日本語の配慮表現

日本語の配慮表現 中国で作成 された日本語教科書 を参考に

日本語 の配慮表現

中 国 で作 成 され た 日本 語 教 科 書 を参 考 に

守 屋 三千代

o.は じ め に

中国 語 母 語 話 者 だ けで作 成 され た教 科 書 を見 て気 づ くこ とは,各 文 の文 法,語 彙 に は誤 用 が な い よ う慎 重 に注 意 が 払 わ れ て い る一 方 で,配 慮 表 現(注1)や 談 話 の 展 開 に は誤 用 や不 適 切 な例 が 目立 つ 点 で あ る。 こ こ にお い て,中 国語 母 語 話 者 の 考 え る 日本 語 の配 慮 表 現 や 中 国 語 話 者 の配 慮 に関 す る論 理 や発 想 を こ う した教 科 書 が 反 映 して い る と予 測 され る。(注2)

小 稿 は,中 国語 母 語 話 者 で あ る 日本 語 研 究 者 が作 成 した 日本 語 教 科 書 の 会 話文 等 か ら,「 文 法 的 に非 文 で は な いが 配 慮 を欠 い た不 適 切 な表 現 」 を取 り上 げ,そ

の分 析 を通 して,中 国語 母 語話 者 か ら見 た 日本 語 の 配慮 表現 とは どの よ う な もの か,日 中の 違 い は ど こ にあ るか,さ らに 日本 語 の 配慮 表 現 の 特 徴 とは何 か,そ の 一 端 を考 察 す る もの で あ る。

1.分 析 す る教 科 書 に つ い て

今 回 は上 海 地 域 を中心 に よ く使 われ て い る大 学 生 日本 語専 攻 学 生 用 精 読 教 科 書

『新 編 日語』(全4冊 。(注3))よ り,初 級 と中級 前 半 レベ ル の 第1,2冊 を と りあ げ る。 第3,4冊 は 日本 で 出版 され た 日本 語 教 科 書 あ るい は 国語 教 科 書 に掲 載 さ れ た教 材 が そ の ま まの形 で使 わ れ て い る ものが 多 い た め,今 回の分 析 の対 象 か ら は はず す 。

小 稿 は 『新 編 日語 』 の不 適 切 な例 を 中心 に取 り上 げ るが,こ れ は 『新 編 日語 』 自体 の価 値 を財 め る もの で は な く,ま た筆 者 に もそ の よ う な意 図 は全 くな い こ と をお こ とわ り して お きた い 。

2.日 本 語 の 配 慮 に 関 す る基 本 的 項 目

2‑1.会 話 の 原 則 と丁 寧 さ の 原 則

周 知 の よ う にGrice1975は 会 話 が 効 率 的,合 理 的,協 調 的 に行 わ れ る場 合, 次 の よ うな協 調 の原 則 に従 って い る と考 え,そ こ には 「四 つ の公 理 」 が あ げ られ

る と して い る。

(1).量 の公 理 … … … 「会 話 の 目的 を遂行 す るた め に過不 足 の な い情 報 を与 え よ」

(2).質 の公 理 … … … 「根 拠 の あ る真 実 を話 せ 」 (3).関 連 性 の公 理 … 「関連 性 のあ る こ と を話 せ 」

(4).様 態 の公 理 … … 「明 瞭,簡 潔 に,順 序 正 し く話 せ」

こ う した会 話 の原 則 が 必 ず し も丁 寧 な表 現 に結 び つ く とは 限 らな い こ とが既 に 指 摘 され て い るが(注4),そ う した指 摘 も実 際 に当 て は ま るか ど うか は言 語 文 化 に

よ り異 な る。

例 え ば,お 金 の貸 し借 りを中 国 人 学 生 の友 人 同士 が行 う場 合(も ち ろ ん親 疎 関 係 に も よるが),「 あ な た はお 金 を貸 す こ とが で きるか/で きな い か?」(「 能不 能 借 点銭 給 我?」)と い う表現 で 依 頼 して も問題 が な く,ま た尋 ね られ た方 も 「不 能 」

(で きな い)と 答 え る こ とが で きる とい う。(注5)この表 現 は実 に上 の(1)〜(4)にか な って い る とい え る だ ろ う。 これ に対 し,日 本 語 の場 合 は上 と同 じ状 況 で も同様 の 言 語 表現 で は配慮 を欠 き,人 間 関係 に も後 味 の悪 さ を残 す もの と思 わ れ る。 これ で は仮 に お 金 を借 り る こ とが で き た に せ よ,意 図 を遂 行 した こ と に は な ら な

いo(注6)

「協 調 の 原 則 」 に対 し,例 え ば依 頼 の 際 に配 慮 が 行 き届 い て い る か ど うか とい う点 で み て み る と,日 本 人 は確 か に丁 寧 で マ ナ ー が よい 言 語 表 現 をす る,と い う 意見 もあ るが,い ろ い ろ な事 情 説 明 を言 い連 ね,な か なか 主 題 に入 らな い の で不 愉 快 で あ る,聞 き手 の 困 って い る様 子 を必 要 以 上 に知 らされ るの で 断 りに く く,

む しろ聞 き手 に対 す る 「配 慮 を欠 く」 とい う指 摘 もあ る。逆 に,日 本 人が 中 国 人 の話 す 日本 語 を聞 い た場 合,唐 突 で あ る,ぶ っ き らぼ うで あ る,直 接 的す ぎて押 しつ けが ま しい な ど と,こ れ もまた 「配 慮 を欠 く」 と指 摘 され る こ とが あ る。(注7)

こ こにお い て,日 中 で 言 語 文 化 的価 値 観 そ の もの もの が 逆 転 して い る可 能性 が あ り,そ の違 いが 具 体 的 な言語 表 現 に現 れ て い る と予 想 され る。

2‑2.丁 寧 さ(ポ ラ イ トネ ス)の 原 理 と配 慮 表 現

日本 語 で は特 に会 話 の協 調 の 原 理 を優 先 させ て発 話 をす る と問 題 を生 ず る こ と

日本語の配慮表現 中国で作成された日本語教科書を参考に が 多 く,そ の場 合 次 の よ う な丁 寧 さ の原 理 を優 先 させ る傾 向 が あ る と指摘 され て い る。

周 知 の よ うに,丁 寧 さ(ポ ラ イ トネス)の 原 理 や ス トラテ ジー と して,次 の よ うな もの が あ る。 以 下,紙 幅 の都 合 に よ り項 目の み提 示 す る。

(1).Leech1983の ポ ラ イ トネ ス の公 理

①.気 配 りの公 理 …相 手 に対 す る負 担 を最 小 限 に/相 手 に対 す る利益 を最 大 限 にせ よ

②.寛 大 性 の公 理 … 自分 に対 す る利益 を最 小 限 に/自 分 に対 す る負 担 を最 大 限 にせ よ

③.是 認 の公 理 …相 手 の非 難 を最 小 限 に/相 手 の 賞賛 を最 大 限 にせ よ

④.謙 遜 の公 理 … 自分 の 賞 賛 を最 小 限 に/自 分 の非 難 を最 大 限 にせ よ

⑤.合 意 の公 理 … 自分 と相 手 との 意 見 の相 違 を最 小 限 に/自 分 と相 手 との合 意 を最 大 限 にせ よ

⑥.共 感 の 公 理 … 自分 と相 手 との 反 感 を最 小 限 に/自 分 と相 手 との共 感 を最 大 限 にせ よ.

(2).Lakoff1975の ポ ラ イ トネス ・ル ー ル

Lakoff1975で は,こ の う ち,ド イ ッ人 は① を,日 本 人 は ル ー ル② を,ア メ リカ人 は③ を よ く使 用 す る と指 摘 され て い る 。

①.礼 法 の ル ー ル 「相 手 と距離 を保 て 」

②.敬 意 の ル ー ル 「相 手 に選 択 の余 地 を与 え よ」(聞 き手 が 目上 の 場 合 の 疑 問表 現 等

③.親 愛 の ル ー ル 「相 手 に親 愛 の情 を示 せ 」(相 手 との心 的 距 離 感 を縮 め る) (3).Browmn&Levinson1983の ポ ラ イ トネ ス の た め の ス トラ テ ジー

言 語 行 動 で人 が 他 者 とや り と りす る場 合,そ れ 自体 が相 手 の 面子 を脅 か す可 能性 の あ る行 為 で あ る と し,そ の ため 次 の5つ の ス トラテ ジ ー を使 う

と して い る。① か ら⑤ に行 くに従 い ポ ラ イ トネ ス を増 す 。

①.あ か ら さま に い う

②.積 極 的 配慮 を示 す 言 い方 をす る

③.消 極 的 配慮 を示 す 言 い方 をす る

④.言 外 に ほ のめ かす 言 い方 をす る

⑤.相 手 の面 子 を脅 か す 行 為 を しな い

(4).鈴 木 睦1997の 「丁 寧 体 世 界 と普 通 体 世界 」

鈴 木 は丁 寧 体 と普 通 体 の違 い は単 な る丁 寧 さの 程 度 の 違 い で な く,「 丁 寧 体 世

界 で は話 し手 の領 域 と聞 き手 の領 域 が は っ き り区別 され て お り,丁 寧 体 世 界 で丁 寧 さを保 つ には 聞 き手 の領 域 に踏 み 込 む こ と を避 け,聞 き手 の領 域 に言 及 す る場 合 に は,中 立 の領 域 や話 し手 の領 域 につ い て述 べ る形 を使 うな どの配 慮 が 行 わ れ る。 それ に対 して,普 通 体 世界 で は聞 き手 の領 域 と話 し手 の領 域 は重 な っ て存 在 してお り,話 し手 は 聞 き手 との 間 に は っ き り した境 界 をつ くらず,親 し く仲 間 と して扱 う こ との 方 を優 先 す る と考 え られ る。」 と して い る。 この よ う に2つ の概 念 を分 け る考 え方 は,鈴 木 自身 は言 及 して い な い が,上 記 の ポ ラ イ トネス理 論 の 消 極 的 配慮 と積 極 的配 慮 の 区 別 に近 い もの で あ る 。

3.小 稿 で取 り上 げ る項 目

今 回 『新 編 日語 』 か ら得 た 配 慮 に 関 す る 不 適 切 な 例 の 中 で,特 に 顕 著 に 見 ら れ る 項 目 は 大 き く分 け て 次 の5つ が あ る 。 こ の(1)〜 ⑤ に 関 連 す る2で 取 り上 げ た原 理 や ル ー ル,ス トラ テ ジ ー 等 を 重 ね 合 わ せ て み る と,ほ ぼ 次 の よ う に な る 。

こ こ で 注 目 す べ き点 は,今 回教 科 書 を通 して 得 られ た 日本 語 の 配 慮 表 現 の 特 徴 に,2‑2の で と り上 げ た ル ー ル や 公 理 等 が 一 部 重 な りあ い な が ら,相 補 的 に あ て は ま る と い う こ とで あ る 。

(1).聞 き手 の 私 的 領 域 へ の侵 犯 を 避 け る。

…Lak・ff1975① ②(礼 法 の ル ー ル,敬 意 の ル ー ル),Br・wn&Levinson(以

下B&L)1983③ ④ ⑤(消 極 的 配 慮 の 表 現,言 外 に ほ の め か す,行 為 そ の も の を しな い),鈴 木1997(私 的 領 域 の侵 犯)

1.聞 き手 の 私 的 領 域 に あ る モ ノ,コ トガ ラ(行 為 の 理 由 や 能 力 の 有 無 等 を 含 む)に つ い て む や み に 質 問 しな い 。

2.聞 き手 の 私 的 領 域 に あ る モ ノ,コ トガ ラ を 評 価 し な い 。

相 手 に対 す る 非 難 は 最 小 限 に,逆 に賞 賛 は 適 宜 最 大 限 に す る 。

…Leech1983③ 是 認 の 公 理

3.話 し手 に 決 定 権 が な け れ ば,決 定 を先 回 り しな い 。

あ る い は必 要 に 応 じて(特 に 聞 き手 が 目 上 の 場 合 は)発 話 行 為 をず ら す 。 (2>.目 下 や 部 外 者 に対 して も0方 的 命 令 を避 け 親 し さ を表 現 す る 。

…Lakoff1975③ ,(親 愛 の ル ー ル),B&L②(積 極 的 配 慮 の 表 現) (3).話 し手 が 恩 恵 を 受 け た ら授 受 動 詞 等 で 表 現 す る 。

…Leech1983① ②(気 配 りの 公 理 s寛 大 性 の 公 理)

(4).謝 罪 す べ き と こ ろ は まず 謝 罪 す る 。 自分 の 非 難 を最 大 限 に す る 。

…Leech1983④(謙 遜 の 公 理)

日本語の配慮表現 中国で作成 された 日本語教科書を参考 に (5).融 合 型 の 談 話 構 成 を 図 る 。

…Leech1983⑤ ⑥(合 意 の 公 理,共 感 の 公 理)

4.具 体 例 に そ っ て

以 下,『 新 編 日語 』 の 第1冊(以 下 ①),第2冊(同 ②)の 例 を示 す 。(数 字 は 頁) 4‑q).聞 き 手 の 私 的 領 域 へ の 侵 犯 を避 け る 。

(Lakoff1975① 礼 法 の ル ー ル,② 敬 意 の ル ー ル,B&L1983③ 消 極 的 配 慮 の 表 現,④ 言 外 に ほ の め か す,⑤ 行 為 そ の も の を しな い,を 参 照)

な お,こ こ に あ げ た 項 目 に つ い て は,普 通 体 世 界 で は 配 慮 上 の 問 題 が 起 こ りに く く な る 点 に注 目す べ き で あ る 。(鈴 木1997)

4‑(1ト1、 聞 き 手 の 私 的 領 域 に あ る モ ノ,コ トガ ラ を 指 摘,質 問 し て は い け な い 。

①.聞 き手 の意 図 を繰 り返 し細 か い と ころ まで尋 ね る こ とは不 躾 な表 現 とな る。

教 科 書 とい う制 約 上,学 習 項 目 とな る表 現 を繰 り返 す こ とはあ る程 度 は仕 方 ない が,必 要 以 上 に学 習 者 に定 着 した ら問 題 で あ る。

・李 「牧 野 さん は何 か買 い た い もの が あ ります か。」 牧 野 「は い,あ ります 。」

李 「何 が 買 い た い ん です か 。」 牧 野 「ラ ジ カセ が 買 い た い ん です 。」 李 「ス テ レオ は買 い た くな い ん で す か 。」牧 野 「は い,ス テ レオ は欲 し くあ りませ ん。」

李 「ラ ジ カセ を買 っ て何 を聞 きた い の で す か。」 牧 野 「中 国語 の ラ ジ オ講 座 を聞 きたい ので す 。」(①233‑一 一234)

・李 「将 来 日本 へ 行 きた い と思 い ます 。」 牧 野 「日本 へ 行 っ て何 をす るつ も り で す か 。」 李 「日本 の経 済 を勉 強 す るつ も りで す 。」 牧 野 「大 学 院 に入 るつ も りで す か 。」 李 「はい,ぜ ひ大 学 院 に入 りた い と思 い ます 。」 牧 野 「どの大 学 に入 るつ も りで す か。」李 「どの大 学 に入 る か は まだ決 め て い ませ ん。」李 「松 本 さん は 家 を建 て た くあ りませ ん か 。」 松 本 「い い え,マ イ ホー ム を持 ち た い とは思 い ます が,と て もそ ん な大 金 が な い か ら,分 譲住 宅 を買 う こ と に し ま した 。」 李 「じゃ,庭 付 きの家 を買 うつ も りで す か 。」 松 本 「い い え そ ん な つ も りは あ りませ ん。 〜」(②411)

なお,「 つ も り」 にあ た る 中国 語(例 「打 算 」)は 疑 問文 で用 い て も配慮 を欠 く こ とは ない た め,こ う した対 応 す る訳 語 との混 同 も誤 用 の原 因 の0つ とな っ て い る と思 わ れ る。

次 に,聞 き手 に対 して礼 を欠 くこ とに は な らな い が,話 し手 の 意 志 だ け で は実

現 不 可 能 な こ と まで 意 志 の 表 現 に収 め て述 べ る こ とは,日 本 語 話 者 の 聞 き手 に前 向 きな人 間 とい う よ り も図 々 しい人 間 だ とい う印 象 を与 え か ね な い の で,注 意 が 必 要 で あ る。

・牧 野 「帰 国 して か ら会 社 に勤 め るつ も りで す か 。」 李 「い い え,会 社 につ と め るつ も りは あ りませ ん。」 牧 野 「それ で は,将 来 何 に な るつ も りで す か。」

李 「経 済 の研 究 者 に な るつ も りです 。」(①235〜236)

②.日 本 語 で は 聞 き手 の所 有 物 につ い て事 細 か な質 問 は避 け る必 要 が あ る。 た だ し,こ の場 合 も,普 通 体 世 界 で話 す の な ら問題 は な い。

・李 「動 物 園へ 行 っ た ら写 真 をた くさん撮 りま し ょ う。 王 さん は写 真 が撮 れ ま す か 。」 王 「え え,は じめ は撮 れ ませ ん で したが,今 は な ん とか撮 れ る よ う に な りま した。」 李 「カ メ ラ は持 っ て い ます か。」 王 「え え,持 って い ます 。」

李 「高 級 カ メ ラで す か 。」 王 「い い え,た い した もの じゃ あ りませ ん 。」(② 221)

③.能 力 可 能 は基 本 的 に私 的 領 域 に属 す る と思 われ る。 そ の た め,直 接 聞 き手 に能 力 の有 無 を,特 に 「〜 んで す か?」 な どの 丁 寧 形 で尋 ね る こ とは避 け る 方 が 無 難 で あ る。

・沢 田 「李 さん は何 が好 きで す か?」 李 「ギ タ ーが好 きです 」 沢 田 「弾 け る ん です か?」 李 「はい,弾 け ます 」 沢 田 「歌 も歌 え ます か?」 李 「え え,そ れ ほ ど上 手 じゃあ りませ んが,カ ラ オ ケ の 曲 も よ く歌 い ます 」(②178)

④.敬 語 を使 え ば十 分 丁 寧 に な る わ け で は な い 。 む しろ私 的領 域 に踏 み込 ま な い こ と を前 提 とす る丁寧 語 世 界 の場 面 で,私 的領 域 に踏 み込 ん だ話 題 を持 ち 込 ん で い る とい う矛 盾 が 問 題 な の で あ る。 そ の ため よ り不 自然 さの よ り強 い 発 話 とな る。(鈴 木1997)

・李 「学 校 へ は何 にお乗 りに な っ て ご出勤 な さい ます か?」(②290)

・李 「先 生 は ご出勤 の た び に切 符 をお買 い に な ります か?」(②291)

・李 「先 生 は遅 刻 な さい ませ んか?」(②291)

⑤.本 来 話 し手 の縄 張 りに な い こ とを断 言 す る の は縄 張 り内 の 人 間か ら見 る と, 好 ま し くな い よ うで あ る。 次 は,日 本 語 教 師 で あ っ て も中 国語 話 者 で あ る以 上,日 本 独 自の情 報 を断 定 して い る た め 不 自然 に な る。(も っ と も これ は 日 本 人 の立 場 で見 るか ら不 自然 な の で あ って,教 室 で 中 国人教 師が 学 生 に説 明 す る分 に は 問題 な い か も しれ な い)

つ ま り,縄 張 り とは い え この場 合 相 対 的 な もの だ と考 え られ る。(→4‑(1)

‑3 .②)

日本語の配慮表現 中国で作成 された日本語教科書 を参考 に

・日本 人 が お 中 元 と御 歳 暮 に も ら い た い と思 っ て い る の は 商 品 券 が トッ プ で す が,じ っ さい に も ら うの は長 持 ちす る食 品 や 飲 料 や タオ ル,石 け ん な どの セ

ッ トが 多 い で す 。(①312)

4‑(1>‑2.聞 き 手 の 私 的 領 域 に 所 属 す る モ ノ,コ トガ ラ を評 価 し て は い け な い 。

(Leech1983③ 是認 の公 理 参 照)

①.褒 め る場 合,基 本 的 に は最 大 限 に表 現 す る。 次 の 「な か なか」 は最 大 限 の 賛 辞 とは な りえ ない 点 で問 題 で あ る。

・橋 本 「中 国 の方 にめ ず ら しい だ ろ う と思 って ,日 本料 理 を作 りま した 。 お 口 に合 うか ど うか わ か りませ んが,ど うぞ,お す しをめ しあが って くだ さ い。」

李 「この お す しは なか なか い い味 が します ね 。」

従 っ て,そ の褒 め る対 象 は誰 に で も簡 単 に得 られ る もの だ と評 価 しない 方 が よ

いo

・お す しは作 り方 も簡単 だ し,お い しい し,種 類 も多 い そ うで す ね。」橋 本 「そ うで す ね。(②79)

②.必 要 以 上 に褒 め る とか え って相 手 を見 下 した感 じ とな るの で,注 意 が必 要 で あ る。

・李 「今 の作 り方 を見 な が らメモ を取 りま したが ,こ れ に 間違 いが あ る か どう か 見 て くだ さい ませ んか 。」 安 部 「はい 。 す ば ら しい メ モ で す ね。 み な さ ん の模 擬 店 は きっ と成 功 す る で し ょう。」(①340)

③.聞 き手 の行 為 を マ イ ナ ス に評 価 す る場 合,特 に対 立 を望 ま ない な ら直 接 的 な非 難 や答 め 立 て は避 け る方 が よい 。 以 下 は普 通 体 で言 わ ない た め,親 しみ の表 現 よ り も相 手 を責 め る表 現 と う け とめ られ か ね な い。

・中 山 「昨 日 は私 の誕 生 日で した よ。 王 さん が お 知 らせ しませ ん で した か 。」

李 「え え,急 用 が で きた た め,行 くこ とが で きな か っ た ん で す 。 お 誕 生 日お め で と う ご ざい ます 」 中 山 「あ りが と うご ざい ます 。 李 さん が 来 て くれ た ら もっ と よか った の に。 残 念 で した。」(②151)

4一 ① 一3.縄 張 り侵 犯 話 し手 に決 定 権 が な け れ ば,他 者 の 行 為 を 決 定 して は い け な い。

この 場 合,適 宜,発 話 行 為 の種 類 を変 更 す る必 要 が あ る。

①.誘 われ た方 は会 話 の イニ シ アチ ブ を と って逆 に誘 う よ うな発 話 は避 け る方

が よ い 。

・(李 が 映 画 に誘 っ て い る)李 「い い え,切 符 は 買 っ た ん じ ゃ あ り ませ ん 。 友 達 か ら も ら っ た ん で す 。」 吉 田 「そ う で す か 。 じ ゃ,ど こ で 待 ち 合 わ せ ま し

ょ う か 。」 李 「あ さ っ て の 夕 方 六 時 に 大 学 の 正 門 で 待 ち 合 わ せ ま し ょ う 。」 吉 田 「そ う し ま し ょ う。」

②.ア ドバ イ ス や 慰 め 等 を与 え る立 場 に な い 者 は 指 示 や 勧 め の 発 話 行 為 の 表 現 を 避 け る。 こ の 場 合,「 〜 し て は ど う で し ょ う か?」 な どの よ り抑 え た 表 現 に変 え れ ば 適 切 と な る 。

・(「 課 長 の な や み 」 の 本 文 に対 す る 「友 人 」 の コ メ ン ト)「 鈴 木 さ ん は

,と て も ま じめ な 方 だ と思 い ます 。 た しか に,課 長 の 仕 事 は,た い へ ん だ ろ う と思 い ま す 。 で も,人 間 は,一 人 で,何 もか もす る こ と は で き ませ ん 。 部 下 に, 仕 事 を任 せ る こ と も必 要 で す 。 そ して 休 み の 日 に は,ス ポ ー ツ を し た り,散 歩 を し た り,い い 音 楽 を 聞 い た り して くだ さ い 。 そ の う ち に リ ラ ッ ク ス で き る よ う に な ります 。 そ れ で も,疲 れ が取 れ な け れ ば,お 医者 さん に相 談 して

くだ さい 。」(②188)

次 の発 話 は 日本 人 以外 の人 間が 言 う と した ら,日 本 人 か ら見 れ ば違 和 感 を覚 え る もの で あ る。 た だ し,日 本 へ の留 学 説 明 会 な どで担 当者 の 中 国 人 が 中 国 人 学 習 者 に話 す な ら問題 は な くな る。 これ も縄 張 りが相 対 的 な場 合 で あ る。

・家 の 中 に入 る と,日 本 人 の意 外 な一 面 を知 る こ とが で きます 。 で す か ら,日 本 人 の本 当 の姿 を知 りた い と考 えて い る留 学 生 は,ぜ ひ 日本 人 の 家 に滞 在 し て み て くだ さい 。(①375)

次 の李 は上 海 出 身者 で は な いが,少 な くと も外 国人 留 学 生 の 田 中 よ りは 「上 海 」 を縄 張 りにす る立 場 に あ る。 従 って,田 中 の発 言 は領 域 を超 え た慰 め の表 現 と な る。

・李 「しか し,上 海 の 交 通 問題 は ます ます 深 刻 に な っ て い くで し ょ う。 ほ ん と う に心 配 で す ね。」 田 中 「悲 観 しな い で くだ さい 。 地 下 鉄 さ え どん どん つ く れ ば交 通 事 情 もだ ん だ ん よ くな って くるで し ょ う」(②130)

③.会 話 の場 の部 外 者 が 行 為 の イニ シ アチ ブ を とる発 話 行 為 の 表現 を とっ て は い け な い。 た だ し,「 〜 しま し ょ うか 」 等 の 申 し出 の表 現 に変 え れ ば 問 題 な

くな る。

・(教 員 室 で)先 生 「ま だ時 間 が あ ります か ら,お 茶 で も入 れ ま し ょ うか 。」

李 「お 茶 な らわ た しが お 入 れ い た し ます か ら,先 生 は ど う ぞ お か け くだ さ

い 。」(②292)

日本語の配慮表現 中国で作成 された日本語教科書を参考 に

4‑(2).目 下 や 部 外 者 で あ っ て も特 に理 由 が な け れ ば ぞ ん ざ い な表 現 は避 け る 。

(Lakoff1975③ 親 愛 の ル,̲.̲..ル,B&L1983② 積 極 的 配 慮 の表 現 参 照)

①.一 般 に 「尊 敬 す べ き人 に敬 語 を使 う」 と説 明 され て い るが,こ こ に は問 題 が あ る 。1つ は,敬 語 さえ使 え ば 配慮 の 十 分 な表 現 に な るわ けで は ない こ と

と,日 本 語 の場 合,目 上 や 許 可 や指 示 を与 え る立 場 に あ る もの ほ ど,い わ ば そ の権 利 を0方 的 に行 使 す る こ と を遠 慮 し,よ り親 しみ の あ る融 合 的 な表 現 をめ ざす傾 向 が あ る,と い う こ とで あ る。

この こ とは逆 にい う と,目 上 ほ ど娩 曲 的 で 配慮 の効 い た,親 しみ の あ る表現 を とる こ とが 許 され て い る こ と も意 味 して い る。次 の例 は 日本 語 で は誘 い か け や 感 情 表 出 の発 話 行 為 に変 更 す る方 が 親 しみ の あ る よ り適 切 な表 現 とな る。

・先 生 「日本 で い ち ば ん さか ん な ス ポ ー ツ は何 とい うス ポ ー ツで す か 。」学 生 「野 球 で す 。」先 生 「は い,よ くで きま した。これ か ら も しっか り勉 強 しな さい ね 。」

(①257)

次 の 場 合 も係 員 は許 可 を与 え る立場 に あ る が,む しろ 「教 員 と大 学 院生 な ら 自由 にお 入 りい た だ け ます が …」 な どにす れ ば よ り会話 が 円滑 に進 む表 現 とな る。

・学 生 「す み ませ ん,図 書館 の書 庫 には 自 由 に入 っ て よろ しい で す か 。」係 「本 学 の 教 員 と大 学 院生 に 限 り書 庫 に入 る こ と を許 可 します 。」 学 生 「そ うで す

か。」(②248)

次 の場 合 は 「ボ ー ルペ ンで は な くて 〜」 な ど とい う よ う に,禁 止 の モ ダ リテ ィそ の もの を避 け る表 現 にす る方 が 日本 語 と して は適 当 か と思 わ れ る。

・職 員 「田 さ ん,ま ず こ の 申込 書 を書 い て くだ さい 。」 田 「は い,ボ ー ル ペ ン で 書 い て もか ま い ませ ん か 。」 職 員 「い い え,ボ ー ル ペ ン を使 わ ない で くだ

さい。 万 年 筆 で て い ね い に書 い て くだ さい 。」(①272)

4‑(3}.授 受 動 詞 で 受 益 を明 示 す る

(Leech1983① 気 配 りの公 理 ② 寛 大 性 の公 理 参 照)

①.こ こで は む しろ使 い す ぎが 問題 とな る例 が 目立 った 。次 は話 し手 が 聞 き手 の受 益 を終 始 問題 に し,聞 き手 はそ れ に応 えて受 益 を明 らか に しよ う と躍 起 に な って い る よ うに見 え る。 質 問 者 が この よ う に聞 き手 の 受益 を問 題 にす る

こ とは一見 聞 き手 に配 慮 して い る よ うに見 え て,実 際 は 聞 き手 か らの受 益 表 現 を強 要 してい る よ うに も見 え る。 つ ま り,聞 き手 の受 益 を あ ま りに も指 摘

した り言 わせ た り して は い け ない の で あ る。

・李 「留 学 生 別 科 の察 先 生 も来 て くだ さい ま した か 。」 中 山 「え え,察 先 生 も 来 て くだ さ い ま し た 。」 李 「先 生 は 何 か くだ さ い ま し た か?」 〜 李 「王 さ ん

は 何 を して くれ ま した か 」 中 山 「王 さ ん は パ ー テ ィー の 司 会 を し て くれ ま し た 。」 〜 李 「陳 さ ん に は 何 を して も らい ま した か 。」 中 山 「陳 さ ん に は歌 っ た

りお ど っ た り して も ら い ま し た 。」 李 「パ ー テ ィー が 終 わ っ て か ら誰 に 先 生 を送 っ て も らい ま し た か 。」 中 山 「高 さ ん に送 っ て も らい ま した 。」(②154) 下 の 例 は普 通 体 に す れ ば 友 人 同 士 ら し くて,自 然 な 感 じ に な る が,丁 寧 体 な の で 恐 縮 して い る とい う よ り も患 勲 な感 じ を与 え る 。 普 通 体 な らば,皮 肉 の 意 味 が 生 じ に く く な り親 しみ の あ る 表 現 と な る 。

・周 「中 山 さ ん,お 誕 生 日お め で と う ご ざ い ま す 。 〜 た い した もの じ ゃ な い ん で す が,お 祝 い に と思 っ て 。 ど う ぞ 」 中 山 「ど う も あ りが と う ご ざ い ま す 。

こ ん な こ と して くだ さ ら な くて も よ か っ た の に 」(②154)

②.与 益 表 現 の 回避

Leechの 公 理 ⑳.気 配 りの公 理 と違 い,相 手 に対 す る利 益 を特 に授 受 動 詞 「〜

てあ げ る」 で表 現 す る と,日 本 語 の場 合 逆 に恩 きせ が ま しい配 慮 を欠 い た表 現 と な りか ね な い。

・青 木 「と こ ろで ,先 生 は授 業 中,と き ど き冗 談 を言 っ て学 生 を喜 ばせ る そ う で す ね 。」 江 「え え,と き ど き冗 談 を言 っ て学 生 を笑 わせ ます。 また,と き

ど きお も しろ い話 を して喜 ばせ てや ります 。」(②270) 4‑〈4).謝 罪 す べ き 時 は ま ず 謝 罪 す る

(Leech1983④ 謙 遜 の公 理 参 照)

①.日 本 語 で は 自分 の非 難 を最 大 限 にす る こ とが 配慮,礼 儀 につ な が る。 次 の 李 は結 局 謝 罪 をせ ず,日 本 人 か ら見 れ ば相 当 に無礼 な印 象 を与 え る。

・(李 は 山崎 の留 学 生 寮 の部 屋 に来 て い る)李 「あ っす み ませ ん」 山崎 「ど う しま した?」 李 「コ ップ を割 っ て しまい ま した」 山 崎 「ど う した ん で す か 。」

李 「手 が滑 って しま っ た ん です 。」山崎 「手 は け が しませ んで したか 。」李 「大 丈 夫 で す 。 ご心 配 な く。」 山崎 「じゃあ,一 緒 に楽 し く食事 を しま しょ う。」

(●s}

日本語の配慮表現 中国で作成 された日本語教科書 を参考に

4‑(5).融 合 型 の 会 話 構 成 を め ざ す

(Leech1983⑤ 合 意 の公 理 ⑥ 共感 の公 理 参 照)

①.議 論 で もな い 限 りは,な るべ く対 立 を避 け た会 話 構 成 に努 力 す る こ とが 配 慮 につ なが る。 以 下 は い ず れ も聞 き手 の私 的領 域(出 身 地 や そ こ に所 属 す る モ ノ)を 非 難 す る もの で あ り,私 的 領域 侵 犯 だ と もい え る。 中国 語 話 者 の場 合,こ れ が 聞 き手 へ の配 慮 を欠 く とは限 らな い よ うで あ るが,日 本 語 の場 合 は私 的 領域 に触 れ る対 立 型 の 会話 は,明 らか に配 慮 を欠 い た 表 現 と受 け取 ら れ る傾 向 が あ る。

・(木 村 は魯 さん とい う中 国 人 と遊 び に行 っ た こ と を李 に話 す 会 話 文)李 「あ そ こ の料 理 はお い しい で す か。」 木 村 「い い え,あ そ この 料 理 は あ ま りお い し くあ りませ ん」 李 「食 事 の あ と,ど こか へ 行 き ま した か。」 木 村 「え え, 公 園 へ 行 き ま した 。 〜」 李 「公 園 は きれ い で す か 。」 木村 「い い え,あ ま り

きれ い で はあ りませ ん。」(①114〜115)

・青 木 「日本 料 理 の 中で 何 が い ちば ん好 きで す か 。」 李 「す きや きが い ち ば ん 好 きで す 。」 青 木 「納 豆 と梅 干 と,ど ち らが 好 きで す か 。」 李 「どち ら も好 き

じゃあ りませ ん。」(①193)

同 じ頁 に 「苦 手 で す 」 が 既 出。 この表 現 な ら問題 は な い と思 わ れ る。

あ か ら さ ま に本 音 を は っ き り言 っ て相 手 の好 意 を し りぞ け る こ とは避 け る方 が 望 ま しい 。

・(歌 舞 伎 座 で)小 林 「今 日は おす しを もって きた んで す が ,い か が で し ょ う か。」 李 「今 ご は ん を食 べ た とこ ろで す 。 後 で い た だ きます 。 〜」(②432)

5.お わ り に

以 下 の2点 を特 に記 して お きた い。

① 近 年,配 慮 や敬 意,ポ ラ イ トネ ス に 関 す る研 究 が 盛 ん で あ る。 今 や こ う し た動 き を背 景 に従 来 の 国 語,日 本 語 研 究 と,1970年 代 以 降 に海 外 で打 ち出 さ れ た概 念,定 義 を再 検 討 し,統 合 す る気 運 が高 ま って きた と言 え るだ ろ う。

今 回気 づ い た大 きな点 は,こ う した別 個 の研 究 成 果 が,互 い に密接 に関係 し, か つ 互 い の視 点 を必 要 と して い る とい う こ とで あ る。 今後 は,さ ら に 日本 語 の 言 語 事 実 を詳 細 に分 析 で きる方 法 を探 りなが ら,よ り包括 的 で統 合 的 な 日 本 語 の配 慮 表 現 の研 究 を進 め たい 。

②.日 本 語 の配 慮 表 現 は例 え ば 中国 語 の そ れ と比 べ た場 合,互 い に対 照 的 な違

い が 認 め られ,そ の背 景 に文 化 的 な相 違 が あ る こ とが 十 分予 想 で き る。 異 文 化 問 コ ミュ ニ ケ ー シ ョンが 叫 ばれ る今 日,日 本 語 教 育 にお い て も こ う した観 点 の 必 要 性 は い う まで もない だ ろ う。 しか し,だ か らこそ,す べ て の言 語 現 象 を文 化 的特 徴 に帰 す る こ とは危 険 で あ る こ と も忘 れ て は な らな い 。文 化 的 特 徴 とは,所 詮 は一 定 の集 団 に見 られ る大 まか な傾 向 にす ぎ ない 。個 人 は様 々 な言 語 形 式 か ら 自分 にあ った もの を選 択 す る の で あ って,言 語 や 文 化 が原 理 的 に個 人 や集 団 の特 性 を表現 す る わ け で は な い 。 この 点,自 戒 を こめ て記 し てお きた い。

注

注1.「 配慮 表 現」 とい う用 語 につ い て

円滑 な コ ミュニ ケー シ ョンの ため に,話 し手 は聞 き手 に様 々 な心 配 りをす る。 そ れ を 表 す 言語 表 現 に対 して,「 丁寧 表 現」 や 「待 遇 表現 」 「敬 意 表現 」,さ ら に近 年 で は 「ポ ラ イ トネス」 とい う用 語 が あ て られ てい る。 いず れ も大枠 で は ほぼ共 通す る もの を指 し てい るが,少 な くと も用 語 の文 字通 りの意 味 は必 ず しも同 じで は ない ため,混 乱 を生 じ や す い。

例 え ば,「 丁寧 表 現」 「ポ ライ トネ ス」 は いず れ も丁寧 で あ ろ う とす る こ とを意 味 しが ちで あ り,特 に消極 的 なポ ライ トネス を表 す とい う印象 もあ る。(生 田1997)ま た,人 の行動 が 消極 的,積 極 的 ポ ライ トネ ス とい った二 元論 で説 明が つ くか どうか甚 だ疑 問が あ る。 何 よ りも,日 本語 で は消 極 的 な ポ ライ トネ ス は主 に 目下 や縄 張 り外 の側 が,積 極 的 なポ ラ イ トネス は主 に 目上 や縄 張 り内部 の側 が 用 い る等 の特徴 もあ り,さ らに場 や話 題 な ど もこれ に影響 を与 え るので,少 な くと も日本語 の記述 に はそ の ま まで は有 効 な切

り口 とな りに くい と思 われ る。

一方,「 待 遇 表現 」 「敬 意表 現 」 は いず れ も敬 意 を軸 と した表 現 を指 してい る よ うな印 象 を与 え る。敬 意が 聞 き手 や場 に対 す る様 々 な気 配 りの軸 にあ る とす るの は極 論 であ り, また,そ の場 を和 ませ るため の ジ ョー クや親 しみ の表現 も尊敬 す る 目上 に対 す る敬 語 の 表 現 も同 じ 「敬 意」 か ら発 す る とい うの は少 々乱 暴 で あ る。

以上 よ り,小 稿 で は生 田1997の 意 見 を参 考 に しなが ら,人 が伝達 す る際 に,話 し手 の 立 場認 識 を過 不足 な く打 ち出 しつ つ,聞 き手 との人 間 関係 を も損 な うこ との ない よ う勘 案 され る言語 表 現 の総体 を 「配慮 表現 」 と呼 ぶ こ と と した。

注2.『 標準 日本 語』(全4冊)の よう に 日本人 の手 で会話 文,課 文 が書 か れ た教 科 書 の場 合 は,少 な くとも上 の よ うな点で は不 自然 な箇所 は ほ とん ど見 当 た らない。

注3.『 新 編 日語』 につ い て

『新 編 日語 』 は1990年 に作 成 が 開始 さ れ,4年 を経 て ま ず4冊 の 大 学 の 日本 語 専 攻 学 科 基礎 段 階用 テ キス トと して完 成 され た。第1,2冊 は 聞 き話 す こ とを主 と し,読 み書 きを補 と して い る。 各課 は前 文,会 話,フ ァ ンクシ ョン用 語,解 説,読 解 文,練 習 の6 項 目か ら成 る。 第3,4冊 は読 み,書 きを よ り重 視 して お り,各 課 は本文,会 話,応 用 文,単 語,言 葉 と表 現,フ ァ ンク シ ョ ン用語,練 習 とい う7項 目か ら成 る。題 材 は学校, 家 庭,社 会以 外 に,中 国 の改 革,開 放 の様 子 や 日本 文化 や風俗 習慣 な ど も取 り入 れて い

日本語の配慮表現 中国で作成 された 日本語教科書を参考に る。r新 編 日語』 は 中国 にお け る教 育大 綱 の発 表 とと もに作 成が 始 ま り,大 綱 を視 野 に い れ た教 科書 作 りが な され てい る。題 材 や様 々 なテー マ を設 け,中 国や 日本 の社 会事 情, 風 俗 習慣 を組 み込 み現場 に豊富 な言語 材料 を提 供 し,中 国人学 習 者 の ため に説 明や解 釈, 中 日両語 の比 較 な どの工 夫 を してわ か りやす さ につ とめ てお り,広 い 地域 で 多 くの学 習 者 に使 用 され 中 国 の 日本 語 教 育 の た め にそ れ な りの役 割 を果 た して い る。(以 上 周 平 2002よ り抜粋)

注4.も ちろ ん,故 意 に こ う した公 理へ の違反 が 行 われ る こ ともあ る し,逆 にそ れ に よっ て あ る種 の含 意 を生 じ,結 果 的 に意 図が伝 わ る こ と も少 な くない 。(Grice1983)

注5.学 生 イ ン フ ォー マ ン トに よる。

注6.筆 者 は 中国で何 度 か 中 国人 に道 を尋 ね られ た経験 が あ る。 その大 部分 の人が 「○ ○ 賓 館 在梛 兀?」 等 とい きな り尋 ね て くる とい う印 象 が あ る。「す み ませ ん」 にあ たる 「対 不 起 」 とい う言 葉 は あ るが,こ れ はむ しろ謝 罪 を述 べ る語 感 の ようで,ホ テル等 の従 業 員以 外 で は こ う した言 葉 を付 けるの は あ ま り聞か ない よ うで あ る。 これ に対 して,日 本 で は 「あの う,す み ませ んが/ち ょっ とお うか が い します けれ ど…」等 の様 々 な前置 き

をボデ ィア ク シ ョン と ともに まず発 し,さ らに 「この辺 は初 め て なので よ くわ か らない ん です が/迷 っ た よ うなの ですが/〜 に行 きたい のです が …」 な どと発 話 の 理 由 を続 け て か ら本 題 に入 る こ とが多 い。 これ らの言葉 はい きな り聞 き手 の注 意 を話 し手 に振 り向 け る の は失 礼 だ と思 う こ と(発 話 行 為 自体 が 相 手 に とって負 担 とな る とい う意識L&B 参 照),自 分 は道 を教 え て も らい た い と言 うだ けの事 情 や理 由が あ る こ と(Grice(2)(3) 参 照)等 を表 してい る。 いず れ も 日本 語 の言 語文 化 圏 内 で は 「人 に もの を尋 ね る時 の礼 儀 」 とで もい うべ きもの であ るが,全 体 に冗漫 で,Griceの(1),(4)に 反 して い る と考 え られ る。 これ に対 し,先 にあげ た中 国語 の例 は協 調 の原 理 の少 な くと も(1),(4)に は実 に よ く叶 っ てい るの で あ る。

注7.上 記 の指 摘 ともに,日 本 人,中 国人 中 国語教 員 の談 話 に よる。

参考 文 献

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