肚
會
輻
祗
學
科
に
お
け
る
一
年
次
プ
ロ
・
ゼ
ミ
の
意
義
-學
生
の
意
識
分
析
と
の
關
連
に
お
い
て
i
村
上
㌧
尚
三
郎
一
、
大
學
教
養
課
程
に
對
す
る
考
察
1
そ
の
批
剣
的
見
解
を
め
ぐ
つ
て
今
日
、
大
學
教
育
の
中
に
あ
つ
て
、
一
般
教
育
が
と
か
く
批
剣
の
對
象
に
な
つ
て
い
る
こ
と
ば
既
に
周
知
の
事
實
で
あ
る
。
特
に
專
門
教
育
と
區
別
し
て
∼
大
學
教
育
に
﹁
二
つ
の
顏
﹂
が
あ
る
と
い
わ
れ
た
り
、
と
り
わ
け
高
校
教
育
の
コ
一
番
煎
じ
﹂
、
﹁
焼
き
直
し
﹂
等
、
あ
り
が
た
く
な
い
汚
名
ま
で
き
せ
ら
れ
て
い
る
。
﹁
高
校
の
後
期
か
ら
大
學
の
前
期
i
い
ま
の
﹃
一
般
教
育
﹄
課
程
の
な
か
の
大
學
生
た
ち
ー
に
か
け
て
の
年
齡
の
青
年
た
ち
は
、
目
指
す
大
學
へ
向
け
て
の
入
試
準
備
の
た
め
に
、
そ
れ
こ
そ
小
學
校
以
來
、
夜
の
目
も
寢
ず
に
一
家
總
動
員
で
、
非
人
間
的
な
受
驗
の
ノロ
ボ
ッ
ト
に
仕
立
て
あ
げ
ら
れ
、
い
つ
さ
い
の
、
そ
の
年
齢
の
青
年
た
ち
の
内
心
の
欲
求
は
押
え
ら
れ
て
し
ま
う
。
そ
う
し
た
環
境
に
隱
忽
し
て
受
驗
要
領
を
上
手
に
身
に
つ
け
て
入
試
を
突
破
す
る
の
が
、
昨
今
秀
才
と
よ
ぼ
れ
る
青
年
な
の
で
あ
る
か
ら
、
明
ら
か
に
い
(
)
え
る
こ
と
は
二
つ
あ
乃
。
﹂
と
し
て
大
河
内
一
男
氏
は
自
我
を
失
い
、
個
性
尊
嚴
に
無
自
覺
な
、
人
間
性
開
眼
か
ら
ほ
ど
遠
い
若
者
と
し
て
の
大
學
生
、
そ
し
て
、
そ
の
た
め
に
彼
ら
の
大
部
分
は
青
年
と
し
て
の
純
真
さ
ど
エ
ネ
ル
ギ
ー
を
失
つ
て
し
ま
つ
て
い
る
二
點
を
指
祗
金
旦
碣
祉
學
科
に
お
け
る
一
年
次
。フ
ロ
・
ゼ
ミ
の
意
義
二
三
七
壬
二
八
摘
す
る
。
'
.
﹁
し
か
も
新
制
大
學
に
お
け
る
最
初
の
﹃
一
般
教
育
﹄
の
程
度
と
そ
の
雰
圍
氣
と
は
、
お
そ
ら
く
ζ
の
優
秀
な
若
も
の
た
ち
が
内
・39
描
い
て
い
た
で
あ
ろ
う
﹃
大
學
ら
し
さ
﹄
と
倣
似
て
も
似
つ
か
ぬ
も
の
で
あ
る
場
合
が
多
い
。
大
學
に
お
け
る
學
問
之
は
ど
ん
な
も
の
か
、
あ
ら
か
た
入
試
の
豫
備
校
化
し
て
し
ま
つ
た
い
ま
の
高
校
と
違
つ
て
、
大
學
は
、
自
分
た
ち
に
何
を
あ
た
え
て
く
れ
る
の
だ
ろ
う
か
、
教
授
は
ど
ん
な
學
間
的
感
激
を
自
分
に
あ
た
え
て
く
れ
る
の
だ
ろ
う
か
、
そ
う
し
た
青
年
た
ち
の
期
待
に
い
ま
の
﹃
一
般
教
育
﹄
は
答
え
る
ζ
と
が
で
き
な
い
で
い
る
。
大
學
の
初
級
ニ
カ
年
に
﹃
一
般
教
育
﹄
と
よ
ば
れ
る
も
の
が
高
校
教
育
の
連
續
の
よ
う
な
形
で
配
置
さ
れ
て
い
る
こ
と
に
、
新
制
大
學
の
制
度
上
の
誤
り
が
あ
る
の
だ
と
思
う
。
大
學
生
が
入
學
し
た
と
た
ん
に
、
大
學
﹃
當
局
﹄
に
(
2
)
樹
し
て
反
發
し
、
し
か
も
彼
等
が
多
く
は
政
治
的
に
無
色
の
學
生
で
あ
る
の
は
、
こ
う
し
た
と
こ
ろ
に
原
因
が
ひ
そ
ん
で
い
る
。
,﹂
の
で
あ
る
が
、
ζ
こ
で
見
ら
れ
る
新
制
大
學
制
度
上
の
誤
謬
は
歴
史
的
に
回
顧
す
る
と
、
﹁
農
地
改
革
と
は
違
つ
て
、
教
育
改
革
は
そ
の
成
功
が
必
ず
し
も
明
ら
か
で
は
な
い
。
占
領
軍
は
理
想
に
燃
え
て
教
育
改
革
を
行
な
い
、
そ
の
理
想
主
義
は
か
な
り
多
く
の
日
本
人
の
共
感
を
呼
び
お
こ
し
た
け
れ
ど
も
、
改
革
は
日
本
の
實
惰
に
合
致
し
な
い
と
こ
ろ
も
あ
つ
た
か
ら
で
あ
る
。
占
領
軍
は
教
育
制
度
の
改
革
の
た
め
、
一
九
四
六
年
(昭
和
二
一
)
三
月
に
教
育
使
節
團
を
日
本
に
迭
り
、
や
が
て
こ
の
使
篩
團
は
、
人
權
尊
重
と
教
育
の
機
會
均
等
を
中
心
原
則
と
す
る
勸
告
を
行
な
つ
た
。
そ
れ
に
呼
應
し
て
、
同
年
八
月
、
日
本
政
府
は
教
育
刷
新
委
員
會
を
つ
く
り
、
こ
の
勸
告
案
を
參
考
に
し
て
教
育
の
民
主
化
に
つ
い
て
の
審
議
を
始
め
た
。
こ
の
教
育
刷
新
委
員
會
を
構
成
し
た
委
員
た
ち
は
、
概
し
て
勸
告
案
を
強
く
支
持
し
、
そ
の
年
の
絡
わ
り
に
は
六
年
の
初
等
数
育
に
つ
づ
く
三
年
の
中
學
校
を
義
務
制
と
す
る
こ
と
に
定
め
、
し
か
も
、
そ
れ
を
次
の
年
か
ら
買
施
す
る
こ
と
を
答
申
し
た
。
(
略
)
し
か
し
、
そ
れ
は
、
當
時
の
財
政
事
情
の
窮
迫
と
戰
災
に
よ
る
多
數
の
校
舎
の
燒
失
と
い
う
{貰
情
を
首
え
る
と
、
現
買
性
を
考
慮
し
な
い
計
董
の
よ
う
に
思
わ
れ
た
。
わ
れ
わ
れ
政
府
圏
係
者
は
こ
れ
を
不
可
能
と
考
え
、
中
學
校
の
義
務
制
に
つ
い
て
は
三
年
聞
に
、
六
・
三
・
三
・
四
制
全
體
に
つ
い
て
は
、
十
年
く
ら
い
の
間
に
實
施
す
る
意
圖
で
あ
つ
た
。
六
・
三
制
に
は
莫
大
な
經
費
が
い
る
。
戰
前
日
本
の
最
盛
期
で
す
ら
、
六
年
の
義
務
教
育
が
や
つ
と
の
こ
ど
で
あ
つ
た
。
戰
時
中
、
八
年
の
義
務
教
育
制
を
法
律
の
紙
の
上
で
は
定
め
た
が
、
實
際
は
で
き
な
か
つ
た
の
で
あ
る
。
そ
れ
を
敗
戰
後
九
年
の
義
務
教
育
制
に
す
る
と
し
て
、
い
つ
た
砂
財
政
の
う
え
か
ら
み
て
、
こ
れ
は
で
き
る
こ
ど
な
の
だ
ろ
う
か
。
(略
)
と
こ
ろ
が
二
十
二
年
か
ら
、
三
年
の
間
に
毎
年
毎
年
、
小
、
中
丶
高
、
大
學
ど
新
制
度
に
切
り
換
え
て
い
け
と
い
う
の
が
、
總
司
令
部
の
態
度
だ
か
ら
、
當
局
M
者
は
弱
つ
た
わ
け
で
あ
る
。
﹂
と
い
う
よ
う
に
、
そ
の
國
の
實
情
を
無
覗
し
た
教
育
改
革
の
動
機
に
お
い
て
銑
に
見
る
こ
と
が
で
き
る
の
で
あ
る
。
元
來
、
﹁
教
育
と
い
う
人
間
の
營
み
は
、
い
つ
、の
時
代
に
も
、
い
か
な
る
國
に
お
い
て
も
、
そ
の
國
の
歴
史
的
・
祗
會
的
(4
)
條
件
と
、
そ
の
國
民
の
個
性
的
な
精
神
的
風
土
と
に
よ
つ
て
形
造
ら
れ
て
い
く
の
で
あ
る
。
﹂
に
も
か
か
わ
ら
ず
、
す
で
に
み
た
よ
う
に
、
﹁
六
・
三
・
三
、・
四
の
現
行
制
度
は
、
戰
後
ア
メ
リ
カ
占
領
軍
に
よ
つ
て
押
し
つ
け
ら
れ
た
も
の
で
あ
る
。
ア
メ
リ
カ
の
大
學
は
ヨ
ー
ロ
ッ
パ
の
大
學
と
ち
が
つ
て
、
人
文
主
義
的
教
養
の
辱
統
を
も
た
な
い
d
そ
の
弱
點
へ
の
反
省
が
、
彼
ら
を
↓
般
教
育
へ
の
重
覗
に
向
か
わ
せ
た
。
一
方
日
本
の
舊
教
育
制
度
は
、
ド
イ
ツ
の
影
響
が
強
く
、
舊
制
高
等
學
校
は
多
く
の
哲
學
青
年
を
生
ん
だ
。
そ
こ
に
い
き
な
り
ア
メ
リ
カ
風
の
、
一
般
教
育
を
強
制
さ
れ
た
の
だ
か
ら
、
.
(略
)
結
局
過
去
の
長
所
は
失
わ
れ
、
か
と
い
つ
て
ア
メ
リ
カ
風
に
も
な
ら
ず
・
中
攀
端
な
形
の
警
課
程
が
つ
∼
b
れ
て
き
た
電
わ
け
で
奮
・
し
た
が
つ
て
・
袤
科
内
容
に
つ
い
て
は
・
現
行
の
人
文
・
祗
會
・
自
然
の
別
に
と
ら
わ
れ
る
こ
と
な
く
、
各
專
攻
課
程
の
教
育
を
補
完
し
、
廣
い
教
養
を
身
に
つ
け
さ
せ
る
た
め
の
科
目
を
、
四
年
聞
に
わ
た
つ
て
履
修
で
き
る
よ
う
に
す
べ
き
で
あ
る
。
(
略
)
教
養
・
專
門
と
い
う
横
割
り
を
や
め
て
、
く
さ
び
型
の
(6
)
科
目
編
成
に
も
た
學
年
制
に
改
め
る
べ
き
で
あ
る
。
﹂
ど
す
る
現
行
改
省
の
考
え
方
が
起
こ
る
の
も
必
然
と
い
わ
な
け
れ
ば
な
る
ま
い
。
り
ま
`0
、
こ
の
こ
と
は
、
大
學
に
お
け
る
專
門
教
育
が
多
樣
で
あ
る
よ
う
に
、
一
般
教
育
も
ま
た
多
様
性
を
帯
び
た
も
の
で
な
け
れ
ば
批
會
福
祉
學
科
に
お
け
る
一
年
次
プ
ロ
・
ゼ
ミ
の
意
義
二
三
九
二 四 〇 な ら な い こ と を 意 味 す る 。 ま た 、 本 年 二 月 自 民 黨 文 教 制 度 調 査 會 は 、 ﹁ 高 等 教 育 の 改 革 ﹂ 案 の な か で 、 ﹁ 現 行 の 大 學 は 專 門 教 育 を 強 化 し 、 次 の 教 育 方 法 に よ る ﹂ と し て い る 。 ω 教 養 部 ま た は 教 養 課 程 を 廢 止 す る こ と 。 ④ 一 般 欷 養 の う ち 人 間 形 成 に 必 要 な 教 科 は 必 修 科 目 又 は 選 擇 科 目 と し て 四 年 間 に 履 習 せ し め る こ と 。 ◎ 語 學 、 數 学 等 專 門 課 程 を 履 習 す る た め の 基 礎 科 目 は 必 修 と す る こ と 。 ⑳ 大 學 の 講 座 制 を 廢 止 し 、 科 目 制 に 改 め る こ と 。 單 位 制 を 廢 止 し て 、 年 問 の 授 業 時 數 制 に 改 め 、 學 年 制 に す る 。 講 義 の ほ か に 演 習 、 實 驗 實 習 を 強 化 す る こ と 。 ㈲ 學 級 旛 任 制 を 確 立 し て 、 學 生 の 教 育 補 導 に 萬 全 を 期 し 、 全 學 の 教 育 責 任 醴 制 を 確 立 す る こ と 。 理 由 現 行 の 大 學 の 教 養 課 程 は 、 高 校 の や き 直 し で 、 内 容 が 粗 末 で あ つ て 、 學 生 に 對 し 魅 力 に 乏 し い 。 大 學 に 入 學 し た 誇 り と 喜 び を 持 た せ 、 若 い エ ネ ル ギ ー を 學 問 の 修 得 と 研 究 に 向 け る こ と が 必 要 で あ る 。 そ の た め 一 年 生 か ら 專 門 教 育 を 強 化 す る 。 さ ら に 本 年 四 月 、 日 本 學 術 會 議 大 學 問 題 特 別 委 員 會 は 、 大 學 問 題 に つ い て の 中 間 報 告 草 案 各 論 に お い て 、 一 般 教 養 課 程 の 問 題 點 を つ ぎ の よ う に ま と め た 。 大 学 の 使 命 は 、 研 究 と 敢 育 に あ る こ と は い う ま で も な い が 、 最 近 に お け る 學 問 の 急 速 な る 進 歩 に 伴 つ て 、 そ の 研 究 分 野 は 著 し く 細 分 化 さ れ 、 そ の こ と に よ つ て 生 じ た 種 々 の 矛 盾 や 缺 陷 は 一 つ の 重 大 な 問 題 と な つ て い る 。 特 に 数 育 の 面 で は 、 専 門 的 事 項 に か た よ り 過 ぎ る 結 果 を 招 く に 至 つ た こ と は 率 直 に 認 め な け れ ば な ら な い 。 戰 後 の 新 制 大 學 に お け る 一 般 教 育 の 導 入 は 、 こ の 點 の
＼ 深 い 反 省 と 結 び つ け ら れ た も の で あ る 。 從 つ て 、 新 制 大 學 に お け る 教 養 課 程 ( 一 般 教 育 を 含 む ) は 、 專 門 課 程 の 教 育 の 高 度 化 お よ び 特 殊 化 の 傾 向 に 封 應 し て 、 學 生 の 覗 野 を ま す ま す 廣 め 、 そ の 自 主 性 や 創 造 性 を 涵 養 す る と い う 方 向 に む い て 、 今 日 、 ま す ま す こ れ 塑 充 實 す る 必 要 が あ り 、 こ れ を 缺 い て は 大 學 教 育 全 般 の 健 全 な 發 逹 は 期 待 し 難 い 。 こ の 意 味 で 教 養 課 程 の 教 育 と 專 門 課 程 の 教 育 と は 、 相 互 に 補 完 的 な 關 係 に お い て 、 大 學 教 育 全 體 を 成 立 さ せ て い る と 考 え ら れ ね ば な ら な い 。 と こ ろ が 、 新 制 大 學 の こ う し た 理 念 は 、 わ が 國 の 傳 統 的 な 旧 制 大 學 理 念 の 根 深 い 殘 存 の た め に 容 易 に 理 解 さ れ ず 、 大 學 に お け る 教 養 課 程 の 教 育 は 、 專 門 課 程 の た め の 豫 科 的 位 置 づ け を 與 え ら れ 、 教 育 課 程 の 教 育 内 容 と 專 朝 課 程 の 教 育 内 容 に つ い て 學 問 的 に 見 て 、 正 し い 統 一 が 行 な わ れ 難 い 傾 向 が あ る ば か り で な く 、 教 養 課 程 の 敏 育 と 專 門 課 程 の 教 育 と の 間 に は 校 舎 、 設 備 、 研 究 費 な ど の 研 究 、 教 育 環 境 、 教 員 、 事 務 職 員 の 數 等 に お い て 著 し い 格 差 が 生 じ 、 こ の 點 か ら も 、 ま た 両 課 程 の 教 育 の 間 に 顯 著 な 不 均 衡 を 生 み 出 す に 至 り 、 こ れ が 大 學 教 育 全 體 の 健 全 な 發 逹 を 妨 げ て い る 。 じ 窟 ま さ に 、 こ の 點 に こ そ 打 開 さ れ る べ き 隘 路 が 横 た わ つ て い る の で あ り 、 こ の 点 を 度 外 覗 し て は 、 一 般 数 育 を 含 む 教 養 課 程 の 問 題 、 從 つ て 、 新 制 大 學 全 體 の 危 機 的 状 況 を 克 服 す る こ と は 、 す こ ぶ る 困 難 で あ る と い わ ね ば な ら な い 。 こ の よ う に み て く る と 、 ﹁ 大 學 病 理 ﹂ と い つ て も よ い 程 の 、 教 養 課 程 を め ぐ る 問 題 的 現 象 は 左 表 の 如 く 、 形 式 と 内 容 の 二 面 に か か わ つ て い る と い え る し 、 ま た 、 こ こ で 、 問 題 的 現 象 の 因 と な つ た 、 あ る い は 逆 に そ う し た 現 象 に よ つ て も た ら さ れ た 問 題 的 條 件 は こ れ を 看 過 す る こ と が で き な い 。 祉 會 輻 祉 學 科 に お け る 一 年 次 プ p ・ ゼ ミ の 意 義 二 四 一
二 四 二 第 一 表 敢 養 課 程 に お け る 問 題 點
形
式
的
的容
内問
題
的
現
象
イ マ ス プ ロ 講 義 が も た ら す 敏 師 ・ 學 生 の 人 間 關 係 の 稀 薄 化 イ 、 專 門 課 程 の 教 育 の た め の 豫 科 的 な 位 置 づ け (高 校 教 育 の 再 現 ).
、
昌
の
專
攻
督
と
無
縁
な
科
目
の
髫
↑
働 經 濟 を 學 ぼ う と す る の に 、 與 え ら れ く た も の は 、 經 濟 學 の 原 書 で は な く て 文 學 書語
學
教
育
の
偏
重
i問
題
的
條
件
大
學
0足
施 設 、 教 授 陣 の 不 ・ 数 育 内 容 の 水 準 の 低 下 o 專 門 科 目 と の 關 連 配 慮 の 缺 如學
生
。 學 習 意 欲 の 低 下 。 當 該 科 目 に 封 す る 魅 力 の 喪 失 。 受 驗 教 育 の 弊 害 と そ の 反 映 ・ 動 機 づ け の 不 明 、 語 學 に 対 す る 不 滿2
教
養
課
程
の
再
檢
討
と
改
書
教
養
課
程
に
對
す
る
批
到
的
見
解
を
み
て
わ
か
る
よ
う
に
、
教
養
課
程
の
あ
り
か
た
は
再
檢
討
を
せ
ま
ら
れ
て
い
る
。
矚
題
の
主
流
を
な
す
も
の
は
、
マ
ス
プ
ロ
講
義
が
も
た
ら
す
教
師
、
學
生
の
人
間
關
係
の
稀
薄
化
(第
一
表
)
で
あ
り
、
專
門
課
程
の
教
育
の
た
め
の
豫
科
的
な
位
置
づ
け
目
高
校
教
育
の
再
現
11
(同
表
)
で
あ
る
と
思
わ
れ
る
し
、
こ
れ
ら
の
事
象
は
一
般
数
育
に
對
す
る
不
信
を
生
む
結
果
と
な
り
、
教
師
・
學
生
の
人
間
關
係
の
斷
繦
.
疎
外
を
招
來
し
て
い
る
(圖
1
參
照
)
。
圖1.一 ・般 敏 育 に對 す る不 信が 生 む 相 互 關係(そ の非 効 率性) リキュラムの 採 択 圖2.和 光 大 學 の 逓 減逓 増 方式 4年 次 3年 次 2年 次 1年 次 圖 1 諡 明 H 固 定 化 し た カ リ キ ュ ラ ム 編 成 の な か で 、 一 般 教 育 に 對 す る 學 生 の 興 味 . 關 心 は 無 説 さ れ 、 學 生 の 問 題 意 識 も 低 い 。 そ う し た こ と が 、 彼 等 を 誤 っ た 學 生 運 動 に 走 ら せ た り し 、 そ れ に 對 し て 教 師 も 積 極 的 な 把 握 を 試 み よ う と し な い 。 こ の よ う な 問 題 に 應 え る 改 省 策 が ﹁ 一 般 教 育 ﹂ の 改 革 と し て 、 今 日 若 干 の 大 學 で 試 み ら れ て い る 。 例 え ば 形 式 的 な 面 で は 立 命 館 大 學 の 小 集 團 敏 育 方 式 が 、 内 容 的 な 面 で は 和 光 大 學 の い わ ゆ る 遞 減 遞 増 方 式 (圖 2 ) が 注 目 さ れ よ う Q 一 般 敏 育 を 前 期 二 年 間 だ け に 集 申 さ せ る こ と は 、 す で に 世 間 で 指 摘 さ れ て い る よ う な 多 く の 弊 害 や 缺 陷 を と も な う の で 本 學 祗 會 福 祉 學 科 に お け る 一 年 次 プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 二 四 三二 四 四 で は ・ 一 年 次 か ら 專 門 教 育 を は じ め 、 四 年 次 ま で 一 般 教 育 を お い て い る 。 (た だ し 前 者 は 四 年 次 に か け て 次 第 に 増 加 さ せ ・ 後 ・∼ 者 は そ の 逆 の 形 を と ら せ る と い う 、 い わ ゆ る 逓 減 逓 増 方 式 に よ つ て い る ) こ れ に よ つ て 、 一 般 的 に き わ め て 不 評 な わ が 國 の 大 ( 7 ) 丘 學 の 一 般 敏 育 の あ り 方 を 拔 本 的 に 改 善 し 、 と く に 一 般 教 育 と 專 門 教 育 と の 斷 繦 を 除 去 す る こ と に つ と め た い 。 こ の 、 和 光 の 例 に み ち れ る 專 門 科 目 へ の 着 目 は 、 大 學 教 育 課 程 に 新 風 を 吹 き こ ん だ と い つ て よ い 程 畫 期 的 な も の と し て 高 く 評 價 し て よ い で あ ろ う 。 二 、 教 養 課 程 に お け る プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 1 そ の 本 質 的 理 念 教 養 課 程 に 專 門 科 目 を と り 入 れ よ う と す る 動 き は 、 今 日 の 大 學 教 育 を 現 状 か ら 脱 皮 さ せ 、 多 少 で も 前 向 き の も の と し て 改 革 を は か ろ う と す る 關 係 者 の 熱 意 の あ ら わ れ で あ る こ と は い う ま で も な い 。 本 學 肚 會 輻 祉 學 科 に お い て も 、 本 年 度 よ り テ ス ト ケ ー ス と し て 一 年 次 。フ ロ ・ ゼ ミ を 實 施 す る に 至 つ た 。 ﹁ 。フ ロ ・ ゼ ミ と い う 用 語 は ま だ 十 分 に 熟 し き つ て い な い が 、 あ え て 日 本 語 で 表 現 す れ ば 、 ﹃ 前 期 演 習 ﹄ ﹃ 準 備 演 習 ﹄ あ る い は ﹃ 基 礎 演 習 ﹄ と で も い う べ き も の で あ る 。 ラ テ ン 語 の プ レ ( 嘆 ① ー 前 の 、 以 前 の 意 ) を 語 源 に も つ 。フ ロ ・ ゼ ( > ミ ナ ー ル (p ro -s e m in a r ) の 略 稱 で あ る 。 ﹂ お よ そ 瓧 會 幅 祗 學 科 に お い て こ の 。プ ロ ・ ゼ ミ の 意 圖 す る 本 質 的 理 念 は つ ぎ の 二 點 に 集 約 さ れ よ う か 。 e 專 門 教 育 の 一 、過 程 と し て の 内 容 を 構 成 す る こ ど に ょ つ て 專 門 領 域 に 對 す る 覗 點 を 確 立 す る 。 ⇔ 肚 會 幅 祉 學 の 學 問 的 多 樣 性 に て ら し 、 一 般 教 育 全 分 野 に 樹 し て 強 い 關 心 と 問 題 意 識 を も ち 、 一 般 教 育 そ の も
圖3.プ ロ ・ ゼ'ミ の 方 向 専 門 教 育 へ の 視 点 般 教 育 へ の と り くみ
の
を
研
究
の
方
法
確
立
の
た
め
に
學
習
す
る
。
い
ま
こ
れ
を
圖
示
す
る
と
、
O
專
門
教
育
へ
の
硯
點
を
縱
軸
に
、
口
一
般
教
育
へ
の
と
り
く
み
を
横
軸
と
す
る
領
域
に
お
い
て
﹁
プ
ロ
・
ゼ
ミ
の
方
向
﹂
と
い
う
形
で
あ
ら
わ
さ
れ
る
で
あ
ろ
う
(圖
3
)
。
イ 、 瓧 會 福 祉 學 科 の カ リ キ ュ ラ ム に お い て 本 年 度 か ら 一 回 生 は ﹁ 瓧 會 輻 祉 學 演 習 ﹂ と い う 新 し い 形 式 の ﹁ プ ロ ・ ゼ ミ ﹂ が 設 け ら れ た 。 た し か に こ れ ま で の 概 論 ( 原 論 ・ 概 読 ) は 二 、 三 回 生 對 象 の 内 容 で あ っ て 一 回 生 に 受 講 さ せ た 場 合 ﹁ 來 年 も あ る し 、 專 門 だ か ら 無 理 し な く て も ⋮ ﹂ と 考 え る 學 生 も 出 て く る 。 し か し 、 肚 会 輻 祉 學 に お け る 特 殊 性 と し て 、 e 、 資 本 主 義 體 制 維 持 存 續 の た め 發 生 し た 、 口 、 新 し い 學 問 分 野 で あ り 、 ﹁ 祗 會 頑 祉 ﹂ の 概 念 規 定 (定 義 ) が 不 明 確 な 點 や 、 ㊨ 、 理 論 と 實 踐 の 兩 輪 を 必 要 と す る も の で あ り 、 鱒 、 そ の 内 容 と し て 、 現 在 開 講 さ れ て い る 瓧 會 學 を 中 心 と し た す べ て の 瓧 會 科 學 や 統 計 學 等 を も 含 む 総 合 的 な 一 般 教 養 科 目 は 專 門 的 分 野 に お け る 基 本 と な る 。 い ま ま で ( 高 校 時 代 ) の 李 面 的 學 習 理 論 を 立 鱧 的 學 習 理 論 に ま で 高 め て い く と い う 、 根 本 的 姿 勢 轉 回 の 段 階 が 問 題 と さ れ る べ き で あ ろ う 。 今 後 の 新 し い プ ロ ・ ゼ ミ に 期 待 す る こ と は 、 以 上 の 諸 點 を 十 分 考 慮 に い れ た う え で 、 コ 碣 祉 へ の 基 本 的 姿 勢 ﹂ を 示 す べ き 講 義 や 、 施 設 見 學 、 實 習 に お い て も 、 概 略 と そ の 問 題 點 の み の 説 明 に 終 わ ら ず 、 具 體 的 な 行 動 や 様 式 の 説 明 に ま で 、 深 く 細 心 の 配 慮 が な さ れ る と よ い と 思 う の で あ る 。 四 回 生 に な つ て も 、 ﹁ こ ん な 施 設 が あ つ た の か ﹂ ﹁ こ ん な 所 は じ め て き た ﹂ と い つ た 、 素 朴 と は い え あ わ れ な こ と ば が 發 せ ら れ な い た め に も ⋮ ⋮ 。 (四 回 生 男 子 ) ロ 、 學 問 と く に 科 學 の 特 質 は 知 識 の 合 鱧 で な く 、 系 統 的 に 組 織 化 さ れ た 知 識 か ら な る 理 論 の 總 體 で あ れ ば 、 そ の 科 學 の 思 考 態 度 も そ の 科 学 に ふ さ わ し い も の に な ら な け れ ば い け な い で あ ろ う 。 特 に 祗 會 幅 祉 學 自 鱧 の 科 學 性 が 現 在 論 ぜ ら れ 、 確 か な る 理 論 體 系 を 持 ち 合 わ せ て い な い だ け に 、 理 論 の 收 得 か ら 瓧 會 幅 祉 の 封 象 問 題 を 考 え て い く こ と は 淺 薄 の そ し り を ま ぬ が れ な い 。 も し そ の 形 で 學 問 す れ ば 非 常 に 片 寄 り の あ る 考 え 方 の 所 有 者 と な り 、 そ れ は 就 會 幅 祉 學 の 分 野 で は 決 し て 胡三 ま し い も の と は い え な い 。 い つ ぼ う 祗 會 福 祉 の 封 象 問 題 、 瓧 會 問 題 は 他 の 學 問 分 野 よ り 顯 著 な か た ち で 我 々 の 眼 前 に 立 ち は だ か つ て い る 。 そ れ だ け に 我 々 は 、 こ れ ら の 問 題 の 質 と 量 に お い て 具 體 的 に よ り 多 く 、 よ り 細 か く 知 つ て お く こ と が 、 今 後 大 學 卒 業 ま で に 學 ぶ 肚 會 輻 祉 學 の 理 論 に よ つ て 、 知 識 の 豊 富 な 肉 付 け と 、 細 か な 分 析 力 の 養 成 を 期 待 で き る 。 肚 會 福 祉 學 科 に お け る 一 年 次 プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 二 四 五二 四 六 學 生 と の 結 び つ き を 形 式 主 義 に と ら わ れ ず に 當 っ て い た だ き た い 。 大 學 は 高 等 學 校 と は 異 な り 、 獨 特 な 學 問 集 團 で 、 内 容 的 に は や は り 科 學 的 思 考 方 法 、 研 究 態 度 が そ の 申 心 的 位 置 を 占 め る こ と は 確 か で あ ろ う 。 演 習 に お け る ミ ー テ ィ ン グ 方 式 は 、 共 通 の 興 味 を も つ 學 生 の 自 主 參 加 と 同 時 に 、 學 生 に は 豫 想 も つ か ぬ 遘 路 に 話 題 を 近 づ け 、 ま た 常 に 話 題 が 全 員 の 口 か ら ほ と ば し り 出 る よ う な リ ー ダ ー が 必 要 に な つ て く る 。 し か し 、 こ の 方 式 が 理 想 的 な 状 態 で な さ れ た 時 、 最 良 の 演 習 が な さ れ る 。 そ れ は 學 生 自 身 が 、 自 分 の 考 え 方 を 仲 間 に 訴 え る こ と に よ つ て 客 觀 化 す る こ と に 努 め 、 感 情 と 思 考 を 意 識 化 に ま で 定 着 さ せ る こ と が で き 、 話 す こ と に よ つ て 相 互 の 人 間 關 係 確 立 に も 有 効 的 に 役 立 っ 。 他 者 と の 意 見 比 較 に よ り 、 さ ら に 自 分 の 思 考 を 練 り 、 ま た 知 識 を よ り 豊 富 に す る で あ ろ う 。 一 年 生 の 演 習 の 課 題 は 如 何 な る も の が よ い だ ろ う か 。 学 生 の 理 論 養 成 を 重 覗 す る よ り ﹁ 豊 か な 知 識 ﹂ に 力 點 を お く べ き で あ る 。 だ か ら ま ず 瓧 會 政 策 、 祗 會 保 障 、 肚 會 事 業 ぐ ら い の 分 類 か ら 具 体 的 な 封 象 問 題 を 經 驗 し 、 ま た 祗 會 幅 祉 法 制 の 領 域 と し て 封 象 問 題 を と り 出 し 、 法 的 解 釈 、 措 置 内 容 を 數 多 く 經 驗 す る こ と が よ い で あ ろ う 。 や は り 何 と い つ て も 瓧 會 輻 祉 學 は 師 現 實 と し て の 學 問 で あ る だ け に 、 抽 象 化 す る 科 學 的 特 徴 に 少 な か ら ず 反 發 し な が ら 、 次 第 に そ の 理 念 へ の 具 體 的 實 証 を は か り つ つ 理 想 概 念 を 創 造 し て い く こ と が 肝 要 で あ ろ う 。 (四 回 生 男 子 ) い ま こ こ に 、 。フ ロ ・ ゼ ミ に 關 す る 二 つ の 學 生 見 解 を 紹 介 し た が 、 何 れ も 一 年 次 。フ ロ ・ ゼ ミ を 經 驗 し た こ と の な い 彼 等 が 、 こ れ ま で の 學 習 經 驗 か ら プ ロ ・ ゼ ミ の 本 質 に せ ま る 意 見 を 述 べ て い る こ と は 注 目 に 値 す る 。 2 ・ 本 學 に お け る プ ロ ・ ゼ ミ の 位 置 づ け プ ロ ・ ゼ ミ そ の も の の 形 式 的 意 味 と い う も の は 、 大 學 教 育 課 程 全 體 の な か で は 極 め て 狹 隘 な 領 域 し か 持 た な い で あ ろ う 。 し か し 、 ○ こ の シ ス テ ム を と り 入 れ る か と り 入 れ な い か と い う 質 的 格 差 は あ ま り に も 大 き い こ と を ま ず 認 識 す る こ ど が た い せ つ で あ る し 、 ○ と り 入 れ る か ら に は 、 こ の シ ス テ ム が 果 た す 教 育 的 機 能 と い う 面 で 、 ﹁ ど れ 程 の 密 度 の 濃 さ を も つ の か ﹂ ま
た
、
﹁
關
係
す
る
周
邊
に
及
ぼ
す
影
響
の
深
ま
り
と
い
つ
た
も
の
は
ど
う
な
の
か
﹂
等
を
考
え
な
い
わ
け
に
は
い
か
な
い
。
こ
こ
に
、
プ
ロ
・
ゼ
ミ
が
持
つ
内
容
的
意
味
の
特
質
が
あ
る
。
し
た
が
つ
て
、
問
題
は
こ
の
。フ
ロ
・
ゼ
ミ
が
學
生
(學
生
蓮
動
)、
教
師
、
學
問
體
系
等
と
ど
の
よ
う
な
か
か
わ
り
あ
い
を
持
つ
も ぬ も ヤも
の
で
あ
る
の
か
と
い
う
位
置
づ
け
(そ
の
あ
り
方
)
を
明
ら
か
に
す
る
必
要
に
せ
ま
ら
れ
る
わ
け
で
あ
る
。
こ
の
よ
う
な
考
え
方
を
模
索
的
に
構
造
化
し
た
も
の
が
圖
4
で
あ
つ
て
、
前
出
の
圖
1
が
マ
イ
ナ
ス
的
因
子
で
結
ば
れ
て
い
る
の
に
對
し
て
、
こ
こ
で
は
。ブ
ラ
ス
的
因
子
に
よ
る
相
互
關
係
が
注
目
さ
れ
る
。
図4.プ ロ ・ゼ ミの 位 置 づ け とそ の 周邊 の 相 互 關係(そ の 教育 的機 能) 圖 4 読 明 H こ れ は 本 來 的 に い う な ら ば 、 ﹁ プ ロ ・ ゼ ミ は か く あ り た い ﹂ と 願 う 理 念 構 造 と い え る か も 知 れ な い 。 ま た 、 プ ロ ・ ゼ ミ を め ぐ る 二 つ の 考 え 方 、 即 ち 、 コ つ は 、 專 門 敏 育 の 一 環 と し て そ の 基 礎 固 め を す る 敏 育 活 動 と い う と ら え 方 で あ り 、 い ま 一 つ は 、 大 學 の 全 敏 育 體 系 の 一 環 と し て 、 そ の 基 礎 固 め を す る 教 育 活 (9 ) 動 と い う と ら え 方 ﹂ の 前 者 に 重 點 を お き な が ら 、 統 合 的 に 總 括 し 、 構 造 化 し た も の と し て 考 え て よ い か も 知 れ な い 。 3 、 就 會 輻 祗 學 科 一 回 生 の 意 識 分 析 本 演 習 を 進 め る に あ た り 、 學 生 の 意 識 を 分 析 把 握 し て お く こ と は 、 學 生 理 解 と あ わ せ て 、 指導
上
の
基
礎
資
料
を
得
る
う
え
か
ら
も
重
要
で
あ
る
と
考
え
、
左
の
形
式
に
基
づ
い
て
調
査
を
行
な
つ
た
。
祗
會
輻
阯
學
科
に
お
け
る
一
年
次
プ
ロ
・
ゼ
ミ
の
意
義
二
四
七
＼二 四 八 一 、 あ な た が 瓧 會 幅 祉 學 科 を え ら ん だ 目 的 は つ ぎ の ど れ に あ た り ま す か 。 一 つ だ け え ら ん で ○ を し て く だ さ い 。 イ ( ) 瓧 會 煽 祗 と い う こ と を 研 究 し た い と 思 つ て 。 ロ ( ) 將 來 、 瓧 會 頑 祉 の し ご と に た ず さ わ り た い と 思 つ て 。 ハ ( ) 學 校 の 教 師 に な ろ う と 思 つ て 。 二 ( ) 瓧 會 敢 育 の し ご と に た ず さ わ り た い と 思 つ て 。 ホ ( ) べ つ に 理 由 は な い 。 た だ な ん と な く 。 へ ( ) そ の 他 。 ︹ ) 二 、 こ の 學 科 に 入 る こ と を だ れ に す す め ら れ ま し た か 。 つ ぎ の な か か ら 一 つ え ら ん で ○ を し て く だ さ い 。 イ ( ) 家 族 。 ロ ( ) 教 師 。 ハ ( ) 友 人 。 二 ( ) 自 分 か ら す す ん で 。 ホ ( ) そ の 他 。 ︹ ︺ 三 、 ω あ な た は 祗 會 頑 祉 學 演 習 で 、 問 題 ( 研 究 テ ー マ ) に し た い と 思 う こ と が あ り ま す か 。 O で こ た え な さ い 。 イ ( ) あ る 。 ロ ( ) な い 。 ' ω ﹁ あ ゐ ﹂ 幽に ○ を ル た ひ と は 、 そ の 問 題 ( 研 究 テ ー マ ) を な る べ く わ か り ゃ す く
書 い て く だ さ い 。 ︹ Ψ ㈹ ﹁ な い ﹂ に ○ を し た ひ と は 、 ﹁ な い 理 由 ﹂ と し て は 、 つ ぎ の ど れ に あ た り ま す か 。 一 つ だ け え ら ん で ○ を し て く だ さ い 。 イ ( ) 入 学 し た ば か り で 、 ま だ よ く わ か ら な い か ら 。 ロ ( ) 瓧 會 福 祕 と い う こ と ば の 意 味 が よ く わ か ら な い か ら 。 ハ ( ) ほ か の 勉 強 が い そ が し く て 、 そ こ ま で 考 え る よ ゆ う が な い か ら 。 二 ( ) 問 題 ら し い も の が 別 に 見 あ た ら な い か ら 。 ホ ( ) そ の 他 。 ︹ ︺ 四 、 ﹁ 瓧 會 幅 祗 ﹂ に 封 し て 、 い ま あ な た が も つ て い る 考 え (ど ん な こ と が ら で も よ い " 疑 問 、 期 待 、 關 心 な ど 11 ) が あ つ た ら 、 そ れ を つ ぎ に 書 い て く だ さ い 。 イ a ハ ニ ホ ︹ 調 査 期 間 四 月 二 八 日 ∼ 五 月 一 〇 日 ︺ ︹ 調 査 人 員 一 四 九 名 ︺ 調 査 に 先 立 つ て 、 結 果 を つ ぎ の よ う に 豫 測 し た 。 e 、 肚 會 幅 祉 學 科 が 比 較 的 新 し い 學 科 で あ る こ と か ら 、 強 い て と り あ げ る 程 の 意 識 と い う も の は 、 質 的 に 低 位 を 肚 會 二嘱 祉 學 科 に お け る 一 年 次 プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 二 四 九
圖5祗 會 輻 祗 學 科 を 選 ん だ 目 的 社 会 教育 の しごとにたずさわ りたい (3) o / 将 来社 会 福 祉 の しご とにたずさわ りたい と思 っ て105名(70%) 社会福 祉 の研 究 21(15) 6 6 (4),(4) 6 (4)」
その他
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学校 教 師 にな ろ う と思 って/ ＼ 目的 な し,た だ な ん とな く4 ご 五 〇 示 す の で 鳳 な い か と い う こ と 。 ` 口 、 そ し て 、 そ の 意 識 は 量 的 に 極 め て 部 分 的 に し か あ ら わ れ て こ な い の で は な い だ ろ う か と い う こ と 。 日 、 も し か り に 意 識 が あ つ た と し て も 、 そ れ は 抽 象 的 な も の で は な い だ ろ う か と い う こ と 。 し か し 、 結 果 の 事 實 は 、 つ ぎ に 述 べ る よ う に 、 豫 測 に 反 し て か な り 質 の 高 い 反 應 が 示 さ れ た 。 以 下 、 調 査 項 目 を 追 つ て 考 察 を す す め る こ と に す る 。 e 學 科 選 擇 の 目 的 と 主 體 (圖 5 . 6 ) 両 者 と も 、 一 位 の 比 率 が 高 い の に お ど ろ く つ 學 科 選 擇 の 目 的 で は 、 具 體 的 な 部 門 圜6祗 會 幅 祉 學 科 を す す め た 人 友 入2(1)そ の他3(2)は
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7
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.問 題 广研 究 テ ー マ ) 有 り と す る 反 應 は 豫 想 を こ え て 意 外 に 多 い (圜 7 ) 。 (1)祗會 編 祗 學 演 習 で 問題 に し たい と思 う こ とが ら 幽 の有 無 圖7 い な sz(sz)
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ω 同 和 問 題 に つ い て 。 差 別 さ れ た 部 落 の 人 々 、 そ の 中 で 育 つ て い く 子 ど も た ち 、 あ ら ゆ る 角 度 か ・ ら 見 つ め て み た い 。 ② 身 障 者 の 就 職 問 題 。 老 人 問 題 。 ㈲ 身 障 者 に 劉 す る 祗 會 幅 祗 。 祗 會 の 深 部 を も つ と 探 究 し た い 。 ω 肢 體 不 自 由 兒 や 盲 人 等 の 施 設 訪 問 を し て お き た い 。 ㈲ 、 個 人 の 幸 幅 と 公 の 幸 幅 ( ひ と り ひ と り が 幸 せ に な る と 同 時 に み ん な が 幸 せ に な る に は ど う す れ ば よ い か ) 。 ㈲ 瓧 會 煽 祗 を し な け れ ば な く な つ た 以 前 の 問 題 。 ω 兇 童 、 青 少 年 な ど の 團 體 生 活 に お け る 協 調 性 な ど の 不 足 に ? い て 。 ズ カ ウ ト 、 野 外 少 年 團 活 動 な ど の お し す す め か た 。 ㈲ 現 在 の 老 人 の 保 障 と い う も の が イ ギ リ ス や 他 の 國 よ り も 劣 つ て い る 。 し た が つ て こ れ か ら の 日 本 の 老 人 保 障 と い う も の を 研 究 b た い 。 、 ㈲ 日 本 の 農 村 に お け る 貧 困 腮 題 。 ⑩ 部 落 民 に つ い て 。 ω 他 國 で は 瓧 會 頑 祗 に お い て 保 障 が 徹 底 し て い る の に 、 日 本 は ま だ 保 障 問 題 が 徹 底 し て い な い の で 、 こ れ は ど う な つ て い る の か に つ い て 。 ⑫ 現 在 、 日 本 の 瓧 會 輻 祉 は 西 洋 に く ら べ て 非 常 に 劣 つ で い る と 思 う 。 日 本 も だ れ も が 安 心 で き る よ う に を ヴ と 祗 會 幅 祗 を よ く す る よ う に 考 え た い 鋭 ⑱ 現 代 の 精 神 薄 弱 兒 に 樹 す る 状 況 、 ま た 精 紳 薄 弱 見 か ら 精 神 薄 弱 者 に 移 つ て か ら の 保 障 の 問 題 。 α㊨ 貧 困 の う ち の 、 醫 療 問 題 と か 、 生 活 保 護 の 面 を 勉 強 し た い 。 ⑮ 更 生 幅 祗 に つ い て 細 か く わ け 、 教 護 な ど の 面 を も つ と 討 議 し て み た い 。 そ れ に は 青 少 年 聞 題 を も つ と と り あ げ て ほ し い 。 秕 會 編 址 學 科 に お け る 一 年 次 プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 二 五 一二 五 二 ⑯ 杜 會 的 一 般 の 幅 祉 を 學 び た い と 思 う (児 童 福 祉 に 關 連 づ け て ) 。 ⑳ 佛 教 と 秕 會 福 祉 と の 關 連 お よ び 現 状 の 理 解 に 力 を 入 れ た い 。 ⑱ 現 在 、 實 際 に 行 な わ れ て い る 祗 會 福 祗 に つ い て の 問 題 點 お よ び 改 善 さ れ る べ き 點 に つ い て 。 ⑯ 身 醴 障 害 者 の 祗 會 適 應 性 に つ い て 。 ㈲ 兒 童 心 理 ⋮ ⋮ 子 ど も は ど の 子 ど も も 平 等 に 生 ま れ て き て い る は ず だ 。 し か し 、 そ の 環 境 に よ つ て は 、 小 さ い 頃 か ら ひ ね く れ て 成 長 し て い く 子 ど も も い る 。 こ の よ う な 子 ど も は 世 の 申 の や つ か い も の に な つ て い る が 、 本 来 は 心 の や さ し い 人 間 の は ず だ 。 ㈱ 祗 會 頑 祉 に お け る 人 間 的 觸 れ あ い 。 働 瓧 會 に 樹 し て の 要 求 、 運 動 の 意 味 。 ㈱ 老 人 幅 祉 の 面 を 勉 強 し た い と 思 っ て い る (具 體 的 に は ど ん な こ と を 研 究 し た ら よ い か 自 分 に も は つ き り し ま せ ん が ⋮ : .) 。 ⑳ 現 在 の 見 童 幅 祉 や 老 入 幅 祗 の あ り 方 。 ﹁ 施 設 が 少 な い ﹂ ㈱ 身 心 障 害 者 の 心 の 状 態 や 、 そ の 人 た ち が 、 こ の 祗 會 に 求 め て い る も の な ど を 實 際 に 話 し あ う こ と に よ つ て 研 究 し て み た い 。 ㈱ 青 少 年 の 非 行 の 研 究 ( 家 庭 裁 剣 所 に 行 つ て 青 少 年 の 非 行 の 調 査 ま た は 研 究 が し た い ) 。 伽 子 ど も 會 と し て の 子 ど も の 指 導 、 高 校 生 リ ー ダ ー ( サ ブ ・ リ ー ダ ー ) の 指 導 の し か た 。 ま た 、 サ ブ ・ リ ー ダ ー の 考 え か た 。 囲 出 稼 ぎ と 地 域 肚 會 。 ㈲ 部 落 差 別 の 問 題 。 ㈲ 過 疎 地 域 の 老 人 幅 祉 封 策 。 ㈱ 障 害 者 の 心 理 。 ㈱ 現 在 、 青 年 間 で 性 に つ い て の 勉 強 が な さ す ぎ る た め 、 孤 兒 が 多 く で き た り 、 生 命 が で き な が ら 世 の 申 へ 出 な い で 消 え て し ま う の は あ ま り に も か わ い そ う で 、 世 の 中 を も つ と 變 え る 必 要 が あ る の で 、 そ の 方 面 の 勉 強 を し た い 。 幽 肚 會 福 祉 と 資 本 主 義 瓧 會 に つ い て ー あ る ト ロ ッ キ ス ト と の 話 し あ い の な か で 出 た 問 題 だ が 、 資 本 主 義 の 瓧 會 に あ つ て こ そ 成 る 仕 事 が 瓧 會 頑 祗 で は な い か 、 と い う こ と に し ぼ ら れ て 、 そ れ つ き り に な つ た 。 ㈱ 青 少 年 の 非 行 問 題 、 被 生 活 保 護 者 な ど の 瓧 會 問 題 に 封 す る 實 態 を 知 り 、 將 來 、 自 分 が な す べ き 道 を 解 明 し た い 。 ㈲ 精 薄 兒 ( 者 ) 問 題 の 實 態 と 將 來 性 。 ㈲ 青 少 年 の 養 護 施 設 に お い て の 生 活 ( こ の 一 年 、 い ろ い ろ な 本 を 讀 ん だ り 、 話 を 聞 い た り し て 、 は つ き り し た 自 分 の 研 究 テ
ー マ を 決 め た い と 思 つ て い る ) 。 ⑳ 身 障 者 の 訓 練 施 設 問 題 と そ の 後 の 自 活 に つ い て 。 ㈱ 重 症 心 身 障 害 兒 の た め の 施 設 が 不 足 し て い る の で 、 施 設 の 充 實 を は か る た め に 何 か や り た い 。 ㈱ 生 活 保 護 の 地 域 差 を な く す た め に は ど う し た ら い い か 。 ㈹ 心 身 障 害 者 に つ い て 實 態 お よ び 將 來 。 ㈲ な ぜ 身 體 障 害 者 が で き る の か 、 親 の 責 任 に つ い て 。 働 各 施 設 、 お も に 養 護 施 設 に 入 所 し て い る 重 症 心 身 障 害 兒 ,( 者 ) の 實 態 、 間 題 點 、 彼 ら に 對 す る 家 族 の あ り か た 。 祗 會 復 歸 に 關 す る 問 題 點 等 。 ㈱ 父 母 の な い 子 の 指 導 敏 化 、 ま た 今 後 の あ り か た 。 ㈹ 現 代 日 本 は 總 生 産 世 界 二 位 と な り な が ら 、 ど う し て 老 入 の 生 活 を 見 ら れ な い め だ ろ う か 。 ㈲ 現 在 、 祗 會 輻 祉 の 仕 事 に た ず さ わ つ て い る 人 を ま じ え て 、 生 活 保 護 の 問 題 に つ い て 話 し あ い を も ち た い 。 ㈹ 一 般 市 民 の 祗 會 二 眠 一瓧 へ の 關 心 ( ボ ラ ン テ ィ ア に つ い て ) 。 ㈲ 老 人 幅 祉 ( 病 氣 で 寢 た つ き り の 人 の こ と を ) 。 ㈱ 貧 困 家 庭 の 、 保 護 を 受 け て い る 人 の 牧 入 に つ い て 。 . ㈲ 養 護 施 設 の 實 態 に つ い て ( 詳 細 に は い い あ ら わ ・せ な い ) 。 剛 魅 會 旙 祗 の 必 要 な 場 合 は い か な る 條 件 に 對 し て か 。 ㈲ 瓧 會 輻 祗 に よ る 被 保 護 者 の 、 そ の 生 活 状 態 の 變 わ り か ,た ( そ の 欠 點 と 利 點 ) 。 働 被 保 護 者 と し て の 條 件 と そ の 理 由 。 保 護 の し か た 。 ㈱ 孤 兒 の 問 題 に つ い て 。 ㈱ 兒 童 輻 祗 の な か で 、 非 行 に な っ た 者 の 更 生 。 鱒 現 在 の 兒 童 問 題 に つ い て 。 特 に マ ス コ ミ 等 で さ か ん に い わ れ て い る 反 面 、 現 實 に は 、 も つ と 考 え な け れ ば な ら な い も の が 多 く あ る と 思 う 。 そ れ に つ い て 研 究 し た い 。 岡 現 在 の 枇 會 輻 祗 行 政 の 状 況 を 概 略 的 に 知 り た い 。 ㈹ 心 身 障 害 兒 問 題 、 精 薄 見 問 題 。 : 祗 會 輻 瓧 學 科 に お け る 一 年 次 プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 二 F五 三
二
五
四
働 働 ㈹ か ㊨ ㈱ ㈹ 兒 童 幅 阯 の な か で も 特 に 自 閉 症 等 に つ い て 話 し あ つ た り 、 説 明 し て ほ し い 。 部 落 聞 題 。 身 體 障 害 者 等 の 現 在 の 駅 態 お よ び そ の 設 備 に つ い て 。 ま た 、 非 行 少 年 等 に つ い て も 調 べ て み た い 。 瓧 會 保 障 と は ど の よ う な も の で あ る か 、 現 在 の 瓧 會 保 障 を み つ め て 。 ケ ー ス ・ ワ ー カ ー の 役 割 一。 將 來 に お い て 兒 童 の 心 理 お よ び そ の 働 き を も つ と も よ く 理 解 す る に は 、 ど ん な 方 法 な ら び に 蓮 動 . 精 紳 を 要 す る か 。圖8問
題内容 別頻數
:;io 児 箆 身 障 者 貧 困 老 人 祉 会 教 育 同 和 社 会 保 障 梼id 施 般 礼 会 運 動 体制との閲連 要 改 善 点 ケ_,.ワーカー 社 福 の 歴 史 仏教 との関連 そ の 他 こ れ ら の 問 題 を 類 型 別 に 分 け た も の が 圖 8 で あ る が 、 み て わ か る よ う に 、 児 童 福 祉 に か か わ る 問 題 の 多 い こ ど に 氣 つ く 。 こ れ ら の 問 題 は す べ て 、 今 日 的 な 、 切 實 性 の あ る 意 味 を 含 ん で い る け れ ど も 、 形 式 的 に は 、 表 現 の う え で 當 を 得 て い な い 問 題 ( 16 . 55 ) や 、 何 を い お う と し て い る の か 抽 象 的 で ょ く わ か ら な い ( 21 . 50 ) も の 、 内 容 的 に は 、 研 究 部 門 だ け 明 ら か で 、 問 題 と し て は 具 體 的 に と ら え て い な い も の (23 ) 、 問 題 の い と ぐ ち だ け で 絡 わ つ て い る も の (33 ) 、 單 純 な ま で に 素 朴 な 形 の も の (44 ) 等 が 見 ら れ る 。 ま た 、 異 質 の も の と し て 、 む し ろ 祉 會 教 育 ( 7 ・ 卿 ) や 、 瓧 會 學 の 領 域 ( 9 . 28 ) お よ び 教 育 心 理 學 の領
域
(63
)
に
屬
す
る
も
の
が
あ
る
な
ど
、
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等
自
身
が
も
つ
瓧
會
幅
祉
學
の
對
象
領
域
の
不
確
定
さ
を
如
實
に
物
語
る
も
の
と
い
え
よ
う
。
な
お
、
演
習
の
タ
イ
。フ
に
類
す
る
も
の
(4
・
58
)
が
あ
る
こ
と
も
注
目
さ
れ
る
。
總
じ
て
、
彼
等
が
持
つ
て
い
る
闘
題
意
識
は
、
そ
れ
自
體
一
っ
の
方
向
性
を
持
つ
て
は
い
る
も
の
の
、
客
觀
的
に
組
織
化
す
る
こ
と
に つ い て ま だ 十 分 で は な い と い う こ と が 指 摘 で き そ う で あ る 。 つ ぎ に 、 瓧 會 幅 祗 學 演 習 [で 問 題 に し た い と 思 う こ と が ら が な い 理 由 と し て は 、 ω 入 學 し た ば か り で ま だ よ く わ か ら な い か ら 。 七 〇 名 ( 七 六 % ) ② 瓧 會 頑 祉 と い う こ と ば の 意 味 が よ く わ か ら な い か ら 。 八 名 (九 % ) ㈹ 問 題 ら し い も の が 別 に 見 あ た ら な い か ら 。 : 六 名 ( 六 ・ 五 % ) ω ﹂ ほ か の 勉 張 が い そ が し く て 、 そ こ ま で 考 え る よ ゆ う が な い 。 二 名 ( 二 % ) ㈲ そ の 他 六 名 ( 六 ・ 五 % ) 計 九 二 名 ( 一 〇 〇 % ) 。 肚 會 幅 祗 と い う こ と が あ ま り に も 重 大 な 仕 事 で 、 ど こ か ら 先 に や つ て い け ば よ い か 、 と ま ど つ て い る か ら 。 。 問 題 に し な け れ ば な ら な い こ と が 多 く あ っ て 、 自 分 は ど れ に し よ う か と い う 具 體 的 な こ と が ら に つ い て 決 め て い な い (兒 童 福 祕 を い ち お う ⋮ ⋮ ) 。 。 特 定 の テ ー マ を つ く ら な く て も 、 ど ん な こ と で も テ ー マ に な る と 思 う 。 。 兒 童 幅 祗 の は ば の 廣 さ に と ま ど つ て い る 。 養 護 施 設 で 働 く と い う こ と だ け で あ る か ら 、 テ ー マ と し て 何 を す る か と い え る 段 階 で は な い 。 。 現 在 の 學 習 の 構 成 人 員 で は 何 か ま と ま り が で き ず 、 普 通 の 講 義 と か わ ら な く な る の で 演 習 自 盤 に 疑 問 。 。 今 後 、 勉 學 す る 故 に テ ー マ を 出 し た い と 思 う 。 ( 註 ﹁ 勉 學 す る 故 に ﹂ と あ る の は 、 ﹁ 勉 學 し な が ら ﹂ と い う 意 に 解 し て よ い で あ ろ う ) 。 等 が あ げ ら れ て い る 。 こ こ で 留 意 し な け れ ば な ら な い こ と は 、 問 題 が な い か ら と い つ て 、 印 、 低 意 識 と み る の は 早 計 で は な い か と い う こ と で あ る 。 そ れ は 、 時 期 的 に み て も ﹁ 入 學 し た ば か り で ま だ よ く わ か ら な い か ら ﹂ と い う の は 當 然 だ と す る 考 え か 肚 會 編 祕 學 科 に お け る 一 年 次 プ ロ ・ ゼ ミ の 意 義 二 五 五
