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和 歌 山 県 立 医 科 大 学 新 入 生 歓 迎 パ ン フ レ ッ ト 『 曼 陀 羅 華 '98』
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「 こ こ ろ 」 に つ い て
心 理 学 助 教 授 佐 方 哲 彦
私 は 、 こ と ば の 語 源 や そ の 変 遷 を た ど る の が 好 き で あ る 。 先 人 た ち が ど う し て そ の こ と ば を 当 て た の か 、 な ぜ そ の よ う に 言 い 表 わ そ う と し た の か を 知 る こ と で 、 人 間 の 素 朴 で 自 然 な 心 の 営 み 、 体 験 に 近 い も の の 見 方 が わ か る か ら で あ り 、 さ ら に は 、 も の ご と の 本 質 を 知 る ヒ ン ト が 得 ら れ る こ と も あ る か ら で あ る 。
た と え ば 、 私 の 専 門 領 域 で あ る 「 こ こ ろ 」 の 語 源 を た ど っ て み る と 、「 コ ル 」 に 行 き 着 く 。 こ れ は も と も と 獣 禽 類 の 臓 腑 の 様 態 を 指 す こ と ば で あ り 、 そ れ が 人 間 の 内 臓 の 様 態 の 意 味 に 転 じ 、 さ ら に 現 在 の 意 味 へ と 変 化 し た と い う 。 つ ま り 、 か つ て 人 間 は 「 こ こ ろ 」 を 身 体 の 中 に 実 在 す る モ ノ と 考 え て い た こ と が わ か る 。 西 洋 文 化 圏 で も 同 様 で 、 中 世 に は 、 身 体 に 実 在 す る 「 こ こ ろ 」 は 死 ね ば 魂 と な っ て 抜 け 出 て い く か ら 、 そ の 重 さ を 物 理 学 的 に 測 定 で き る と 考 え て 臨 終 間 際 の 人 を 秤 に 載 せ て 看 取 っ た 聖 職 者 た ち が い た そ う で あ る 。 ち ょ う ど 科 学 が 一 方 の 普 遍 的 真 理 と し て 台 頭 し て き た こ ろ の こ と で あ る 。
ま た 、「 こ こ ろ 」 に は 、 心 臓 の 象 形 文 字 で あ る 「 心 」 と い う 漢 字 が 当 て ら れ て い る が 、 そ れ は 「 こ こ ろ 」 の 現 象 は 体 験 的 に 心 臓 の 働 き と し て 理 解 す る の が 素 直 で 理 に か な っ て い た か ら だ と 考 え ら れ る 。「 あ た ま 」 で 思 考 し て い る こ と は わ か っ て も 、 そ れ は 静 的 で 間 接 的 な 働 き の よ う な 感 じ が す る の に 対 し て 、「 こ こ ろ 」 の 営 み か ら 生 ま れ る 感 情 は 心 臓 の 動 き と し て 直 接 的 、 実 感 的 に 体 験 さ れ や す い の で あ る 。 さ ら に 、 心 臓 は 身 体 の 中 心 に 近 い と こ ろ に あ る し 、獣 禽 な ど を 捌 い て い て 心 臓 が 止 ま れ ば 死 ぬ こ と が 目 に 見 え て わ か っ た か ら 、
「 こ こ ろ 」 の 所 在 を 心 臓 に 求 め た の で あ ろ う 。
こ の よ う に 見 て い け ば 、「 こ こ ろ 」 は 脳 の 働 き で あ る と い う 自 然 科 学 の 学 術 的 事 実 が 、 体 験 か ら 遠 い 知 識 に す ぎ な い と 感 じ る 人 た ち が い る の も 無 理 か ら ぬ こ と だ と わ か る 。「 こ こ ろ 」 を 客 体 化 し 科 学 的 に 理 解 し よ う と す れ ば 、「 こ こ ろ 」 は 脳 お よ び 神 経 の 作 用 に す ぎ な い の か も し れ な い が 、「 こ こ ろ 」 を も つ 主 体 と し て 「 こ こ ろ 」 を 体 験 的 に わ か ろ う と す る と ど う な る の だ ろ う か 。 こ う し た 体 験 に 近 い 人 間 の 思 い も 大 切 に し て ほ し い と 思 う 。
