図イ 三つ目の ベ 取 筆者加筆部
目 ヤベャ Geoge.E.Hein “John Dewey’s‘Wholly Original Philosophy’and Its Significance for Museums” ら引用
4.2 歴 展示 る学 主体性
前節 り 来 博物館 る学 主体性 総括 る 来館者を り巻 社会ン文化的文脈 即 ペテ 解釈 方 基 い いる いえよう 先行研
究 一 り られ Dewey 理論 基 博物館 生活世界 連 性
考え方 民主的精神 基 展示理解 利用者 背晙 ある社会ン文化的文脈 基 解釈 捉える る 現在 国内外 博物館 い 利用者 学 主体 性 要性 識 れ いる 現在 博物館 学 い 利用者 社会ン文 化的背晙 学 える 響 い 体的 析 れ い い 課題 見 出 る
歴 展示 る学 主体性 単 展示作 者 意 を る ら 生 れ い れ 博物館 る学 主体性 用いられ いる 利用者 背晙 ある 社 会 ン文 化的 文 脈 基 い 展 示 対話 必 要 あ ろう り 序 章 る 島 2004 指摘 あるよう 展示を自ら歴 像を作 い 素曩 捉え 利用 者自身 素曩 ら゜ベヴグを作り 歴 を相対化 捉え れ ら い
歴 像 構築 い 自ら 者 を問わ 在 る歴
像を え 比較 批 再検討 れ ら い いう見解 あり( 中2000)
16 ら 博物館 歴 や文化 展示 い 展示を作る側 展示資料 選 択 観 や歴 叙述 る問題意識を明確化 る る側 自 資料批 や解 釈を よう る見解 ある( 1999 久留島2002) 17 先行研究 ある考え 個人 自発的 自 歴 像 構 を支援 る手 る 考えられる
歴 展示を活用 利用者 主体的学 を考え 場 利用者 背晙 ある社会ン文化 的文脈 基 学習理論 入 戦前 画一的 歴 教育 相対 る立場 ら 必要 可 ある 考えられる 条件を満 場 歴 対 る主体的 自 考え方
基 展示 カプポッォヴクミル 保 れる 考えられる
よ 歴 展示 対 る主体的学 学習理論 入 理論 基 利 用者 学 析 必要 あろう 節 い 歴 展示 主体的学 理論
よう 応用 る 検討を加え い
脚注 第 章取 4. 博物館 る主体的学 理論 評価
[1] E. H.Greenhill The Educational Role of the Museum,取 Routledge, 1999,pp3-27 [2] G.E.Hein Learning in the Museum, Routledge,1998,p25
[3] ibid, pp25-29 [4] ibid, pp 29-30 [5] ibid, pp33 [6] ibid, pp35
[7]グミルンタポヴ゜(John Dewey) 米国 20世紀前半を代表 る教育学者 哲学者 社会思想家 ある 彼 進 主義教育運動 理論的先駆者 あり 日曓 戦 教育改革
多大 響を え 現在 生涯学習時代 る 学ぶ力 新 い学力観 や 総 的 学習 連付 ら タポヴ゜を再評価 る動 目立 タポヴ゜
近 評価 い 人文科学 社会科学 らタポヴ゜思想 再評価を いる
以 文献を主 参照 (参照 杉浦取 宏編(2003) 現代タポヴ゜思想 再評価
世界思想社)
[8] J.Dewey 1916 Democracy and education An introduction to the philosophy of education. New York The Free Press.取 (邦訳ン河曪取 望 訳 2000取 タポヴ゜=プヴチ 著作 9 民主主義 教育 人間 科学新社
[9]参考 書～取 河曪取 望 訳 2000取 タポヴ゜=プヴチ著作 7 学校 社会ン経験 教育 9 民主主義 教育 人間 科学新社 取
J タポヴ゜著 宮原誠一訳2003 学校 社会 岩波書店 J タポヴ゜著 曪尚久訳2004 経験 教育 講談社
J タポヴ゜著 松 取 安男訳1994 民主主義 教育 岩波書店
[10]Ansbacher,T 1998 John Dewey’s Experience and Education Lessons for museums. Curator,The Museum Journal Vol.41 No1.取
Cole.P 1998 “More on Dewey: Thoughts on Ted Ansbacher’s Paradigm” Curator ,The Museum Journal Vol.41 No2.
[11] Geoge.E.Hein 2004 “John Dewey and Museum Education ” Curator ,The Museum Journal Vol.47 No4.
Geoge.E.Hein 2006 “John Dewey’s Wholly Original Philosophy and Its Significance for Museums ” Curator ,The Museum Journal Vol.49 No2.
[12]J.Dewey 1924 The School and Society Southern Illinois University Press. p49 [13] ibid, p52
[14]Geoge.E.Hein,2006“John Dewey’s Wholly Original Philosophy and Its Significance for Museums ” Curator ,The Museum Journal Vol.49. No2.
pp.191-195
[15] 谷知夫2005 博物館 理念 運営 利用者主体 博物館学 山
[16] 中直樹2000 言語論的展開 歴 学 学雑 109編9 [17] 憲 1999 文化 発見 岩波書店
久留島浩2002 料 歴 叙述―歴 系博物館 る 歴 展示 歴 学 る
方法的転回 青木書店 歴 学研究会編取
5. 歴 展示 主体的学 理論 応用取
取 曓節 第4節 り 主体的学 理論を 析 歴 展示 主体的学 よ う 応 用 る 考 察 を 加 え い 主 体 的 学 理 論 う L.Vigotsky Y.Engestrom J.Dewey J.Bruner H.Gardner R.Gagne D.P.Ausubel 伯胖 理 論 歴 展示 る主体的学 わり 見 られる れら い 析を行い 歴 展示 主体的学 わりを検討 る 取
5.1 取 L.Vigotsky 理論 歴 展示 応用
取 Vigotsky 人間 発 生物学的法則 う 自然発 社会歴 的法
則 う文化的発 ある を強調 いる 文化的発 基曓的 式 刺激 応
直接的 間接的 ある を示 いる 刺激 応 間
媒 物 あり 刺激 直接 応を制御 る 媒 物 応を制御 る ろ 人間 文化的発 特殊性 ある 主張 る[1] れを 1 表 Vigotsky
媒 物を手段刺激 あら 世界 在 る刺激を対象刺激 手段刺激 区 取 取 取 取 取 取 取 取 取
歴 展示を活用 学 場 1 レ゛ガゼゥヴ 角形を当 る 学習者 歴 像 刺激を えられる ある 刺激 直接的 展示 いう 媒 物を通 えられる ら 展示や歴 像 わる 様々 学 形 あり れ 学習ハュエメヘ いう媒 物を通 展示や歴 像を理解 る る
学 形 歴 系博物館 学 表 れる い 学習ハュエメ ヘ を経 場 展示 いう素曩を通 歴 像 構 れ 学習ハュエメヘ を経 場 画一的 歴 像を構 る る いわ 素曩を いゾケダ 形式 知識 付 型 学習ハュエメヘ ある 主体的 学 基 学習ハュエメヘ 展示を通 画一的 歴 像 展示作 者 意 を 対視 い役割 必要 あり
意 位置 られる必要 ある
2 考えを 博物館教育 先行研究 連付 る 2 曓章 第4節 3
E.H.Greenhill 示 伝 ゚ハュヴス よるカプポッォヴクミル あ る
る 形 展示作 者 ら学 手 一方向的 情報提供 あり 知識 付 型 学習ハュエメヘ ある 一方 2 曓章 第4節 2 E.H.Greenhill
示 文化的゚ハュヴス よるカプポッォヴクミル あ る る 展 示や歴 像 わる 様々 学 形 ある ら 主体的 歴 像 構築を 支援 る学習ハュエメヘ ある
取 取 取 取 取 取 取 取 媒 物取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 展示取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取
5.2 取 Y Engestrom 理論 歴 展示 応用
Vigotsky理論 人間 心 い 歴 的文化的背晙 ら考える文化心理学
適用 れ いる Y.Engestrom Vigotsky 文化的発 理論を 張 歴 内化 れ る あ る 時 張 れ る あ る い う 主 張 を 展 開 ら Y.Engestrom Vigotsky Vigotsky 理論を いるScribner M.Cole 結局 よう 高 精神機能 れる を問題 発 程 社会文 化的資源 個体 移行 いる 主張 いる[2] り 社会 個人
内化 よ れ 可能 る いる 内化ペタャ 既 社会環境 固定 れ 考える ら 個人 社会 を考える 適 ペタャ る
実 社会ン文化 常 変化 いる 社会ン文化 常 人類 よる 団的創 中
ある Vigotsky 2 刺激法 述 よう 人 自ら刺激を作り出 よ
環境を変える 在 ある 社会 ら個人 一方向 キ゜ェャ 時 個人 ら社会 キ゜ェャ 考慮 れ ら い
取 人 活動 参 る中 自らを創 ら 社会 創 い 在 ある れをY.Engestrom 歴 張 れる よん VigotskyやScribner 方法論を 張 3 よう 張的発 研究 方法論的 キ゜ェャを作 [3]
取 Y.Engestrom よる 活動1 最初 ケゾセハ 研究者 参 いる現在進行中 活動クケゾヘ い 参 者 経験を らえ 活動を 述 る 第 段階 活動 参 者 よ 実 使われ支持 れ いる 内化 れ 創作 れ ペタャ 実
的 経験的 析 補足 れる 第 段階 現在 活動クケゾヘ 抱える矛盾を 解決 る 質的 新 いペタャを形 る段階 ある 第四 段階 前 段階
取 取 取
応取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 刺激取 取 取 取 取 取 学習者取 取 取 取 取 取 取 取 取 歴 像
取 取 取 取 取
取 取 取 取 取 取 取 取 取 図 1取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 学習ハュエメヘ Vigotsky の
文化的発達の基本的図式 図 2
( ツキー三角形)
歴史系博物館での学び
られ 新 い を実践 適用 る 最 活動 2 段階 報告 評価 り 試 始 り ら経 を り 張的 移行 筋を再現 る よう 一 キ゜
ェャ 終わり 再 キ゜ェャ 始 る 張的発 研究 目指 いる キ
゜ェャを 的 的 最近接発 領域 展開 位置 る あり 人々 実践 ペタャや理論を え る ある 考え いる 歴 展示 学 い 学習ハュエメヘを 的 的 最近接発 領域
位置 考える る 3 活動1 段階 歴 展示を通 歴 を経験 る 展示作 者 意 を通 経験 ある 第 段階 展示作 者 よ 表象 れ 歴 像を 析 自 り 解釈 生 出 れる 第 段階 れ 知識や経験 新 歴 像 対比 れ 歴 像を再構 る活動 行われる
第四 段階 再構 れ 歴 像 表象 様々 形 試 られる 最 活動 2 段階 歴 展示 わ 一連 学習を振り返り 新 歴 像を携え 再 社会 中 活動を行う り利用者 キ゜ェャ 中 展示 わり 既 知識(歴
像)を再構 い 考えられる
取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 段階
5.3取 状況論的学習論 歴 展示 応用
い 近 構 主義学習理論 見解を 入れ 発展 状況論的学習論
博物館 る学 い 述 る
状況的学習論 中 Jean Lave Etienne Wenger よる正統的周辺参加論 弟制 よる学 い ある文化 実践 共 体 参加 る学習理論 ある
伯胖(2004) 正統的周辺参加論を科学教育 理論 適用 4 よう 式化
[4] 学 る 者 役割 い 論 いる 彼 よる 正統的周辺参加論 学習者 何ら 実践共 体 参加 る 前提 り YOU的 者 必 必要 る YOU的 者 学習者自身 身 学習者 立場を 理解 学習者 視 ら世界を見る る 曓人 文化的実践 現実 場 ある THEY世界 ある程 足を踏 入れ り よう 文化的実践 価値 意義 曑知 向 展望を垣間見 いる 在 ある 文化的実践 参加者 者
図 3
拡張的発達研究の方法論的 ク －集合的で 的 最近接発達領域の展開－
Y.Engestrom著,訳取 山 勝広 マヴモ゚ン゠ルオケダュヴヘ取 張 よる学習取 活動理 論 ら ゚ハュヴス 新曜社,2005 p333より引用
活動2
報告 評価 活動1
現象学的観察 述
第 段階 新 い 形
―ケハモルエピヴチ
―ペタャ 第四 段階
第 段階 戦略的課題を通 活動
を 変 え る 新 い を実践的 適用 る
活動 析
―対象 歴 的
―理論 歴 的
―現実 経験的
協 的 何ら 実践 わ いる 必要 ある 科学 学 場 い 学 手 I YOU 協 的学 よ 科学 いう文化 実践共 体 参加 る る 科学者 る を目指 学 参加 わ
ろ YOU 的 者 ある科学者 対話や協働活動を通 科学者 求 意味や意義を鑑賞 る活動 る り 科学 十全的参加
周縁的参加 ある 述 られ いる
伯 理論 歴 展示 用いられる 考えられる 4 I を学 手 YOU 的 者 学芸員 博物館ピメルゾ゛゚ 教師 あり THEY 世界 展示作
者 よる歴 像 ある 学 手 歴 像 迫る 展示や学習ハュエメヘを媒 る れを 5 示 学 手 YOU的 者 協 的学 よ 博物館 解釈 歴 や文化 実践共 体 参加 る る 時間軸を遡 当時 人々 全 体験を る や 歴 家 る を目指 学 参加 わ
協調学習 い 特定 文化 り 博物館 よる解釈社会 中 周縁的参 加 よる学 立 る
取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 文化的実践 世界
取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 THEY
取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 第 接面
取 取 取 取 取 取 取 取 取 取 第一接面 共 体 誘い
YOU 取 取 取 取 取 取
Ⅰ
図ィ 学習 おける 他者 の役割