劉 師 培 ﹃ 中 国 歴 史 教 科 書 ﹄ 訳 注 ︵ 一 ︶ 一 九 要 旨 お よ び 凡 例 一 ︑ 本 論 稿 は 清 末 の 学 者 劉 師 培 ︵ 一 八 八 四 ︱ 一 九 一 九 ︶ が 光 緒 三 十 一 年 ︵ 一 九 〇 五 ︶ か ら 翌 三 十 一 年 ︵ 一 九 〇 六 ︶ に か け て 出 版 し た ﹃ 中 国 歴 史 教 科 書 ﹄ 全 二 冊 を 全 訳 し 注 釈 を 加 え た も の で あ る ︒ こ こ で い う ﹁ 中 国 歴 史 ﹂ と は ︑ 漢 民 族 の 起 源 か ら 西 周 時 代 ま で を 範 囲 と し て お り ︑ い わ ゆ る 孔 子 登 場 以 前 の 中 国 史 を 考 証 し た ︑﹁ 古 文 経 学 者 ﹂ で あ る 劉 師 培 ら し い 歴 史 書 だ と い え よ う ︒ 本 書 と 比 す べ き 性 格 の 歴 史 書 と し て 夏 曽 佑 ︵ 一 八 六 三 ︱ 一 九 二 四 ︶﹃ 最 新 中 学 教 科 書 中 国 歴 史 ﹄ 全 三 冊 ︵ 一 九 〇 四 ︱ 〇 六 ︑ 後 ﹃ 中 国 古 代 史 ﹄ に 改 題 ︶ が あ り ︑ 今 後 一 号 ご と に ﹃ 中 国 歴 史 教 科 書 ﹄ と ﹃ 最 新 中 学 教 科 書 中 国 歴 史 ﹄ の 訳 注 を 交 互 に 発 表 し て い く 予 定 で あ る ︒ 二 ︑ ﹃ 中 国 歴 史 教 科 書 ﹄ の 本 文 は ﹃ 劉 申 叔 遺 書 ﹄ 所 収 の 寧 武 南 氏 校 版 を 底 本 と し ︑ さ ら に 万 仕 国 校 点 ﹃ 儀 徴 劉 申 叔 遺 書 ﹄︵ 広 陵 書 社 ︑ 二 〇 一 四 年 ︶ を 参 看 し て ︑ 字 句 の 誤 り な ど を 訂 正 し た ︒ 三 ︑ 本 文 と 自 注 と を 区 別 し や す く す る た め に ︑ 本 文 は 太 字 と し ︑ 本 文 中 に 挿 入 さ れ て い る 著 者 の 自 注 は 原 書 に 従 っ て 小 字 と し た ︒ 四 ︑ ︹ 注 釈 ︺ は 可 能 な 限 り 引 用 文 の 出 典 を 明 ら か に し ︑ そ れ に 誤 り や 不 足 が あ る 場 合 ︑ 訂 正 ︑ 補 足 を 行 っ た ︒ 五 ︑ 本 文 及 び 注 中 の ﹃ ﹄ は 書 名 を 示 す が ︑ 書 名 で あ る か 否 か の 判 断 が 困 難 な 場 合 ︑ 書 名 に 準 ず る も の に も 使 用 し た ︒︵ ︶ は 訳 者 に よ る も の で ︑ 術 語 の 解 説 や 意 味 の 補 足 に 用 い た ︒ 六 ︑ 原 文 の 表 記 に は 旧 字 体 ︑ 現 代 語 訳 ︑ 注 釈 の 表 記 に は ︑ 新 字 体 ︑ 現 代 仮 名 遣 い を 用 い た ︒
凡 例
讀 中 國 史 書 有 二 難 。 上 古 之 史 多 荒 渺 、 而 記 事 互 相 歧 、 後 世 之 史 咸
浩 繁 、 而 記 事 多 相 襲 。 中 國 廿 四 史 、 既 不 合 於 教 科 、『 通 鑑 』『 通 典 』『 通
考 』 亦 巻 帙 繁 多 。 而 近 日 所 出 各 教 科 書 、 復 簡 略 而 不 適 於 用 。 欲 治 中
史 、 非 編 一 繁 簡 適 當 之 中 國 歷 史 莫 由 。
西 國 史 書 、 多 區 分 時 代 、 而 所 作 文 明 史 、 復 多 分 析 事 類 。 蓋 區 分 時
代 、 近 於 中 史 編 年 體 、 而 分 析 事 類 、 則 近 於 中 國 『 三 通 』 體 也 。 今 所
編 各 課 、 咸 以 時 代 區 先 後 。 即 偶 渉 制 度 、 文 物 、 於 分 類 之 中 、 亦 隱 寓
分 時 之 意 、 庶 觀 者 易 於 瞭 然 。 劉 師 培 『 中 国 歴 史 教 科 書 』 訳 注 （ 一 ）
井 澤 耕 一
﹃ 人 文 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 学 科 論 集 ﹄ 二 十 二 号 ︑ 一 九 - 二 四 頁
© 2017 茨城大学人文学部（人文学部紀要）
井 澤 耕 一 二 〇 中 國 史 書 之 敍 事 、 詳 於 君 臣 而 略 於 人 民 、 詳 於 事 跡 而 略 於 典 制 、 詳
於 後 代 而 略 於 古 代 。 今 所 編 各 課 、 其 用 意 則 與 舊 史 稍 殊 。 其 注 意 之
處 、 約 有 數 端 、 試 述 之 如 左 。
一 、 歷 代 政 體 之 異 同 二 、 種 族 分 合 之 始 末 三 、 制 度 改 革 之 大 綱 四 、 社 會 進 化 之 階 級 五 、 學 術 進 退 之 大 勢 今 日 治 史 、 不 專 賴 中 國 典 籍 。 西 人 作 中 國 史 者 、 詳 述 太 古 事 跡 、 頗
足 補 中 史 之 遺 。 今 所 編 各 課 、 於 徴 引 中 國 典 籍 外 、 復 參攷 西 籍 、 兼 及
宗 教 、 社 會 之 書 、 庶 人 羣 進 化 之 理 、 可 以 稍 明 。
所 編 各 課 、 於 所 采 各 書 、 必 詳 注 所 出 。 所 採 取 書 ︑ 計 數 百 種 ︒ 於 古 代
地 理 、 亦 注 以 今 名 。 一 二 私 見 、 附 以 自 注 、 以 供 學 者 之 參攷 。
各 課 之 後 、 偶 附 年 表 及 帝 王 世 系 表 、 歷 代 大 事 表 、 而 職 官 ・ 地 理 各
表 、 及 封 建 、 井 田 、 學 校 等 圖 亦 偶 列 焉 。
〔現代語訳〕
中 国 の 史 書 を 読 む と 、 そ こ に は 二 つ の 欠 陥 が あ る 。 上 古 の 歴 史 は
殆 ど が 理 に 合 わ ず 、 記 事 も 多 岐 に わ た っ て 定 ま っ て い な い 。 逆 に 後
世 の 歴 史 は 浩 瀚 で は あ る が 、 記 事 の 大 部 分 が 一 説 を そ の ま ま 伝 え た
も の で あ る 。 中 国 の 二 十 四 史 は 、 教 科 書 と し て は 適 当 で な く 、（ 北
宋 ・ 司 馬 光 ）『 （ 資 治 ） 通 鑑 』、（ 唐 ・ 杜 佑 ）『 通 典 』、（ 元 ・ 馬 端 臨 ）『 （ 文
献 ） 通 考 』 も 巻 数 が 極 め て 多 い 。 一 方 近 年 出 さ れ た 教 科 書 は 、 簡 略 で 使 用 に 適 さ な い 。 中 国 史 を 学 ぼ う と す る な ら ば 、 そ の 分 量 が 適 切
な 中 国 史 に 拠 ら な け れ ば な ら な い の で あ る 。
西 洋 の 史 書 は 、 そ の 多 半 が 時 代 ご と に 分 け ら れ 、 ま た 文 明 史 は 、
ほ と ん ど が 史 事 ご と に 区 分 さ れ て い る 。 思 う に 時 代 で 分 け る こ と
は 、 中 国 史 に お け る 「 編 年 体 」 に 、 史 事 で 分 け る こ と は 、 中 国 の
「 三 通 」 の 体 例 に 近 い だ ろ う 。 本 書 の 各 課 は 時 代 ご と に 区 分 さ れ て
い る 。 仮 に 制 度 、 文 物 に 論 及 す る 場 合 も 、 分 類 に 際 し て は 、 時 代 順
に す る こ と を 意 図 し て い る の で 、 読 者 に と っ て は 理 解 し や す い だ ろ
う 。
そ も そ も 中 国 史 書 の 叙 述 は 、 君 臣 、 事 跡 、 後 代 に つ い て は 詳 細 で
あ る が 、 民 衆 、 典 制 、 古 代 に つ い て は 簡 略 で あ る 。 本 書 の 各 課 の 編
纂 意 図 は 旧 史 と は 異 な っ て お り 、 今 回 注 意 を 払 っ た 点 は 数 か 条 に ま
と め ら れ る が 、 以 下 の 通 り で あ る 。
一 、 歴 代 の 政 治 体 制 の 相 違 二 、 種 族 の 分 裂 と 合 流 の 経 緯 三 、 制 度 改 革 の 大
おお綱
もと四 、 社 会 進 化 の 段 階 五 、 学 術 興 廃 の 状 況 現 在 の 歴 史 研 究 は 、 専 ら 中 国 の 史 籍 の み に 拠 っ て は い な い 。 西 洋
の 学 者 が 中 国 史 を 著 す 場 合 、 太 古 の 事 跡 を 詳 述 し て お り 、 旧 来 の 中
国 史 の 欠 落 部 分 を 補 う に 充 分 で あ る 。 本 書 の 各 課 は 、 中 国 の 典 籍 を
引 用 し た 他 、 洋 書 、 そ れ は 宗 教 、 社 会 学 に も 及 ん で い る 、 を 参 考 に
し て お り 、 こ れ に よ り 人 類 進 化 の 理
ことわりが 明 ら か に な る こ と を 願 う の
劉 師 培 ﹃ 中 国 歴 史 教 科 書 ﹄ 訳 注 ︵ 一 ︶ 二 一 み で あ る 。
本 書 で は 、 引 用 し た 書 に つ い て 、 そ の 出 典 を 明 ら か に し て い る 。
引 用 し た 書 は ︑ 計 数 百 種 に 上 る ︒ 古 代 の 地 理 に つ い て は 、 今 の 地 名 を
注 し て い る 。 私 見 に つ い て は 自 注 を 付 し 、 学 ぶ 者 の 参 考 に 供 し た 。
課 に よ っ て は 、 年 表 及 び 帝 王 系 図 、 歴 代 年 表 、 ま た 職 官 表 、 地 理
表 及 び 封 建 、 井 田 、 学 校 な ど の 図 を 付 し た と こ ろ も あ る 。
第 一 課 上 古 時 代 述 略 中 國 人 民 、 近 世 稱 爲 漢 族 、 與 亞 洲 之 民 、 同 屬 黃 種 。 西 人 稱 亞 東 諸
国 ︑ 如 朝 鮮 ︑ 日 本 ︑ 中 國 ︑ 皆 曰 ﹁ 蒙 古 種 ﹂︒ 蓋 彼 當 中 國 宋 末 時 ︑ 震 於 蒙 古 西
征 之 威 ︑ 遂 以 ﹁ 蒙 古 ﹂ 之 稱 ︑ 被 東 方 民 族 ︒ 然 蒙 古 當 宋 代 以 前 ︑ 僅 東 北 一 小
部 落 ︑ 安 能 以 之 概 東 方 之 民 哉 ︒ 又 俄 人 稱 中 國 爲 ﹁ 契 丹 ﹂︑ 亦 援 宋 ︑ 元 時 代 之
稱 ︒﹃ 長 春 眞 人 西 遊 記 ﹄ 稱 中 國 人 爲 ﹁ 桃 花 石 ﹂︑ 即 契 丹 姓 ﹁ 大 賀 ﹂ 一 音 之 轉 ︑
故 俄 人 以 ﹁ 契 丹 ﹂ 爲 中 國 之 稱 ︒ 然 要 之 ︑ 皆 不 足 據 ︒ 蓋 黄 爲 地 色 。 ﹃ 説 文 ﹄︒
上 古 之 時 、 五 色 之 中 、 黄 色 獨 崇 、 故 即 以 土 色 區 種 色 、「 黃 帝 ﹂ 者 ︑ 黃
種 之 帝 也 ︒ 稱 爲 「 黃 種 之 民 」。 然 漢 族 初 興 、 肇 基 迦 克 底 亞 。 古 籍 稱 「 泰
帝 」、 ﹃ 史 記 ﹄ 封 禅 書 ︒ 「 泰 古 」、 ﹃ 淮 南 子 ﹄︒ 即 「 迦 克 底 」 之 轉 音 。 厥 後 、
踰 越 崑 崙 、 今 帕 米 爾 高 原 ︒ 經 過 大 夏 、 今 中 亞 細 亞 ︒ 自 西 徂 東 、 以 卜 居
於 中 土 。 用 日 本 白 河 氏 ﹃ 支 那 文 明 論 ﹄ 説 ︒ 故 西 人 謂 「 華 夏 」 之 稱 、 起
於 崑 崙 之 花 國 。 西 人 謂 ﹁ 華 ﹂ 字 起 原 ︑ 由 中 國 開 基 祖 東 漸 時 ︑ 途 經 崑 崙 山 下 ︑
有 雄 大 之 邦 曰 ﹁ 華 國 ﹂︑ 心 醉 其 隆 盛 ︑ 因 記 而 傳 之 子 孫 ︒ 及 後 人 繼 先 祖 之 志 ︑ 遂 稱 爲 ﹁ 華 ﹂︒ 蓋 大 夏 在 流 沙 之 西 、 ﹃ 山 海 経 ﹄ 海 内 東 經 ︒ 即 「 花 國 」 一
音 之 轉 。「 華 夏 」 之 名 、 當 由 「 大 夏 」 轉 被 。 是 「 華 夏 」 即 「 文 物 聲 名 」
之 意 、 乃 中 國 人 民 相 傳 之 國 號 也 。『 説 文 』 訓 「 夏 」 爲 中 國 之 人 、 則 『 華
夏 』 又 爲 中 國 對 異 國 之 稱 矣 ︒﹃ 左 傳 ﹄ 襄 十 四 年 戎 子 駒 支 曰 ︑﹁ 我 諸 戎 飲 食 ︑
衣 服 ︑ 不 與 華 同 ﹂︒ 定 十 年 ︑ 孔 子 曰 ︑﹁ 裔 不 謀 夏 ︑ 夷 不 亂 華 ﹂︒﹃ 論 語 ﹄ 曰 ︑﹁ 夷
狄 之 有 君 ︑ 不 如 諸 夏 之 亡 也 ﹂︒ 是 ﹁ 華 夏 ﹂ 爲 中 國 對 戎 狄 之 稱 也 ︒
西 人 之 稱 漢 族 也 、 稱 爲 「 巴 枯 」 民 族 、 而 中 國 古 籍 、 亦 以 盤 古 爲 創
世 之 君 。 ﹃ 五 運 歷 年 紀 ﹄ 云 ︑﹁ 盤 古 垂 死 化 身 ︑ 氣 成 風 雲 ︑ 聲 爲 雷 震 ︑ 左 眼 爲
日 ︑ 右 眼 爲 月 ︑ 四 肢 ︑ 五 體 爲 四 極 ︑ 五 嶽 ︑ 血 液 爲 江 河 ﹂︒ 任 昉 ﹃ 述 異 記 ﹄ 略 同 ︒
此 所 謂 盤 古 創 世 説 也 ︒ 與 印 度 婆 羅 門 教 所 記 八 明 創 世 説 同 ︒ 「 盤 古 」 爲 「 巴
枯 」 一 音 之 轉 、 蓋 盤 古 爲 中 國 首 出 之 君 、 即 以 種 名 爲 君 名 耳 。
盤 古 氏 後 、 有 天 皇 氏 、 地 皇 氏 、 人 皇 氏 。 天 皇 氏 酋 長 十 二 人 、 ﹃ 春
秋 命 歷 序 ﹄ 云 ︑﹁ 天 皇 氏 十 二 頭 ﹂︒ 頂 峻 ﹃ 始 學 篇 ﹄ 稱 ﹁ 十 三 頭 ﹂︒ ﹁ 頭 ﹂ 者 ︑
猶 言 ﹁ 頭 目 ﹂ 也 ︒ 言 天 皇 氏 有 酋 長 十 二 人 耳 ︒ 號 曰 「 天 靈 」、
﹃ 始 學 篇 ﹄︒
興 於 柱 州 崑 崙 山 下 。 ﹃ 遁 甲 開 山 圖 ﹄︒ 「 柱 州 」 者 、 即 無 外 無 熱 之 陵 、 ﹃ 路
史 ﹄︒ 乃 崑 崙 東 南 之 地 也 。 鄭 玄 説 ︒ 治 一 萬 八 千 歲 。 ﹃ 春 秋 命 歷 序 ﹄ 及 ﹃ 始
學 篇 ﹄︒ ○ 此 恐 不 足 信 ︒ 地 皇 氏 酋 長 十 一 人 、 ﹃ 春 秋 命 歷 序 ﹄ 云 ﹁ 地 皇 十 一
頭 ﹂︑ ﹃ 雒 書 靈 准 聽 ﹄ 作 ﹁ 十 一 君 ﹂︒ 是 ﹁ 十 一 頭 ﹂ 即 酋 長 十 一 人 也 ︒ 興 於 熊
耳 龍 門 山 。 熊 耳 在 盧 氏 、 宜 陽 之 間 、 河 南 省 ︒ 而 龍 門 則 今 韓 城 縣 也 。
陝 西 省 ︒ ○ 此 可 知 漢 族 當 地 皇 氏 ︑ 已 入 中 國 矣 ︒ 亦 治 一 萬 八 千 歲 。 ﹃ 春 秋 命
歷 序 ﹄︑ 而 ﹃ 始 學 篇 ﹄ 制 作 ﹁ 治 八 千 歲 ﹂︒ 人 皇 氏 酋 長 九 人 、 ﹃ 春 秋 命 歷 序 ﹄
及 ﹃ 始 學 篇 ﹄ 均 言 ﹁ 人 皇 九 頭 ﹂︑ 即 酋 長 九 人 也 ︒ 出 於 刑 馬 山 提 地 之 國 、 ﹃ 雒
書 靈 准 聽 ﹄ 及 ﹃ 始 學 篇 ﹄︒ 「 提 地 」 者 、 即 「 圖 伯 特 」 之 轉 音 、 元 和 汪 氏 説 ︒
井 澤 耕 一 二 二
即 今 衞 藏 之 地 也 。 又 乘 雲 車 、 出 谷 口 。 ﹃ 尚 書 璇 璣 鈐 ﹄ 及 ﹃ 春 秋 命 歷 序 ﹄︒
「 谷 口 」 者 、 即 今 斜 谷 也 。 ﹃ 華 陽 國 志 ﹄ 引 秦 宓 説 ︒ ○ 觀 此 ︑ 則 人 皇 由 藏 入
蜀 ︑ 復 蜀 入 陝 矣 ︒ 治 三 千 三 百 歲 。 ﹃ 始 學 篇 ﹄︒ ○ ﹃ 春 秋 命 歷 序 ﹄ 謂 人 皇 凡
一 百 五 十 世 ︒ 合 四 萬 五 千 六 百 年 ︑ 不 足 信 ︒ 此 皆 漢 族 初 入 中 國 之 君 也 。 據
西 人 拉 克 伯 里 所 著 ﹃ 支 那 太 古 文 明 西 元 論 ﹄︑ 謂 ﹁ 巴 克 ﹂ 即 ﹁ 百 姓 ﹂︑ 黄 帝 即
巴 克 民 族 之 酋 長 ︑ 神 農 即 巴 庇 倫 之 莎 公 ︑ 蒼 頡 即 但 克 ︑ 巴 克 本 該 地 首 府 之 名 ︒
又 謂 學 術 ︑ 技 術 ︑ 文 字 ︑ 文 學 ︑ 中 國 當 上 古 時 ︑ 無 不 與 巴 庇 倫 迦 克 底 亞 相 同 ︒
所 引 者 共 數 十 事 ︑ 今 不 具 引 ︒ 其 確 否 ︑ 亦 不 得 而 定 ︒ 然 拉 氏 爲 法 國 考 古 大 家 ︑
則 所 言 必 非 無 據 ︑ 按 以 中 國 古 籍 ︑ 亦 多 相 合 ︒ 而 ﹁ 人 種 西 来 ﹂ 之 説 ︑ 確 證 尤 多 ︑
故 此 編 於 種 族 起 源 ︑ 頗 用 其 説 ︒
〔現代語訳〕
中 国 の 人 々 は 、 近 年 、 漢 民 族 と 称 さ れ 、 ア ジ ア の 民 と と も に 黄 色
人 種 に 属 し て い る 。 西 洋 人 は ア ジ ア 東 部 の 諸 国 ︑ 朝 鮮 ︑ 日 本 ︑ 中 国 な ど
︵ の 人 種 ︶ を 称 し て ﹁ モ ン ゴ ル 人 種 ﹂ と 呼 ん で い る ︒ 思 う に モ ン ゴ ル が 中 国
南 宋 末 期 に お い て ︑︵ 欧 州 に ︶ 侵 攻 の 脅 威 を 轟 か せ ︑ か く て ﹁ モ ン ゴ ル ﹂ の
名 称 が 東 方 民 族 全 体 を 指 す よ う に な っ た ︒ し か し モ ン ゴ ル は 宋 代 以 前 ︑ 東
北 の 小 さ な 部 落 に す ぎ ず ︑ ど う し て 東 方 民 族 を 総 称 す る こ と が で き よ う か ︒
ロ シ ア 人 は 中 国 を ﹁ 契 丹 ︵ К
キタイи т а й ︶﹂ と 呼 ぶ が ︑ そ れ は 宋 ︑ 元 時 代 の 名
称 に 拠 っ た も の で あ る ︒﹃ 長 春 真 人 西 遊 記 ﹄ で は 中 国 人 を ﹁ 桃 花 石 ﹂ と 称 し
て い る が ︑ そ れ は 契 丹 の 姓 の ﹁ 大 賀 ﹂ が 転 訛 さ れ た も の で ︑ そ の た め ロ シ
ア 人 は ﹁ 契 丹 ﹂ を 中 国 の 名 称 と し た と い う 説 が あ る ︒ し か し 結 局 そ の 説 に
拠 る こ と は で き な い
︵１︶︒ 思 う に 黄 色 は 土 地 の 色 に 該 当 し て い る か ら で あ る 。 ﹃ 説 文 解 字 ﹄︒ つ ま り 、 上 古 時 代 、 五 色 の 内 、 黄 色 が 特 に 尊 崇 さ
れ て お り 、 そ の た め 土 地 の 色 に よ っ て 人 種 の 色 が 区 分 さ れ 、 ﹁ 黄 帝 ﹂
と は ︑ 黄 色 人 種 の 帝 で あ る ︒ 「 黄 色 人 種 の 民 」 と 称 さ れ た の で あ る
︵２︶。 し
か し 漢 民 族 が 初 め て 興 っ た の は 、 カ ル デ ア の 地 で あ る 。 古 籍 に お い
て 「 泰 帝 」、 ﹃ 史 記 ﹄ 封 禅 書 ︒ 「 泰 古 」 ﹃ 淮 南 子 ﹄︒ と あ る の は 、「 カ ル デ ア 」
の 転 訛 に 他 な ら な い
︵３︶。 そ の 後 、（ 漢 民 族 は ） 崑 崙 山 今 の パ ミ ー ル 高 原
を 指 す ︒ を 、 さ ら に 大 夏 今 の 中 央 ア ジ ア を 指 す ︒ を も 越 え 、 西 か ら 東
に 移 動 し て 、 中 原 に 定 住 し た の で あ る 。 日 本 の 白 河 次 郎 ﹃ 支 那 文 明 史
0﹄ の 説 に 拠 っ た
︵４︶。 そ の た め 西 洋 の 学 者 は 、「 華 夏 」 の 名 称 が 崑 崙 山 下 の
花 国 に 基 づ い た も の と 主 張 し て い る 。 西 洋 の 学 者 は ︑﹁ 華 ﹂ 字 の 起 源 に
つ い て ︑ 中 国 人 の 先 祖 が 東 に 進 み ︑ 途 中 崑 崙 山 を 通 過 し た 際 ︑ そ こ に ﹁ 華
国 ﹂ と い う 大 国 が あ っ た ︒ 彼 ら は そ の 国 の 隆 盛 に 心 酔 し ︑ そ れ を 記 録 し て
子 孫 に 伝 え た ︒ そ し て 後 世 の 人 も 先 祖 の 志 を 継 い で ﹁ 華 ﹂ と 称 し た と 述 べ
て い る
︵５︶︒ お そ ら く 大 夏 は 流 沙 の 西 に あ っ て 、 ﹃ 山 海 経 ﹄ 海 内 東 経
︵６︶︒ 「 花
国 」 の 転 訛 に ほ か な ら ず 、「 華 夏 」 の 名 称 自 体 も 、「 大 夏 」 が 転 訛 し
称 さ れ た も の で あ ろ う 。 つ ま り 「 華 夏 」 は 「 文 物 の 誉 れ 」 を 意 味 し 、
中 国 の 人 々 が 代 々 受 け 継 い だ 国 号 な の で あ る 。『 説 文 』 は 「 夏 」 を
「 中 国 の 人 」 と 解 釈 し た が
︵７︶、 さ ら に 『 華 夏 』 も 中 国 の 異 国 に 対 す る
称 号 で あ る 。 ﹃ 左 伝 ﹄ 襄 公 十 四 年 ︑ 戎 子 駒 支 の 言 ﹁ 我 が 諸 戎 の 飲 食 や 衣 服
は ︑ 華 と 同 じ で は な い ﹂︑ 定 公 十 年 ︑ 孔 子 の 言 ︑﹁ 辺 境 は 夏 に 進 出 せ ず ︑ 夷
狄 は 華 を 攪 乱 せ ず ﹂︑ ﹃ 論 語 ﹄︵ 八 佾 篇 ︶﹁ 夷 狄 に 君 が い て も ︑ 諸 夏 の 君 が 無
い の に は 及 ば な い ﹂︑ つ ま り ﹁ 華 夏 ﹂ と は 中 国 の 夷 狄 に 対 す る 名 称 で あ る ︒
あ る 西 洋 の 学 者 は 漢 民 族 を 「 巴
バク枯 」 族 と 称 し た が 、 中 国 の 古 籍 も
劉 師 培 ﹃ 中 国 歴 史 教 科 書 ﹄ 訳 注 ︵ 一 ︶ 二 三 盤 古 を 創 世 の 君 と し て い る 。『 五 運 歴 年 紀 ﹄ に は ﹁ 盤 古 は 死 ぬ 際 に 姿 を
変 え ︑ 気 は 風 や 雲 に ︑ 声 は 雷 鳴 に ︑ 左 眼 は 太 陽 に ︑ 右 眼 は 月 に ︑ 四 肢 は 東 ・
西 ・ 南 ・ 北 の 果 て に ︑ 五 体 は 五 岳 に ︑ 血 液 は 江 河 と な っ た ﹂ と あ り ︑ 任 昉 ﹃ 述
異 記 ﹄ も そ れ と ほ ぼ 同 じ で あ る ︒ こ れ は い わ ゆ る 盤 古 創 世 説 で あ り ︑ イ ン
ド の バ ラ モ ン 教 に お け る 八 明 創 世 説 と 同 じ で あ る
︵８︶︒ 「 盤 古 」 は 「 巴 枯 」 の
転 化 で あ る な ら ば 、 お そ ら く 盤 古 は 中 国 最 初 の 君 主 で あ り 、 種 族 名
が 君 名 に な っ た と い う こ と で あ る 。
盤 古 氏 の 後 、 天 皇 氏 、 地 皇 氏 、 人 皇 氏 が 現 れ た 。 天 皇 氏 の 酋 長 は
十 二 人 、 ﹃ 春 秋 命 暦 序 ﹄ で は ﹁ 天 皇 氏 十 二 頭 ﹂︑︵ 呉 ︶ 頂 峻 ﹃ 始 学 篇 ﹄ で は ﹁ 十
三 頭 ﹂ と な っ て い る ︒﹁ 頭 ﹂ と は ﹁ 頭 目 ﹂ の こ と で ︑ 天 皇 氏 の 治 世 に は 酋 長
十 二 人 が い た と い う こ と で あ る
︵９︶︒ 「 天 霊 」 と 号 し 、 ﹃ 始 学 篇 ﹄︒ 柱 州 の 崑
崙 山 に 興 っ た 。 ﹃ 遁 甲 開 山 図 ﹄︒ 「 柱 州 」 と は 果 て が 無 く 熱 く も な い 山
地 で ︑﹃ 路 史 ﹄︒ 崑 崙 の 東 南 の 地 に あ っ た 。 鄭 玄 の 説 に 拠 る
︶10︵
︒ 治 世 は 一
万 八 千 年 で あ っ た 。 ﹃ 春 秋 命 暦 序 ﹄ 及 び ﹃ 始 学 篇 ﹄︒ ○ 本 説 は 信 じ る こ と
は で き な い ︒ 地 皇 氏 の 酋 長 は 十 一 人 、 ﹃ 春 秋 命 暦 序 ﹄ で は ﹁ 地 皇 十 一 頭 ﹂︑
﹃ 洛 書 霊 准 聴 ﹄ で は ﹁ 十 一 君 ﹂ と な っ て い る ︒ つ ま り ﹁ 十 一 頭 ﹂ は 酋 長 十 一
人 に ほ か な ら な い
︶11︵
。 熊 耳 山 及 び 龍 門 山 に 興 っ た 。 熊 耳 山 は 盧 氏 県 、
宜 陽 県 に ま た が り 、 今 の 河 南 省 内 ︒ 龍 門 山 は 今 の 韓 城 県 に あ る 。 今 の
陝 西 省 内
︶12︵
︒ ○ こ こ か ら 漢 族 は 地 皇 氏 の 時 代 ︑ 中 国 領 内 に 入 っ て い た こ と が
わ か る ︒ 地 皇 の 治 世 も 一 万 八 千 年 で あ っ た 。 ﹃ 春 秋 命 暦 序 ﹄︒ た だ ﹃ 始
学 篇 ﹄ は ﹁ 治 八 千 歲 ﹂ と な っ て い る
︶13︵
︒ 人 皇 氏 の 酋 長 は 九 人 、 ﹃ 春 秋 命 暦 序 ﹄
及 び ﹃ 始 学 篇 ﹄ で は ﹁ 人 皇 九 頭 ﹂ と な っ て お り ︑ 酋 長 九 人 を 意 味 す る ︒ 刑
馬 山 の 提 地 国 の 出 身 で あ る 。 ﹃ 洛 書 霊 准 聴 ﹄ 及 び ﹃ 始 学 篇
︶14︵
﹄︒ 「 提 地 」 と は 、「 図
チ伯
ベッ特
ト」 の 転 訛 で あ り 、 元 和 汪 氏 の 説
︶15︵
︒ 今 の 衛
ウーツァン蔵 の 地 に ほ か な
ら な い 。 ま た 雲 車 （ 帝 王 の 車 ） に 乗 り 、 谷 口 よ り 出 た ﹃ 尚 書 璇 璣 鈐 ﹄
及 び ﹃ 春 秋 命 暦 序
︶16︵
﹄︒ と 伝 え ら れ て い る が 、「 谷 口 」 と は 、 今 の 斜 谷 に
ほ か な ら な い 。 ﹃ 華 陽 国 志 ﹄ は 秦 宓 の 説 を 引 用 し て い る
︶17︵
︒ ○ こ こ か ら 人 皇
は 西 蔵 か ら 蜀 ︑ 蜀 か ら 陝 西 に 入 っ た こ と が わ か る ︒ 治 世 は 三 千 三 百 年 で あ っ た 。 ﹃ 始 学 篇
︶18︵
