『三玉挑事抄』注釈 春部(下)・夏部

『三玉挑事抄』注釈 春部(下)・夏部

著者 岩坪 健

雑誌名 人文學

号 194

ページ 127‑194

発行年 2014‑11‑30

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000014097

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶ ・ 夏 部

岩 坪

健

本 稿は

﹃三 玉挑 事 抄﹄ 春 部︵ ５９〜 ９２番

︶と 夏 部︵ ９３〜 １３７番

︶を 掲 載 する

︒担 当 者 はす べ て 本 学博 士 課 程在 学 者 で︑ 以下 の通 りで ある

︒な お各 項目 末尾 の︵

︶ 内に は︑ 担当 者の 氏名 を示 した

︒ 森あ かね

・大 八木 宏枝

・風 岡む つみ

・城 阪早 紀・ 植田 彩郁

・吉 岡真 由美

・牛 窓愛 子・ 松井 佑生 凡例

一︑ 翻刻 は原 文の まま を原 則と して

︑誤 字・ 脱字

・濁 点・ 当て 字・ 仮名 遣い 等も 底本 の通 りに した が︑ 読解 や印 刷の 便 宜を 考慮 して 次の 操作 を行 った

︒ １ 句 読点 を付 け︑ 会話 文な どは

﹁

﹂で 括り

︑底 本の 旧漢 字・ 異体 字・ 略体 は通 常の 字体 に改 めた

︒ ２ 誤 写か と思 われ る箇 所に は︑ 右側 行間 に︵ ママ

︶と 記し た︒ ３ 和 歌の 上に

︑通 し番 号︵ ５９〜 １３７︶ を付 けた

︒ 一︑

﹇ 出典

﹈の 欄に は︑ 和歌 と注 釈本 文の 典 拠 を示 す

︒和 歌 には

﹃新 編 国 歌大 観

﹄の 歌 番 号︵ 万葉 集 は 旧番 号 の み示

― １２７ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

す

︶を 記 す が︑ 無 い 場 合 は﹁ 該 当 歌 な し﹂ と 表 記 し

︑﹃ 三 玉 和 歌 集 類 題﹄ に あ れ ば 部 立 な ど を 示 す

︒注 釈 本 文 が

﹃新 編日 本古 典文 学全 集﹄

︵ 小学 館

︒略 称

﹃新 編 全集

﹄︶

︑ ま たは

﹃新 釈 漢 文大 系

﹄︵ 明 治 書院

︶に 収 め られ て い る場 合 は︑ その ペー ジ数 も記 載す る︒ ただ し﹃ 新釈 漢文 大系

﹄の 白氏 文集 で未 刊の 巻は

︑続 国訳 漢文 大成

﹃白 楽天 全詩 集

﹄に よる

︒ 一︑

﹇ 異同

﹈の 欄に は︑ 翻刻 本文 との 異同 を 列 挙す る

︒た だ し︑ 濁点 や 送 り仮 名 の 有 無︑ 漢字 と 仮 名の 相 違︑ 仮 名遣 の 相違 は取 りあ げな い︒ 和歌 の本 文は

﹃新 編国 歌大 観﹄ と︑ 注釈 本文 は原 則と して 版本 と︑ それ ぞれ 比較 する

︒異 同 がな い場 合は

﹁ナ シ﹂ と記 し︑ ある 場合 は﹃ 三玉 挑事 抄﹄ の本 文│ 異文 の順 に列 挙す る︒ 複数 の作 品す べて に異 同 がな い場 合は

︑書 名を まと めて 列挙 して

︑末 尾に

﹁ナ シ﹂ と記 す︒

○ 源氏 物語 は︑ 絵入 り承 応版 本

︵略 称﹃ 承 応﹄

︒ 国文 学 研 究資 料 館 のホ ー ム ペ ージ に 公 開︶ と︑ 北村 季 吟﹃ 源 氏物 語湖 月抄

﹄︵ 略 称﹃ 湖月 抄﹄

︒﹃ 北 村季 吟古 註釈 集成

﹄新 典社 を使 用︶ によ る︒

○ 伊勢 物語

・大 和物 語・ 枕草 子・ 古今 集序

・八 代集

・和 漢朗 詠集 は︑

﹃ 北村 季吟 古註 釈集 成﹄

︵新 典社

︶に よる

︒

○ 竹取 物語 は絵 入り 版本

︵無 刊記 版︒ 同志 社大 学所 蔵︶ によ る︒

○ うつ ほ物 語は 文化 三年

︵一 八〇 六年

︶補 刻本

︑狭 衣物 語は 承応 三年

︵一 六五 四年

︶版 本に より

︑い ずれ も三 谷栄 一﹃ 平安 朝物 語板 本叢 書﹄ 有精 堂を 使用 する

︒

○ 漢籍 も同 志社 大学 に版 本が ある 場合 は︑ それ を用 いる

︒な い場 合は

﹃新 釈漢 文大 系﹄ など によ る︒ 一︑

﹇ 訳﹈ の欄 には 翻刻 本文 の現 代語 訳︑

﹇考 察

﹈の 欄 に は和 歌 と 典拠 と の 関係 な ど︑

﹇ 参 考﹈ の欄 に は 参考 資 料 など を 記す

︒ ^﹃三

玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １２８ ―

一︑ 歌題 が同 じで ある 和歌 が連 続す る場 合︑ 底本 では 二首 めか らの 歌題 は省 略し てい るが

︑本 稿で は﹇ 訳﹈ に限 りす べ ての 歌に 題を 示し た︒ ただ し補 足し た歌 題に は︵

︶ を付 けて

︑底 本に はな いこ とを 示す

︒ 谷蕨

５９ひ かり なき 谷に はな へて 草木 にも わき て物 うき 初わ らひ かな 朗 詠集

︒野 相公

︒紫_︱ 塵ノ

嬾ウ キ

︱

蕨人 挙ル レ

手ヲ

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 七八 番︒ 和漢 朗詠 集︑ 上︑ 春︑ 早春

︑一 二番

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 和漢 朗詠 集﹄

﹁挙

│拳

﹂︒

﹇ 訳﹈

谷蕨 春 の光 が届 かな い谷 では

︑お しな べて 草木 の中 でも

︑と りわ けも の憂 げな 初わ らび であ るな あ︒ 和 漢朗 詠集

︒小 野篁

︒春 にな って いか にも 物憂 げに 芽を もた げは じめ た蕨 は︑ その 紫色 の綿 毛の 穂が

︑あ たか も 人が 拳を 握っ たよ うに 見え る︒

﹇ 考察

﹈漢 詩の

﹁嬾 蕨﹂ を和 歌に 詠み こむ

︒蕨 は早 春︑ 先 端 が拳 状 に 巻い た 新 葉を 出 し︑ そ の 様が 頭 を 垂れ て い るよ う に見 える ので

﹁物 うき

﹂と 表現 され た︒

﹇ 参考

﹈﹁ 光な き谷 には 春も よそ なれ ば咲 きて とく 散る 物思 ひも なし

﹂︵ 古 今集

︑巻 一八

︑雑 下︑ 九六 七︑ 清原 深養 父︶

︵ 大八 木宏 枝︶ 呼子 鳥

― １２９ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

６０の とか なる 春を しら せて 万代 の声 をも 山の よふ こ鳥 かな 漢 書武 帝紀 曰︑ 元封 元年 行│ 二

幸 緱氏

ニ 一

詔シ テ

曰

︑朕 用事 華山 至二

于中_︱ 嶽一

獲二

駮

!

一

見二

夏后 啓母 石一

︒翌︱

日親 登二

嵩 高一

御_︱ 史 乗︱

属在

二

廟ノ

旁一

吏︱

卒咸

︱

聞 呼フ 二

万︱

歳ト 一

者 三云 云︒ 註︒ 荀悦 曰︑ 万︱

歳ハ

山︱

神称

レ

之ヲ

也︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 六〇 番︒

﹃漢 書﹄ 本紀 巻六

︒﹇ 異 同﹈

﹃新 編国 歌大 観﹄

﹃ 和刻 本正 史 漢書

︵一

︶﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

呼子 鳥 の どか な春 を知 らせ て︑ 万代 の声 をも 呼ぶ とい う︑ 山の 呼子 鳥で ある なあ

︒ 漢 書武 帝紀 によ ると

︑元 封元 年︑ 緱氏 に行 幸し 詔を 下し て言 った

︒朕 は華 山を 祀り

︑つ いで 中嶽 に来 て駮

!

︑夏 后啓 の母 石を 見た

︒翌 日︑ 親ら 嵩高 山に 登っ た︒ 御史 の乗 曹二 人が 廟の かた わら にい て︑ 吏卒 たち は皆

︵山 神が

︶万 歳を 三唱 した のを 聞い た云 々︒ 荀悦 の注 によ ると

︑万 歳は 山神 がこ れを 称し たも ので ある

︒

﹇ 考察

﹈武 帝が 嵩高 山に 登っ た時 に︑ 山神 が万 歳を 三唱 した こと を踏 まえ て︑ 当歌 では 万代 の初 めで ある 春を 知ら せ︑ 万 代を 三唱 する 声も 呼ぶ もの とし て︑ 山の 呼子 鳥を 持ち 出す

︒

︵ 大八 木宏 枝︶ 野雲 雀 ６１な

く雲 雀猶 床し めよ 雲に 入鳥 を恨 の春 の末 野に 朗 詠集

︒花

ハ

︱

落チ

隨レ

風ニ

鳥ハ

入レ

雲ニ

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 五八 番︒ 和漢 朗詠 集︑ 上︑ 春︑ 三月 尽︑ 五五 番︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 和漢 朗詠 集﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

野の 雲雀

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １３０ ―

鳴 く雲 雀よ

︑そ れで もや はり 寝床 を確 保し てお くれ

︒雲 の彼 方に 姿を 消し てし まう 鳥を 恨む 晩春 の野 の果 てに

︒ 和 漢朗 詠集

︒花 は風 のま にま に落 ち尽 くし

︑鳥 は雲 の彼 方に 姿を 消し て鳴 き声 も聞 こえ なく なる

︒

﹇ 考察

﹈漢 詩は

︑過 ぎゆ く春 を引 き留 める には 関城 の 固 め は役 に 立 たず

︑花 鳥 は 姿を 消 し て しま う こ とを 歌 う︵ ９１番 歌

︑参 照

︶︒ 当 歌 はそ れ を 踏ま え

︑他 の 鳥は 飛 び 立 って も 雲 雀に は 行 かな い で 欲 しい と い う 思 い を 詠 む︒

﹁春 の 末 野

﹂に

﹁春 の末

﹂︵ 三 月の 末︶ と﹁ 末野

﹂︵ 野原 の果 て︶ を掛 ける

︒

︵ 大八 木宏 枝︶ 簾外 燕

柏 玉

６２ふ るす 有と つは めや 来つ るか はほ りの それ たに あら すこ すの まき れに 大 和物 語云

︑む 月十 日の 程な りけ り︒ すの うち より

︑し とね さし 出た り︒ ひき よせ てゐ る︒ すた れも

︑へ りは か はほ りに くは れて

︑所

! "

なし

︒内 のし つら ひ見 いる れは

︑む かし おほ えて

︑ゑ なと よか りけ れと

︑く ちお し くな りに けり

︒

﹇ 出典

﹈三 玉和 歌集 類題

︑春

︑簾 外燕

︒大 和物 語︑ 一七 三段

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 三玉 和歌 集類 題﹄ ナシ

︒﹃ 大 和物 語

﹄﹁ ひ き よせ て ゐ る│ ひき よ せ てゐ ぬ

﹂﹁ ゑ な とよ か り けれ と

│た た みな と よか りけ れと

﹂︒

﹇ 訳﹈

簾外 の燕 古 巣が ある と勘 違い して 燕は 来た のだ ろう か︒ 蝙蝠 の古 巣す らな いの に︑ 蝙蝠 に食 われ た簾 を古 巣と 見間 違え て︒ 大 和物 語に よる と︑ 正月 十日 のこ ろだ っ た︒ 御 簾 の中 か ら 敷物 を 差 し出 し た︒

︵ 男 はそ れ を︶ 引 き寄 せ て 座っ

― １３１ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

へり

て いる

︒簾 も縁 は蝙 蝠に 食わ れて

︑と ころ どこ ろな い︒ 家の 中の 調度 や飾 りつ けを のぞ いて みる と︑ 栄え た昔 の様 子 が偲 ばれ て︑ 絵な ど立 派だ った こと が分 かる のだ が︑ 今は みす ぼら しく なっ てし まっ た︒

﹇ 考察

﹈﹃ 大 和 物 語﹄ 一七 三 段 は︑ 五条 あ た りで 雨 に 降 られ た 良 岑の 宗 貞 の少 将 が

︑貧 し い女 の 家 で 雨 宿 り を す る 場

こ す

面

︒当 歌は 蝙蝠 に食 われ た﹁ 小簾

﹂︵ 御 簾の 意︶ を︑ 燕が 古巣 と勘 違い して 寄っ てく る様 を詠 んだ もの

︒

︵植 田彩 郁︶ 石清 水臨 時祭 ６３ち

らし かし 藤山 吹も 石清 水け ふの かさ しは 神の まに

! "

花 鳥余 情曰

︑臨_︱ 時ノ

祭︑ 挿︱

頭

︑使

ハ

藤︑ 舞︱

人ハ

桜︑ 陪︱

従ハ

山吹 云云

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑四 二六 一番

︒花 鳥余 情︑ 第二

〇︑ 若菜 下︵ 源氏 物語 古註 釈叢 刊︑ 二七 二頁

︑武 蔵野 書院

︶︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 花 鳥余 情﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

石清 水臨 時祭 藤 も山 吹も 石清 水八 幡の 臨時 の祭 で散 るこ とは ない だろ うよ

︒今 日の 挿頭 は神 の思 し召 しの まま なの だか ら︒ 花 鳥余 情に よる と︑ 臨時 の祭 で︑ 挿頭 とし て使 者は 藤︑ 舞人 は桜

︑陪 従は 山吹

︵を それ ぞれ 冠に 飾る

︶云 云︒

﹇ 考察

﹈石 清水 臨時 祭は

︑石 清水 八幡 宮で 毎年 旧三 月の 午の 日に 行う 祭︒

﹃花 鳥余 情﹄ の注 釈は

﹃源 氏物 語﹄ 若菜 下の 巻

︵一 七一 頁︶ で︑ 光源 氏が 紫の 上や 明石 の女 御た ちを 伴な い︑ 住吉 神社 に盛 大な 願果 たし の参 詣を する 場面 にお

か ざ し

い て︑

﹁ かざ しの 花の 色

!

"

は

﹂と いう 箇所 に付 けら れた もの

︒﹁ 挿頭

﹂は 舞楽 の人 々が 冠に 飾る 造花

︵ ︒ 植 田彩 郁︶

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １３２ ―

桃花 曝錦

柏 玉

６４あ ひお もふ にし きと もみ る色 なれ や物 いは ぬ桃 の花 のう へを も 朗 詠集

︒公 乗億

︒織

ル レ

錦ヲ

機︱

ノ

中ニ ハ

己ニ

弁フ 二

相︱

思ノ

之字

ヲ 一

︒ 漢 書︑ 李広 伝賛

︒諺

ニ

曰︑ 桃︱

李不

レ

言

︑下 自ラ

成ス レ

蹊ヲ

︒

﹇ 出典

﹈三 玉和 歌集 類題

︑春

︑桃 花曝 錦︒ 和漢 朗詠 集︑ 上︑ 秋︑ 十五 夜付 月︑ 二四 一番

︒漢 書︵ 和刻 本正 史︶

︑評 林巻 五 四︑ 李広 蘇建 伝第 二四

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 三玉 和歌 集類 題﹄

﹃ 漢書

﹄ナ シ︒

﹃和 漢朗 詠集

﹄﹁ 己

│已

﹂︒

﹇ 訳﹈

桃花

︑錦 を曝 す 互 いに 思い 合う 情を 織り 込ん だ錦 とも 見え る色 であ るな あ︒ もの を言 わな い桃 の花 のあ たり まで も︒ 和 漢朗 詠集

︒公 乗億

︒十 五夜 の月 光が あま りに も明 るい ので

︑妻 が夫 のた め錦 に織 り込 んだ 相思 の情 をう たう 文 字も

︑機 の中 では っき りと 読み 取れ るこ とだ ろう

︒ 漢 書︑ 李廣 伝賛

︒諺 によ ると

︑桃 やす もも の樹 はも のを 言わ ない が︑ その 木の 下は 自然 と人 に踏 まれ て小 道が で きる

︵よ うに

︑実 践が あれ ば名 声も それ に伴 なう もの だ︶

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 和漢 朗詠 集﹄ の漢 詩は

︑東 晋の 竇滔 の妻

︑蘇 蕙が

︑流 沙に 左遷 され た夫 のた めに 錦に 回文 の詩 を織 り込 んで 贈 った 故事 に基 づき

︑遠 別 の夫 を 恋 う 妻の 気 持 ちを 述 べ たも の

︒﹁ 桃 李 不言

︑下 自 成 蹊﹂ は︑

﹃史 記

﹄一 一︵ 列 伝︶

﹁李 将軍 列伝

﹂第 四九 にも 収録

︒当 歌は

︑桃 園の 美 し さを 錦 を 広げ た よ うだ と 例 え て︑ もの を 言 わな い 桃 花と

︑相 思 の情 が織 り込 まれ た錦 を対 比し たも の︒

― １３３ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

︵植 田彩 郁︶

碧 玉

６５う すく こき 三千 世の 花の から にし きき てか へら はや あか ぬ木 陰を

﹇ 出典

﹈三 玉和 歌集 類題

︑春

︑桃 花曝 錦︒

﹇異 同﹈

﹃ 三玉 和歌 集類 題﹄

﹁木 陰を

│木 陰に

﹂︒

﹇ 訳﹈

︵ 桃花

︑錦 を曝 す︶ 濃 淡 の あ る美 し い 桃の 花 々 は︑ 三千 年 に 一 度だ け 花 を咲 か せ︑ 実 を結 ぶ と い う西 王 母 の桃 の 花 の よ う だ

︒出 世 し て

︑こ の花 々の よう に美 しい 錦を 着て 帰り たい もの だ︒ 名残 惜し い故 郷へ と︒

﹇ 考察

﹈﹁ 木陰

﹂は 華や かな 都に 対し て︑ 故郷 を 比 喩 的に 表 現 した も の︒

﹁ 錦を 着 て 帰 る﹂ とは

︑立 身 出 世を し て 故郷 へ 帰る こと

︒出 典は ６７番 歌に 同じ

︒

し み づ

﹇ 参考

﹈﹁ 立ち よら ん木 陰ま れな る都 にも 清水 はあ りて 汲む ぞ涼 しき

﹂︵ 草 根集

︑二 九五 六︶

︒

︵ 吉岡 真由 美︶ 桃

同

６６三 千と せの 花の うへ にも 咲て ちる なら ひは かは る春 やな から む

﹇ 出典

﹈三 玉和 歌集 類題

︑春

︑桃

︒﹇ 異同

﹈﹃ 三 玉和 歌集 類題

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

桃 三 千年 に一 度し か咲 かな いと いう 西王 母の 桃の 花で さえ も︑ 花が 咲け ば散 ると いう 定め がな くな る春 はな いだ ろう な あ︒

﹇ 考察

﹈出 典は ６７番 歌に 同じ

︒﹁ 三千 とせ の花

﹂は ６５︑ 番歌 の﹁ 三千 世の 花﹂ と同 じ︒ 当歌 は︑ 西王 母の 桃の 花で さえ

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １３４ ―

散 る運 命に ある のだ から

︑ど の花 も散 るこ とを 惜し む情 を詠 む︒

︵ 吉岡 真由 美︶ ６７匂

へな を花 にさ く名 も百 年の 十つ ゝみ つの 春を かさ ねて 事 文類 聚曰

︑西 王母 以二

七 月七 日一

降二

帝宮

一

︑命

シ テ 二

侍_︱ 女ニ 一

索レ

桃ヲ

︒須︱

臾ニ シ テ

至︒ 盤 盛二

桃 七︱

枚ヲ 一

︑ 母自

ラ

噉レ

二ヲ

以二

五 枚ヲ 一

与フ レ

帝ニ

︒々 留レ

核ヲ

著レ

前ニ

︒母

カ

曰

︑﹁ 用 此何 為﹂

︒上

ノ

曰︑

﹁欲

ス レ

種ン ト レ

之ヲ

﹂︒ 母 笑テ

曰︑

﹁ 此桃 三︱

千︱

年ニ シ テ

而 著ク レ

子ヲ

︒非

ス 二

下_︱ 土ノ

所一 レ

植ル

﹂︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 五三 番︒ 古今 事文 類聚

︑後 集︑ 巻二 五︑ 桃実

︑方 朔竊 桃︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 和刻 古今 事文 類聚 後 集﹄

﹁須 臾至

│須 臾已 至﹂

﹁ 々留 核│ 帝留 枚﹂

﹁三 千年 而著 子│ 三 千年 一著 子﹂

︒

﹇ 訳﹈

︵ 桃︶ な おも この 芳香 を漂 わせ てく れ︒ 三千 年の 春を 重ね て︵ 一度 だけ

︶花 が咲 く︵ とい う西 王母 の︶ 評判 のよ うに

︒ 事 文類 聚に よる と︑ 西王 母は 七月 七日 に︵ 崑崙 山か ら︶ 漢の 武帝 の住 む宮 殿へ 降り てき て︑ 侍女 に命 じて 桃を 探 させ た︒ 侍女 はあ っと いう 間に 桃を 探し て戻 って きた

︒平 たく まる い大 皿に 桃を 七つ 盛り

︑西 王母 みず から が 二つ を食 べ︑ 残り の五 つを 帝王 に与 えた

︒帝 王は 桃の 種を 残し て自 分の 目の 前に 置い たま まに して いた

︒そ れ を見 て西 王母 は︑

﹁ それ を用 いて 何を しよ うと いう ので すか

﹂と 帝王 に尋 ねた

︒帝 王は

︑﹁ この 桃の 種を 植え よ うと 思う ので す﹂ と答 えた

︒す ると 西王 母は 笑 い な がら

︑﹁ こ の 桃は 実 を つけ る の に 三千 年 の 歳月 を 要 しま す

︒人 の住 む世 界に 植え るも ので はあ りま せん

﹂と 言っ た︒

― １３５ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

﹇ 考察

﹈西 王母 は西 方の 崑崙 山に 住む 神女 で︑ 古く は半 人 半 獣と し て 描か れ た が次 第 に 美 化さ れ

︑漢 代 には 女 神 とし て 広く 信仰 され た︒ 当歌 は西 王母 の桃 の評 判が 長い 歳月 の間 絶え なか った よう に︑ 今こ こに 漂う 桃の 花の 芳香 もず っ とあ り続 けて ほし いと いう 願い を詠 んだ もの

︒

﹇ 参考

﹈﹃ 和刻 古今 事文 類聚

﹄は

︑寛 文六 年︵ 一六 六六

︶刊 行の 訓点 付き 和刻 本︒ 構成 は前 集六

〇巻

︑後 集五

〇巻

︑続 集 二八 巻︑ 別集 三二 巻︵ 以上

︑宋 の祝 穆撰

︶︑ 新 集一 五巻

︑外 集一 五巻

︵以 上︑ 元の 富大 用撰

︶︑ 遺集 一五 巻︵ 元の 祝 淵撰

︶よ り成 る︒

︵ 吉岡 真由 美︶ 桃花 ６８を

のつ から 道有 けり な山 賤の その ふも 桃の 花を しる へに 李 広伝

︑見 右︒ 文 選註

︒済 曰︑ 人皆 好二

桃︱

李ノ

之 邑一ヲ

︑ 遊二

其ノ

下一ニ

故ニ

成ス レ

蹊ヲ

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑四 二六 六番

︒文 選︑ 第三

○巻

︑雑 詩下

︑謝 玄暉

︑和

二

徐 都曹

一

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 和刻 本 文選

﹄﹁ 桃李 之邑

│桃 李之 色﹂

︒

﹇ 訳﹈

桃の 花 自 然と 道が ある のだ なあ

︒身 分の 低い 者の 家の 庭に も桃 の花 をし るべ にし て︒ 李 広伝 は右 の通 りで ある

︒︵ ６４ 番歌

︑参 照︶ 文 選註

︒呂 延済 によ ると

︑人 々は 皆︑ 桃李 の園 を好 むの で︑ その 木の 下で 遊び

︑そ のた めに 小道 がで きる

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １３６ ―

﹇ 考察

﹈﹁ 文選 註﹂ は︑ 謝玄 暉 の 漢 詩﹁ 和二

徐 都 曹一

﹂の 一 節﹁ 桃 李成

二

蹊 逕一

﹂に

︑呂 延 済 が 注を 付 け たも の

︒当 歌 は︑ 徳 の 高 い 人に は 自 然に 人 が 集ま る と い う諺 に 対 して

︑身 分 の 低い 者 で も 桃の 花 が あれ ば

︑自 然 に人 が 集 ま る と 詠 む

︒

︵ 風岡 むつ み︶ 三月 三日 ６９空

かけ て色 も匂 ひも 三千 とせ に咲 てふ 桃の 花か つら せり 万 葉集

︑十 九︒ 三月 三日 宴歌

︑大 伴家 持︒

新 古 今入

か ら人 も船 をう かへ てあ そふ てふ 今日 そわ かせ こ花 かつ らせ る

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 五一 番︒ 万葉 集︑ 巻一 九︑ 四一 五三 番︒ 新古 今和 歌集

︑巻 二︑ 春下

︑一 五一 番︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 万葉 集﹄

﹁花 かつ らせ る│ 花か つら せよ

﹂︒

﹃ 新古 今集

﹄﹁ か ら人 も│ から 人の

﹂﹁ 花か つ らせ る│ 花か つら せよ

﹂︒

﹇ 訳﹈

三月 三日 空 一面 に花 の色 も香 りも 満ち あふ れ︑ 三千 年に 一度 咲く とい うあ の桃 の花 で︑ 花か ずら を飾 って 遊ん だこ とよ

︒ 万 葉集

︑巻 第十 九︒ 三月 三日 宴の 歌︑ 大伴 家持

︒ 唐 土の 人も 船を 浮か べて 遊ぶ とい う今 日︑ わが 友は 皆︑ 花か ずら を飾 って 遊ん でい るよ

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 万葉 集﹄ は大 伴家 持が 三月 三日 に自 邸で 行っ た︑ 曲水 の宴 の際 に詠 んだ 歌︒ 三千 年に 一度 咲く 桃花 につ いて

み ち

は ６５︑ ６７〜 番歌 参照

︒﹁ 三 千と せ﹂ の﹁ みち

﹂に

﹁満 ち﹂ を掛 ける

︒

― １３７ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

︵ 風岡 むつ み︶ ７０あ

ひに あひ て空 も花 にや 酔の うち の光 さし そふ 春の さか つき 本 朝文 粋︒ 三月 三日 詩序

︒菅 贈大 相国

︒春

ノ

之暮︱

月︑

月ノ

之 三︱

朝︑ 天酔

リ 二

于 花ニ 一

︒ 桃︱

李ノ

盛ナ ル 也

也 云云

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑七 四七 八番

︒本 朝文 粋︑ 巻第 一○

︑二 九五 番︒

本

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹁ 空 も花 にや

│空 の花 にや

﹂︒

﹃ 本朝 文粋

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

︵ 三月 三日

︶

︵三 月三 日と いう

︶折 に合 って

︑空 も桃 李の 花に 酔っ て い るの だ ろ うか

︒夕 暮 の 月の 光 が 射 し加 わ る 春の 盃 で ある よ 本 ︒ 朝文 粋︒ 三月 三日 詩序

︒菅 原道 真︒ 春の 終り の三 月︑ それ も三 日と いう 日︑ 天が 一面 に花 に酔 った よう に紅 に 染ま る︒ それ は桃 李が 満開 であ るか らだ

︒

﹇ 考察

﹈出 典は 宇多 天皇 が催 した 三月 三 日 の曲 水 の 宴で

︑菅 原 道 真が 詠 ん だ 詩﹁ 花時 天 似 酔﹂ の序

︒当 歌 は﹁ 酔 のう ち

﹂に

﹁宵 のう ち﹂

︑﹁ さ かつ き﹂

︵ 盃︶ に﹁ 月﹂ を掛 ける

︒

﹇ 参考

﹈菅 原道 真の 詩 は﹃ 菅家 文 草﹄ 巻 五や

﹃和 漢 朗 詠集

﹄︵ 上

︑春

︑三 月 三 日付 桃

︑ 三九 番

︶に も 収め ら れ︑ 本 文異 同 は見 られ ない

︒

︵ 風岡 むつ み︶ ７１色

も香 もあ かぬ 春か な鳥 の跡 をう つす なか れの 花の さか つき 淮 南子 曰︑ 昔シ

蒼︱

頡 作レ

書ヲ

而 天雨

レ

粟ヲ

鬼夜

ル

哭ス

︒許 慎カ

曰︑ 蒼︱

頡始

テ

視テ 二

鳥︱

跡ノ

之文

ヲ 一

造二

書︱

契ヲ 一

︒則 詐︱

偽萌_︱ 生ス

云

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １３８ ―

云

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 五二 番︒ 淮南 子︑ 巻八

︑本 経訓

︑三 六九 頁︒ 淮南 鴻烈 解︑ 巻八

︑本 経訓

︑五 丁裏

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 淮南 子﹄

﹁昔 蒼 頡│ 昔 者 蒼頡

﹂﹁ 許 慎 曰蒼 頡 始 視鳥 跡 之 文 造書 契 則 詐偽 萌 生 云云

│ナ シ

﹂︒

﹃ 淮南 鴻烈 解﹄

﹁ 昔蒼 頡│ 昔者 蒼頡

﹂﹁ 許慎 曰│ ナシ

﹂︒

﹇ 訳﹈

︵ 三月 三日

︶ 色も 香も 飽き るこ との ない 春で ある こと よ︒ 鳥の 跡を 写し て漢 字が 作ら れた が︑ その 漢字 を写 して 漢詩 を詠 む曲 水の 流れ に︑ 花の 宴の 美し い杯 が流 れて くる よ︒ 淮 南子 によ ると

︑昔

︑蒼 頡が 始め て文 字を 作る と︑ 天は 粟の 雨を 降ら せ︑ 鬼は 夜泣 きし た︒ 許慎 によ ると

︑蒼 頡 が初 めて 鳥の 足跡 の文 様を 見て 文字 を作 った

︒そ れに より

︑人 々に 偽り の心 が起 こり はじ まっ た云 々︒

﹇ 考察

﹈当 歌は

︑三 月三 日に 行な われ た曲 水の 宴の 様子 を 詠 んだ も の︒ 参 会者 は 庭 園の 曲 水 の 流れ に 沿 って 所 々 に座 り

︑上 流か ら流 され る杯 が自 分の 前を 通り 過ぎ ない うち に詩 歌を 詠じ て杯 を取 り上 げ酒 を飲 む︒

﹇ 参考

﹈許 慎は 後漢 の人

︒彼 の著 書で 中国 最古 の 文 字学 書

﹃説 文 解字

﹄の 序 に も︑ 黄帝 の 臣 で あっ た 蒼 頡が 鳥 跡 を見 て 文字 を創 作し たこ とは 書か れて いる が

︑﹁ 許 慎 曰﹂ 以下 の 本 文は 見 当 たら な い︒ そ の 本文 は 高 誘注 の

﹃淮 南 鴻烈 解

﹄に 見ら れ︑ 寛文 四年

︵一 六六 四︶ 年版 の高 誘注 茅坤 批評

﹃淮 南鴻 烈解

﹄に よる

︒﹁ 鳥の 跡を うつ す﹂ に︑ 鳥の 跡 を写 して 漢字 が出 来た こと と︑ 曲水 の宴 で漢 字を 紙に 写す こと を掛 ける

︒

︵城 阪早 紀︶ 春神 祇

― １３９ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

柏 玉

７２石 清水 その 神わ さの その かみ に今 たに かへ す袖 の春 風 公 事根 源云

︑石 清水 臨時 祭︑ まつ 二月 の頃 より

︑奉 行の 蔵人

︑使

︑舞 人を 申さ たむ

︒中 の辰 の日

︑試 楽の 事有 云 々

︒中

︒略

竹 台 の 下 に て

︑竹 の 枝 を 折 て か さ し に さ す︒ 仁 寿 殿 の 廊 の 下 よ り す ゝ み て

︑御 前 に つ ら な り た つ

︒陪 従︑ 近衛 の召 人︑ 求子 うた ひ︑ 笛︑ 篳篥 の音 をあ はす

︒舞 人ま ひお はり て︑ 大比 礼か へし うた ひて

︑舞 た えす して まか りい つ云 々︒

﹇ 出典

﹈柏 玉集

︑一 八七 七番

︒公 事根 源︑ 五五

︑石 清水 臨時 祭︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新 編 国 歌 大 観

﹄﹁ か へ す│ か へ せ

﹂﹁ 春 風│ は つ か ぜ﹂

︒﹃ 公 事 根 源﹄

﹁求 子 う た ひ

︑笛

│求 子 う た ひ︑ こ と︑ 笛

﹂︒

﹇ 訳﹈

春の 神祇 石 清水 八幡 宮は その 昔︑ あの 神業 を成 し遂 げた 神に

︑今 でも なお 舞人 が袖 をひ るが えし て舞 い︑ その 袖が 春風 にひ る がえ って いる なあ

︒ 公 事根 源に よる と︑ 石清 水臨 時祭 は︑ まず 二月 の頃 より 奉行 の蔵 人・ 祭使

・舞 人を 定め る︒ 中の 辰の 日に

︑祭

う て な

当 日に 社頭 にて 行う 舞楽 を︑ 主上 の御 前で 試 み る云 々

︒中 略

︒ 清涼 殿 の 東庭 に あ る 竹を 植 え た台 の 下 で︑ 竹の 枝 を折 り舞 人の 冠に 刺す

︒仁 寿殿 の廊 のも と よ り 進み

︑御 前 に 列と な り 立つ

︒︵ 舞 人 に 従い 歌 を 歌っ た り 笛を 吹 いた り琴 を弾 く︶ 陪従 や︑ 近衛 司の 将曹 府生 で音 楽に 堪能 な者 たち が︑ 東遊 の﹁ 求子

﹂を 歌い

︑笛

・篳 篥の 音 を合 わせ て奏 でる

︒舞 人が 舞い 終わ ると

︑東 遊の 終わ りに 歌う

﹁大 比礼 かへ し﹂ を歌 って 舞い なが ら退 出す る 云々

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １４０ ―

﹇ 考察

﹈石 清水 臨時 祭は

︑朱 雀天 皇の 天慶 五年

︵九 四二

︶︑ 承平

・天 慶の 乱平 定の 報賽 のた めに 臨時 に行 われ たの が始 ま りで

︑の ち恒 例と なる

︒東 遊は

︑東 国の 風俗 歌に 合わ せて 舞う もの であ った が︑ 平安 時代 には 宮廷 に取 り入 れら れ 貴族 や神 社の 間で も行 われ るよ うに なっ た︒

﹇ 参考

﹈﹃ 公事 根源

﹄の 本文 は︑ 関根 正直

﹃修 正公 事根 源新 釈﹄

︵ 六合 館︑ 一九 二五 年︶ によ る︒

︵城 阪早 紀︶ 春居 処 ７３花

あれ はよ るも 入来 てと さし せぬ 世を 光な る春 の家

! "

白 氏詩

︒遥

ニ

見テ 二

人︱

家ヲ 一

花ア レ ハ

便チ

︱

入ル

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑六 三二 番︒ 白氏 文集

︵白 楽天 全詩 集４

︶︑ 巻一 四︑ 又題 一絶

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 白 氏文 集﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

春の 居る とこ ろ 花 が咲 いて いれ ば︑ 夜で も入 って 来ら れる よう に戸 を閉 ざす こと もし ない

︑平 和な 世で ある ので

︑春 の夜 が更 けて も

︑ど の家 にも 明か りが 灯っ てい るよ

︒ 白 氏文 集︒ 遙か に人 の家 を見 て花 が咲 いて いれ ば︑ すぐ に入 る︒

﹇ 考察

﹈漢 詩の 全文 は︑

﹁貌 随年 老欲 如何

︑興 遇 春 牽 尚有 余

︑遙 見 人家 花 便 入︑ 不論 貴 賤 与 親疎

﹂︵ 容 貌 は一 年 増 しに 老 衰し てど うに もし 難い が︑ 春に なる と余 りあ るほ ど の 感 興に 引 か れる

︒遙 か に 人の 家 を 見 て花 が 咲 いて い れ ば︑ 貴 賤親 疎に 関わ ら ず 入り こ ん で見 る

︶で あ る︒ 第 三・ 四句 は

︑﹃ 和 漢朗 詠 集﹄

︵ 上︑ 春︑ 花付

落花

︑一 一 五 番︶ にも

― １４１ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

採 録︒

︵城 阪早 紀︶ 春海 ７４と

こよ にも ゆか はや ゆか ん水 の江 のう らゝ なる 日の あま の釣 舟 日 本紀

︒大

︱

泊︱

瀬 幼︱

武ノ

天 皇 二 十二 年

︑秋 七 月︑ 丹 後ノ

国 余 社ノ

郡 管 川ノ

人

︑水

︱

江ノ

浦嶋 子

︑乗

レ

舟而 釣

︑遂 得二

大 亀ヲ 一

︒便

チ

化シ テ

為レ リ レ

女ト

︒於

レ

是 浦嶋 子︑ 感シ テ

︱

以為

レ

婦︑ 相︱

逐テ

入レ

海ニ

到二

蓬莱 山一

歴二

覩 仙衆

一

︒ 語ハ

在二

別_︱ 巻ニ 一

云 云︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑四 一九 四番

︒日 本書 紀︑ 巻第 一四

︑雄 略天 皇︑ 二〇 六頁

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 日本 書紀

﹄﹁ 丹後 国│ 丹波 国﹂

︒

﹇ 訳﹈

春の 海

︵海 の向 こう にあ ると いう

︶常 世の 国に も行 ける な ら ば行 こ う︒ 水 の江 の 入 江が の ど か な春 の 日 に︑ 漁師 の 小 さな 釣 り舟 で︒ 日 本書 紀︒ 大泊 瀬幼 武天 皇の 二十 二年

︑秋 の七 月に

︑丹 後国 余社 郡管 川の 人︑ 水江 浦嶋 子は

︑舟 に乗 って 釣り を して いて 大亀 を得 た︒ 大亀 はた ちま ち女 にな った

︒浦 嶋子 は心 ひか れて 妻に し︑ あと を追 って 海に 入り

︑蓬 莱 山に 着い て︑ 仙衆 を見 て廻 った

︒こ の話 は別 巻に ある 云云

︒

﹇ 考察

﹈﹁ 余社

﹂は

﹁与 謝﹂ に同 じ︒ もと 丹波 国の 管下 にあ った が︑ 和銅 六年 四月 に与 謝郡 を含 む五 郡と とも に分 かれ て 丹後 国と なる

︒

﹇ 参考

﹈神 仙郷 に渡 った とい う浦 嶋子 伝説 は︑

﹃万 葉集

﹄巻 九︵

﹁ 詠二

水江 浦嶋 子一

一 首并 短歌

﹂一 七四

〇番

︶と

︑﹃ 丹後

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １４２ ―

国 風土 記﹄ に見 られ る︒

︵松 井佑 生︶ 春声

柏 玉

７５花 に鳴 初う くひ すの 声は かり 我う ち出 ん言 のは そな き 古 今序

︒や まと 歌は 人の 心を たね とし て︑ よろ つの 言の はと そな れり ける

︒世 の中 に有 人︑ こと わさ しけ き物 な れは

︑心 に思 ふこ とを

︑み る物

︑き くも のに つけ て︑ いひ 出せ るな り︒ 花に なく うく ひす

︑水 に住 蛙の 声を き けは

︑い きと しい ける 物︑ いつ れか 歌を よま さり ける

︒

﹇ 出典

﹈三 玉和 歌集 類題

︑雑

︑春 声︒ 古今 集︑ 仮名 序︑ 一七 頁︒

﹇ 異同

﹈﹃ 三玉 和歌 集類 題﹄

﹁ 声│ 色﹂

︒﹃ 古 今集

﹄ナ シ︒

﹇ 訳﹈

春の 声 花 間に さえ ずり 春を 告げ るう ぐい すの 初声 に劣 らず

︑私 の口 から 出る よう な言 葉は ない なあ

︒ 古 今集 の仮 名序

︒や まと 歌と は︑ 人の 心を 種に たと える と︑ それ から 生じ て口 に出 て無 数の 葉と なっ たも ので あ る︒ この 世に 暮ら して いる 人々 は︑ さま ざま の事 にた えず 応接 して いる ので

︑心 に思 うこ とを 見た こと 聞い た こと に託 して 言い 表し たも のが 歌で ある

︒花 間に さえ ずる 鶯︑ 清流 にす む河 鹿の 声を 聞け ば︑ 自然 の間 に生 を 営む もの にし て︑ どれ が歌 を詠 まな いと 言え よう か︒

﹇ 考察

﹈﹃ 古今 集﹄ 仮名 序は

︑和 歌と は何 かに つい て述 べた 箇所 であ り︑ 鶯や 河鹿 など 生き てい るも ので 歌を 詠ま ない も のは ない と説 く︒ 当歌 は︑ 鶯の 初声 ほど 優 れ た 歌を 作 れ ない

︑と 詠 ん だも の

︒﹃ 古 今 和歌 集 序 聞書 三 流 抄﹄ など

― １４３ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

中 世に 成立 した

﹃古 今集

﹄の 注釈 書に は︑ 鶯も 和歌 を詠 む例 とし て︑ 鳴き 声を 漢字 で写 すと 漢詩 にな り︑ それ を翻 訳 する と和 歌に なっ た︑ とあ る︒

︵松 井佑 生︶ 春祝 ７６春

の水 春の 風も やお さま れる 世の 声そ へて のと か成 らん 白 氏文 集︒ 春︱

風春_︱ 水 一︱

時ニ

来︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑四 二三

〇番

︒白 氏文 集︵ 白楽 天全 詩集 ４︶

︑巻 一〇

︑府 西池

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 白 氏文 集﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

春の 祝 春 の雪 解け の水 も春 風も 治ま った のだ ろう か︒

︵ 春の 訪れ を喜 ぶ︶ 世間 の声 も加 わり 穏や かに なっ たの だろ う︒ 白 氏文 集︒ 春の 風と 春の 雪解 けの 水は 同時 に来 る︒

﹇ 参考

﹈﹁ をさ まれ る世 の声

﹂で 始ま る和 歌が

︑﹃ 柏 玉集

﹄に 二首 ある

︵二 七・ 一九

〇四 番︶

︒

︵牛 窓愛 子︶ 春野 ７７名

のみ して とふ 火も 見え ず春 日野 や風 しつ か成 御代 の春 哉 続 日本 紀曰

︑元 明天 皇︑ 和銅 五年 正月

︑廃

シ テ 二

河 内国 高安

ノ

烽ヲ 一

始テ

置二

高 見烽 及大 和国 春︱

日ノ

烽ヲ 一

以テ

通二

平︱

城一

也︒ 史 記︑ 周本 紀曰

︑幽 王 為二

燧燧 太鼓

ヲ 一

有二

寇︱

至一

則 挙二

烽火

ヲ 一

︒諸︱

侯悉

︱ク

至ル

云云

︒正 義 曰︑ 昼_︱ 日ニ ハ

燃レ

烽以 望二

火︱

煙ヲ 一

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １４４ ―

夜ハ

挙テ レ

燧ヲ

以 望ム 二

火︱

光ヲ 一

也

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑六

〇〇 五番

︒続 日 本 紀︵ 新 訂増 補 国 史大 系

︶︑ 元 明天 皇

︑和 銅 五 年正 月

︒史 記︑ 周 本紀

︑一 九 九 頁︒ 史 記正 義︵ 四庫 全書

︶︑ 周 本紀

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 史 記正 義﹄ ナシ

︒﹃ 続日 本紀

﹄﹁ 大 和国

│大 倭国

﹂︒

﹃ 史記

﹄﹁ 燧燧

│燧 烽﹂

︒

﹇ 訳﹈

春の 野 名 前だ けで 狼煙 も見 えな い春 日野 であ るな あ︒ 風も 静か な天 皇の 治世 の春 であ るこ とよ

︒ 続 日本 紀に よる と︑ 元明 天皇 の和 銅五 年︵ 七一 二︶ 正月

︑河 内国 高安 の烽 を廃 止し て︑ 初め て高 見の 烽と 大和 国 春日 野の 烽を 置く こと で︑ 平城 京に 連絡 を通 じさ せた

︒ 史 記︑ 周本 紀に よる と︑ 幽王 は烽 火と 太鼓 を造 らせ て︑ 寇の 侵入 があ ると 烽火 を挙 げ︑ 諸侯 に連 絡す るよ うに し てお いた

︒正 義に よる と︑ 昼間 は烽 を燃 やす こと で煙 を望 見し

︑夜 間は 燧を 挙げ て火 の光 を望 見す る︒

﹇ 考察

﹈春 日野

︵奈 良市 春日 山の 裾野

︶に は﹁ 烽﹂ が置 か れ てい る が︑ そ れが 機 能 する こ と も ない 平 和 な時 代 を 詠ん だ もの

︒

︵牛 窓愛 子︶ 春獣 ７８鹿

をさ して 馬と もけ にそ 夕霞 三笠 の野 への 遠き よそ めは 史 記 曰︑ 趙︱

高 欲ス レ

為ン ト レ

乱ヲ

︒恐

二

群︱

臣不

一レ

聴

︑乃 先ツ

設レ

験ヲ

持レ

鹿ヲ

献シ テ 二

於 二︱

世ニ 一

曰︑

﹁馬 也

﹂︒ 二︱

世 笑テ

曰︑

﹁ 丞︱

相 誤カ

邪︑ 謂テ レ

鹿ヲ

為レ

馬

﹂︒ 問二

左_︱ 右ニ 一

︑左︱

右或

ハ

黙シ

︑或

ハ

言テ レ

馬ト

︑ 以テ

阿二

│

順ス

趙_︱ 高ニ 一

云云

︒

― １４５ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑六

〇〇 九番

︒史 記︵ 本紀 上

︶一

︑秦 始皇 本紀 第六

︑三 八一 頁︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 史記

﹄﹁ 於二 世│ 于二 世﹂

︒

﹇ 訳﹈

春の 獣 鹿 を指 して 馬と 言っ たの も︑ なる ほど だな あ︒ 夕方

︑霞 に覆 われ た三 笠の 野を 遠い とこ ろか ら見 ると

︵鹿 が馬 に見 え るな あ︶

︒ 史 記に よる と︑ 趙高 は反 乱を 起こ そう と思 った

︒群 臣が 自分 の意 見を 聴き 入れ ない ので はな いか と心 配し

︑ま ず 試し てみ よう とし て︑ 鹿を 二 世に 献 じ て︑

﹁ これ は 馬 です

︒﹂ と 言 った

︒二 世 は 笑 って

︑﹁ 丞 相 は間 違 っ たの で はな いか

︒鹿 を馬 だと いっ て﹂ と言 った

︒左 右の 臣下 たち に問 うと

︑左 右の 臣下 たち の或 るも のは 沈黙 した ま まで あり

︑或 るも のは 馬だ とい って 趙高 にへ つら い従 った 云々

︒

﹇ 考察

﹈趙 高は 秦の 宦官 で︑ 始皇 帝の 死後

︑丞 相の 李斯 と 共 に始 皇 帝 の長 子 扶 蘇を 殺 し︑ 次 子 の胡 亥 を 二世 皇 帝 とし た

︒当 歌は

︑趙 高が 馬を 鹿だ と無 理に 言っ て

︑そ の 反 応か ら 敵 味方 を 判 別し よ う と した

﹃史 記

﹄の 一 節を 踏 ま え︑ 遠 目 で 見 ると 三 笠 の 野

︵春 日 山 の 西 峰 で あ る 三 笠 山 の 裾 野

︶に い る 鹿 も 馬 に 見 え る こ と を 詠 む︒

﹁げ に ぞ 夕

﹂の

﹁夕

﹂に

﹁ゆ ふ﹂

︵言 ふ︶ を掛 ける

︒

︵植 田彩 郁︶ 春 歌中

住 吉法 楽云 々

７９百 千と りさ こそ はあ まの さへ つり も春 のう みへ のう らゝ なる 空の す まの 巻︒ あま とも あさ りし て︑ かい つ物 もて まゐ れる を︑ めし 出て 御ら んす

︒浦 にと しふ るさ まな と︑ とは

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １４６ ―

せ たま ふに

︑さ ま

!

"

や すけ なき 身の うれ へを 申す

︒そ こは かと なく さへ つる も云 々︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑七 一七 五番

︒源 氏物 語︑ 須磨 巻︑ 二一 四頁

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹃湖 月抄

﹄﹃ 承 応﹄ ナシ

︒

うん ぬ ん

﹇ 訳﹈

春歌 の中 住 吉法 楽云 々 百 千鳥 が天 でさ えず る声 は︑ さぞ かし 海人 が何 やら 分か らぬ こと を喋 って いる よう だ︒ 春の 海辺 のの どか な空 のも と で︒ 須 磨の 巻︒ 海人 たち が漁 をし て︑ 貝の 類を 持参 する のを

︑︵ 源 氏の

︶御 前に お呼 び出 しに なっ てご らん にな る︒ 海 辺で 長い 年月 暮ら して いる 様子 など を︵ 源氏 が︶ 尋ね させ なさ ると

︑い ろい ろと 苦労 の多 い身 の上 のつ らさ を 申し あげ る︒ 何や ら分 から ぬこ とを とり とめ もな く喋 って いる 云々

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 源氏 物語

﹄は

︑須 磨に いる 光源 氏を 頭中 将が 訪問 し︑ 光源 氏が 料理 に使 う貝 の類 を持 参し た海 人た ちに 暮ら し の様 子を 尋ね る場 面︒

﹁ あま

﹂は

﹁天

﹂と

﹁海 人﹂ の掛 詞︒

﹁百 千鳥

﹂は 古今 伝授 の中 の三 鳥の 一つ で︑ 和歌 の神 を 祭っ た住 吉大 社に ふさ わし い︒

︵植 田彩 郁︶ 宇春

津 山 ８０あ

ふ人 も夢 路は かり のう つの 山わ か入 みち はく らき 霞に い せ物 語云

︑行

! "

て︑ する かの 国に いた りぬ

︒宇 津の 山に いた りて

︑わ かい らん とす る道 は︑ いと くら ふ細 き に︑ 蔦楓 は茂 り︑ 物こ ゝろ ほそ く云 々︒

ふ か イ

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五

〇七 五番

︒伊 勢物 語︑ 九段

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄

﹁く らき

│く らき

﹂︒

﹃ 伊勢 物語

﹄ナ シ︒

― １４７ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

﹇ 訳﹈

春の 宇津 の山 あ の人 に会 える のも 夢の 中だ けで

︑こ れか ら自 分が 入ろ うと する 宇津 の山 辺の 道は 暗い 霞に 覆わ れて いて

︒ 伊 勢物 語に よる と︑ 一行 は旅 をつ づけ て駿 河の 国に 着い た︒ 宇津 の山 に来 てみ ると

︑こ れか ら自 分が 入ろ うと す る道 はひ どく 暗く 心細 いう えに

︑蔦 や楓 は茂 り︑ なん とな く心 細く 云々

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 伊勢 物語

﹄は

︑我 が身 を無 用の もの と思 いこ み東 国へ 旅に 出た 男が

︑駿 河の 国に 着き 宇津 の山 を越 えよ うと す る場 面︒ その とき 男が 詠ん だ和 歌﹁ 駿河 なる うつ の山 辺の うつ つに も夢 にも 人に 会は ぬな りけ り﹂ も︑ 当歌 は踏 ま えて いる

︒

︵植 田彩 郁︶ 款冬 ８１花

の中 にひ とへ に菊 のた くひ とや 咲く 山吹 に春 もく れけ り 元 稹詩

︒不

二

是レ

花ノ

︱

中ニ

偏ニ

愛ス ル ニ 一レ

菊ヲ

︑此

︱

花 開テ

︱

後更

ニ

無ケ レ ハ也 レ

花

︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑四 八八 八番

︒和 漢朗 詠集

︑上

︑秋

︑菊

︑二 六七 番︒

﹇異 同﹈

﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 和漢 朗詠 集﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

款冬

︵山 吹 は︶ 花 の中 で は まっ た く 菊と 同 類 で あろ う か︒

︵ 菊が 散 る と秋 が 暮 れ るよ う に︶ 山 吹が 咲 い て 春 も 暮 れ た な あ 元 ︒ 稹の 詩︒ 私は 多く の花 の中 でも

︑菊 だけ を愛 す る わ けで は な い︒ でも や は り菊 に 特 別 の思 い を 寄せ る の は︑ こ の花 の咲 いた 後に

︑来 年の 春ま でほ かに は花 らし い花 がな いか らだ

︒

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １４８ ―

﹇ 考察

﹈﹁ 花開 後﹂ の箇 所︑

﹃ 元氏 長慶 集﹄ には

﹁花 開尽

﹂と ある

︒こ の異 同に 関し て北 村季 吟﹃ 和漢 朗詠 集註

﹄に は︑

﹁或 記云 嵯峨 隠君 子ノ 琴ヲ ヒキ ケル ニ元 慎ガ 霊ノ アラ ハレ テ 云 ケル ハ 後 ノ字 ハ ア ヤマ リ ナ リ 此花 開 尽 トア ル ベ キナ リ ト云 シ云 云﹂ と引 用し てい る︒

︵ 大八 木宏 枝︶ 折款 冬 ８２雨

にき るみ のな しと てや 山吹 の露 にぬ るゝ は心 つか らを 後 拾遺 和歌 集云

︑小 倉の 家に 住侍 る頃

︑雨 のふ り侍 りけ る日

︑み のか る人 の侍 りけ れは

︑山 吹の 枝を 折て

︑と ら せて 侍り けり

︒心 もえ てま かり 過て

︑ま たの 日︑ 山吹 心え さる よし

︑い ひお こせ て侍 りけ るか へし に︑ いひ つ かは しけ る︒ 兼明 親王

︒ 七 重八 重は なは さけ とも 山吹 のみ のひ とつ たに なき そあ やし き

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑二 六六 六番

︒後 拾遺 集︑ 巻一 九︑ 雑五

︑一 一五 四番

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 後拾 遺集

﹄﹁ 住侍 る頃

│す み侍 ける 比﹂

﹁ ふり 侍け る日

│降 ける 日﹂

﹁山 吹心 えさ るよ し

│や ま吹 の心 もえ さり しよ し﹂

﹁ 兼明 親王

│中 務卿 兼明 親王

﹂︒

﹇ 訳﹈

款冬 を折 る

みの

雨 の時 に着 る蓑 がな いか らだ ろう か︒

︵ 実の ない

︶山 吹が 露に 濡れ てい るの は自 分の せい であ るよ

︒ 後 拾遺 和歌 集に よる と︑ 小倉 の家 に住 んで いま した 頃︑ 雨が 降っ てい まし た日 に︑ 蓑を 借り る人 がい まし たの で

︑山 吹の 枝を 折っ て持 たせ まし た︒ 山吹 の枝 を与 えた 意味 が理 解で きな いま ま去 りま して

︑ま たの 日に

︑山

― １４９ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

吹 の枝 の意 味が 理解 でき ない 旨を 言い 寄越 して 来ま した 返し に詠 み送 った

︒兼 明親 王︒ 山 吹の 花は 七重 にも 八重 にも 咲く けれ ども

︑実 の一 つす ら付 かな いの は奇 妙な こと だ︒ 貸せ る蓑 が一 つも ない の はお かし なこ とだ

︒

﹇ 考察

﹈﹃ 後拾 遺集

﹄の 和歌 は﹁ みの

﹂に 山吹 の﹁ 実の

﹂と

﹁蓑

﹂を 掛け

︑山 吹の 枝を 渡し たの は蓑 がな いか らだ と打 ち 明け たも の︒ 当歌 はそ れを 踏ま え︑ 山吹 が露 に濡 れる のは 実の ない 花︑ すな わち 蓑が ない 花だ から だと 詠む

︒

︵ 大八 木宏 枝︶ 春歌 中 ８３お

ろか なる 心の 水の かは つま て言 葉の 花は しる かと そ聞 古 今序

︒ま へに しる し侍 り︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑四 三六 九番

︒古 今集

︑仮 名序

︑一 七頁

︒﹇ 異同

﹈﹃ 新 編国 歌大 観﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

春の 歌の 中 愚 かな 心の 持ち 主で ある 水に 住む 蛙の 声ま でも が︑ こと ばの 花で ある 和歌 を知 って いる かの よう に聞 こえ る︒ 古 今集 仮名 序︒ 前に 記し てお りま す︒

︵ ７５番 歌︑ 参照

︶

﹇ 考察

﹈﹁ 言葉 の花

﹂に は︑ 修辞 を凝 らし た華 やか な言 葉と いう 意味 もあ るが

︑こ こで は和 歌を 指す

︒

︵ 吉岡 真由 美︶ 松藤 ８４雲

をし のく 松の うへ なる 藤の 花水 なき 空の 波か あら ぬか

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部

― １５０ ―

李 白︒ 南軒 有二

孤 松一

︑柯 葉自 綿︱

冪ス

︒ 何当 凌雲 霄︑ 直上 数千 尺︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 八四 番︒ 李太 白詩

︵和 刻本 漢詩 集成 ２︶

︑巻 二四

︑南 軒松

︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄﹃ 李 太白 詩﹄ ナシ

︒

﹇ 訳﹈

松と 藤 雲 を押 しの ける よう な立 派な 松の 上に 藤の 花が 咲い てい る︒ その 藤波 は水 がな い空 に波 があ るの か︑ と見 間違 える ほ どだ

︒ 李 白︒ 家の 南軒 の近 くに 一本 の松 があ り︑ その 枝葉 は稠 密に して 重な り合 うく らい であ る︒ いよ いよ 成長 して 直 立数 千尺 に及 べば

︑き っと 大空 をし のぐ ほど にな るだ ろう

︒

﹇ 考察

﹈﹁ 南軒 松﹂ は李 白が 孤松 を賞 賛 し て︑ そ の長 寿 を 祝し た 詩︒ 当 歌の 第 四 句﹁ 水 なき 空

﹂の 典 拠は

︑﹁ さ く ら花 ち りぬ る風 のな ごり には 水な き空 に波 ぞ立 ちけ る﹂

︵ 古今 集︑ 二︑ 春下

︑八 九︑ 紀貫 之︶

︒

﹇ 参考

﹈﹃ 和刻 本漢 詩集 成﹄ 所収 本は

︑延 宝七 年︵ 一六 七九

︶覆 明刊 本︒

︵ 吉岡 真由 美︶ 惜春 不駐 ８５し

はし とて 入日 をま ねく 玉ほ この 道た にも なく くる ゝ春 かな 淮 南子 曰︑ 魯︱

陽︱

公与

レ

韓 搆レ

難ヲ

︑ 戦酣

ニ シ テ

日︱

暮

︒援

テ レ

戈ヲ

而揮

レ

之ヲ

︑日

︱

反ル コ ト

三︱

舎︒

﹇ 出典

﹈雪 玉集

︑五 九五 番︒ 淮南 子︑ 巻六

︑覧 冥訓

︑二 九二 頁︒

﹇ 異同

﹈﹃ 新編 国歌 大観

﹄ナ シ︒

﹃ 淮南 子﹄

﹁援 戈而 揮之

│援 戈而 撝之

﹂﹁ 日 反三 舎│ 日為 反三 舎﹂

︒

― １５１ ―

﹃ 三 玉 挑 事 抄

﹄ 注 釈 春 部

︵ 下

︶・ 夏 部