カナダ･イヌイットの社会･経済変化 : ケベック州 のイヌクジュアク村の事例を中心に
著者 岸上 伸啓
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 21
号 4
ページ 715‑775
発行年 1997‑03‑28
URL http://doi.org/10.15021/00004156
岸上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの社 会 ・経 済 変 化
カ ナ ダ ・イ ヌ イ ッ トの 社 会 ・経 済 変 化 一 ケ ベ ッ ク州 の イ ヌ ク ジ ュ ア ク村 の 事 例 を 中 心 に一
岸 上 伸 啓*
Socio-Economic Change in Canadian Inuit Society:
The Case of Inukjuak Village, Nunavik (Northern Quebec) , Canada
Nobuhiro KISHIGAMI
Before the 1960s, subsistence among the Canadian Inuit involved foraging, food sharing and social relationships which provided an organizational framework for these activities [WENzEL 1991]. Forag- ing activities were organized according to extended family and co-habita- tion relationships, and the products of these activities were shared and consumed according to the same relationships. The various aspects of
subsistence activity were causally dependent upon each other.
It is a fact that the arctic fur trade, and subsequently a larger cash economy, did not necessarily harm the Inuit socioeconomic system and could co-exist with it. Cash has helped the Inuit continue their foraging activities until the present. The Inuit have purchased snowmobiles, boats with outboard engines, rifles and ammunition, nets, gasoline, and so on, using money earned in the fur trade, government subsidies and wage labor. The adoption of new technology helped them to maintain traditional forms of food sharing and consumption, and distinctive social relationships.
When the European Community banned the import of skins of seals and arctic foxes in 1983, the fur market ceased abruptly. The Canadian Inuit suddenly lost one of thier main income sources and started experien- cing some difficulty in finding enough money for hunting and fishing
国立民族学博物館第1研 究部
Key Words : Canada Inuit, economic change, hunter support program, impacts of cash
economy, food sharing .
キ ー ワ ー ド:カ ナ ダ ・イ ヌ イ ッ ト,経 済 変 化,狩 猟 者支援プロ グ ラ ム,貨 幣 避 猟 の 影 響,食 物 分 配
国立民族学博物館研究報告 21巻4号
activities.
In this paper I propose that the decline in hunting and fishing ac- tivities will lead to a deterioration of food sharing and consumption prac- tices and a breakdown of social relationships among the Inuit. I examin- ed this proposition by visiting Inukjuak village, Nunavik, Canada, in January and February of 1996. The findings were as follows.
1. The number of Inuit hunters and fishermen has decreased, while that of those who hope to be wage laborers has increased during the last 30 years. There has been a clear decline in the subsistence economic sec- tor. However, food sharing and consumption activities and social rela- tionships were not yet drastically altered. Food sharing has helped to maintain and promote integration within extended families and within the whole village, and still contributes much to Inuit identity. This has been possible because of three kinds of food sharing: (1) food sharing by a hunter support program established in 1982, (2) use of local FM radio to broadcast food requests to the entire village and (3) food shar- ing within each extended family. The current hunter support program in Nunavik has its own limitations and problems, but has made a great
contribution to social relationships in Inukjuak village.
2. The hunter support program has been being implemented among the Nunavik Inuit by the provincial government of Quebec and by the Kativik regional government. Recently, the Makivik Corporation, a native economico-political organization formed by the Nunavik Inuit, has planned a commercial project for the purchase and distribution of country foods such as caribou and seal meat. The purpose of Makivik is to improve the economy and health conditions of Nunavik Inuit by pur- chasing country foods from Inuit harvesters and selling them at low prices to Inuit wage laborers and the retired. However, I argue that the project will not function properly unless two conditions are met: (1) clear occupational differentiation into categories such as hunters/fishermen and wage laborers within Inuit society, and (2) pro- motion of economic stability among the wage laborers. If Makivik starts the project, there is a high probability that social relationships will be transformed by a decline in traditional food sharing practices.
3. Murphy and Steward (1956) suggested that native subsistence culture might decline in the future under the influence of the cash economy if there is no deliberate counter-effort by the people. I argue that the Inuit must control their own economy with political agreement between them and the state and provincial governments to maintain and promote their own subsistence culture within the Canadian nation state. In the mid-1990s, two economic development projects began
岸 上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの 社 会 ・経 済 変 化
operation within Nunavik Inuit society: the hunter support program and the Nunavik Arctic Food Project. These projects will have conflicting socio-economic effects on the Inuit. I propose that the Inuit themselves should choose only one of the two projects for the present, or resolve the various conflicts between the two projects in order to achieve better socio-economic results for Inuit society.
4. Contrary to my expectations, food sharing and indigenous social relationships have not been drastically altered among the Inukjuak In- uit. The following revised hypothesis is offered. Indigenous minorities living within a large nation state or federation such as Canada increasing- ly become dependent on the state and national economy in socio- economic terms under prevailing influences of implementing a series of socio-economic policies toward the peoples by the economic-political ma- jority of the state. However, these impacts on the peoples will not necessarily result in extinguishing or weakening their distinctive social relationships and ethnic identities. When positive national policies toward the indigenous peoples and positive indigenous initiatives (e.g.
economic and political practices) coincide, economic activities will con- tinue to be socially constituted. Under the above-mentioned condition, distinctive socio-economic relationships of the peoples can be reproduc- ed in spite of undergoing some socio-economic changes.
1.は じめ に
2.社 会変 化 に関 す る仮説
3.現 代 の大 規模 イ ヌ イ ッ ト村 落 の歴 史 と 現 状
(1)ケ ベ ッ ク州 極 北 地 域 の歴 史 とイ ヌ ク ジ ュア ク村 の形 成 と展 開 (2)イ ヌ クジ ュア ク村 の1996年 の 経 済 構 造
4.イ ヌ ク ジ ュア ク村 に お け る食 物 分 配 シ ス テ ムの変 化 と持 続
(1)1940年 代 の キ ャ ン プ集 団 と食 物 分 配 シス テ ム
(2)1990年 代 の食 物 分 配
5.狩 猟 者 支 援 プ ロ グ ラ ム に よ る食 物 分 配 シス テ ム
(1)狩 猟 者 支 援 プ ロ グ ラム
(2)イ ヌ ク ジ ュア ク村 に お け る狩 猟 者 支 援 プ ログ ラ ム の運 用
(3)狩 猟 者 支 援 プ ロ グ ラ ム の効 果 と評 価
6.ヌ ナ ビ ク ・イ 家 イ ッ ト社 会 に お け る マ キ ピ クの経 済 開 発 計 画 とそ の実 施 7.カ ナ ダ ・イ ヌ イ ッ ト社 会 の 経 済 変 化 と そ の 検 討
(1)カ ナ ダ ・イ ヌ イ ッ ト社 会 の 経 済 変 化
(2)イ ヌ ク ジ ュ ア ク村 の 生 業 と食 物 分 配 は どの よ うに機 能 して い るか (3)狩 猟 老 支 援 プ ログ ラム の 効 果 は ど うで あ った か
(4)ヌ ナ ビ ク食 品 プ ロ ジ ェ ク トは 何 を 意味 す るか
(5)経 済 プ ロジ ェ ク トの 実 施 とイ ヌイ ッ ト社 会 の 変 化
(6)仮 説 のi提起 8.結 語
国立民族学博物館研究報告 21巻4号
1.は じ め に
カナ ダ ・イ ヌイ ッ トとは,カ ナ ダの 極北 ツン ドラ地 帯 を主 な生 活領 域 と し,こ れ ま で 狩 猟 や漁撈 を 主 な 生 業 と して きた 先 住 民 グル ー プの ひ とつ で あ る1)0イ ヌイ ッ トは 狩 猟採 集 民 の代 表 的 な事 例 とされ,環 境 適 応 の視 点 か ら これ まで 多 くの人 類 学 的 な 研 究 が な され て きた1岸 上 1990a,1994】。 それ らの研 究 で は,イ ヌイ ッ トが社 会 ・文 化 的 な手 段 や装 置 を利 用 して,い か に所 与 の 自然 環 境 の中 で生 き抜 い て きた か に 関す る 記 述 と分析 が研 究 の中心 課 題 で あ った 。しか し,現 代 の カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの 社 会 は, 国民 国 家 の枠 組 み の中 に取 り込 まれ てい る少数 先 住 民 社 会 の ひ とつ で あ り,社 会 の現 状 を形 づ く って い る要 因 は,所 与 の 自然 環 境 だ け で は な くな って い る。
筆 者 は,こ れ まで カナ ダ国 ケ ベ ッ ク州 ア ク リビ ク(Akulivik)村 と北 西 準州(現 在 は ヌナ ブ ト)ペ リー ・ベ イ(Pelly Bay)村 の事 例 研 究 に 基 づ い て 【岸 上1995a, 1996b],カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ ト社 会 の 変 化 に つ い て研 究 を 進 め て きた 。 そ して社 会変 化 に つ い て,物 質 文 化 を は じめ と して イ ヌイ ッ ト社 会 が 急激 に変 化 を して きた こ とを認 め た うえ で,拡 大 家族 関 係 な どの 重要 性 は存 続 し,そ の 関係 は 社 会 の組 織 基 盤 と して 機 能 してい る こ とを指 摘 して きた 。
事 例 とな った ア ク リビ ク村 や ペ リー ・ベ イ村 は,人 口規模 が現 在 で も500名 未 満 の 小 規 模 村 落 で あ る。 そ こで は グ ロー・ミリゼ イ シ ョ ン(globalization)の 進 展 や 国 民 経 済 シス テ ム(と そ れ を包 合す る世 界 経 済 シス テ ム)の 浸 透 に よ り,外 的 な変 化 の諸 要 因 が 村 全体 に 影響 を及 ぼ しつ つ あ る もの の,北 西 準 州 の イ カル イ ト(lqaluit)な ど人 口規 模 が3000名 を越 え る よ うな 町 に おい て み られ る社 会 変 化 と比 べ る と,そ れ ら2つ の村 で み られ る社 会 変 化 の速 度や 諸 相 は 保守 的 で あ る と言>xる 。 例 えぽ,総 人 口中 に 占め る狩猟 ・漁撈に従 事 す る者 の割 合 は,小 規模 な村 の方 が概 して大 規模 な村 や 町 よ
りも大 き く,食 物 の分 配 な ど も よ り高 い頻 度 で実 践 され てい る傾 向が あ る。
筆 者 は,イ ヌイ ッ ト社 会 の 変 化 を現 地 調 査 に 基 づ い て研 究 して い く うちに変 化 の パ タ ー ンや 速 度 に 関 して 同 じ北 米 の 極北 地 域 で あ って も,そ の 中 で の地 域 差 が存 在 す る
1)西 は シ ベ リ ア の 北 東 端 の チ ュ ク チ 半 島 の 沿 岸 地 域 か ら,ア ラ ス カ,北 米 を 経 て グ リ ー ン ラ ン ドに 至 る 極 北 ツ ン ド ラ 地 帯 に 住 む 狩 猟 採 集 民 は,あ た か も ひ と つ の 民 族 で あ る か の よ う に 「エ ス キ モ ー 」 と一 括 し て 呼 ぽ れ て き た 。 しか し,そ の 実 態 は,ユ ピ ギ ー ト,イ ヌ ピ ア ー ト, ユ ッ ピ ッ ク,イ ヌ ピ ア ル イ ト,イ ヌ イ ッ ト,カ ラ リ ー トな ど 複 数 の 民 族 集 団 か ら構 成 さ れ て き た と い っ た ほ うが,正 確 で あ る 【ス チ ュ ア ー ト 1993;岸 上 1996a】。 現 時 点 で は,か れ ら は ロ シ ア,米 国,カ ナ ダ と デ ン マ ー ク領 グ リ ー ン ラ ソ ドに 分 断 さ れ て 住 ん で い る。 カ ナ ダ ・ イ ヌ イ ッ ト とは,現 在 の カ ナ ダ国 内 に 住 む イ ヌ イ ッ トの こ と を さ す こ と に す る 。
岸 上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの 社 会 ・経 済変 化
ので は な いか,と い う印象 を強 く受 け て きた 。 これ まで の 自分 自身 の 極北 地 域 に お け る社 会 変化 に関 す る研 究 の欠 落 を 補 うた め に,本 稿 で は,人 口1200名 あ ま りを誇 る カ ナ ダ国 ケベ ック州 の イ ヌ ク ジ ュ ア ク(Inukjuak)村 に お け る社 会 ・経 済 変 化 を取 り 扱 う。 そ してそ の事 例 を紹 介 し,吟 味 す る こ とに よ って,次 に提 起 す る社 会 変 化 に 関 す る仮説 を検 討 して み た い。
2.社 会 変 化 に 関す る仮 説
カナ ダ ・イ ヌイ ッ ト社 会 をは じめ 小規 模 な狩 猟 採 集 民社 会 は,政 治経 済 的 に強 力 な 欧 米 社 会 が世 界 各 地 に進 出 して きた 過程 で,消 滅 させ られ た り,周 辺 地域 へ と追 い や られ,独 自の社 会 や文 化 の急 激 な変 容 を体 験 して きた。 この変 化 を 説 明 す るた め の 代 表 的 な仮 説 と し て,文 化 変 容 仮 説 と社 会 の 再 生 産 仮 説 が 存 在 す る 【詳 し くは 岸 上 1994を 参 照】。
文 化 変 容仮 説 は,社 会 経 済 的 に 成 層化 が進 ん で いな い 小規 模 な先 住 民社 会 が,交 易 を通 して 貨 幣経 済 に 巻 き込 まれ る と,大 きな文 化 変 容 を起 こ し,最 終 的 に は民 族 文 化 と社 会 は 崩壊 し,よ り大 きな 国家 シス テ ム の 中 に取 り込 まれ て しま う,と い う仮 説 で あ る[MURPHY and STEWAR])1956;NIETSCHMANN l9731。 一 方,社 会 の再 生 産 仮 説 は,こ れ まで小 規 模 な 先住 民 社 会 の 社会 や文 化 は,欧 米諸 社 会 との接 触 や交 易 に よ っ て大 きな 影 響 を受 け て きた が,そ れ らの 社会 に おけ る変 化 は 当該 社 会 の外 か らの諸 要 因 に よ って一 方 的 に 引 き起 こ され て きた変 化 では な く,先 住 民 をめ ぐる条 件 さ え整 え ぽ,先 住 民 の主 体 的 ・能動 的 な対 応 に よ って あ る程 度 制御 で き,か れ らの社 会 や 文 化 は基 本 的 に 再生 産 す る こ とが で きる,と い うもの であ る 【PETERSON l991:2】。
カナ ダ ・イ ヌ イ ヅ トを は じめ とす る 北 米 の北 方 先 住 民 族 の 社 会 変 化 につ い て は, 1960年 代 か ら1970年 代 に か け て の研 究 で は文 化 変 容 仮 説 が支 持 され てい た が,1980年 代 以降 の 研 究 は社 会 の再生 産 仮 説 を 支 持 す る こ とが多 くな って きた 。
1970年 代 まで の極 北 人類 学 では,毛 皮交 易 に イ ヌイ ッ トが 係わ った こ とに よ りイ ヌ イ ッ トの 社 会 や文 化 は 根 本 的 な変 容 を こ うむ った とみ る立場 が主 流 であ った。 多 くの 極 北 地 域 の 研 究 に携 わ る文 化人 類 学 者 は,貨 幣経 済 シ ス テ ムに接 合 され た先 住 民 社 会 は,既 存 の社 会 シ ステ ムを 崩 壊 的 に変 化 させ る こ とを余 儀 な くされ る と予 測 して い た。
ウイ ル モ ッ ト 【WILLMOTT 1961:25】 は,1960年 頃 に カ ナ ダ の ケ ベ ヅ ク州 の 極 北 部 に あ る イ ヌク ジ ュア ク村 で は,生 業 と貨 幣 の2つ の経 済 領域 が共 存 してい た こ とを指 摘 して い る。 また ケベ ッ ク州 の極北 部 の サ ル イ ト(Salluit)村 で 調 査 を行 な った グ レ
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国立民族学 博物館研究報告 21巻4一号 バ ー ンは,貨 幣 経 済 の 浸 透 は 必 然 的 に 先 住 民 の 分 配 シ ス テ ム の 消 滅 や 劇 的 な 変 化 を 結 果 す る と予 測 した 【GRABURN 1969,1971】 。 ま た,1950年 代 の 後 半 に ペ リー ・ベ イ 村 や ボ ブ ソ グ ニ ツ ク(Povungnituk)村 で 調 査 を 実 施 した パ リ ク シ は,交 易 を 通 して 入 っ て き た ラ イ フ ル 銃 の 恒 常 的 な 利 用 が,イ ヌイ ッ トの 狩 猟 活 動 に お け る 個 人 化 を 促 進 さ せ る原 因 と な り,核 家 族 や 個 人 が 社 会 経 済 的 な 基 礎 単 位 に な る で あ ろ う と予 想 し て い た[BALIKCI 1960,1964】 。 同 様 に,プ ロ デ ィ[BRODY 1975],ア ッ シ ュ[ASCH l977】 や ノミー ジ ャ ー 【BERGER 1977】 も,北 米 先 住 民 が 賃 金 労 働 に 参 加 す る こ と は, か れ ら の 生 業 活 動 を 衰 退 さ せ る と考 え て い た 。
し か し,実 証 的 な エ ス ノ ヒ ス ト リー や 文 化 人 類 学 的 な 研 究 の 成 果 が 蓄 積 さ れ て く る に つ れ て,イ ヌ イ ッ トが 生 活 や 生 業 活 動 を 維 持 す る た め に 毛 皮 交 易 を 利 用 して きた と み る 見 解 も 出 て き た 。 そ して1970年 代 後 半 か ら1980年 代 に か け て 実 施 さ れ て き た イ ヌ イ ッ トや ユ ッ ピ ッ ク の 生 業 に 関 す る多 数 の 研 究 に よ っ て,か れ ら の 貨 幣 経 済 へ の 接 合 や 包 合 が 進 展 し て き た に も か か わ らず,生 業 経 済 の 活 力 は 失 わ れ て い な い こ と が 判 明
し て き た 【e.g. ELLANNA and SHERRoD 1984;FIENUP‑RIORDAN l 983;KLEINF肌D, KRUSE and TRAVIS 1983;1.ONNER 1980;NUTTALL 1992;SM‑TH 1991;Slv‑‑TH and WRIGHT 1989;UsHER l976;WENZEL 1991;WOLFE and WALKER l989;岸 上 1995a,1996b]。 そ れ ら の 研 究 は,イ ヌ イ ッ トや ユ ッ ピ ッ ク が,毛 皮 を 売 っ た り,賃 金 労 働 に 従 事 す る こ と に よ っ て 得 た 現 金 で 食 料 や,そ の ほ か の 生 活 必 需 品 だ け を 購 入 し 生 活 を 営 ん で き た の で も な け れ ば,生 業 活 動 を 放 棄 し て き た も の で も な い こ とを 示 し て い る。 さ ら に そ れ ら の 研 究 は,そ の 現 金 収 入 を 利 用 し て 狩 猟 道 具,ガ ソ リ ン,弾 丸 な ど を 購 入 す る こ と に よ っ て 生 業 活 動 を 維 持 して き た こ とを 例 証 して い る の で あ る。
そ れ ら の 研 究 に 共 通 す る 論 点 の ひ と つ は,生 業 と は 単 な る 食 料 獲 得 活 動 で は な く, 社 会 経 済 シ ス テ ム で あ る,と い う も の で あ る 。 こ れ は,食 料 獲 得 活 動 は,特 定 の 社 会 関 係 に よ っ て組 織 され,協 力 し て 実 行 さ れ る。そ して そ の 成 果 と して 得 られ た 獲 物 は, 特 定 の 社 会 関 係 に 沿 っ て 分 配 さ れ,消 費 さ れ る。 す な わ ち,食 料 獲i得活 動 は 社 会 関 係 に よ っ て 条 件 付 け ら れ る 一 方 で,獲 物 は 特 定 の 社 会 関 係 を 通 し て 分 配,消 費 さ れ,社 会 集 団 の 存 続 が 可 能 と な る 。 社 会 関 係 と,食 料 獲 得 活 動 と分 配 ・消 費 活 動 は 相 互 規 定 の 関 係 に あ る。 す な わ ち 前 二 者 が 再 生 産 さ れ て い る 間 は,そ れ に 係 わ る 社 会 関 係 も再 生 産 され る の で あ る 。 した が っ て,こ の シ ス テ ム が 維 持 され る よ う な 貨 幣 経 済 と の 接 合 な らば,変 化 を こ うむ りつ つ も社 会 は 基 本 的 に 再 生 産 され 続 け る こ と に な る。
パ フ ィ ソ 島 の ク ラ イ ド ・ リバ ー(Clyde River)村 の イ ヌ イ ッ トを20年 以 上 に わ た っ て 研 究 し て き た ウ エ ン ゼ ル 【WENZEL 1991】 は,ア ザ ラ シ の 毛 皮 な ど の 交 易 は,
地 図1 カナ ダ極 北 圏
国立民族学博物 館研究報告 21巻4号
地 図2 ヌナ ビク地域
1980年 代 半 ぽ まで は 生 業 活 動 や 社 会 関 係 の 維 持 に正 の貢 献 を して きた と主 張 して い る。 彼 は,社 会 関係 の再 生 産 の メカ ニ ズ ムを 次 の よ うに説 明 してい る。 親族 関係 を 基 に組 織 され た狩 猟 集 団 に よ って獲 物 が 捕 獲 され た 後,そ の 肉 は い くつ か の決 った や り
岸 上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの社 会 ・経 済 変 化
方 に則 って,拡 大 家 族 内や 間 で分 配 され た り,贈 与 され た 後 に 消費 され る。 これ らの 分配 や 贈 与 の 実践 を通 して,手 元 に 無 い が必 要 な獲 物 を入 手 で き る と と もに,食 物 や サ ー ビスの 互 酬 的 な交 換 や 循 環 を通 して社 会 関 係 が維 持 され るの で あ る。 一 方,狩 猟 活動 を通 して 獲 得 され た アザ ラ シの 毛皮 は ハ ドソン湾 会 社 や 生 協 な どの 毛皮 業 者 に 売 る こ とが で き,現 金収 入を 得 る こ とが で き る ので あ る。 この現 金 を利 用 して,か れ ら は 生 業 活動 を続 け るた め に必 要 な ガ ソ リソ,弾 丸 な どを購 入 す る こ とが で きる。 こ の よ うに 現代 の社 会 的 脈 絡 に お い て現 金,生 業 活 動 と社会 関係 との間 に あ る相互 依 存 関 係 は,イ ヌイ ッ トが 社 会 を再 生 産 させ る こ とを可 能 に した の で あ った 。
と ころが1983年 に ヨーロ ッパ共 同体(EC)が,絶 滅 の 恐 れ の あ る毛 皮 獣 の輸 出入 を 全 面 的 に禁 止 した こ とが契 機 とな り,ホ ッキ ョクキ ツネ や ア ザ ラ シな どの毛 皮 の需 要 が 激 減 し,イ ヌイ ッ トは 毛皮 を売 って 現 金 収 入 を得 る こ とが で きな くな って しま っ た 。 この た め,以 前 の よ うに 多 くの ハン ター が活 発 に生 業 活動 に従 事 す る こ とが で き な くな って し ま った の であ る。 ウエン ゼル は,夏 の狩 猟 キ ャ ン プの構 成 が 親 族 関 係 で は な く,ガ ソ リソな ど狩 猟 活動 を行 な う上 で 必要 な物 的 資 源 を持 って い る人 を 中心 と した他 人 を 含 む キ ャ ソプへ と変 化 して い る こ とを報 告 してい る[WENZEL 1994]。
と ころで,毛 皮交 易(な い しは現 金 収 入)と 生業 モ デ ルの 関 係 が正 しい とす れ ば, 毛 皮 交 易 の 実 質 的 な終 焉 は,現 金 収 入 の激 減 を 意 味 し,ひ い ては それ に依 存 す る狩 猟
・漁撈活動 の衰 退 は,社 会関 係 の変 化 を引 き起 こす ことを予 想 させ る。 こ こでは,以 上 の,見 解 を も とに 次 の よ うな仮 説 を た て,イ ヌ クジ ュア クの事 例 で検 討 してみ た い 。 そ の仮 説 とは,「 毛 皮 交 易 に よる現 金 収 入 の減 少 に よ って,ガ ソ リソや 弾 丸 を 十 分 に 入 手 す る こ とが で きな くな った た め 従前 どお りの 狩猟 ・漁撈活 動 を イ ヌイ ッ トは 行 な うこ とが で き な くな った。 このた め 狩猟 集 団 の構 成 や 食料 分 配 に 変化 が見 られ,イ
ヌイ ッ トの社 会 関 係 も大 き く変 化 す る」 で あ る。
3.現 代 の大 規 模 イ ヌイ ッ ト村 落 の歴 史 と現状
ここ では,こ の論 文 で 取 り扱 うイ ヌ クジ ュ ア ク村 の歴 史 と現 状 につ い て述 べ,研 究 対 象 とな る社 会 の 背景 を提 示 す る。
(1)ケ ベ ッ ク州 極 北 地 域 の 歴 史 とイ ヌ ク ジ ュア ク村 の形 成 と展 開
つ ぎ に,こ の 論 文 で 取 り扱 うイ ヌ ク ジ ュ ア ク村 の 形 成 と展 開 を,ヌ ナ ビ ク ・イ ヌ イ ッ ト社 会 の 歴 史 と の 関 連 で 簡 単 に ま と め て み た い 。
国立民族学博物館研究報告 21巻4号
(1)‑1.イ ヌ ク ジ ュ ア ク村 の 位 置 と 人 口 の 変 化
イ ヌ ク ジ ュ ア ク村 は,カ ナ ダ 国 ケ ベ ッ ク 州 北 部 の ハ ド ソン 湾 沿 い に あ る イ ヌ イ ッ ト の 村 で あ る 。 そ の 位 置 は,北 緯58度27分,西 経78度5分 に あ り,寒 冷 ツン ドラ地 帯 上 に あ る 。 こ の 地 域 に は,ち い 類 や 低 木 以 外 の 植 生 は 発 達 せ ず,冬 に は 氷 雪 が 海 岸 付 近 の 海 域 と 内 陸 を お お う。1月 の 平 均 気 温 は 摂 氏 マ イ ナ ス245度,7月 の 平 均 気 温 は 摂 氏9.1度 で あ る 。 こ の 地 域 の 気 候 は,冬 は 長 い う え に 寒 く,夏 は 短 い う え に 涼 し い と い う典 型 的 な 極 北 の も の で あ る 。
イ ヌ ク ジ ュ ア ク地 域 お よ び,定 住 し て か ら の イ ヌ ク ジ ュ ア ク村 の 人 口 は,1931年 に 225名,1941年 に402名,1951年 に473名,1961年 に378名,1969年 に448名,1987年 に 700名,そ し て1996年1月 現 在1178名 で あ る2)0
(1)‑2.地 域 と 村 の 歴 史
現 在 の ケ ベ ッ ク州 の ほ ぼ 北 緯55度 の 極 北 地 帯 の 沿 岸 地 域 に は,12世 紀 こ ろ 以 前 か ら プ レeド ー セ ッ ト文 化(Pre‑Dorset Culture)や ドー セ ッ ト文 化(Dorset Culture)の 担 い 手 と考>x..られ る人 々 が 活 動 を 行 な っ て い た 遺 跡 や 形 跡 が 残 っ て い る。 彼 ら が 現 在
の イ ヌ イ ッ トの 直 接 の 祖 先 で あ る か ど うか は 聞 き 取 り調 査 で は 確 定 で き な い が,エ ス ノ ヒ ス ト リ ー の 調 査 に よ る と17世 紀 に は ハ ド ソ ン湾 東 部 沿 岸 と ジ ェ ー ム ス 湾 の 沿 岸 に は イ ヌ イ ヅ トと イ ン デ ィ ア ソ の グ ル ー プ が 隣 接 し て存 在 し て お り,相 互 に 敵 対 関 係 に あ った こ とが 知 ら れ て い る 【FRANcls and MoRANTz 1983】。
ケ ベ ッ ク州 北 部 の 極 北 地 域 の うち ハ ド ソ ソ湾 側 で,現 在 の ア ク リ ビ ク村 か ら ク ー ジ ュ ア ラ ー ピ ク(Kuujjuaraapik)村 あ た り ま で の 地 域 を 主 な 生 活 領 域 とす る イ ヌ イ ッ トの 地 域 集 団 の 総 称 を イ テ ィ ビ ミ ウ ト(ltivimiut)と い う[GRASURN 1969:34】 。 イ ヌ ク ジsア ク村 の イ ヌ イ ッ トは,イ テ ィ ビ ミウ トの 一 員 で あ る 。この 地 域 や ラ ブ ラ ドー ル 半 島 の イ ヌイ ッ トは,カ ナ ダ の 他 の 地 域 の イ ヌ イ ッ トに 比 べ る と,か な り早 い 時 期 か ら毛 皮 交 易 に 係 わ っ て きた 。18世 紀 半 ぽ よ り,リ ッチ モ ン ド湾(Richmond Gulf)
の 近 くや,グ レー ト ・ホ エ ー ル ・ リバ ー(Great Whale River,現 在 の ク ー ジ ュ ア ラ ー ピ ク村),ウ ン ガ バ 湾(Ungava Bay)の フ ォ ー ト ・チ ャ イ モ(Fort Chimo,現 在 の ク ー ジ ュ ア ッ ク村)に ハ ドソ ソ湾 会 社 の 交 易 所 が 開 設 さ れ,イ ヌ イ ッ トも 交 易 を は じめ る
2)人 口数 は,Saladin d'Anglure【1984:506】, Cδteエ1995:50‑51】 お よ び 岸 上 収 集 の 現 地 の 情 報 に も と つ く。1961年 の 人 口 が,1951年 の 人 口 と比 べ て 約100名 ほ ど減 少 し て い る の は,カ ナ ダ 政 府 の 政 策 で イ ヌ ク ジ ュ ア ク の 家 族 が,1953年 と1955年 に,グ リ ス ・フ ィ ヨ ル ド(Grise Fiord)と レ ゾ リ ュ ー ト(Resolute)に 移 動 さ せ ら れ た こ と な ど に よ る 。 こ の 半 強 制 移 動 に つ い て は,Royal Commission on Aboriginal Peoples[1994]を 参 照 さ れ た い 。 ま た,1955年 に は 軍 事 基 地 工 事 の た め に14家 族 が グ レ ー ト ・ホ エ ー ル ・ リパ ー に 移 動 した 。
岸 上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの社 会 ・経 済 変 化
よ うに な っ た 。 当 時 の イ ヌ イ ッ トはr冬 と 初 春 は 海 氷 上 で の ア ザ ラ シ猟 に 従 事 し,海 岸 部 や 河 川 で の漁撈,秋 に は 河 川 で の漁撈 や 内 陸 部 で の カ リ ブ ー猟 に 従 事 して い た 。 基 本 的 に は 冬 は 海 氷 上 で 規 模 の 大 きなキャンプ 集 団 を 形 成 し,そ れ 以 外 の 季 節 に は 拡 大 家 族 関 係 を も と に 小 規 模 なキャンプ 集 団 を 形 成 し て い た[GRABuRN l969:34, 41‑421。 し か し,毛 皮 交 易 に 参 加 す る よ うに な る と,ホ ッキ ョ ク キ ツ ネ の 罠 猟 な ど の 重 要 性 が 増 して き た 。
19世 紀 の 終 わ りに は,イ テ ィ ビ ミ ウ トは,ホ ッキ ョ ク キ ッ ネ や カ リブ ー の 毛 皮 と弾 薬,ラ イ フ ル,罠,タ バ コ,紅 茶,砂 糖 や ビ ス ケ ッ トな ど交 易 品 と交 換 す る た め に 長 距 離 の 旅 を 実 施 し て い た こ と が ロ ー(A.P. Low)の 記 録 で 分 か っ て い る 。
そ し て1920年 代 ま で に ほ ぼ す べ て の ヌナ ビ ク ・イ ヌ イ ッ トは 毛 皮 交 易 に 積 極 的 に 係 わ る よ うに な っ た 。 イ ヌ ク ジ ュ ア ク地 域 の イ ヌ イ ッ トに 関 して 言 え ぽ,1909年 に フ ラ
ソ ス の 毛 皮 交 易 会 社 レ ビ ヨ ソ ・フ レー レ(Revillon Freres)が 交 易 所 を イ ヌ ク ジ ュ ア ク に 開 設 した の に 引 き 続 き,1920年 に は ハ ド ソ ソ湾 会 社(HBC)が そ の 近 く の ケ イ プ ・ダ フ ァ リ ン(Cape Dufferin)に 交 易 所 を 開 設 した 。 こ の た め2つ の 交 易 会 社 が 競 合 し た た め に,毛 皮 の 買 い 取 り価 格 が 上 昇 し,イ ヌイ ッ トに と っ て は 有 利 に 働 い た 。 大 恐 慌 が お こ る ま でr毛 皮1枚 あ た りの 平 均 価 格 は30〜70ド ル の 高 値 が 続 い た 。 良 い 年 に は,イ ヌ イ ッ トの な か に は 一 人 で300枚 の ホ ッキ ョ ク キ ツ ネ の 毛 皮 を と る者 が お り,イ ヌ イ ッ トの 罠 猟 師 ひ と りあ た りの 年 収 は9000〜18000ド ル に な る こ と が あ っ た3)。 こ の 収 入 で,キャンプ 集 団 が デ ィ ー ゼ ル と 帆 の つ い た ピ ー タ ー ヘ ッ ドボ ー ト(中 型 ボ ー ト)を 購 入 す る こ と も あ っ た 。
英 系 と仏 系 の 交 易 会 社 の 競 合 は,ハ ド ソ ン湾 会 社(HBC)が レ ビ ヨ ン ・フ レ ー レ を 買 収,併 合 した1936年 に 終 結 を む か え た 。1939か ら1949年 ま で パ フ ィ ソ交 易 会 社
(The Baffin Trading Company)が,イ ヌ ク ジ ュ ア ク に 交 易 所 を 開 設 し た が,実 質 的 に は ハ ドソ ソ湾 会 社 は1960年 こ ろ ま で 毛 皮 交 易 を 独 占 す る こ と とな っ た 。
1862年 か ら英 国 聖 公 会 の 宣 教 師 が グ レ ー ト ・ホ エ ー ル ・ リバ ー で 本 格 的 な 宣 教 活 動 を 開 始 した 。19世 紀 末 ま で に 英 国 聖 公 会 の 宣 教 師 は ボ ブ ン グ ニ ツ ク あ た りま で 犬 ゾ リ で 旅 を し,布 教 活 動 を 行 な い,1930年 こ ろ ま で に は ほ ぼ す べ て の ヌ ナ ビ ク ・イ ヌイ ッ トは キ リス ト教 徒 に な っ て い た 。 イ ヌ ク ジ ュ ア クに は,1927年 に 英 国 聖 公 会 の 教 会 が 建 て ら れ た 。
1945年 に イ ヌ ク ジsア ク に カ ナ ダ の 警 察(RCMP)が 再 び 配 置 さ れ る ま で,こ の 地 域 に お け る カ ナ ダ 政 府 の 活 動 は 科 学 調 査 と年 に1回 の 健 康 診 断,飢 餓 発 生 時 の 緊 急
3)当 時,カ ナ ダ の賃 金 労働 者 の平 均 年収 は1000ド ル あ ま りで あ った。
国立民族学博物館研究報告 21巻4号
援 助 や,不 定 期 の 警 察 の 巡 回 に 限 られ て い た 。 し か し な が ら1930年 代 後 半 か ら1940年 代 に か け て こ の 地 域 で 結 核 が 猛 威 を ふ る っ た た め に,カ ナ ダ政 府 は 病 気 に 苦 し む イ ヌ イ ッ トを 救 済 す る た め の 医 療 活 動 を 開 始 した 。
1ﾟ50年 前 後 は,イ ヌ ク ジ ュ ア ク 周 辺 の イ ヌ イ ッ トに と っ て の ひ とつ の 転 換 期 の は じ ま りで あ った 。 イ ヌ ク ジ ュ ア ク で は,1947年 に カ ナ ダ政 府 の 看 護 所 が 開 設 さ れ た 。 ま た,1948年 に 家 族 扶 養 手 当 が イ ヌイ ッ トに 支 払 わ れ る よ うに な っ た 。同 年 に は,ジ ェ ー ム ス ・ヒ ュ ー ス ト ン(James Houston)が イ ヌ ク ジ ュ ア ク を 訪 問 し た が,こ の こ と が イ ヌ イ ヅ トの 滑 石 彫 刻 の 制 作,販 売 の き っ か け と な り,そ の 後 の イ ヌ イ ッ トの 重 要 な 現 金 収 入 源 に な っ た 。 さ ら に1950年 に は 最 初 の 教 師 が 到 着 し,翌 年 に は カ ナ ダ 政 府 の 学 校 が 建 設 さ れ た 。
1950年 代 にX線 技 師 と 医 師 が 政 府 の 船 で 年 に1度 巡 回 し,結 核 を わ ず ら っ た 重 病 人 は ム ー ス ・フ ァ ク ト リ ー(Moose Factory)や,オ ソ タ リオ 州 な どの 南 の 病 院 に 強 制 収 容 さ れ た 【CrRYGIER 1994】。 イ ヌ ク ジsア クで は,1950年 代 の 半 ば に は,滑 石 彫 刻 の 収 入 が 毛 皮 交 易 の 収 入 を うわ ま わ りは じめ た 。1958年 に イ ヌ ク ジ ュ ア ク で 調 査 を 行 な っ た ウ イ ル モ ッ トに よ る と村 の 人 口は75名,村 外 の7つ の キ ャ ン プ の 人 口 は263 名 で あ り[Wu.LMOTT l961],当 時 大 半 の イ ヌ イ ッ トは 村 の 外 で 生 活 を し て い た 。 ま た,1950年 代 末 か ら カ ナ ダ政 府 に よ っ て イ ヌ イ ッ トの 定 住 化 政 策 が 本 格 的 に 実 施
され は じめ る 。1959年 に イ ヌ ク ジ ュ ア クに カ ナ ダ政 府 が 補 助 す る 最 初 の 家 屋 が 建 て ら れ た 。そ して1961年 ま で に,村 に 住 ん で い た イ ヌイ ッ トの 全 家 族 に 家 屋 が 与 え られ た 。
し か し,ま だ す べ て の イ ヌ イ ッ トが 村 の 中 に 住 ん で い た わ け で は な か っ た 。1968年 こ ろ に 村 の 中 に 住 ん で い る イ ヌイ ッ トと村 の 外 に 住 ん で い る イ ヌ イ ッ トの 人 口が ほ ぼ 同 数 に な り,1972年 に 最 後 の キ ャ ソ プ か ら人 々 が 村 の 中 へ 移 り住 み,こ の 地 域 の イ ヌ イ ッ トの 定 住 化 が 完 了 し た の で あ る 。1960年 代 に は,定 住 した 村 を 拠 点 と して 狩 猟 や 漁 携 に 出 か け て 行 く こ と が 一 般 的 と な り,村 の 中 で 常 勤 の 賃 金 労 働 に つ く者 も 増 加 して
き た 。
1960年 代 の は じめ に 毛 皮 の 価 格 が 再 上 昇 し,か つ 滑 石 彫 刻 の 制 作 ・販 売 に よ る 収 入 も あ っ た た め,30年 あ ま り続 い た イ ヌ ク ジ ュ ア ク ・イ ヌ イ ッ トの 経 済 不 況 は 一 時 的 で は あ っ た が 終 焉 した 。1960年 代 の は じめ に,現 金 収 入 を 持 つ イ ヌ イ ッ トは,船 外 機 つ き の 小 舟,ス ノ ー モ ー ビル や 高 性 能 ライ フ ル を 購 入 し,そ れ ま で 使 っ て い た カ ヤ ッ ク や 犬 ゾ リを 使 わ な く な っ て きた 。1962年 に は,村 に 生 活 協 同 組 合 の 店 舗 が 開 店 さ れ,
ハ ド ソ ソ 湾 会 社 の 店 舗 と 競 合 す る よ うに な っ た 。
イ ヌ ク ジ ュ ア ク が 行 政 区 分 上,属 して い る ケ ベ ッ ク 州 で は,フランス 系 カ ナ ダ 人 に
岸 上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの社 会 ・経 済 変 化
よ る 「静 か な 革 命 」 と 呼 ぼ れ る社 会 政 治 運 動 が1960年 代 に 起 こ っ た 。 当 時 の 自 由 党 ケ ベ ッ ク 州 政 府 は,ケ ベ ッ ク社 会 の 近 代 化,社 会 主 義 的 経 済 改 革 や 多 数 派 で あ る フ ラ ン ス 系 カ ナ ダ人 に よ る 政 治 的 自 治 の 拡 大 を 図 っ た 。 ケ ベ ッ ク 州 内 の 主 権 を 確 立 す る た め に,フランス 語 を 州 の 実 質 的 な 公 用 語 と し た り,い ま ま で か>x..りみ も しな か った ケ ベ ッ ク州 の 極 北 地 域 へ の 行 政 介 入 を 開 始 し た 。1963年 に は,ケ ベ ッ ク政 府 が こ の 地 域 に 介 入 し,カ ナ ダ政 府 の 出 先 機 関 と並 存 す る よ うY'̀なっ た 。
1966年 に は イ ヌ イ ッ トの 間 で も学 校 教 育 が 義 務 化 さ れ た 。1967年 に は イ ヌ ク ジsア ク村 の 生 活 協 同 組 合 が 正 式 に 生 協 連 合 に 加 盟 し,滑 石 彫 刻 品 の 販 売 な ど も 生 協 を 通 し て 行 な わ れ る よ うに な っ た 。
1960年 代 か ら は じ ま っ た イ ヌイ ッ トの 定 住 生 活 に と も な っ て 彼 ら の 日常 生 活 に も ろ も ろ の 変 化 が 起 こ っ た 。 彼 ら は カ ナ ダ政 府 の 各 種 補 助 金 に よ っ て 現 金 収 入 を 得 る こ と が で き る よ う に な っ た が,一 方 で,カ ナ ダ政 府 に 経 済 的 に ま す ま す 依 存 す る よ う に な っ た し,村 の 外 で の 活 動 時 間 が 大 幅 に 減 少 し は じ め た 。 そ し て 定 住 村 落 内 で 多 数 の イ
ヌ イ ッ トが 季 節 労 働 や 常 勤 の 定 職 な ど 賃 金 労 働 を 行 な う よ うに な った 。
1971年,ケ ベ ッ ク 州 の 首 相 ロ ベ ー ル ・ブ ラ ッサ(Robert Bourassa)が ヶ ベ ッ ク 州 北 部 の ジ ェ ー ム ス 湾 地 域 に お け る水 力 発 電 開 発 計 画 を 一 方 的 に 宣 言 し た 。 そ の 計 画 と は,ジ ェ ー ム ス 湾 に 注 ぎ 込 む5つ の 主 要 な 河 川 の 上 流 に ダ ム を つ く り,水 力 発 電 を 行 な い,電 力 を カ ナ ダ の 他 地 域 に 供 給 す る と と も に,米 国 に 売 る と い う計 画 で あ っ た 。 そ の 地 域 お よ び そ の ダ ム建 設 に よ っ て 何 らか の 影 響 を う け る か も しれ な い 近 隣 地 域 に は 以 前 か ら,ク リ ー ・イ ソ デ ィ ア ソ(Cree)や イ ヌ イ ッ トが 狩 猟,漁撈 や 罠 猟 を 行 な い な が ら 生 活 を 営 ん で い た 。 ク リ ー ・イ ソ デ ィ ア ソ は1763年 の 英 国 王 詔 書(the Royal Proclamation)に よ っ て,君 主 国 の 主 権 を 認 め る 代 りに 彼 ら の 生 活 様 式 を 保 持
し,土 地 を 使 用 し か つ 君 主 国 か ら保 護 を 受 け る 権 利 を 認 め ら れ て い た 。 一 方,イ ヌ イ ッ トは 英 国 や カ ナ ダ と は い か な る条 約 も締 結 して い な か っ た 。 こ の よ う な 事 情 か ら, ケ ベ ッ ク 州 や カ ナ ダ 政 府 が 中 心 に な っ て ジ ェ ー ム ス 湾 地 域 の 開 発 を 行 な うた め に は, ま ず 先 住 民 で あ る ク リ ー ・イ ソ デ ィ ア ソ や イ ヌ イ ッ ト と土 地 権 な ど 先 住 民 の 諸 権 利 (aboriginal rights)に つ い て 交 渉 し,開 発 の 合 意 を 得 る必 要 が 生 じた 。 こ の た め,先
住 民 と ケ ベ ッ ク州 政 府 ら は,政 治 交 渉 を は じ め る こ とに な っ た 。
2年 あ ま りの 政 治 交 渉 の す え,ケ ベ ッ ク 州 の イ ヌ イ ッ トの ほ ぼ4分 の3に あ た る人 hは,同 州 の ク リー ・インディアン の 人 々 と と も に,1975年11月 に 「ジ ェ ー ム ス 湾 お よ び 北 ケ ベ ッ ク協 定 」(The James Bay and Northern Quebec Agreement)に 調 印 し た4)0
国立民族学博物館研究報告 21巻4号
1980年6月7日 に は,イ ヌ ク ジ ュ ア ク は 正 式 な 行 政 村 と な った 。 ま た,1982年12月 に は ケ ベ ッ ク州 議 会 が,ジ ェ ー ム ス 湾 協 定 の29.0.5項 と29.0.22項 に 基 づ き,狩 猟 や 漁 携 と い うイ ヌ イ ッ トの 生 業 を 続 け る た め の 制 度 「狩 猟 者 支 援 プ ロ グ ラ ム 」(Hunter Support Program)の 創 設 に 関 す る 法 案83を 可 決 し,翌 年 か ら こ の プ ロ グ ラ ム が 実 施
さ れ る よ うに な っ た 。
1983年 に ヨ ー ロ ッパ 共 同 体 が 絶 滅 の 恐 れ の あ る 毛 皮 獣 の 輸 入 を 禁 止 した 。 こ の た め ア ザ ラ シ な ど の 毛 皮 の 需 要 が 急 激 に 低 下 し,イ ヌ イ ッ トは 現 金 収 入 源 を ひ とつ 失 う こ と に な っ た 。 カ ナ ダ 全 体 の 経 済 不 況 と あ い ま っ て,イ ヌ イ ッ トの 生 活 は 苦 し く な っ て き た と い っ て よ い 。 と くに 狩 猟 ・漁撈 者 は,現 金 不 足 か ら ガ ソ リ ソや 弾 丸 な ど を 十 分 に 入 手 す る こ とが で き な くな り,生 業 活 動 を 従 前 どお り行 な う こ とが で き な く な りは
じめ た 。
1990年 代 に 入 っ て か ら の ヌ ナ ビ ク地 域 に 係 わ る 注 目す べ き 活 動 と して,ヌ ナ ビ ク ・ イ ヌ イ ッ トの 政 治 ・経 済 団 体 で あ る マ キ ビ ク(Makivik)組 織(以 下,マ キ ビ ク と 略 称)5)が 企 画 し,推 進 して き た ア ザ ラ シ や カ リブ ー の 肉 を ハ ン タ ー か ら 購 入 し,加 工 し,イ ヌ イ ッ トに 売 っ た り,他 地 域 に 搬 送 し,売 る と い う プ ロ ジ ェ ク トが ヌ ナ ビ ク極 北 食 品 社(Nunavik Arctic Food, Inc.)に よ っ て 実 施 し は じ め られ た 【岸 上 1995a:
92‑93】。1996年 の2月 の 時 点 で は,イ ヌ イ ッ ト社 会 内 で は ア ザ ラ シ や カ リ ブ ー の 肉 を 現 金 で 一 般 の イ ヌ イ ッ トに 売 る こ と に は 成 功 し て い な い が,生 協 を 通 して400頭 の カ
4) この 協 定 が 成 立 した 結果,こ れ に合 意 した4000人 あ ま りの イ ヌイ ッ トに 対 して,8737km2 の 土 地 に 対 し所 有権 が 認 め られ,そ れ 以外 に も約1万km2の 地 域 で の独 占的 な 狩 猟 ・漁撈権 が 認 め られ た 。 さ らに9500万 ドルの 補 償 金 が 支払 わ れ る こ とに な った 。 また,こ の地 域 の住 民 が 運 営 す る 自治体 が 成 立 す る こ とに な った 。
1977年10月 に は この協 定 が 発 効 し,翌78年6月 に は必 要 な組 織 を つ くるた め の法 案 が州 政 府 に よ って 可 決 され た 。 これ に よ り,地 方 自治 体 で あ る カ テ ィ ビ ク地 域 政 府(the Kativik Regional Government),イ ヌイ ッ トの政 治経 済 団 体 で あ る マ キ ビク組 織(the Makivik Cor‑
poration)そ して イ ヌ イ ッ トの土 地 を管 理 す る土地 管 理 会 社(the Landholding Corporation) が 設 立 され た。
カ テ ィビ ク地 域政 府 は 各村 か ら選 出 され た 代 議 員 か ら構 成 され て い る。 この政 府 は,準 州 や 郡 の 自治 体 に 相 当 し,ヌ ナ ビ ク地 域 で保 健 衛 生,環 境,教 育 や,経 済 開 発 な どの分 野 の行 政 を 担 当す る。 この 自治体 の長 や 議 員 は,ヌ ナ ビ ク地 域 の住 民 に よ る投 票 で選 出 され る ので あ り,イ ヌイ ッ トだ け で な く地 域 住 民 全 体 の 代 表 で あ る ことを 確 認 して お きた い。 ア ク リ ビ ク村 や イ ヌク ジ ュ ア ク村 な ど15の 村 落 は,地 方 自治 体 と して ケ ベ ック州 議 会 の承 認 を受 け, 下 位 組 織 と して 州 の 政 治 組織 の 中 に組 み 込 まれ る こ と とな った(Quebec, JBNQA, section 7.L2)。 北 ケベ ックの イ ヌイ ッ トに つ い て は,ス チ ュ ア ー ト 【1996a】を参 照 され た い。
5)マ キ ビ クは,ジ ェー ムス湾 協 定 に 同意 した イ ヌイ ッ トのみ に 関 係 す る組織 団体 で あ る。 マ キ ビ クは,イ ヌイ ッ トの諸 権 利 の遵 守 と協 定 に 基 づ きイ ヌイ ッ トに 支 払 わ れ る 国や 州 か らの 補 償 金 を 管 理,運 用 す るた め に 設 立 さ れ た 団 体 で あ る。 こ の 団 体 は,キ ガ ク建 設(Kigak Construction Inc.)や イ ヌイ ッ ト航 空(Air Inuit)な どに出 資 し,経 済 利 潤 を あ げ,イ ヌイ ッ トの経 済 発 展 を 促進 させ る役 目を果 た して い る と と もに,イ ヌイ ッ トの政 治的 利 害 集 団 で も あ る[DE LA BARRE lg88】。
岸 上 カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トの社 会 ・経 済変 化
リブ ー の 肉 を ケ ベ ッ ク州 南 部 の 消 費 者 に 売 り出 し て い る 。
カ ナ ダ ・イ ヌ イ ッ トの 歴 史 を 現 代 史 に 重 点 を お い て 区 分 す る と,欧 米 社 会 と接 触 す る 以 前 の 「伝 統 」 時 代6),接 触 期,毛 皮 交 易 期,定 住 生 活 期 お よ び 政 治 的 自 立 期 と い う大 ま か な 五 期 に な る 【岸 上 1996b:16】 。 イ ヌ ク ジ ュ ア ク 村 を 含 む,ヌ ナ ビ ク ・イ ヌイ ッ ト社 会 の 歴 史 も ほ ぼ,カ ナ ダ ・イ ヌ イ ッ ト社 会 全 体 の 流 れ と 同 じ で あ る が,次 の 点 で,特 異 な こ と を 確 認 し て お き た い 。
他 の カ ナ ダ ・イ ヌイ ッ トよ りも 早 い 時 期 に カ ナ ダ 政 府 や ケ ベ ッ ク 政 府 と先 住 民 諸 権 益 に 関 して 政 治 協 定 を 結 び,1983年 よ り生 業 活 動 を 維 持 さ せ,食 料 確 保 を 目 的 とす る 狩 猟 者 支 援 プ ロ グ ラ ム が 正 式 に 制 度 化 さ れ,村 ご と に イ ヌ イ ッ トの 主 導 に よ っ て 運 用
され は じめ た 。
さ ら に1990年 代 に 入 り,ヌ ナ ビ ク ・イ ヌイ ッ トの 政 治 経 済 組 織 で あ る マ キ ビ ク は, イ ヌ イ ッ トの 経 済 状 況 の 改 善 を め ざ し て,ア ザ ラ シ 肉 や カ リ ブ ー 肉 を イ ヌ イ ッ トに 販 売 す る と い う経 済 計 画 を た て,そ の 実 施 を 開 始 した 。 こ の よ うに ヌ ナ ビ ク ・イ ヌイ ッ
ト社 会 で は,イ ヌ イ ッ トに よ る 主 体 的 か つ 能 動 的 な 経 済 戦 略 が 実 践 さ れ て い る 。 本 稿 で は,ヌ ナ ビ ク ・イ ヌ イ ッ ト社 会 の 経 済 変 化 の 事 例 と し て,狩 猟 者 支 援 プ ロ グ
ラ ム と マ キ ビ ク の 経 済 プ ロ ジ ェ ク トを 取 り上 げ,食 物 分 配 や 社 会 関 係 に 及 ぼ す 諸 影 響 を 検 討 した い 。
(2)イ ヌ ク ジsア ク村 の1996年 の 経 済 構 造
イ ヌ ク ジ ュ ア ク 村 は,1996年1月 現 在 で,人 口1178名,世 帯 数244で あ る 。 ヌ ナ ビ ク に あ る15の 村 と し て は,ク ー ジ ュ ア ッ ク(Kuujjuaq)村,ボ ブ ソ グ ニ ツ ク村 に つ い で 大 き な 村 落 で あ る 。 こ の 村 は,も と も と現 在 の イ ヌ ク ジzア ク 村 の 周 辺 を 主 な 生 活 領 域 と し て き た8あ ま りの キ ャ ン プ 集 団 が 集 ま っ て 形 成 され て き た 。
ア ク リ ビ ク 村 や ウ ミ ウ ヤ ッ ク(Umiujaq)村 な ど の 小 規 模 な イ ヌ イ ッ ト村 落 と異 な り,イ ヌ ク ジ ュ ア ク村 の 経 済 を,単 純 に 生 業 経 済 と貨 幣 経 済 の 二 重 構 造 な い し は 共 存 構 造 で あ る と特 徴 付 け る こ と は 難 し く な りつ つ あ る 。 イ デ オ ロ ギ ー 的 に は 生 業 経 済 が 貨 幣 経 済 に 勝 っ て い る が,現 実 に は 貨 幣 経 済 の ほ うが は る か に 重 要 に な りつ つ あ る 。 特 に,中 高 年 層 と 青 年 層 の 間 に は,ま た 男 性 と 女 性 と の 間 に は,は っ き り と 経 済 観 に
6) これ ま で人 類 学 で は,欧 米 社会 と接 触 す る以 前 の 先 住 民社 会 を,静 的 な 変 化 の 少 な い社 会 で あ る と想 定 し,そ の時 点 を 「民 族 誌 的現 在 」 と考 えて きた 。 しか し文 化 伝 統 は,時 代 と と もに 変化 す る も の であ り,あ き らか に 伝 統 社会 を固 定 的 に み る のは 間 違 って い る。 こ こ では ・ 「伝 統 」 社会 を,欧 米社 会 との接 触 以 前 の社 会 を さす もの と して 便宜 的 に使 用 す るが,欧 米 社 会 と接 触 以 前 の時 期 の 変 化 を否 定 して い るわ け では な い こ とを 明言 して お き た い。
国立民族学博物館研究報告 21巻4号 つ い て違 いが 見 られ る。 中 高年 層 や男 性 の 中 で は生 業 志 向 の人 が多 く,青 年 層 や 女 性 の 中 では 貨 幣経 済 志 向の 人 が 多 い といえ る。 また,小 中 学校 に通 って い る子 供 の 教 育 方針 をみ て も,イ ヌイ ッ トの 両 親 は子 供 た ち を狩 猟 ・漁撈民 に育 て る とい うよ りも, 現 金 を稼 ぐこ との で きる職 業 に つ く こ とが で きる よ うに 希 望 して い る よ うに み え る。
生 態 環 境 の 制約 もあ るが,イ ヌ クジ ュア ク村 地 域 で は,春 に ア ザ ラ シ,雷 鳥,カ リ ブ ーや ホ ッキ ョク グマが,夏 と秋 に は ホ ッキ ョクイ ワナ と アザ ラ シが,そ して冬 には カ リブー,ア ザ ラ シ,ホ ッキ ョク グマが 捕 獲 で きる。 しか し,狩 猟 ・漁撈活動 を行 な うた め に は小 舟,船 外機,ス ノー モ ー ビル,化 繊 製 漁 網,ラ イ フル,弾 丸,ガ ソ リ ン, オイ ル や携 帯 用 食 料 な どを 現 金 で 購 入せ ね ば な らず,時 間 が あ る者 で も現 金 収 入 が な け れ ぽ 自由 にそ れ らの活 動 に 従 事 で きるわ け で は な い。
イ ヌ クジ ュア ク村 の稼 働 者 を 生 業 活動 に注 目 して大 別 す れ ぽ,4つ の カ テ ゴ リーに 分 類 で きる。 第 一 は,狩 猟 ・漁撈従 事者 で あ る。第 二 は,週 末 や長 期 休 暇 中に狩 猟 や 漁撈 に 従事 す る者 であ る。 第 三 は,春 や夏 の キ ャン プに のみ つ い て い く者 であ る。 そ して第 四 は,通 常 は 狩猟 や漁撈 には 従事 しな い者 で あ る。
第 一 の 狩猟 ・漁撈従事 者 は,カ ナ ダ政 府 や ケ ベ ック州政 府 支 出の 生 活補 助 金,福 祉 金 や,夏 の季 節 的賃 金 労働,滑 石 彫 刻 の制 作 販 売 や ホ ッキ ョクグマ の 毛 皮 の販 売 な ど に よ って 現金 を得,そ れ を利 用 して 狩 猟 ・漁撈活動 を行 な ってい る。 特 に40歳 代 半 ぼ か ら60歳 代 半 ぽ の 男性 の 多 くが この カ テ ゴ リーに入 る。29歳 未 満 で この カテ ゴ リーに 入 る人 は20人 に1名 ぐらい で あ る。 村 人 の話 に よる と,両 親 や 祖 父 母 が 狩 猟 ・漁撈者 で,子 供 を 狩 猟 や漁撈 に 連 れ て行 ってい た場 合 には,20歳 代 の人 で も狩 猟 に行 くと言
う。
第 二 の カテ ゴ リー に属 す る人 々は,村 の 中 に定 職 を 得 て い る男 性 で,休 日や 休 暇 を 利用 して狩 猟 や漁撈 を行 な う人 で あ る。 この 人 た ちは 時 間 的 な制 約 を 受 け て い るが, 定 収 入が あ るた め 良 い装 備 や 道 具 を も って お り,生 産 性 が 高 い。30歳 代 か ら40歳 代 の 人 が この カ テ ゴ リーに多 い。
第三 の カ テ ゴ リーに属 す る人 々は,主 に 親 族 の春 や 夏 の 野 外 キ ャ ソプに つ い て い く 人 た ち で,そ れ 以 外 に は狩 猟 や漁撈 に従 事 しな い イ ヌ イ ヅ トの 女性 や 学 生 や,定 職 を 持 つ 若 い 男 性 で あ る。 筆 者 が 個 人 的 に よ く知 って い る19歳(学 生),29歳(パ ー トタ イ ム労働 者)と31歳(定 職 につ い て い る者)の 男性 は,春 や 夏 の キ ャ ソプ以 外 に は狩 猟 や漁撈 には 行 か な い と明言 してい た。 彼 らの 両親 を知 って い る筆 者 に とって は}信
じが た い ほ ど の世 代 差 で あ った 。1,2月 の 寒 い時 期 には 決 して狩 猟 や漁撈 に行 か な い人 た ち で あ る。
