伝
道
上
か
ら
み
た
仏
教
教
理
の
臨
床
的
考
察
ガ
ソ患
者
竹
下
昭
寿
氏
の場
合
（
2）
皆
丿
廣
義
仏
教
の 教 理 に つ い て 、 四 諦 説 で は 仏 教 は 生 死 の 苦 悩 か ら の 解脱
道
で あ り、 生 死 の 苦悩
の 原 因 は 渇愛
に あ り 、 こ の 渇愛
を 滅 す る こ と に よ っ て 、 生 死 の 苦 悩 よ り 解 脱 す る こ と が で き る （ 1 ） と 説 示 し て い る 。 渇 愛 は 、 の ど が 渇 い て 水 を 求 め る よ う な 、強
い貪
り の 心 ・妄
執 の こ と で そ れ は 人 間 の 心 の 中 に あ る 無 明 に よ り 生 じ る 。無
明 は 人 間 の 真 実 が縁
起 な る こ と を 知 ら な い で 、実
有 な る も の と妄
分 別 し 、 そ れ に よ っ て 我 な る 主 体 を た て、 我 に 執 し た 生 き 方 を 生 じ る で あ る 。 と こ ろ が 現 代 人 の よ う に 、 我 を 中 心 と し た 生 き 方 を し て い も の に は 、 我 見 を 捨 て よ と い う こ の 仏 教 の 教 え は な か な か 実践
し にく
い も の で あ る 。 自 分 の 人 生 は 自 分 の た め に あ る と 、 何 ら疑
う こ と の な い 現 代 人 は 、自
分 の た め に 働 き 、 自分
の た 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 論 集 第 十 三 號 昭 和 五 十 七 年 十 月 め に 楽 し む こ と が 人 生 の 目 的 だ と 信 じ て い る 。 た だ 、 死 の み が そ の よ う な 現 代 人 の 生 き 方 を無
条 件 に ふ み に じ っ て し ま う 不 条 理 な も の で あ る 。 そ し て、 ど ん な に 平 和 で 豊 か な 時 代 に 生 き る 人 間 で も、自
己 の 死 は 不 可 避 で あ る 。 現 代 人 も 、 自 己 の 死 に 直面
し た とき
始 め て 、 生 死 の苦
悩 か ら の 解 脱 を説
く 仏 教 に耳
を か た む け ざ る を 得 な い の で あ る 。 そ の よ う な意
味 で 、 現 代 に お い て ガ ン な ど に 冒 さ れ た 末 期 患者
達 は、仏
教
の 門 に 最 も 近 い 人 々 と 考 え る こ と が で き る 。 こ の た び は 、 仏 教 信 者 で 三 十 歳 の とき
悪
性 の ガ ン に か か り 亡 く な っ た竹
下 昭 寿 氏 の 生 死 の 苦 悩 か ら の解
脱 道 を 、彼
の 残 （ 2 ） さ れ た 遺 書 と 兄 ・ 竹 下哲
氏 の臨
床 日 記 を ふ ま え て 考察
し て行
き た い Q 竹 下 昭 寿 氏 は 、 三 十 歳 の 昭和
三 十 四 年 三 月 二 十 五 日 、 主治
六 七Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 伝 道 上 か ら み た 仏 教 教 理 の 臨 床 的 考 察 ω （ 皆 川 ） 医 の
高
原
先
生 よ り 、病
気
が胃
ガ ン で致
命
的 な病
状 で あ る こ と を 宣告
さ れ た 。 主治
医
が 、 竹 下 昭 寿 氏 に 死 の 宣 告 が で き た背
景
に は 彼 や 彼 の 家庭
が 熱 心 な 浄 土真
宗
の 信 仰 を有
し て お り 、 宣 告 の 苦 悩 に 対応
す る力
が あ る と判
断 し た か ら で あ り 、 主 治 医 も 同 じ 信 仰 者 であ
っ た 。 兄 、竹
下 哲 氏 の 日記
で は 主 治 医 の宣
告
の 話 が 終 っ た と き 、 昭 寿氏
は 「 こ れ で落
ち 着 き ま し た 。 」 と 静 か に 述 べ た と 記 し て い る 。 そ こ で 哲 氏 が 「遅
か れ 早 か れ ぼく
た ち も 行 く か ら ね 。 人 生 の長
い 短 い は ど う で も い い 。 お慈
悲
に会
う と い う こ と が 大 切 だも
ん ね 。 」 と 言 う と 「 う ん ・ う ん 」 と う な ずき
、 「 病 苦 で ど ん な 死 に 方 を す る か わ か ら ん け ど 、 い の ち あ る 限 り 生 か せ て頂
く
」 と 語 っ た 。 竹 下 昭 寿 氏 は 、 主 治 医 か ら の 死 の 宣告
を 遺 書 の 中 で 、 次 の よ う に 受 け と め て い る 。 久 し ぶ り に 字 を 書 く 。 な ん だ か う ま く 書 け な い な 。 「 死 の 宣 告 」 孥 妄6
乙 可 コ 』 田・ ぎ 洲 τ こ 二 D ニ レ 一 ま． 、 」 声 、 ヨ 今 ヨ 才 貫 髭・ 勿 り ご 一 ， ・ 舮 セf
「 μ コ 「 ト ・ 〜 胃 旺 哩 建 」 ノ 」 ‘ 」 ‘ を、 フ 7 ー 犀 ノ ー 」 ’ ， ツ 屮 艙 ノ 月 ‘ 「 死 の 宣 告 」 を 聞 か さ れ よ う と は 。 今 日 は 朝 か ら 素 晴 ら し い 春 日 和 だ っ た 。 朝 は 食 欲 が な か っ た け れ ど、 お 昼 頃 か ら 気 分 は 良 い 方 だ っ た 。 午 後 一 時 間 ぼ か り 眼 っ て ち ょ う ど 目 が 覚 め た と き 高 原 先 生 が 往 診 さ れ た 。 一 昨 日 の 往 診 の 時、 な に か 不 安 な こ と は な い か 、 包 み 隠 さ ず 体 裁 ぶ ら ず に 、 そ の 不 安 を 聞 く か らー
と 言 い お い て 帰 ら れ た の で、 今 日 は 病 状 が ち っ と も 快 方 に 向 わ な い 、 逆 に 六 八 退 院 当 時 よ り 疲 労 度 は 増 し て く る よ う だ と 言 っ た 。 先 生 は、 待 っ て い た よ う に 私 の 真 の 病 気 が な ん で あ る か を 明 ら か に さ れ た 。 「 胃 ガ ン 」1
信 じ ら れ な い よ う な 病 名 。 致 命 的 な 病 状 の 進 み 。 す べ て は も は や 手 遅 れ だ っ た の だ 。 そ れ と は 知 ら ず 日 が 経 つ に つ れ て 焦 っ て い た 私 。 母 や 兄 た ち が 入 院 当 時 か ら 深 刻 な 表 情 を し て い た の を 、 む し ろ 不 思 議 に 思 っ て い た の だ 。 な ん に も 知 ら な か っ た の は 私 だ け だ っ た の だ 。 み ん な は 私 の 姿 を 見 な が ら 深 く 悲 し ん で い て 下 さ っ た の だ 。 先 生 か ら 「 死 の 宣 告 」 を 聞 か さ れ た 時 は な ん だ か ぽ っ と し て い た 。 興 奮 状 態 だ っ た の だ ろ う 。 あ と 何 目 の い の ち が あ る か わ か ら な い 。 三 十 年 の 宿 業 が 残 り 少 な く な っ て い る と い う こ と だ け 。 明 日 ま で か も 知 れ な い の だ 。 「 今 日 ［ 日 あ り が た く 大 切 に 」 ー1
吉 回 原 先 生 の こ の こ と ば が 、 実 感 と な っ て ひ び い て く る 。 こ れ か ら さ き ど ん な 病 苦 に の た う ち ま わ る か も 知 れ な い 。 果 す べ き 宿 業 は 自 分 で 果 し て こ の 世 を 去 る 以 外 に な い の だ 。 し か し そ の 宿 業 の 果 に は 、 親 鸞 聖 人 や 唯 円 坊 が 渡 っ て い ら れ る と こ ろ が あ る の だ 。 そ し て 十 五 年 前 に 往 っ て お ら れ る お 父 さ ん も 。 こ の 世 の 人 間 の 愛 情 の な ん と 濃 や か な 中 に 自 分 は 生 か さ れ て い た こ と だ ろ う 。 三 十 年 間 の 愛 の 火 の 中 で 、 し か も な に よ り も 仏 縁 に 恵 ま れ て い た こ と の 良 か っ た こ と 。 す べ て は 大 慈 悲 の 唯 中 に 、 今 ま で も 今 も 生 か さ れ て い る の だ 。 夜 十 時 半 、 疲 れ て ま と ま ら な い が 今 夜 も 休 ま せ て 頂 こ う 。 「 た だ 念 仏 し て 」 ア メ リ カ の精
神
医 キ ュ ー ブ ラ ー ・ 冒 ス は 、末
期 患者
の 死 の受
容
に 至 る 過 程 に第
一 段 階i
否 認 ・第
二 段階
i
怒 り ・第
よ く う つ 三 段階
i
取 り引
き
・ 第 四 段 階i
抑
鬱
・第
五 段 階−
受容
（ 3 ） の 五 つ の 心 理 的 パ タ ー ン が あ る と し て い る 。第
一 段 階 の 否認
は 、 診 断 の 正 し さ を半
ば知
り な が ら あ ま り に衝
撃 が 大 き い た め 、 そ れ を受
容 で き ず 否 認 し て い る 状 態 で あ る 。第
二 段 階 の怒
り は 、 否 認 が維
持
で き なく
な る と 生 じ て く るも
の で 、憤
り ・羨
望 ・ 恨 み な ど の 感 情 をも
と な う 。 第 三 段階
の 取 り 引き
は 、 神 な ど と 取 り 引 き を し て 、 も し か す る と こ の 不 可 避 の現
実
を 、 も う 少 し先
に 延 ぽ す こ と が で き る か も し れ な い と 考 え る 。第
四 段 階 の抑
簓 （ 準 備 的悲
嘆 ） は 、 病気
が進
ん で 否 認 や怒
り な ど で 対 応 で き な く な り 、喪
失 感 に 落 ち 入 り 、 抑 簓 状態
に な る こ と で あ る 。 第 五 段 階 の受
容 は こ れ ま で の 四 つ の 段 階 に 対 し て 適 切 な看
護
が な さ れ る と 、 自 分 の 運命
に つ い て嘆
き や悲
し み も な く な り 、 あ る 程度
静
か な 期 待 を も っ て 、 近 づ く 自 己 の 死 を 受 容 でき
る よ う に な る 。 こ の キ ュ ー ブ ラ ー ・ 戸 ス の 説く
五 つ の 死 の 受 容 へ の 過 程 か ら み る と 竹 下 昭寿
氏
は 、 日 頃 の信
仰
生 活 の 功 徳 か ら 、 否認
・怒
り ・ 取 り 引 き ・抑
鬱
の 四 つ の 段階
を ふ み 越 え て 、 い き な り 死 の受
容 に 入 っ て い る こ と が 分 か る 。 最 近 、 わ が 国 で 刊行
さ れ て い る多
く の 末 期 患 者 の 手 記 な ど が 、 こ の 五 段 階 を 七転
八 倒 し な が ら 通 過 す る 闘 病 記 で あ る の を考
え る と 、 竹 下 昭寿
氏 の 場 合 は特
異 な 例 と い え る 。 伝 道 上 か ら み た 仏 教 教 理 の 臨 床 的 考 察 （ 皆 川 ）竹
下 昭 寿 氏 は 、 死 の 宣告
を 受 け て衡
撃
は う け る が 、 す ぐ 、 自 分 の病
気
を 知 り な が ら 心 か ら看
病 し て く れ て い る家
族 の 深 い 愛 を感
じ て い る 。 そ し て 「 果 す べ き 宿業
は自
分
で 果 し て こ の 世 を 去 る 以外
に な い の だ 」 と い う 、 浄 土 真宗
の安
心 を 信 じ 、親
鸞
聖
人 や 父 の い る 浄 土 に ま い ら さ せ て い た だく
の だ と述
べ て い る 。 そ し て 、 医 師 よ リ ガ ン の 宣 告 を 受 け た 二 日後
の 日 記 の な か で 、 次 の ご と く 宗 教的
な 法 悦 を 記 し て い る 。 昨 日 は 母 と 兄 が 高 原 先 生 か ら 色 紙 に 歌 を 書 い て 頂 い て き た 。 そ れ を 立 派 な 額 に 入 れ て 壁 に か け て も ら う 。 何 も か も 我 一 人 の た め な り き 今 日 一 日 の い の ち た ふ と し ほ ん と に 私 に ぴ っ た り の 歌 だ 。 「 我 一 人 の た め 」ー
大 慈 悲 の 真 只 中 に 抱 か れ て 残 り 少 な い 業 を 果 し て い け る の こ の 身 の 幸 福 。 ほ ん と に こ の ま ん ま で お 浄 土 に 生 ま れ さ せ て も ら え る と 思 え ば、 浄 土 真 宗 の あ り が た さ が つ く づ く し み と お っ て く る 。 死 の 宣告
を 受 け た 翌 日 か ら 出 勤前
に 兄 、 竹 下 哲 氏 か ら 『 歎 異 抄 』 を少
し つ つ 朗読
し て も ら っ て お り 、 そ れ は 亡 く な る 八 日 前 に 読 み終
っ て い る 。看
病 の 母 も こ れ を 一 緒 に聴
聞 し て お り、 彼 に は 豊 か な 宗教
的
環境
が あ っ た 。 『 歎 異抄
』 第 九 条 「 な ご り お し く お も へ ど も 、娑
婆
の 縁 つ き て 、 ち か ら な く し て を は る とき
に 、 か の 土 へ は ま ひ る べ き な り 。 」 の 言 葉 に 対 し て 「 み な さ ん か ら も よ く し て 頂 け ば頂
く
ほ ど ほ ん と に な ご り お し い こ の 世 で あ る 。 で も 娑婆
の縁
が つ 六 九Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 伝 道 上 か ら み た 仏 教 教 理 の 臨 床 的 考 察 ω （ 皆 川 ） き れ ば 、 そ の ま ん ま か の 土 に ま い ら せ て い た だ け る の だ か ら 、 こ ん な
幸
福 な こ と が あ ろ う か 。 こ の 世 で も あ ら ん 限 り の 愛 情 に包
ま れ、 そ し て 「 ち か ら な く し て を は る と き 」 に も 、 ま た 即 座 に 摂 取 不 捨 の 利 益 に あ ず け し た ま う と は 。 」 と 述 べ て い る 。竹
下 昭 寿 氏 の 心境
と し て 注 目 す べ き こ と は 、 死 の 宣告
と い う 自 分 の こ と だ け で 手 い っ ぱ い の 状 態 に あ り な が ら 、 次 の よ う な親
族 へ の 暖 い 思 い や り を持
っ て い る こ と で あ る 。 お 母 さ ん も 少 し ず つ 明 る さ 、 元 気 を と り も ど し て 下 さ っ て い る た ぐ い よ う だ 。 あ と は 兄 ち ゃ ん た ち 夫 婦 に、 博 之 、 鈴 ち ゃ ん と 類 ま れ な 子 供 た ち が い る の だ も の、 大 丈 夫 。 食 物 を 正 し く し て 聞 法 「 路 の 生 活 を 送 っ て 下 さ い 。 そ れ に 大 阪 や 西 郷 の お ば さ ん た ち も ほ ん と に 良 い 人 だ し 。 兄 ち ゃ ん に は 、 ほ ん と に 心 配 ば か り か け てー
中 心 に な っ て 家 の 柱 に な っ て 事 に 当 っ て 下 さ る 姿 。 ま さ に 愛 の 火 が 燃 え て る み た い 。 そ れ で も 身 体 も だ い ぶ 疲 れ て い ら っ し ゃ る だ ろ う な 。 ほ ん と に 世 界 一 の 兄 を 持 っ た 私 の 幸 福 。 ま さ に 心 の 師 だ っ た も の 。 そ れ に つ た 子 さ ん も 誠 実 そ の も の 。 ち っ と も 表 面 に は 出 ず 、 蔭 か ら 誠 意 を こ め て 私 に つ く し て 下 さ る こ と の あ り が た さ 。 い い 姉 を 持 っ て よ か っ た 。 ど う か お 母 さ ん を よ ろ し く 。 良 い 息 子 も 二 人 も い る し 、 兄 ち ゃ ん も 良 い 人 生 が 送 れ ま す ね 。 ま た 、 婚 約 者 のN
さ ん に 対 し て も 深 い 思 い や り を 日 記 に 述 べ て い る 。 七 〇N
さ ん 、 ほ ん と に 打 撃 を 与 え て す み ま せ ん ね 。 あ な た に と っ て （ と く に 女 性 で あ る ） こ ん な ひ ど い こ と は な か っ た で し ょ う 。 そ れ を よ く い ま ま で つ く し て 下 さ い ま し た ね 。 ほ ん と う に あ り が と う ご ざ い ま し た 。 い い お 母 さ ん と ま れ に み る 愛 情 深 い あ な た に ご 縁 が あ っ て 、 短 く は あ っ た け れ ど い い 思 い 出 で し た 。 ど う か ま た 立 直 っ て 下 さ い 。 こ れ を 機 に お 念 仏 の 世 界 に も 縁 が あ り ま す よ う に 。 な ん と い お う と 、 結 局 ほ ん と う の 幸 福 は お 念 仏 す る 世 界 を め ざ し た 人 生 だ け と 私 は 思 い ま す 。 す ば ら し い お 母 さ ん を 恵 ま れ て い る あ な た だ も の 、 き っ と お 母 さ ん と も ど も お 念 仏 を 喜 ぶ 人 生 を ひ ら い て い ら っ し ゃ る こ と と 思 っ て い ま す 。 私 も お 浄 土 に い っ た ら 、 あ ま た お わ す 仏 さ ま た ち の 末 席 に は べ ら し て も ら っ て 、 「 神 通 方 便 を も て 、 ま ず 有 縁 を 度 す 」 大 事 業 の 一 翼 を に な わ せ て も ら い ま し ょ う 。 ほ ん と に 地 味 で は あ っ た が 、 し み じ み と し た 良 い 交 際 の 思 い 出 ば か り で し た ね 。 雨 の 雲 仙 も よ か っ た し 、 矢 上 の 普 賢 岳、 岩 屋 山 、 時 津 の 海 水 浴 、 た の し い こ と で し た 。 所 詮 は こ う な る こ れ ま で の ご 縁 で し か な か っ た の で す が 、 私 の 人 生 の 終 り の 時 期 に 美 し い 花 を 添 え て 下 さ い ま し た 。 な に も か も 恵 ま れ す ぎ た 私 で す 。 あ な た の こ れ か ら 先 の 人 生 。 い ろ い ろ 苦 し い こ と も お あ り で し ょ う 。 「 人 生 は 苦 な り 」 と お 釈 迦 さ ま は お っ し ゃ っ て い る の で す か ら 。 で も 苦 し み を 通 じ て 、 ま た 喜 び を 通 し て し み じ み と 落 ち 着 け る 世 界 が 恵 ま れ て い る の で す か ら ね 。 大 丈 夫 で す よ 。 元 気 に 、 全 力 を 挙 げ て こ れ か ら の 人 生 に 立 向 っ て い っ て 下 さ い 。 ほ ん と う の も の を 見 つ め な が らー
。 病 気 見 舞 に き た 菩 提 寺 の 住 職 が 「 心 不転
倒
と い う の は 、臨
終
の 時 平 静 で あ る と い う の で は な い 。 死 ぬ ま で 人 間 な の だ か ら 、 波 風 も 立 と う 。 た だ、 ど ん な に 波 風 が 立 っ て も 海 の底
は平
静 な の だ 。 名残
り お し い と い う の が あ た り ま え 。 名 残 り お し い と い う の は 、今
の 生 活 が よ い と い う こ と だ 。 」 と 、話
し て く れ た の を 「 あ り が た い お話
を し て 下 さ っ た 。 」 と い っ て 、彼
は 非 常 に喜
ん で い る 。 ま た 、 主 治 医 の高
原 先 生 も 応 診 の 折 ・ 次 の よ う な 話 を さ れ 、 彼 は感
銘 し て い る 。 「往
生 と い う の は 、 結 局 は 出船
の こ と 。 早 い 出船
も あ れ ば 遅 い 出船
も あ る 。 め ざ す と こ ろ は 西 の浄
土 。 西 の浄
土 と は よ く 言 っ た も の だ 。 天 国 で は 落 ち着
か ぬ 。 東 で は 暑 く る し い 。 す ぼ ら し い 象徴
で す ね 。 仏 さ ま は 頭 が い い 。 人 間 は 量 と 長 さ ぽ か り問
題 に し て い る 。 金 ・ い の ち ・ う ま い も のー
す ぺ て 量 と長
さ ぼ か り 。 大 事 な こ と は 方向
が き ま る こ と だ 。 人 生 は 一 応 五 十年
の契
約 。 し か し 、 家 主 が 不意
に 出 て 行 っ て く れ と い う こ と が あ る 。 そ の 場 合 、 田 舎 に 自 分 の 家 が あ る 者 は 、今
ま で お 世 話 に な り あ り が と う と 言 っ て 出 て 行 け る 。 」 亡 く な る 半 月 ほ ど 前 、 兄、 竹 下 哲 氏 は 、 日 記 の な か で 次 の よ う な 病床
で の エ ピ ソ ー ド を 記 し て い る 。 四 時 半 頃 か ら 、 家 族 の 者 が 昭 寿 を か こ ん で ビ ー ル の 乾 盃 。 「 お 互 い に 前 途 を 祝 し てー
」 と 昭 寿 が 言 っ て ピ ー ル を 飲 む 。 「 つ め た く て 、 お い し か 」 伝 道 上 か ら み た 仏 教 教 理 の 臨 床 的 考 察 （ 皆 川 ） 明 る い ふ ん い き が 部 屋 い っ ぱ い に 温 れ る 。 笑 い 声 ま で 起 こ る 。 ど う し て こ れ が 死 の 病 人 の 床 の 風 景 で あ ろ う か 。 そ れ は 、 死 を 超 え た 世 界 の 風 景 で あ る 。 こ の 味 は 、 人 生 五 十 年 の モ ノ サ シ で は 計 れ な い 。 人 生 五 十 年 を 超 え た 世 界 の 味 わ い で あ る 。 だ か ら こ そ ま た 、 人 生 五 十 年 を 力 強 く、 た く ま し く 歩 い て 行 け る 世 界 で あ る 。 母 が 「 あ た し ゃ 、 う れ し か 」 と 言 っ て 、 泣 く 。竹
下 昭 寿 氏 は 、 亡 く な る 八 日 前 に 彼 の 宗 教 的境
地 を 示 す よ う な 、次
の 詩 を つ く っ て い る 。 白道
を 歩 い て い く お 母 さ ん や 兄 ち ゃ ん た ち の や る せ な き 愛情
を 総身
に 浴 び て そ れ で も ひ と り 白 道 を 歩 い て い く い つ か そ の 道 が つ き た 時 そ こ に は お浄
土 が 開 け て い る 多く
の 仏 さ ま た ち が 待 っ て い て 下 さ る お お ご 苦 労 だ っ た と如
来 さ ま が 抱き
と っ て 下 さ ろ う も う そ の 時 は仏
の 一 員 病 ・ 衣 ・ 食 ・ 住 の 執着
の な い と こ ろ 無 執着
の 世 界 「 浄 土 」 そ こ で ほ ん と う に 大 切 な こ と だ け を 無 限 に や ら せ て頂
け る の だ 七 一Komazawa University Kom 三1z三1w三1 Unlverslty 伝 道 上 か ら み た 仏 教 教 理 の 臨 床 的 考 察 （ 皆 川 ） そ し て 、
