嗣・｛

一一一小大

一一

赤墨

4へ

r

粗

大

紺一小

O u 6j。

O o

一〇っ

O i

6i

O e 6j。

O a

O 後前部なし

O uru

〈）juru

O uro

一〇 juro

O−juuro

O urつ

Qira ρura

σlura

djuura ρiN ρiN OUN

qON σjUN

li3．来るだろう

共通語における力行変格活用動詞「来る」を取り上げ，

その推量形を見ようとした地図である。推量の意味を担う付属形式の分布は112図「書くだろう」とほぼ同じだが，東北地方から関東地方にかけて，クルベー（クルダ

ンベーも）・クッペー・クンベー・キベー・クベー・コベーなどべ一の類に接続するさまざまな動詞形態が見られる。

中国地方や富山などにコーが分布する点をはじめ，110

図 u来よう」（意志形）との関連も興味深い。

さて，語形の採用にあたり，終助詞付き回答で不採用にしたものは次のとおりである。いずれも，終助詞の付かない同形が併用で回答されており，そちらを採用としている（終助詞の扱いに他の活用形と異なる点があるが，

それについては2．1．「語形の採用と統合」を参照）。

2785．15 ［k亡αbεnε］［kdlbεsε］

3649．73 ［k曲rαIbela］

3721．11 ［kurubela］

3725．49 ［k亡αmbe：na：］

3726．68 ［k￠ulbe：na：］

3734．14 ［k山r亡αmbe：na：］

3752．79 ［kuエrulbeon］

3774．64 ［kt血r亡ambena］［k亡αmbe：na］

4712．40［k山f山benaサ］［kdlmbena響］

4761．07［kulmbe：dε：］（dε：は助詞）

4763．11［kulmbe：dε］（dεは終助詞）

〃［kUIInbe：na］（naは終助詞）

4792．30［kuppede：］〈普通＞

6366．25［コーチ］

6642．32 ［kururae：］［kuruzurae：］．

6656．31 ［kobe：3ajo：］

このうち，4712．40の回答については，話者の注記として，〈na は「たぶん」の意が込められている〉とあった。

これは，終助詞na の付加が，単に感嘆の気持ちを表出するだけでなく，推量の質に関わるものである可能性を示唆している。また，4792．30の回答に話者が〈普通〉

という注記を加えているのは，終助詞の付かないkuppe より，終助詞de：の付いた上記の形の方が一般的であることを指摘したものと考えられる。以上，いずれも終助詞の付いた形の方を不採用にしているので，注意が必要である。なお，6656．31の回答については，3ajo：の部分を終助詞とみなした。同地点では，併用でさらに［ku−

ruzura3ajo：］という形も回答されており，やはり3ajo：

の部分が終助詞と考えられる。

「推量形」の定義に合わなかったり，調査文の文脈から逸れた回答であるため不採用としたのは次の回答である。まず，

7308．37［ko：ke：］〈「来るだろうから」〉

は，話者の注記のとおり接続助詞につながる形であり，

言い切りになっていない。また，

1169．62 ［tlo：ruha3iro：］

は，「来ているだろうね」にあたる回答であり，完了のアスペクトが入りこんでいる。さらに，

5660．50［キテクレルヤロナー］

は，「来てくれるだろう」という形になっている。

1942．62 ［koijo］［kしurulndake］

は，前者が「来いよ」（命令），後者が「来るんだっけ」

（疑問）にそれぞれあたると考えられ，調査のねらいから大きく外れている。

5548．55 ［kakarerudaro：］（やや丁寧）．

は，「書かれるだろう」が誤って回答されたものではないかと思われる。以上，いずれも不採用とした。

いわゆる「様態」の形式は原則として採らなかったことは，2．1．「語形の採用と統合」で述べた。これに関連

して，

6495．07［クルゲナ］

には，調査者により（これは正確には「来るらしい」の意味で，この項目の回答としては不適当である。しかし，

話者はこの回答を「来るだろう」の意味にもとったのである。）という注記が加えられていた。この注記は，クルゲナが「様態」の意であるにもかかわらず，話者が調査文を取り違えて回答されたものであることを指摘していると解釈される。したがって，この回答は不採用とした。この他，

2734。05［kururali：］（共）

も「様態」の形式と判断して採用しなかった。

待遇形式を含んだ回答であるため不採用としたのは以下のものである。

0724．95［kurudelo：］＜上＞

5548．55［korarejo：］（やや丁寧）

5623．94［kurudejalo：］（「来るでしょう」にあたる。）

6542．64［kijorularo：］〈親しい間柄で＞

6552，80 ［kijorujaro］

6563．30［kjorujaro］＜同輩または目下を主語とするとき〉

〃［kirarujaro］〈目上を主語とするとき＞

6563．87［kjorujaro］〈下〉

〃［kijaharujaro］〈上〉

使用状況から見て採用できなかった回答は，次のとお

りである。注記により，いずれも話者自身は使わないとみなされるものである。

0724．95［kurundenaiga］〈他の人が言う。＞

1835．20［kulrulbe］〈使う人もいるが，私は使わない。＞

4639．69［k山ppε7］（ゆ）〈新，若い人たちが使う。＞

5713．94［kiqpe：］＜少，老・若，自分以外＞

5721．76［kuppe：］〈若い人が使う。＞

6267，09［kurujaro：］〈若い人が言う。＞

6437．94［k田Rud3afo ］（ゆ）〈聞くがあまり使わない。＞

6454．24 ［ko：］（ゆ）〈他＞

6485．21［クルジャロー］

6572．14 ［kurujaro：］〈若〉

このうち，6437．94の回答については，単に「あまり使わない」という注記ならば使用頻度「少」と解釈して採用するのが原則である。しかし，「聞く」という注記も加えられている点を重視し，話者の使用形ではないとみなして不採用にした。また，6485．21の回答は［クルヤロー］との併用であり，〈クルヤローは旧丸亀市内の人のことば，クルジャローは田舎の人が言うのを聞く〉という注記がある。調査地点は旧丸亀市内と考えられるのでクルヤローは採用，クルジャローは不採用とした。

また，7320．95では，調査者が「「来るだろう」をそのまま言い換えると，来ルダローb来ルジャロー・来ルや四一の中のどれになりますか」と質問したのに対して，

話者が「［jaro：］ですね」と回答しているが，「来る」

の部分が発音されていないので，不確かな回答とみなして採用しなかった。

参考話者の回答として補助記号付きで地図に載せたのは，次の回答である。

5624．84［ko：zu］〈昔の年寄り＞

6469．77［クンダロー］

6539．22［kurudzura］〈昔の人〉

一方，次の参考話者の回答は，採用条件に合わないため不採用とした。

4652．79［kulrumdanε：ka］（妻）

5463．73 ［kurud3ara：］［kudd3ara＝］

5670．47 ［korudarazu］〈老＞

5673．18［kurura］（妻）

5762．82［k甲pe：］（妻）

5670．47の回答は，第2調査票の同席者のものである。

音声の統合に関しては，

2151．21 ［kfsdusipai］

という回答があり，sの扱いが問題となったが，

2141．52 ［kisltus1pai］

2151．51 ［kfsidussa ara；〕］

などとの関連を考慮し，sを音節主音的な子音とみなしてくkf§dusipai＞として見出しに表示した。

採用したが，音声上やや疑問のある回答として，次の 2つに注意しておきたい。まず，

1271．05 ［θa：sani］

のθa：は，θi：（「来る」の連用形）＋ja（は）が変化したものであり，それにsani（「する」の否定形＋疑問の終助詞i）が付いて，全体で「来はしないか」＝「来るだろう」の意になると考えられる。ただし，「来る」連用形の語頭のkがθに変化する現象はこの方言で従来知られていないことなので，注意を要する。次に，

1261．16［tli：jahami］

はhamiが気になる。この地方に存在することが知られている終助詞sami（詰問の意の「かね」にあたる）が s＞hの音変化によりhamiとなったものかとも思われたが，この終助詞は普通，用言の終止形や連体形を受けるので上記の例では接続が不自然であり，また，意味的にも推量にはならない。それよりは，上記1271．05の例で示したような，この調査地点の周囲でも回答されている推量形式saniの変化形と見るのが妥当であろう。同地点の他の地図の回答は，

112図「書くだろう」［katlijahani］

114図「するだろう」［li：jahani］

142図「高いだろう」［takahaijahani］

のように，いずれもhaniとなっており， sani＞haniと考えられる。しかし，なぜ，この項目に限って末尾音節が miであるのか，依然として疑問が残る。 niにmiが対応する方言ではない点も考慮すると，haniの語彙的なバリエーションとしてhamiという形もあるということなのか，あるいは，話者の言い間違いや調査者の単純な誤記であるのか，そのような理由が考えられよう。一応，

hamiのまま採用としたが，以上のような疑問の残る回答である。

語形の記号化は，2．2．に述べた推量形全体に統一的な方法に従った。ただし，「後前部」の違いを表す【一本線の向き】のみは各図ごとに指定することになっていたので，以下にその一覧を掲げる。なお，この線の向きは，

意志形の110図「来よう」に対応させてある。

表2−4

榿小

大

水一小｛

茶｛1｛

十一小一

紺一小

O uru 6。，

6uu，u

一〇juru O−juuru

（｝oru

O uro 6UU，。

一〇 juro

O−juuro

O−oro

て）orつ

ρura quura

σjuura

O i

61 0 u 6j。

O o O a 6iQ

O UQ O−OQ

ρiN ρfN σUN QjUN

て）ON

l14．するだろう

共通語におけるサ行変格活用動詞の「する」を取り上げ，その推量形を見ようとした地図である。113図「来るだろう」と同様に，東日本にべ一・ペーに接続するさまざまな動詞形態が現れている。また，中部地方のスル

〜・ Vル〜・セル〜の交錯の様子も注目される。中国地方や富山に見られるショーの分布と111図「しよう」（意志形）における同形の分布との関連をはじめ，両図の対比も興味深い。

それについては2．1．「語形の採用と統合」を参照）。

3649．73 ［s亡αbela］［s亡α：bela］

3752．79 ［Ilrulbeon］

3774．64 ［s亡αmbe：na］

4712．40［s山mbena：］

4763．11［sulmbedε］

5508．16［スルヤロカ．イ］〈多＞

6366，25［ショーテ］［ショーデ］

6477．12［スルヤローナ］［スルジャローナ］

6656．31 ［liruzura3ajo：］

このうち，6477．12の回答には，調査文に「たぶん」とあるのでナの付いた形が回答されたという旨の調査者の注記が付いている。上記の回答は不採用としたが，調査文の文脈では終助詞のナの付いた形の方がむしろ適当と

いうことかもしれない。また，6656．31の回答については，3ajo：の部分を終助詞相当とみなして処理した。

「推量形」の定義に合わなかったり，調査文の文脈から逸れた回答であるため不採用としたのは次の回答である。まず，

7308．37［〜o：ke：］〈「するだろうから」〉

は，話者の注記のとおり接続助詞につながる形であり，

言い切りになっていない。また，

3688。82 ［sitekennadan阜 ga：］

5568．14［シテクレルヤロー］

6522．89 ［〜itekurerujaro：］

は，いずれも意味的に「してくれるだろう」にあたる言い方と考えられる。

いわゆる「様態」の形式は原則として不採用とすることは，2．1．「語形の採用と統合」で述べた。そこで，次の回答が問題となる。

2793．04 ［st意r亡αeNtana］

従来の記述によれば，この地方のeNtaは「ようだ」にあたる形式であり（『方言学講座』2巻146ページ，『講座方言学』4巻234ページなど），また，同地点の他の推量形項目には現れず，この項目のみに回答されているという点で特殊である。従って，この回答は，様態の形式が誤って答えられた可能性が高いとみて不採用とした。

これらに対して，次の回答は調査文に適合したものか

どうかやや疑問が残るが，採用としたものである。まず，

1271。05 ［θinsuru］

は，語源的に「しそする」に対応する形であり，「するぞ」のような意味になっているのではないかと考えられる。したがって，強意の構文形式である可能性が高いが，

終止形＋終助詞という形式の回答を採ったのに準じて採用とした。終止形＋終助詞の場合と同様，「たぶん」などの副詞と呼応して全体で推量を表すものであろう。ま

た，

2086．60 ［li：rundara：］

は，これまでの報告に見当たらない形のようである。語

源的には「する」の終止形に，du（ぞ）＋aru（あ

る〉＋wa：（「よ」詠嘆）が加わったものではないかと推定される。そうだとすると，上の1271．05の回答同様，

強調を表す特殊な構文である可能性が残るが，やはり，

終止形＋終助詞の形式に準じて採用とした。このdaral の場合は，すでに終助詞的なものとなっているのかもしれない。なお，これと一見似た形の回答に，

2095．60 ［sudura：re＝］

があるが，このdura：は，語源的には， du（ぞ）＋uri

（それ）＋ja（は）と解釈できるものである。もし，語源の意味を残しているならば，調査文から外れている疑いもあるが，『南琉球の方言基礎語彙』789ページに波照間方言の終助詞「ぞ」として記述されており，すでに一単位の終助詞として機能しているようである。上の回答は，その後にさらに別の終助詞re：が加わった形と考え

られる。

この他，次の回答も疑問が残るまま採用としたもので

ある。

6610．08 ［serulbadara］［serulbazulra］

このようなbaの入った形は従来の報告に見つけることができなかった。話者自身は使用しないため不採用とした［ser田bara］についても同じである。同様の形式は形容詞の「高いだろう」にも現れるので誤答とは思われないが，他の動詞項目「書くだろう」「来るだろう」には回答されていない点が気になる。同地点では，baの入らない［serulz｛ura］［serulra］が併用で回答されており，また，周囲の地点ではserudaraが見られる。これら，baの入らない形との意味的な違いについて，さ

らに確認が必要である。