間
い か に 神 話 が 歴 史 に な る か 。
レ キ シ ン トン グ リー ン に 関す る 資 料 の う ち
,最
も信 頼 す る に 足 る資 料 は どの 資 料 で,最
も信 頼 す る に 足 りな い 資 料 は どの 資 料 か を 考 え る。信 頼 す る に 足 る資 料 と,信頼 す る に 足 り な い 資 料 の 質 につ い て 考 え る。
神 話 を 歴 史 へ と転 換 す る要 因 と力 に つ い て 記 述 す る短 い エ ッ七 イ や 口頭 の プ レゼ ン テ ー シ ョン等 を 完 成 させ る。
・ 資 料 の信 頼 性 を 決 定 す る。
・ 神 話 と歴 史 と を 区 別 す る。
出 所)中村 洋 樹 「歴 史 実 践 (Doing History)と して の 歴 史 学 習 の 論 理 と意 義 」p.55よ り作 成 。
表 2‐
11
「 レ キ シ ン トン グ リー ン に て 何 が 起 こ つ た の か?」 の 授 業 計 画 書 レキ シ ン トン の 戦 い 授 業 計 画中 心 発 問:レ キ シ ン トン グ リー ン に て 何 が 起 こ つ た の か ? 資 料
:
・ レキ シ ン トン の 戦 い に つ い て の 教 科 書 の 引 用。バ ー カ ー の 文 書 (プ ロジ ェ ク ター 用 も)
。植 民 地 民 兵 の 文 書 (プ ロ ジ ェ ク ター 用 も)
。レキ シ ン トン の 二 つ の像 の
PPT
教 授 計 画
1.は
じめ に:1770年
代 入 植 者 と英 国 の 間 で 緊 迫 状 態 が,エ
ス カ レー トし続 け た。1774年
ま で に は,入
植 者 は 民 兵 を組 織 し訓 練 を し始 め た 。1775年
4月 19日 の レキ シ ン トン の 戦 い は,ア
メ リカ 革 命 の 最 初 の 戦 い と 考 え られ て い る。 今 日私 た ち は,誰
が 最 初 に 発 砲 した の か を 理 解 しよ う と して い る。
2.生
徒 は レキ シ ン トン の 戦 い に 関 す る 教 科 書 の ペ ー ジ を 読 む 。 生 徒 に 尋 ね る 。教 科 書 に よ る と,誰
が 最 初 に 発 砲 した の か?・ 入 植 者 は そ こ に 立 っ て い た の か
,散
り散 りに な り始 め た の か ?3。 今 日あ な た は も う一 度 歴 史 家 の 読 解 技 術 を 手 本 と して 説 明 す る。文 章
A=バ
ー カ ー の 文 章 を プ ロ ジ ェ ク タ ー の 上 に置 く。認 知 的 な モ デ ル :第一 に 私 が した い こ とは 資 料 を 見 る こ とで あ る。 こ こ で 見 る の は 4月 19日 に 書 か れ た 英 国 の 将 校 に よ る 日記 で あ る。 教 科 書 か ら こ の 日記 は 戦 い の 日で あ る こ とが わ か る。 バ ー カ ー は 戦 い の 日に 実 際 に 日記 を 書 い た の だ ろ うか 。 多 分 そ うで な い 。 私 た ち は み な
,
日記 を 遡 つ て 日付 を つ け る 。・ ・「長 い 川 を渡 り行 進 す る」:読み な が ら
,状
況 を 文 脈 に位 置 付 け た り,想
像 した い 。 これ は,軍
人 が お そ ら く冷 た く,濡
れ て 疲 れ て い た こ とが わ か る。 グ リー ン で 民 兵 を 見 た 時,彼
らが き つ とお どお ど し緊 張 した は ず だ 。「
200か
ら 300」 :それ は 多 く の 民 兵 で あ る。 教 科 書 は どの く らい の 民 兵 が い る と書 い て あ つ た か 。 バ ー カ ー は そ こ に 多 く の 人 々 が い た とた だ 想 像 した の か も しれ な い 。 こ こ で 言 え る こ と は,教
科 書 が そ の 説 明 に お い て 異 な っ た か ど うか に よ る。「発 砲 した 」:バー カ ー は
,入
植 者 が 最 初 に 発 砲 した と断 言 して い る。彼 が 本 当 の こ と を言 つ て い る の だ ろ うか 。彼 が 背 を お お う と して い る か も しれ な い 。も し こ の 戦 い が 結 局 戦 争 を 始 め た ら,明
確 に 誰 が 最 初 に発 砲 した か の 調 査 に な る こ と が あ る 。4.植
民 地 民 兵 に よ る文 書Bを
指 導 し練 習 す る。以 下 の 発 間 を 用 い
,文
書 に つ い て 議 論 す る よ うに 指 導 す る。出 所 を 明 らか に す る :文書 の 全 体 を 読 む 前 に
。これ は どん な 種 類 の 文 書 か?
。あ な た は 日記 (日 付
)よ
り多 少 そ れ を信 じ る か ?。い つ これ が 書 か れ た の?
。こ の 文 書 は誰 の側 を 主 張 して い るか?
。そ れ らは 何 を言 うと予 測 す るか ?
文 脈 や イ メ ー ジ を 位 置 付 け る :文章 を 読 み とお した 後 で
。植 民 地 民 兵 は どの よ うな話 を語 つ て い る か ?
・ バ ー カ ー の 説 明 か ら これ は どの よ うに 異 な っ て い る か?
精 読 す る
:
。「私 た ち の 知 る限 りで は 」 そ の フ レー ズ が 意 味 して い る こ とは何 か ?確 証 あ る も の に す る こ と :
。ど ち らの 説 明 が もつ と もだ とわ か る
?そ
れ は な ぜ ?。両 方 の 説 明 に 賛 成 で き る い くつ か の 事 実 は あ るか?
5.二
つ の レ キ シ ン トン の イ メ ー ジ を 与 え る 。生 徒 に 決 め る よ う に 頼 む :。 こ れ ら の イ メ ー ジ の ど ち ら が
,お
そ ら く私 た ち の 文 書 の 読 解 に よ り正 確 に 基 づ い て い る か ?(両 方 の 説 明 が
,植
民 地 民 兵 が 散 り散 り に な っ た と 主 張 し て い た の で,彼
ら は Doolittleと い うべ き で あ る 。)。な ぜ 郵 便 局 の 不 正 確 な イ メ ー ジ の 切 手 を 採 用 し た の か ?
・ 郵 便 局 に と つ て そ の よ うな 切 手 を 採 用 す る こ と は 無 責 任 か ?
6.評
価 :生徒 に 教 科 書 の 独 立 戦 争 の 最 初 に 発 砲 し た 話 を 語 る レ キ シ ン トン に つ い て 抜 粋 し,書
き 直 させ る 。出 所
)RLHが
紹 介 して い る 単 元 「 レ キ シ ン トン の 戦 い 」 の 授 業 計 画 よ り筆 者 が 訳 した 。2.教
材 に み る メ タ ヒ ス トリー 学 習 の 要 件レキ シ ン トン の 戦 い は
,ア
メ リカ の 建 国 神 話 と して 国 民 の 中 に 根 強 く残 つ て い る 戦 い で あ る。 建 国 神 話 の 詳 細 は,ア
メ リカ 独 立 革 命 に お い て,英
国 側 の 攻 撃 に 対 して 植 民 地 兵 が 勇 敢 に 戦 つ た とい う物 語 と して 神 話 化 して お り,実
際,歴
史 の 授 業 で そ の こ と に 疑 間 を 持 つ こ と な く教 え られ て い る。 しか し,こ
の 戦 い に お い て,英
国 兵 ま た は植 民 地 兵 の ど ち ら が 最 初 に 発 砲 した の か,植
民 地 兵 側 が 英 国 兵 に 抵 抗 した の か とい う論 点 が 存 在 す る。 ま た レキ シ ン トン の 戦 い に つ い て 描 か れ た1775年
と100年
ほ ど後 の1886年
の 絵 画 が あ る(以 下 の 図 2‐6は
そ れ ぞ れ の 年 に 描 か れ た 絵 画 で あ る)。図
2‑6
左 :レキ シ ン トン グ リー ン の 戦 い を 描 い たAmos Doohttleの
絵 画(1775年
)右 :レキ シ ン トン グ リー ン の 戦 い を 描 い た
Henry Sandhamの
絵 画(1886年
)出所
)教
材 開発 事 例集 ′θ′″ng ιルθ′昴 β′ο■力 ″r%′あ 姥 ιゴιθ″c/力 ″蹴燿ル ′ガ 筋gtt Sο力οοノ″おιοry αassrοοコθ(2011年版)p.23よ り転 写。
こ こ で は
,植
民 地 兵 の 描 か れ 方 が 異 な つ て お り,1775年
の 絵 画 で は 逃 げ 惑 い,1886年
の 絵 画 で は 堂 々 と イ ギ リス 兵 に 立 ち 向 か つ て い る 。 二 つ の 史 料 読 解 を 通 し て
,事
実 は 戦 い の 始 ま り に お い て 植 民 地 兵 側 が 逃 げ た と い う こ と を 確 認 し て い る が,1925年
の 独 立 戦 争 の150周
年 記 念 切 手 た 。(以下 図 2‐
7)に
は,1775年
の 絵 画 で は な く1886年
の 絵 画 が 用 い られ図 2‐
7
レ キ シ ン トン グ リ ー ン の 戦 い が 描 か れ た 郵 便 切 手(1925年
)出 所
)教
材 開 発 事 例 集 2θ′ご力gZル
θ′ 昴 ダοガ′″ r2′ θ力・i22g Lιθraげ 力 Miaご′θ ′ガ ほigh Sθ 力οο′″お
̀ary α ′θsrοθ s(2011年版)p.23よ り転 写 。
つ ま り
,真
実 は1775年
に 描 か れ た 絵 画 の 方 な の で あ る。 描 か れ た 時 期 も 同 時 代 で あ る の に,植
民 地 兵 側 を 勇 敢 に 描 い た 絵 画 を 用 い る こ とで,ア
メ リカ 人 の 多 くが 事 実 は 「イ ギ リス 軍 が 最 初 に 発 砲 して,ア
メ リカ 人 は そ こ に 立 っ て,彼
らは 勇 敢 に 戦 つ た 」 と語 り継 い で い る 現 実 が うか が え る。3.授
業 構 成 に み る メ タ ヒス ト リー 学 習 の 要 件(1)日 標
こ の 授 業 の ね らい は
,ア
メ リカ 革 命 発 端 を な す,ア
メ リカ 人 が 歴 史 的 事 実 と捉 え て い る レ キ シ ン トン の 戦 い に つ い て,事
実 は ど うで あ つ た か を 丹 念 な 史 料 読 解 に よ り考 え させ る と こ ろ に あ る。 立 場 の 異 な る 史 料 や 絵 画 の 解 釈 を探 求 す る こ と を 通 して,歴
史 が 構 築,神
話 化 され て い く過 程 に 気 づ か せ る も の と な つ て い る。
(2)授業 過 程
単 元 「 レキ シ ン トン の 戦 い 」 の授 業 過 程 を探 るた め に
,学
習 活 動 と主 な 問 い の構 成 を分 析 す る。 次 頁 の 図 2‐8,2‐9は
分 析 に用 い た 各 構 成 図 で あ る。生 徒 が も つ 一 般 的 な レ キ シ ン トン の 戦 い の イ メ ー ジ や 認 識 を,
(授 業 計 画 書 :教科 書 の 記 述
),(教
材 開 発 事 例 集 :レキ シ ン ト ン の 戦 い を描 い た 二 つ の絵 画 と郵 便 切 手)を通 しな が ら確 認 し,「 レ キ シ ン トン グ リー ン に て 何 が 起 こ つ た の か ?」 とい う こ と に 疑 間 を も た せ る。 ま た 教 材 開 発 事 例 集 で は
,時
間 が 経 過 す る と人 間 の 記 憶 に な に が 起 こ る か を 考 え る た め に ボ ス トン虐 殺 事 件 に 関 す る 資 料 を 考 察 して い る。「 レキ シ ン トン グ リー ン に て 何 が 起 こ っ た の か?」 に つ い て,英国 軍 側 の 将 校 と植 民 地 民 兵 側 の 異 な る 文 書 を 比 較 し,ま た 教 科 書 の 記 述 と も比 較 し,異 な る 文 書 が 書 か れ た 理 由 を 考 え る。ま た そ れ に 関 す る 二 人 の 人 物 の 説 明 を 比 較 す る こ とで ,レ キ シ ン トン の 戦 い に お い て 立 場 に よ つ て 様 々 な 解 釈 が な され て い る こ と を 知 る。そ の 際 に そ れ ぞ れ の 資 料 を 書 い た 時 代 背 景
,人
物 とそ の 目的 を 考 え る こ と を 重 視 す る。レキ シ ン トン の 戦 い に 関 して 現 代 に残 され た 絵 画 を用 い (授 業 計 画 書 よ り
),郵
便 局 が
,1925年
の 独 立 戦 争 の150周
年 記 念 切 手 に 不 正 確 な 情 報 の 方 を 選 び,そ
れ を利 用 し伝 え た か つ た こ と を 考 え る。ま た そ の 際 に 当 時 の 人 の 視 点 と現 代 の 人 の 両 方 の 視 点 か ら考 え させ
,次
第 に 歴 史 が 神 話 化 され て い つ た 経 緯 を 分 析 す る。ま た 神 話 を 歴 史 へ と転 換 す る 要 因 と 力 に つ い て 短 い エ ッセ イ や プ レゼ ン テ ー シ ョン を 作 成 す る こ とで 神 話 と歴 史 を 区 別 す る。
図 2‐
8
単 元 「 レ キ シ ン トン の 戦 い 」 の 学 習 活 動 及 び 教 授 活 動 の 構 成 導 入 部￨
○絵 画 に は何 が描 かれ て い るか ?○ い つ 制 作 され た も の で あ る か ?
○ レ キ シ ン トン グ リー ン に て 何 が 起 こ つ た の か ?
○ レ キ シ ン トン グ リー ン で の 戦 い は 本 当 に 戦 い だ っ た の か?
○ 教 科 書 に よる と,誰が最 初 に発 砲 した のか?
○入植 者 はそ こに立 って い た の か,散 り散 りにな り始 めた の か ?
展 開 部
￨
○ 教 科 書 に 書 か れ て い る 内 容 と タ イ トル との 関 係 性 は 何 か?○ これ は どん な 種 類 の 文 書 か?
○ あ な た は 日記 (日 付)よ り多 少 そ れ を信 じる か?
○ い つ これ が 書 か れ た の?
○ こ の 文 書 は誰 の側 を 主 張 して い る か ?
○ そ れ らは 何 を言 う と予 測 す る か?
○ 植 民 地 民 兵 は どの よ うな 話 を語 つ て い るか?
○ バ ー カ ー の 説 明 か ら これ は どの よ うに異 な っ て い る か ?
○「私 た ち の知 る 限 りで は 」そ の フ レー ズ が 意 味 して い る こ とは何 か?
○ ど ち らの 説 明 が も つ と も だ とわ か る?それ は なぜ?
○ 両 方 の 説 明 に 賛 成 で き る い くつ か の 事 実 は あ る か?
終 結 部
￨
○ ど の よ うに神 話 が 歴 史 に な る か?○ これ らの イ メー ジ の ど ち らが,おそ ら く私 た ち の 文 書 の 読 解 に よ り 正 確 に 基 づ い て い る か ?
○ な ぜ 郵 便 局 の 不 正 確 な イ メー ジ の切 手 を採 用 した の か ?
○ 郵 便 局 に とつ て そ の よ うな 切 手 を採 用 す る こ とは 無 責 任 か ? 図 2‐