宮澤賢治「文語詩稿 五十篇」評釈 八
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(2) (36) ). 文学 ・文化編 (2007年 3月 甲南女子大学研 究紀要第 43号. 人. ﹃ 風 桜﹂ ︵ 宮 沢 賢 治 文 語詩 呂沢 賢 治 ﹄ 平 成 二年 四月 、筑 摩 書 房 ︶、 小 林 俊 子 ﹁ ︷. の森 第 三集 ﹄・平 成 十 四年 七 月 、 柏 プ ラー ノ︶。. 東 京﹂ ノ ー ト﹂ には 、文 語 詩 作 成 の際 の 詩 に改 作 さ れ て いる こと 、 ま た 、 こ の ﹁﹁. 覚 え 書 き と も 思 え る自 身 の略 歴 を メ モし たも のがあ る こと か ら も 、 文 語 詩 の創 作 と. と は言え 、決 定 的 な こと を 言う には 決 め手 に欠 け る し 、 同 じ光 景 を 何 度 も 見 る可. 密 接 に関わ って いた と 考 え ら れ る。. 花鳥 図 譜 雀 ﹂ と の関連 を 指 摘 し て いる が 、 内 容 には て いた 段 階 があ る こと か ら ﹁. 能 性 も あ ろう 。 ま た 、 文 語詩 の常 と し て、 過去 の経 験 を 思 い出 した り 、 虚 構 を 交 え. 花 鳥 図﹂ と タイ ト ルが付 さ れ 関 連 作 品 と し て、 木 村 東 吉 釜剛掲 ︶ は 下書 稿 ０ で ﹁ ４ ︵ 大 正六 ７∼ ４ ７ 歌稿 ︹ Ｂ︼ の２ 前 掲 ︶ は、 ﹁ 違 いが大 き いよう に思う 。 ま た 、 小 林 ︵ ４. た り す る例 も 多 い の で、 これ以 上 の詮 索 は あ ま り 意 味 あ る も のと は 思 え な い。 た. か も 知 れな い﹂ と さ れ て いる が 、 こ れ は 賢 治 が 生 理 的 に 桜 を 嫌 って いた の では な. い。 誰 も 桜 が立 派 だ な ん て云 は な か った ら僕はき っと 大 声 でそ のき れ いさを 叫 んだ. へる か らどう も いやだ 。 そ んな こと が な か った ら僕 は も っと 好 き だ った かも 知 れな. す ぐ 古 く さ い歌 やな ん か 思 ひ出す し ま た 歌 など詠 む の ろ の ろし た やう な 昔 の人を考. それ に を 木 の下か ら 見 る と 何 だ か 蛙 の卵 の やう な 気 がす る。﹂ と 書 か れ 、続 け て ﹁. け れ ど も ぼく は 桜 の花 は あ んま り 好 き でな い。 朝 日 にす か さ れ た の 日誌 ﹂ にも 、 ﹁. 或 る農 学 生 の 書 く よう に、 桜 の花 が あ ま り好 き では な か った。 同 じ こと は散 文 の ﹁. 向 ふも 春 のお勤 め な ので︼ ︶と ﹁ 桜 の花 が 日 に照 ると ／ ど こか蛙 の卵 のやう だ﹂ 翁︹. さ て、 日本 人 は古 来 より 桜 の花 を 愛 で、多く の歌 を 詠 ん でき た。 し か し 、賢 治 は. 件 であ った こと が確 認 でき れば 十 分 であ ろう。. だ 、 雨 の中 で桜 が 風 に吹 か れ て いる景 色 が、賢 治 にと ってただ ご と では な い心 的事. 風 雨 の中 の桜 に心 乱 れ る﹂ 様 子 が描 か れ て いる こ 年 四 月 ︶ が 、 本 作 と 同 じ よう に ﹁ と を 指 摘 し て いる。 ７ 花 さけ る／ さ く ら のえ だ の雨 ぞ ら に／ ゆら ぐ はも と しま れ にあ ら ね ど 。 ２ ４ ７ さ く らば な ／ 日詰 の駅 のさく ら ば な ／ 風 に高 鳴 り ／ こ ゝろみだ れ ぬ。 ３ ４ ３ ４ ７４ ７ 焼 杭 の／ 柵 にな ら び て／ あま ぞ ら を ／ 風 に高 鳴 る／ さ く らば な な り ４ ３ ７４ ７ あ ま ぞ ら の風 に／ 高 鳴 るさく ら ば な ／ な ら び て黒 き ／ 焼 杭 の柵 ４ ４ ４ ７ ７ あ ま ぞ ら の風 に高 鳴 り ／ さく ら ば な ／ あ やしく ひと の／ 胸 を ど よも す ３ ４４ ４ さ く らば な ／ あ や し か らず やた ゞにそ の／ 枝 風 にな り てかくも みだ る は 。 ７ ４ ５ ∼︲ ︲ 大 正 十 年 四 月 ︶も 、本 作 に先 行 す る作 ０ 歌稿 ︹ Ｂ︼ の ８ これ に付 け加 え て、 ﹁ ８ ︵ 品 と し て考 え ら れ る の ではな いか と 思 う 。 ５ ０ エナ メ ル のそ ら にま く ろき う でを さ さげ 、 花 を 垂 る ゝは桜 かあ やな し 。 ８. く 、 桜 が文 化 的 に月 並 に扱 わ れ てき た こと に対 す る 反 発 であ った こと を 意 味 し よ ヽ つ。. そ し ても う 一つ付 け 加 え ておき た い のは 、四月末 か ら 五 月 の初 め 頃 に開 花 す る桜. は 、 小 林も 指 摘 し て いるよう に、賢 治 にと って春 を 意 識 さ せ ら れ るも のであ ったと. ５ ︲ ︲ の短 歌も 、 当 時 鶯 谷 にあ 墓﹂ ︵ 寛 永 寺 霊 園 の こと か ？ ︶ と あ る ０ 千住 ﹂ ﹁ る ︶、 ﹁ ８∼８. 国 柱 会 ﹂ と な って い 文 語 詩 未 定 稿﹂ の ﹁ て あ る﹂ と 書 か れ て いる の で ︵こ れ が ﹁. 桜 咲 け る に／ こ の建 物 の中 ひえ び え と し て／ 山 川智 応 氏 のど を いた は り ／ 行 き 来 し. 大 正 十 ︶年 の箇 所 に、 ﹁四 月 国 柱 会 外 の面 ﹁ 文 語 詩 篇﹂ ノ ー ト の ﹁１ ９ ２ １﹂ ︵. ﹁ 春 にな って、 蛙 は 冬 眠 か ら覚 め 、 蛙 の いる穴 へ、 ス テ ッキ を つき さ せ ば 、 穴 か ら. う のも 、性 と 無 関 係 で は な いだ ろう 。 賢 治 と文 学 的 交 流 の深 か った 森 荘 已 池 は、. と 狐 ︶ の争 奪 戦 を 描 いて いるし 、 桜 の花 が 生み つけ ら れ た 蛙 の卵を 連 想 さ せ ると い. 土神 女 の樺 の木﹂ →Ｖ ﹂で 言 う 樺 は カ バ ノ キ ではなく 桜 の こと ︶を め ぐ る 男 た ち ︵. 奇 一麗な ﹁ 幹 は てか てか 黒 く 光 り 、枝 は 美 し く 伸 び て、 五月 には 白 き 雲 を つけ ﹂ る ﹁. 土 神 と 狐﹂ で、 共 に、性を 意 識 さ せ ら れ るも の でも あ った と いう こと だ 。 賢 治 は ﹁. った 国 柱 会 を 訪 れ た 時 のも のだ と いう こと にな るだ ろう 。 ﹁東 京 ﹂ ノ ート﹂ には 、. 冷 め た い空 気 が 出 る。 ほ の暖 か い桃 いろ の春 の空 気 に﹂ と い った詩 を 書 いた こと を. ６ ０ 青 木 青 木 は る か 千 住 の白 き そ ら を にな ひ て雨 にう ち ど よむ かも 。 ８ ０ にしば ら ち る さ く ら いづ ち のく に のけ しき と や見 ん。 ７ かヾ き の あ め く や ８ ８ ０ こ ゝはま た 一む れ の墓 を 被 ひ つ ゝ梢 暗 みど よむ と き はぎ のも り 。 ８ ９ 咲き そ め し そ め ゐよ し の の梢 を た か み ひ か り ま ば ゆく 翔 け る雲 か な ０ ８ ０ ︲ 雲 ひく く 桜 は 青 き 夢 の列 汝 は 酔 ひ し れ て泥 州 にを ど り 。 ８ ︲ ︲ 汝 が弟 子 は酔 は ず さび しく芦 原 にま し ろき そ らを な が めた つかも ８. こ れ ら の短 歌 が赤 字 で転 載 さ れ てお り 、 こ こ に書き 写 さ れ たも のは ほと んど が文 語.
(3) 八 五十篇 」評釈 哲郎 :宮 澤賢治 「文語詩稿 信時. (37). と共 に、眠 って いた性欲 が頭をも たげ る季 節 であ ると強く認 識 さ れ て いた のだ ろ. た性欲 です ナ﹂と言われたと いう が ︵ ﹃ 宮 沢賢治 の肖像﹄昭和 四九年 十月 ｏ津軽 書 房︶、雪深 い東 北 に生ま れ育 った賢治 にと つて、春と は生命 の躍動す る季節 であ る. 賢治 に話すと 、 ﹁ あ、それは いい、よ い詩 です﹂ ﹁ それは性欲 です よ。は っきり現れ. あ ったよう に思え る のであ る。 童 話 ﹁ 土神 と 狐﹂ でも 、賢 治 は 嫉 妬 の念 に苦 しむ 土. とを 考え ると 、 そ こ には抑 さえ よう にも 抑 え き れ な い性 欲 を 、 そう 表 し た 可能 性 が. かも 、本 来 は青 と 表 現す る のが似 つか わ しく な いも のま でが青 と 表 現 さ れ て いる こ. り 、実際 に青 いも のを ﹁ 青 い﹂ と 表 現す る以 外 に、 さまざ ま な メタ フ ァーを 含 ん で. 白 だ けだ つた 風 景 に、ぱ つと 黄 色 を 点 じ る こと に よ って、読 者 を ハ ッと さ せ る効 果. く が、 転 にあ た る第 三連 では唐 突 に モズ を 登 場 さ せ て いる。 これ は 鈍 色 の空 と 桜 の. 起 承 転 結 で いう 起 と 承 にあ た る第 一、 二連 で、 賢 治 は桜 の ﹁ す さ ま じき ﹂ 姿 を 描. 舌 も 、又 小 さ な み そ さ ゞ いや 目 白 も み んな こ の本 に停 ま り ま し た﹂ と いう のだ か. て いる ︵ こ の樺 の本 は ﹁ 幹 は てか てか 黒 く 光 り﹂、 ま た ﹁ 渡 り 鳥 のく わく こう や百. 朝 は青ざ め て頭 へた ぞ。 あ の立 派 だ った こと 、 ど う し ても 忘 ら れ な い。 ﹂と呟かせ. 樺 の本 の こと な ど は 忘 れ てしま へ。 と こ ろ が ど う し ても 忘 れ ら れ な い。 今 神 に、 ﹁. いたと考 え ら れ るが 、賢 治 の修 羅 意 識 に つな が る場 所 ／ 詩 篇 に多 く ﹁ あ お﹂ が 、 し. ヽ つ。. を 狙 って いる のだ ろう が 、 狙 って いた のは 、 お そ ら く それ だ け でな く 、第 一、 二連. ら、 語彙 や設定 そ の他 が ﹁ 風 桜﹂ と 類 似 し て いる のも 注 目 さ れ る︶。. さ て、 こう し て本 作 を 抑 え き れ な い性 欲 を 描 いた春 の詩 だ と し て、 も う 一度 作 品. でかす か な エ ロ スを 漂 わ せ て いた ﹁ ま く ろき 枝 ︵ 髪 ？ ︶を 風 にう ね ら せ る桜﹂ に、 繁 殖 期 を 迎 え た 黄 色 い鳥 ︵ 黄 色 は 性 を イ メ ー ジ さ せ る色 と し て用 いら れ る 例 も 多. を 見 直 し て み る と 、 買雨 ︶ 脚﹂ ﹁み だ ら﹂ ﹁ 花﹂ ﹁ 縫 ふ﹂ ﹁ ま ど け き﹂ と 、 う ね り﹂ ﹁. れ て いるよう に思う のだ が 穿 ち す ぎ だ ろう か 。 いず れ にせ よ本 作 が大 正 十 年 の家 出. い︶を 配 す る こと で、 性 のイ メー ジを 決 定 的 に印 象 づ け よう と いう 意 図も あ った の 第 四連 では 、 再 び 桜 に視 点 が移 るが 、今 度 は い っそう 大 き な 音 を た て て枝 を ふ る. 上京 中 の短 歌 を 文 語詩 化 し たも のだ と いう 推 測 が成 り 立 つと す れば 、 こ の時 の賢 治. 女 性 らし い丸 味 を 帯 び た身 体 や仕 草 、 お よび そ の縁 語と も 言う べき 語 が ち り ば め ら. え さ せ る だ け でな く 、 ﹁ ひ か り 青 ら む ﹂ と 書 い て いる。 ﹁ あ お﹂ と は 、 ヨ 説 に、 古. の心 の中 には 、 家 業 や家 の宗 旨 を めぐ る問 題 の他 に、女 性 に関 す る複 雑 な 思 いがあ. では な いか と 思 う 。. 代 日本 語 では 、 固有 の色 名 と し ては 、 アカ ・ク ロ ｏシ ロ ・アオ が あ る のみ で、 そ れ. った こと を 示 す こと にな るだ ろう 。. をう つす な り 。﹂ と あ り 、 こ こ でも 色 彩 的 に は ﹁ 白 き ﹂ と し た 方 が 理 にか なう 泥 岩. さ こそ つち か ひ はぐ く み し 、. そ は牛 飼 ひ の商 ひ の、. お のお のよき に票を 投 げ 、. 四百 の花 のラ ムプ な り 。. は た鉄 う てるも ろ人 の、. 大展覧 の花むらは、 夏夜あざ らに息づき ぬ。. 酒精 のかほり硝銀 の、 肌膚灼く にほひしかもあ れ、. ７ ３ 萎 花. は明 ・暗 ・顕 ・漠 を 原義 と す ると いう 。 本 来 は 灰 色 が か った白 色 を いう ら し い ︵ 広 辞 苑 こ と あ る が 、 こ の時 の光 の色 も ブ ルー や グ リ ー ンであ つた と は考 え にく く 、 客 観 的 に言 え ば 色 は ホ ワイ ト であ つたと す る のが 最 も 妥 当 であ ろう 。 では 、な ぜ こ こに ﹁ あ お﹂ を 置 いた か と 言え ば 、 こ こ では 色 合 いではな く 、性 愛 を イ メージ さ せ るた め であ った か らだ と 考 え た い。 例え ば 、 ﹁ 文 語 詩 稿 五十 篇﹂ 中 の ﹁︹ 川 し ろ じ ろと ま じ はり て︼ には 、 ﹁ 宿世 の. が ﹁ 青 き ﹂ と さ れ て いる。 同 じ 場 所 に取 材 し た ﹁ あお イ ギ リ ス海 岸 の歌﹂ でも 、 ﹁. 声 さ やか な るを と め ら は 、. にがき わ ら ひを頬 にな しき 。. く る みは ん の毬 、 ／ 干 割 れ て青 き 泥 岩 に、 ／ は か なき か な やわ が影 の、 ／卑 しき 鬼. 流 は そ そ ぎ ／ た し か に こ こは 修 羅 のなぎ さ﹂ と 、 長 く も な い歌 詞 に 四度 も ﹁ あ お﹂. 高 木 検 事 も ホ ップ 噛 む 、. じ ろ 日破 れ あ お じ ろ 日破 れ／ あ お じ ろ 日破 れ に お れ のかげ ﹂、 ﹁ な みはあ をざ め 支. が 登 場 し て い る。 も と よ り 賢 治 の ﹁ あ お﹂ に は 、 き わ め て多 く の用 例 ・用 法 が あ.
(4) (38) ). 文学 。文化編 (2007年 3月 甲南女子大学研 究紀要第 43号. 卓 を め ぐ り て会 長 が 、 メダ ルを 懸 く る午 前 二時 、 いて いる。. め ては いるけ れ ど 、 ダ リ ア品 評 会 に集 めら れた花 た ち は 、夏 の夜 、 さ わ やか に息 づ. 評釈. 昼 間 の状態 と はだ いぶ変 わ って し ま った。. も う 午 前 二時 、 カ ク タ スや シ ョウ な ど のダ リ ア の花 々はど れも みな 萎 れ てしま って. 会 長 が ダ リ ア の並 んだ テー ブ ルを 周 り 、人気 の高 か った花 に メダ ルを か け た のは. 検 事 も ビ ー ルを 飲 みな が ら 、 に が 笑 いを頬 にう か べ て いる。. さわ やか な声 の乙女 たち は 、 そ れ ぞ れ自 分が い いと 思 った花 に 一票 を 投 じ 、高 木. に上 る花 であ る。. これ ら は牧 夫 や商 人 、あ る いは 鍛 冶 屋 たち が 、 こ の日 のた め に育 て てき た 四 〇 〇. カ ク タ ス、 シ ョウを お し な べ て、 花 は う つ ゝも あ らざ りき 。. 語ヽ 江 酒精 の かほ り硝 銀 の 酒 精 は ア ル コー ル、硝 銀 は 硝 酸 銀 のこと 。 と も に切 り花 を 長 ダ リ ア品 評 会 席 上﹂ には ﹁ 浸 液 ア ル コー 持 ち さ せ る た め に使 う 。 先 行 作 品 の ﹁ ル﹂ ︵ 標 本 を 保 存 す る の に使 う ア ル コー ル︶ が 登 場 し て いる。 た だ 会 場 内 で酒 を 飲 ん で いる 人 が いた た め のも のかも し れ な い。 ﹁ 原体 き ふ﹂ と 読 ま せ る つも り だ った のだ ろう ︵ 肌膚 灼 く に ほ ひ ∵ ﹂は 二音 の ﹁ ， 。﹁ き ふ﹂ の ルビ が振 ら れ て いる例も あ る ︶ 灼 く﹂ と いう 剣 舞 連 ﹂ に同 じ字 で ﹁ のは、 切 り 花 の保存 に使 う 硝 酸 銀 が手 に付 く と 黒 いシ ミが でき る こと を いう の. ホ ップ ビ ー ルを 作 るた め に必 須 の植 物 。 雌花 か ら 出 る物 質 が ビ ー ル の苦 みと 香 り. ダ リ ア品 評会席 上﹂ を 文 語詩 化 し た も の で、 ﹁ 文 語詩 詩 ノート﹂ の ﹁ 前 発表 な し。 ﹁. 余 白 に下書 稿 口 断 片 。 そ の周 囲 に書 か れた 下書 稿 口。 そ し て定 稿 の四種 が 現存 。 生. ４４ ２ ０行 ︶ 詩 稿 用 紙 に書 か れ た 下書 稿 ０。 既使 用黄 罫 ︵ 黄罫 ︵ ２ ２行 ︶ 詩 稿 用 紙 の ２. を も た ら す 。 た だ 、 ホ ップ を 噛 む と いう こと は 普 通 しな いので、 中 谷 俊 雄 が言. 林 館 開 業 ﹂ も 関連 作 歳 は 世 紀 に曾 て見 ぬ﹂、 ﹁ 文 語詩稿 一百 篇﹂ の ﹁ 未 定稿﹂ の ﹁. だ ろう が 、 普 通 は 、硝 酸 銀 で肌 膚 が灼 け る 時 にも 特 別 な 匂 いは し な い。. ビ ー ルを 飲 む こと の間 接 的 表 現﹂ な の であ ろう 。 ホ ップ の に が さ う よう に ﹁. 詩 ノ ー ト﹂ の ﹁一〇 五 五 ︹こ ぶ し の咲 き 〓 、 品 。 国語 詩 ﹁一〇 三 三 悪 意 ﹂ や ﹁. 王 Ｃ を ま ず 先 行 形 態 であ る ﹁一〇 八 六 ダ リ ア品 評 会 席 上﹂ ■ 九 二 七 、 八 、. 七 月 、柏 プ ラ ー ノ︶ があ る。. 萎 花 ﹂ 亀宮 沢 賢 治 文 語 詩 の森 第 三 集 ﹄・平 成 十 四年 先 行 研究 には 中 谷 俊 雄 ﹁. も 関連 す ると 思 わ れ る。. わ た く し ど も は︼ 等 ﹁一〇六 四 ︹ 失 せ た と 思 った ア ン テ リ ナ ムがと 、 コ 〇七 一 ︹. が 、次 の ﹁にがき わ ら ひ﹂ を 引 き 出 す縁 語 的 な 用 法 にな って いる。 カ ク タ ス、 シ ョウ と も にダ リ ア の花 形 のこと 。 ダ リ アは豪 華 で花 の色 や形 、 大 き さも 豊 富 な た め 、 江 戸期 に 日本 にも た ら さ れ てよ り 幾 度 か のブ ー ムを 巻き 起 こ し 、大 正 時 代 は 本 作 にも あ る と お り 、各 地 で 品 評 会 も 催 さ れ た 。 カ ク タ スと は 、 八重 咲 き で舌 状 花 の大 部 分 の縁 が外 巻 き にな る弁 先 の細 いも ので、花 径 は 八 セ ンチ 程 度 のも の。 シ ョウは 、花 が球 状 にな る ポ ンポ ン咲き の中 ・大輪 のも. 昭和 二年 八 月 十 一日︶ に 見 てみ た い。 佐 々木 民夫 が 指 摘 す る よう に ア石手 日報 ﹄ ︵. は 、 八月十 二 日 ∼十 四 日ま で、 花 巻 町 の精養軒 で花 巻 町 ダ リ ヤ会 主 催 の品 評 会 が 開. ので、 花 径 は 五 セ ンチ程 度 のも のを 言 う 。 萎 花 ﹂ か ら考 え る う つ ゝも あ ら ざ り き 文 法 的 にわ か り にく いが 、 タ イ ト ル の ﹁. ﹁ 花 巻 の温 泉 と 宮 澤 賢 治 ﹂ 亀岩 手 郷 土 の文 催 さ れ る由 の予 告 記 事 が載 って いる が ︵. 西暦 一千 九 百 二十 七 年 に於 る. て い いだ ろう 。. 三月 ︶ に転 載 ︶、 作 品 に付 さ れ た 日付 は 二 日後 だ が 、 これ は そ の時 の作 品 だ と 言 っ. 平 成 十 八年 宮 沢賢 治 研 究 ＞ヨ Ξ一６ ｒ ま﹄ ︵ 学 と 研 究 ２﹄・平 成 十 三年 三 月 。 後 に ﹃. 萎 れ た こ と いう こと な のだ ろ 生 き て いる状 態 では な く な ってしま った ︵ と、﹁ 。 ヽつノ. 大意 ア ル コー ル の匂 いと 、 切 り 花 を 保 存 す るた め の硝 酸 銀 が皮 膚 を 侵 す 匂 いがた ち こ.
(5) 信時 哲郎 :宮 澤賢治「文語詩稿 五十篇」評釈 八 (39). そ の原 因 を 考 へま す る. これ ら の花 が何故 然 く 大 な る点 を 得 た の であ るか. いま わ た く し の嗜好 を は な れ. そ の品 等 は定 めら れ た の であ り ま す 故 に. す で に得 点 は数 へら れ. わ れ ら 公 衆 の投 票 に間 は れま した. そ の花 の品位 を. 白 いリネ ンで覆 はれ た 卓 に つら ね て. 窓 より は遥 か に熱帯 風 の赤 い門火 の列 を のぞ み. 石英 燈 の照 明 と 浸液 ア ル コー ル のか ほり の中. こ の色 淡 い凝 灰岩 の建 物 の. 〓 ≦計 くい ∪” Ｆ︼ 諄 の花 を 集 め て. 四百 の異 る ラ ムプ の種 類 、. 気 層 のな か か ら 、. 諸 氏 は 同 じく 湿 潤 に し て高 温 な. これ ら のす き 間を 埋 め る た め に. そ のと り いれ はげ にも 心 せ は しく あ は た ゞし いかぎ り であ り ま し た. 畑 地 のな か で或 は脱 落 或 は穂 のま ゝ発 芽 を 来 し. 亡 う つく し い 目ｏ︻ Ｑ” ” ｃ日 大 麦 の類 の穂 は. ま た か の六角 シ ェバ リ ェー、. あ るも のは花 なく白 き 空 穂 を 得 ま した. そ のあ るも のは既 に倒 れ てま た起 き ず. 常 年 に比 し 既 に四割 も 徒 長 を 来 し. 稲 、 あ の青 い槍 の穂 は. 為 に当 地 方 で の主作 物 ＲＫ圏 邸暑 ”. 恐 ろし い石竹 いろと 湿 潤 さ と を 示 しま し た. こ の世 紀 に入 ってか ら 曾 って見 な いほど の. 当 イ ー ハト ーボ地方 の夏 は. 未 だ に近 代 文 明 によ って而 く 混 乱 せら れざ る. も し こ の町 が. そ の情 熱 の清 い昇華 を 示 す も のであ り ま す. 更 にそ の雪白 にし て尖 端 に至 って寧 ろ見 え ざ る水 色 を 示 す も のは. 伝 統 に よ る奇 怪 な 歌 詞 を 叙 べる のであ り ま す. よぢ れ た 花 の尖 端 は. 各 カ ク タ ス の排 の基 部 に ひ そめ て. そ れ は焦 る ゝ葡 萄 紅 な る情 熱 を. やさ し い支 那 の歌妓 であ らう. 第 百 四十 ゝ ﹂れ は何 た る つ ヽま しく. これ に次 では. 希 望 の象 徴 と し て こ の花 を 見 た のであ り ま す. 新 た に来 る べき 世 界 に対 す る. 云 は ゞ 一千 九 百 二十 年 代 の. ク リ スチ ヤ ンＴ氏農 学 校 校 長 Ｎ氏を 連 ね て. 法 科 並 び に宗 教 大 学 の学 生 諸 君 か ら. 真 し な る労 農 党 の委 員 諸 氏. ま こと に こ の花 に対 す る投 票者 を検 しま し ても. 容 易 に予 期 を 許 さ ぬ のであ りま す. 或 ひ は 新 た な 巨 大 な 信 仰 のそ の未 知 な 情 熱 の色 が. 或 ひ は新 た な 巨 き な 科 学 のしば らく 許 す 水 銀 いろか. こ の花 にも し そ が望 む 大 な る爆 発 を 許 す と す れば. ひと り 黎 明 のご と く ゆ る やか にかな しく 思 索 す る. 赤 、 黄 、白 、黒 、紫 褐 のあ ら ゆ るも のを と か し つ つ. そ は何 色 と 名 づ け る べき か. 更 にし 細 にそ の色 を 看 よ. か つそ の形 はあ り ふれ た デ コラチ ーブ であ り ま す が. 第 百 一号 これ はま こと に 二位 を 得 た の であ り ま す が.
(6) (40) ). 文学 ・文化編 (2007年 3月 甲南女子大学研究紀要第 43号. 恐 ら く こ の花 が 一位 の投 票 を 得 た であ り ま せう. 遠 野或 は ヤ ルカ ンド であ ら ば. 。 萎花﹂ の関連を示唆する記述があ る︶ 世紀 に曾 て見 ぬ︼ と ﹁. 歳は 珠 聖 亀宮沢賢 治 研究 文語詩稿 ・叙説﹄平成十 五年 十 二月 ・朝 文 社︶ にも ﹁︹. 島 田隆輔 ﹁ 初期 も に 一致し て いることから、両者 の関係が深 いこと は間違 いな い ︵. Ｚθ. 。. コ歳は世紀 に曾 て見 ぬ︼ の最終 的な形態 であ る 下書稿０は次 のよう なも のであ. 更 に深赤 第 三百 五、 こ の花 こそ は か の窓 の外 今 宵 門並 に燃 す 熱帯 イ ンダ ス地 方. 歳 は 世 紀 に曾 て見 ぬ. 人 は 三年 のひ でり ゆ ゑ. たえ ず 動 け る赤 い火輪 を 示 しま す. 最 后 に 一言 重 ね ま す れ ば. 食 む べき 糧 も な しと いふ. 石竹 いろと 湿 潤 と. 今 日 の投 票 を 得 た る花 には. 弦 数 日 のう ち には消え ると 思 は れま す が. す で に今 夕 は花 も そ の辮 の尖 端 を 酸 素 に冒 さ れ. 完 成 さ れざ る がま ゝに そ は 次 次 に分 解 し. 麦 は か じ ろく 空 穂 し ぬ. 六条 さ ては 四角 な る. 多 く 倒 れ てま た起 たず. 稲 か の青 き 槍 の葉 は. 一も 完 成 さ れ た るも のが な いの であ り ま す. す で に今 日ま で第 四次 限 のな か に 可成 な 軌 跡 を 刻 み来 った も の であ り ま す. 富 んだ 作 品 であ ると も 言え る が 、 農 村 の悲 劇 も 忘 れ ら れ て いな い。 た だ し悲 劇 の部. 亜鉛 の いら か 丹を 塗 り て. 人 の糧 も てか の原 に. こ のと き き み は 千 万 の. 分 は 文 語 詩 定 稿 で は う か が いに く く な ってお り 、 下 書 稿 ０ の段 階 で は 最 終 連 を 、. いで ゆ の町を な す と いふ. ﹁ 農 民芸 術 概 論 綱 要﹂ な ど で述 べら れ た 時 空 観 ・芸 術 観 も 披 露 さ れ る ウ ィ ット に. ﹁ 青 き 六角 シ ュバ リ エ１／ 倒 れ し ま ゝに芽 ば え し つ／ 穂 抽 き し稲 は そ の首 に／ 病 を. 千年 の計 を な す べき に. こ の代 あ ら ば 野 はも って. 前 掲 ︶ が言 得 た る夏 な り き ﹂ と 書 いて いた の に、 最 終 的 には これを 削 除 し 、 中 谷 ︵ 深 刻 な 衣 を 脱 ぎ 捨 て て、 ユー モ ア ・軽 み の世 界 へと 上 って い った﹂ よ う よう に、 ﹁. 徒衣 ぜ い食 のやか ら ら に. う に見 え る。 ダ リ ア品 評 会 席 上﹂ は ﹁ 萎 花 ﹂ に文 語詩 ﹃ 新 校 本 全 集 ﹄ には書 か れ て いな いが 、 ﹁. 歳 は 世 紀 に曾 て見 ﹁ 萎 花﹂ の定 稿 に は 農 村 の悲 劇 が 書 か れ て いな いが 、 そ れ は ﹁︹. 賤舞 の園 を 供 す と か. は ﹁ 遊 園 地 工 作 ﹂ と のタ イ ト ルも あ った ︶ と し て文 語 詩 化 さ れ る 流 れ も あ った 。. ぬ︺ ﹂ の方 に、 そ の暗 い側 面 を 負 わ せ た か らだ と いう 見 方 も 成 り 立 つか も 知 れ な. 下書 き 段 階 で 歳 は 世 紀 に曾 て見 ぬ ︼ ︵ 文 語 詩 未 定 稿 ﹂ の ﹁︹ 化 さ れ た だ け でな く 、 ﹁ 西暦 一千 九 百 二十 七年 に於 る／ 当 イ ー ハ コ歳 は 世 紀 に曾 て見 ぬど の下書 稿 ０ は 、 ﹁. い。. ﹁ 西暦 一千九百 二十七年し に賢治 が花巻温泉 の 背景 にあ る のは、昭和 二年 四月 ︵. ト ーボ 地 方 の夏 は ／ 世 紀 に入 り て曾 て見ざ り し ほど の／ 恐 ろしき 石 竹 いろと 湿 潤 さ ダ リ ア品 評 会 席 上﹂ の前 半 部 と ほ ぼ 字 句 ・内 容 と と を 示 し た り﹂ と 書 き 出 さ れ 、 ﹁.
(7) 八 五十篇」評釈 信時 哲郎 :宮 澤賢治 「文語詩稿 (41). 冠 に輝 いて いる。 賢 治 は稗 貫 農 学 校 の卒 業 生 で、 花 巻 温泉 の園 芸 部 に所 属 し て いた. に新 聞 社 の主 催 で行 わ れ た ﹁日本 新 八景﹂ と いう コンテ スト では全 国 で第 一位 の栄. 内 遊 戯 場 、 動 物 園 、 テ ニス コー ト 、 スキ ー 場 等 を 擁 した 一大 リ ゾ ー ト で、 昭和 二年. 引 いて作 ら れ た 温 泉 で、 花 巻 駅 か ら は電車 が 通 じ 、 温泉 の他 に貸 別 荘 、大 弓 場 、 室. 花 壇 設 計 を 行 ったと いう 事 実 であ る。 花 巻 温 泉 と は 、大 正十 二年 に台 温泉 か ら 湯 を. ダ リ ア 品 評 会 席 上﹂ で と め ら﹂ の ﹁ さ や か﹂ さ の ア レ ゴ リ ー だ と 思 う か ら だ 。 ﹁. リ ア の花 のこと だ け では な か った よう に思 う 。 ダ リ ア の花 の ﹁ さ や か﹂ さ は 、 ﹁ を. 言え ば そう も 言え るかも し れ な いが 、 こ の ﹁ 萎 れた花 ﹂ が合 意 す るも のは 、単 にダ. れ 、 挙げ句 の呆 て に萎 れ てしま って いるか ら であ る。 これを ユー モ ラ スな 描 写 だ と. ﹁ あ ざ ら に﹂ に改 め ら れ た ︶、 そ の美 し さ の絶 頂 を 人 々 の目 に さ ら さ れ 、 品 定 め さ. な ぜな ら ﹁さ やか に息 づ﹂ いて いた 品 評 会 のダ リ アたち は ︵ 定 稿 の最 終 手 入 れ で. も 、講 評 さ れ る花 々が ﹁ひ と り 黎 明 のご と く ゆ る やか にか な し く 思 索 す る﹂ ﹁ 支那. 冨手 一の依 頼 により 花 壇 設計 を 請 け負 う こと にな った のであ る。 大 規 模 な 花 壇 設計 を依 頼 さ れ た こと は賢 治 の興 味 を引 き つけ た に違 いな い。 ま し. そ し て、 こ こ に登 場 す る ﹁ を と め ら﹂ と は 、も ち ろ ん艶 やか な 雰 囲気 を 作 るた め. の歌妓﹂ ⋮ と 女 性 に擬 さ れ て表 現 さ れ て いた が 、 これも 花 と 女 性 を ア レゴ リ カ ル に. 三 〇︶ と いう よう な 状 況 であ った ことを 考 え れ ば 、伊 藤 光 弥 が指 摘 す るよう に、 こ. に登 場 し た だ け の精 養 軒 の ウ ェイ ト レ スか 花 巻 の上 流 婦 人 た ち な のか も し れ な い. てや自 分 の教 え 子 の依 頼 であ れば 断 る こと は な か っただ ろう 。 ま た 、 こ の頃 の賢 治. の仕事 は 賢 治 を 経 済 的 にも 助 け るも のであ った 可 能 性 も 否 定 でき な い ︵ ﹃ イ ー ハト. が 、 男 たち の視 線 にさ ら さ れ 、 品 定 め さ れ た 挙 げ 句 、萎 れ て いく し か な い芸 娼 妓 た. 見 る意 識 が根 底 にあ つた こと を 示 す 物 だ ろう 。. ーヴ の植 物 学 ﹄ 平 成 十 三年 三 月 ・洋 々社 。 た だ し 、 同社 の常 勤 監 査 役 であ る大 原 皓. ち であ った 可能 性 も 否 定 でき な い。. が ﹁こ の六 月 の金 策 は ／も う き っぱ りと 尽 き てしま った﹂ 翁金 策 ﹂ 一九 二七 、 六 、. 二氏 に直 接 う か が った と こ ろ、 賢 治 への支 払 記 録 は見 つか ら ず 、 ボ ラ ンテ イ ア であ. ﹁ き み﹂ にあ た る のは、 直 接 的 に は 冨手 であ った か も し れ な いし 、資 本 家 た ち であ. る こと に 荷 担 し て いた わ け であ る。 Д歳 は 世 紀 に 曾 て見 ぬ︼ で批 判 さ れ て い る. す﹂ と いう 暴 挙 に手 を 貸 し 、 間 接 的 であ る に し ろ花 巻 温泉 で若 い女 性 たち が身 を 売. 治は ﹁ 千 万 の／ 人 の糧 も て か の原 に／ 亜 鉛 の いら か 丹 を 塗 り て／ い で ゆ の町 を な. は十 三分 に意 識 さ れ て いた は ず であ る。 た だ 、 そう は思 って いても 、事 実 と し て賢. 土 紅 い擦 り 傷 ﹂ 翁 Ｔ﹂ぶ し の咲 き 〓 ︶ と も 呼 ん で いた か ら 、 そ の こと 屋 ︶と 呼 び 、 ﹁. た め の 施 設 を 新 し く 作 る こ と を も 意 味 し た 。 実 際 、賢 治 は こ こ を ﹁ ヨ心 魔 窟﹂ ︵. しか し 、 一大 リ ゾ ー ト の開 発 は 、 イ ー ハト ー ブ に ﹁ 賤 舞 の園﹂、 つま り 売 買 春 の. わ た く し は 町 は づ れ の橋 で. い っし ょ に な った そ の夏 のあ る朝. そ の眼 は い つでも 何 か わ た く し のわ か ら な い夢 を 見 て ゐ る やう で し た. そ の女 は や さ し く 蒼 白 く. ち ゃう ど 一年 い っし ょ に暮 し ま し た. わ たく しども は. れ て いる のだ と 思う 。. 作 品 があ る が、 こ こ には賢 治 の 一九 二七年 当 時 の女 性 たち に対 す る罪 障 感 が述 べら. ﹁ 詩 ノート﹂ に ﹁︹ わ た く し ど も は ︼ ︵一九 二七 、 六 、 こ と いう フイ ク シ ョン風 の. そも そも 女 性 一般 を 花 と 同 列 に見 る意 識 が賢 治 の中 にはあ つた よう にも 思え る。. った か も し れ な いが 、賢 治 は 自 分 自 身 を 都 合 よ く 棚 上 げ でき る よ う な 人 間 で は な. 村 の娘 が 持 って来 た 花 が あ ま り 美 し か った の で. った 可 能 性 が高 いのでは な いか と のこと であ った ︶。. い。. ぬ︺ ﹂ にまと められたと いう 状 況 は明らか にな ってく るだ ろう が、 では ﹁ 萎花﹂ に. 店 へ並 べ て居 り ま し た. 妻 は 空 い て ゐ た 金 魚 の壺 に さ し て. 二十 曳 だ け 買 ってう ち に帰 り ま し た ら. 暗 い側面が全く盛り込まれ て いな いのかと言う と、必ずしも そう は言 い切れな いと. 夕 方 帰 って来 ま し た ら. ダリ ア品評会席上﹂ の暗 い側面が ﹁︹ このよう に見 てく ると、﹁ 歳 は世紀 に曾 て見. 田ぃつ。.
(8) (42) ). 文学 。文化編 (2007年 3月 甲南女子大学研 究紀要第 43号. ど う し た のかと た づ ね ま し た ら. 白 い洋 皿 な ど ま で並 べ てあ り ま す ので. 見 ると 食 卓 には いろ いろ の菓 物 や. 黒 復 せ るた め 頗 る よく 前年 度 よ り も 約 一割 強 の増 収 を おも は じ め て ゐ る﹂ と あ る ︵. 尻 町本年 度 米 作 予 想 は 天候 不 順或 は稲 熱 病 の発 生 あ つた にか ヽわ ら ず 昨 今 の天候 恢. 黒沢 黒 沢 尻 の米 作 一割 強 増収 ﹂ と いう 見 出 し があ り 、 ﹁ 日の ﹃ 岩 手 日報 ﹄ には 、 ﹁. ダ リ ヤ 品 評 会 ﹂ の予 告 記 事 が 載 った 同 じ 喘 いで いた わ け では な いと いう こと だ 。 ﹁. 一九 二七年 の農 村 が 、 必 ず しも 不作 に 最 後 にも う 一つ付 け加 え ておき た いのは 、. あ の花 が 今 日 ひ る の間 にち ゃう ど 二円 に売 れ た と いふ の です. 沢 尻 と は 現 北 上 市 中 心 部 で、 花 巻 と は気 候 風 土 と も に似 通 って いる ︶。 こ の日 に 限. 妻 は わ た く し の顔 を 見 て ふしぎ な笑 ひ やう を しま し た. ⋮ ⋮ そ の青 い夜 の風 や星 、. り の収 穫 が あ った よう であ る。 と す れば 、 西暦 一千 九 百 二十 七年 に於 け るイ ー ハト. らず 、 同 紙 には ﹁ 豊 作 ﹂ と いう 字 が毎 日 のよう に載 っており 、 実 際 、 ほ ぼ そ のと お. そ し てそ の冬. ーボ 地 方 の最 大 の悲 劇 は 、 株 式 会 社 花 巻 温泉 の設 立 であ った と 、 少 な く と も 賢 治 に. す だ れ や魂 を 送 る火 や ⋮ ⋮. 妻 は 何 の苦 し みと いふ の でも な く. は感 じ ら れ て いた のかも し れ な い。. いま ぞ 昼飼 を した ヽむ る。 北 上岸 に いそ し み つ、. 元真 斉 は妻 子 し て、 秘事 念 仏 の大 師 匠 、. ８ 秘事念仏 の大師匠］ 〓 ︺ ３ ［. 萎 れ る やう に崩 れ る やう に 一日病 ん で没 く な り ま し た ﹁ 村 の娘 が 持 って来 た 花 が あ ま り 美 し か った の で／ 二十 曳 だ け 買 ってう ち に帰 り ま わた した﹂ と いう こと は 、 な ん ら責 め ら れ る べき こと では な い。 し か し 、 潔 癖 な ﹁ な い気 持 ち を 残 し た よう であ る。 し か し、話 は こ こ で終 わ らな い。 妻 は これを 十 倍. く し﹂ にと って、 花 の美 し さを 金 銭 と 交 換 し てし ま った こと は 、 ど こか す っき り し の値 段 で売 った と いう の であ る。 二十 銭 の花 が 十 倍 の値 段 で売 れ る こと な ど 、 普 通. ﹁ 萎 れ る よ う に崩 れ る よ う は いな いが 、 伊 藤 具 一郎 も や ん わ り と 指 摘 す る よ う に ︵. ま こと 睡 たき 南 か ぜ 。 雪げ の水 にさ か ら ひ て、. 小松 と 紅き 萱 の芽 と 、 卓 のさま し て緑 な る 、. に考 え れ ば あ り え な い。 妻 は ﹁ふしぎ な笑 ひ やう ﹂ を す る のみ では っき り と答 え て. に コわ た く し ど も は ︺ 私 読 ﹂ ﹃ 安 田女 子 大 学 大 学 院 開 設 記 念 論 文 集 ﹄・平 成 七 年 三. わ た く し﹂ が美 し い花 を 金 銭 でやり と り し た こと を き は想 像 に難 く な い。 つま り ﹁. を のこは 三 たり 舷 に、 こち を 見 お ろし見 す く む る。. む し ろ帆 張 り て酒船 の、 ふと あ ら は る ヽま みま じ か 、. 花 ﹂ を 売 った こと によ って得 た 対 価 であ る こと 自 分﹂ と いう ﹁ 月 ︶、 これ は 妻 が ﹁ っか け に し て、 ﹁ 花 ﹂ を 流 通 さ せ る サ イ ク ル に巻 き 込 ま れ てしま っ 妻 ﹂ ま でも が ﹁. 元真 斉 は や るせな み 、 眼を そ らす 川 のは て、. 報 酬 を 得 て いた の た のであ る。 これ は 、賢 治 が花 壇 設計 に携 わ った こと によ って ︵ 萎 商 品 ﹂ にし てし ま い、 や が ては ﹁ か ど う か 確 定 でき な いも の の︶、 女 性 た ち を ﹁. 塩 の高 菜 を ひた噛 め ば 妻 子 も これ にな ら ふな り 。. ﹁ 御 内 証﹂ と 呼 ぶ。 江 戸時 代 に弾 圧 され 、 昭和 初 年 ま で警 察 に にらま 御内 法﹂ ﹁. 秘 事 念 仏 の大 師 匠 秘事 念 仏 と は東 北 地 方 に広 ま って いた隠 し念 仏 の こと 。自 ら は. 語ヽ 江. れ る やう に﹂ ﹁僕く な り ま し た﹂ と いう 状 況 にま で追 い込 ん でし ま う こと の ア レ ゴ リ ー では な いだ ろう か。 文 語 詩 定 稿 を 読 む だ け では 、 た し か に下書 稿 や先 行 作 品 に 萎 花 ﹂ と いう タイ ト ル あ った社 会 意 識 が窺 いにく いのは事 実 だ が 、 何 よ り も そ の ﹁ に ﹁ 萎 れ る やう に崩 れ る やう に 一日病 ん で没 く な ﹂ って いく 女 性 のイ メージ が付 き ま と って いた と は 言え な いだ ろう か 。.
(9) 八 五十篇」評釈 信時 哲郎 :宮 澤賢治 「文語詩稿 (43). 土宗、葬式 は真宗 の寺 、真実 の信仰はかく し念仏と いう 三重 四重 の信仰 で、そ. 藤勝治も ﹁ 私 の家 では正式 には ︵ おも てむき は？︶禅宗、説教 は法然上人 の浄. 。ま た、賢治研究者 で賢治 の生家 のす ぐ 近く に育 った佐 な い﹂ とす る ︵ 後掲︶. 賢治 がオトリ アゲを受 けたと し ても 決 し て不思議 では ともあ ると いう ので、 ﹁. の寺 の総代から ﹁ 自分は隠 し念仏 の世話人を し て いる﹂ と いう告白を受けた こ. にも共通し て いたようだ が、宗教民俗学者 の門屋光昭は、花巻市内 の浄土真宗. に務 めた こと で知られ る。従 って、隠 し念仏を嫌う気持ち は、政次郎 にも賢治. 浄土真宗 ｏ安浄寺 の檀家総代だ ったが、 こ の寺は明治 にな って隠 し念仏 の糾弾. 声をかけ、以降はこれを 秘密 にす るよう誓わせると いう。賢治 の父 ・政次郎 は. 呼 させ、ト ランス状態 に陥 ったと ころで導師 が ﹁これで願 いは受けられた﹂と. 儀式を行う。導師 の指示 で子供 に ﹁ タ スケタ マエ﹂ や ﹁ナ ムアミダブ ツ﹂を連. きは他宗 の信者を装 いな がら、子供が六∼七才 になると ﹁ オト リアゲ﹂と いう. 様 々な行事 が行われ、大き な影響力を持 って いると いう。 こ の地方 の家は表向. れ る存 在 であ った。今 日 でも 大導 師 ︵ 本 作 で いう と ころ の大 師 匠︶を 中心 に. 蔵を 指 し 、 ﹁ そ の妻﹂ と は タ マを意 味 す るも の欺 ﹂ と のこと であ る。. 名 の大 師 匠 を 詩 題 に し た も の であ る﹂ ら し く 、 ﹁ 元 真 斉 と は花 巻 デ ツ コ佐 藤 勘. 聞 いた こと と し て語 ると こ ろ によれば 、 小 舟 渡 で ﹁ 秘事 法 門﹂ を 行 って ゐ る仮. のモ デ ルと な って いる人 物 は 、 ﹁ 宮 沢 賢 治 の親 友 佐 藤 昌 一郎 氏 が作 者 か ら 直 接. か く し念 仏 ﹄ ︵ 高橋 梵 仙 の ﹃ 昭和 三 八年 三 月 ・巌 南 堂 書 店 ︶ によ れ ば 、 元 真 斉. のアイ デ ィ アが 、推 敲 の段 階 で紛 れ込 んだ ま ま 定 着 した のだ ろう 。 ち な み に、. 匠︺ Ｔ 一 ︼ ︵ お よ び そ の先 行 作 品 であ る ﹁一〇 五 六 ︹ 秘 事 念 仏 の大 元 締 が ︼ ︶. と いう 別 の人 物 に変 わ って いる。 ﹁ 文 語 詩 稿 一百 篇﹂ の ﹁︹ 秘事 念 仏 の大 師. た経緯 が あ った た め で、 下書 稿 国 では 、 これ が 秘事 念 仏 の大 師 匠 であ る元真 斉. ら し た ／ あ の憎 む べき ﹁ 隈 ﹂ であ る ︵ ﹁ 隈﹂ 排 当 を 食 ふし ﹂ と い っ 憎 む べき ﹁. の中 か ら 幽 霊 が 出 ると 云 ったり ／毎 晩 女 が来 ると い った り ／ 町 の方 ま で云 ひ ふ. を 憎 ん で いた のは 、 ﹁ お よ そあ す こ の廃 屋 に／ お れ が ひ と り で移 つてか ら ／ 林. 。 ﹁饗 宴 ﹂ の舞 台 ﹂ム 賢 治 研 究 ２ と であ る ︵ 隈﹂ ４﹄・昭 和 六 二年 一月 ︶ 賢 治 が ﹁. 荘 の近 所 に住 ん で いた伊 藤 熊 造 で、彼 は隠 し念 仏 の大 師 匠 では な か った と の こ. ﹁ 隈 ﹂ 耕 当 を 食 ふ﹂ の ﹁ 隈﹂ と は 、 伊 藤 博 美 によ ると 桜 の宮 沢 家 別 憎 む べき ﹁. 秘事 念 仏 の大 師 匠 であ る元真 斉 は妻 子を 連 れ て、 北 上 河岸 で 一仕事 を 終 え 、今 、. 大意. そら く は 密 造 酒 ︶ を 買 い求 め るた め に乗 って いる。. 酒船 サ カ ブ ネ 、 あ る いは サ ケ ブネ と 読 ま せ た か った のだ ろう 。 農 民 たち が酒 ︵ お. れがそ の頃 の町家 の信仰 形態 だ った﹂と書 いて いる ︵ ﹁ 賢 治と 私 の生家 のあ る 花 巻 町 豊 沢 町 の思 い出０﹂ ﹃ 賢 治 文 学 のよ ろ こび １﹄ 昭和 六 二年 八月 ・寂 光 。 林︶ 船 人 たち が元真斉を︶見 つめたまま す く ん でしまう﹂と 見すくむ る 栗 原敦は ﹁︵ し ︵ 後掲 ︶、島 田隆輔 も ﹁ 酒 買船 の男 たち が眼をあわ せ てそ の身 をすく め た﹂ 後掲︶、本稿 では ﹁ と し て いるが ︵ 元真斉を呪 みすえ た﹂ と いう意味 に取 る こ. 昼食 を食 べ て いると こ ろ であ る。. テーブ ル のよう に見え る緑 色 の小 さな松 と 、萱 の芽 と が 、 上 流 か ら 流 れ てく る 雪. と にした い。先行作品 の内 容から考え て、船人たちと元真斉と の視線 による戦 そし て元真斉が敗 れ る︶が テー マであ るとす ると、船 人たちは身をすくま い ︵. 解 け水 と は 反 対 の方 向 に、ま こと に のど か で眠 た く な る よう な 具合 で南 風 にそ よ い. を 昭 ると 、 妻 子 も そ れ にな ら って高 菜 を 昭 る。. 妻 子を 伴 った 元真 斉 は や るせ な いので、 川 の向 こう に眼を そ ら し、高 菜 の塩 漬 け. 舷 から 、 元真 斉 を 見 下 ろし 、 じ っと 呪 み つけ て いる。. そ こにむ し ろ で作 ら れ た帆 を 張 った酒 買 船 が 、 突 然 、 日 の前 に現 れ 、 三人 の男 が. で いる。. せ てしま っては いけな いはずだ し、同じく先行作品 であ る ﹁︹ 燕 麦 の種 子を こ ぼせばど に、﹁ 憎悪 のま な こ﹂ ﹁ 憎悪 のひと み﹂とあり、ま た、文 語詩 の下書 稿０ の推敲段階 で、 コ岸 のまどひを← ［ ③←岸を］ まな こ←⑩］す るどく ［ ←こ ちを見 お ろし］見すくむ る﹂ と い った過程を経た ことからも 、船人たちが元真 斉を呪 み つけたとす る べき だと思う。 元真斉 秘事念仏 の大師匠 ︵ 大導師︶ のこと。ただし、先行作 品と な った 国語詩 の.
(10) (44) ). 文学 0文 化編 (2007年 3月 甲南女子大学研究紀要第 43号. に 下書 稿 ０ 、 そ の裏 面 の下方 余 白 に下書 稿 ０ 、定 稿 の三種 が現存 。 生 前 発表 な し。. ４４ 隈﹂ 耕 当 を 食 ふ﹂ が書 か れ た 既使 用黄 罫 ︵ 国語 詩 ﹁ 憎 む べき ﹁ ２ ２行 ︶詩 稿 用 紙. 隈﹂ であ る あ の憎 む べき ﹁. 町 の方 ま で云 ひ ふら し た. 毎 晩 女 が 来 ると 云 った り. 林 の中 か ら幽 霊 が 出 ると 云 った り. ﹁ ︼ が あ る。 先 行 作 品 は 国 語 詩 文 語 詩 稿 一百 篇﹂ に コ 秘 事 念 仏 の大 師 匠 ︺ Ｔ 一. と こ ろ が や つは今 日は す っかり 負 け てゐ る. 評釈. 燕麦 ﹁ 新 校 本全 集 ﹄ によ れば 国語 詩 ﹁一〇 二五 ︹ 隈 ﹂ 耕 当 を食 ふ﹂ で、 ﹃ 憎 む べき ﹁. 第 一 草 に腰 掛 け て 一生 け ん命 食 ってゐ ると き. の種 子 を こぼ せ ば ︼ 、 ヨ 〇 二 八 酒 買 船 ﹂ が 関 連 作 品 と し てあ げ ら れ て いる。 姉 妹 篇 関 係﹂ にあ 秘事 念 仏 の大 師 匠 ︺ 〓 ︼ も 、新 校 本 全 集 によ れば ﹁ ま た ﹁︹. ま だ 一ぺ んも 復 讐 さ れ な い 敵 にう し ろを 通 ら れ る こと. 秘事 念 仏 の大 師 匠 ︺ Ｔ こ﹂ の定 稿 を 並 べ て掲 げ ると 、 り 、 同詩 の下書 稿 口と ﹁︹ 秘事 念 仏 の大 師 匠 秘事 念 仏 の大 師 匠 、. 第 二 に い つも の向 ふ の強 味. 第 三 や つはも う い ヽ加 減 腹 いせを し て. 死真 斉 は妻 子も て、 元真 斉 は 妻 子も て 一. 憎 悪 の念 が稀 薄 であ る. こ っち の邪 魔 た る群 集 心 理 が今 日はな い. と いう 具合 で、 ど ち らも 七 五 調 の 四連 構 成 で、 元真 斉 の振 る舞 いを 嘲 笑 し て いると. そ こ で こ っち も かあ いさう な ので. 北 上 岸 の砂 土 に 北 上 ぎ し の南 風 、. いう 構 造も 同 じ であ る。 姉 妹 篇 と いう より 、 歌 詞 の 一番 と 二番 と い った 趣 があ る。. 青 天 の下ま さ しく 一人 と 一人 のこと. 秘 事 念 仏 の大 元 締 ︼ に先 行 す る ﹁一〇 五 六 ︹ 従 って、 コ 秘 事 念 仏 の大 師 匠 ︺ Ｔ 一. 避 け て や らう と 思 ふけ れ ど も. いま ぞ ひ るげ を した た た む る け ふぞ陸 穂 を播 き つく る。. が ︼ も 関 連 作 品 と いう こと にな ろう 。. 文 語 詩 稿﹂ 試 論 ﹂ 亀宮 沢 賢 治 透 明 賢 治 ﹄・昭 和 五 六 年 一月 ・農 文 協 ︶、栗 原 敦 ﹁﹁. 秘事 念 仏﹂ 考 ﹂ 亀私 の宮 沢 石手 の ﹁ 年 十 月 ・津 軽 書 房 ︶、内 田朝 雄 ﹁回 帰 と 挑 戦 山. 川 がき ら き ら光 って ゐ て. 今 日 は 勝 つより 仕 方 な い. こ ゝにお いてか お れ は ど う にも. す る と こ んど は お れ が遁 げ た と向 ふが思 ふ. 賢 治 と 隠 し 念 仏﹂ 亀鬼 と な 軌 道 の上 か ら ﹄・平 成 四年 八 月 ・新 宿 書 房 ︶、 門 屋 光 昭 ﹁. 下 流 では 舟 も 鳴 って ゐ る. 隠 念 仏 と の小 さ な 闘 い﹂ 亀宮 沢賢 治 の肖 像 ﹄・昭和 四九 先 行 研 究 は 、森 荘 已池 ﹁. 再 編 論 ﹂ 亀宮 沢賢 治 研 鹿 と 宮 沢賢 治 ﹄・平 成 十 二年 一月 ・集 英 社 新 書 ︶、 島 田隆 輔 ﹁. 熊 は 小 さ な 卓 のか た ち の. 隈 ﹂ であ る ま さ しく あ い つ ﹁. ひと り で耕 当 を食 って ゐ る のは. き らき ら 光 る 川 に臨 ん で. 四十 度 ぐ ら ゐ の角 度 にひ ろげ. 黄 いろな 箸 を 二本 び っこ にも ってゐ て. そ れ か ら じ つにあ わ てた あ わ てた. ぢ ろ っと 一つこ っち を 見 る. 松 の横 ち ょに座 って ゐ る. 究 文 語詩 稿 叙 説 ﹄・平成 十 七 年 十 二月 ・朝 文 社 ︶ な ど があ る。. お よ そ あ す こ の廃 屋 に. そ の 一本 で. 隈 ﹂ 耕 当 を 食 ふ﹂ は 、次 のよう なも の であ る。 先行作 品 の ﹁ 憎 む べき ﹁. お れ が ひ と り で移 ってか ら.
(11) 八 五十篇」評釈 哲郎 :宮 澤賢治 「文語詩稿 信時. (45). こ んど は お れ のう し ろ の方 で. お れ は た し か にう し ろを 通 る. 造 や売 買 と い った違 法 行 為 を 繰 り 返 す 三人 の男 たち の目 つき の悪 さ が賢 治 の心 に残. 師 匠 と の視 線 のド ラ マに書 き 換 え ら れ る こと にな る。 か つて自 分 が 目 にした 酒 の密. 隈﹂ によ る視 線 の戦 いは 、 酒 買 船 に乗 る 三 人 の男 と 秘事 念 仏 の大 かく し て賢 治 と ﹁. あ ら た な 文 化 がう ま れ る のか ⋮ ⋮. 大 将 お そ ら く 興奮 し て. つており 、 そ れ が彼 らを ﹁元真 斉﹂ と 対 決 さ せ る こと にな った のだ ろう 。. 熊 はも ぐ も ぐ 口中 の飯 を 押 し て ゐ る. 味 も わ か らず つゞけ て飯 を 食 って ゐ る. と は 云 ふも の の別 段 お れ は. あ と が青 黒 く てど う も いけ な い. 念 の稀薄 さ﹂ に加え 、 妻 子 の前 であ った こと も あ って、 元真 斉 の方 は 戦 いが始 ま る. 群 集 心 理﹂ ﹁ 不意 打 ち ﹂ ﹁ のだ った のだ ろう 。 た だ 、 国語 詩 にも あ る よう に ﹁ 憎悪 の. も あ った と いう か ら 、 大 師 匠 の方 も 、 お そ ら く 目 つき の悪 さ やけ わ し さ は相 当 のも. 一方 の隠 し念 仏も 昭和 六年 ま では警 察 の取 り 締 ま り の対 象 と し て追 わ れ る存 在 で. 何 を し た と いふ訳 でな い. 前 に目を そ ら し てしま つう わ け であ る。. 然 る にかう き っぱ り と 勝 ってしま ふと. 向 ふ で勝 手 で播 いた のを. 品 に登場 さ せな がら 、 酒 の密 造 に関 し ては 同 情 す る側面も あ った のに比 べ、 隠 し念. と ころ で、賢 治 は当 時 の岩 手 県 におけ る影 の存 在 であ った 密 造 酒 と 隠 し念 仏 を 作. 酒 買 船 ﹂ のイ メージ を 呼 舟 ﹂ が ﹁︹ 燕 麦 の種 子を こ ぼ せば ︼ や ﹁ こ こ で登 場 し た ﹁. 仏 に関 し ては 一貫 し て嫌 悪 の情 し か持 って いな か った よ う であ る。 本 作 の末 尾 の. 向 ふ が勝手 に刈 った のだ. び起 こ し 、 酒 を 運 ぶ船 に乗 る男 たち と 元真 斉 と の視 線 を め ぐ る ド ラ マに結 び つ いた. ﹁ 塩 の高 菜 を ひた噛 めば ／ 妻 子 も これ にな ら ふな り。 ﹂ は、 ユー モ ラ スと いう 言 い方. も でき る かも し れな いが 、 隠 し念 仏 に対 す る敬 意 も愛 情も 窺 え な いし 、 コ秘事 念 仏. のだ ろう 。 コ燕 麦 の種 子を こぼ せば ︼ の 一部 を引 用 す れば 、次 のと お り 。. む らき な 南 の風 に吹 か れ て. い っぱ いの黒 い流 れ を 、. 活 のより ど こ ろが隠 し念 仏 であ り 、表 向 き は 墓 所を 置く寺 の檀 家 と し てふ るま った. さ れ た のも 無 理 はな いが 、 飛 田 三郎 によ ると 、 賢 治 が独 居 自 炊 し て いた桜 部 落 は 生. も ち ろ ん法 華 経 の熱 心 な 信 者 であ った賢 治 にと って、隠 し念 仏 が批 判 の対 象 だ と. た ゞ恩 人 ぞ の大 師 匠 ︺ Ｔ こ﹂ にお いても 、 我 が子 に向 か って石を 投げ る 元真 斉 を ﹁. の ろ のろと のぼ って往 け ば. が、 内心 では蔑 視 し てお り 、 隠 し念 仏 の大 師 匠 であ る ﹁ 知 識 さま ﹂ が 全 て の中 心 で. ぼ ろ ぼ ろ の南 京 袋 で帆 を は って. 金 貨 を 護 送 す る兵 隊 のやう に. ど う した こと か 、 あ った のだ と いう 。他 の宗 団 か ら の圧迫 を う け て いた こと か ら ﹁. 導 師 ぞと 、 ／ お のが夫 を ば 拝 む な り 。 ﹂ と 書 いて いるあ た り は 、 隠 し 念 仏 に対 す る. 人 が 三人 乗 って ゐ る. これ ら他 宗 教 に対 す る憎 悪 が い つ頃 か ら の こと でし ょう か 、 ﹁ホ ッケ 宗 ？﹂ に 一手. 船 が 一さう のぼ ってく る. 一人 は と も に膝 を か ゝえ. ﹃ 聞書と ︵ に向 け ら れ る様 にな って いま し た﹂ 翁肥料 設 計 と 羅 須 地 人 協 会 ︵ 宮 沢賢. 椰 楡 、 そ の宗 旨 の愚 か さを 笑 おう と いう 意 図 し か窺 え な いよう に思う 。. 二人 は憎 悪 のま な こ し て. 治 研 究 ﹄ 昭和 四 四年 八月 ・筑 摩 書 房 ︶ と の こと であ る。 こう し た こと が賢 治 の隠 し. か ら の酒樽 を いく つか つけ. 岸 のは た け や藪 を 見 な が ら. 念 仏 嫌悪 の情 を さら に掻 き 立 てた のかも し れ な い。. 八重 畑 派 ︶ ま た、 高 橋 梵 仙 の前 掲 書 に は 、 本 作 の モ デ ルと も 言 わ れ る佐 藤 勘 蔵 ︵. 身 構 え を し て立 って ゐる ⋮ ⋮あ れ ら の憎 悪 のひと みか ら.
(12) (46) ). 文学 ・文化編 (2007年 3月 甲南女子 大学研 究紀 要第 43号. の ﹁ 斯 様 な 訳 であ る か ら 、何 ん と か し て、 私 共 の方 御 用 持 ﹂ と いう こと にな る﹂ ﹁. と の談 話 が 収 録 さ れ ており 、 佐 藤 は高 橋 に向 か って ﹁ 今 日 では 、 全 国 で私 一人 が 真. さ せ る木 であ る。 ま た 、 石 川啄 木 の ﹁やは ら か に柳 あ を め る 北 上 の岸 辺 目 に見. ど 、 いず れも 美 人 の形 容 に用 いる語 が多 いこと か らも わ か ると おり 女 性 を 連 想. シダ レヤ ナギ︶ には 柳 髪 、 柳 腰 、 柳 眉 な いヤ ナ ギ ︶ の字 を あ て て いるが 、 柳 ︵. 水 素 の川 先 行 作 品 と さ れ る ﹁ 歌稿 ︹ 水 銀 の川﹂ あ る いは ﹁ 酸 素 の波 Ｂ︼ には 、 ﹁. 丈 けを 御 引 立 の程 を 願 ひ た い。 そう す れば 到 ると こ ろ へ行 つて、 御 賽 銭 が 、 ど つさ う した 俗 物 的 な 部 分 を も 含 め て、隠 し念 仏 に対 し て何 の愛 情 も 窺 え な いよう な 詩 句. の岸 ﹂ と あ る。 水 は酸 素 と 水 素 か ら でき て いるが 、 そう い つた 化 学 的 な意 味 合. ゆ泣 け と ご と く に﹂ と いう 短 歌も 意 識 され て いただ ろう 。. を残 し た のか も し れ な い。 も っと も 高 橋 梵 仙 と 佐 藤 勘 蔵 は名 誉 毀 損 で法 廷 でも 争 っ. いよ り も 、冷 た く 、 軽 く 、 透 明 に近 い水 の色 を あ らわ そう と し て用 いた レト リ. り 上 る﹂ と 言 った ら し い。 佐 藤 勘 蔵 が モデ ルだ った か ど う か は と も かく 、賢 治 は こ. て いた 関 係 な の で ︵ 門 屋光 昭 ﹃ 隠 し念 仏﹄ 平 成 元 年 五 月 ・東 京 堂 出 版 ︶、 こう し た. ック であ ろう と 思う 。. た より な く 流 れ る 川 の川 べり で、妻 た ち は麻 を 打 って いる。. け む って いる よう に見え る。. 楊 の葉 が 風 にな び いて銀 と 緑 いろ に揺 れ て いる、 そ の後 方 では 楊 の葉 の色 が青 く. 大意. た のだ ろう 。 麻 の繊 維 で作 った糸 の こと。. 麻苧 ﹁ ま お﹂ と も 読 む が 、 こ こは音 数 の関係 で ﹁ あ さ お﹂ と 読 ま せ る つも り だ っ. 記 述自 体 に バイ ア スが か か つて いた 可能 性 も 考 慮 に入 れ る べき だ ろう が ⋮. ９ 麻 打 ３ は る け き は青 らむ け ぶり 。 楊 葉 の銀 と みど り と 、. ほ と ほと と 麻 苧 う つ妻 。 よ る べなき 水 素 の川 に、. 語ヽ 江. にも 詠 ま れ る こと が多 く 、 ﹁ 庭 に立 つ麻 手 刈 り 干 し布 さ ら す 東 女 を 忘 れ た ま ふ. 木 綿 の栽 培 に適 さ な いた め 、 麻 の栽 培 は こと に重 要 だ った 。 麻 の栽 培 は 万 葉 集. で棒 の先 に糸 を 結 わ え 付 け 、 地 面 に叩 き 付 け る作 業 の こと 。 東 北 地方 は寒 冷 で. 。 生 前 発 表 な し。 ﹁ 現 存 稿 は 五 種 で あ る と いう 立 場 を と っ て い る ︵ 後 掲︶ 歌稿. 口以 下 の校 異 に ついて異 論 を 提 示 し 、 下書 稿 には 日 ∼四があ り 、 定 稿 を あ わ せ ると. に下書 稿 口 と 下書 稿 口、定 稿 の四種 が 現存 と いう こと にな る が 、 島 田隆 輔 は 下書 稿. ２ ０行 ︶詩 稿 用 紙 に書 か れ た 下 書 稿 日 、 そ の裏 面 ﹃ 新 校 本 全 集 ﹄ によ れ ば 黄 罫 ︵ ２. 評釈. な ︵ 麻 衣 着 れ ば な つか し 紀 の国 の妹 背 の山 の麻 蒔 く 吾 妹 ︵ 常 陸 娘 子 と、 ﹁ 藤原. 麻 打 ク ワ科 の 一年 草 であ る麻 の茎 の皮 か ら 繊維 を と って麻 糸 にす る が、 そ の工程. 房一 型 ﹂ と い った 歌 が あ る。 こう し た 歌 を 成 り 立 た せ て いる 背 景 には 、麻 が 重 要 な 農 作 物 であ った と いう こと だ け でな く 、 そ の生 産 に女 性 が 深 く 関 わ って い. ５７ 昭 和 四 九 年 五 軍日本 隆 明 全 著 作 集 １ 先 行 研 究 は 、吉 本 隆 明 ﹁ 孤 独 と 風 童﹂ ︵. ヽ ３ ︹ Ａ︼ にも ほ ぼ 同 内 容 の短 歌 が 収 め ら れ て いる︶ の短 歌 三 首 ︵ Ｂ︺ ５ ﹂ ﹁歌 稿 ︹ １ ５︶ が 先 行 作 品 であ ると さ れ る が 、 三首 は そ れ ぞ れ赤 イ ンク の枠 線 で囲 ま れ 、 剛、 ０ ２ ３ ５ヽ 剛 の歌 には ﹁ 転﹂ と 書 か れ て いる。 ︲. た こと が あ る のだ ろう 。 賢 治 が麻 打 す る女 性 た ち を 描 いた のも 、 い ﹂ う した伝 統 を ふま え て のこと だ と 思 わ れ る。. 二 、 澤 田 由 紀 子 コ呂澤 賢 治 ﹁ 一 文 語 詩 稿 ﹂ に お け る メ疋稿 性 ″ に つ い て の 考 察 ﹂. 文 語 詩 の 発 見 ﹂ 亀文 語 詩 人 一 呂沢 賢 治 ∵ 平 成 二 年 四 月 嵐 現摩 書 月 ︶、 岡 井 隆 ﹁ 薄 緑 色 であ る こと を ﹁ 銀 と みど り﹂ と 表 現 し て いる。 あ る いは 葉 裏 が銀 色 で、. 亀甲 南 大 学 紀 要 文 学 編 Ⅱ﹄ｏ平 成 十 一年 三 月︶、濱 下昌 宏 ﹁ 賢治と 女 性 ︵ ３︶ 文 語. 楊 葉 やな ぎ の葉 。 ヤ ナ ギ バと 読 ま せ た か った のだ ろう 。 表 面 が 濃 緑 色 で、裏 面 が. ド ロヤ ナ ギ ︶ のこと か 。 賢 治 は楊 ︵ しだ れ な 賢 治 が 愛 し た と 言 わ れ る銀 ド ロ ︵.
(13) 八 五十篇」評釈 信時 哲郎 :宮 澤賢治 「文語詩稿 (47). 詩 に見 る ︿女 た ち ﹀ への眼 差 し﹂ 亀妹 の力 と そ の変 容 女 性 学 の試 み下 平 成 十 四. 木 立 や ゝ青 ら む な べ に. 水 ま し て水 は 濁 ら ね. 文 語 詩 稿 叙 説﹄・朝 文 社 ・平 成 十 七年 十 二月 ︶ な ど があ る。. 水 浴 ぶる鳥 の群 や. ﹃ 宮 沢賢治 研 究 年 三 月 ・近 代 文 芸 社 ︶、 島 田隆 輔 ﹁ほ と ほ と と 麻 苧 う つ妻 ／ 麻 打 ﹂ ︵ 先 行 作 品 であ る短 歌 三 首 は 、. あ る いは 蓄 膿 症 ？ ︶ 校 を 卒 業 し た後 、進 学 を 許 さ れず 、盛 岡 の病 院 に肥厚 性 鼻 炎 ︵. と いう も のであ る が 、 こ れ ら の短 歌 が書 か れ た大 正 三年 と いえ ば 、賢 治 は盛 岡 中 学. ５ ０ よ る べなき ／ 酸 素 の波 の岸 に居 て／ 機 械 のごと く 麻 を う つひと 。 ２. ト﹂ の 一九 一 一年 九 月 のと こ ろ に ﹁ 中 津 川洪 水 ﹂ と あ る のを 重 視 し て いる ︵ 前掲書. 文語詩 篇 ノー 前 掲 ︶、島 田隆 輔 も ﹁ の護 岸 工事 に取 材 し て いる の では な いか と し ︵. ら 西 流 し て北 上 川 に合 流 す る 一級 河 川 で、盛 岡市 の象 徴 的存 在 ︶ が洪 水 にな った 時. 北上山中か 澤 田由 紀 子 は 、本 作 は 明 治 四三年 九 月 に盛 岡市 内 を 西 流 す る中津 川 ︵. ほ のか にも 倦 み てう た ひ つ. で入院 し な が ら看 護 婦 への初 恋 と 失 恋 に悩 み、 五月半 ば に実 家 に戻 って家 業 見 習 い. ﹁ 第 一章 初 期 論 し 。 こ の護 岸 工事 は 、当 時 の盛 岡 市 長 ・北 田親 氏 が特 に力 を 入 れ. 人 人 は な ほ 石積 め り. を す るう ち に ノイ ロー ゼ に陥 った年 であ る。 こ の年 に書 か れ た 短 歌 は 、 か な わ な か. た も のと し て知 ら れ 、今 も そ の際 の石積 み の跡 が残 り 、 近 年 は コンクリ ート で固 め. ５ 対 岸 に／ 人 、 石 を つむ ／ 人 、 石を ／ 積 めど さび しき ／ 水 銀 の川 ３ １. った 恋 を 嘆 き 、将 来 を 嘆 き 、 時 に幻 覚 や幻 聴 を そ のま ま 書 き 付 け た か のよう な 不 思. ら れ た護 岸 を 再 び 石 で積 み直 し て いるく ら いに盛 岡市 民 に親 しま れ て いるも のな の. す べり 行 く ／ 水 銀 の川 ／ そ ら し ろく ／ つゆ来 んけ は ひ鳥 にも し るし Ｗ. 議 な 歌 も 並 ん で いる。 こ の三首 は 、 そ んな 短 歌群 の中 で、 日 立 った特 徴 のな さ ゆえ. で、 賢治 の目 にも これ が強 く 焼き 付 いて いた と 考 え て い いだ ろう 。先 行 作 品 であ る. 行 わ れ て いた こと にな る。. ５と Ｗ には ﹁つゆ来 んけ は ひ﹂ と あ る か ら 、 護 岸 工事 は大 正 三年 の初 夏 ま で 短 歌 の３ １. に、 逆 の意 味 で目立 つも のと な って いる。 下書 稿 ０ の最 終 形 態 では 、 これ が次 のよう に パ ラ フレ ーズ さ れ る。 こ の川 の水 か さま し て. ﹁ き み﹂ は 中津 川 の上 流 、 す な わ ち 北 上 山 中 に住 ん で いた こと にな ってし ま う 。 こ. し か し 、文 語 詩 の下 書 稿 ０ にあ る ﹁ き み が 辺 を 来 る こ の 川 の﹂ に着 目 す ると 、. 人 人 は岸 に石 積 み. の段 階 で既 に虚 構 化 が始 ま って いた のだ と 言 ってしまえ ば そ れま でだ が、 大 正 三年. 柳 葉 も銀 を な せ る に. は り がね の籠 を 編 み た り. 舟 わ たす 針金 の索. せき れ いのわざ にも じ るく. そ ら し ろく な が あ め のさま. ﹁ 流 氷﹂ な ど ︶、 中津 川 の護 岸 工事 のイ メージ の上 に北 上 川 べり で の いこと か らも ︵. 考 え ると 辻 棲 が合 う 。 こと に文 語詩 では 北 上 川 の川 べり と 恋 愛 が関 わ る文 語 詩 が多. き みが 辺を 来 る こ の川︶を 舞 台 にし て作 品を 書 いた と の方 から 流 れ てく る北 上 川 ︵. き み︶を 忘 れ る こと が でき ず 、盛 岡 ︵ 雲 か づ く 死 火 山 ︶ の病 院 で働 く 初 恋 の相 手 ︵. の五 月半 ば ︵つゆ来 んけ は ひ︶ に賢 治 が盛 岡 か ら花 巻 に戻 った こと を 思え ば 、盛 岡. いく そた び水 面 を 拍 てり. 雲 かづ く 死 火 山 の藍. み な か みは黒 き 船 橋. こち ら は皆 が 石 積 む人 ︵ お そ らく は皆 が 男 性 ︶ か ら 、 機 械 のよう に麻 を 打 つひと ︵. 詩 か ら離 れ よう と いう 意 図を 読 みと るむ き も あ るかも し れ な い。 し か し黙 々と 働 く. き み﹂ に関 す る記 述 が削 除 さ れ て いる こと か ら 、恋 愛 も っと も 下書 稿 ０ の後 は ﹁. 思 いが重 ね ら れ て いると す る のは自 然 であ る。. き みが 辺を 来 る こ の川 の.
(14) (48) ). 文学 ・文化編 (2007年 3月 甲南女子大学研究紀要第 43号. 女性︶ への変化は、実体験 に基づく恋愛詩と し ての側面 こそ薄 れ て いるとし ても、 か細く てよ る べな い川と、 やはりか細く てよる べな い柳 の姿 、麻を打 つ妻たち の姿 と、女性的なイ メージが強く 漂 って いることから、下書稿 ０ にあ つた恋愛 のイ メー. ま づ 立 ち こむ る つち け む り 。. ジは完全 には消え て いな いと言う べきだ ろう。 ０ 腺 雨 ４ 腺 雨 そ ゝげ ば 新 墾 の、. 湯 気 のぬ るき に人 た ち て、 故 な く 憤 る身 は 暗 し 。. す で に野ば ら の根 を 浄 み、 蟻 は そ の巣を め ぐ る こ ろ。 し ぶき ほ のか に拡 ご り ぬ。 杉 には水 の幡 か ヽり 、. 語ヽ 江 腺 雨 課 雨 の方 言 。 ﹃ 新 語 彙 辞 典 ﹄ によ れば 、 ﹁ 岩手 地方 では 方 言 ︵ 実 は古 語 の生 き. 杉 の本 は水 の職 旗 が か か って いるよう に、 し ぶき がう っす ら と 広 が って いる。. 評釈. ２２ 先 行 作 品 であ る 国語 詩 ﹁ 七 二 八 ︹ 靡 雨 は そ そ ぎ ︼ が書 か れ た 黄 罫 ︵ ２ ２行 ︶ 詩. 稿 用 紙 の余 白 に下書 稿 ０ 。 そ し て定 稿 が 現存 。 生 前 発表 な し。. 文 語 詩 稿 ﹂ 試 論 ﹂ 亀宮 沢 賢 治 透 明 な 軌 道 の上 か ら﹄・平 成 先 行 研 究 に栗 原 敦 ﹁﹁. 四年 八 月 ・新 宿 書 房 ︶、島 田 隆 輔 コ呂沢 賢 治 ・文 語 詩 稿 五 十 篇 ／︿詩 系 譜 ﹀ の論 ヘ. ︵ 下︶ ︹ 翔 け り ゆく冬 の フ エノ ー ル︺ 試 注 か ら﹂ 亀論 孜宮 沢賢 治 ２﹄。 中 四国宮 沢 賢. 治 研 究 会 ・平 成 十 一年 三 月 ︶ な ど があ る。. 先 行 作 品 の最終 段 階 は次 のよう なも の であ った 。 腺 雨 は そ そぎ 土 のけ む り は い っさ ん にあ が る. あ ゝも う も う と 立 つ湯 気 のな か に わ た く し は ひと り 仕 事 を な る ⋮ ⋮枯 れ た 羊 歯 の葉 野ば ら の根. 壊 れ て散 った そ の塔 を. いま いそ が しく めぐ る蟻 ⋮ ⋮ 杉 は 際 雨 のな が れを 懸 け. 残 り ︶ で雷 を カ ンダ チ ︵ 略 し て こ れも 神 立 ち ︶、 カ ダ チ 、 雷 雨を カ ダ チ ア メ ︵ カ ダ チ ︶ と 呼 ぶ﹂ と あ る 。 定 稿 に ルビ は な いが 、音 数 の関 係 か らも ﹁カ ダ チ﹂. ま た ほ の白 いし ぶき を あ げ る. 文 語 詩 の下書 稿 日 は 、. とも 書 き 込 ま れ て いる。. ﹁コノ 調 子 ニテ／ ワガ 憎 ム モ ノ／ シ カ モ憎 ム モ ノ ナ キ／ 鍬 ヲ投 ゲ／ グ ラ グ ラ笑 フ﹂. 五﹂ 頃 の賢 治 の心 境 が 素 直 に語 ら れ て いる よ う に思 う 。 国語 詩 の下 書 稿 余 白 に は. 花 巻 農 学 校 の教 員 を 辞 め 、 独 居自 炊 生活 に入 ってま だ 日も 浅 い ﹁一九 二六 、 七 、 一. と 読 ま せ た か った よう に思 う 。 新 墾 万 葉 集 にも 用 例 のあ る古 語 で、新 し い土 地を 切 り 開 く こと 、 ま た は 切 り 開 か れ た 土 地 のこと 。 羅 須 地 人協 会 時 代 に賢 治 は 北 上 川 べり に農 地 を 開 墾 し た 。. 大意 夕 立 が 降 ると 新 しく 切 り 開 いた 土 地 には 、 ま っさき に土 け む り が た ち こめ る。 ぬ る い湯 気 が のぼ って いく 中 に人 が 立 ち 、 理 由 も な く 怒 って いる姿 も 暗 く な っ た。 も は や引 き 抜 か れ た 野茨 の根 は 雨 に洗 わ れ 、 蟻 も 巣 を めざ し ては い回 る頃 。.
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