和辻哲郎『古寺巡礼』

(1)

古寺巡礼

(2)

(3)

古寺巡礼

改版序

書大正七年五月、二三友人奈良付近古寺見物印象記。大正八年初版出今年二十八年目。間、関東大震災紙型、翌十三年新版出。当時書希望、旅行当時印象訂正行、学問書標榜手加。後著者京都移住、曾遊地訪、書感気持昂経験。閑得書度考。閑見著

(4)

古寺巡礼者東京帰。数年後、昭和十三四年、書、再組時機達通告。著者機会改訂決意、筆加原稿作製。旅行当時印象、現在著者考注形付加考。仕事簡単。幼稚最初印象記有機的持。部分的補修困難。従改訂原稿何年。社会情勢書刊行不穏当変来。間接筋、﹃古寺巡礼﹄重版方示唆受至。時絶版五六年年月。

(5)

古寺巡礼書今七八年絶版。間著者実思方々書対要求接。写借交渉一二。近出征身生還保難、一期思出奈良訪書手入、申入数達。書感著者途方暮得。書愛著者全、一体何。著者書書以来、日本美術史研究進、方面著書数多現。書手引役目、必要

(6)

古寺巡礼思。著者自身、古美術案内記、内容違作。書時勢。書要求何。考思当、書今著者持、若情熱。十年間京都在住著者度新﹃古寺巡礼﹄起稿思、実現力。、最初場合若情熱著者。気著者現在自分見方意見書改修不可。書取

(7)

古寺巡礼柄若情熱、幼稚不可分。幼稚空想。今努力、自由想像力飛翔。考、三十年前古美術受深感銘、刺戟関心、大切保存。方針著者自由旧版手加改訂版作。文章添部分削部分方多思、当時気持一層。昭和二十一年七月著者

(8)

古寺巡礼

一

一壁画模写︱︱︱関係︱︱︱宗教画意味︱︱︱使臣画二昨夜出発前時間、Ｚ君所壁画模写＊見。予想外大画面、色彩写真想像。急見詳印象残、汽車乗絶画心捕感。今朝京都停車場、Ｔ君Ｆ氏別、食堂車

(9)

古寺巡礼、画強意識表面浮上来。＊荒井寛方氏労作、後五六年経、大正十二年関東大震災際、東京帝国大学文学部美術史研究室烏有帰。壁画模写受印象、最忘一、一種独特色調。色明濃淡工合我々見違。恐熱国風物反映。気温高、極度乾燥透明空気、湿鮮明色、︱︱︱色調造出相違。濡感色調。中不思議感、山中夫婦雲中天人楽奏構

(10)

古寺巡礼図、五六世紀画。人物植物非常濃色描、妙冷、沈感持。木葉、黒濃緑塗、深森幽暗樹陰思、光空気感欠。熱国強烈色彩、華輝光結考我々、画色調予想外。考、雪山理想郷人冷色対特殊好尚持、少不自然。土地知者、少、空気感色、写実判断、少色調、五六世紀人普通情調推

(11)

古寺巡礼測思。当時人人快活。肉体美心底讃美人気分、光避陰好傾向︱︱︱真昼恐夜喜傾向。色調、壁画描多顔表情、推測。男女、大抵憂欝表情顔浮。女顔病的美、有力証拠。長、瞳上大眼、何物、暗現。脂肪少異常鋭顔輪郭線、眼、鼻、唇刻出細微妙線、豊感欠共、妖艶、味、奇妙美。健、豊、調和

(12)

古寺巡礼女画比見両者相違明瞭思。次目残独特写実。壁画、一丈、乳大女裸体像。顔、肩、腕、胸、腰、︱︱︱目、立派写実的描所。確、肉体鋭凝視、中強魅力秘密出眼働。写実、一人体試、画面全体行。構図恐非現実的、突飛物形雑然並。部分的、、無理構図、︵仏伝図本生図統一立派構図持、︶大体、象徴的、気、

(13)

古寺巡礼伽噺方満足見。発見風画比見、非常興味深、今十分準備。気、写実、両者気分非常違。目見写生、画家本能思、本能働方異。風画家想像材料描場合、自然見忘、写実地盤離。画家、一々人体非常精妙描、人体位置自然無視方。空中飛天人体、巧妙、浮動描思、地上歩人

(14)

古寺巡礼頭上、両者関係顧慮置。画家画面全体幻影自然心中思浮証拠。構図芸術家幻影来、描物語約束出。種大乗神話描仏教経典認思。風画壁画関係、美術史問題研究価値、当時世界文化交錯知、明。手法絵具、他細部専門家研究、漠然推測言、時代関係見、文化侵入具合見、、、、化︱︱︱特人混血児、幼時空想間育人︱︱︱手加、

(15)

古寺巡礼得。画作者純人、画流派父母生、点認。芸術的精神摂取、種芸術生。咀嚼程度芸術強著独自芸術得。壁画模写一興味問題提出。画宗教画必要。文芸復興期宗教画教内部古代芸術復活説、中世反抗人間性解放説、壁画説明。問題天人菩薩

(16)

古寺巡礼現女顔体描方、恋愛場面描蠱惑的女描方。文芸復興期豊肉体優美顔描、、美権化表現上、永遠処女侵難清、救世主母無限慈愛現努力、現得。壁画菩薩、清慈愛現努力。女体現若々生緊張豊生充溢注目、︱︱︱彫刻︱︱︱理想姿描上心持認。男性対存在女性、誘惑原理女性、︱︱︱女体認人、自分美感部分強調描出

(17)

古寺巡礼思。特天人、恋愛女、物語図現女著。高上乳房、太腰部描方見人、恐何人見解反対思。現、調和極致、美線面交響、生歓神的高、神秘恍惚。直触覚迫来肌柔肉感。︱︱︱画仏徒礼拝堂住居壁画。官能享楽捨離、山中僧院真理解脱追究出家者、何日夜種画親。人間生活宗教的、知的、道徳的截然区別正。具体的一

(18)

古寺巡礼生活、生全体不可能。一側面著特徴他区別観察、全体一側面忘限、依然必要。意味、宗教的生活享楽生活、時折不可分結合、注意深区別受。仏徒生活、区別脱。仏教礼拝儀式殿堂装飾芸術、決宗教的生活本質属。宗教的生活欠。荒野、色彩音楽人工的試離、絶対者対帰依信頼、絶対者指導克己、忍辱、慈愛実行、︱︱︱十分。他方、官能悦芸術

(19)

古寺巡礼、精神高心浄化芸術、享楽、人宗教的生活。仏徒教団、者教会、原始的素朴活力持間、決芸術結。芸術、感性的特質、排斥立場。烈情熱宗教的生活内突入、自然。芸術人精神高心浄化力持、無視。美的感情移入、享受者実生活、空想世界出来事過、実現、、高自己自分前展開見、実生活刺戟与、実行動機

(20)

古寺巡礼産出。宗教儀式音楽用、、一、時、的解脱人導、法悦解脱人々要求強刺戟。阿弥陀経描浄土、芸術飾、間消息語。芸術、衆生、、高自己指示力、衆生救済方便用可能性持。仏教芸術結、可能性実現。芸術、方便利用、自身歩力持。芸術僧院内自身活動始、何不思議。芸術恍惚心、神秘的美力、浄福感。宗教解脱、芸術恍惚方

(21)

古寺巡礼容易思、事態容易起得。壁画実証。壁画描画家、恐仏説戒律束縛。僧堂住礼拝堂仏礼讃人々、恐官能断離要求強感。燈火光照出男女姿態、装飾的並無数仏像奇異、強烈刺戟、陶然酔心地経験。何宗教的心持受取、陶酔芸術享楽与、在家生活、厭倦苦痛変直接享楽起基。

(22)

古寺巡礼彼仏信意味。彼信許何人成仏寛容仏、戒律精進命令厳教主。従画彫刻飾石窟内部、極楽浄土縮図、人々究極浄福予感機縁得。一問題、使臣描三尺比較的小画。画色調子違。画面全体快調和、温、多色塗。一人人取巻四五人女描構図非常巧。人物輪郭線他画違。没線画線画間他画比、画

(23)

古寺巡礼線画。Ｚ君画特優不思議、中特殊伝統引、西域絵画関係、。確、画特殊気分美持。画影響認、点注目。﹃古于﹄中写真、裸女蓮池中立画傍二人仏描、非常清感、画随分気分異、画描方似思＊。＊壁画保存方法画面塗、天井画塗残新鮮色保

(24)

古寺巡礼。従画色調壁画本来色調示。使臣画特目、人右肩女顔誘惑的表情。風美術認独特女美、人女恐、愛、最代表的示思。中世伝説現来同心持、人全然知。心持最初輸入、知。肉酔、魂救、選択前立身慄男目女美、。画美写実的、最典型的描出。

(25)

古寺巡礼宗教画。禁欲僧日夜画親、画苦行座針。美、、恐、、、、蠱惑的。︵五月十六日︶

二

哀愁︱︱︱南禅寺夜久帰省親兄弟中一夜過、今朝別汽車中哀愁胸閉、窓外五月雨心込来。大慈大悲

(26)

古寺巡礼言葉妙味思胸浮。昨夜父言。前今道役、頽廃世道人心救貢献。問返事。五六年前反撥知。今、父問発心持対、頭下。父道守強情熱持人。医仁術標語片時忘、実行自己福利安逸捨顧人。不肖子絶生活、道。自分動揺愛想時、父言葉。実古美術、研、究自分道思。今

(27)

古寺巡礼度旅行、古美術力享受、自分心洗、富、過。鑑賞研究必要。古美術優美同胞伝印象記書意味。自分中心要求満足仕事。自分興味確燃、自分唯一仕事、︱︱︱第一仕事、腹。雨終日降。煙雲半隠比叡山姿、京都近自分、古京雰囲気感。︵五月十七日︶

(28)

古寺巡礼今夕Ｔ君芝居、庭樹立向雲去来比叡山眺、南禅寺畔叔父家夕飯食。晩。、享楽生活横思。自分心、放蕩者、美術享楽向急。僕家去自分省、心底冷感。夜床、﹃甲子夜話﹄見。﹁楊貴妃容人如想、天宝遺事貴妃素有肉体、至夏苦熱、常有肺渇、毎日含一玉魚児於口中、蓋藉其凉津沃肺也。楊貴妃女﹂。、能宋代芝居、、雅、楽唐代伎楽

(29)

古寺巡礼来林氏説。随筆。水音聞。南禅寺境内庭、間流池、水車回邸外出。蘭学者新宮凉庭、長崎帰、順正書院塾開、自分先立弟子加茂河原石運、流池造。家時。頼山陽死前一二年間遊来。部屋山陽寝知。水車自分家食米。︱︱︱建築普通書院、屋根勾配縁側工合、近頃建築見大様味見。天保時代方面

(30)

古寺巡礼今偉思。︵五月十七日夜︶

三

三若王子家︱︱︱博物館、西域壁画︱︱︱西域仏頭︱︱︱仏頭広隆寺弥勒四朝南禅寺境内抜、若王子Ｆ氏所行。空美晴楓若葉鮮輝、緑浸、Ｆ氏茶家隠。二

(31)

古寺巡礼階都見、若葉山取囲。樹種類異従、少色違若葉、地湧来見、烈交響楽我々感覚圧倒。五分間眺、人間世界遠遠離来心持。電車通十町離所、閑静隠場所事、昔京都特長、文芸影響著認思。建築、五条坂裏通、清水焼職工下宿屋、Ｆ氏偶然散歩途上見、移。荒柱板洗磨見、実茶室座敷出来。

(32)

古寺巡礼屋根鬼瓦初代道八作言、文化建築。非常繊巧、気配。茶室座敷二間、二階一室、坪数、廊下一畳二畳小間巧、心理的非常広感。簡素味、永飽知、江戸時代文化最繊細建築、非常興味深。少前、Ｆ氏Ｔ君三人博物館行。大谷光瑞氏将来庫車・和等発掘品今日非常。西域壁画破片見、西域画技巧幼稚見。無造作直線二本引鼻、乱暴線長引眉、描

(33)

古寺巡礼思。仏画描得。、画家素人僧侶描。鼻眉描方幼稚、画全体精神富、清美持。線乱暴、生生力持。取、写実的、新鮮印象与。色諧調保。肉後期印象派画見受、無技巧現。特徴、壁画画専門家技巧出。、技巧修練十分自己幻影描出十分熱心持素人手感

(34)

古寺巡礼。中央伝道企、信仰熱僧侶極度耽美的儀礼、頽廃徴候感。地方簡素芸術方、心同感呼起。画、彫刻同、写実的、清、精練所芸術、画才素人思。専門画家、人人髯男手、画。手指、面倒臭、横直線引。専門画家画直線引手間普通写実的

(35)

古寺巡礼手描。前言鼻画方。人顔描慣、線引鼻形出事知、、窮描方。落書。、美術好愛持僧侶画才、西域画作者考。確画、画深精神的内容感。官能美以上深美。菩薩︵？︶顔、技巧言画比拙知。菩薩顔方強人感動。見、奇妙、幻想的恍惚引入行神秘深

(36)

古寺巡礼持。無造作取感、微笑唇感、実何言。同発掘品、唐影響著受思仏頭四。見考、仏教美術東漸研究、、眉、、眼、、鼻、、耳、、、、描、、方変遷注意深調見。、族、人東方人混血児、特人血混、族、蒙古族、異種族中伝来間、変遷画方変来思。眉眼間引細線位置移、厚蒙古人人始語。長細弓眉同語。

(37)

古寺巡礼彫刻明蒙古人、方中央利用疑。強変化、右言推移、説明。種族異従、理想顔体格変来問題、文化伝播連関、興味問題。仏画、東来来清気高行、仏教教義変遷関係。当時諸民族内心要求問題関係。考究価問題。来西域美術一層端厳、﹁仏﹂、同発掘品仏頭

(38)

古寺巡礼、推古天平室中央広隆寺弥勒＊︵釈迦？︶塑像比見。仏頭写実確強我々心捕、弥勒超自然的偉大。一体弥勒我国仏像最著様式現。肉写実的言、重々、大衣、小気味大胆自由言、風装飾化動機、端的人体作出。特塑像可能性、極度生切思。我国仏像西洋彫刻最近恐。的様式、仏与印象完全仏教的。威厳力強顔、理想化人、人形超自然者印象

(39)

古寺巡礼与。仏頭企得、弥勒。・仏教式美術来初完成、弥勒前確言思。︵五月十八日︶＊広隆寺塑像、広隆寺宝物殿帰。

四

東西風呂︱︱︱京都奈良︱︱︱食堂湯上寝、

(40)

古寺巡礼西洋風呂、日本風呂心持。書翰紙卓子側柔椅子体、自然取上来具合、日本風呂違。西洋風呂、事、務、的、日本風呂、享、楽、的。西洋風呂体洗落設備過、言便所同様意味、日本風呂湯肌熱具合湯心持、陶然気分味場所。西洋風呂場便所、日本人清潔、清潔美感要求、妥当感。区別興味、

(41)

古寺巡礼文化史的考察入込。湯享楽東洋風言。東洋熱国水浴同意味認。西洋風、風呂類、東洋風輸入。温泉、西洋温泉呑、日本浴楽。古文芸、浴泉享楽酒女享楽結、感覚的歌、西洋文芸。入浴盛。私宅浴室公衆浴場、純粋享楽造、特公衆浴場限。大円天井建物中、大理石盛使、冷水池温湯浴槽。脱衣室

(42)

古寺巡礼化粧室。美柱彫刻壁画飾。人々泳、温浴、蒸風呂取、雑談、他娯楽。︱︱︱人出藍、風俗人学。人、家中風呂、東洋人教。初戦争運動、体疲回復使過。享楽、﹃﹄奢侈国描神話的国。小南植民地盛、風一般。淫蕩先駆市民蒸風呂

(43)

古寺巡礼。共同浴風習東洋来、温浴共盛。惰弱風、言、。︱︱︱大王後、国立浴場。男女混浴風。︱︱︱、東洋。大王王風呂場見驚、方面考。温浴楽伝統、中世以後栄。体洗人間必要、家浴室、浴室持公衆浴場相違、﹁必要﹂以上﹁楽﹂。

(44)

古寺巡礼描公衆浴場画見、女、早用風。入浴画人描、知入浴心持現。、享楽目的風呂類、特別場合、西洋人日常生活。西洋風呂構造以上、西洋人風呂味解言。東洋風呂伝統、知、日本栄。日本風呂趣味最初教、川行水浴相違。唐詩人感興日本人性質生、何世紀

(45)

古寺巡礼間、乞食日本人内深込。風呂桶、日本人風呂用事、楽。趣味、日常必須、米飯同意味、天真享楽。温泉滑湯肌女美、日本人好知。湯込檜肌美。西洋風呂、流場造、湯槽湯一杯張。改良手間。西洋人湯趣味持思。

(46)

古寺巡礼京都奈良来汽車、随分不愉快、沿線景色償余。桃山宇治、竹藪茶畑柿木多、斜面、平和気分持。茶畑覆、色楽、茶所。柿木若葉、骨組見、麦畑大枝並立具合他見。文人画趣味景色培育。沿線一感、時々天平彫刻思女顔出逢。気知、彫刻関係密接

(47)

古寺巡礼、地方女骨相関連研究、天平彫刻程度土地生出明得知。奈良時薄暗。室落、浅茅原向見若草山一帯新緑︵言少遅︶窓眺、京都違気分迫来。奈良方、大。Ｔ君若王子奥隠家二夜過来、何奈良景色落言。確﹃万葉集﹄﹃古今集﹄相違、景色感思。食堂、南端前、一人美人。黒髪巻上

(48)

古寺巡礼、白額左右眉上隠。目人大、頬赤。襟低薄白衣、丸腕出。近卓子、顔色蒼、黒髪長垂、人大男家族座。男方、戦争負傷思。四七子供人乳母。妻君若、一人体娘、清。娘頸目長。格好画見、実物見初。︱︱︱奈良古都古寺巡礼来国際的風景、少感知、自分気持少矛盾。

(49)

古寺巡礼巡礼﹁美術﹂対、衆生救済御仏対。仏像前、心底頭下心持、慈悲光打涙、恐仏教精神生美術力、宗教的仏帰依。宗教的切感覚超。食堂、目楽共舌楽。食後Ｔ君共出、外。池向旅館二階、乱酔大勢男芸妓交。興福寺塔黒影絃歌燈影、同池面映若葉間見、

(50)

古寺巡礼。見気持、静雑談。︵五月十八日夜︶

五

廃都道︱︱︱新薬師寺︱︱︱鹿野苑幻想今朝Ｚ君夫妻。顔見言出、昨夜東京催演奏会。Ｚ君出発。Ｚ君少落、早速気早調子巡礼予定。十日間目所大体回

(51)

古寺巡礼、欲張計画。新薬師寺行。道郊外淋所行、石多道左右、破築泥続。上盛若葉見、一層廃都。幼築泥見自分、上追懐来淡哀愁加思。壁多使切妻風建方、同情趣呼起。辺切妻、平勾配微妙、古風味持思。三月堂屋根感、、辺民家屋根残。古代建築、、何雰囲気持行。

(52)

古寺巡礼廃都気分濃来狭道、近麦畑見行門前留。門前立、、今来以上非常変光景待気。門鼻先修繕見堂側面突立見、初軽驚感。感情堂正面回少離所堂全体及、建築、所隠驚情高行。、美受恍惚心持、何言新鮮添。堂光明皇后建立、幾度補修受

(53)

古寺巡礼、今朗優美調和保。天平建築根強健持。堂前立否応感、天平建築確思。簡素構造、偉大印象建築他時代見。堂特徴、軽、快、、感、。優堂全面的現。恐天井省化粧屋根裏、全体立居低思。新薬師寺、堂美本尊薬師像別堂香薬師像方注目。本堂円仏壇、本尊薬師中央十二神将並。薬師顔香黒、仏像珍大目光見。

(54)

古寺巡礼薬師像面相、正面見香方変見、見輪郭実好顔。横回横顔見。肩腕肉恐力強感与。木彫堂々作、外思。全体一本木刻、作全体非常緊密統一感。像人圧力大手腕基。講義時関野博士像天平仏見記憶、弘仁仏話合。衣文刻方強靱、溌剌気持、思。香薬師今日見＊。

(55)

古寺巡礼＊香薬師白鳳期傑作。盗難逢、足首切断、全体印象損。最初訪時騒、倉中大事蔵。後薬師像本尊御堂、御廚子開扉静拝。御燈明光斜下照香薬師像実際何言結構。微笑浮顔、胴体密着衣文柔。技巧、素朴生感。隙間。実恐単純化。顔肉、幼稚見簡単、非常細、深感

(56)

古寺巡礼現。試顔当光動方向照見。簡単肉、思複雑濃淡現。仕事、巨腕。銅使方現。鋳造仕方見、硬不自由痕。実驚技術。香薬師像近年二度目盗難逢。帰春日公園中寂道通。古森林見。今若葉美出、間太古以来太杉檜直立目立。藤花真盛、高木梢紫色見。鹿野苑幻想実現人、今

(57)

古寺巡礼森中気。一歩大通出、違、﹁名所﹂、平民的遊楽光景出逢。奈良見気分。、気分、三月堂古典的印象、関係別々、不思議。興福寺金堂南円堂見、疲来印象残。南円堂壁画注意。晩食卓昨夜光景、Ｚ君話。︵五月十九日夜︶

(58)

古寺巡礼

六

五浄瑠璃寺道︱︱︱浄瑠璃寺︱︱︱戒壇院︱︱︱戒壇院四天王︱︱︱三月堂本尊︱︱︱三月堂諸像六今日浄瑠璃寺＊行。帰、昼飯用意言出、案外手間取、案外。＊京都府相楽郡当尾村。奈良東北一里半。奈良北郊外山城国。名義区

(59)

古寺巡礼別、実際大和気分違思。奈良坂越光景一変。道小山中腹通、山薄赤砂土痩感、幹色美赤松木。道下麓方群、三尺足雑木小松、山肌覆切程度、斑山。斑間今一面花咲乱。景色、三笠山南大和山々感違。乾、砂山、山気分、親。所子供峰伝自由遊回。今柏餅使柏若葉、足時焼餅薔薇円葉、

(60)

古寺巡礼集歩季節。花桃色薄紫、祭心持子供心浮立。谷川下水寒。蝉声何心細、子供山融入遊。二十年前自分。思出、故郷帰心持、飽景色。途中感浄瑠璃寺心妙。浄瑠璃寺。道大変。山出里出、思山通過山間、旧家家村出、雨道、、、、、俥乗。畑山美色

(61)

古寺巡礼取合俥上賞、我慢、Ｚ夫人皆狭田舎道下立。若葉美櫟林穂出麦畑間、汗歩行。寺麓村来、Ｚ夫人例外、小石急坂、︱︱︱百姓家勝手口迷込行怪小道、︱︱︱歩。本道方崖崩通。意気込急坂短、峰坦々道出。安心歩、道尽。赤松矮林間相変咲。道傍石地蔵並所。大竹藪間人家見所

(62)

古寺巡礼来。水音聞、幽邃趣。寺思、水車屋。山下時絶頂近見家。高思。同時、一体昇思。棒大岩道傍崖出所行、急前開、水田麦畑平地出。村、森、小山。山上思、長閑農村光景。浄瑠璃寺村一隅、村寺納。予想外。何言平和心持。、奈良坂帰時刻、浄瑠璃寺。

(63)

古寺巡礼山村麦畑間立、寺小門白壁上松木野趣充風情時、前見気持襲。門最初目、本堂塔間寂池、水色葦若芽色、奇妙澄、濃、冷色調子、︵今初気珍︶初気。背後山負庭優美形本堂、︱︱︱庭隅小高朽色立小三重塔、初。堂前白砂上歩、漠然心持脱。

(64)

古寺巡礼心持一体何。浅山、山上、下界切離、一長閑村。自然抱合、優小塔堂。心潤愛、物上一面漂。近代人心淡過平凡過光景、心和休息求時、秘魅力心底者動。古人抱桃源夢想︱︱︱浄土幻想結、山上地択、池堂建知思、︱︱︱自分全然縁昔逸民空想思。夢想表現山村寺面接見、夢想共鳴者持

(65)

古寺巡礼。驚。考、桃源住。子供！心持秘密。心持気、本堂横一列並九体仏十分注意集。Ｚ君言、横長須弥壇前金具思。仏前一置手燭格好木塊画画。色白地蔵様作思。何周囲調和堂外観。開扉間金色仏見。優新緑景色内大九体仏、藤原末期幻想似。

(66)

古寺巡礼︱︱︱昼過、庫裏妻君好意、、欠茶碗色黒飯盛昼飯食。、Ｚ夫人気毒、今日旅。、帰近道、奈良帰四時過。足、浄瑠璃寺気分違東大寺、戒壇院馳時、大松立並幹斜日射、厳重塀囲堂脇空地黄昏予告寂陰影漂。、小花雑草上立、大鍵響聞。気分緊張。戒壇院

(67)

古寺巡礼。堂歩入、陰欝空間感、嘆声洩。今来自然異、荒廃人工、塵埋人心。壇上幾百千僧侶生涯忘厳粛戒受。思積埃実寂。寂潤九体寺。壇上四隅埃四天王立。空前絶後称貴四天王。見全妙感。種彫刻所置見好、所状態

(68)

古寺巡礼、。戒壇権威地堕。、布土足、壇上踏。戒壇権威地、四天王偉大性地。今戒壇重。埃放置。四天王写実類型化手腕実優傑作。西北隅立広目天眉顔、微細点注意届写実、白熱意力緊張最純粋化形現。力強雄大感、力表出力努力、自然見静目鋭、燻知控目腕冴、生

(69)

古寺巡礼。後代護王神彫刻見誇張。筋肉怒張表情外面現相好、抑揚静顔方、力強意力現、明白類型造出。天王骨相、明蒙古人。特日本人限定知。顔見知人顔思出。目、鼻、頬、特顴骨上耳下、日常見特殊肉。皮膚感。人断言。人明。発掘品推測得限、西域人。、種写実類型、少玉関以東発達

(70)

古寺巡礼。四天王着鎧興味引。皮性質巧妙現。両腕肩下豹獅子頭、開口腕吐出格好。口牙歯刻。堅印象与。肩胸当釣鉸具、現今使少違。胸腹、体密着、体動共鳴感。像塑像忘。一体武具国。下着筒袖股引類見確。鎧、似寄、

(71)

古寺巡礼違。近知、少交渉古時代、鎧。、中央風相違。中央革細工発達、用鎧格好単純。武具様式結局発達得。問題起。仏菩薩風・風装、何護王神類装。対答。浮彫彫刻見、一構図端方神様、哲学者髯多老人。于発掘品、于衣服着人物描

(72)

古寺巡礼込。大乗経典描劇的説教場面視覚的表象場合、仏菩薩姿、大衆勝手思浮、国々特有幻影生出、。従風装四天王十二神将類、特美術独創現。四天王堂四隅安置方、寺院建築密接関係。仏教美術屈折度強。土台西域美術、方強生考。日本来仏教美術幾度屈折経。

(73)

古寺巡礼戒壇院、三月堂。三月堂外観以前奈良最好一、本尊不空羂索観音思。今日、美堂内歩入静本尊見上時、思。全後光。以前感線条的背光、今日薄明揺曳神秘光感、言現難微妙調和本尊生。本尊全体残金光色、金色違特別美豊潤思。堂内部、特精巧天井、比類美古、非常引立

(74)

古寺巡礼。同時、堂内部美、中央輝金色、来。両者、全体一芸術形造。色光空気、内馳線大静交響楽。本尊姿釣合、取見、恐美言。腕肩胴思、腰下具合。数多腕、火焔背光放射的線、静迂曲天衣、宝石塊宝冠、︱︱︱堂全体調和、奇妙生。前美豊全体見、局部目思。推古美術多

(75)

古寺巡礼切捨簡素化極致達、天平美術生部分的玉石混淆恐。心不空羂索観音三月堂頭下。不空羂索観音渇仰者Ｚ君冑。美本尊。周囲諸像皆美。脇立梵天・帝釈小塑像︵日光、月光︶傑作、恐誰反対。他諸像相当異見、特四天王至Ｚ君一顧価値認、比較的簡素四天王推服。特向左後。戒壇院四天王作、硬感与、明快率直、堂

(76)

古寺巡礼内置思。帰論合。今日予想外皆元気好。食堂隣卓子商人四人西洋人、三分間一度無慮数十回乾杯、同感興奮。Ｚ君、三月堂他諸像眼中置＊、不空羂索観音梵天︵月光︶、特不空羂索観音、天平随一名作主張。同意。天平随一名作選、聖林寺十一面観音取。＊三月堂壇上置諸像、、塑、像日光・月光菩薩像、吉祥天像彫刻特。

(77)

古寺巡礼本来堂属。壇背後廚子中秘蔵執金剛神同塑像、作。本文彫刻建築釣合主問題、彫刻注意向、単彫刻堂引考、彫刻最重。室帰興奮来。何話、生涯仕事Ｔ君話、自分仕事大始、根深行気Ｔ君落心持。根草自分、何考。天分豊人、旅出時、自分一仕事必要

(78)

古寺巡礼十分時間、仕事必要手業十分稽古、悔嘆。落地道直。︵五月二十日︶

七

疲労︱︱︱奈良博物館︱︱︱聖林寺十一面観音一日間数知芸術品見回、夕方口億劫心持帰。柔椅子身埋。少体休、手洗、変、柔絨氈上伝、

(79)

古寺巡礼食堂出行。Ｚ夫人身仕度、活活輝顔見。腹空上、料理、食。元気始。今日見芸術品論合、受来印象消化行、時。、食堂出時分、腹張上、工合疲出、気持。喫煙室行、西洋女。室帰風呂、日印象書仕事、全億劫。印象新鮮捕限、実行難。手帖覚書簡単行。

(80)

古寺巡礼博物館午前中見無理話。一度二体三体、静落心持、胸奥沁込。Ｎ君。入口逢時、Ｎ君見帰。﹁大抵毎朝来、気分﹂彼言。朝早Ｎ君、露乾公園歩揚句、戸開同時博物館、少汗体天井高室冷空気感、幾時間仏像前。気生活一月Ｎ君対、旅何一種面憎感

(81)

古寺巡礼。Ｎ君別玄関石段切、正面陳列壇戸、壇上聖林寺十一面観音側洋服着若男立。下館員向﹁肉体美﹂説明。戸、若者邪魔。男得意体、床飛下、側館員﹁乳肉体美﹂説始。Ｎ君渋面出行。戸機会逃、立去。凹凸面反射邪魔。

(82)

古寺巡礼博物館陳列方法何改善。経費都合当事者罪、今看者与印象顧慮。Ｎ君落見方、程度困難打克、誰余裕持行。一一仏像、互邪魔合独立印象我々与、少陳列順序方法考、短時間見行者、少、強印象与得思。理想的言、美術館公共享楽目、贅沢。私人贅沢違。入口正面陳列壇、特一室設傑作、雑然列

(83)

古寺巡礼＊。見物損。当事者言葉、﹁日本恥。西洋人日本人尊敬。﹂国宝言葉生。日本古美術対、日本民族一員、当然鑑賞権利持。鑑賞相当設備、国宝意義没言。＊大正八年、入口正面向聖林寺十一面観音、背中合法隆寺百済観音立。聖林寺観音後数年経寺帰。桜井多武峯路十数町行右。百済観音近年法隆寺

(84)

古寺巡礼帰、宝物殿王様。、聖林寺十一面観音偉大作思。肩少気、全体印象傷。三月堂建築安置周囲美釣合、豊麗一層輝見。仏教経典仏菩薩形像丹念描写、人知通。何人阿弥陀経指教義書呼得。、、、第、一、浄土諸仏幻像描写。何人法華経指幻像書言得。、、、第、一、仏主人公大戯曲的詩。観無量寿経、、特、詳細幻像描。仏徒基眼

(85)

古寺巡礼幻像見努力。観仏内生重大要素。﹁仏像﹂刺戟多、生役目、容易理解。心的背景観音生出。何人作者、何人、彼、明幻像眼見人。観世音菩薩衆生困難救絶大力慈悲持。彼救、彼念。彼境応、時仏身現、時梵天身現。時人身現、時獣身現。衆生度脱、衆生無畏施。︱︱︱菩薩形貌供。第一

(86)

古寺巡礼人間離、超人的威厳持。同時、最人間優美持。根本人。人体現、人体神的清浄美高。儀規左手澡瓶把頭上諸面菩薩面・瞋面・大笑面等定、幻像重大部分。頭上面宝冠見。左手瓶姿勢変化役立結構。重大超人人間結合、作者幻想飛翔得余地。十一面観音、幾多経典幾多仏像培来、永、深、自由、構想力活動結晶。限

(87)

古寺巡礼神話痕跡認。半裸人体清浄美看取、極東民族気質。抽象的空想写実美注込人心認。肉微妙確、衣真迫美、極東美術伝統。沙海住雪山彼方地上楽園望中央民、烈憧憬心認。写実、人間以上現強理想芸術香気、怪物沙漠脅迫離考。、極東文化絶頂、諸文化融合鎔炉、豊満生切大唐気分、全身濃雰囲気包。異国情調単異国情調終。憧憬単憧憬終

(88)

古寺巡礼。人心奥底掘返、人体中核突入、人間存在神秘、一挙一形像結晶。偉大芸術作家日本人記録。唐融合文化生人、養人、黄海越風光明媚内海来時、何心情変移感。漠々黄土大陸十六少女可憐大和山水、相違何気分転換惹起。変化認、作家心眼映幻像変化認。顔面表情、大陸失、、幾分鋭、証拠見行。聖林

(89)

古寺巡礼寺十一面観音前立、像国土幻視直接感。幻視作者気禀離難、気禀秘親感。感細部説明容易、唐遺物対感少、他、人、、、、像前全然感。長、半閉眼、厚瞼、唇、鋭鼻、︱︱︱見慣形相理想化、異国人、超人現特殊相好。神々威厳、人間美現。薄開瞼間、人心運命見観自在眼。

(90)

古寺巡礼豊結唇、刀刃堅段々壊、風濤洪水暴力和鎮無限力強。円肉頬、肉感性幸福暗示、人間淫欲抑滅尽気高。相好黒漆地浮金色輝見、否応感、確観音顔、人顔。顔立豊肉体、観音気高欠。肌黒金輝。肉、豊、満、、肥、満感与。四肢柔衣皺腕手円十分現、底強剛意力持。重々五体、重力法則超越

(91)

古寺巡礼軽、浮現趣見。気高印象素因。大気流観音前面下方突当、後方流行、︱︱︱心持体衣皺流工合明現。観音出現虚空出来事、運動離難、定石試手法、像成功、体全体地上貴加思。肩胸、腰、腕足垂天衣工合、体取巻曲線装飾、肩腕触覚暗示微妙補助手段、成功。左右腕位置変化、天衣左右整斉

(92)

古寺巡礼、体全体、流自由、均勢失、快。横新驚迫。肩胴、腰脚流下肉確、力強。釣合微妙美。真写実何知巨腕製作。観音像接写実的成功最初問題。浅薄写実不自然認、像神々美崩去感。種像写実的透徹必須条件。像示。偉大作品五十年前路傍。人伝聞話、確実

(93)

古寺巡礼、像三輪山神宮寺本尊、明治維新神仏分離際、古神道権威、路傍放棄悲運逢。放逐偶像自分手引取篤志家、界隈。幾日幾日、気高観音、埃雑草横。日偶然、聖林寺小真宗寺住職通、、誰拾手拙僧守、言自分寺運行、。

八

数多観音像、観音崇拝︱︱︱写実︱︱︱百済観音

(94)

古寺巡礼推古天平室佇立、今、観音像多驚。聖林寺観音左右大安寺不空羂索観音楊柳観音立。背中合百済観音、縹渺雰囲気漂。虚空蔵呼正知、伝従観音感。右立法輪寺虚空蔵、百済観音同左手澡瓶把、右肱曲、掌上向開。観音範疇入。百済観音左、薬師寺︵？︶、破損稀有美木彫観音、艶美似印象与。後方法隆寺小観音立。目転室西南隅向、大安寺、錫杖

(95)

古寺巡礼持女観音一輪蓮花携男観音、並。目転室北壁向、唐招提寺木彫観音、整列、並立。室中央法隆寺小金銅観音、奇妙微笑口元浮、台上。岡寺観音半跏膝肱、夢、和瞑想。弥勒、受印象依然観音。十大弟子、天竜八部衆、二組四天王、帝釈・梵天、維摩、除、目観音。観音像動、自然集知。考、三月堂不空羂索観音、聖林寺十一面観音、薬師寺東院堂聖観音、中宮寺観音、夢殿

(96)

古寺巡礼観音、推古天平最偉大作品、同観音。他薬師如来傑作、観音隆盛。推古天平室観音多、直推古天平時代観音崇拝勢力暗示。観音崇拝流行上代人心動向知最都合。聖母崇拝似。阿弥陀崇拝浄土信仰転向契機内含見。能動的自己表現道和歌漢詩時代、、偶、像、礼、拝現自己表現︱︱︱受用形示制作活動︱︱︱十分重視観察。推古、白鳳、天平観音様式気分著変化行、外来影響見、新魅力引行礼拝者新

(97)

古寺巡礼満足方面解釈。観音様式変化著、聖林寺観音百済観音間示。聖林寺観音写実的根拠言。写実造形美術地盤動難思。写実、、写、真代表平板。作者性格透過来種類変化示現得、自由、﹁芸術家眼作用﹂指。芸術家本能的物写。本能的好強調自由持。抑揚方、個性的作品生、類型的作品生。

(98)

古寺巡礼時代趨勢一方作家栄、道要芸術個全現努力。観音時代、製作家類型造出骨折時代。仕事、抑揚方自由。拡大見聖林寺観音百済観音対照。百済観音写実的根拠有点聖林寺観音劣。肩腕、胸胴清肉、下肢添柔垂絹布、現実鋭見眼証拠現。作家強調聖林寺観音作家強調、全違。相違、民族

(99)

古寺巡礼文化転変、伴作家変動見。百済観音朝鮮経日本渡来様式著一例。源六朝時代、西域達。上体裸体見推、中達知。直系百済観音、仏仏似、多漢代石刻画思。全体気分西域的。美術、漢、化。漢化西域様式持続大同石仏示通、百済観音代表

(100)

古寺巡礼漢化様式。様式創作言得。美術全面的美術精神生、、廃、滅、、帰、、、後、、恐、、、二、世、紀、以、上、、、、、玄弉中朝文化大仕掛輸入後。漢化時代先立、諸文化融合時代来、様式変化歴史進程逆、六朝唐文化推移語思。百済観音推移標本、少無理。竜門浮彫現直線的衣手法、夢殿観音似百済観音似。問題、直線的手法担様式的意義。百済観音確鋼線条直線、鋼薄

(101)

古寺巡礼板彎曲、硬鋭曲線貫。簡素明晰。同時縹渺含蓄。大、微細感覚欠。形整合気、形美目、形暗示何抽象的目。従﹁観音﹂主題、肉体美通表現肉体姿暗示何神秘的表現。垂下衣、永遠思静、下肢肉度外、一例見。従作家、肉体感覚的性質内食入、神秘的美取出、表面漂意味形捕、形追究行

(102)

古寺巡礼。漢様式特質現。像美、明。右漢様式特質中動仏教美術創作趣、漢人固有情熱思想。外蛮盛侵入、血情意烈混乱陥当時漢人、和優対心憧憬上、知新心情感。地下萌出来春予感似。西域文化、漢人咀嚼始。異国情調慕心伴起。無限慈悲衆生抱擁異国神、彼胸奥忍込。

(103)

古寺巡礼抽象的﹁天﹂、具象的﹁仏﹂変化。驚異百済観音感受。人体美、慈悲心貴、︱︱︱嬰児新鮮感動迎過渡期人々、人姿超人的存在表現理解得至。神秘的近感、︱︱︱目見得、︱︱︱彼、世界光景一変出来事。彼新目人体、新心人情感。測難深見。浄土象徴。感動結晶、、漢、、様、式、、、、、、、仏、像作出。百済観音人作。百済観音形成様式意義考。

(104)

古寺巡礼様式一。日本様式決定的力持。日本人様式背後体験共鳴。百済観音奇妙神秘的清浄感、右素朴感激物語。円清腕、楚々濁滑胸美、人体美慣心所産、初人体底知美見驚心所産。微笑帯、優、憧憬結晶、気味悪伴顔表情、慈悲何事考心、病理的言烈偏執度外考。特横時強感。面長柔横顔、薄体

(105)

古寺巡礼奇妙方。︱︱︱六朝時代技巧考慮、製作家心理忖度観音印象裏、無謀試相違。百済観音持感現。深淵凝止生美、技巧拙生、考。

九

七天平彫刻家︱︱︱良弁︱︱︱問答師︱︱︱大安寺作家︱︱︱唐招提寺作家、法隆寺作家︱︱︱日本霊異記︱︱︱法

(106)

古寺巡礼隆寺天蓋鳳凰天人︱︱︱維摩像、銅板押出仏八天平彫刻作家大抵不明、大寺必優彫刻家、彫刻家群。僧侶知。三月堂良弁彫刻家優伝説、一概斥行。良弁堂良弁像、良、弁、、自、作伝、像貞観時代作見限、信、良弁彫刻家否定理由。三月堂建築言、堂内彫刻言、良弁関係第一流傑作、少良弁非常芸術解人、非常優芸術家配下持、証拠。

(107)

古寺巡礼良弁像自作、良弁第一流彫刻家、彼配下彫刻家弟子刻、彼天下随一彫刻家養成。実際良弁像現優写実腕前、天平時代貞観時代珍。造人確三月堂聖林寺観音造気。東大寺一派天平芸術中核、確天才良弁近相違。大仏鋳造離見。聖武帝決意導良弁﹃元亨釈書﹄等説、恐真実。巨大堂塔巨大金銅仏、最、初、幻想良弁他天才知。薬師寺銅像法隆寺壁画三月堂建造至

(108)

古寺巡礼、少二十年余歳月。大仏鋳造計画、十年間。開眼供養十年後。天才芸術家在世考、歳月年齢関係顧。一人天才存否時代趨勢重。天平後期芸術著変化認、外来影響、種芸術家死。作家名生活、作品個性認事実。三月堂諸作聖林寺観音一群、興福寺十大弟子天竜八部衆比見。大安寺木彫諸作、唐招提寺木彫比見。詳、大安寺楊柳観音・四天王

(109)

古寺巡礼類同寺十一面観音比見。単技巧上区別。明作家個性相違。興福寺諸作健陀羅国人問答師作伝。真偽、十大弟子八部衆同一人手疑。作家恐非常才人。技巧達人。巧妙写実手腕、不幸深伴。従作品小。作家長所、幽玄幻像結晶、写実警抜、写実鮮類型造出、認。釈迦弟子竜王離、単僧侶武人風俗描写見、諸作得難逸

(110)

古寺巡礼品。面相自由自在造方、︱︱︱表情特徴鋭捕、誇張流、巧妙技巧微妙手練、︱︱︱確人驚嘆。竜王顔特感深。看取現実主義的作者気禀。判、作者技練人必得。見聞限、作酷似作品西域見。器用、鋭、愛、︱︱︱茫漠大陸気分思、芸術的島国自然思。従作者我国生出特異芸術家、許想像。興味想像向、﹁問答師﹂

(111)

古寺巡礼一名愛珍重謎。大安寺諸作右諸作特異才能印象。所、正面大問題行大態度認。写実表面流非難避。楊柳観音横姿、安定美調和、力強印象、何余韻乏。円腕、微妙感覚欠。四天王、欠点、面相非常、全体感物足、平凡。道慈大安寺建三月堂前。木彫。感

(112)

古寺巡礼言新。材料木取、乾漆出感出、新証拠。写実技巧一歩進認。点考、三月堂派傑作対抗以上出心持、作家言切。不幸熱心外面。彼見幻像三月堂派作家朧。従、形整行反対、彫像印象新鮮失。大安寺女十一面観音、恐作家学、道押進作家作。頭部後代拙補論外、肢体写実的女体。胸部腰部著。

(113)

古寺巡礼肉体対注意独立現来思。観音威厳、風美認。像頭部手離、一女体像見、大安寺他諸像強魅力感。唐招提寺破損木彫、右十一面観音非常似手法、感大思。唐来鑑真唐招提寺一中心造、大仏開眼供養六七年後、天平時代後期始、同玄宗時代流風伝、三四十年前道慈時、違現当然。不幸新来彫刻家、気宇大技巧

(114)

古寺巡礼拙。大自在王釈迦、豊力足。釈迦、大腿著太衣肌密着新様式、弛緩感伴思。点作家個性現知。法隆寺、有力一派相違。室塑像四天王梵天帝釈、五重塔内塑像出、少塑像四天王共通気分認。、山気、自楽作、非常気持芸風。女童女塑像見明、写実確腕現、強幻想空気全体包。多

(115)

古寺巡礼聞天広目天意味優作思。一己好悪、興福寺竜王天王方。奇妙知、腕彫刻、近、不思議生気感、思。記憶残像、生人同様妙親感。考、昔人仏像幻視少不思議。観音像恋比丘比丘尼心持理解思。﹃日本霊異記﹄書方幼稚書、天平人心持表現点。

(116)

古寺巡礼法隆寺、金堂天蓋取室列鳳凰天人特興味深。鳳凰大三枚尾羽高、今飛姿勢保、尾羽堅、鳥羽柔感、全独特。荒、体大足、頭部半占偉大共、奇妙、力強、緊張印象与。簡素、雄勁、警抜。百済観音言直線直線近曲線全体形造、同時簡単水墨画見自由感。天人琵琶持静蓮台上。素朴点鳳凰。鳳凰同顔手特大。

(117)

古寺巡礼著目下顔、無造作鼻続長眉、広上瞼、釣合異常長眼、顔全体印象集行大口、︱︱︱部分的拡大。誇張感。単純素直、何一種情緒︱︱︱愛、出。、眼口、大、一種奇妙、蠱惑威厳相混印象与。像日本人固有情緒現感。竜門浮彫拓本見、似感。従像、漢人共通種情緒、特好生見。意味像

(118)

古寺巡礼祖先。見、法隆寺天蓋作時代、時代法隆寺作者、実恐。法隆寺作品注意少。維摩塑像我々瞠目足小気味傑作、、三、月、堂、、梵、天・、帝、釈︵寺伝日光・月光︶広隆寺、釈、迦︵弥勒？︶共、式手法発展思。発展人手成遂、遺品同感知。従像与感風思。日本人方、写実的精神受考得。

(119)

古寺巡礼思種大芸術民族文化混融来一時的花火。順当成長行力、祖先宿、自信日本文化権利主張得思。法隆寺銅板押出仏小、非常美。特本尊阿弥陀浮出柔姿、法隆寺壁画阿弥陀思。唐輸入品、壁画関係持。

十

九伎楽面︱︱︱仮面効果︱︱︱伎楽演奏︱︱︱大仏開眼供

(120)

古寺巡礼養伎楽︱︱︱舞台︱︱︱大仏殿前観衆︱︱︱舞台上所作︱︱︱伎楽扮装︱︱︱林邑楽所作︱︱︱伎楽新作、日本化︱︱︱林邑楽変遷︱︱︱秘伝相承弊︱︱︱伎楽面神話︱︱︱呉楽、西域楽、仮面伝統︱︱︱猿楽、田楽︱︱︱能狂言伎楽︱︱︱伎楽劇、、劇︱︱︱文化風文化︱︱︱劇劇︱︱︱、日本交渉一〇天平時代伎楽面陳列大怪奇仮面内、不注意突然驚異情転換、非常美。仮面、高揚芸術創作欲望生

(121)

古寺巡礼、幾分戯画的気分支配、第二義的製作欲所産。人間感情表情型表現手際、実驚。第一、厳密写実的根拠持。第二、表情急所鋭捕、一挙類型化。従所、深内部的、感情場合、恐立派芸術品、反外面的滑稽味、醜僻、物欲即激情場合、高芸術的価値感。人表情内猿類似思。鋭捕一型、巧妙捕方驚、芸術的印象。内心湧出悲哀歓喜表情濃淡一明白型仕上見、

(122)

古寺巡礼汲生泉出逢強喜感。仮面表情、単型化、著誇張。、伎楽面製作本来動機、表情誇大仮面、広演伎場多衆看客、遠距離明白印象与所、必創造力薄弱基。従仮面誇張伴空虚感、空間的関係特殊事情一種異様生気現来思。天平伎楽面鎌倉時代地久面、納曾利面類比較見明。鎌倉時代面創造力弱暴露作品、生命実感縁少誇張。重心末梢

(123)

古寺巡礼神経移病的生活反映。作者現、現実深生触得 Vision 、疲心襲荒唐悪夢影。人間的現。女顔刻面、天平天狗面非人間的。従芸術力弱。Ｈ氏、天平伎楽面傑作一親手賞玩。頬肉付、、濃淡逸、落快。目鼻口思切大胆、自然美傷巧妙刻。皺彫線、顔面凹凸滑曲面感

(124)

古寺巡礼、快調和的。弾力、生気充膚肉感。、顔面漂表情、陶酔心緩曇快活情緒、胸込来。生人間近接時感、、生命放出来感、確存思。相手人間彫刻、一味気味付。Ｈ氏、仮面自分顔上。所作仮面突然異様生気帯。仮面Ｈ氏少首動、顔面表情自由動出思、強効果。予期印象圧、

(125)

古寺巡礼思驚異眼。仮面畳上横、手自分膝上置時、本来所。仮面作目的放、独立観察慣。普通人顔四倍仮面、人体結想像、驚異瞬間不可能。仮面、仮面所置見、大少大過。大人仮面、芸術的造一顔人体獲得、言、近代人想像、印象作出。、仮面何大

(126)

古寺巡礼了解。、劇仮面同大思出、種仮面効用大間必然関係思到。後代仮面天平伎楽面比著小、用舞踏劇著変化語。時強印象、天平時代伎楽面用伎楽、音楽舞踏成所作事相違考抱。数多伎楽面一々味、表情所作事役割感出思。伎楽演奏記事﹃続紀﹄現。

(127)

古寺巡礼、諸大寺供養際、宮中儀式饗宴際演奏、時演奏自身目的催。孝謙女帝幸山階寺、、奏、林、邑、及、呉、楽、、類。﹃続紀﹄単名挙、内容記述及。伎楽演奏、他書知。問題、仮面保存東大寺﹃要録﹄。基、限想像試。舞台。大仏開眼供養記事舞台記述、貞観三年﹁開眼供養記﹂具体的構造。開眼供養大仏頭地堕修繕時、最初開眼供養百年以上年月

(128)

古寺巡礼経。間文化一般非常変遷、伴音楽大改革。従際記述直天平時代光景推測。幾分参考。第一舞台、戸、外設。大仏殿前広場。天平時代同様。楽人左右分堂前立記述推測間違。次舞台木造高壇。方八丈、周囲高欄、四面額。舞台上東西宝樹八株植、側礼盤一基据。他玉幡高座二基、高三丈三尺標一基、恐舞台近設。別広二丈長四丈小舞台、大殿中層南面造。構造天平時代疑。少開眼

(129)

古寺巡礼供養時、踏歌類庭上演。東西発声、分庭而奏︵続紀︶。伎楽別舞台設思、明。舞台他幄︵天幕︶設。貞観時東西三宇、楽人・勅使・諸大夫等席。天平時開眼師・菩提僧正以下、講師・読師輿乗白蓋入来、﹁堂幄﹂着。衆僧・沙弥南門参入﹁東西北幄﹂着。貞観時東西南歩廊及軒廊千僧床設、天平時歩廊、多幄舎設必要知。設備含大仏殿前広場、濃単色衣着飾天平群集取巻。僧尼数一万数百人

(130)

古寺巡礼、他数千官人参集、一般民衆、式場、大供養見物集来。華衣色一面地埋、東大寺伽藍色海上浮。大仏殿今左右寸不格好。現在正面柱八本、最初十二本、正面大倍近。堂対、中門外側左右三百二十尺高塔。堂塔大、想像骨折。雄大建築、数知人波上、初夏太陽、恵深光熱注。開眼式。講読。種々楽南門柱東過

(131)

古寺巡礼参入、堂前二度回左右分立。舞台衆人注意焦点来。現日本固有舞踏。最初﹃続紀﹄五節儛、﹃要録﹄大歌女、大御儛三十人。天岩戸物語結﹁踏﹂踊。次久米舞、大伴二十人佐伯二十人、︱︱︱武人武具古風踊。次楯伏舞四十人、武人踊、手楯節度刻。次踏歌︵女漢躍歌︶百二十人、女二組分歌踊、﹃釈日本紀﹄引用説歌曲終﹁万年阿良礼﹂﹁繰返﹂、藤原時代以前俗踊、阿、良、礼、走、言。、走、踊想像。歌舞一、次

(132)

古寺巡礼唐及高麗舞楽。演奏順序唐古楽一舞、唐散楽一舞、林邑楽三舞、高麗楽一舞、唐中楽一舞、唐女舞一舞施袴二十人、高麗楽三舞、高麗女楽、︱︱︱日暮。楽舞、想像関心焦点。前伎楽面舞楽、︵少三林邑楽︶用疑。正倉院時面保存、同感。衣裳時残、詳。天保四年目録、長持﹁御衣類色々、古織物数多﹂﹁御衣類、塵芥﹂。今塵芥古布地数量言。中時衣裳取出困難

(133)

古寺巡礼。貞観供養記録舞女装束、唐衣、唐裳、菩薩装束言葉見、材料、調、布三百二十反、、絹八疋、、唐、錦九尺、、紗一疋、青摺衣二領、鞋十足、弘法滅後風俗変遷経後貞観時代天平面影残。、唐、衣言葉衣起源示、必唐風忠実保存意味。藤原後期舞楽装束、天平推測根拠得言。従最、天平画想像。描衣裳、肉体輪郭浮出、筋肉表情自由外現、柔垂下、伎楽衣裳類思。特風現

(134)

古寺巡礼。貞観供養菩薩仏像彫刻同扮装。、唐風流行天平時代、西域風、風風衣裳大胆用、少不思議。舞台上所作、貞観﹁供養記﹂幾分伝。午二剋、人鳥扮装東大寺林邑楽、供物、東西二列分舞台堂上静歩行。舞台一疋大白象立。背造玉台上、白肌普賢菩薩、彫刻画通姿、瞑想沈。伽陵頻伽人鳥供物仏前帰来、誦讃声菩薩舞出。伽陵頻伽二行対立、楽奏舞。︱︱︱次胡楽︵古楽︶。多門天王従鬼十

(135)

古寺巡礼四人︵王卒十二薬叉︶現。二人大桃、二人大柘榴、二人藕実、二人大※子 1 、二人大扆。弓持鉾持、斧持、棒持一人。同時吉祥天女天女二十人現。内十六人各造花一茎、他如意、白払、厲扇等持。天王薬叉天女皆彫刻画通扮装考。彼東西二列舞台仏前至供物再舞台帰。王卒・薬叉類舞台辰巳角立。天女十六人左右分舞舞。︱︱︱次天人楽。大自在天王天人六十人現。二十人天衣綵花盛、四十人音楽調。東西別 1 ﹁角＋﹂、 89-16