務 榊 盪 れ
′公 纂 詮 チ清 ″ 夕算 贅 針 後 ゲ 吐 蒙 劣 紳 は う こ う い 機 関 を み る と ふ る え あ て っ い る
︵土 ︒
豪劣 紳 看 了 様這 的 機 関 就 打頭
︶ 罰款
︒ 罰 金︒ 清算 結の 果 公金 まご かし を発 見 し たり
︑ これ ま でに 農民 をく いも の に し た り︑ ま たは 現 在農 会 を破 壊 す る行 為 があ たっ すと れば
⁝農 民 はそ の罪 名 の下 に そ 土の 豪劣 紳 に た いし て罰 金 いく ば く かを 議 決す る︒ そ の額 は数 十 元 から 数 元千 ま で︑ それ ぞ れち が てっ いる
︒
︵農 会は 農民 会協 の略 農︑ 民運 動 の中 心組 織︶ 持チ 認γ 寄 付金 徴 収︒ 金 持ち で不 正 な地 主 にた いし ては 貧 民救 済 合︑ 作社 農︑ 民金 融所 の 創設
︑ そ 他の チ の秘
♭腰 ｔ笏 ｔ綺 対玲 発申 ｔ わ ける
︒ 寄付 金も 一種 懲の 罰 であ るが 罰︑ 款 より
オ チ ヤ オ フ ア タ ワ
′ ウ エ イ チ
′
も絆智ウ 軽か ︒︵捐 款也是一種懲罰︑不過較罰款為軽︶ 小 質 問 ︒ た ま た ま 農 会 を 破 壊 す る よ う な 言 行 が あ てっ
︑ そ の罪 状 が比 較 的 か る いも の に た いし て は
︑ 多 く の人 び と を其 の家 に よ び いれ て︑ あ ま り 厳 重 で な い質 問 を 発 し
︑ そ の結 果 に よ てっ わ び 状 を いれ さ せ る
︒
・ タ ー シ ウ エ イ
大 示威 農︒ 会 を敵 視 す る土 豪劣 紳 にた いし 大︑ 衆 ひを き れつ て示 運威 動 を行 な い︑ かれ の 家 はに い てっ 事食 す る︒ 主地 は豚 を ころ し 米︑ を出 さ けな れば なら な い︒
戴 高 帽子 遊郷 高︒ 帽子 を かぶ せて 農村 を ある かせ る︒ 土豪 劣 紳 に紙 で っく たっ 高 帽子 を か ぶせ
︑ そ 帽の 子 の上 土に 豪だ れだ れ劣 紳 だ れだ れと うい 文 字 を かく
︒ かれ に組 を けつ てひ き ま わ し
︑ そ の前 後 を 一大 群 衆 が と り かこ む
︑ ま た 銅 躍 を た た き
︑ の ば り を あ げ て 人 の注 目 を ひ く
︒ こ の処 罰 は 土 豪 劣 紳 を最 も 戦 慄 さ せ る︒ 関 進 県 監 獄
︒ 土 豪 劣 紳 を と ヽりえ
︑ 知 事 公 署 監の 獄 に 送 てっ 監 禁 し
︑ 知 事 を し て か れ 罪の を さ ば か せ る
︒ 今 も 監 獄 は 人 を 監 禁 す る こ と は 前 と 同 じ だ が
︑ 以 前 は 紳 士 が 農 民 を 監獄 に お く てっ 監 禁 さ せ︑ 今 で は農 民 が 紳 士 を お く てっ 監 禁 さ せ て い る︒
︵註︱
︱ 当時 湖南 政の 権 は国 民党 と農 民協 会の 勢 力 下 にあ たっ ので こう いう とこ が でき た︶
チ ユイ チ ユ
駆 逐 ︒ 土 豪 劣 紳 のな か で 罪 状 はの っき り し て いる も のは
︑ 農 民 は か れ ら を 駆 逐 せず に捉 え る か
︑ あ る はい こ ろ し てし ま う
︒ か れ ら 捉は え ら れ 殺 さ れ る のを お そ れ て︑ 省 外 に にげ 出 す
︒
第8章 中国の大衆運動 と用語学的研究
新中国紀行Э 中央の鬼の首―一打ちおとした
U2型
機の 残骸。北京 を訪れ るものはみなこのポンコッを見せ られ る爵 ξ
l鶯蠅
;重 要 な 豪土 劣 紳 は 農 民 運 動 が県 内 に 発 達 し つ つあ る と き に は
︑ ほ と ん ど にげ てし ま い︑ そ の 結 果 は 駆 逐 と 同 じ に な る︒ 槍 斃
︒ 銃 殺 ︒ こ れ は非 常 に 大 き な 土 豪 劣 紳 に か ぎ り
︑ 農 民 と 各 界 の民 衆 共が 同 で執 行 す る
︒ す な わ ち農 民 と 各 界 の人 民 が県 長 に せま てっ 監 獄 か ら ひ き 出 し 農︑ 民 自 身 が 手 を下 し て 銃 殺 す る︒ た と え ば 寧 郷 劉の 眼 は農 民 が直 接 打 ち 殺 し た
︱︒
︱ か よ う な大 劣 紳 大 土 豪 一人 を 銃 殺 す れ ば
︑ 全 県 が震 動 し
︑ 封 建 的 残 滓 の悪 人 を 粛 清 す る 上 に き わ め て効 力 があ たっ
︒ の 理様 的 大 劣 紳 大 土豪
︑ 槍 斃 一個
︑ 全 県 震 動
︑ 於 粛 清 封 建 余 撃
︑ 極 有 効 力
︶
︵以 上は いず れも 抄訳 では あ るが 省略 部分 非は 常 に少 な い︶ こ れ ら の用 語 と そ の意 味 だ け を み て も
︑ 当 時 湖 南 農の 民 運 動 の は げ し さ が目 にう か よぶ う で あ る
︒ そ れ ゆ え 陳 伯 達︱
︱ 毛 沢 東 の アド バ イ ザ ー の 一人
︱
︱ な ど は︑
﹃湖 南 農 民 運 動 考 察 報 告 を よ ん で﹄ と うい 彼 著の 書 の冒 頭 で
︑ そ の読 後 感 を こ う の べ て い る︒
﹁こ の文 章 のな か に は事 実 が な ん と 生 き 生 き と 反 映 し て るい こ と か 熱︒ 情 が な ん と あ ふ れ る ば か り に表 現 さ れ て るい こ と か︒ 一つ の句 ︑ 一つ 文の 字 に ま で 革 命 労と 働 人 民 の無 限 の歓 喜 と 反︑ 革 命 と食 人 的 搾 取 者 に た すい る
︑ 和 解 す る こ と ので き な 仇い 恨 がし み と お てっ いる
﹂ 毛沢 東 が 無 意 識 に や てっ たい こ の用 語 学 的 研 究 を
︑ 現 在 中の 共 事 情 に適 用 す る と 中︑ 共 大の 衆 運 動 に つ いて
︑ こ れ ま で知 ら れ な か たっ 面 が は っき り あ ら わ れ て く る︒ そ れ 諸ら 運 動 のな か で
︑ 民 衆 の 間 に か わ さ れ る言 葉
︑ そ の言 葉 の な か に多 少 と も あ れ
︑ 民 衆 の そ 運の 動 に た すい る反 応 を
:う。
第8章 中国の大衆運動 と用語学的研究
みる こと が でき る のだ
︒ 民衆 運動 の こ と は こ れは 下 手 な説 明 に時 間を つい や よす りも 一つ 実例 に
﹁愛 国 衛 運生 動﹂ を 愛 国衛 生運 の動 合場 と てつ 説 明 し てゆ こう
︒ 本日 人 中が 国 に い てっ 一番 おど ろか さ れ るこ と は︑ 蠅 や 蚊 が いな く な たっ こ でと あ ろう 北︒ 京 を訪 問 し た最 初 の日 本 人 は︑ 北 京 には 蠅 が 匹一 も ない く な たっ と うい 帰朝 談 発を 表 し た︒ そ れは 少 大し さげ だ たっ が蠅 蚊︑
︑ しら み︑ みの 南︑ 京虫
︑ 鼠 など
︑ 人間 害に を あた え るも のが 非常 に へ たっ こ と は否 定 でき な い︒ それ は みな 愛 国 衛 生 運 動 成の 果 な ので あ る︒ こ の運 動 は 一九 五 二年 月一 米︑ 国 の飛 機行 が朝 鮮戦 場 の某 所 に五
〇
〇 キ ロ爆 弾 を投 下 し たと こ ろ から はじ ま る︒ 不 思議 なこ とに そ の爆 弾 不は 発 にお わ たっ ば かり か︑ な かか ら蚊 や蝿 の大 軍 が 続 々と とび 出 し た︒ 中 共側 は早 速 そ の数 匹を とら え て顕 微鏡 検 査を 行 な てっ みる と︑ コレ ラ菌 や チ
プ ス菌 がわ んさ と つ てい たい と うい
︒ とき は朝 鮮 厳の 寒期 零︑ 下何 十度 と うい 気 候 のな か︑ し かも 爆弾 のな にか つめ ら れた 蠅 や蚊 が地 上に 落 ちた 弾爆 の反 動 で死 にも せず 空︑ 中 にと び あが っ たと うい のは
︑ と ても 信 じら れな い話 だ が︑ もと かく 中 共 新の 聞 には そう 書 いて あ たっ
︒ みの な らず ︑ 一九 五 二年 月五 八日 の大 公報 には そ︑ の細 菌戦 に参 加 たし と いう ジ ンャ キ・ とン いう 米 国 人捕 虜 の写 真 と自 白 の手 記 発が 表 さ れ て いる
︒ そし てこ れ をき かっ け にし て︑ こ の年 一九 五 二年 の二 月 から わい ゆ る
﹁愛 国衛 生運 動﹂ はが まじ たっ 衛︒ 生運 動 米を 国 細の 菌を はこ ぶ蝿 蚊︑ そ︑ の他 一切 の害 虫害 獣を 撲 滅 よせ と いう 愛 国 心と む すび つけ たと こ ろが みそ であ る︒
本日 で は こ 運の 動 の結 果 だ け 大が き く つた わ てっ
︑ 運 動 どが ん な 風 に 行 な わ れ た か は まあ 知り ら さ れ て いな い︒ 中 共 側 で は
︑ 中 国 人 は解 放 に よ っ て
﹁醜 身
﹂ 間︵人 が精 神的 生に まれ かわ るこ と︶ し て るい か ら
︑ 蠅 を 絶 滅 す る こ と は
︑ 自 分 のた めば かり で なく 国 家社 会 の た め だ と い う 自 覚
︑ うい な れ ば
﹁我 は 人 び と のた め に
︑ 人 び と は我 の た め に す る﹂
︵我 為 λ︿足
︑ 人
鳩 芍 謝
︶ と うい 自 党 を も てっ い る
︑ だ か ら 蠅 や 蚊 が ない く な たっ と 説 明 し て い る︒ 本日 に は中 共 フ ァ ンが 彰﹁
¨貯 貯 圏
﹁ 人 は 人 間 変が わ たっ と︑ そ 提の 灯 を も つの に 大 わ ら わ だ たっ
︵中 国語 で
﹁提灯 をも だ が こ の運 動 は ほ と ん 中に 国 人 の人 が変 わ たっ た め に 成 功 し た の で あ ろ う か︑ そ れ と も
︑ 社 会 的 圧 迫 のも と に行 な わ れ た ので あ ろ う か︑ い たつ そい のと ちっ 強が か たっ かの
︑ と も かく そ 運の 動 の実 態 を 検 討 し て み よ う
︒ 愛 国 衛 生 運 動 はま ず 隣 組
︑
︵北京 では 胡﹁ 同﹂ 居住 民 会︑ 海上 では 弄﹁ 堂﹂ 住居 民 会︶ の集 会 で
︑ そ れ ぞ れ
﹁愛 国 衛 生 公約
﹂ を 議 決 す るこ と か ら はじ ま る
︒
﹁愛 国 衛 生 公 約
﹂ がき ま る と
︑ 居 住 民 各 自 は そ れ を 実 行 す 責る 任 を 負 わ な け れ ば な ら な い︒ そ の 公約 の内 容 は こ う で あ る
︒
﹁朝 五 時 ベ ルを な ら す
︒ 周 囲 を 掃 除 す る︒ 正 午 は蠅 を た た く
︒ 午 後 七 時 か ら は 蚊 を は た く
︒ ス ︵十彗蒔 鞍藩獣辞璧霧聯む鱚計踪購 八 時 後 捉 鼠
︶
こ の 公 約 の な か の
﹁周 囲 を 掃 除 す る﹂ と うい 項 目 を と てっ よみ う
︒ これ が住 居 内の 外 の掃 除 な ら 日 本 で も み な や てっ い る か ら 別 に珍 ら し い こ と で は な い︒ だ が こ 国の の こ の と き の掃 除 は そ ん 瀞鐸 ヽ
な な ま や さ し もい ので は な い︒ こ の運 動 の な か か ら
﹁八 浄
﹂ と うい 用 語 が 生 ま れ て いる
︒
﹁八 浄
﹂ と は 子 供
︑ 各 自 身の 体
︑ 部 屋
︑ 屋 敷 内
︑ 道 路 台︑ 所
︑ 便 所
︑ 家 畜 小 屋 の 八 つを い つも 清 潔 に し て お く こ と で あ る
︒ 部 屋 の掃 除 に し て も た︑ だ 掃 く だ け で は な い︒
﹁箱 を ひ くっ り か え し な が も ち を た お す
﹂
︵翻 箱 倒 筐
︶ と うい ほ ど の大 掃 除 毎を 日 や ら さ れ た
︒ そ れ も 自 分 家の 屋の 敷 内 だ け で は な く
︑ 家 の問 外 道の 路 の掃 除 も 責 任 を負 わ さ れ る
︒ も し 路 上 に 犬 糞の もで あ てっ
︑ そ れ を 隣 組 の委 員 に 見 つけ ら れ た ら
︑ す ぐ に 誰 々は
﹁不 愛 国
﹂ と き め つけ ら れ る︒ 東 北 地 方 の 農 村 地 帯 で は 掃 除 の範 囲 は さ ら にき び し く
︑ つぎ の 九 字 を 実 行 す る こ と 要が 求 さ れ て たい
︒
第8章 中国の大衆運動 と用語学的研究
新中国紀行O U2型 機の残骸 を前に説 明す る中共兵士。
階級章は星 も筋 もな くて階級￨まわからない。兵隊はみな同 じである。
I153
掃 ︵塵を掃いたりはらったり︶
刷 ︵布でふく︶
洗 ︵水であらう︶ 晒 ︵日にさらす︶ 塾 ソ︵水はけの悪いところを掘る︶ 圏 ︵かこう︶ 蓋 ︵あななどにふたをする︶ 遷 ︵うっす︶ 改 ︵改造する︱︱便所などを︱︱︶
︵これは実はもう一字あって︑十字だったがその字を忘れてしまった︶ 誰 の管 轄 に も は い てっ い な い と こ ろ は ど う す る か
︑ か よ う 場な 所 の清 掃 は学 生 た ち が
﹁自 発 的
﹂ に
︑ 日 曜 日 体の みを 返 上 し て そ れ に 当 る︒ 動 員 さ れ た 学 生 た ち 隊は 伍 を く み︑ ど ら を た た い て 行 進 し 蠅︑ の発 生 し そ う な 場 所 た︑ と え ば 北 京 で は竜 王 廟 曜 糞 ぽグ／ 有︵ 名な 糞尿 処理 場︶ よの う な と こ ろ で
︑ う じ を と る競 争 を す る
︒ 中 国 語 で う じ の こ と を俗 語 で
﹁金 剛
﹂
︵日 本 でし らみ のこ と を
﹁観 音様
﹂と よん で いる よう なも の︶ と 呼 ん で いる が
︑ 学 生 達 は金 剛 狩 り 戦の 果 を 学︑ 校 に か え っ て か ら
﹁評 比会
﹂ を ひ ら いて 相 互 に批 評 し 合 う
︒ 成 績 の悪 いも のは 毛沢 東 思 想 学の 習 が十 分 で な か たっ と いう こ と に む す び つけ ら れ て 批 判 さ れ る
︒
■,4