堺市百舌鳥・古市古墳群世界遺産暫定一覧表掲載記念講演会

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「東アジアから見た百舌鳥・古市古墳群」

西谷正福岡県立九州歴史資料館館長

皆さん、こんにちは。ただいま御紹介をいただきました西谷正でございます。今日は、こうして堺の町で世界文化遺産に関する話題についてのお話をできる機会を与えていただきまして、大変ありがとうございました。先ほど、冒頭で竹山市長さんがお話しされたごあいさつの中に、今回の百舌鳥・古市古墳群、すなわち仁徳陵古墳をはじめとする巨大古墳群ということで、日本が推薦する世界文化遺産の暫定リスト入りしたというお話しがございました。まず、皆さんとともにお喜び申したいと思います。市長さんのお話にもありましたように、やっとスタートラインに立ったということでございます。ただいまの西村先生のお話を伺っていても、これから登録までにどういうプロセスがあるかというお話とか、あるいは、いろんな課題についてもお話がございました。そういう意味では、これからが大変だと思います。そのためには、やはり地元ですね、堺市を初めとする大阪府民の皆様が一丸となってこの問題に対する御理解、あるいは御支援をいただくことが、まず第一歩だと思います。その上で、この問題を日本全体に情報発信して御理解、御支援をいただくことになろうかと思います。仁徳陵古墳が中心になってというか、看板でございますので、日本国内においては認知度が非常に高いわけですけれど、これは国際的な遺産ということで、やはり世界に発信していかなければなりません。そのための戦略をいろいろと担当部局でお考えいただきたいと願うところでございます。

Ⅰ 百舌鳥・古市古墳群をめぐって

まず、やはり百舌鳥・古市古墳群について皆さんもよく御存じのことではありますが、一応話の流れの関係で、ごくごく簡単におさらいをしておきたいと思います。もう皆さんおなじみの古墳群の分布図であります。年代的には４世紀の後半から５世紀の後半にかけて、およそ100年間にわたって巨大な古墳が次々とつくられました。巨大な古墳だけではなくて、もちろん中小の、また、前方後円墳だけではなくて、円墳とか方墳もございまして、都合47基にもなります。日本列島で１カ所にこれだけ集中している古墳群、しかも当時の古墳としては最大規模のものが集中してい

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古市古墳群るということは他の地域にないわけでございまして、そのこと一つをとっても、この古墳群の重要な価値が伺えるのではないかと思います。それから、古市古墳群の分布図がございますけれども、ここの場合は、始まりがこの分布図の左上のほうに津堂城山古墳とございますが、このあたりがどうも一番古いようで、４世紀の後半ということです。それから５世紀いっぱい築かれて、さらに６世紀の前半まで、この地図で申しますと、下、ちょっと右のところの高屋城山古墳、つまり現在の安閑陵に指定されている古墳まで、上の百舌鳥古墳群よりは長く古墳の築造が続いたということでございます。ここにございますのは全部で44基ということですが、百舌鳥古墳群とともに、１カ所に長期にわたって、しかも巨大な古墳群が集中して営まれたというのは、やはり他に例がないわけでございまして、百舌鳥古墳群と古市古墳群を一体のものとして考えていく必要があろうかと思っております。（１）巨大古墳の世紀これはもう皆さん御承知の同志社大学の森浩一先生が岩波新書で『巨大古墳の世紀』という書物をお出しになってますが、その中でこの古墳群のことはたっぷり説明されています。百舌鳥・古市古墳群というのは、日本の歴史の中でも、５世紀を中心とした時期に一時期を画して巨大古墳が築かれました。しかもここ大阪平野に集中しています。これは画期的なことでございまして、まさに巨大古墳の世紀という、その文字どおりの状況でございます。つまり、日本の古代国家形成過程の３世紀の後半から７世紀にかけて古墳が築かれる中で、５世紀はまさに古墳真っ盛りと申しましょうか、古墳文化が最大限に発展した時期の所産であるということです。（２）倭の五王の時代これも岩波新書の中で藤間生大先生が『倭の五王』という新書をお出しになっておられます。この時代は、一方では国際交流が大きく展開した時期であるということですね。それと巨大古墳の築造が密接に連動しているということであります。国際交流という意味では、日本列島が国際社会に仲間入りするのは、2,000年ほど前の弥生時代の中期後半に、当時、朝鮮半島の西北部に設置されていた楽浪郡を通じてのことです。楽浪郡はやがて邪馬台国の時代には帯方郡が分割されます、そのように弥生時代の中期後半から後期にかけて朝鮮半島に設置されていた、中国の漢帝国のコロニーを通じて、あるいは直接間接的に中国の王朝と国際交流を持ちました。それを一段と発展させる形で５世紀に国際交流が大きく展開しました。まさに、中国の『宋書』倭国伝の中に見えるように、讃･珍･済･興･武という、これは教科書にも出ていますので、国民すべてが知っていることでありますけれども、後に天皇と呼ばれる５人の大王が、中国の南朝と外交関係を持ったということであります。

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中国史書に登場するこの５人の大王については、讃・珍・済・興・武という、一文字で表現されていますが、『日本書紀』に記載される天皇とそれぞれどういう関係なのかというところは諸説あるところです。つまり応神・仁徳に始まり、安康・雄略に至る間の５人の天皇ということになるわけです。国際外交を行ったその中の５人の大王の陵も、この二つの古墳群の中に含まれるということでございまして、まさに倭の五王の時代の所産であり、その象徴的な遺跡群であると言えましょう。（３）技術革新の世紀森浩一先生の『巨大古墳の世紀』、藤間生大先生の『倭の五王』、そして、不肖、私の「技術革新の世紀」ということを事あるごとに申し上げているんです。と申しますのは、巨大古墳を発掘いたしますと、いろんな文物が副葬品として、あるいは装身具として出土いたします。それらを見ますと、いろんな手工業製品において技術革新が大きく展開した時期であるということがわかります。今日もいただいた資料、全員の方がお持ちかどうか、何種類かあるようですね。私、いただいた資料のカバーを拝見しますと、上に百舌鳥古墳群の絵がありまして、その下に、出土したよろいかぶとと埴輪のかぶとの部分があります。これで言いますと、真ん中のかぶとと、左によろいがありますけれど、特にかぶとにおきましては金銅製ということで、平たく言えば金メッキされています。そういうメッキの技術を駆使した、非常にすぐれた高度な技術が使われたかぶと、そしてその左のよろいとかがございますね。よろいにおきましても、今までは皮とじであったものが、鋲留になるとかが見られます。そういうよろいかぶと、それから馬具、とくに応神陵古墳の陪塚で、ここも構成遺産にもちろん含まれています丸山古墳からすぐれた鞍金具が出ております。ああいった馬具類とか、そして堺市には陶邑（すえむら）という、日本でごく初期の須恵器を焼いた窯跡群がございます。そういった一々挙げていくときりがないぐらい、この時代に技術革新が大きく進むわけです。そういう時代だということで、外観からいうと巨大古墳ですけれど、そこに埋まっている手工業製品を見ると、それまでとは違った技術革新が各分野において進行しているということでございます。そのように日本の歴史におきましても、古代において画期的な時代で、その象徴的な遺産が二つの古墳群ということになるわけでございます。

Ⅱ 世界の巨大古墳

百舌鳥古墳群のうち仁徳陵古墳につきましては、これまた、皆さんよく御承知のとおり、昔から中国の秦の始皇帝陵、あるいは遠くアフリカのエジプトのピラミッド、そういったものと常に比較されますね。これらは後でスライドもごらんになっていただきます。仁徳陵古墳は平面規模においては、長さが486メートルという、世界最大の規模であると言われますが、その点で、今申しましたエジプトのピラミッドや、あるいは中国の始皇帝陵、そして朝鮮半島の同時代の古墳群との比較を行いながら、この百舌鳥・古市両古墳群の特色を浮かび上がらせればなと、そのように願っているところでございます。（１）エジプトのピラミッド三つのピラミッド、つまりクフ王、カフラー王、メンカウラー王、それら三つの図が出ております。これらは御承知のとおり、カイロのすぐ郊外にギザがありますけれど、そこに残っているピラミッド群でございます。この中にも行かれた方が、多いと思います。

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ピラミッドここで私が申したいことは、仁徳陵古墳が全長486メートルと申しましたけれども、それに対して、ピラミッドの場合は１辺が230 メートルの四角い方墳状をなしています。確かにその二つを比べれば、桁違いに仁徳陵古墳のほうが大きいんですが、それだけの単純な比較ではいけないということを申したいのです。それはこの図面をごらんいただきますと、例えば、三つのピラミッドの周辺に小さな長方形の印がたくさん表示されてますが、特に一番上のクフ王の左手、西側のほうには多数の長方形の小型の墳墓がありまして、これらはいずれも陪塚です。もちろんここ百舌鳥古墳群にも陪塚があることは御承知のとおりです。つまり墳墓本体以外に陪塚群を伴っています。その点はこちらの古墳群と共通していますが、違うところは、例えば真ん中のカフラー王のピラミッドをごらんいただきますと、その前面、右のところに、カルトテンプル Cult Temple、つまり葬祭殿といって、亡きがらを埋めたピラミッド本体の前面に祭祀を行う葬祭殿という施設が設けられているのです。それから、さらにずっと右のほうに、これは700メートルほどあるんですが、コーズウェイ Causeway、いわゆる参道、あるいは墓道（ぼどう）がずっと東のほうに延びてきています。そして、その一番先端のところに、テンプルオブザスフィンクス Temple of the Sphinxですね。つまり、その一番入り口のところは、すぐ右手にナイル川が流れています。そのナイル川の流域、河岸にあるということから、河岸神殿とか流域神殿という言い方をしています。そして、その横にスフィンクスが築かれているわけですね。ここでは亡きエジプトの王の亡きがらを清めて、そしてミイラをつくる、そういう場所なんです。船でこのナイル川の左岸に着岸いたしまして、そこで儀式を行って、ミイラをつくり、そしてこの墓道を通ってピラミッドの前面に行き、そこで最終的に儀式を行って埋葬すると、そういうふうになっているのです。こういうわけで、エジプトのピラミッドを見た場合に、一辺230メートルのピラミッド本体だけではなくて、陪塚を初めとするさまざまの付属施設があるということなんです。この辺が日本の古墳群との大きな違いということになります。なおさらに、ピラミッド本体の周りには、塀がめぐっているということまであるのです。そういうことから、このピラミッドに関しては、ピラミッドコンプレックス Pyramid Complexという言葉がございます。つまり、ピラミッド複合とか、あるいはピラミッド文化複合体とか、そういうふうに言っているんです。ピラミッド本体だけではなくて、周辺のいろんな関連施設も合わせて全体としてトータルにコンプレックスとして、複合体として考えていこうという考え方です。総合運動場というのは英語ではスポーツコンプレックスと言いますが、メーンスタジアムがあって、その周りに水泳場とか、テニスコートなどいろんな競技場があって全体をなしているわけですね。そう

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始皇帝陵いういろんな構成要素が一体のものとしてあるコンプレックス、そういうものが見られるという点が大きな特色です。また、日本の古墳群との大きな違いということになるわけでございます。（２）中国の秦・漢皇帝陵まず秦の始皇帝陵を見てみたいと思います。秦始皇帝陵と秦俑坑位置図の真ん中ちょっと左手のところに、秦の始皇帝陵がございまして、等高線で方形に示されています。ここでは一辺が350メートルですね。実は、その後、測量がし直されまして、正確に測量いたしますと、一辺が500メートルぐらいになると発表されました。そうすると仁徳陵古墳も黙っておりませんで、486メートルを追い越されるわけですね。そこで、地元でお考えになったのは、仁徳陵古墳の水面のところではなくて、古墳は水面下に潜っていますので、そこまで測ると512メートルあって、秦の始皇帝陵よりもやはり大きいんだということをおっしゃった人がいるようです。それはともかくといたしまして、一辺350メートルと言われていましたのが、今では公称500メートルと言われているんです。そのように古墳本体の、つまり墳丘だけで比較してはいけないということを、ピラミッドの場合と同様に申し上げたいわけでございます。この図面をごらんになっても、その古墳本体の周りに南北に長方形の区画がありまして、その東西・左右が578メートルに、南北が277メートルという、長方形に囲まれた塀の南寄りのところに古墳本体がございます。その長方形の大きな区画の右上、北東のところにもさらに中を仕切る区画があります。そして、その周りにもう一つの長方形の囲いがあるということですね。これは東西が大体970メートルぐらいに、南北が2.2キロぐらいの規模です。そのように古墳本体だけではなくて、南北長方形の二重の広大な塀によって囲まれているのです。この点は先ほどのピラミッドも同様でございます。そういうわけで、古墳本体だけの比較ではいけないということです。特にこの始皇帝陵の場合、墳丘から東、地図の右手に1.5キロ行ったところに有名な兵馬俑がございます。そことは逆に、反対側の左手、西のほうを見ますと、そこに刑徒墓地があります。この秦の始皇帝陵の造営に際しては、70万人の犯罪人が徴発され、動員されたと言われています。秦の

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茂陵前漢皇帝陵分布図始皇帝は若くして13歳で即位しますけれども、その翌年ぐらいから、自分が死んだときのお墓づくりに精を出しまして、何と37年の在位期間中36年、ほとんど全期間を、この墓域の造営に費やしたと言われております。そういうことで申せば、古墳本体は一辺350メートルから500メートルということですが、大変な規模の大土木工事をなし遂げているということになるわけでございます。そういうわけで、ピラミッドの場合と同様に、ここにおきましても、そこで見たようなコンプレックス、日本語流にわかりやすく言いますと、陵園制が認められるのです。陵墓が一つの陵園をなしている、陵園制ということでございます。秦の始皇帝陵でそういう陵園制が確立すると、それが前漢の皇帝陵へと引き継がれるのです。図をごらんいただきますと、皆様おなじみの西安の町のすぐ西北のところに、漢の長安城という当時の城郭がございます。そのさらに北西のところに咸陽台地、咸陽市が位置します。ここが秦の始皇帝の時代の都のあった王宮の跡です。前漢になると長安城に都の場所を変えています。かつて秦の都のあった咸陽、その北側に咸陽台地というところがあって、そこ

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の東西36キロにわたって歴代の前漢皇帝陵が築かれているのです。11の皇帝のうち９人の皇帝陵が東西に次々と築かれたことがわかります。一方、あとの２人の皇帝については、地図の右下のほうで東南の方向に、宣帝の杜陵と文帝の覇陵というのがありますがそれ以外はほとんどがこの咸陽台地に築かれています。その一番西にあるのが、そこに書いてますけれども、漢の武帝の茂陵でございます。茂陵の詳細な平面図がございます。この茂陵をごらんいただきますと、図の左手のほうに茂陵と記した方形の墳丘を表現したところがあります。ここでも周りに塀がめぐっていたようでして、北側と東西に今も部分的に名残が残っております。本来、ぐるっと外に塀がめぐっていたということがわかるのです。茂陵の場合は、古墳本体は一辺が230メートルということですが、その周辺は塀で囲まれていました。また場所はまだ確認されていませんけれども、塀の中には寝殿というのがあったらしいのです。ここには亡き武帝の魂が宿るところという考え方ですね。これは始皇帝の場合も同じで、墳丘本体のすぐ西側に寝殿に想定される場所があって、そこに始皇帝の魂が行くわけですね。そのために乗る銅製の馬車が発掘されていますね。そういう寝殿のほかに、さらに外側には亡き武帝の菩提を弔うといいましょうか、あるいはその後の皇帝が祖先祭祀を行う廟もあったらしいことが記録に出てくるわけですね。そして、塀の外で、特に東南の方向に当たるんではないかと言われています。そういう意味では、茂陵の地図のすぐ右下のところに、白鶴冢遺址と書いてありまして、平坦地にちょっとした高まりがあって、恐らく人工の土台と思われます。私はここが廟の遺跡ではないかとひそかに考えています。さらに、もちろんここにも陪塚があるわけでございますが、そのうちで茂陵の西側、地図の左手のほうには、武帝の妃の李夫人のお墓がございます。これは比較的大きな古墳ですね。一方、地図の右のほう、東のほうに行きますと、霍光墓がございます。武帝の右腕とも言われた将軍のお墓です。そういうわけでございまして、茂陵を中心として、その周囲に陪塚群が配置されているということです。ここで特に注目したいと思いますのは、今申しました茂陵の東南の白鶴冢遺址、その右、東側のところに１、３、６とか番号が打ったところです。ここから瓦や水道管の施設が出たりとかしておりまして、このあたりに何らかの建築群があったことが伺えるんです。その点で考えられるのは、茂陵を保護し、また管理するために陵邑が置かれていたことがわかるのです。これは図を横にして見ていただきますと、茂陵のすぐ右手に東西に長く点線で囲んだところがありまして、そこに茂陵邑と書かれています。武帝の茂陵の陵邑がここにあったことが想定されます。その部分的な遺構なり遺物が発掘等を通じて見つかっているのです。この点に関して申しますと、『太平御覧』という文献の中に、茂陵を守り掃除するもの5,000戸と見えます。5,000の戸数をそこに配置して、その5,000戸を監督する陵令という役人もいたと記録されています。5,000戸というと、これは大きな町ですね。そういう陵邑が、茂陵にすぐ接して東側に営まれていたことが記録上、あるいはまた、断片的な出土品からも伺えるということなんです。同じように、各皇帝陵には陵邑があったことが推定されます。例えば手がかりがつかめたところは、茂陵のすぐ横の尐帝の平陵におきましても、東側に陵邑があったらしいということが推定されています。一方、図の右下の先ほど申しました宣帝の杜陵の場合、そこに先ほどの茂陵より大きく点線で長

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朝鮮半島古代の王陵図（東潮氏作）大阪府立近つ飛鳥博物館2009『百舌鳥・古市大古墳群展』より方形に囲いがしてあります。ここは何と陵邑の規模が３万戸、人口が30万人といわれます。本当かなと、信じられないような数字です。事実かどうかは別としても、ともかくけた違いの戸数、人数が陵邑にいたことが記録されています。そのように古墳本体だけではなくて、周辺のいろんな施設、とりわけ陵墓を保護し、掃除をしたり、管理したりする大変な規模の村があったことが伺えるのです。そういうわけで、しばしば仁徳陵古墳の本体と比較される秦の始皇陵、あるいはそれを受け継いだ茂陵を初めとする前漢の皇帝陵において、古墳本体だけではなくて、その周辺にいろんな施設があって、陵園制が敷かれていたことが伺えるわけでございます。（３）朝鮮・三国時代の王陵高句麗・百済・新羅・加耶その点で、さらに３番目の朝鮮半島の三国時代の王陵ではどうでしょうか。仁徳陵古墳などが築かれていた時代、お隣の朝鮮の王陵はどうであったかということです。当時、北部に高句麗、西南部に百済、東南部に新羅、そしてその間に挟まって加耶がありました。そのうち加耶については日本では任那という言い方もいたします。この時代、朝鮮半島では、高句麗・百済・新羅という三つの時代、三国時代と申しております。実は今申しましたように、百済と新羅の間に挟まって加耶があったわけですね。そこで、三国ではなくて四国時代だという説もございます。最近、韓国でチェ・イノ崔仁浩という著明な作家が『第４帝国』という書物を５冊書かれています。その中で加耶というのは非常に大事だというわけです。歴史小説ですけれども、そういう本が最近出ております。その加耶はいち早く滅びまして、最後まで残りませんので、ほかの三国とは違います。したがって、厳密に申しますと、高句麗・百済・新羅の三国と加耶の時代と言

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太王陵うべきなんですが、そこまで言うと長くなりますので、従来どおり習慣的に三国時代と申しております。それらの国にそれぞれの王がいて、亡くなると王陵が築かれます。そのあたりを尐し見てみたいと思います。この点につきましては、図に朝鮮半島古代の王陵ということで、高句麗・百済・新羅が出ております。今、私が申したことから言うならば、この図の一番下の新羅の右下の隅あたりに加耶を入れるべきなんですが、ここでは欠落しております。そして、高句麗・百済・新羅・加耶それぞれに特色ある王陵が築かれていたということでございます。まず、北部にあった高句麗につきましては、一例だけ取り上げますと、図に太王陵という古墳がございます。西辺が68メートルと一番広い規模です。北辺が63メートルです。それから、南が66メートルで、東が63メートルを測ります。この古墳は太王陵と名前がついていますが、高句麗で２番目に大きな王陵ですね。一番大きなのは、そう遠くないところにある千秋塚という一回り大きい塚です。これに関連しては、平成18年、つまり４年前に堺市が政令指定都市に移行したときに、それを記念して東アジアの巨大古墳シンポジウムが開催されました。そのときに私もお招きいただきまして、お話しした内容を今日もお話しさせていただきます。したがって、そのときに御出席の方には、またかということになろうかと思いますけれども、もう一度、おさらいのつもりでお聞きいただければ幸いです。そのことを詳細に見ましょう。太王陵という古墳本体のみならず、その周辺の遺構まで含めた平面図がございます。ここは６年前に世界文化遺産に登録されました。たまたま私、その審査に当たりました。その際、中国は申請に向けて大々的な発掘調査を行ってるんですね。この図面は、そのときの調査報告書に出ているものです。この図面でごらんいただきますと、太王陵本体がありまして、その右のほうに10センチほど行ったところに縦に線が引いてありますが、これは東の陵墻旧址とされます。要するに、本体から東のほうに100メートル余り行ったところに南北に壁があったということが、実は昭和13年に日本の藤田亮策先生がここを測量しておられて、昭和15年に学界に発表されているんです。それを見ますと、この図面で言うと上のほうが北ですね。その北側から東側、そして下のほう、南側、そこに北朝鮮に通じる鉄道が今も走っておりますけれど、ぐるっとコの字型に城壁のような壁が残っていたことが測量でわかって報告されています。それが現在では、東側だけが部分的に確認されるということで、そこに陵墻旧址として記載されているのです。すなわち、古墳本体の周りが塀で囲まれていたということです。戦前にわかっていたことでは、この図面の太王陵という古墳の下のほう、南のほうの真ん中あたりのところで、鉄道と古墳の真ん中あたり、古墳から言いますと、180メートルぐらい離れたところで礎石が出たり、それから高句麗の瓦が出たりしましたので、そこに高句麗時代の建物があったことは間違いないと思います。これなどを見ますと、先ほどのピラミッドの葬祭殿

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のように、葬送儀礼を行う葬祭殿などがあったということが推定されます。今度の世界遺産に向けての発掘調査で、さらにその南側、鉄道線路のすぐ北側のところで、塀の出入り口が見つかっています。ですから、古墳本体の真南のあたりで、塀の真ん中あたりに出入り口があって、それを入ると建物が建っていて、ここで儀礼を行ったと考えられます。そして、後ろの大きな古墳に遺体が埋葬されるということになるわけですね。ちなみに、先ほど西側の一辺が68 メートルと申しましたけれども、そこでは７段、あるいはそれ以上に段築がなされていて、頂上部に近いところに、西に入り口をあけた横穴式石室が築かれております。太王陵はそのような古墳ですけれども、ここでさらに私が強調したいことは、古墳本体からずっと右手のほう、つまり東ちょっと北寄りのところをごらんいただきますと、そこに好太王碑と書いた場所がございますね。古墳本体から言うと360メートル離れていますが、その写真がその下にございますね。有名な好太王碑です。その碑文の一部の拓本を出しておきました。これはもう教科書にも出ていますので、よく御承知のところでございます。この好太王碑については、４面に全部で 2,802文字ございます。既に風化とかで、すでになくなっている部分もありますが、1,802文字が判読されています。そのうちのおよそ36％に当たる641文字の内容が、何とこの古墳の墓守に関する記録なんです。そういうことから言うと、この碑文は、この太王陵を保護し、掃除し、しっかり管理していくために、墓守が330戸置かれたと書かれているのです。この碑文は、その36％ぐらいが墓守に関する規定です。その前のところに、亡き好太王がどういう血筋で、どういうふうに高句麗を大きく発展させたか、その間の戦斗の状況などが書いてあって、終わりのほうで永楽５年に、 330戸を墓の管理のために置いたということが記されています。ですから、この碑文というのは、碑文の内容からいろいろ、日本との関係もわかりますけれど、本来これは墓守を規定するための碑文だったということですね。したがって、私に言わせれば、この好太王碑の南側、図面では下のほうに、先ほどの東の塀があって、そのさらに右手、東側、そして碑文の南から東にかけて、このあたりに330戸という守墓人、つまり墓を守る人たちの建物群があったのではないでしょうか。というと、先ほどの前漢皇帝陵の陵邑と重なってくるわけですね。したがって、私はこのあたりに330戸を配置した陵邑、言い換えますと、墓守の村があったのではないかと推定しているわけです。そこまで考えると、これは先ほどのピラミッドや秦始皇帝陵、あるいは前漢皇帝陵のように、陵園制が敷かれていて、古墳本体のみならずその周辺に関連の施設がずっとあったということが言えるのではないでしょうか。そういうことを４年前の政令都市移行記念のシンポジウムで申したことでございます。そういうことを見てまいりますと、ほかの国ではどうかといいますと、新羅の皇南大塚古墳が出ております。これは双円墳といって、円墳が二つ連なったものです。河内に金山古墳というのがありますけれど、ああいうものですね。この新羅の古墳については、今のところ陵園制といったことが全くわからないんです。文献史料から申しますと、『三国史記』という、日本で言えば『日本書紀』に相当するような、時代は新しい、高麗時代に編さんされたものですが、この時代のことを記した歴史書がございます。その中の文武王４年、西暦664年のところに興味深い記事が見えます。すなわち、文武王は官吏に命じて、諸王の陵園にそれぞれ民20戸ずつを移住させたと書いてあるん

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です。この記録から言えば、664年という後世の記録ではありますけれども、既にあった歴代の王の陵園に民20戸ずつそれぞれ移住させたということは、それ以前に陵園制が見られ、あるいはまた、陵邑があったということを間接的に物語っているようにも思えます。そのように考えているのです。そういう意味では、韓国の先生方に、そのような問題意識を持って古墳の周辺を調査していただきたいと願うところでございます。同様に、ここ百舌鳥・古市古墳群におきましても、先ほどごらんいただいたような 80を超すあれだけの大規模古墳があるわけですから、当然そこで、埋葬に伴う葬送儀礼が行われ、それに伴う施設があってしかるべきだと思います。もちろんコンプレックスという意味では、陪塚がずっとあったりとかということはありますけれども、中国大陸や朝鮮半島で見るような陵園制がここでも見られはしないかということを感じるわけです。ただ、先ほども西村先生のお話にございましたように、都市の中の文化遺産というのは、都市化の波が押し寄せるか、あるいはもう既に都市化がされておりますから、今からの調査はなかなか困難かと思います。しかし、そういう問題意識を持って調査に臨んでいただきたいと思います。とはいえ、日本列島で陵園制はなかったかもしれませんが、あったかもしれないというところでございます。そういうことで、北東アジアでは中国大陸で達成された陵園制が、高句麗のように朝鮮半島にも部分的に及んでいるということがございます。そういうことから、さらについでに申しますと、百済や加耶ではどうでしょうか。百済については中国の南朝との関係が非常に深かったのです。百済の初期の古墳は、石村洞４号墳で知られます。この古墳は、先ほどの太王陵を小さくしたような階段式のピラミッド状の積石塚なんです。これは百済の建国というか、百済を建てた王族が高句麗の人なんですね。ということが『三国史記』に書いてあるんです。つまり、私流に言わせれば、高句麗で皇位継承の争いがあって、それに敗れた人が南に下ってきて百済を建てたという解釈をしています。そういうこともあって、百済において高句麗式の積石塚がまず始まります。しかし、やがて中国の南朝との交流が深まる中で、積石塚から封土墳になり、そこに南朝風の横穴式石室が築かれます。そのように変遷していきます。今のところ百済では、先ほどの新羅もそうですけれども、もちろん加耶でも、陵園制と思われる遺構は見つかっておりません。その辺が今後の課題でもあろうかと思います。ただ、高句麗の最後の都は現在の北朝鮮のピョンヤンにありましたけれども、そこでは東明王という高句麗最初の王陵があって、そのすぐ南の平地の定陵寺というお寺を建てているんです。これは亡き東明王の菩提を弔う、追慕するために仏教寺院を建てたわけですね。そういう王陵と寺院というセット関係は、高句麗の後期に当たる５世紀に認められます。そういう点で言えば、河内におきましても叡福寺と、そのすぐ裏側に聖徳太子磯長墓がございます。推古天皇の時代には龍華寺と言ったようですけれども、叡福寺と聖徳太子、という関係に通じるということですね。そこで想像をたくましくすれば、聖徳太子の仏教の師匠は高句麗僧の慧慈ですが、高句麗からやってきていた慧慈に聖徳太子は仏教を学びますので、あるいはそういう高句麗の王陵と寺院というアイデアを自分が亡くなったとき、あるいはお母さんやきさきの３人が一緒に合葬されるときに導入した可能性があります。つまり古墳と、その南側にお寺という、そういう概念に通じるのかなと

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思ったりもしております。そういうわけで、ピラミッドに始まり、中国大陸や韓国の、朝鮮半島の王陵を見てまいりました。そのように見てくると、３番目の「東アジアから見た百舌鳥・古市古墳群」ということで、おのずからここの特徴が浮かび上がってくるということでございます。

Ⅲ 東アジアから見た百舌鳥・古市古墳群

（１）古代国家形成期における巨大古墳世界中を見わたしても古代国家が形成される過程で、人１人を埋葬するにしては余りにもけた違いにひときわ大きい、そういう巨大古墳が築かれたということが、世界共通に見られます。とはいえ、ピラミッドや、あるいは中国・朝鮮と日本では、それぞれ地域の特色が見られるということでございます。特に百舌鳥・古市古墳群の場合には、ほかの外国の王陵には見られないこととして、周囲に水濠をめぐらしています。つまり、諸外国の王陵には見られない大きな特色ではないかと思います。そういう意味では、先ほど西村先生が、世界遺産に登録されるには文化遺産に対して六つの基準があるとおっしゃいました。私はその中で、独自の文明の存在、無二の存在であるという意味では、基準のⅲに該当すると思っております。そしてまた、時代の名前に古墳時代とか、前方後円墳の時代とも言われる、そういう日本の歴史の上でも重要な古代という時期における顕著なモニュメントであるということです。そして、その典型的な見本であるという点では、この古墳群は基準の４に該当すると考えております。（２）東アジアの国際交流このことによって、古代国家の形成が大きく前進したということであります。当時の東アジアの地図を念頭に置いていただきますと、中国大陸は南北朝に分かれていました。中国が大きく北と南の二つの勢力圏に分かれておりました。朝鮮半島はどうかというと、やはり高句麗・百済・新羅・加耶という四つの国に分かれていたのです。そして、日本列島はどうであったかというと、ヤマト王権が確立はしているけれども、私に言わせれば、河内王権があってここに都が置かれたかもしれないし、巨大古墳が築かれているということもありました。九州では筑紫の国で磐井が反乱を起こしています。吉備でもあったらしいのです。武蔵では国造の首長権の継承をめぐって地元とヤマト王権の間で戦いごとがあるとか、日本列島も決して盤石な確固たる統一国家になってない時代ですね。そういう中で、ヤマトは統一王権として、あるいは九州の筑紫の豪族のように独自に新羅と交渉を持ったりしています。そういう時代にあって、大きく申しますと、中国の北朝と高句麗、新羅という一つの友好・同盟関係にある勢力圏がありました。その高句麗と百済はしょっちゅう戦争をしているんですね。戦争では騎馬戦をやりますから、その騎馬戦法が加耶を通じて日本に入ってくるわけです。そういう高句麗に対抗する百済はどうしたかというと、高句麗が北朝と手を結んでいますから、百済は南朝と手を結びます。加耶はというと、倭と密接な関係にありましたが、最終的には新羅によって滅ぼされます。百済も新羅と唐によって滅ぼされるという運命をたどります。加耶や日本列島の倭は、百済や南朝と手を結び、いわば南方世界で同盟関係を結んだのです。ですから、この巨大古墳の世紀というのは、東アジアにおいて南北世界という二つの大きな政治的な勢力圏に分かれていたときの

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所産であるということでございます。その出土品を見ると、技術革新が随分進んでいると申しましたけれども、これは直接的には加耶を主として、部分的には百済とか新羅もあるでしょうけれども、そういった地域の先進的な技術が移転されるという形で、５世紀の技術革新が展開すると、私は考えているところでございます。南朝との関係という問題に関しては、倭が南朝と交流を持ちながら、実はそのことを裏づけるような物的な証拠はほとんどございません。南朝風の画文帯神獣鏡などはありますが、それについて私は今、天皇陵に指定されている古墳はいかに学術的とはいえ、発掘はもちろんできませんし、急いでする必要もないんですけれども、百舌鳥・古市古墳群に含まれる中の、特に宮内庁から天皇陵に指定されている古墳の発掘が行われれば、その中の出土品に南朝渡来の文物が含まれるんではないかとひそかに思っております。ただ、これは当分の間は無理ということで、想像をたくましくするほかございません。そういうことでありますけれど、巨大古墳の世紀は、特に東アジアを舞台にして国際交流が非常に展開した時代です。そしてまた、先進的な技術の移転によって、日本列島において手工業生産が大きく前進するのは国際交流の結果なんです。そういうことで言えば、世界文化遺産の基準のⅱに交流、国際交流という点が一つの基準になっていますから、それにも適合するということでございます。結論的に申しますと、終わりになりますけれども、この仁徳陵古墳をはじめとする巨大古墳群、すなわち百舌鳥・古市古墳群というのは、文句なしに世界遺産に登録されるべき人類ならびに世界共通の普遍的な価値を持っていると、私は確信しております。

スライド

以上が私のお話でございますが、残りわずかな時間を使って、スライドを20枚ほど用意いたしましたので、ただいまの話を復習していただく意味でごらんいただきたいと思います。冒頭にも申しましたように、仁徳陵古墳は昔からよくピラミッドや始皇帝陵と比較されます。そして、平面的には世界最大であるということなんですけれども、古墳本体だけの比較ではいけないと今日申しました。その周辺を含めたトータルで比較していく必要があるということでございます。まず、ピラミッドからごらんいただきましょう。もうおなじみのピラミッドの風景でございます。これはクフ王のピラミッドですが、ここにございますのは、この参道、墓道がナイル川に向かって

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延びています。そのピラミッド本体はもちろん巨大なモニュメントですけれども、そこに葬祭殿があり、参道があり、そして河岸のところには流域祭殿があり、さらにピラミッドの周りには陪塚が配置され壁で囲まれています。そして、中にはスフィンクスなども付属しています。つまり一つの複合体、コンプレックスをなしているという、そういう全体像を比較する必要があるということでございます。これは秦の始皇帝陵で、今から30年ぐらい前に私が撮った写真です。今は、この周辺一帯にいろんな便益施設、すなわちお土産物屋とか手洗いとか、いろんな施設がもうびっしり建っていまして、こういう風景は今では見られません。もちろん古墳本体はこのとおりのままです。先ほど申しましたように、古墳本体があって、その周りが二重の壁で囲まれています。その中にいろんな施設があったということです。先ほど銅馬車が出たというのは、このあたりでですね。あの世の始皇帝の魂が銅馬車に乗って、ここの寝殿に行くと、そう言われるところです。それから、この手前は始皇帝の古墳ですけれど、中国の古墳の特徴は、墳丘の部分には埋葬がなくて、地下深くあるわけですね。ここでは地下宮殿があると言われます。漢の劉邦がここに攻め込んだときに中を目撃しているようでして、そのときのことが記録されています。地下深くに埋葬されてるわけですね。この古墳本体から東に1.5キロ行ったところで兵馬俑坑が偶然見つかったのです。先ほどのピラミッドは1997年に世界遺産に登録されましたけれども、ここは1987年に世界遺産に

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登録されています。これもおなじみの発掘風景ですね。長期に時間をかけてということで、飛行機の格納庫のような巨大な覆いをかぶせて、日常的に時間をかけて、じっくり調査をしていますね。人物が7,000体、馬車が600体です。そういうふうに言われていますけれども、当時の秦の始皇帝の軍隊の組織をそのまま模型で表現したのではないかと言われているところですね。これは、前漢の武帝の茂陵です。昔は、頂上まで、上り下りできましたが、最近行きますと周りにフェンスが張られて、中に立ち入ることができなくなっていました。今の古墳本体と、李夫人のお墓のほか、このあたり一帯に、ずっと陪塚がございます。たとえば衛青将軍など陪塚群を形成しています。私は、恐らくこの空間に陵邑があったんではないかと思っています。廟に相当するところもございます。したがって、ここにも陵園制があったということですね。先ほどの太王陵についてはだれの墓かということはまだ確定していません。学界でもいろいろ意見が分かれています。私は好太王の陵墓と考えています。好太王は、高句麗を大きく発展させるために、漢の武帝の政治というか、外交を理想もしくはモデルにしたんではないかと考えています。そういう意味で、時代はずっと新しいですけれども、好太王が中国から陵園制を学んで、自分の陵墓に適用したのではないかと想像をたくましくしております。これが、今申しました太王陵の本体で、その東側に祭壇というのがあるんですね。私、審査したときに、これは祭壇ですかと質問しました。私は、これは陪塚が並んでいたものではないかと言っておきました。中国では一応、これは祭壇だと言っていますが、私は陪塚だと思っています。

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今の太王陵は上のほうがかなり崩れて、石室の部分だけが乳首のような形で残っています。本来は、もっと上まであったのでしょうね。ここから 360メートル離れたところに好太王碑が建っています。私は、このあたりに陵邑、つまり330戸の守墓人の居住区があったのではないかと考えています。太王陵と好太王碑を切り離してはいけないという、そういうことでございます。昔は、好太王碑の後ろに、住宅とか、あるいは反対側には工場などがありましたが、今では何と600軒から700軒立ち退きさせて、きれいに周りを整理してるのです。そして、都は国内城と呼ばれましたけれども、その城壁の周辺は何百戸と家を立ち退きさせて整備し、景観を保全しています。そういうことをやっているんですね。そして、その旧国内城の城内が現在の町の中心ですけれども、そこに市役所がありました。集安市の市役所はみずから模範を示さないといけないというので、まず市役所が外に出たんです。将来的には50年、100年かけてでも国内城の中を全部きれいにして、高句麗の都を復元すると言っております。中国のことですから、100年あるいは 50年もかからないうちに本当にやるかもしれません。そういうことが世界遺産では非常に大事になってくるんですね。先ほど西村先生のお話の中にバッファーゾーン、緩衝地帯というお話がございました。本体の周辺を環境、景観をいかに保全するかということが審査をするときの大きな基準になってくるんです。中国ではそれをやってのけているわけですね。現在も、唐の都、長安の大明宮のあたり、この間行きましたら、大地震でもあって町が崩壊したのかと思うような感じで、恐らく何千戸と家をつぶして、将来、立派な史跡公園をつくるようです。中国ではどんどんそういうことを進めております。今のお話は高句麗ということで、中期の都が現在の中国との国境の集安にあったわけですね。そこから427年に平壌に移るわけです。先ほど申しました百済初期の古墳は、こういう段築のピラミッド型の積石塚なんです。これだけ見ると、恐らくどなたも高句麗式ということがすぐおわかりいただけると思います。それは先ほど申しました百済建国伝承にかかわるのではないでしょうか。つまり高句麗の王族が百済を建てた、したがって、高句麗の積石塚を採用したということでしょう。内部の埋葬施設は何かわかりませんが、私はここに横穴式石室があったのではないかと推定しております。

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百済というと、その後、都がソウルから公州、扶余へと移ります。中期の都が公州にございまして、ここで偶然、武寧王陵が見つかりました。中国南朝のレンガ積み、塼築そのものが見つかったわけです。これは中国の梁と外交関係が頻繁であったということともかかわって、百済の武寧王は、中国南朝の梁のお墓と全く同じものをつくったのです。この武寧王陵についても、今、世界遺産登録の運動が行われております。これはおなじみのキョンジュ、慶州にございます新羅の王陵群ですね。ここも今から６年前に慶州歴史都市ということで世界遺産に登録されまして、その中に含まれております。ここは西村先生が審査をされた慶州歴史都市、その構成遺産の一つに、この新羅の王陵も入っているわけです。これは1976年でしたかに発掘しています。戦後新羅の古墳を初めて発掘しました。これは資料にありますように、皇南大塚で発掘するに当たって、韓国人が発掘するのは戦後初めてだということで、このベルトコンベヤーも実は韓国で実際に使われた第１号なんです。ここで、後に天馬塚と名前がつけられ、現在、中が公開されています。ここで実験的に発掘して、その経験に基づいて本体に臨もうとされたわけですね。結局、これも発掘されますけれども、結果的にはこちらで内部が復元、公開されております。これが加耶の王陵、首露王という加耶初代の王様の陵墓で現在、金海空港のある金海にございます。これは私に言わせれば、この前の石像群は、朝鮮王朝時代、李朝時代、そのころに修復されたときに新しく後から建てられたものです。本来はただの円墳でございます。新羅と違って加耶の場合は、竪穴式石室、やがて横穴式石室になりますのに対して、新羅の場合は積石木槨墳ということで、全く違った内部構造を持っております。こういうふうにしまして、古代国家の形成過程で、時の大王は立派な王陵を築いたという、そう

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いうお話でございます。ということで、終わらせていただきます。質問者２今、講演を聞いている中で、世界遺産登録するには、やっぱり古墳を発掘して、その調査も一緒にできないんですか。発掘調査ということについては一度も今まで聞いたことがないんですけれども、それはできるのか、できないのか。先ほど、ちょっとできないとおっしゃっておられたように思うんですが、そんな点は。できるのか、できないのか。できれば発掘調査でもして、それも含めて世界遺産登録ですか、できればしてもらったらと思うんですが。西谷正福岡県立九州歴史資料館館長世界遺産に申請するときにいろいろと資料をつくりますけれども、その際、その古墳の年代を決めるとか、あるいは、こういうことはなかなかできないんですが、だれの墓であるかを調べるとかですね、そのための発掘調査はできます。現にやっております。高句麗の場合は、世界遺産に申請するための資料づくりの一環として大々的に発掘をしているんですね。それで大きな成果も上がっているんです。もちろん発掘後も調査はできます。ただ、文化財保護という一般論から申しますと、文化財はできるだけ子々孫々に伝えることが大事ですので、なるべく掘らないほうがいいというのが私たちの立場ですね。つまり発掘というのは、一遍発掘すると、もう二度とできません。ですから、できるだけそれを子孫に残していくことが大事です。科学の実験の場合は何回でもできますけれど、考古学の発掘というのは１回限りの実験なんです。ですから、最小限の実験、つまり発掘で、最大限の成果を得るとか、あるいはそのために十分な人と予算とをかけるとか、そういう慎重な姿勢が必要だと思います。世界遺産に登録されると、その重要性はさらに一段と高まりますから、建前はできますけれども、実際は恐らくする必要がないと言ったほうがいいかもしれませんね。申請する前にいろいろ調べ尽くされますから。大体それで登録のプロセスとしては問題ないと思っております。質問者３ピラミッドから始まりまして東アジア全般にわたるすばらしいお話をお聞きいたしましたが、その中でコーズウェイというか、墓道とか参道とかいうお話がありましたけれども、我が国の古墳の場合は、それはどういうことになるんでしょうか。西谷正福岡県立九州歴史資料館館長大型の前方後円墳とかで、そういう報告例はなかったと思いますね。ただ、６世紀の古墳時代後期、横穴式石室がたくさん築かれる群集墳の時代には、古墳が山の上斜面とかにつくられますと、そこに至る谷筋、それが枝分かれして古墳に至ると、そういう自然の踏み分け道と申しましょうか、そこに埋葬に行ったり、祭祀を行ったりしますから、そういう、ごく自然な形での墓道というのは

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ございます。ピラミッドなんかで申したような墓道というのは、日本の場合は、私はちょっと今、思い出せないですね。よろしいでしょうか。