『源氏物語』光源氏と兵部卿宮の親疎をめぐって--須磨退去前後の構成

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『源氏物語』光源氏と兵部卿宮の親疎をめぐって--須磨退去前後の構成

著者

増田舞子

雑誌名

清心語文

号

4 ページ

21-30

発行年

2002-08

URL

http://id.nii.ac.jp/1560/00000324/

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一

﹁賢木﹂巻での父桐壺院崩御以降、光源氏は右大臣家の専横に対して明らかな衰勢にあったが、﹁明石﹂巻で須磨より帰京して後は不遇から一転、朝廷に返り咲いた。続く﹁澪標﹂巻には、朱雀帝から冷泉帝への譲位の様が記されている。併せて、新帝の後見たる光源氏は内大臣に栄進し、事実上の執政者となった。その復権に際し、それまで右大臣家専横の時流に迎合していた数多の人に対して、光源氏は以下のように応じている。Ａ大后は、うきものは世なりけり、とおぼし嘆く。おとゞはことに触れて、いとはづかしげに仕まつり心寄せきこえ給も、中いとをしげなるを、人もやすからずきこえけり。兵① 部卿の親王、年ごろの御心ばへのつらく思はずにて、た② ゞ世の聞こえをのみおぼし憚りたまひし事を、おとゞはうきものにおぼしをきて、むかしのやうにもむつびきこえ給はず。なべての世にはあまねくめでたき御心なれど、この御あたりは、中くなさけなきふしもうちまぜ給を入道の宮は、いとをしう本意なきことに見たてまつり給へり。︵略︶権中納言の御むすめ、その年の八月にまいらせ給。︵略︶兵部卿宮の中の君も、さやうに心ざしてかしづき給名高きを、おとゞは、人よりまさり給へとしもおぼさずなむありける。いかゞし給はむとすらむ。︵﹁澪標﹂巻・一一一頁︶︵注１︶右大臣家に追従していた世の中の大勢に対して、光源氏は執政者となってからも分け隔てなく処遇したとある。また、光源氏を須磨退去にまで追い詰めた張本人である弘徽殿大后にも、特に丁重な配慮を見せていた。その中で兵部卿宮は、藤壺宮の同母兄、紫上の実父であるという血縁によって、光源氏との接点を持っており、冷泉帝後宮への中君入内を熱望した兵部卿宮が、光源氏からの支援を期待するらしいのも、藤壺宮、紫上による縁を頼ったものだろう。しかし光源氏は、兵部卿宮家からの入内意志を知りながら、兵部卿宮家に力を貸そうとは一切しなかった。世間一般への寛大さに反して、光源氏はただ兵部

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清心語文第４号 2002年８月ノートルダム清心女子大学日本語日本文学会

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卿宮家にだけ、冷たい態度を取っている。光源氏がここで兵部卿宮家を冷遇する件について、どのような理由が考えられるだろうか。まず、引用Ａの傍線 ② ﹁たゞ世の聞こえをのみおぼし憚りたまひし事﹂とは、兵部卿宮が、夫の須磨退去を目前に控えた紫上と、疎隔した件を指す。これは﹁須磨﹂巻で、﹁父親王いとおろかに、もとよりおぼしつきにけるに、まして世の聞こえをわづらはしがりて、をとづれきこえ給はず、御とぶらひにだに渡り給はぬ﹂︵﹁須磨﹂巻・一二頁︶とあり、続いて、父宮に対する紫上の心痛と光源氏の憤りを描写する場面に対応している。兵部卿宮が﹁世の聞こえ﹂を恐れて、光源氏と紫上の居る二条院との交際を絶ったために、紫上の心痛と光源氏の憤りを招いた、という展開である。﹁澪標﹂巻の新政権における兵部卿宮冷遇が、この﹁須磨﹂巻での光源氏紫上不遇時に宮の取った行動から起因していることは言うまでもない。つまり﹁光源氏は明らかに宮の紫の上に対する仕打ちを恨んで報復に出ている﹂︵注２︶のである。そしてこの経過は、作中人物論において﹁軽薄な事大主義者﹂︵注３︶と評される兵部卿宮の人物イメージに直接繋がっているように思う。このように、兵部卿宮が光源氏に冷遇される理由を、﹁光源氏の失脚の折、その非勢とみるや世間を憚って訪問だにしなくなった﹂︵注４︶からであるとする見方には、大筋として同意し得る。ただし、光源氏の﹁失脚﹂や﹁非勢﹂を境に兵部卿宮の裏切りがあったと規定する場合に注意しなければならないのは、光源氏須磨退去を境とした権勢状況が、朱雀帝即位︵﹁葵﹂巻︶から冷泉帝即位︵﹁澪標﹂巻︶までの間、いくつかの事件を経て段階的に変化している点である。政治状況の各段階による変化と、両者の親疎の変化には、どのような対応が見られるのだろうか。﹁澪標﹂巻では、この政権交代に伴う各作中人物の進退や、新帝冷泉への入内競争など、政治権勢に関わる記述に多くの筆が割かれる事になる。またそれについては、各作中人物の意図や物語における意義などをめぐって、度々追究が加えられてきた。先に上げた、光源氏が新政権において、紫上の父である兵部卿宮を冷遇した件も、冷泉朝初期の政治状況と関わり、しばしば取り上げられる問題である︵注５︶。ただし、その問題を論じるための前提となる検討課題として、光源氏が兵部卿宮を冷遇するに至るまでの経緯を正確に把握する必要があるだろう。本稿ではその試みとして、須磨退去前後の、光源氏と兵部卿宮の親疎に纏わる物語本文を詳細に検討し、その上で、光源氏と兵部卿宮の親疎の経緯について、作者が如何に意識的に構成しているのかを見出したい。

二

まず、光源氏が須磨退去に至るまでの間に、光源氏と兵部卿宮の交際が、どのような脈絡で記述されているのかを振り返ってみる。最初に、引用Ａの傍線 ① で﹁思はずにて﹂と記されるている点に注目したい。この﹁思はずにて﹂という記述から、兵部卿宮の時流にお

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もねる態度を、意外なものとして受けとめている光源氏の意識が確認できる。何故ならそれは、宮と光源氏が、本来一定の信頼関係にあった事を前提として、初めて成立する意識と言えるからである。事実、﹁葵﹂巻で紫上と結婚直後の光源氏が、﹁父宮にしらせきこえてむ﹂︵﹁葵﹂巻・二三四頁︶と考え、紫上の裳着での父娘対面が予定されて以降には、兵部卿宮と光源氏の親交の深まりが特に窺える箇所が、散見されるようになる。以下に引用するのは、﹁葵﹂巻に続く﹁賢木﹂巻の記述で、桐壺院崩御間もない頃に当たる。Ｂ宮︵藤壺︶は三条の宮に渡り給。御迎へに兵部卿の宮まいり給へり。雪うち散り、風はげしうて、院のうちやう人目かれ行てしめやかなるに、大将殿︵＝光源氏︶こなたにまいり給て、古き御物語りきこえ給。御前の五えうの雪にしほれて、下葉枯れたるを見たまひて、親王、かげ広みたのみし松や枯れにけん下葉ちり行としの暮哉何ばかりのことにもあらぬに、おりからものあはれにて、大将の御袖いたう濡れぬ。池の隙なう凍れるに、さえわたる池のかゞみのさやけきに見なれしかげを見ぬぞかなしきとおぼすまゝに。あまり若しうぞあるや。︵略︶そのついでに︵詠歌ガ︶いと多かれど、さのみ書き続くべき事かは。︵﹁賢木﹂巻・三五三頁︶桐壺院の崩御後四九日を経て、上皇御所から里邸に移る藤壺宮を迎えに赴いた時の、兵部卿宮と光源氏である。その頃既に、譲位後も政治の中心であった桐壺院の崩御によって、今後は右大臣家の﹁御まゝになりなん世﹂︵﹁賢木﹂巻・三五三頁︶になってしまうであろう事が、上達部や殿上人によって嘆かれていた。藤壺宮も、弘徽殿大后の﹁心にまかせ給へらむ世の、はしたなく住みうからむ﹂︵﹁賢木﹂巻・三五三頁︶事を容易に予想している。そのような状況の中で、兵部卿宮と光源氏は、対話と詠歌において亡き桐壺院を偲ぶ心情を同じくするのである。この場面において、象徴的に描写されるように、両者は明らかに、桐壺院の中宮藤壺宮を中心として、同調し得る立場にある。これは、﹁葵﹂巻で予定されていた通り紫上の裳着が行われ、光源氏と紫上の結婚が、世間に周知された事とも関連性があるのではないか。光源氏紫上夫婦の結びつきは、﹁社会的政治的要因によって結ばれた光源氏と葵上の関係に、対置する﹂︵注６︶意義を物語中に有している。確かに、政略的意味合いの極力排された設定によって、光源氏と紫上の物語叙述は、人間的関係、恋愛関係を基軸とした稀有なものとなり、そして、その稀有な関係性の美しさ、また苛酷さが、出会いから結婚後に至るまで一貫して展開された。しかし、この引用Ｂの場面における光源氏と兵部卿宮の親交を捉える時、あえて皮相的な視点を導入すると、光源氏と紫上という組み合わせからなる結婚は、光源氏が、自分の支持後見する春宮冷泉帝の外伯父の娘との縁組をしたものである。つまり、物語内の世の中の人々

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の視線においては、光源氏の意図とは別に、政治的結びつきそのものの図式をそこに見出し得るのであろうと把握しておかなければならない。桐壺院の意向のみによって藤壺宮や東宮を後見する光源氏の立場に対し、光源氏と紫上の結婚は、後ながらの根拠を与える形になっただろう。むしろ、この場面を初めとして﹁賢木﹂巻に記述される、兵部卿宮と光源氏の間にある厚い親交とは、両者の結びつきを自然なものとする縁戚関係が、物語の深層に存在する社会的秩序として世間に周知浸透している状況を背景に、成立しているのではないかと思う。さらに、この時期における兵部卿宮と光源氏の親交関係を物語が描く事の意義を考えるために、引用Ｂの後に続く叙述を確認しておきたい。そこに描かれるのは、先に予想された右大臣家の専横が、目に見える形で露呈した状況である。故院在世時には任官を望む者たちで賑わった除目時の二条院が人少なで、一方右大臣家からは朧月夜尚侍が盛大に後宮入りし、弘徽殿大后は光源氏方排斥に意を強くするらしかった。左大臣はこのような時勢の変化が面白からず出仕さえ控えている。光源氏自身も、﹁事にふれてはしたなきことのみ出で来れば、かゝるべきこととはおぼししかど、見知り給はぬ世のうさに立ちまふべくもおぼされず。﹂︵﹁賢木﹂巻・三五五頁︶と、自らの退潮を自覚せざるをえなかった。引用Ｂに挙げた、兵部卿宮と光源氏が対面して桐壺院を偲ぶ記述の次に、以上のような明らかな光源氏の非勢を示す描写を挟んだ上で、続けて挿入されるのが、﹁西の対の姫君︵＝紫上︶の御幸いを世人もめできこゆ。︵略︶父親王も思ふさまに聞こえかはし給。﹂︵﹁賢木﹂巻・三五六頁︶という、光源氏の妻となった紫上の幸福を語る叙述である。父兵部卿宮も二条院の紫上と自由に交流している。ここまでの関係記述を総合すると、世間の大勢が二条院から距離を置こうとする時流にありながらも、兵部卿宮は、藤壺宮、紫上それぞれを媒介として、逆に光源氏との繋がりを深めているという状況が浮上してくる。桐壺院崩御後、光源氏が明らかな凋落傾向にある時期の叙述の流れを見ていく中で、この点を重視しておきたい。

三

兵部卿宮はその後、光源氏須磨退去目前の時期になると、世間を憚って紫上との交際を絶つようになり、それが故に帰京後の光源氏から報復を受ける事になる。ただし、確認してきた物語記述の示すところに従って、非勢時における光源氏の、兵部卿宮との親密さを踏まえると、この宮については、﹁娘の紫上の幸福の絶頂時には源氏と親しく交わり、源氏が須磨に退去という事態の、娘の不幸の極みには寄りつかないという小心、保身の功利的で非情の親だったのだ﹂︵注７︶と想定した場合、作中人物の行動の把握として、十分ではない部分が出てくるのではないだろうか。作者は、兵部卿宮を光源氏と疎隔させる契機として、世間の大勢の如く、桐壺院崩御に併せて光源氏と距離を置くような、時流迎合がより強調的になる方法を取らなかった。﹁紫上の幸福

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の絶頂時﹂と言っても、﹁賢木﹂巻に挿入されるそれは、既に光源氏の政治的凋落が顕著になった時点での記述である。桐壺院崩御、右大臣家専横という流れが、光源氏周辺の状況を深刻にする﹁賢木﹂巻の展開の中、兵部卿宮については、二条院との親しい関係が一貫して描写されている。それは﹁保身の功利的で非情﹂な人物像とは逆方向の行動設定である事を、ひとまず確認しておきたい。桐壺院崩御を契機とした、冷泉帝即位に至るまでの権力の激変時において、兵部卿宮が光源氏に対する親近から疎隔へと変化する過程を、作者は正確緻密に設定し、書き出していると思う。それが特に明確に裏付けられるのは、須磨退去直前の変心より以前において、兵部卿宮が二条院と交際している事を叙述に確認できる最後の箇所である。兵部卿宮が二条院と絶縁した事実が分かるのは、﹁須磨﹂巻の光源氏須磨退去が日程にのぼる頃の記述で、﹁父親王いとおろかに、もとよりおぼしつきにけるに、まして世の聞こえをわづらはしがりて、をとづれきこえ給はず、御とぶらひにだに渡り給はぬ︵略︶。﹂︵﹁須磨﹂巻・一一頁︶とある。以下に引用するのは、その時点より前に兵部卿宮と光源氏の交流が物語上に描写される最後の場面である。Ｃ︹ア︺三位中将なども、︵略︶大将殿︵＝光源氏︶かうしづかにておはするに、世ははかなきものと見えぬるを、まして︵自分ノ不遇ハ︶ことはりとおぼしなして、常にまいり通ひ給つゝ、学問をも遊びをも、もろともにし給。︵略︶心をやりて、宮仕へもおさし給はず、御心にまかせてうち遊びておはするを、世中には、わづらはしき事ども、やうやう言ひ出づる人ゝあるべし。︹イ︺︵略︶兵③ 部卿宮も常に︵二条院ニ︶渡り給つゝ、御遊びなどもおかしうおはする宮なれば、いまめかしき御あはひとも︵注８︶なり︵注９︶。︹ウ︺そのころ、かむの君︵＝朧月夜尚侍︶まかで給へり。︵略︶︵光源氏ト朧月夜尚侍ハ︶例のめづらしき隙なるをと、聞こえかはし給て、わりなきさまにて夜なく対面し給。︵﹁賢木﹂巻・三八六頁︶引用した︹イ︺の記述は、兵部卿宮と光源氏の親密な交流を、端的に表している。この頃には、単に右大臣家専横の時世というだけではなく、右大臣家から光源氏方に対する圧迫が苛烈を極めていた。右大臣家の若者の中には、弘徽殿大后による権勢を笠に着て、光源氏と擦れ違いざまに、あてこするような物言いをする者もいる。出家した藤壺宮は、当然あるべき年爵も止められた。藤壺宮や光源氏に仕える者には位階昇進もなく、左大臣は時世に呆れ、遂に致仕の表を朝廷に提出した。﹁いまはいとゞ︵右大臣家ノ︶一族のみかへす栄え給事限りなし。﹂︵﹁賢木﹂巻・三八二頁︶と言われる世の中だった。このような情勢で猶も二条院を﹁常に﹂︵引用Ｃ傍線 ③ ︶訪問するとまで記される兵部卿宮の在り方には、﹁政治情勢を見るのに鈍なのかまだ気づいていなかった﹂︵注 10 ︶と設定されていると解釈するだけでは補

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えない側面がある。直前に挿入されている三位中将と光源氏の交流が、﹁心をやりて、宮仕へもおさし給はず、御心にまかせてうち遊びておはするを、世中には、わづらはしき事ども、やうやう言ひ出づる人ゞあるべし﹂︵﹁賢木﹂巻・三八三頁︶と評されているように、それは、右大臣家中心の時流にあえて背反する行為と見られる事になるだろう。この時期に光源氏と繋がりを持つ人物が誰か、その選別に作者が無意識であったはずはない。ここで﹁兵部卿宮も﹂︵傍線 ③ ︶という並列表現が用いられている事からも分かるように、三位中将と光源氏の交流に対して、兵部卿宮と光源氏の交流も、同じ次元で語られている。作者は兵部卿宮を、光源氏に同調する立場の人物として、意識的に規定しているのである。また特に、この兵部卿宮二条院訪問の記事が、光源氏と朧月夜尚侍の密会露見記事直前に挿入されている事に注目したい。それは、光源氏と朧月夜尚侍の密会露見を境として、兵部卿宮が変心している事を示している点、重要である。︹ウ︺で引用した朧月夜尚侍と光源氏の密会は、右大臣によって初めて見咎められ、弘徽殿大后へ報告される。物語はそのまま、﹁賢木﹂巻巻末の弘徽殿大后による光源氏追放画策まで一気に描写される事になるのである。短い﹁花散里﹂巻を挟んで、﹁須磨﹂巻冒頭では、光源氏は既に官位を剥奪され、それ以上の流罪といった事態を回避するために自ら須磨退去を決意している。つまり兵部卿宮の変心は、帝寵著しい政敵の娘との密会という光源氏の行動に起因した、官位剥奪や遠流の噂︵注 11 ︶という状況を境として現れた。それには、もちろん﹁弘徽殿大后の謀略にいっそう険悪の度を増してきた政治情況が誰の目にも明らかになってきたから﹂︵注 12 ︶という事情も伴う。ただし、光源氏と朧月夜尚侍の密会露見とは、光源氏を確実に排斥しようとする弘徽殿大后によって政治利用された、実質的な端緒となる出来事である点を、ここで特に重視したい。朧月夜尚侍との関係自体が光源氏の罪には当たらずとも、それをきっかけとして利用され、官位剥奪や須磨退去にまで追い込まれていく事態は、単に時流の変化による光源氏の政治的凋落とは一線を画す。光源氏と朧月夜尚侍の密会露見記事の直前に、兵部卿宮と光源氏の円満な交流記事を配したこの構成からは、作者が、光源氏と兵部卿宮の親交状況をどのように変化させるかという点に関して、非常に意図的であった事が分かるだろう。厳密に言えば、この兵部卿宮と光源氏の交流が、時間的に、朧月夜との密会露見直前にあったとは限らない。引用Ｃにおいて、光源氏と兵部卿宮の交流記述︹イ︺から、光源氏と朧月夜尚侍の密会記述︹ウ︺に場面が転換する間、季節は同じ年の夏と考えられるが、どの程度の空白期間を読むのが妥当かは、判断しかねる。ただし、交流記事をあえて密会露見記事の直前に配する物語構成は、兵部卿宮の変心が、単純に時流の変化のみを根拠にしているわけではなく、密会露見という決定的な光源氏の躓きを最終的な契機にしているのだと、示唆するための、記号として機能しているのではないかと私は考える。

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兵部卿宮は作中人物として、特にドラマ性を担う対象ではなく、引用Ｃの︹イ︺においても、飽くまでも構成上に必要な限りで兵部卿宮と光源氏の交流の事実を言いおくだけの、最小限の記述に留まる。直前に置かれた三位中将と光源氏の交流描写とは、内容的には比較にならない。三位中将と光源氏の場面︹ア︺では、物語を進める上の必要性だけではなく、二人の交流自体の描写にも主眼が置かれ、そこにこそ作者の関心がある。つまり物語上の意義を異にしながらも、兵部卿官と光源氏の交流描写は、三位中将と並列され、そして光源氏と朧月夜密会露見場面の直前に挿入される。ここに他の誰でもなく、兵部卿宮の記述が配されているという点に注目したい。それは藤壺宮の同母兄、紫上の実父であるという系図上の意味の大きさとも関わり、どこまでも物語構成上に限定された範囲においての、兵部卿官の重要性示していると思う。

四

この辺りにおける光源氏と兵部卿宮の親交状況には、﹁源氏の側が非勢だとみると、世人の目を怖れて、全く寄りつきもしなくなった﹂︵注 13 ︶、﹁軽薄な事大主義者﹂︵注 14 ︶と評されるような兵部卿宮の人物に対する漠然とした把握には還元できない、細密な構成の跡が見られる。﹁須磨﹂巻の兵部卿宮が、政治情勢の変化に促されて二条院との交際を絶ったのは確かであるが、ただし少なくとも、時流迎合との関連性や、光源氏との親疎を把握するにおいては、﹁賢木﹂巻で光源氏の凋落と同時に距離を置いていた世間の大方とは異なる意義をもって、兵部卿宮設定を認識しなければならない。光源氏が政治的に凋落して世間一般が疎隔し、また右大臣家からの圧迫が激しくなっても、朧月夜尚侍との密会露見までは、光源氏と兵部卿宮の仲は変わらなかったと、作者は、﹁賢木﹂巻の構成において明確な形で確認しているのである。ただし、途中まで良好であった光源氏と兵部卿宮の仲は、述べてきたように、朧月夜尚侍との密会露見を直接の境として、悪化する。その関係悪化は、﹁須磨﹂巻において次のように記される。Ｄ︵略︶﹁かゝる世を見るよりほかに、思はずなることは、何事にか﹂とばかり︵紫上ハ︶のたまひて、いみじとおぼし入れたるさま、人よりことなるを、ことはりぞかし、父親王いとおろかに、もとよりおぼしつきにけるに、まして世の聞こえをわらはしがりて、をとづれきこえ給はず、御④ とぶらひにだに渡り給はぬを、人の見るらむこともはづかしく、中知られたてまつらでやみなましを、まゝ母の北の方などの、﹁にわかなりし幸ひのあわたゝしさ。あなゆゝしや。思ふ人、方につけて別れ給ふ人かな﹂とのたまひけるを、さるたよりありて漏り聞き給ふにも、いみじう心うければ、これよりも絶えてをとづれきこえ給はず。又⑤ 、頼もしき人もなく、げにぞあはれなる御ありさまなる。︵﹁須磨﹂巻・一一頁︶光源氏との離別を控えた逆境の紫上に対して父宮は訪問も文通もし

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ないのだという。このように、兵部卿宮と二条院の絶縁は、紫上の心痛という形で物語に現れる。引用した叙述の少し前には、﹁︵二条院ニ︶とぶらひまいるもをもき咎めあり﹂︵﹁須磨﹂巻・一〇頁︶という一文があり、傍線 ④ の言い方と呼応して、兵部卿宮がこの時期に及んで二条院と交際を続ける困難さが前もって示されてはいるものの、父に見捨てられる紫上の心痛には変わりない。光源氏の須磨退去を目前に控えて父宮に見捨てられる紫上の立場の不安定さは、傍線 ⑤ からも端的に知られる。光源氏と離別した場合に、父兵部卿宮以外に頼る人のいない紫上が、その父宮にさえ、かえりみられなくなり、寂しく不憫な様子なのだという。裏を返せば傍線 ⑤ の記述は、兵部卿宮が光源氏と今まで通りの良好な関係を続行した場合、父宮は、二条院に残される紫上にとっての、﹁頼もしき人﹂たりうるのだという認識が、物語に有る事を示している。そのような認識は、物語が描いてきた兵部卿宮と二条院の交流過程があってこそ成立するものだろう。この交流の過程を前提として物語の流れを辿ると、光源氏が紫上を見捨てた父宮に対して憤り帰京後の報復に及ぶのも、自らの須磨退去後における紫上の支えとして、信頼に値するだけの経緯のあった兵部卿宮に、須磨退去直前になって急に裏切られたからであると、物語文脈的には把握できると思う。光源氏は引用Ｄに続けて、紫上に次のように語る。Ｅ﹁猶、世にゆるされがたうて年月を経ば、巌の中にも迎へたてまつらむ。たゞいまは、人聞きのいとつきなかるべきなり。︵略︶まして思ふ人具するは例なきことなるを、ひたおもむきにもの狂をしき世にて、立ちまさることもありなん﹂など聞こえ知らせ給。日たくるまで大殿籠れり。︵﹁須磨﹂巻・一二頁︶光源氏は、須磨の﹁巌の中﹂であっても紫上を迎えたいと例える。それは、たった今、紫上が父宮の後見を全く得られなくなった事を受け、長い年月を都に一人残されて経た場合の、﹁巌の中﹂に勝る紫上の苛酷な将来を容易に予想できるほど、状況が深刻になったことを表している。その後、光源氏が須磨退去への段取りとして、二条院の女房の全てを紫上に付け、家司を付け、荘園、牧場の証文、二条院内の財産などを全て紫上の元へとたたみかけるように集約させたのも、父宮の支援が全く期待できなくなった事に、関係しているだろう。

五

桐壺院崩御による時流変化を境に光源氏と疎隔した、世の中の大勢を占める一群と、三位中将のごとく須磨退去に至っても光源氏と親密であった少数の一群の間で、光源氏と朧月夜尚侍の密会露見を境に態度を急変させた兵部卿宮の在り方は、実は、主な作中人物の行動としては、孤立した特殊例である。兵部卿宮が光源氏と疎隔する契機は、他とただ一人異なっていて、その異なるという側面にこそ、光源氏が宮に対して憤り、冷淡になった理由があるだろう。さらに、光源氏が

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帰京後に見せた兵部卿宮への冷遇というのも、その一例だけが、世間への対応と違っていた。つまり、﹁それまでの間柄が大層親密であったがゆえにかえってその裏切りが源氏にはこたえた﹂︵注 15 ︶という事である。また特にその裏切りというのも、光源氏にとっては、先に論じた通り、離別を目前にした紫上の孤立をめぐる問題として展開されている。以上のように、物語に記述される光源氏と兵部卿宮の交流過程を、情勢変化とともに確認してゆくと、円満な親交状況から関係悪化、光源氏の帰京後の報復までが、矛盾なく展開されていると認められるだろう。光源氏は須磨より帰京後、世間一般に対して寛大な態度であったが、兵部卿宮ただ一人に冷淡な対応をした。この件に関して論じられる際、保身にとらわれた﹁軽薄な事大主義者﹂︵注 16 ︶と言われる兵部卿宮の人物イメージが強調される事が多い。また弘徽殿大后及び世間一般に対する光源氏の寛大さと比較して、﹁兵部卿の宮の態度にこそ、尚更寛大になれそうに思う﹂︵注 17 ︶と述べられ、更には﹁源氏のしつこい復讐じみたふるまいは十分の必然的理由に不足する﹂︵注 18 ︶とも評されている。しかし、本稿では作中人物のイメージから帰趨するのではなく、物語の記述、構成を詳細に検討する事によって、結論を導く事を目指した。その流れは、最終的に﹁澪標﹂巻の﹁思はずにて﹂︵引用Ａ傍線 ① ︶との記述に集約され、思いもよらぬ兵部卿宮の変心に対する光源氏の報復行為へと導かれることになる。

六

﹁澪標﹂巻では、新政権を動かす光源氏によって、兵部卿宮ただ一人が、政治的冷遇という形の報復を受けるに至る。それは、紫上を挟んだ光源氏と兵部卿宮の関係性に端を発したものだった。ただし、主人公の真意を探る問題とは別に、その報復の具体的行動とは、人事面での冷遇や、宮家からの入内に対する非積極的な対応など、政治に関わる行為として記述されている。そして特に、藤壺宮と兵部卿宮と光源氏の三者をめぐる問題の中に、展開される事になる。以下、非常に緻密な構成を積み重ねた上で設定された﹁光源氏の兵部卿宮冷遇・報復﹂という一件が、冷泉朝の最初期の政治状況に多くの筆を割く﹁澪標﹂巻において、どのような意義をもって物語に利用されているのかについては、稿を改めて考えたい。ここでは、光源氏の報復に至る構成的結実を目指して、両者の須磨退去前後の親交状況が、矛盾のない緻密な文脈で展開されている事を確認したところで、ひとまずの結論としたい。注１﹃源氏物語﹄本文の引用は、柳井滋･室伏信助･大朝雄二･鈴木日出男･藤井貞和･今西祐一郎校注、新日本古典文学大系︵岩波書店、平成五年一月 ∼ 平成九年三月︶による。２篠原昭二﹁式部卿宮家﹂﹃講座源氏物語の世界﹄︵有斐閣、昭和

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五六年八月︶３今井源衛﹁兵部卿宮のこと﹂﹃源氏物語の研究﹄︵未来社、昭和三十七年︶４渋谷栄一﹁式部卿宮﹂﹃別冊国文学 № 十三源氏物語必携 Ⅱ ﹄︵学灯社、昭和五十七年二月︶５藤本勝義﹁源氏物語に於ける式部卿宮をめぐって︱﹃少女﹄巻の構造を視座として︱﹂﹃国語と国文学﹄︵五十九巻三号、昭和五十七年三月︶、島田とよ子﹁式部卿の宮の不幸︱親王と政権︱﹂﹃大谷女子大国文﹄︵十四号、昭和五十九年三月︶、田坂憲二﹁鬚黒一族と式部卿宮家︱源氏物語における︿政治の季節﹀・その二﹂﹃源氏物語の探究第十五輯﹄︵風間書房、平成二年十月︶など。６小島雪子﹁光源氏と紫上︱出会いから新枕まで︱﹂﹃文芸研究﹄︵第百十一集、昭和六十一年一月︶７森一郎﹁源氏物語における政治と人間︱﹃兵部卿の宮﹄をめぐって︱﹂﹃王朝文学研究誌﹄︵四号、平成六年三月︶８﹁御あはひとも﹂は、底本で﹁御遊びども﹂となっているが、青表紙本の多くに従って改めた。９この段落で、光源氏との親密な関係が点描されている﹁兵部卿宮﹂については、光源氏の弟蛍兵部卿宮であるとする説もある。稲賀敬二﹃源氏物語の研究成立と伝流補訂版﹄︵笠間書店、昭和四十二年九月初版発行、昭和五十八年十月補訂初版発行﹁第二節蛍兵部卿宮一家物語﹂︶の説に従い、紫上父宮と解釈する。 10 注７に同じ。 11 光源氏の言に、﹁さしてかく官尺をとられず、あさはかなることにかゝづらひてだに、おほやけのかしこまりなる人のうつしざまにて世中にあり経るは、咎重きわざに人の国にもし侍なるを、とをく放ちつかはすべき定めなども侍るなるは、さまことなる罪に当たるべきにこそ侍るなれ。濁りなき心にまかせてつれなく過ぐし侍らむもいと憚り多く、これより大きなるはぢにのぞまぬさきに世をのがれなむと思ふ給へ立ちぬる﹂︵﹁須磨﹂巻・七頁︶とあるように、既に無位無官となっており、今後は更に遠流に処されるという噂もある。そのような事態を避けるために自主退去を決意している事︵傍線部︶が分かる。 12 注７に同じ。 13 注３に同じ。 14 注３に同じ。 15 注７に同じ。 16 注３に同じ。 17 前出島田論文︵注５︶ 18 注３に同じ。︵ますだまいこ／博士後期課程二年在籍︶

『源氏物語』光源氏と兵部卿宮の親疎をめぐって--須磨退去前後の構成