マ ン
ダ
ラ
の
墨
打
法
に
つい
て
酒
井
真
典
マ ンダラ の墨 打法につ いて （酒井） マ ソ ダ ラ を 実 際 に 画 く 場 合 に そ の 区 画 等 を 定 め る こ と を 墨 打 す る と 云 う の で あ る 。 チ ベ ッ ト 大 蔵 経 論 疏 部 の 中 に こ の 墨 打 法 を 示 し た も の が あ る 。 後 期 密 教 に 属 す る 人 の 著 作 に な る も の で あ る が 初 会 の 金 剛 頂 経 （ ω 胃 く 擘 讐裁
αq 碧 碧 奠冖
く 臼 芻 彊 の 茜 冨 ） の 金 剛 界 （ く m 贄 巴語
貫 ） の マ ン ダ ラ に 関 す る 説 明 を な し て い る の で こ こ に 報 告 し よ う と す る も の で あ る 。 こ れ に は そ の 人 の 自 註 も あ る の で 先 に テ キ ス ト を 示 し 絖 い て 註 釈 を 示 し て 理 解 の 便 と し た い 。 そ の テ キ ス ト と は 東 北 目 録 二 五 〇 五、
北 京 影 印 版 目 録 三 三 二 八 。 註 釈 と は 東 北 二 五 〇 六、
北 京 三 三 二 九 で あ る 。も
著 者 は ω．
蕁 注 7 黙 p 話 く 胃 ヨ 撃 （ 信 作 鐙）
で あ り、
飜 訳 者 は リ ン チ エ ン サ ン ボ（
宝 賢）
で あ る 。 こ の 魯 は 四 十 五 偈 よ り な っ て お り 三 部 分 に 分 か れ て い る 。 第一
偈 よ り 第 二 十 六 偈 ま で は マ ン ダ ラ 墨 打 の一
般 法 則 で あ り、
第 二 十 七 偈 よ り 第 四 十 三 偈 ま で は 初 会 の 金 剛 頂 経 の 金 剛 界 マ ン ダ ラ の 墨 打 の 法 則 で あ り、
第 四 十 四・
第 四 十 五 偶 は 請 願 と 回 向 で あ る 。 請 願 に は 訳 者 の リ ン チ エ ソ サ ン ボ が 請 願 し た の で 灌 頂 名 勇 者 金 剛 （ ≦ 茜 話 智 o ） な る ω 冨 臣 濫 訂 冨 話 「 日 m コ が 著 作 し た と 示 さ れ て い る 。 こ の 書 に 示 さ れ る マ ン ダ ラ も や は り 自 性 マ ソ ダ ラ （ 現 観 薗 げ 冨 ω 帥 ヨ 餌 同 帥 ） と 影 像 （ 投 影 玄 巳 げ m ） の 二 種 マ ソ ダ ラ が 説 か れ て い る 。 こ れ は 無 相 と 有 相 即 ち 真 諦 と 俗 諦 を 示 し た も の で あ る 。 ま た マ ン ダ ラ と は 諸 如 来 の 宮 殿 と も 示 さ一
一
密 教 文 化 論 集 れ て い る 。 こ の テ キ ス ト と 註 釈 の 名 は 故 栂 尾 先 生 の 「 曼 茶 羅 の 研 究 」 に 示 さ れ て い る け れ ど も 全 訳 は さ れ て い な い 。 こ の テ キ ス ト に 示 す 処 は 実 際 に マ ソ ダ ラ の 墨 打 を 実 施 し た こ と の な い 吾 々 に は 理 解 し 難 い 処 が 多 い 。 然 し
一
応 文 章 通 り 訳 す る こ と に し た 。 大 区 画、
小 区 画 の 名 が あ り、
こ れ は マ ソ ダ ラ 墨 打 法 の 基 準 尺 度 で あ っ て 四 小 区 画 が一
大 区 画 と さ れ て い る。
か く し て 内 の マ ン ダ ラ は 二 十 四 小 区 画 の 旨 が 示 さ れ て い る か ら 全 体 の 広 さ は 六 大 区 画 と な る 。 尚 場 処 は マ ン ダ ラ の 二 倍、
糸 も マ ソ ダ ラ の 二 倍 の 数 値 が 示 さ れ て い る。
イ ン ド の ラ グ ピ ー ラ （ 国 鼬 oq げ く圃
召 ） 博 士 が 発 願 さ れ 、 そ の 子 息 ロ ー ケ シ ユ チ ャ ソ ド ラ （ ピ o ぎ 号 07 雪 q 雷 ） 博 士 が 発、
刊 し て い る シ ヤ タ ピ タ カ （ ω 彎 巷断
冨 訂 ） が あ り、
そ の 中 に ζ 9 且 巴 器9
冖 ぽ → 讐 冨・
僧3
ロ§
届 （ お メ Zo 鬢 U量
） な る 書 が 含 ま れ て お り、
こ の 書 の 中 に 金 剛 界 品 の 内 マ ン ダ ラ が 如 実 に 図 示 さ れ て い る の で こ こ に 示 し て 理 解 の 便 と す る 事 に し た 。 第 二 十 二 図 で あ り、
略 名 金 剛 界 （ ＜ 国冨
睾 叫 昌 ） と し て い る 。 （ 写 真 参 照 ） こ の マ ン ダ ラ 図 は 吾 が 国 に 古 来 よ り 伝 承 す る マ ン ダ ラ 画 法 と は 異 な り、
い ま よ り 示 さ ん と す る 画 法 に よ っ た も の で あ る 。 こ れ よ り テ キ ス ト を 示 す こ と に す る 。 イ ン ド 語 に ω 固 召 冨 督 冨 ヨ 国 O 仙 巳 黔 O 『 国 ぢ 目 叫 ヨ ” チ ベ ッ ト 語 に マ ン ダ ラ の 墨 打 （ 法 ） 要 略 吉 祥 金 剛 サ ツ タ に 礼 拝 奉 る。
一
般 法 則 清 浄 に し て 無 垢 な る 自 性 の 大 安 楽 に 礼 拝 し て一
切 諸 ギ キ （ 中 説 か れ る ）一
般 の マ ン ダ ラ の 墨 打 （ 法 ） を 釈 す べ し 。 さ て、
最 初 に 世 尊 を 礼 拝 す る こ と を 先 に な し て 典 籍 を 著 作 す る こ と に 入 る な り 、 さ れ ば、
そ の 故 に 典 籍 を 著 作 す一
50一
マ ンダラ の墨 打法につ い て （酒 井 ） る 全 て に 於 い て ま た
、
諸 聖 者 は 自 の 認 む る （ 本 ） 尊 に 礼 拝 す る 等 を 最 初 に 定 ん で な す な り 。 ヤヘ
ヘ
ヤ
ヘ
ヘへ
こ の 中、
清 浄 に し て と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り 、 さ れ ば、
こ こ に 瀋 浄 と は 欲 等 の 多 く の 過 失 よ り 離 れ た る の 故 な り。
ヘ
へ
も
へ
そ の も の を ば 自 性 と 名 づ け、
自 性 と し て 法 界 の 自 性 な る 故 自 性 な り、
無 垢 と は 習 気（
慣 習）
を 持 つ 煩 悩 の 垢 よ り 離あ
へ
あ
ヘ
へ
れ た り 。 そ の も の を ば 大 安 楽 と 名 づ け て、
安 楽 と は一
切 空 （ 性 ） の 相 あ ウ、
自 性 と し て 明 朗、
法 界 不 変 の 自 性 と 云 へ う 義 な り 。 大 と 云 う の 声 （ 意 義 ） は 供 養 を な す べ き 言 葉 に し て 世、
出 世 の 諸 供 養 物 を 以 て 供 養 す べ き の 故 な り 。 こ へも
も
ヘ
ヘ
ヘ
マ
へ
も れ を 以 て 三 身 の 門 よ り 讚 嘆 し て 礼 拝 す べ き は
、
無 垢 な る 自 性 と 云 う こ と は 法 身 な り 。 大 安 楽 と は 受 用 円 満 身 な り 。 へら
ヘ
ヘ
へ
あ
ヘ
カ
ヘ
ヘ
へ
清 浄 に し て と 云 う こ と は 変 化 身 な り 、 か く の 如 き の か の 世 尊 に 身 口 意 を 以 て 礼 拝 し て、
｝
切 諸 ギ キ（
中 説 か れ る）
の と は（
一
切 如 来 の）
真 実 を 摂 し た る も の（
11
初 会 の 金 剛 頂 経）
を 首 と し た る も の の 外 の と 云 ふ こ と に し て一
般 と な り た る マ ン ダ ラ の 墨 打 （ 法 ） と 名 つ く る も の 即 ち 如 来 の 宮 殿 を 明 瞭 な ら し め る も の を 釈 し 且 つ 示 す べ き と 云 う の 義 な り o 土 地 は 平 坦 に し て 快 適 広 さ と し て マ ン ダ ラ の 二 倍 に 芳 香 の 水 を 以 て よ く 施 し て 真 言 を 以 て 清 浄 に な し 甚 だ 美 し くヘ
ヘ
へ
も
へ
も
ヘ
マ
し
へ
へ 次 は 住 処 円 満 を 示 さ ん が た め に
、
土 地 は 平 坦 に し て 快 適 と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば、
土 地 と は 住 む 処 に し あへ
て、
ま た 甚 だ 平 坦 に し て 四 方 均 斉 な り p そ の 故 に 快 適 な り と は 、 近 く に 樹 木 や 水 等 を 具 す る が 故 に 甚 だ 楽 し き な り 。・
、
…
、
、
、
、
、
・
、 、 更 に 広 さ と し て マ ソ ダ ラ の 二 倍 に と 云 う こ と は 、 マ ン ダ ラ を 四 肘 等 に な せ ば、
マ ン ダ ラ の 住 位 た る 広 さ と し て 八 へあ
ヘ
ヘ
ヘ
ヤ
モ
へ
も
もも
も
セ ン ダ ン 肘 等 と な す べ し 。 復 次 に 芳 香 の 水 を 以 て よ く 施 し て と 云 う こ と は 竜 脳 や 旋 檀 等 の 甚 だ 芳 香 の も の （ を 和 し た ） 水 を しモ
も
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
あ
以 て 塗 る こ と な り 。 真 言 を 以 て 清 浄 に な し て と は マ ン ダ ラ 成 就 法 の 法 則 を 以 て 地 を よ く 受 持 す べ き 等 の 諸 真 言 を 諞ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
じ て 濡 浄 な ら し む べ し 。 甚 だ 美 し く と 云 う こ と は、
特 に 清 浄 を 具 す る こ と な り 。 方 と 角 平 等 な る を 知 り た る 時 糸 を マ ソ ダ ラ の 二 倍 に し て 甚 だ 新 鮮 に し て 潤 え る （ 地 ） と し て 智 者 は マ ソ ダ ラ を 墨 打 す べ し 。密教文化論 集 り
も
ヤ
も
ヘ
ヤ
ヘ
ヘ
モ
も
も
も
あ
以 上 の 如 き 功 徳 を 有 す る 住 処 に 云 何 が な す ぺ き や と な ら ば 、 方 と 角 平 等 な る を 知 り た る 時 と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば、
帝 釈（
東）
と 焔 摩（
南）
と 水 主 11 竜 （ 西）
と 宝 主 11 夜 叉（
北）
の 方 に し て 四 方 と 火（
東 南）
と 離 真（
南 西 ） と 風 （ 西 北）
と 具 力（
東 北 V の 方 に し て 四 種 の 角 に 於 け る 方 と 角 が 平 等 な る を 知 り た る 時、
墨 打 す べ し 。 云 何 な る 相 を 具 す る 糸 をヘ
へ 以 て と な ら ば
、
糸 を と 云 う 等 を 述 ぺ ら れ て 、 何 を 以 て 墨 打 す べ ぎ や と な ら ば 、 糸 を 以 て な り 。 そ の 相 云 何 と な ら ばあ
へ
も
ヘ
ヘ
へ
も
ヘ
セ
も ヘ ヤ へ
も
マ
ヘ
へ
も
ヤ
へ
も
マ ソ ダ ラ の 二 倍 に と 述 ぺ ら れ て 、 長 さ と し て マ ン ダ ラ の 二 倍 の 量 な り 。 同 じ く 甚 だ 新 鮮 に し て 潤 え る （ 地 ） と し て とヘ
へ
も
あ
云 う こ と は、
他 の マ ン ダ ラ に 未 だ 使 用 せ ざ り し が 故 に 甚 だ 新 鮮 な り 。一
切 事 業 （ を な す ） 真 書 を 以 て 施 （ 加 持 ） せも
ヘ
ヘ
へ も る 水 を 以 て 潤 え る が 故 に 潤 え る も の な り 。 智 者 と は 墨 打 す べ き 法 則 を 知 る 者 に し て 、 彼 が 如 実 に 誤 ら ず に マ ン ダ ラ を 墨 打 す べ き な り 。 彼 が 次 の 如 く 示 す で あ ろ う
、
即 ち、
四 肘 等 の マ ン ダ ラ と し て は そ の 二 倍 に し て 長 さ と し て 八 肘 に な す べ き な り 。 同 じ く 八 肘 等 の マ ン ダ ラ を な せ ば 十 六 肘 に な す べ き に し て 、 粗 （ 大 体 ） と し て は 門 の 二 十 分 の一
と 等 し き も の に し て、
柔 ら か く し て 結 び 目 な く （ 且 つ ） よ く 撚 れ る 糸 を 以 て 墨 打 す べ し と 云 う 義 な り 。 阿 闍 梨 は 東 を 向 き 弟 子 は 西 に 向 い て よ く 伸 し て 金 剛 拳 を 地 に 置 き て 梵 浄 の （ 糸 ） を 以 て 墨 打 を よ く な す べ し 。、
、
、
、・
、 、 、 阿 閣 梨 は 東 を 向 き と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り 、 さ れ 次 は 第一
→
の 梵 浄 の 糸 よ り 始 め て 墨 打 の 法 則 を 示 さ ん が た め に、
へ も もあ
へ
も
ヘ
ヘ
ヘ
カ
ヤ
ば、
先 に 釈 せ る そ の 住 処 に 於 て 阿 闍 梨 た る 上 師 碍 ロ ≡ ） は 東 を 向 き と は 東 方 に 対 向 し て 、 弟 子 即 ち 成 就 の 友 は 西 に ヘヘ
ヘ
ヘへ
あ
ミ
へ 向 い て と 云 う こ と は 西 に 対 向 す る こ と に し て 、 ま た 両 者 等 し き 足 態 を 以 て 住 し て、
糸 を よ く 伸 し て 金 扇 拳 を 以 つ て 受 持 し て 糸 を 伸 し て 、 具 力（
東 北）
と 火（
東 南）
の 二 角 の 中 央 に 於 て 相 あ る も の を 弟 子 の 拳 を 以 て 執 り た る 時、
阿 闍 梨あ
ミ
ヘ
ヤ
ヘ
へ
も
エ
ら
は 離 真（
西 南）
と 風 （ 西 北）
の 二 方（
角 ） の 中 央 に 於 て 相 あ る も の を 執 り て、
金 剛 拳 を 地 に 置 き て と 云 う こ と は マ ソ ダ ラ の 地 に （ 金 剛 拳 ） を 置 い て、
そ の 第一
の 梵 浄 の 糸 を よ く 施 す べ し 。 そ の 墨 打 は マ ン ダ ラ の 広 さ 等 の 四 部 分 に よ く 分 割 す べ し 。 二 辺 等 を ば す て て （ 措 い て ） 二 中 央 を 量 （ 基 準 ） と な す べ し 。一
52一
マ ンダラ の墨 打 法につ い て （酒 井）
、
、 、 、 、 、 、、
、
、 、、
か の 第 二 の 梵 浄 の 糸 を 自 在 に な し て そ の 糸 を マ ソ ダ ラ の 広 さ 等 の と 云 う こ と を 述 べ ら れ た り 、 さ れ ば、
先 に 施 せ、
、
、
、
、 、 、、
る そ の 梵 浄 の 糸 を マ ソ ダ ラ の 広 さ 等 の と 云 う こ と は マ ン ダ ラ の 量 を 云 何 程 に な す べ き や （ と な れ ば ） 現 に 欲 す る の 量 （ 広 さ に ） な り oヘ
ヘ
へ
も
ヘ
モ
も
あ
ヤ
へ ま た 四 部 分 に 等 し く 分 け て と は
、
そ の 先 に （ 施 せ る 如 く ） 部 分 を 四 平 等 に 分 け る ぺ し 。 か く の 如 く 分 け 了 つ て 四 ヘヘ
へ
も
部 分 と 明 瞭 に 分 け た る 此 等 の 両 辺 を ば と 云 う こ と は 東 と 西 の 両 部 分 等 を ぱ す て （ 措 い て ） と 云 う こ と に し て 不 要 故 ヘヘ
へ
も
ヤ
も
も
ヘ
へ
に す て、
二 中 央 を 量 （ 基 準 ） と す ぺ し と 述 ぺ ら れ た り、
さ れ ば 、 臍 （ 中 心 ） と 聯 結 す る 二 中 央 を そ の 量 （ 基 準 ） と な し て 中 央 に 等 （ し き 量 ） の 木 片 を 置 い て 北 と 南 に 地 紋 と な せ そ の 後 に 西 を 向 い て 同 じ く 南（
東）
と 西 に な せ 。 そ の （ 中 央 の ） 量 と 等 し き の 木 片 （ 定 木 ） に し て 光 滑 （ あ り て ） 正 直 の も の を つ く り て、
第 二 の 梵 浄 の 糸 を （ 以 て ） 角 を 下 よ り 釈 す べ き の 次 第 を 以 て な す ぺ し 。へ
も
へ
も
中 央 に 等 （ 量 の 木 片 ） と 云 う 等 に 於 て は あ る だ け の （ 得 ら れ た だ け の ） 木 片 に し て 曲 ら な い （ 正 直 な ） も の 二 中 長 さ と し て は マ ン ダ ラ （ 輪 ） の 半 分 の 貴 に し て 広 さ （ 幅 ） と し て 小 区 画 と 等 し き よ き も の を 削 り 作 っ て、
先 に 釈 せ る 中 央 の 二 （ 等 量 の ） 部 分 を 変 え ず に 置 い て、
西 よ り 東 に 向 い て、
そ の 木 片 を 左 手 を 以 て 変 え ず に 執 り て、
（ 更 に ） 右 手 を 以 て 前 の 如 く に （ 添 え ） 執 り て、
左 手 を 曲 げ ず に な し て、
昆 沙 門 方 （ 北 方 ） に 右 手 を 以 て 執 り た る 木 片 の 頂 （ 先 ） を （ 前 に ） 導 い て （ 出 し て ） 地 に 紋 を （ 画 く ） ぺ し 。 同 じ く 曲 げ ず に 執 り て、
南 方 即 ち 焔 摩 方 に 地 に 紋 を な す べ し 。 か く な し 了 っ て （ 地 よ り ） 起 ち て、
ま た 同 じ く 西 に 向 い て 、 前 の 如 く 木 片 を 中 央 に 置 い て、
左 手 を 以 て 正 し く 執 り、
右 手 を 以 て （ 添 え ） 執 り た る 木 片 の 頂 （ 先 ） を 以 て 最 初 に 南 方 と 北 方 よ り 先 の 如 く に 地 紋 を な ぺ す き に し て、
中 央 に 於 て 両 者 が 合 す る よ う に 引 き 合 し て 二 つ の 地 紋 を な す べ し 。一
一
密教文化論 集 二 狭 角 の 角 に 第 二 の 梵 浄 の 墨 打 を な す べ き に し て 半 分 の 梵 浄 の 糸 の 量 を 以 て 四 角 を よ く 量 る べ し 。 以 上 の 如 く な し た る こ と に よ り て
、
何 ん と な る や と な れ ば、
こ れ に よ れ ば 、 甫 方 と 北 方 に 於 け る 二 方 向 と な ら、
、 、 、 、、
、 、 ん 。 二 狭 角 の 角 に と 云 う こ と は、
北 方 と 南 方 に 於 け る 二 方 向 を な し た る 角 に し て 地 紋 を 以 て 引 き 合 し た る 角 に 第 ニへ
も
へ
し
エ
で
ヘ
ミ
も
ヘ
ヘ
へ
も
し の 梵 浄 の 墨 打 を な す べ き に し て と 云 う こ と は 北 よ り 南 へ 伸 せ る 第 二 の 梵 浄 の 糸 を ま た 前 の 如 く 施 す べ し 。 か く の 如
ヤ
ヘ
ヘ
ヤ
へ
も
へ
も く 第 二 の 梵 浄 の 糸 を 施 し て 四 角 に 等 量 の 法 則 を 示 さ ん が た め に
、
半 分 の 梵 浄 の 糸 の と 云 う こ と を 述 べ ら れ た り、
さセ
も
し
も
あ
ヘ
ヘ
マ
モ
ヘ
ヘ
へ
れ ば、
半 分 の 梵 浄 の 糸 の 量 を 以 て と 云 う こ と は、
マ ン ダ ラ の 半 分 の 量 の 木 片 を 以 て 梵 浄 の 糸 の 角 を 量 り 且 つ 置 い て 四 狭 角 （ 等 量 ） に な し て そ の 後 に 四 角 の 墨 打 を な す べ し 。 北 と 南 と 東 と 西 に 向 い て 帝 釈（
東）
と 水 主 （ 西）
とヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
四 狭 角 （ 等 量 ） に な し て 、 （ そ の 後 ） 四 角 と 云 う こ と は 帝 釈（
東 ） の 方 を 首 と す る こ と を 以 て 四 方 の 部 の 量 を 量 り 平 等 へも
ヘ
ヘ へ ち に な す ぺ し 。 そ の 後 に 四 角 と 云 う 等 に 於 て は
、
か く な し て そ の 媛 に ま た 四 角 に し て、
四 方 の 部 分 を 墨 打 す べ し と 云 もヤ
ヘ
へ
う こ と に し て 四 方 の 角 を 墨 打 す べ し、
そ の 次 第 は 何 を 以 て と な ら ば、
北 と 南 と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば、
最 ヘへ
初 に 阿 闍 梨 は 火（
東 南 ） の 方 に 住 し て、
北 方 に 向 い て、
帝 釈 即 ち 東 方 に 墨 打 す べ し 。 次 い で 風（
西 南）
に 住 し て 甫 方 にへ
も
へ 向 っ て 水 主
（
西）
と 云 い て 西 に 墨 打 す べ し 。 宝 主 （ 北）
と 焔 摩（
南）
の 方 に 四 つ の 点 を 施 し て 四 側 あ り 真 に 平 等 に 量 っ て 施 食 （ 東 南）
と 羅 刹（
西 南 ） に 住 し てる
へ
（ 次 い で ） そ こ に 住 し て 東 方 に 向 い て、
宝 主（
北 ） と 云 う 北 方 に 墨 打 す べ し 。 次 い で ま た 火 （ 東 南 ） 方 に 住 し て 、 西ヘ
カ
ヘ
へ
に 向 い て 焔 摩 の 方 に と 云 」 て 南 方 に 墨 打 す べ し 。 か く の 如 く 四 側 の 四 墨 打 を な し 了 つ て ま た 夫 々 の 側 を 量 っ て、
も へち
し 真 に 平 等 に し て 平 坦 と な り た れ ば、
そ の 後 に 角 の 二 点 を 施 す べ し 。 こ れ ま た 云 何 が 施 す べ き や と な ら ば、
施 食 “ 火（
東 南）
と 云 う 等 を 述 ぺ ら れ た り 、 さ れ ば、
最 初 に 阿 閣 梨 は 施 食 即 ち 火 （ 東 南）
の 方 に 住 し て 角 の 墨 打 を な し て、
そ一
54一
マ ンダラ の墨打法につ い て （酒井） ち
へ の 後 羅 刹
（
西 南 ） 即 ち 離 真 の 方 に 住 し て 角 の 第 二 の 墨 打 を な す ぺ き に し て マ ン ダ ラ の 墨 打 は 四 と な ら ん そ の 瑛 真 嘗 者 具 恵 者 は 四 側 の 部 分 を 開 く べ し 所 謂 へも
で
へ
も
ヤ
も
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
角 の 第 二 の 墨 打 を な す ぺ し と 云 う こ と は 全 て に 於 て ま た 糸 を と る 者（
弟 子 ） は 、 阿 闍 梨 （ の 方 ） 向 い て、
阿 闍 梨 と 糸 を と る 者（
弟 子 ） 両 者 が ま た 右 繞 す べ し 。 か く な し た る こ と に よ り て 四 角 と 四 点 の マ ン ダ ラ と な ら ん 。 さ れ ば、
こ れ を 以 て は 量 云 何 程 の 量 （ か と な ら ば ）、
欲 す る の マ ソ ダ ラ の 住 処 （ 場 処 ） を 成 就 す る と 釈 さ れ た り。
も
へ
も
ヤ
次 は 側 の 大 区 画 を よ く 開 く べ き こ と を 示 さ ん が た め に そ の 後 と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば、
か く な し た る そヘ
モ
も
ヘ
モ
の 後 と は、
後 に 於 て な り 。 真 言 者 と 云 う こ と に 関 し て は 具 恵 な る 金 剛 阿 闍 梨 と 云 う こ と に し て、
智 円 満 な る が 故 な ヘモ
も
も
し
も
へ
も
ヘ
ヘ
ヘ
へ
り。
四 側 の 部 分 を 開 く ぺ し、
所 謂 と 云 う こ と は 四 側 の 部 分 を 夫 々 開 く べ し 。 夫 々 を ま た 大 区 画 を（
小 区 画 ） 十 六 と 夫 々 よ く 開 く べ し。
次 い で 甚 だ 平 坦 に し て 快 適 な る を 夫 々 の 区 画 と し て 開 く べ し 。 あも
へ
も
へ
あ
へ
ち
へ 夫 々 を ま た と 云 う 等 に 於 け る 夫 々 を ま た 夫 々 に 側 の 墨 打 す べ き に し て 大 区 画 を （ 小 区 画 ） 十 六 と 云 う こ と は
、
まヘ
ヘ
ヤ
へ
も
ヘ
ヤ
ヤ
ヤ
も
た 大 区 画 を （ 小 区 画 ） 十 六、
十 六 と よ く 開 い て 相 を 施 す ぺ し 。 次 い で 甚 だ 平 坦 に し て と 云 う こ と は、
甚 だ よ く 量 りも
も
し
も
ヤ
カ
ヤ
ヘ
ヘ
マ
も
へ
も
ヘ
ヘ
ヘ
へ
て 平 等 に な し た る 故 な り 。 快 適 な る を と は 美 し く て 輝 く こ と な り 。 夫 々 の 区 画 と し て 開 く べ し と 云 う こ と は 大 区 画 夫 々 に し て 小 区 画 四 四 （ 十 六 ） と 開 く べ し 。 第一
と 第 二 と 同 じ く 第 三 に し て そ の 三 部 分 を 四 四 と （ 開 く べ し ） 第 五、
第 六、
第 七 、 第 八 も ま た 。 ヘヒ
へ そ れ を 云 何 が 開 く ぺ き や と な ら ば 、 第
一
と と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば、
梵 浄 の 糸 の 中 央 の 背 篌 の 大 区 画 よマ
し
り 数 え て一
切 方 々 に （ 開 く ） ぺ し 。 そ れ も ま た 第一
と は一
よ り 始 め て 第 二 、 第 三、
第 四 と 開 い て 、 同 じ く 第 五、
第 ち へ 六 、 第 七、
第 八 に し て 側 の 角 に 住 す る 大 区 画 に 至 る ま で、
四 四 と は、
小 区 画 四、
四 （ 十 六 ） と よ く 開 け 分 く ぺ し 。一
55一
密教文 化論集 同 じ く よ く 分 つ べ き に し て 更 に ま た （ 梵 浄 の 第 二 の 糸 の ） 第 八 を 同 じ く 開 く ぺ し 四 方 を 平 等 に 分 割 し て （ そ の ） 後 に 墨 打 す べ し 。 か く の 如 く 梵 浄 の 糸 の （ 第 ）
一
の 側 を 分 け 了 っ て 、 梵 浄 の 糸 の 第 二 の 側 も ま た そ れ と 等 し き 方 法 に な さ ん が た め ヘヘ
ヘ
ヘ
ヤ
も
ミ
も
あ
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
に 、 更 に ま た （ 梵 浄 の 第 二 の 糸 の ） 第 八 を 同 じ く 開 く べ し と 云 う こ と を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば 、 梵 浄 の 糸 の 第 二 のも
ヘ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
も
も
で
も
へ 側 の 第 八 も ま た 前 と 等 し き 方 法 に 分 つ ぺ し と 云 う 義 な り 。 か く の 如 く 四 方 を 平 等 に 分 割 し て 、 そ の 後 は
、
（ そ の ） 後 へら
ヘ
ヘ
へ
お
に （ よ く ） 墨 打 す べ し o こ こ に 璽 の 格 ま た わ 格 子 は 五 十 八 と な ら ん 梵 浄 の 糸 の 両 側 よ り （ 小 区 画 の ） 第 三 と 同 様 に 第 五 とヘ
へ
も
へ
も
し
も
も
モ
も
も
へ
か く 墨 打 し 了 っ て 格 子 云 何 が な ら ん や と な れ ば、
そ れ を 示 さ ん が た め に こ こ に 璽 の 格 ま た わ 格 子 は と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り・
さ れ ば、
ひ b 心 と 云 う こ と は 現 前 と な り た る こ と な り ・ 恥 か 格 卦 沁 か 格 争 幡 五 ヤ 応 ど か か か と 云 う【
こ と は 墨 打 す ぺ き 夫 々 の 鬘 の 格 （ 子 ） は 五 十 八 と な り て 、一
般 に は 格 子 五 千 四 百 あ り と な す べ し 。一
カ ヘ へも
も
五 種 色 の 紋 の 住 位 （ あ り 処 ） の 墨 打 す べ き こ と を 示 さ ん が た め に 、 梵 浄 の 糸 の と 云 う 等 を 述 ぺ ら れ た り、
さ れ ば 、 最 初 の 梵 浄 の 糸 よ り 始 め て 、 両 側 に 於 て は 相 互 の 方 の 小 区 画 を 数 え た る 第 三 と 同 じ く 第 五 と 第 十 四 と 第 十 七 と 同 じ く ま た 第 二 十 と し て 五 区 画 を 四 方 に 開 い て 門 廂 と 側 と 側 面 と ヘへ
も
ヘ
へ
も
あ
ヘ
ヘ
ヘ
へ
も
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同 じ く 第 十 四 と、
同 じ く 第 十 七 と 、 同 じ く 第 二 十 と し て 五 区 画 を 五 と し た 四 方 を 以 て 五 絞 の 義 を 五 区 画 と 開 い ても
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墨 打 す べ し 。 か く 墨 打 し た る そ れ を 以 て 何 ん と な る や と な れ ば、
門 廂 と 云 う 等 を 述 べ ら れ て、
第 三 は 門 廂 （ ω oq ？ ぎ Σ ら ） と な ら ん 。 同 じ く 第 五 を 以 て 側 （ 墻 ） （ ざ o喩 ω ） と な り 。 第 十 四 は 側 面 （ 評 o 。。 ） と な り 。 よ き 辺 岸 と 天 井 と な る こ と こ れ は 墨 打 す べ の 次 第 に し て 無 余 の ギ キ 王 中 要 略 し て 示 さ れ た り 。マ ン ダラの墨打法につ い て （酒井） 第 十 七 は 辺 岸 （ 『 ロ 「 餌 ヨ ） と な り
、
第 二 十 は よ き 天 井 （ 犀 ξ m ヨ ω ） に し て 門 の 上 の 部 分 と な ら ん 。 こ の 先 に 示 さ れ た る 墨 打 の 次 第 は 真 実 摂 （ 同壁
話 ＄ 僧 σq 茜 訂 ） を 首 と す る 無 余一
切 の ギ キ 王 に 於 て も ま た 共 通 と な り た る も の に し て 、 か く の 如 き の 墨 打 す ぺ き こ と を 要 略 し 且 つ 縮 少 し 、 示 し 釈 し た る な り と 云 う 義 な り 。 具 恵 は 門 よ り 始 め て 平 等 に し て 明 瞭 に 画 く べ し 、 か く し て 門 は 輪 の 八 分 の一
と 天 井 を 伴 い 中 央 に 開 く ぺ し 。 か く の 如 く 墨 打 し 了 つ て 何 を な す べ き や と な ら ば 、 そ の 後 に 如 実 に 画 く べ き に し て 、 そ の 方 便 を 示 さ ん が た め でヘ
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、
具 恵 は 門 よ り 始 め て 画 く ぺ し と 云 う 等 を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば 、 具 恵 と は 大 智 の 阿 闍 梨 に し て、
彼 が 最 初 に 門 、、
、 、、
、 、、
、 、 、 よ り 計 算 し て 画 く べ く 露 わ に な す べ し 。 云 何 が 画 く べ き や と な ら ぽ 、 甚 だ 平 等 に し て 明 瞭 に 画 く べ し と 述 べ ら れ た ヘ ヘ ヤ セ へ り、
さ れ ば、
門 を 首 と す る一
切 諸 尊 の 諸 住 処 を 平 等 に し て 明 瞭 に 画 く べ し 。 甚 だ 平 等 に し て と 云 う こ と は 夫 々 に 定 ヤへ め ら れ た 量 と 等 し く 、 且 つ
、
同 じ く 明 瞭 と は 特 に （ 心 を ） く だ き て 露 わ に 画 く べ し 。へ
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へ 門 の 量 云 何 程 や と な ら ば
、
門 は 輪 の 八 分 の一
な り と 述 べ ら れ た り、
さ れ ば 輪 の と 云 う こ と は こ こ に 側 （ 面 ） の 五 紋 の 糸 の 内 の、
内 の 八 大 区 画 の 量 が 全 て 平 等 に 住 す と せ ら る べ き に し て、
そ の 中 央 に 於 て 梵 浄 の 糸 を 以 て 飾 れ る もあ
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の 〔 の ） 八 分 の一
に 住 す る こ と よ り、
そ れ は一
大 区 画 の 量 と し て 門 を 開 く べ し 。 天 井 を 伴 い と 云 う こ と は 上 の 天 井 と 側 （ 面 ） の 辺 岸 を 伴 う も の を 中 央 に 平 等 に し て 明 瞭 に 開 く べ し 。 門 廂 の 外 側 は 露 地 と な す ぺ き に し て 広 さ と し て は 二 小 区 画 の 量 あ り 凡 そ 二 門 廂 の 間 は 天 井 の 部 分 と し て よ く 伸 す べ し 。 、 、 門 廂 と 云 う 等 に 於 け る 門 廂 の （ 外 側 は ） 露 地 と せ ら る ぺ き に し て、
そ れ は ま た 広 さ と し て 二 （ 小 ） 区 画 の 量 と 等ヘ
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も し く 画 く べ し
、
さ れ ば、
そ の 長 さ と し て は 、 凡 そ 二 門 廂 の 間 は 天 井 の 部 分 と し て 伸 す ぺ し と 云 う こ と を 述 べ ら れ た り、
さ れ ば 、 二 つ の 門 の 門 廂 の 間 は 四 方 普 ね く よ く 転 ず る の 天 井 と せ ら る ぺ き に し て、
よ く 伸 す べ し と 云 う 義 な り 。 門 廂 の 外 側 よ り 始 め て 露 地 を 以 て 飾 る べ し 。一
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密教文化論粲 辺 岸 の 背 後 は 宝 の 瓦 に し て
