現代 に生 き るも うひ とつの美術

Bul l e t i no fFa c ul t yo fEd uc a t i l ) n,Na ga s a kiUni ve r s i t y:Huma ni t i e s1 9 9 8,No. 5 7,1 ‑1 5

現代 に生 き るも うひ とつの美術 井 川 憧 亮

は じめに美術 あ りき

長崎 では,昨年

( 1 997)

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もう一 つ考 えた こ とは,｢週休

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｣

日増 しに私 は考 え込 んでい る｡

こう した中で,私 は標題 であ る "現代 に生 きる もうひ とつの美術 "を公開講座 として取 り上 げ るこ とに よ り,少 しで も美術教育 におけ るこれ らの問題の解決への道 を兄 いだす こ ととなれば と,そ して,受講生 とともに考 えてみ るこ ととした｡

続 いて,昨年

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ここ長崎は, 日本の離 島 と言 われ るが,更 に ここよ りフ ェリーで 3時間半 かか る島で,現 代美術 (註

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公開講座案 について

この公開講座 申請 は,年碁 か年 明け とい う忙 しい ときにや って くる｡特 に,院生 の修士 論文指導 の追 い込 みの時期 と重 な る｡私 自身 は制作 を第一 としている老 であ るが故 に,か えって,文書書 き としての論文指導 は責任 を もっで 県重 にな らざるを得な くな り,大変嫌 な仕事 とな る｡ そんなわけで,学生 に同情 しなが らも,全 く時間がな くな り, こう して私 は例年 の ご とくパニ ック状態 に陥 り,どこかに雲隠れで も したい とい う気 に駆 られて くる｡

こんな ころ公開講座 の 申 し込 みの締 め切 りが迫 り,その手続 きをせねばな らず,本 当に苦 痛 を伴 う｡ 事態 は緊急 な返答 をせねばな らない｡

そ こで今回は,教会 に因み,ふ と思い出 したのが カロン神父で,そ うだ ノ私 は ク リスチ ャンで もなんで もないが カロン神父 にすが るこ とに した ら, とて も気 が楽 にな った｡そ し て,講座の構成 は カロン神 父 と私の二人 で行 ない,教会の美術 と美術教育 との関係項か ら 何 か見 えて こないだろ うか とい う想定で, とりあ えず決め るこ とに した｡

10 長 崎 大 学 教 育 学 部 人 文 科 学 研 究 報 告 第57号

次 に,公開講座 の標題 を決め るのが,これがまた,難 しい｡受講生 が この標題 に よって, どれほ ど集 まって くるか とい うこ とが含 まれているか らだ｡だか らといって羊頭狗 肉の手 法 を避 け るこ とは もち ろんであ るが,最大の悩 みは,受講生が集 まって来 ない こ とだ｡

ポ スターの効用性は

実の ところ,私 が, この講座 での力が発揮 で きるのは職柄 ,ポス ター作 りであ る｡公開 講座予算は少ないので カラー印刷 がで きず,せいぜい

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も問題 があ り,今後の検討 とな った｡

講座受講料 に異議 あ り,そ して,講座の顔

公 開講座 の主 旨は,改めて私 な りに述 べ る と

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講師 をお願 いす る とき,今回は神父であ り芸術家 であ る とい う職名 に私 は こだわ った｡

それは美術教育の原点 を教会の美術 に求め,そ こか ら何 かが得 られ るのではないか とい う こ とであ る｡教会 で実際美術の仕事 や制作 に携 わ ってい る方 に今 日の教会美術の現状 を語 って もらい,同時 に芸術家 としての心構 えや,また,人間の道 について も併せて諭 して く だ さるこ とも期待 したのであ る｡

受講生の中に車椅子 に乗 った

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して入学 したな らば,授業料 は当然無料 とな っているはずであ る｡

この青年 の参加 で,本講座 が予想以上 の成果 を上 げた こ とは言 うまで もない｡ (註3)

講座 のスケジ ュール とカ ロン先生の講演 レジメ

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井

川

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1 3:3 0‑1 6:3 0

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1 3:3 0‑1 6:3 0

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1 0:3 0/ 一 ‑1 5:3 0

以上 の 日程 で行 な った｡ カロン先生 の話 の内容 については,何れ録音 テー プか ら書 き起 こ しをす るつ もりであ るが, ここではペー ジ数 がな く, また,現時点で カロン先生 は時間 がない との こ となので, カロン先生 に許可 を得 て,私の方 で本講座 の感想 な りをま とめ る こ とに した｡

カロン先生の講演 レジメ (筆者 の メモか ら) (1)教会 の美術作品 と芸術作品 との違 いについて

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C 芸術は手段 に過 ぎない と言 うカロン先生の芸術的立場 か らの見解 としては,芸術 家 であ りたいけれ ども,犠牲的精神 と罪 の狭 間 にお られ るこ とへの告 白｡

(2)教会 での美術作 品作 りは,総合的な創造性 か ら検討 されてい るこ と｡ つ ま り,教会 の建築設計 か ら始 ま り,そ こに飾 る宗教的なテーマ を念頭 に制作 されてい る こと｡

(3)教会 の作品 は,ただ単 に もの を作 るのでな く,宇宙 や 自然 や精神性 を常 に深 く探求 す る努力を重 ね られてい るこ と｡

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a メ ッセー ジ性

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C 宇宙観 ･‑ビ ッグバーン

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f 人間 と自然の調和 ‑体 と心 と知識 のバ ランス,宇宙 あ るいは ?と人間のバ ランス

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以上 ,ス ライ ド上映 を しなか ら,講演 をされ,また,教会 におけ る制作及び 自作 の説 明 をされた｡ (写真⑳⑫ )

井川の演習 と言葉

私 の課題 は "素材 との対話 "(註

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今回は,まず,受講生 に材料 を用意 して もらうもの として 日常的 に捨 て る,あ るいは捨 て られ る物 (廃 品,廃材等) を予 め集 めてお くこ とを伝 えた｡

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12 長崎大学教育学部人文科学研究報告 第

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た もの とどんな関係があ るのか｣ と,私 を困 らせ るような質問 をす る者はなか ったが,そ れで も気掛 か りであ った｡私は,カロン神父のお言葉 に救 われたい とい う思いで補聴器 の ポ リュムを一杯 に して耳 を傾けた｡ カロン先生の講演 では,前項 の レジメ

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さて,私の演習であ るが,受講生 が 日常的 に使用 された もの を作品化 し,それ らを どの ように飾 り (設営 し),続 いて作 品 を作 った動機 や設営 した理 由な どを作者 自身の言葉 で 語 る とい う設定の内容であ る｡ つ ま り,素材 との対話 とは,廃材捜 しか ら既 にス ター トを してい るこ と,その ことは各人各様 のそれぞれの出会 いを も含 まれてい るこ と等 を受講生 に話す｡

かつて,ひ ところ "男は黙 って‑"広告 (コマーシ ャル)で うたわれた ように, もとも と日本人は "黙 ってい ることが美徳 " として受け止め る風習があ り,その こ とと合わせ る かの ように,芸術 も, また

,

｢芸術 は説 明をす る ものですかね｣ と先人 か ら諭 された こ とがあ った｡だか ら自作 につい て語 ろ う とい うものな ら,｢言 うの を聞 いて しま うと,かえ ってイメージが壊 れた｣ とか,

｢それは こ じつけだ｣等 と一蹴 され る経験 が これまでに何度 かあ った｡私 が制作者 として, 一般的 に 日本人 アーチス トで 自作 について語 って くれた方 はあ ま り見受けなか った し, ま た,その ような習慣 もなかった｡ (註5)

それ に も負けず,私は "言葉 (自分の言葉)で もって, しか も,誰 れにで も分か り易 く 伝 えるように努力 してい る｡そ うす るこ とに よって,初めてその人の作品の証 しとな るか

らだ" と思 う.確 かに,語 ってイメー ジを壊 す場合 もあ るだろ う｡ また,た とえこ じつけ にな った として も, こう したプロセスの中で, 自己を見つめ直す こ とは とて も大切 な作業 だ と信 じる｡ この ような素材 との対話 が,制作の論理的な展開へ と発展 させてい くこ とに なる. ここに演習 としての制作風景 を写真 にて紹介 してお こう (写真⑳ 亘か⑳⑳⑯⑳⑳).

五島での作品発表 について

福江 での個展 を述 べ る前 に,私 に とって五 島 と言 えば思 い出すのは,何 と言 って も今か ら

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近 くの薬局 に勤務 してい る方 が通 りすが りに私の個展 を見 た｡ ｢会場 に入 るや否 や,小 学生の ころ参加 した防波堤壁画 を思 い出 した｣ と彼女 が話 して くれた ときは,何 とも言 い ようもない大 きな感動 を覚 えた｡ この ような 日常的体験 の記憶 としての出来事 (美) を語 って くれ るこ とはロマンテ ィックな世界 に誘 われてい るようにさえ思われた｡

今の私が実現 しよう としている絵 画は,まさ しく,大 自然 に包 まれた壁 画がその中で呼 吸 し,生成 消滅 してい るこ とであ り (写真(彰①⑳ ), また,一方 ,画廊空 間においては, 作品 に よって,つ ま り,室 内空間全体 を包み込む ようなオールオーバー的 な色彩の響 きか

ら,視覚のみな らず身体全体 で感 じて もらうこ とだ｡

この防波堤 の壁画 を見 られた方 が,｢井川 の プ ランに沿 って皆 で描 いた この作 品が こう

井

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した 日常的な風景 と共 に存在 しているので,それ こそ毎 日,井川 が個展 を しているんです ね｣ と語 って くれた｡言われてみればな るほ どと思われ, こんなふ うに鑑賞 して くだ さる 方 がお られ,流石 ,̀̀みみ ら くの くに"の末 えいだ と思われた｡

福江 アー ト出会 い館 のギ ャラ リー空間

五 島での個展は正式 には

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す ぐさま,私 は, この もう一 つの

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そ して,前 回気 づかなか った もう一 つの階段 が,最初 か ら利用 していた階段 の横隣 りに クロスす るように,つ ま り,

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ところで,全面壁面 とな った展示空 間は, どこにで もあ るようなギ ャラ リー的壁面 を形 成 してい る｡ つ ま り,作品 を壁面 に取 り付 け る とい う 目的化 した壁 であ り,私 には壁 自体 の作 り出す空間 に一種 の袋小路 に迷 った ような印象が して しま う. それ と直接的 に関連 が あ るか どうか分 か らないが,奥様 か ら前 回,私 が作品 を虫 ピンで壁面 に取 り付 けていたの を見 られて,｢ここは病院 で したか ら,幼 い子 や赤 ち ゃんが ここに来 る と,す ぐに注射 を されたのを思い出 し,泣 きだす こ とがあ ります よ｣ と言 ってお られたので,その言葉 か ら あ る種 の場所 や ものの もつ リア リテ ィを感 じさせずにはおれなか った0

ギ ャラ リー空間への着想

私 は,五 島列 島 まで出向 きなが ら, どう していわゆ る普通のギ ャラ リー壁面 と対峠 して しま うような錯 覚 に陥 って しま うのか,む しろ,折角 ,五 島 (最果 ての西の地 とも呼ばれ る)の光 が こう して手の届 くようにあ るので,それを即 ,活 かせてみたい と考 え始 めた｡

私 が絵画 としての もっ と解放 された展示空間 を実現化 す るには,そ して,私 が,現在 , 外界 とのや り取 りを 自作 までに反映 させてい るこ ともあ り,今 ここにあ る光 を私の作品の 中に取 り込 む こ と｡ それに よって視覚的 (感受性的)な私 の絵画性 を よ り助長 して くれ る に違 いない と, 自身 に言 い聞かせなが ら, この着想 を膨 ませてい った｡

ギ ャラ リーの下見 に行 った とき,た また ま,奥様 が ところ どころに壁面 を開 き, もとも とあ った窓 か ら外の空気 の入 れ替 えをされてお られた｡ "この外 か らの光 だ" と私 は直感 した｡ よ く見 る と‑壁面 に

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前述 した ように, これ も下見の段階で気づいた こ とだが, もう一 つの階段 があ った こ と

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であ る｡ それは最初 か ら知 っていた階段 とクロス し,一見 ,迷路 の ようで,異空 間を構成 していて,それ 自体で も絵画的な空間 を暗示 してい るように思われた｡

作品の設 営 と効果

作品設営 のポイン トは,前述 した ように "視覚的 (感受性的) な私の絵 画性 "をメイン といわれて きた壁面 か ら解放 す るこ と｡ まず,それ をモ ッ トー に しなが ら,

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階段 を上 が りきって しま うと,最初 に 目に した作品が渦 を巻 いてい るので,右側 よ りその 渦 に沿 って中へ と進 む (写真(9⑲⑪ )O この時,渦巻 きの壁面作 品 を見 ているのだが,渦 巻 き以外の作品 にまで も目をや りなが ら, これ らの作 品に包 まれて行 く｡ 渦巻 きの陵線は 波打つ ように高抵 をつけて,まるで,シガタエルボーの ような曲線 とな ってい る (写真(む (9⑫⑮⑫⑬ )｡制作 の中では この高低 の 曲線 に注意深 く計算 す る｡ そ して,実際 ,現場 で の設営の とき,予想 とはずれて,計算違 いが多 い｡ この違 い こそ,あたか も,予定調和 の ご とく順応 させてい く気配 りのプロセスが,絵画制作の面 白さを深 くさせてい る ものだ と 私は思 う｡

この渦巻 きは,今回は断面 を見 る と日本語の "の"の字 の逆 の形状であ り,その巻 く具 合は この "の" ぐらいか, もう少 し巻 いた もの ぐらいであ る｡

やがて,渦の中心部 まで足 を運ぶ と,眼前 には垂直面 の色面 が反 り上 が り,色壁面 に包 まれて しま うが (写真⑲⑪ ),続 いてそれを背 にす る (振 り返 る) と,渦巻 きの陵線 は低 くな ってい るので,ギ ャラ リー内の空間や向かいの壁面 に視点 が行 き着 くこ とにな る (写 真⑬⑰ )｡ つ ま り, どこか らで もどんな視角 か らで も見 え るこ とで,今来 た道 を戻 って行 くと記憶 の筋 には,あたか も鏡 の世界の ように繰 り返 して見 えるはずだが,全 く違 った色 面 に包 まれ,また,それ らの陵線 に 目をや りなが ら,新 たな視野 を兄いだすのであ る｡特 に,渦巻 きか ら出 るあた りは,右手方 向に,今上 が って来た階段左側横の, こち らの部屋 か ら次の部屋 に行 くための渡 り廊下的 な空 間 に設置 した作 品 (写真⑮⑲⑮⑳ ),階段上 に 舟形状の作品 (写真①(亘)⑮) と,それ らを通 して,次の部屋 の奥 まった ところにあ る窓 に 取 り付けた作品 (写真⑩ 砂⑳⑳ )等すべての場 と空間 まで視線 が行 き来 す る.

渦巻 きか ら出て行 くと左側 へ と渦巻 きの外側 を回 りなが ら (写真⑰⑲⑲ ⑳ ),可動壁面 に取 り付 けてい る東 ,北 の窓の作 品 (写真⑲ ),そ して,西窓 の作品 (写真⑳⑳⑳ ) を見 る｡ この部屋 か ら階段横 を通 る とき,海藻の ような形状 の作 品 (写真⑯⑮⑳) は こち らの 部屋 とあち らの部屋 とを仕切 りなが らも,仕切 らず,昼下 が りの西 日が一段 と明 るい部屋 へ と化 してい る｡ ここには

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日が傾 くと西側の窓 に取 り付けた作品が一段 と透過光 を増 す (写真⑬)0

右手 に 目をや る と, もう一 つの階段の

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井

川 :

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偶然の結び

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これは初 めか ら意 図 された影色ではない｡偶然で きた壁面の色光 に展示 を手伝 って くれ た学生 や私 自身が気がついた現象であ り, この ような発見 も見 る世界 とイメージを高め, 外か らの光 の取 り入れ方 には こんな方法 もあ るこ とを教 えて くれた し,また,何 よ りも学 生達 が感動 していたので,無言 の絵画の教 えをその影色が示唆 して くれた ことであ る｡ こ

こに も,現 に生 きてい る もう一 つの美 のあ りようを感 じず にはおれなか った｡

この色光 に気がつかれた来観者の方 々は どれほ どお られたかはわか らないが, もし,そ れ と出会 い,見 る者 が 自身の影 q)周辺 か ら色光の鮮 やか さを捜 し求め るように,その行為 の中に こそ,見 ることの不思議 さを改めて問い直 してい るこ とにな るのではなかろ うか｡

この ように作品設営の仕掛けは思わぬ副産物 を生 みなが ら,流転 して行 く｡ そ して, リ アルな事柄 や現象は私 に とって未だかつて存在 しない ように思 える し,同時 に 自身の周辺 に常 に存在 してい るように も思 える｡ ただあ るのは,作品 同士 か らの,あ るいは,作品間 か らの垣間見 る色たちの響 きに よ り共鳴 し,見 えないはずなの に見 えた り,感 じた りす る こ とではなかろうか｡つ ま り, リアル とは,私 には この ような ことを も指 しているのだ｡

これか らも私は,作品 におけ る絵画のエネルギー として,そ こらに光 をあて よう として いる｡

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2日実施) に指導助言者 として,長崎県教育委員

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(註 4) これは先輩 であ る榎倉康二氏 と芸大で授業 を組んだ とき二人で考 えた タイ トルであ る｡結構古 くな ったネー ミングであ るが,私 は これが とて も気 に入 ってい るので長崎 に来 てか らもず っ とこの タイ

トル を使 い続 けてい る｡

(註

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それは現場 の直接的 な直視 で な くて もいい｡ た とえ,見 えな くて も自己周辺 あた りに もの を感 じ た こ ともあ るはずで, 自己の感 覚 を通 して雰 囲気 で もなんで もよい｡感 じられた 自己の世 界 で充 分なのであ る｡

今回の作品発表 の協 力で,研究室 のゼ ミ生,OB,特 に,吉岡由紀子 ,川田剛 ,森永 昌樹 の諸君 に感謝の意 を表 します｡