全国集会へ向けて : 『右大臣実朝』へのアプローチの視点

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

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『 右 大 臣 実 朝 』 へ の ア プ ロ ー チ の 視 点 　 春 合 宿 後 半 か ら 、 全 国 集 会 へ 向 け て 本 格 的 な 準 備 に は い っ た 。 全 国 集 会 で の 第 一 パ ー ト （ 全 国 集 会 プ ロ グ ラ ム 参 照 ） か ら 熊 谷 孝 チ ュ ー タ ー を 中 心 に 討 論 が 進 ん だ 。 以 下_、 チ ュ ー タ ー 提 案 を 中 心 に 、 私 な り に ま と め て み た 。 　 こ れ か ら 『 右 大 臣 実 朝 』 を 読 ん で い く に あ た っ て 、 ま ず、 私 た ち の 総 合 読 み が 形 式 主 義 に 流 れ て い る 危 険 は な い だ ろ う か_、 と い う 指 摘 が あ っ た 。 私 た ち の 学 ん で き た 総 合 読 み は_、 印 象 の 追 跡 と し て の 総 合 読 み で あ り、 本 格 的 な 反 映 論 の 立 場 に た つ 。 そ の 文 章 を 何 回 も 繰 り 返 し 読 ん

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で い る 場 合 、 読 者 の 内 部 に は_、 そ の 文 章 の 全 体 像 が お の ず か ら で き あ が っ て い る 。 最 後 ま で 何 度 も 繰 り 返 し 読 ん だ 読 者 だ か ら こ そ 見 え て く る_、 と い っ た 表 現 に で く わ す こ と が あ る 。 後 ろ 向 き の 予 言 者 ふ う の 解 釈 で は な く_、 部 分 相 互 の 照 射 、 逆 照 射 の 関 係 を お さ え て 読 む こ と が 必 要 で あ る 。 文 章 の あ る 部 分 を 問 題 に す る と い う こ と は 、 そ の 部 分 に 即 し て 全 体 を 問 題 に し て い る こ と に 他 な ら な い 。 そ の 点 を 忘 れ な い よ う に し た い 。 太 宰 の 歴 史 小 説 観 を さ ぐ る 　 太 宰 は 、 『 鉄 面 皮 』 と い う_、 「 右 大 臣 実 朝 』 の い わ ば 予 告 編 み た い な 作 品 を 書 い て い る 。 作 品 と し て の 達 成 度 は 弱 い が 太 宰 の 歴 史 小 説 観 を つ か む う え で は_、 格 好 の 資 料 だ 、 と い う チ ュ ー タ ー の 提 案 を う け、 私 た ち は 、 こ の 作 品 を 検 討 し た 。 　 太 宰 は 、 そ こ で 書 い て い る 。 「 歴 史 小 説 と い う の が 、 こ の 頃 お そ ろ し く 流 行 し て 来 た よ う だ が 」 、 し か し 、 そ こ に 登 場 す る 人 物 は 「 も っ ぱ ら 作 者 自 身 の け ち な 日 常 か ら の み 推 し て 」 描 か れ て い る 。 そ こ で は_、 人 聞 の 歴 史 性 （ 階 級 性 ） な ど は 無 視 さ れ る 。 人 間 み な 同 じ よ う な 存 在 だ と 、 ま る で 考 え て い る か の よ う で あ る 。 　 太 宰 は 、 こ う し た 歴 史 小 説 観 を 否 定 す る 。 『 右 大 臣 実 朝 』 に 一 貫 す る 、 「 人 間 は み な 同 じ も の で は な い 」 と い う 発 想 は こ う し て_、 歴 史 的 階 級 的 存 在 と し て 人 間 を 徹 底 的 に み す え よ う と す る 太 宰 の 姿 勢 を あ ら わ し て い る 。 第 冖 章 を め ぐ っ て 　 熊 谷 氏 は_、 『 右 大 臣 実 朝 』 の 文 章 表 現 に つ い て 、 ナ レ ー タ ー の 少 ・ 青 年 期 の 原 一

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体 験 を 縦 糸 と し 、 四 十 代 の 判 断 を 横 糸 と し て 織 り あ が っ た 織 り 物 以 外 の も の で は な い こ と を 指 摘 さ れ て い る が 、 こ の ナ レ ー タ ー の 特 徴 を つ か む こ と_、 そ れ が 太 宰 の 歴 史 小 説 の 性 格 を 明 ら か に し て い く こ と に も な る だ ろ う 。 　 お た ず ね の 鎌 倉 右 大 臣 さ ま に 就 い て_、 そ れ で は 私 の 見 た と こ ろ 、 つ と め て 虚 飾 を 避 け て あ り の ま ま 、 あ な た に お 知 ら せ 申 し 上 げ ま す 。 　 待 遇 表 現 （ 丁 寧 語 ） か ら 見 て_、 聞 き 手 に 対 し て ナ レ ー タ ー 自 身 が 深 い 敬 意 を は ら っ て い る 様 子 が う か が わ れ る 。 そ の 「 あ な た 」 に 対 し_、 自 分 に 嘘 を つ か ず_、 誠 実 に 語 ろ う と す る 人 の 姿 が う か ん で く る 。 実 朝 が 亡 く な り_、 出 家 し て 以 来 二 十 年 。 他 の こ と は 淡 い 影 の よ う に な っ て も_、 実 朝 の こ と だ け は 胸 の つ ぶ れ る 思 い で な つ か し く 思 い 出 す ナ レ ー タ ー な の で あ る 。 　 十 二 歳 で 御 所 に あ が っ た お り 、 善 信 入 道 の 愁 嘆 に 思 わ ず 笑 っ て し ま う 瑞 々 し い 感 性 の ナ レ ー タ ー 。 そ し て_、 に っ こ り 笑 い 返 す 実 朝 。 そ の 人 間 ら し い ふ れ あ い の な か で 、 実 朝 に 対 す る 深 い 共 感 と 親 し み と と も に 、 自 分 よ り ず っ と す ぐ れ て す ば ら し い 人 間 を 実 感 す る 。 「 人 間 み な 同 じ も の で は な い 」 と い う 人 間 観 。 そ う い う 言 葉 で 整 理 で き る よ う に な っ た の は_、 四 十 代 の 現 在 か も し れ な い が 、 そ う し た 整 理 の も と に あ る の は_、 ナ レ ー タ ー の 原 体 験 で あ る 。 　 ナ レ ！ タ ー は_、 実 朝 を 「 融 通 無 碍 」 な 人 と 語 っ て い る 。 ナ レ ー タ ー に は_、 実 朝 の か か え る 苦 し み 、 倦 怠 の 問 題 の 深 さ が つ か め て い な い 面 が あ る 。 が_、 苦 脳 に 耐 え 他 者 へ の 心 づ く し を 失 わ な い_、 実 朝 の 姿 を_、 ナ レ ー タ ー の メ ン タ リ テ ィ ー に お い て と ら え た と き 、 そ れ が_、 「 融 通 無 碍 」 と い う 言 葉 に な っ た の だ ろ う 。 ナ レ ー タ ー の 主 体 に お い て と ら え ら れ た 「 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間 」 の 姿、 そ れ が 「 融 通 無 碍 」 な 人 と い う 言 葉 に 表 現 さ れ て い る の だ 。 第 二 章 を め ぐ っ て 　 実 朝 の 京 都 へ の あ こ が れ 、 後 鳥 羽 院 へ の 敬 慕 。 ど す 黒 い 鎌 倉 体 制 の 中 に あ っ て 人 間 的 な 文 化 を 志 向 す る 実 朝 の 気 持 ち と そ れ は_、 無 関 係 で は あ る ま い 。 　 こ う し た_、 実 朝 の 姿 は_、 一 時 太 宰 が 傾 斜 し た 日 本 浪 漫 派 的 な も の と も か さ な り あ う 面 を も つ 。 『 日 本 の 橋 』 （ 保 田 輿 重 郎 ） な ど に み ら れ る 人 文 精 神 の 礼 賛 を 思 い う か べ て み て も い い だ ろ う 。 も ち ろ ん 「 純 粋 」 で あ れ ば、 す ば ら し い と い う よ う な そ の 真 心 主 義 は 、 日 本 主 義 へ 傾 斜 し て い く 弱 点 を 内 包 し て い た わ け だ が 。 　 と も あ れ 、 暗 い 谷 間 の 時 代 に あ っ て 野 蛮 な も の を 嫌 悪 し 、 文 化 を 愛 す る と い う 側 面 が 、 日 本 浪 漫 派 の 人 た ち に あ っ た こ と は_、 評 価 し な け れ ば な ら な い だ ろ う 。 　 だ が 、 太 宰 は_、 こ の 作 品 の 創 造 を と お し て 、 そ の 日 本 浪 漫 派 的 な も の を 越 え て い く 。 「 都 ノ ア カ ル サ 」 を 京 都 体 制_一 （ 後 鳥 羽 院 的 な も の ） を 含 め て 考 え て い た か ぎ り_、 虚 像 に す ぎ な か っ た こ と 。 そ れ に き つ い て い く 実 朝 の 姿 を 凝 視 し て い く 過 7 一

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程 で で あ る_。 　 「 ア カ ル サ ハ 、 ホ ロ ビ ノ 姿 デ ア ロ ウ カ 』

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と い う 問 を 問 い つ づ け る 実 朝 を 凝 視 し つ づ け る こ と で_、 と い っ て も い い か も し れ な い 。 　 実 朝 が 、 そ う し た 自 己 成 長 を と げ て い く 原 点 は_、 こ の 章 に は っ き り と し め さ れ て い る 。 た と え ば 、 後 鳥 羽 院 の ま え で 流 鏑 馬 を し く じ り_、 逐 電 し た と い う 峯 王 の 話 で あ る 。 こ の 話 を 聞 い て 実 朝 の ま わ り の 女 官 た ち （ 京 女 た ち だ ろ う ） は_、 笑 い く ず れ る 。 こ う し た 京 都 の 人 た ち の 感 覚 。 そ の い や ら し さ 。 峯 王 の 逐 電 と 出 家 は_、 こ の 笑 う も の た ち へ の ひ そ や か な 抵 抗 で も あ っ た の だ ろ う 。 　 彼 の そ の 後 の 生 き 方 に あ る 示 唆 を 与 え て く れ る 資 料 が あ る 。 『 徒 然 草 』 二 百 二 十 六 段 で あ る 。 時 も 同 じ 後 鳥 羽 院 の 頃、 信 濃 前 司 行 長 は_、 失 敗 を 笑 わ れ い た た ま れ な く な っ て 遁 世 す る 。 そ し て 、 後 年_、 『 平 家 物 語 』 を 書 く の で あ る 。 似 非 文 化 人 た ち へ の 抵 抗 の 姿 勢 が_、 行 長 に は あ る_。 こ れ は_、 ま た_、 峯 王 の 将 来 の ひ と つ の 姿 で も あ る だ ろ う 。 彼 は_、 ” 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間 ” に 育 ち う る 可 能 性 を も っ て い る 。 実 朝 の 峯 王 に 対 す る 微 笑 は_、 京 女 の 笑 い と は ち が う 。 そ う し た さ わ や か さ へ の 賛 美 で あ る 。 　 ま た_、 同 時 に み の が せ な い こ と は 、 実 朝 が 形 象 的 思 索 に お い て 自 己 の 課 題 を 追 究 し て い る と い う 点 で あ る 。 平 曲 の 知 盛 の 姿 を 深 い 感 動 を も っ て 凝 視 す る 実 朝 の 姿 が_、 そ れ を 物 語 っ て い る だ ろ う 。 　 実 朝 が 尊 敬 し て い た の は_、 頼 朝 と 義 家 だ っ た と ナ レ ー タ ー は 語 る 。 平 曲 に 関 心 が 深 か っ た 実 朝 は 、 頼 政 に は ど ん な 印 象 を も っ て い た の だ ろ う か 。 「 上 が る べ き 便 り な き 身 は 木 の 本 に し ゐ を 拾 い て 世 を 渡 る か な 己 （ 『 平 家 物 語 』 巻 四 ）

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こ れ は_、 頼 政 の 歌 だ が_、 こ う し た 立 身 出 世 へ の 野 望 を も っ た メ ン タ リ テ ィ ー の 持 主 と し て の 頼 政 に 実 朝 は_、 興 味 を も ち え な か っ た と い う こ と で は な い だ ろ う か 。 　 頼 政 を カ ッ ト す る こ と が_、 実 朝 の 人 間 的 関 心 の あ り 様 を う き た た せ て い る

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太 宰 の す き ま の な い 描 写 を そ こ に 感 じ る 。 　 こ の よ う な 表 現 は 、 ひ る が え っ て み る と 作 品 冒 頭 に も あ っ た 。 実 朝 の 死 と と も に 出 家 し た 人 々 の 人 名 が_、 そ こ に 列 挙 さ れ て い る 。 『 吾 妻 鏡 」 と 比 較 し て み る と、 何 を 拾 い 何 を 削 っ た か が み え て く る が 、 そ こ に 選 ば れ た 人 々 の 任 地 は_、 下 国 か ら 上 国 ま で 様 々 で あ る 。 つ ま り_、 そ う い う 様 々 な 層 の 人 々 か ら 愛 さ れ た 実 朝 の 姿 が う か び あ が っ て く る 。 事 実 を し て 真 実 を 語 ら し め る と い う、 鴎 外 の 歴 史 小 説 の 文 体 の 受 け 継 ぎ を は っ き り 見 て と る こ と が で き る 。 　 こ の 後、 例 会 で は 第 ニ パ ー ト_、 基 調 報 告 、 と い う 順 に 討 論 さ れ た が、 私 の 要 領 を 得 な い ま と め の た め に 誌 面 が つ き て し ま っ た 。 　 基 調 報 告 の 検 討 の お り に は_、 熊 谷 孝 氏 か ら リ ア リ ズ ム 志 向 の ロ マ ン チ シ ズ ム と い う 概 念 に つ い て の お 話 が あ っ た 。 （ 本 誌

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ペ ー ジ 参 照 ） 。 こ の 見 通 し に 学 び な が ら_、 そ れ を ど う 具 体 化 す る か が_、 い ま 私 た ち に 問 わ れ て い る 。 一

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