中国四川省東部農村の家族と婚姻 ‑長江上流域豊都 県の事例研究

中国四川省東部農村の家族と婚姻 ‑長江上流域豊都 県の事例研究

著者 肖 紅燕

学位授与大学 東洋大学

取得学位 博士

学位の分野 社会学

報告番号 甲第36号

学位授与年月日 1996‑03‑25

URL http://id.nii.ac.jp/1060/00000133/

Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja

平成7 年度

博士学 位 請求 論文

中 国 四 川 省 東 部 農 村 の 家 族 と 婚 姻 一一長 江 上 流 域 豊 都 県 の 事 例 研 究 一一

東洋大学社会学研究科 社会学専攻 肖 紅燕

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中 国 四川 省 東 部 農 村 の家 族 と 婚 姻 一一長 江 上 流 域 豊 都県 の 事 例研 究一一

序 章  従来 の漢 族農 村研 究と本 調 査の目的

1.農村 の家 族・婚姻・村落 をめぐる 従来 の研 究 2.四川省 の家 族・婚姻・村落 構造 の研 究

3.調査 の目 的

第1 章  調査地 の概要 第1 節  豊都県 の概 要

第2 節  村落 の概況

1.地理 的位 置・気 候・生業 2.人 口構 成・世 帯規模 3.学校 教育

第2 章  村落 の歴史 的背景 第1 節  村 の移 住伝説

1.姓氏分布

(1)現 在 の姓 氏分布 (2)民 国期 の姓氏分布 2．村の形成 説

第2 節  宋・元・明・清期の 四川 と 移民 1.宋・元 時代 の社会経 済

2.明・清時代 の 四川と移 民 第3 節  隆姓リ ニージ の移 住史

肖 紅 燕

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1。県 志・族 譜・「経 単簿 」・碑 文 な ど に み る 移 住 過 程  ……

2。移住 当初 の隆姓と郎 渓・大田 燭への移動3.

安隆橋 の橋 普請 4.華厳 の隆姓

5.馮家 唄 への定 住

第3 章  親族組 織とそ の変 容 第1 節  宗族

第2 節  祖先祭 祀と 清明 会 1.民 国期

2.解放 後と 改 革・開放後 の変化

(1)族 譜お よび「経 単簿」の保存・再 編 (2)「清明 会」の部分的復 活

第3 節  擬制 的親族関 係

1．「拝干 老輩 子」擬 制的親子 2.「秤把 子」義兄 弟

第4 節 家 族 内諸関 係 第5 節  分家 と 老 親扶 養

1.従来 の分家

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2.「夕、児養 老」末 子養 老の 慣習 3.老親扶 養 のパターン

第6 節 世 帯構成 の変 遷(1949‑1995 年) 1.家族 構成 の現状と変 化

2.家族 構成 の変化 要因 第4 章 婚姻と 婚 姻観 の変 容

第1 節  婚資と 持 参財

1.四川農 村 の地 域的特 徴

2。婚資の性格とその社会的機能3.

婚姻儀礼

第2節 婚姻パタ ーンの変化 1．通婚圏と 市場圏・祭祀圏

(1)通婚圏

(2)市場圏との関連 (3)祭祀圏

2.村内婚 3.遠方婚

(1)従来 の配偶者選択 における同郷意識 (1)改革・開放以前の「婦女外流」女性の婚出 (3)農村経済の変容に伴う 遠方婚

4.「男到女方」妻方居住婚 巾 解放後 の「移風易俗」

(2)近年の妻方居住婚と地域間の経済的格差 5.早婚

(1)民国期 (2)解放後

(3)近年 の「非法同居」事実婚 6.婚姻規制と規範の逸脱

(1)同姓不婚

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(2)近親婚

(3)異なる世代ランクの者との結婚 7.離婚と再婚

(1)近年の離婚と再婚 (2)離婚観の変化

8.婚姻観の変容 (1)結婚 の動機 (2)配偶者選択

(3)農業以外による男性の現金収入と女性の労働 価値の増加

第3節 姻戚関係

1.嫁の実家と婚家との関係 (1)通常の交際関係

①村内婚

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②姻戚 関 係の回路利 用と 権力 の相関 関 係

③県 内婚

④世代 を越えて嫁 を送 り続ける県 内 の特定 の村 落

⑥他省 への婚出

⑥妻方居住婚 (2)非常事態の場合

①「打活人命」姑たたき

②「打死人命」嫁の不慮 の死に対する実家 の親 族による死因究明

第5章 村組織

1.複姓村の統合形態 2.経済面の相互扶助 終章

結論と今後 の課題 図表

表i.    馮家 煥村の農業暦(主な春まき作物) 表2.  馮家 頑村の農業暦(主な秋まき作物) 表3. 豊都県 の年中行事

表4.  3組の年齢別職業構成 図1.  3組の人口ピラミッド 表5. 男女年齢別人口構成

表6. 世帯規模

表7. 世代構成と世帯構成

表8. 高年齢者世帯の世代構成と世帯構成 表9. 男女年齢別の人口構成

表10.続柄構成

表11.高年齢者世帯の続柄構成 表12.非高年齢者世帯の続柄構成 表13.各集落の姓氏分布

表14．馮家 壇村の人口と組分け

表15.民国31年の観音灘(10保)における姓氏分布 表16.3組の姓氏分布とその居住理由

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図2. 現在の集落の位置と民国30年(1941)頃の対応関係…35 表17. 歴史 上 の出来 事と 四川 へ の移民 ^{●● ● ● ● ●} 図3.豊都県 にお ける隆 姓の主 な居住地及び 移動 分布 図…

表18.安隆橋工事建設のための寄付金内訳 図4. 安隆橋工事に際する隆姓の主な寄付者 図5. 渾栄(朝選公)夫婦の墓花破墳を建て た者 表19．老親扶養 のパターン

表20.世帯類型 表21.世帯の分類

表22.世帯構成 の変化パターン

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表23. 中 国農民 の冠婚 葬祭 にお ける特別 な出 費（22省・

144県・1,521の地 域・15,316世帯1929‑1933 年）……140 図6. 中国農業 の地域区分

表24.雲南省玉村における中流階級の婚姻儀礼の出費 (1940年代)

表25.花婿孫継国の結婚に際する男側での婚礼 表26.陳洪霞の「於帰」に際する女側での祝宴

図7. 中国農村 の市集名の地域的分布

図8.  馮家頻村3組・7組における婚人女性の出身村 図9. 清代 における弟 都県忠武郷の定期市(1894年) 図10．馮家坦村 を取りまく「場」定期市の分布図

図11.馮家瘤村 の主な売店・食堂の分布図

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図12. 長 江 南 岸 花 地 堡 村 に お け る 行 商人 の 定 期 市利 用……

図13.観音会にみる馮家嶮 村の祭祀圏(1994年) 表27.3組の婚人状況

表28.年齢別婚人女性の出身地 表29.婚人女性の出身地

表O＼J ．婚人女性の出身村 表31

表32

・  馮家 唄 村 各集 落 の 村 内 婚・妻 方 居 住 婚

．「婦 女 外 嫁 」遠 方 婚

表33.「招 呼 上 門 」妻 方居 住 婚

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表34. 三峡ダ ムエ 事に よる馮家 雅村 の水没 状 況見積  ……//

図14. 直系 親族 または3世代(4 親等)以 内の 傍系 親族  ……226 図15.中表婚

図16.纏足分布 の境界線

表35.性別にみる結婚の動機 表36.婚姻 の自主権

表37.婚姻費用の捻出 表38.配偶者選択の要件

表39.男女双方の在所の自然条件 表40.男女双方の家庭経済状況 表41.婚礼方式

表42.結婚時の「迎娶方式」嫁入り方法 参考文献

初 出一覧

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序 論

1.農村 の家族・婚姻 をめぐる 従来 の研 究 2. 四川省 の家 族・婚姻・村落 の研 究

3.調査 の目的

1.農村 の家族・婚姻 をめぐる従来 の研 究

中国漢族社 会 における農 村の家族・村落・婚 姻 に関する研 究は 、 一 般的 に本 土・台 湾・香港と に三 区分 している 。そ の流 れは「1920

年代 、アメリ カの ミッショ ン系 大学 によって人類学・社 会学が 中国 にも たらさ れ たが、1930 年代 には、中国 人研 究者自身 に よ る調査研 究が盛 んに行 われる よう になり、い くつ かの古 典的 な 民 族誌 が書か れるなど、活況 を 呈すること と なる。 しかし 、社

会主義政権 が成立 して以降 、人類 学・社 会学はほ かの社会科学 と とも に否定 さ れ、遂 に1952 年 、全面的な停 止 に追い込 まれる 。 そ して本土 におい ては、体 制改 革が行わ れ、社 会学・人類 学 の 研 究 が再 開さ れる よう にな る1978 年 まで、一 切 の活動 が停 止さ

れることと なる 。そ の結果 、調査研 究の舞台 は、香港・台湾 に 移 され、 今日 まで絶 えること な く多 くの研 究 が蓄積されて き た」

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漢族 社 会の親族研 究は、父系 性や父系 出自集 団〈宗族 〉の研 究 が主流であ っ たため、姻 族 の研 究 はど ちらかとい えば、あ まり 脚 光を浴び なかっ たよう であ る。 この傾 向は 、大規模な宗 族 が

発 達してい ない村 落の場合も 同様 だ。1960 年代 には、Gal 1 in.Bernard

に よる論 考 Matrilateral and Affinal Relationshipsof a Taiwanese Village (1960)どHsin Hsing,Taiwan:A

Ch inese Vi l l age in Change  (1966)など に 止 まっ て い る 。 こ ら の 論 考 は 題 名 の 通 り、 い ず れ も 台 湾 の 漢 人 社 会 を対 象 に し も の で あ る 。

し か し 、1970 年 代 に入 る と 、 同 じ く 台湾 研 究 で は あ る が 、 戚研 究に関す る論考 が徐々 に見 られ、注 目さ れる よう にな

郷 筒 元 に￨芙」^ ^ 破 石 炉 倆 々 に 兄 り‑rし、 仕 日a>r し心 よ つ に/ぶつWo  If,Margery の Women and the Fa 皿i ly in Rural Taiwan (1

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2)、Ahern,Emily. Mの Aff ines and the Rituals of Kinship"(1974)

、Gall in, Bernard ＆Gall  in Ritaの Matri lateral andAffinal Relationships in Changing Chinese Society (1985)

など の論考 が出 た。

日本人 学者 に よる研 究には、 山路勝彦 の「台湾漢 人の男系 出 自と母 方オジ の問題」(1975)、植 野弘子「台湾漢 人社会 におけ る 母方親族 及び 姻戚 関係 に関 する 諸問題」(1983)があ げられる。

と く に植 野氏は「妻の父と 母 の兄 弟一一台湾漢 人社 会における姻 戚 関係 の展開 に関する事例 分析一一」(1987)のな かで 、台湾 南部

のある 雑姓 村で の長期滞在 をふ まえて、姻戚 関係 を分析さ れ た。wife‑giver とwife‑taker の関 係 、母の兄 弟〈母舅〉の役割をめ ぐ

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つて、「婚姻 に伴う 二家 族 間で の贈答 行為、生家 の儀礼的・経 済 的行為 を再検 討さ れ、さ らにこ れまであ まり 論じら れな かっ た 婚家 から生家 に対 する行為 にも 分 析 を加えて 、姻戚関 係を結 ん だ二者 間の関係 を相 互的にと らえ られた」2 ．

こ の 論 考 を 受 け て

、 同 じ く1987 年 に 堀 江 俊 一 が ［ 『 妻 の 与 え

手 』 と 『 母 の 与 え 手 』 一 一台 湾 漢 族 の 姻 族 関 係 に 対 す る 一 つ の 視 

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一 一 」を 発 表 さ れ

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香 港 新 界 に 見 ら れ る 類 の 大 規 模 な 宗 族 が 発

達 し て い な い 台 湾 南 部 の 村 落 に お い て 、 姻 族 関 係 を さ ら に 掘 り

下 げ て 分 析 さ れ た ． 堀 江 氏 は 漢 族 の 姻 族 研 究 の 問 題 と 台 湾 に お 

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け る 姻 族 研 究 を ふ ま え た 上 で 、 台 湾 北 部 で も 客 家 系 漢 族 が も っ と も 多 く 居 住 す る 地 域 に お い て 、 姻 族 間 の 贈 与 と 返 礼 の 事 例 を 通 し て 、 姻 族 関 係 の 発 生 ・ 継 続 ・消 滅 に つ い て 検 討 さ れ た 。 と こ

ろ で 、 以 上 の 諸 論 考 は い ず れ も 台 湾 を フ ィ ール ド に し た も の で 、 時 期 的 に は 中 国 本 土 で の 調 査 が ま だ 不 可 能 で あ っ た と い う 時 代 背 景 ゆ え に 、 台 湾 に 集 中 し て い た と い う こ と で あ ろ う 。

一 方 、 中 国 本 土 の 研 究 は 、1978 年 ま で 一 切 の 活 動 が 停 止 さ せ て い た が 、 改 革 ・ 開 放 を 機 に 、 外 国 に 門 戸 を 開 き 、 外 国 人 研 究 者 の 中 国 に お け る 現 地 調 査 を 可 能 に し た 。

日 本 か ら は

、 開 放 後 の 中 生 勝 美 は 山 東 省 の 農 村 に お い て 、1930‑40 年 代 の 資 料 を ふ ま え て 考 察 さ れ 、 さ ら に み ず か ら の フ ィ ー

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ルド を重 ねて

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冷 水 溝 と

い う 雑 姓 村 の 姻 戚 関 係 に 対 す る 考 察 を

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試 み ら れ た

。

「 婚 姻 贈 与 と 婚 姻 連 帯 一一漢 族 の 婚 姻 体 系 と 地 域 性 −

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‑ 」 と い う 論 考(1991) は 、 仁 井 田 陛 氏 を 筆 頭 と し て 、1940‑42 年 に 行 わ れ た 中 国 農 村 慣 行 調 査 の 資 料 を は じ め 、 中 国 人 ・ 日 本 人 ・ 欧 米 人 に よ る 民 国 期 の フ ィ ー ル ド 資 料 が よ く 活 か さ れ て い る の 

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で 、 時 間 的 な 厚 み が 感 じ ら れ る ． 中 生 氏 が1985‑1986 年 に か け て 山 東 省 で フ ィ ール ド を 行 わ れ た の は 、 ち ょ う ど 改革 開 放 を 実 施 し た 中 国 は 外 国 に 門 戸 を 開 き 、 外 国 人 研 究 者 の 中国 に お け る 現 地 調 査 が 可 能 に な っ た か ら で あ る ．

このほ かに、中 国人留学生 であ っ た聶 石 莉著『 劉堡一一中国 東 北地 方 の宗族 』（1992）という 論 考 がある。 主に東北地方 の宗族 を扱っ たも ので ある が、村落 内 における 異姓間 の権力闘争と の 関 連で姻 族関 係 にも 触れ、興 味深い 事例研究 を示 してい る。 こ れは「改革開放以 降、 日本 に留 学し、文化 人類学 を専攻 する中 国人 の手 に よる 記念す べき最初 の中 国農村家 族研 究の業 績でも あ る」3．

2. 四川省漢人 社 会 の家 族・婚姻・村落研 究

日本人に よる 四川省 の移住民 研 究と して、1995 年に、山田 賢 著『 移住民 の秩序一一清代 四川地 域社 会史研究 』が刊行さ れた。

社会史・社会経 済史 の問 題関 心 から清代 の四川 移民社 会を取 り

1

‑

上げている が、と く に第2 章の 移住民社会と地 域エ リート は興 味 深い 。著者は 三省( 映 西・湖北・四川) 交界地帯 に位 置する四川省 東部 の雲陽県 におけ る一移 住宗族‑づ余氏と いう「大姓」有力 宗族 の軌跡 を検証 する ケース・ス タディ を通して、「移 住民 社会内 部 においてある 社 会体制一一安定 的 なシステ ムが形 成 されてい く 過 程 を明 らかにし ようとし た」4

 。

そして、 斥氏 をめぐるさ まざ まな社会関係 の中 から通婚関 係 を取上げ、そ の変動 を通時的 に検 討し、完成 さ れた雲陽 涼氏 宗 族 の社会関係 自体 が、すで に安定 的なシステ ムの一 つであ ろう が、「さらに彼 らの通婚 圏と いう 私的な『 回路 』を通して、 宗 族 連合とも 言う べき社会関 係」及び 有力宗族 の 上昇モデル のプ ロ セ スを究明 する こと が著者 の意図すると ころであ ると⑤ら片胤tu

氏宗族 の「族 譜」をふ まえ た山 田氏 の分析は 、移 住民 からなる 四川省そ の他 の地 域、と りわけ同 じく四川東 部 に位 置する筆者 の調査村 にお ける宗 族 の定 住過程 を理解する うえでも 、き わめ て有効なも のでは ない かと考 える 。

家 族・村落に関 する文化 人類学 的な研究 はかな り層 が厚く 、 こと に華北、 華 南、東南中 国の農 村につい て は、中 国・日本及 び 欧米 の人類 学者 に よる 貴重 な論 考 が数多 くあ る。 これに対 し

て、 内陸部に位 置する 四川漢 人社 会 の場合は 、移 住民・農民 戦 争 など社会経 済史 または歴 史学的 関心 が従来 かな り高かっ たも

の の、親族研 究は なぜ か非常 に少ない。 四川省 の漢 人社会のほ と んどは明末・清初 期 の間、< 湖廣 填 四川〉湖廣 など からの移住 者 からなる社 会で ある。正統 な< 中原〉文化 から みると 、幾 分 異

なっている ため 、こ れまで研 究 が手薄な のはそ こに一因がある のであろう か。

Wo If,margeryの Revolution Postponed:Women in Contempo‑rary China (1985)は 、「1980‑81 年 にかけ て行 っ た中国各地 の

都市(北 京・紹 興)と 農村( 福建・江蘇・山東・山西・四川) の300余名 の女性 へのインタビ ューが基礎と なってい る。労 働における男 女 の格差・ジェ ンダーへの認 識・婚姻・家 族組織・都 市における分 家・産 児制限 につい て まと め られている5 」。

Endicott, Stephenの Red Earth:Revolution in a SuchuanVillage (1988)はヽ 四川省成 都 の北 にある什 仰  具両路口公社 馬家 橋という 複姓 村 につい て のモ ノグラフで ある 。「土地 改 革、

人 民公社化 、生産 請負 制への移 行を、主 に幹 部と のインタビ ュ ーと統 計に よっ て描 かれている 」6。 この村 落は かつては「農業 は 大案 に学 べ」運動 のモ デル村で あ り、 四川省 に おける中国国家 統 計局 の統 計デづ

1990年代 には 、Stevan Harrell の Geography,Demography,

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‑

and Family Composition in Three Southwestern Villages (l993) があ る 。 こ れ は< 川 南y 四 川 南 部 の 撃 枝 花 市 の付 近 に あ る 三

力 村 で 行 わ れ た 社 会 学 的 な 調 査 で あ る 。 ほ か には 、Martin King Whyte の Wedding Behavior and Fami l y St rategi es i n Chengdu が あ る 。 成 都 市 に 住 む20‑70 代 の 結 婚 し た女 性586 名 に対 す る サ ンプ ル 調 査 と イ ン タビ ュ ーにも と づ い て 行 わ れ たも の で あ

る 。

四 川 省 成 都 市 付 近 の 農 村 市 場 経 済 に 関 し て は ，Skinner,  G.

Wi l l i am 1964, 1965  Marketing and Social Structure in Ru‑ral China,

 Part l  ， n,m が あ る 。 『 中 国 農 村 の 市 場 ・ 社 会 構 造 』

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「 t‑‑‑一t    m* rt'

(1971)という邦訳がある。「人類学に限らず、その後の中国研 な一船に多 大な影響を与え続ける古典的な研究である、^{ゝ     ｙ      − −} 」。ほか

究 一 般 に 多 大 な 影 響 を 与 え 続 け る 古

ゝ     H    n       。1  m 11  ／T、≪'T'1̲ −

に 、Mary Bosworth Treudley のHo Ch  ang （『 四 川 中 和 場 研 究 』 

The Men and Women of Chung 1971) があ る。

中国人研 究者 に よる報告は 、1970 年代後 半 か ら、社 会学 が復 活 する につ れて 、社会学的問 題関心 が高 まりつつあ り、と く に こ こ数 年、実地 調査 をふ まえ た研 究報告 が徐 々 に見られよう に なっ た。 1980年代 の家 庭生 産 請負 制の実施以 降、家 庭・家 族 の 村落 社会 におけ る役 割が見直さ れる よう になっ た。王温寧著

『 当代 中国村 落家 族 文化‑一対 中国社会現代 化的 一項探索一一』（1992

）はそ の一つと して取 り上げる こと がで きる。著者は村落 に おける家族と そ の文化 こそ 、中 国農 村社会 の伝統的 な組織であ り、文化 的特徴 である こと を認 識している 。

著 者 は

、 農 村 の 家 族 と 伝 統 文 化 の 変 容 、 改 革 開 放 に よ る 影 響 、 農 村 の 家 族 の 変 容 と 中 国 の 近 代 化 と の 相 関 関 係 な ど を 調 べ る た

め に 、 全 国15 か 村 を 選 定 し た 。 1988‑89 年 に か け て 現 地 調 査 を  

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二 回 行 い

、 方 言 な ど の 壁 を 考 慮 し て 、15 か 村 で フ ィ ール ド を 手 分 け し て 担 当 し た 。 調 査 者 の 多 く は 社 会 調 査 の 訓 練 を 受 け た 各

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村 落 の 出 身 者 で

、 い わ ば 「native 」 た ち で あ る 。 調 査 地 の 選 定 に

は 、 沿 海 地 区 と 僻 地

、 経 済 の 発 達 し て い る 地 域 と 立 ち 遅 れ た 地 

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域 、 南 方 と 北 方 な ど と い う 地 理 的 ・ 経 済 的 諸 要 素 が 考 慮 さ れ て い る 。 な か で も 、 黄 世 文 「 四 川: 一 碗 水 村 」( 四 川 省 中 部 の 南 充 県) と い う 報 告 は 四 川 省 農 村 の 家 族 の 変 化 を 理 解 す る の に 良 い

事 例 だ と 思 う 。 叙 述 に 不 満 を 感 じ る と こ ろ も あ る が 、 四 川 農 村 の 社 会 変 化 と 家 族 の あ り 方 を リ ア ル に 描 い て お り 、 比 較 的 数 少 な い 四 川 農 村 の 家 族 研 究 と し て は 貴 重 な も の で あ ろ う 。

婚 姻 研 究 に 関 し て は

、 趙 喜 順 主 編 『 農 民 婚 姻 一一四 川 農 民 婚 姻 研 究 』 四 川 人 民 出 版 社(1990) が あ る 。 四 川 省 社 会 科 学 院 社 会 学 研 究 所 の 研 究 者 が 省 内 の 十 県 を 抽 出 し 、 サ ン プ ル 調 査 に よ り 行

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わ れ た 。 そ の 調 査 内 容 は 結 婚 の 理 想 像 、 婚 礼 、 持 参 金 ・婚 資 、 結 婚 後 の 夫 婦 関 係 、 離 婚 、 再 婚 及 び 婚 姻 観 な ど の 項 目 を 、 聞 き

ひ

書き に基 づい て まと め られ たも のである。 この報 告集は 文化人 類 学的な視点 で はない が、 改革開放後 の 四川漢 人農民 の婚姻 の 実 状 を知る の に、非常 に参考 になる 文献 であ る。

こ のほか、 四川 に限 らぬ が、劉 英・醇素珍 編『 中国婚姻家 庭 研 究 』（1987）、雷 潔 庁ヽ 編『 改革以来中 国農 村 婚姻家 庭的新 変 化 』（1994）など の論文集 があ る 。主と して統 計デづ

え た論考で 、社 会学 的な研 究が中心と なってい る が、経 済改 革 以 後 の家 族 の変 容を知るうえ で 参考 になると ころ が大であ る。

つ まり、現地 に長 期滞在し、 参与観察 をふ まえ た文化人類 学的 な 問題関心 に よる研 究がき わめ て不 十分と いえ る。さ らに、 四 川 省東 部における漢 人社会 の村 落 に長 期滞在 して、実地 調査 を ふ まえ た考察 は ま だほとんど 見当 らない 。

そこで、 わ たし が強調し たい のは、 これ まで日本人学者 に よ る家族 研究は 、漢人 社会の場合 におい て単姓村 が多 く、 片姓 村 に対 する研 究が 少ないとい う こと である 。 たと え狸 姓村 の場 合 でも 、解放前 は単姓 村であ っ たり、あるい は現 在でも 村内 にか な り強力 な姓氏 があ り、単姓村 的要素 の強い 村落 が研 究対象と な ってい た。つ まり、宗族 の研 究と 軌 を一 にし たも のと 言え よ う 。そ んな中 で、植 野氏 は台湾 南部 の佳 格林という 複姓村で 調 査 をされ、単姓 村と は異なる親族 組織、と り わけ姻戚 関係 につ いて の分析を 試 みられ た。山東省 で のフィリレド を行 われた中 生氏 の場合も複 姓村 であ っ た。 し かし、全 体的 に みると珍 姓村 に対 する研 究 が まだ不 十分 であ り、単姓村と 異 なる親族 組織 の あ り方、地 域的特 徴 かまだ明 らかにさ れて おら ず、多 くの問題 点 が残 されてい る。そういう わけ で、 四川省 東 部の殺 姓村で行 わ れた本研 究は 、親族組織 の地 域性へ の理解 を深める ためにも 、 有 意義 なも の になろうと思 われる 。

3. 調査 の目的

中 国西南の盆地地 帯 に位 置する 四川 省は、 東は湖北省 、南は 雲南省 、貴州 省、 西はチベ ット 、北 は映西省と 接 して おり、一 億 二千万人 の人 口を有する最 大 の内陸部 の省 である。川 西平 野 を除いて 、丘陵地 帯・山間地 帯・峡谷地 帯 がほと んどである 。そ の ため、村落 の地 理的な分布は平 原 に広 がる< 集村〉と違って 、<

散村〉的な性 格 が強い。こ のよう な多 種多 様 な自然環境 にお か れる 四川省 内におい て、村落 の外観・親族・祖 先祭祀など の側 面 に、地 域的偏 差 が存在する こと は 当然であろう 。

四川 省 の人 口は 全国の十分 の一 を占めている が、一人あ たり の耕地 面積は わず か0.99 畝（U訟は6.667 アール 、1アールは約30 ．25

坪 に相 当する）し かなく、全 国の平均値1.49 ムを下回ってい る。1978 年以 降、 改革 開放政策 が実 施さ れて以来 、農業 の家 庭生産

請負 制 が導入 され るにつれ、農民 の生産 意欲 が向 上し、人民 公

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