひろく見られ、﹁ 驚秋 ﹂ と いう詩語もある 。﹁ 驚﹂とは 、馬が何かに脅 えて 急 に走り出す のを原義とし、突然の外界 の刺激によって全身を緊張させ心が激しく揺さ ぶられかき乱される意と い. 天. ~メ E 支メ 夏. 流. ~ヲ. f. 立 詩. 秋. くヲ. 木. 商f. 葉. 謝 礼主 動S 早1. Eヲ驚ク. う。 これは秋季を人生的、思想的な衰亡 ・凋落の 相 に重ね悲嘆する中国詩における悲秋 の観念から発想されるものであ 。 ゐ 4. 帯﹂耳. 譲. 辰i 意. の. 草. メL. 木. 審！~. 疎？椛 2. 春ノ新. ととらえる日中両国の季節感の. 椛 2野 J レヨζ ヲ 山 き. ︿しけず. 柳ノ 風. 二. ん ／ ＼. 主﹂ ／. 駁. 春. 紙. ニゴ ∼ヲ. 早. ルコト ハ. リゾ いづレ／. 7レ ル ゃ う 七. ゲ ゆふベノ. タリ. 織白一一何糸一 唯 暮 雨 yコ ト ハ シ. ノ. ノニ. ル たくミナルコトヲ DIl. いくぱ クノ ぢ ょ う き う ゾ. 裁 坐 一 定 様 一 任 一 一 春 風 一︿花﹀ ン. L J J旦 ノ ノ き し ゃ う ニ. 花飛如レ錦幾濃粧織者 メテ. 始識春風機上巧非. h. ︿ 山水﹀. L. 引 引制. 引. c. の激 し. とし、 一. にあたり、 な にも のを 1. 剖引. みが. とす る映像性豊かな王朝漢詩の作例によ く表 され. 門 山 レ 唯織色織. 春風. 芥芳. ︿ 同﹀. 箱 一 ︿ 同﹀. ような春風を色のみならず叡郁とした香りまでも織りとむ︵機織りの名工］とまで いう。. ふくい︿. 敷く桜の落花を、［春風が裁断して織りあげた錦 そ の織りあげた錦をまだ箱にたたみこまな い状態］ に見立 て、その. のごとき花︶を円 の光と風とが磨き輝かすこ ︿ 高低千頼万頼の玉︹無数の王 ︵ 花﹀と いい 、 さらには 、 一面に散り. 風にそよぐ草木は、春風が山姫の髪を杭るの、だという。また、花が陽光を浴びて見に揺らぐ様子を、﹁円 に埜き風 に祭. 扶ふ風. ている。 ﹁ 和漢朗詠集﹂ に採られたそれらによれば、まず、風は 櫛コ. き て 、 わ い い 十 四 利 引 出 者とし て の 風 の 姿 は 、 日. よ ってとらえなおし、一週一させたとと ろに生まれたものと考えてよい であろう。. V 1 1. 国の悲秋詩に学びながらも、なお百草衆花の咲き乱れる秋を待望の賞美すべ き季節とす る我が国在来 の耽美的な心情 に. 秋来 驚 ︾と いう中 る。このように見るならば、さきの﹁秋来ぬと﹂の立秋歌の繊細柔弱な風 の響きは 、発想様式を ︽. 山風﹂というの は中国の 字義解釈 であると 同時 に文字 の遊戯︵離合詩 ・字訓詩︶ でもあ 当す るであろう｜｜｜﹁嵐﹂を ﹁. い秋風というのは、同 じく ﹁ 古今集﹄のもみ じ︵落葉︶を 中心とす る秋の 歌を収めた ﹁ 秋下﹂ の巻頭歌 に掲げら れた ィlll 荒らし﹂が相 古今 ・秋下﹀と いう歌に見られる﹁嵐 ﹂ U﹁ ﹁ 吹くから に秋 の草木 の萎 るればむ ベ山風を嵐と いふらむ ﹂ ︿. 他方は. 221. の﹁ 孤 ︵ 姦こ は下か ら上に吹きあげる暴風 で、和語では ﹁ つ むじかぜ. 、 そ の音 の中に かすかに秋の兆しをう かがうといったような繊細柔弱なそれでは ない ここ に吹く秋風は は. も枯らし尽くす激しく凄惨な秋風を いう。 これは立秋︵秋季 の到来︶を 、 一方は 一. 秋. nll川llu. （ だ 商 し. に夏の気配は去っ て 、 木の葉のき ゃぎは秋の 来訪を告げるというように、 先 の ﹁ 秋来ぬ と﹂ の歌とほ ぼ同様 の詩藻を詠. 、 早くも秋風 が吹き起 こり︵人の 心をは っと 驚 か し て 空 これは ﹁ 立秋﹂と題する仲間詩のひ と つであるが、秋立 つ日. 周. 斗 ＋−. えご f. 7. 弘. 己！ 秋. 以う. 面〉可 塑：た く. −・ , •• ，一一 −. 一−一. i 包.
(8) ロIll1. 。 いずれも見えざる手 の神妙なる巧級を風の作用 に見出したも の. なっごるも. 風の織る波のあやをや夏衣龍田川とはいひ流すらむ︿能官−﹀. これは、上 にあげた織物の名主としての風のしわぎを詠みこんだものであるがー ーなお、唐詩 にも﹁風の楼が水面にあ 見立て︶も見られる︿上官昭容 ・遊長寧公主流杯池二 十五 首 ﹀ ｜ ｜さらに 、風そのも や模様を織り出す﹂と いう趣向 ︵ のではないが、風に飛び散る木の葉を［馬 ］ にたとえる例も、こ うした事例のひとつにあげてよいだろう。. ハlllE ょうぜい いんい免 町 守5 2 7似たちのうたゐわぜ 風に散る木の葉の駒は速くとも秋のかげにはいかがま さらむ︿揚成院一親王姫君達歌合／夫木 ・暮秋﹀. ほっ︿ひま. 疾風にあおられて飛ぴ行く木の葉は駒のように速いが 、瞬く間に暮れゆく秋の陽ざしのすみやかさには到底及ばない、 と。当代の知識では太陽は﹁白駒﹂や﹁隙行く駒﹂にたとえられたので、ひときわ急ぎ足 に暮れる﹁秋 のかげ︹秋の 陽 光︺﹂はさらに快速の駒だから、木の葉の駒も及、はないのだというわけであ る 。 ここには、馬 の疾駆を風にたとえる中 閣詩の趣向が根拠になっているかもしれない。また同様に 、和歌が漢詩から得た比輸のひとつに、風の立目を［雨］に閣. L. きなす例がある 。これも万葉歌など旧来のものには見られず、中国詩や日本漢詩の表現に ふれた平安期以後に獲得され 宮 歌 合 ﹂ の そ れ や、また、唐絵の図柄を. F フのおむんときのささい のみ や の ろ た あ わ 巴 せ か ら え かんぴ. たもの。詩材を大い に参照しながら作歌された平安前期 の﹁寛 平 御 時 后. 受身. ほうかん. さわやかに. 一切︿わいよもすが 均. はっきりと. ホ 当然. 凡 UM. しみじみと. 8. 濃厚に踏襲する紀貫之の扉風歌に見えるものがこれらの早い例である。. 夏の夜の松葉もそよと吹く風はいづれか雨の声に変はれる ︵寛平御時后宮歌合 ・夏 ﹀ it il− −littE EilJ汁qt 雨降ると吹く松風は間こゆれど池の打はまさらざりけり︿貫之﹀. 後者は 、副舎に ﹁ 人の家の池のほとりの松の 下にゐて風の昔聞ける﹂とあって、最も暑い陰暦六月の納涼を題材とした 扉風歌で、 その構図は、寒冷感を誘う松風の音を聞きながら池畔に暑気払い をす る人びとを描い た、唐絵の﹁納涼図. を模倣したものだが、この唐風の絵柄に取り合わせて 、松風を雨音に聞きなす漢詩の趣向を流用したわけである 。これ らの例は 、漢詩 の比鳴のやや生硬な利用であり、 ﹁ 枕草子﹂ ︵花の木ならぬは ︶ に見られる﹁︵檎の木は︶五月に雨の 声. ︵ 渡辺秀夫コ. 千載佳句・水樹﹀を下敷き をまなぶらむも、あはれなり﹂というのもまた 、唐 の方干 の漢詩 ﹁ 孤槍終官 声を学ぶ﹂ ︿ 市 一 にしたもの。. 口にわかに. ホ. の意味と し て、最も適切なものを次の中から 一つ選ぴ、解答欄にマークせよ。. I¥. 傍線部A ﹁さやかに﹂の現代語訳として、最も適切なものを次の中から一 つ選び、解答欄に マークせよ。. かすかに. L. 口自発. 尊 敬. 傍線部一 B﹁ れ. イ司能. I¥. イ. 間 十 間 十.
(9) 間十三. 空欄Iと空欄Eに入るものの組み合わせ して、最も適切なものを次の中から 一つ選び、解答欄に マークせよ 。 と 、 いつくしみ楽しむ べき季節. E ひたすら衰滅に向かう断腸の時 口 I 外界 の変化に耳を澄ます季節. E ひたすら自然を味わう喜悦の時. − 生命の再生を予感させる季節. E ひたすら悲愁に浸る感傷の時 − 草木を吹き荒らす風が吹く季節. E ひたすら思索にふける内省の持 ホ I 心浮き立ち揺さぶら れる季節 ひたすら老醜を自覚する終罵の時. 和風化. 中間化 ホ 象徴化. 。 空欄Eに入る 、最も適切なものを次の中から 一つ選ぴ、解答械にマ ークせよ. r1Hfyレ − 亡 毛h 皮 mJ l. ロ 帰納法. 直輸法 倒置法. ホ 擬人法. 空欄Uに入る、最も適切なものを次の中から 一つ選ぴ 、解答欄に マークせよ。. イ国際化. 間十六. I¥ I¥. 柿本人麻呂 ハ藤原公任. 後鳥 羽 院. ホ. 菅 原 道真. 傍線部C ﹁ 和漢朗詠集﹂の編者を次の中から一つ選ぴ、解答欄にマ Jクせ よ。. イ演鐸法. 間十七. イ鴨長明. 如. J. I¥. 周 到 ﹁ ﹁1 回目 u v. ， − 未. 非 唯織レ色織 芽芳一 一 − ニ 一 口 非 F唯一一織レ色織一芥芳上. せよ。. 間 十 九 傍線部D ﹁非唯織色織芽芳. 日. 非− 一唯織v色織ニ芽芳一 非レ唯三織レ色織−一芽芳一. ホ非レ唯レ織色織一一芽芳一. L. ホ何. に付ける返り点として、最も適切なも のを次の中から一つ選ぴ 、解答摘にマ lク. 不. 、 空欄Vに入る、最も適切なものを次の中から一つ選び、解答欄に マークせ よ。. ロ. 間十五. 間 十 四 傍線部イ 、 口、ハ、ニ の ﹁ らむ﹂の 中で 、構成が文法的に他と異な るものを 一つ選ぴ 、解答欄に マークせよ 。. [. 将. 9. イ I¥. イ イ. I¥.
(10) 下余白 ︺. 池 の汀は まきらざりけり﹂ の理由と して、最も適切なものを次の中から 一つ選ぴ 、解答欄に マlク 間 二十 傍 線 部E ﹁ せよ 。. イ 雨量が少な いから。 日 本 当 の雨ではな いからの 人工の池であるから。 絵の中の景色であるから。 ホ 暑 い季節であるから。. ︹ 以. 一 一 一 ー 1 0司 一 一 ー. /¥.
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