中世シチリアにおける農民の階層区分
はじめに
西欧中世の農民：「農奴」や「隷農」
農奴：ラテン語の「セルウス(servus)」、それに相当する現代西欧語（英語・仏語の serf)
隷農：ラテン語の「ウィラーヌス(villanus)」、それに相当する現代西欧語（英語の villein や仏語の vilain)
図表１、農民を指すラテン語起源の現代語例
servus (L)
serf (E, F), servo (I) villanus (L)
villein (E), vilain (F), villano (I) rusticus (←rus) (L)
rustic, rural (E), rustique, rural (F), rustico, rurale (I) L: Latin, E: English, F: French, I: Italian
セルウス：語源的には「奴隷」。 その現代西欧語形(英語および仏語の serf や伊語の servo)は、隷属状態にある中世の農民を指す。 ウィラーヌス：語義的には「ウィラ」（villa、所領）に住む人。 「農奴」「隷農」「農民」「自由民」という言葉。 不自由農民一般、二種類のウィラーヌスのうち自由度の低い方をセルウス 1
第一節 研究史
図表２、ウィラーヌスを示す三言語の言葉（シャランドンによる）Ferdinand Chalandon, Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile, 2 vols. (Paris 1907)
ラテン語
servi glebae, rustici, adscriptitii, inscriptitii, homines, coloni, aldii, metochii, cortisani, angararii, homines censiles
ギリシャ語
pavroikoi (paroikoi), a[nqrwpoi (antrōpoi), ejnapovgrafoi (enapographoi), ejxwvgrafoi (exōgraphoi)
アラビア語
Rigiâl el Geraîd (rijāl al-jarā’id), maks, Mehallet (maḥallāt), Ghorebâ (ghurabā’) フレデリクス二世勅法集に含まれるウィレルムス二世の法 （ラテン語）ウィラーヌスたちはすべてその所有者の許可なく聖職者層に加わることが勅法により禁じら れているという人々の誤りを、好意的な説明によって正そうとする我々は、次のようなウィラーヌスたち のみが上記の勅法により聖職者になることを禁じられていると理解されると判断する。つまり、自ら、即 ち、その人の人格においてという了解の下で奉仕すべく定められている、いわば、アドスクリプティティ イ、セルウィ・グレベ、何かそのような者たちのことである。しかし、保有地或いは他の恩貸地のために 奉仕の義務を負った者たちは、もし、聖職者層に加わりたいと欲すれば、領主の同意なく彼らに許される。 Huillard-Bréholles, Historia diplomatica Friderici secundi, tomus IV, pars I, p. 120: “Errores eorum qui villanos quoslibet sine licentia dominorum ad ordinem clericalem accedere regia constitutione dicunt esse prohibitos, interpretatione benivola corrigentes, decernimus eos tantum villanos predicta constitutione intelligi fore prohibitos clericari, qui personaliter, intuitu persone sue scilicet, servire tenentur, sicut sunt adscriptitii et servi glebe et huiusmodi alii. Qui vero respectu tenimenti vel alicujus beneficii servire debent, si voluerint ad ordinem clericatus accedere, liceat eis sine voluntate etiam dominorum, prius tamen his que tenent a dominis suis in eorum manibus resignatis.”
図表３、シャランドンによるウィラーヌスの分類
I. 土地保有により奉仕義務を負う II. 人格的に奉仕義務を負う
ラテン語 homines censiles servi
adscriptitii
ギリシャ語 ejxwvgrafoi (exōgraphoi) ejnapovgrafoi (enapographoi) a[nqrwpoi (antrōpoi) pavroikoi (paroikoi),
アラビア語 maks rijāl al-jarā’id
maḥallāt
A・ガルーフィ、ジャリーダ（jarīda、複数形 jarā’id、「文書」という意味）、プラテイア（platei:a）
近年のアラビストたち A・ネフ、J・ジョンズ、A・メトカルフ、A・デ・シモーネ 図表４、Jeremy Johns によるウィラーヌスの分類
Jeremy Johns, Arabic Administration in Norman Sicily (Cambridge 2002), p. 151, Table 6.1.
①「フルシュ(ḥursh)」あるいは「リジャール（アフル）・アルジャラーイド(rijāl (ahl) al-jarā’id)」と表現され る「登録された（registered)」ウィラーヌス、 ②「ムルス(muls)」と表現される「登録されていない (unregistered)」ウィラーヌス メトカルフ ①「登録された」者たち：アラビア語で「フルシュ」あるいは「リジャール（アフル）・アルジャラーイド」、 ギリシャ語で「エナポグラフォイejnapovgrafoi」 ②「登録されていない」者たち：アラビア語で「ムルス」、ギリシャ語で「エクソーグラフォイejxwvgrafoi」 問題点 ・言葉の意味からの類推、（東）ローマ帝国の法制度からの類推 ・農民を指す言葉（概念）がアラビア語、ギリシャ語、ラテン語の間で一対一の関係？ ・「ムルス」のギリシャ語の対応語「エクソーグラフォイ」:ジョンズやメトカルフと異なる二つの解釈 3
①「（リスト）の外に書かれたもの（アマーリとネフの解釈） ②「（リストに）加えられたもの」（デ・シモーネの解釈） 第二節、「ムルス(muls)」と「フルシュ(ḥursh)」は、対概念を示す言葉なのか? アラビア語の「ムルス (muls)」とは何か ジョンズの説明 ・最初は、一一四一年の文書に「リジャール・アルジャラーイド」と対置された形で現れる。 ①トリオカーラ(Triocala)の「リジャール・アルジャラーイド」のリスト ②ラフル・アルバサル(Raḥl al-Baṣal) の「リジャール・アルジャラーイド」のリスト ③「ムルス」の名前のリスト ・「ムルス」、「滑らかな、洗練された(smooth)」、「柔らかな(soft)」、「すべすべした(sleek)」などを意味する 「アムラス(amlas)」 の複数形 ・一一四九年と一一五四年の二つの文書で「フルシュ(ḥursh)」の反意語として記されている ・フルフルの教会に与えられた五家族のうち、二家族が「フルシュ」、三家族が「ムルス」 ・「フルシュ」という言葉：形容詞「アフラシュ(aḥrash)」の複数形 「粗野な (rough)」、「ざらざらした(harsh)」、あるいは、「あらい(coarse)」 ・「フルシュ」と「ムルス」：「粗野な(rough)」と「洗練された(smooth)」を意味する一対の対照的な反意語 ・メトカルフとネフによって受け入れられる １９世紀の研究者たち
R・ドージィ:Reinhart Dozy, Supplément aux dictionnaires arabes, 2 vols. (Leiden 1877–1881) , vol. 2, p. 620 「アムラス(amlas)」の項:「ムルスはシチリアにおいては農奴(serfs)の一つの階層を成しており、もう一つ の階層は「フルシュ」という名を有していた」“Les ﺲﻠﻣ formaient en Sicile une certain classe de serfs, tandis qu’une autre portait le nome de شﺮﺤﻟا.”
A・ナッリーノ: Michele Amari, Storia dei Musulmani di Sicilia, 2nd ed., a cura di C. A. Nallino, 3 vols. in 5 parts (Catania 1933-39), vol. 3, p. 246, note 1.「フルシュ（アフラシュの複数形）」は「粗野な(ruvidi)」を意味して いるが、上述の「ムルス（洗練された(lisci）)」の階層に対置されるものであり、史料の検討からリジャー ル（アフル）・アルジャラーイド（プラテアに記された人々）、つまり、ウィラーニ(villani), アドスクリプ ティチイ(adscripticii)、ルスティチ(rustici)と同じものだということがわかる。
「ムルス」と「フルシュ」を対概念と捉える根拠:
図表５、「ムルス」と「フルシュ」に言及した文（Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, nos. 14, 16）
1149, line 6; 1154, lines 5-6
ﻗإ ﻦﻣ لﺎﺟر ﺔﺴﻤﺧ ﺔﻠﻤﺠﻟا ﻦﯿﻨﺛا /ﻢﮭﻨﻣ ﻮطﺎﺟ ﻢﯿﻠ
ﺲﻠﻣ ﺔﺛﻼﺛو شﺮﺣ
合計はヤート地域の男たち（rijāl）五名であり、そのうち二名は「フルシュ ḥursh」、三名は「ムルス muls」 である。
第三節、「ムルス(muls)」とは何か？
図表６、「ムルスmuls」に関する史料
① 1141: Toledo, ADM, Mesina, no. 1119. • muls
② 1149: Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 14 (1149年の文書の最初の写し). • muls + ḥursh
③ 1154: Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 16 (1149年の文書の２番目の写し). • muls + ḥursh
④ 1169: Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 25. • ḥursh
• ghurabā’+ muls ⑤ 1183: Palermo, BCRS, no. 45
• muls = ejxwvgrafoi (exōgraphoi)
一一八三年のアラビア語・ギリシャ語併記文書： 「ムルス」のギリシャ語の対応語「エクソーグラフォイ ejxwvgrafoi」を含む ギリシャ語の「エクソーグラフォイ」：「外に書かれたもの」「書かれたものの外」「書かれていないもの」 アラビア語の「ムルス」：「なめらかな」「すべる」「抜け落ちた」 →「抜け落ちた」、つまり、「前の文書（あるいは名前のリスト）から抜け落ちた（あるいは記されていない） 者たち」
図表７、一一八三年の文書の構成 (Palermo, BCRS, Fondo Monreale, no. 45) lines 1-13:（アラビア語の序文）
[1-a]
line 14: " Ghār al-Ṣirfī の maḥallāt の人々の名前" (ﻲﻓﺮﺼﻟا رﺎﻐﺑ تﻼﺤﻤﻟا ﻞھأ ﺎﻤﺳا) lines 15-18:（ギリシャ語とアラビア語で 14 人の名前 のリスト）
line 17: "challet からのこれらは計 14 名" (ou{toi ek tw:n callevt oJmou: ojnovmata id j) line 18: " maḥallāt からの合計は 14 名" (ﺎﻤﺳا ﺮﺸﻋ ﻊﺑرا تﻼﺤﻤﻟا ﻦﻣ ﺔﻠﻤﺠﻟا)
[1-b]
line 19: " Siriphē 所領の exōgraphoi " (oiJ ejxwvgrafoi [Cusa, ejzwvgrafoi] tou: cwrivou sivrifh) line 20: "そして Ghār al-Ṣirfī の muls から" (ﻲﻓﺮﺼﻟا رﺎﻐﺑ ﺲﻠﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 21-30:（ギリシャ語とアラビア語で 40 人の名前のリスト） line 31: "計 40 名" (oJmou: ojnovmata m j)
line 32: "計 40 名" (ﺎﻤﺳا ﻦﯿﻌﺑﺮﻋ ﺔﻠﻤﺠﻟا) [2-a]
line 31: "そして Dartze の machallet から" (kai; ajpo; tw:n macalle;t davrtze) line 32: "そして Darja の maḥallāt から" ( ﺔﺟرﺪﻟﺎﺑ تﻼﺤﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 32-34:（ギリシャ語とアラビア語で 10 人の名前 のリスト） line 33: "計 10 名" (oJmou: ojnovmata i j)
line 34: "計 10 名" (ﺎﻤﺳا ةﺮﺸﻋ ﺔﻠﻤﺠﻟا) [2-b]
line 35: " Dartze の exōgraphoi " (oiJ ejxwvgrafoi th:V davrtzeV) line 36: "そして Darja の muls から " (ﺔﺟرﺪﻟﺎﺑ ﺲﻠﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 37-38:（ギリシャ語とアラビア語で 3 人の名前のリスト） line 37: "計 3 名" (oJmou: ojnovmata triva)
line 38: "計 3 名" (ﺎﻤﺳا ﺔﺛﻼﺛ ﺔﻠﻤﺠﻟا) [3-a]
line 39: "そして Tzatine の machallet から" (kai; ajpo; tw:n macalle;t tzativne) line 40: "そして Jaṭīna の maḥallāt から" (ﺔﻨﯿﻄﺠﺑتﻼﺤﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 41-46:（ギリシャ語とアラビア語で 24 人の名前のリスト） line 45: "計 24 名" (oJmou: ojnovmata kd j)
line 46: "計 24 名" (ﺎﻤﺳا ﻦﯾﺮﺸﻋو ﺔﻌﺑرا ﺔﻠﻤﺠﻟا) [3-b]
line 47: " Tzatine の exōgraphoi " (oiJ ejxwvgrafoi tzativneV) line 48: "そして Jaṭīna の muls から" (ﺔﻨﯿﻄﺠﺑ ﺲﻠﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 49-56:（ギリシャ語とアラビア語で 30 人の名前のリスト） line 55: "計 30 名" (oJmou: ojnovmata trivakwnta)
line 56: "計 30 名" (ﺎﻤﺳا نﻮﺜﻠﺛ ﺔﻠﻤﺠﻟا) [4-a]
line 57: "そして Abderrhachmen と Koumait の所領（minzēl）の machallet から" (kai; ajpo; tw:n macalle;t mivnzhl ajbderjrJacme;n kai; koumavi&t)
line 58: "そしてʻAbd al-Raḥmān と al-Qumayṭ の所領(manzil) の maḥallāt から" (ﻂﯿﻤﻘﻟاو ﻦﻤﺣﺮﻟا ﺪﺒﻋ لﺰﻨﻤﺑتﻼﺤﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 59-60:（ギリシャ語とアラビア語で 3 人の名前のリスト） line 59: "計 3 名" (oJmou: ojnovmata triva)
line 60: "計 3 名" (ﺎﻤﺳا ﺔﺛﻼﺛ ﺔﻠﻤﺠﻟا) [4-b]
line 61: "そして同所の exōgraphoi " (kai; oiJ ejxwvgrafoi ajp jaujth:V) line 62: "そして、そこの muls から" (ﺎﮭﺑ ﺲﻠﻤﻟا ﻦﻣو)
lines 63-68: （ギリシャ語とアラビア語で 25 人の名前のリスト） line 67: "計 25 名" (oJmou: ojnovmata ke j)
line 68: "計 25 名" (ﺎﻤﺳا نوﺮﺸﻋو ﺔﺴﻤﺧ ﺔﻠﻤﺠﻟا) --- [52-b] ・見出し語、名前のリスト、名前の合計数が一つのユニット（まとまりをなす単位） ・ある土地の「マハッラートの人々」のユニットと、その「エクソーグラフォイ／ムルス」のユニットとが対 ・アラビア語の「マハッラート」：集落を意味する ・見出しに、ウィラーヌスの階層を示唆する言葉は含まれていない ・「ムルス」と「エクソーグラフォイ」は単に以前の文書や名前のリストに記されていない者を示す →対をなすユニットの見出しが非対称 →「アフル」や「アントローポイ」のように「人」を意味する一般的な言葉が使われている →一一四一年のアラビア語文書の構成
図表８、一一四一年の文書の構成 (Toledo, ADM, Mesina, no. 1119)
lines 1-2: "五三六年（一一四一年）の十一月に書かれた Triocala の男たち(rijāl)の名前 を証明するジャリーダ" (ﺔﯾﺎﻤﺴﻤﺧو ﻦﯿﺛﻼﺛو ﺖﺳ ﺔﻨﺳ ﻦﻣ هﺮﺒﻣﻮﻧ ﺮﮭﺷ ﺦﯾرﺎﺘﺑ ﺖﺒﺘﻛ/ ﺶﻠﻗﺮط لﺎﺟر ءﺎﻤﺳأﻲﻠﻋ ﺪﮭﺸﺗ ةﺪﯾﺮﺟ)
lines 3-11:（50 人の名前のリスト）
line 11: " Raḥl al-Baṣal の男たち (rijāl)の名前" (ﻞﺼﺒﻟا ﻞﺣر لﺎﺟر ءﺎﻤﺳأ) lines 12-20:（50 人の名前のリスト）
line 20: "計 100 人の男たち(rijāl)" (لﺎﺟر ﺔﯾﺎﻣ ﺔﻤﻠﻜﻟا)
line 21-22: "そして、インディクティオー４年（一一四一年）の七月に、あなたは、私たちに —その時、私たちはア グリジェントにいた。神がこの町を守り給いますように！— この文書(sijill; ラテン語では sigillum; ギリシャ語では
sigivllion)にその名前が記されている、あなたの保有下にあるムルスの者たちに関する願いを行った。そこで、私たち は、彼らを次の条件であなたに与えた。つまり、彼らのうちの誰かが私たちのジャラーイド、あるいは、私たちの（家 臣である）領主たち(tarārīya)のジャラーイドに記されていた場合には、あなたから取り戻されるということである。" (Gálvez ﻊﺑﺮﻟا) ﻊﺑاﺮﻟاﺲﺘﻗﺪﻧﻻﺎﺑ(Gálvez ﺮﯿﺑﺮﻄﺳأ) نﻮﯾﺮﻄﺳا ﺮﮭﺷ ﺦﯾرﺎﺘـﺑ نﺎﻛ ﺎﻤﻟ ﻢﺛ ﺎھﺎﻤﺣ ﺖﻨﻛﺮﻜﺑ ﻦﺤﻧو ﺎﻨﺘﻟﺎﺳ ﻲﻓ ﷲ ھ ﻦﯾﺬﻟا ﺎﻤﺳﻻا ﻻوﺎ اﻮﺘﺒﺜﯾ ﻞﺠﺴﻟا اﺬھ ﻲﻓ / ﺮﮭظ ﺎﻣ ﻰﺘﻣ ﮫﻧا ﺔﻄﯾﺮﺷ ﻰﻠﻋ ﻚﻟ ﻢھﺎﻨﻤﻠﺴﻓ ﺎﺴﻠﻣ (Gálvez كﺪﺒﻋ)كﺪﻨﻋ اوﺪﺟو ﻦﯾﺬﻟا ﻚﻨﻣ (Johns ﺪﺧﻮﯾ ) ﺬﺧﻮﯾ اﺪﺣا (Gálvez ﺎﻨﻨﯿﺑاﺮﻗ) ﺎﻨﺘﯾراﺮﺗ ﺪﯾاﺮﺟو ﺎﻧﺪﯾاﺮﺟ ﻲﻓ ﻢﮭﻨﻣ line 23: "これが彼らの名前である" (ﻢھﺎﻤﺳا هﺬھو) line 24-25: （15 人の名前のリスト） line 26: "計 15 人の muls の男たち" (ﺲﻠﻣ ﻼﺟر ﺮﺸﻋ ﺔﺴﻤﺧ ﺔﻠﻤﺠﻟا)
line 27:（ロゲリウス二世のギリシャ語署名）"ʻRogevrioV ejn Cristw/: Qew/: eujsebh:V kravtaioV ʻRh;x kai; tw:n cristianw:n bohqovV." 名前のリスト： ①「トリオカーラの男たち（rijāl）の名前」のリスト ②「ラフル・アルバサルの男たち（rijāl）の名前」のリスト ③「この文書に記されている、あなたの保有下にあるムルスの者たちの名前」のリスト →ウィラーヌスの階層を示唆する言葉はない。 →「ムルス」は、「前のリストや文書から抜け落ちていた、あるいは、記されていない者たち」と解釈 することが可能 農民の名前のリスト ①一〇九五年、パレルモのサンタ・マリア教会への寄進状（ギリシャ語・アラビア語併記）：アラビア語によ る名前のリストとギリシャ語による名前のリスト ②一〇九五年、カターニア司教への寄進状（ギリシャ語・アラビア語併記）：アラビア語によるアーチ(Aci, Liyāj, Giavkhn)の人々(ahl)の名前のリストと寡婦(arāmil)の名前のリスト ③一一四一年の文書、一一四五年の文書：既存の古い名前のリストに加えて、追加的な名前のリストを含む →名前のリストや寄進状・特権状の改訂は、古い名前のリストの下に新しい名前のリストを加えるとい う方法でなされた →一一八三年の文書の「ムルス」と「エクソーグラフォイ」は、付加されたものであることを示すため に使われた 「リジャール・アルジャラーイド」、「ジャラーイドの男たち」 ジョンズ：「ウィラーヌスのもう一つのグループであるムルスは、一一四一年十一月にトリオカーラの聖ゲ オルギウス教会のために更新されたジャリーダの中に、リジャール・アルジャラーイドの反意語として、初 めて現れる。トリオカーラとラフル・アルバサルのリジャール・アルジャラーイドのリストの後に、三番目 のムルスの名前のリストが来ているのである。」 →「リジャール・アルジャラーイド」という言葉は記されていない。 「トリオカーラの男たち」、「ラフル・アルバサルの男たち」という言葉が記されているだけ。 7
→「ムルス」という言葉は、一一八三年の文書の名前のリストの見出しに繰り返し現れる 「フルシュ」と「リジャール・アルジャラーイド」は名前のリストの見出しに出てこない。 →リジャール・アルジャラーイドは、「ジャリーダに記されている者たち」を指す 寄進からの除外条件 一〇九五年のギリシャ語文書：「もし、カターニア司教に譲渡されるこのプラテイアの中に記されているサ ラセン人たちのうちの誰かが私のプラテイアや私の封臣たちのプラテイアの中に見出されたならば、その者 は例外なくすぐに返却されなければならない」 一一四一年の文書：「彼らのうちの誰かが私たちのジャラーイド、あるいは、私たちの（家臣である）領主 たちのジャラーイドに記されていた場合には、あなたから取り戻される」 →農民が誰のジャリーダに記されているのか、誰に帰属しているのかが重要 →ウィラーヌスの階層が問題にされているのではない。 「ムルス」に関する二つの問題 ①誰が「ムルス」だったのか ジョンズ：「ムルス」が新しい移住者だったと推測。一一四一年のトリオカーラの文書に記された十五 人の「ムルス」のうち十四人の名前が北アフリカ出身を示すニスバを有していることから、「ムルス」 は登録された所領への新しい移住者だったことが推測される メトカルフ：「ムルス」をシチリアへ移住した最初の世代と考えるべきではないと主張。 その多くがシチリア内の別の町や村から移住してきた人々であり、税の軽減や支払い猶予期間を含む、 寛大な土地保有条件を与えられた人々。 ②「ムルス」の法的身分が「リジャール・アルジャラーイド」へ変化 ネフ：ムルスは税の支払義務を負う共同体の一員ではなかったが、その共同体に加わった後には登録民 の「リジャール・アルジャリーダ」に変化する ジョンズ：「ムルス」たちは最初は未登録のよそ者だったが、その地に定着すると、登録民の「リジャ ール・アルジャリーダ」に変わる メトカルフ：「ムルス」たちは、次の住民調査を受けた後に「未登録民」であることを止め、「登録民」 として名簿に記載されようになる。つまり、住民調査が行われることによってウィラーヌスの身分が変 わる。 第四節、ḥursh とは何か ラテン語の「ルスティクスrusticus」との関係 ナッリーノ： 「粗野な(ruvidi)」を意味する「フルシュ」は、「洗練された(lisci)」を意味する「ムルス」の反意語。史料 の検討からリジャール（アフル）・アルジャラーイド（プラテアに記された人々）、つまり、ウィッラー ニ(villani)、アドスクリプティチイ(adscripticii)、ルスティチ(rustici)と同じものだったということがわかる。 ジョンズ： 8
形容詞「アフラシュ」の複数形。
「粗野な (rough)」、「ざらざらした(harsh)」、あるいは、「あらい(coarse)」 デ・シモーネ：
「フラシュ(ḥurash)」
アラビア語文書作成に関わった書記がギリシャ語の「ホ・エク・テース・コーラス (oJ/oiJ ejk th:V cwvraV、 原住者、先住者、もともとの住民）」のアラビア語の翻訳語として使った。
「フラシュ」と「ムルス」は、「先住者(indigno)」と「後続者、入植者(sopraggiunto)」を表したもの。
図表９、「フルシュḥursh」に関する史料
②1149: Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 14. (1st copy of 1149) • muls と ḥursh
③1154: Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 16. (2nd copy of 1149) • muls と ḥursh
④1169: Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 25. • ḥursh
• ghurabā’+ muls
図表１０、一一六九年の文書の構成（Palermo, Arch. Dioc., Fondo Primo, no. 25）
line 1: hoc est privilegium ...
line 2: † To; katovnoma tw:n ajnqrwvpwn tou: cwrivou ajin lian tw:n dovqentw:n eijV to; spitalon tou: Kavmpo Gravssou.
line 3: ﻢﯿﺣﺮﻟا ﻦﻤﺣﺮﻟا ﷲ ﻢﺴﺑ
lines 4-10:（インディクティオー暦二年の七月、Khandaq al-Qayruz の病院に与えるもの、つまり、テルミニ地方にある ʻAyn al-Liyān 村(raḥl)とその村の権利すべてを含むこの文書を記すようにというウィレルムス二世の命がくだされた。） line 10:" そしてその中には al-rijāl al-ḥursh から" (شﺮﺤﻟا لﺎﺟﺮﻟا ﻦﻣ ﮫﯿﻓو)
lines 9-12:（6 人の名前のリスト） line 13: "計 6 名" (oJmou ojnovmata V’.) line 14: "合計は 6 名" ( ﺎﻤﺳا ﺔﺘﺳ ﺔﻠﻤﺠﻟا )
line 14: "そして上述の村(raḥl)に住むグラバー(ghurabā’)とムルス（muls）の男たちから" ( ﻞﺣﺮﻟﺎﺑ ﻦﯿﻨﻛﺎﺴﻟا ﺲﻠﻤﻟاو ﺎﺑﺮﻐﻟا لﺎﺟﺮﻟا ﻦﻣو رﻮﻛﺬﻤﻟا)
lines 16-18:（8 人の名前のリスト） line 17: "計 8 名" (oJmou ojnovmata h’.) line 18: "合計は 8 名" ( ﺎﻤﺳا ﺔﯿﻧﺎﻤﺛ ﺔﻠﻤﺠﻟا )
line 17: "計、二つ合わせて 14 名" (oJmou aiJ b’oJmavdeV ojnovmata id’.) line 18: "二つの小計の合計 14 名" ( ﺎﻤﺳا ﺮﺸﻋ ﺔﻌﺑرا ﻦﯿﺘﻠﻤﺠﻟا ﺔﻠﻤﺟ )
lines 18-22: "彼は、上記の病院（iṣbtāl: ラテン語の hospitale）に対し、ここに記されたすべてのものを次の条件で与え
た。テルミニの住民たち、すなわち、アイン・アッリヤーン村（al-raḥl ʻAyn al-Liyān）の住民であり、その村の中に耕
地を有し、自分たち、もしくは、その父祖たちがこの耕地を切り拓いた者たちは、その耕地を所有したまま、今まで 役人（al-ʻummāl）によって求められていたものをこの病院に払い続けるということである。そうすれば、ディーワー ン・アルマームール（al-dīwān al-maʻmūr）の管轄（ḥukm）下にあった上記の村は、彼らに対するその負担を増加する ことなく、またこの村の住民である船乗り（al-baḥrīyūn）やその他の人々はすべての事柄に関して役人との今までの慣 習（āda）を維持することになる。これを確認してまた、証明して冒頭に記された日に崇高なる印璽が押された。アッ ラーは我々にとって十分なお方であり、何とすばらしき監視者（al-wakīl）であらせられることか。" ・多くの研究者：「フルシュ」を、「ムルス」や「リジャール・アルジャラーイド」と対比されるウィラーヌ スの階層と考える。 ・ジョンズ、メトカルフ：英語の rough men を訳語として与える。 ・ラテン語の「ルスティクス(rusticus)」のアラビア語訳と考える者たちもいる。 →「森 (ḥarsh)」を意味している可能性 →妥当な結論を得るには「フルシュ」に関する情報が少なすぎる。 おわりに アラビア語の「ムルス」と「フルシュ」： ・ウィラーヌスの二つの階層を示す一対の対称的な言葉ではない ・「ムルス」は、既存の文書や名簿に記されていない者たちを示すために用いられた言葉 文書作成時に必要とされた言葉。 ・この結論は、これまでの研究者たちの見解とは大きく異なる。 「登録された」ウィラーヌス対「登録されていない」ウィラーヌスの概念とは異なる ・既存の名簿に記されていない者たちを示す言葉としての「ムルス」は、当時の文書作成の有り様と、既存 のアラビア語名簿に基づいて作成された文書による土地・住民支配の現実を反映したもの ウィラーヌスの二つの階層とはまったく関係がない。 ・ウィラーヌスを「登録民」と「非登録民」に区分して二つの階層と捉える従来の見方は、（東）ローマ帝国 個々のウィラーヌスの状態は、その領主との関係に応じて大きく異なっていた 領主による領民支配が基本的な支配の枠組みとして機能し続けていた。 10
