=生
J. A.Leo Lemay
動 θ Иttθガ θ′″ ∂rθ′盟 θF aap̀′ヵ Jθ力″Sb」ij力。(1991) ・肯 定 ジ ョ ン・ ス ミス の 作 家 と して の 正 確 さや 観 察 力 が 鋭 い こ と を 認 め,文書 に つ い て,ス ミ ス 自体 に ウ ソ を つ く理 由 は な か つ た と して い る。二 つ の 文 書 が 異 な る 理 由 は,彼の 本 を 書 く 目的 が 異 な る こ と を 主 張 して い る。2 θ Rθル ″ο″で は,
冒 険 の 自慢 で は な く ヴ ァ ー ジ ニ ア の 人 々 と 土 地 に つ い て 知 らせ る と い うの が 目的 で あ り,θθ″θF′ノ〃おιοryで は
,ヴ
ァ ー ジ ニ ア の 植 民 地 を 奨 励 す る 目的 が あ つ た 。 (ポ ー ハ タ ン族 との 関 係 に お い て ポ カ ホ ン タ ス を 通 し,友
好 的 な 関 係 を 結 ん だ とい う こ と を 証 明)ポカ ホ ン タ ス に 関 す る 文 書 に つ い て,描か れ て いる 出 来 事 が 起 こ つ た こ と に 間 違 い は な い と主 張 して い る。た だ,助命 の シ ー ン は 本 当 に あ つ た が,ジ ョ ン・ ス ミス が 殺 され る の を 助 け た の で は な く,それ 自 体 が 復 活 と死 の 儀 式 で あ り,そ の 保 証 人 と して ポ カ ホ ン タ ス が 行 動 した と推 測
して い る 。
出 所
)教
材 開 発 事 例 集 ′θading ιゴなθ ′ 〃おιοガ′″ r2′ θカゴ″gZゴιθrac/ゴ″ ル″ごd′θa″ごHigh Sθ力οοノ″お ιοry αassttοο″S(2011年版)pp 9‐
Hよ
り作 成 。こ の よ うに 助 命 の 話 に つ い て は 様 々 な 解 釈 が され て い る。 近 年 で は ス ミス に よ る創 作 物 語 とい う見 方 が 強 く な つ て き て い る が
,そ
れ に も か か わ らず,映
画 や 銅 像 な ど を 残 す こ と を 通 して,ポ
カ ホ ン タ ス が ア メ リカ 国 民 に と つ て,先
住 民 と入 植 者 の か け橋 の 先 駆 者 と し て イ メ ー ジ され て い る。 そ こ に は ポ カ ホ ン タ ス を 自分 達 の 建 国 神 話 の 拠 り所 に し,語
り継 い で い る 現 実 が あ る。 実 際 ポ カ ホ ン タ ス の助 命 物 語 に つ い て は,ア
メ リカ で 様 々 な 物 語 が 語 られ て い る。 ま た ア メ リカ の 大 人 だ け で な く子 ど も の 中 に も,デ
ィ ズ ニ ー の 映 画 を 通 し て 一 定 の 神 話 化 され た ポ カ ホ ン タ ス 像 が 形 成 され て い る。以 下 の 図 2‐
3は ,神
話 化 され た ポ カ ホ ン タ ス に 関 す る銅 像 や 絵 画,映
画 の 一 部 で あ る。題 材 詳 細
ポ カ ホ ン タ ス の 銅 像
ジ ェ ー ム ス ・ タ ウ ン に建 て ら れ た銅 像
(1922年
完 成)。ポ カ ホ ン タ ス の 肖像 画
1616左「 , Simon van de Passe に よ る銅 板 画 で
,ポ
カ ホ ン タ ス の 肖像 と され る。 下 段 に は「マ トア カ ま た は レベ ッ カ,
ポ ウハ タ ン の 万 能 の 王 子 に し て バ ー ジ エ ア 皇 帝 ア ッ タ ノ ウ コ モ ウ ク の 娘
,キ
リス ト教 に改 宗 し 洗 礼 を 受 け た
,(Mr.
JOh ROlfeの妻)」 と標 題 が つ け られ て い る 。 服 装 は 西 洋 の も の だ が
,イ
ン デ ィ ア ン と し て の 個 性 は 強 く残 つ て い る。19世
紀 頃 に,銅
版 画 に 基 づ い て つ く られ た 油 彩 画 で あ る 。 こ の 絵 は1616年
描 か れ た も の と違 っ て,イ
ン デ ィ ア ン の 民 族 的 特 徴 は み られ な く,髪
も茶 色 く
,顔
立 ち も ヨー ロ ッ パ 人 の よ うに 自 人 化 され て い る。ポ カ ホ ン タ ス の 洗 礼 画
ポ カ ホ ン タ ス の 洗 礼 」は 1840
年 に, ジ ョ ン ・ ギ ャ ズ ビー ・ チ ャ ッ プ マ ン に よ つ て 描 か れ た 。 こ の 絵 は
,今
も連 邦 議 会 議 事 堂 の 円 形 大 広 間 に あ る ア メ リカ 建 国 の 歴 史 を 象 徴 す る 絵 画 と して 掛 け られ て い る。映 画『 ポ カ ホ ンタス』
1995年
に,ウ ォ ル トデ ィ ズ ニ ー に よ り映 画 「ポ カ ホ ン タ ス 」 が つ く られ た 。 ポ カ ホ ン タ ス の ス ミス の 助 命 シ ー ン で は,ま さ に 両 者 の 戦 い が 始 ま り,
ス ミ ス が 殺 され る 瞬 間 に 彼 の 上 に ポ カ ホ ン タ ス が 覆 い か ぶ さ り
,父
に 「殺 す な ら私 も殺 して,こ
の 人 を 愛 して ま す 。 憎 しみ が こ の 戦 い を 引 き 起 こ す の だ 」 と い う。 族 長 は,ポ
カ ホ ン タ ス の 勇 気 や 言 葉 に 心 を うた れ て ジ ョ ン ・ ス ミ ス を
許 す 。 そ の 時
,イ
ギ リス 側 の 船 乗 りた ち も,こ
の や り と り に 心 を うた れ 単い ヽを や め よ う とす る が,支
配 者 の 総 督 が 族 長 の 命 を ね ら い,そ
れ を ス ミ ス が か ば う。 か ば つ た こ とで 深 い 傷 を 負 つ た 。 族 長 は ス ミ ス に た い して,命
の 恩 人 で,わ れ ら の 兄 弟 だ と認 め
,ま
た尋 ね て こ い と
,植
民 地 者 と先 住 民 の 和 解 を 示 した 。図 2‐
3
神 話 化 され た ポ カ ホ ン タ ス 像出所)用い た画像 の 出典 のは本 章 末 に記 載 す る。
3.授
業 構 成 に み る メ タ ヒ ス ト リー 学 習 の 要 件(1)日 標
こ の 授 業 の ね らい は
,ポ
カ ホ ン タ ス の 助 命 物 語 に つ い て,そ
の 真 実 にせ ま る こ とが 目的 で は な く,ア
メ リカ 人 が 歴 史 的 事 実 と捉 え て い る ポ カ ホ ン タ ス に つ い て,様
々 な 解 釈 を探 求 す る こ と を 通 して,歴
史 が 神 話 化 され て い く過 程 に 気 づ か せ る も の とな っ て い る。(2)授
業 過 程単 元「ポ カ ホ ン タ ス 」の 授 業 過 程 を 探 る た め に,学習 活 動 と主 な 問 い の 構 成 を 分 析 す る。
以 下 は 分 析 に 用 い た 各 構 成 図 で あ る。
生 徒 が もつ 一 般 的 な ポ カ ホ ン タ ス の イ メ ー ジや 認 識 を,「デ ィ ズ ニ ー の 映 画 」 を通 しな が ら確 認 し,「ポ カ ホ ン タス が ジ ョン・ ス ミス を助 けた?」 とい うこ とに 疑 間 を も た せ る
「ポ カ ホ ン タ ス が ジ ョン・ ス ミス を助 け た?」 こ と に つ い て,
ジ ョ ン・ ス ミス 自身 の 異 な る文 書 を 比 較 し
,二
つ の 異 な る文書 を 書 い た 理 由 を 考 え る。ま た そ れ に 関 す る 複 数 の 歴 史 家 の 説 明 を 比 較 す る こ とで
,歴
史 家 の 間 で も様 々 な 解 釈 が な され て い る こ と を 知 る。そ の 際 に そ れ ぞ れ の 資 料 を 書 い た 時 代 背 景,人
物 とそ の 目的 を 考 え る こ と を 重 視 す る。 さ ら に歴 史 を 解 釈 す る 上 で,歴
史 文 書 の 役 割 を 考 え た り,歴
史 家 の 根 拠 の あ る 主 張 の 仕 方 を 自 ら も行 う こ とで,歴
史 の 知 識 が 生 み 出 さポ カ ホ ン タ ス に 関 して 現 代 に残 され た 絵 画 や 映 画 を 用 い
,そ
れ らが 助 命 物 語 か ら受 け 取 つ た こ と,ま
た そ れ を利 用 し伝 え た か っ た こ と を 考 え る。 ま た そ の 際 に 当 時 の 人 の 視 点 と現 代 の 人 の 両 方 の 視 点 から考 え させ
,次
第 に歴 史 が 神 話 化 され て い っ た 経 緯 を分 析 す る。 ま 図 2‐4
単 元 「ポ カ ホ ン タ ス 」 の 学 習 活 動 及 び 教 授 活 動 の 構 成導 入 部 ￨○ポ カ ホ ン タ ス と ジ ョン・ ス ミス に つ い て 何 を 知 っ て い る か?
○ ポ カ ホ ン タ ス と ジ ョ ン・ ス ミス に つ い て 何 を ど の よ うに 知 っ て い る か?
○ ポ カ ホ ン タ ス が ジ ョ ン・ ス ミス を 助 命 した こ と を信 じ る か ?
展 開 部 ￨○ な ぜ ジ ョ ン・ ス ミス は 二 つ の 異 な る 報 告 書 を 書 い た の か?
○ そ れ ぞ れ の 歴 史 家 の 説 明 に つ い て,誰が 書 い た の か,どの よ うな 目的 で 書 い た の か?
○ そ の 時
,ど
の よ うな こ とが 起 こ つ て い た の か?○ 他 の 資 料 は こ の 文 章 に 賛 成 ま た は 反 対 して い る か?
終 結 部 ￨○神 話 と歴 史 の 違 い は な ん だ ろ う?
○ どの よ うな シ ンボル が使 わ れ て い るか?
○ どん な 大 き な メ ッセ ー ジ が ポ カ ホ ン タ ス に込 め られ て い るか?
○ ポ カ ホ ン タ ス の再 現 は どん な役 割 を も つ て い る か ?
○彼 らの 主 張 を補 うた め に双 方 の歴 史 家 の どん な 証 拠 を使 うか ?
○ あ な た の3つめ の解 釈 が あ るか ?
○ 映 画 は
,何
を正 し く受 け取 つ た の か ?○ なぜ デ ィ ズ ニ ー は そ の方 向 で 映 画 をつ く る こ と を選 ん だ の か ? 図 2‐
5
単 元 「ポ カ ホ ン タ ス 」 の 主 な 問 い の 構 成こ の よ うに 学 習 活 動 と 主 な 問 い を 分 析 した 結 果
,各
学 習 段 階 に お い て 以 下 の 要 件 を 見 出 せ た 。導 入 で は
,ポ
カ ホ ン タ ス と ジ ョ ン・ ス ミス に 対 す る 生 徒 た ち の 一 元 化 した 歴 史 認 識 を確 認 す る。 そ の 際 に デ ィ ズ ニ ー 映 画 「ポ カ ホ ン タ ス 」 の ジ ョ ン・ ス ミス の 助 命 の シ ー ン を 見 せ,生
徒 た ち の 中 に あ る ポ カ ホ ン タ ス 助 命 物 語 に つ い て の 歴 史 認 識 を 引 き 出 す 。 さ ら に ポ カ ホ ン タ ス の 物 語 に つ い て 真 実 で は な い とい う意 見 も あ る こ と を 提 示 し,歴
史 認 識 に ゆ さ ぶ り を か け る。展 開 で は,「ポ カ ホ ン タ ス が ジ ョン・ ス ミス を 助 命 した 」 とい う歴 史 認 識 が 生 ま れ た 原 因 や 背 景 を 具 体 的 な 資 料 (ジ ョ ン・ ス ミス 自身 の 二 つ の 異 な っ た 報 告 書 や
,そ
の 報 告 書 に 関 す る歴 史 家 た ち の 解 釈 を 比 較 す る こ と)を
も と に 探 求 して い く。そ して 終 結 で は
,ポ
カ ホ ン タ ス に 関 して 現 代 に残 され た 絵 画 や 映 画 を 用 い,そ
れ らが 助 命 物 語 か ら受 け 取 つ た こ と,ま
た そ れ を利 用 し伝 え た か つ た こ と を 当 時 の 人 と現 在 の 人 の 両 方 の 視 点 か ら考 え させ る こ と を 通 し,ポ
カ ホ ン タ ス の 物 語 の 中 に あ る歴 史 の 構 築 性 や 神 話 化 作 用 を理 解 す る構 成 と な つ て い る。第
3節
単 元 「 レ キ シ ン トン の 戦 い 」 の 概 要,授
業 構 成 とそ の 特 質本 節 で は
,教
材 開 発 事 例 集 や 授 業 記 録 を も と に 単 元 「 レ キ シ ン トン の 戦 い 」 に つ い て の 概 要 と授 業 構 成 や 教 材 の 特 質 を 明 らか にす る。1.「
レ キ シ ン トン の 戦 い 」 の概 要(1)「 レ キ シ ン トン の 戦 い 」 に つ い て
レキ シ ン トンの戦 い とは
,ア
メ リカ 革命 の発 端 とな つ た1775年 4月 19日
未 明,イ
ギリス正 規 軍 と植 民 地 人 の ミニ ッ トマ ンの 間 で 起 こ つ た武 力 衝 突 で あ る。『 詳 説
世 界 史研 究 』
の レキ シ ン トンの 戦 い に 関す る記 述 に よ る と
,コ
ン コー ドの農 民 が 火 器 を貯 えて い る と情 報 を得 た イ ギ リス 軍 が 貯 蔵 庫 を破 壊 す る た め に コ ン コー ドヘ 向 か い,捜
索 を済 ませ て 帰 る イ ギ リス 軍 に植 民 地 側 の 民 兵 が ゲ リラ的 攻 撃 を浴 び せ た とい う。 こ の事 件 で どち らが最 初 に発 砲 した の か は 明 らか に な っ て い な い が,植
民 地 側 の ニ ュー ス は い ち早 く,衝
突 はイ ギ リス側 が仕 掛 けた もの と した。 レキ シ ン トンの戦 い は,イ
ギ リス 軍 の残 虐 行 為 とイ ギ リス に 反 抗 した 人 々 の「英 雄 的 な戦 い で あ る」と語 り伝 え られ,植民 地 人 の 心 を奮 い 立 たせ た。ニ ュー ス は植 民 地 側 の連 絡 網 を通 じて流 布 した。 す で にそ の こ ろ に は植 民 地 側 の プ ロパ ガ ン ダ の環 を広 げ るた め に各 地 に通 信 連 絡 委 員 会 が設 立 され て い た とい う。
(2)単元 の概 要
単 元 の指 導 計 画 に 関 して は