女 関 闘 争
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れば
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︐ 締 切 十 月 十 日 同
『東京日日新 1111~ I昭和 10{F. 9月20日
閉まれていた︒
﹁家 族会 議﹂
こうした活字メディアの戦略とも相まって︑﹁家族会議﹂の表象はより映耐との近接性がはかられる状況に取り
しか し︑
それは
たらいたともいえるだろう︒また︑このようなメディア戦略と並んで︑
時間を反映した そのものがもっ表象の可能性を方向づけてしまうな味作用としては
が内務省に
第 四 市
よって推進され︑﹁
官民合同
の映剛協
会を設
け/最優秀作品に賞
金﹂
(﹃
東京
日日
新聞
﹄
﹁映 州統 制﹂
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{10 F
9
Jl
22
IJ
も
149
るという記事が掲載されることにもなり︑
でいったのである︒
そうした政治力が介入する情勢のなかで
﹁家
放会
議﹂
の映剛化も進ん
150
第五章
婦人雑誌との交錯
￨￨﹁春園﹂と﹃主婦之友﹄との関係性
i
l
およそ活字メディアはマーケットの拡大化を凶り︑腕前折の附大をめざす︒
とりわけ新聞などは不特定多数の
152
読者に受け入れられる工夫と︑販売網の拡張によって部数を仲ばしていく︒
このような方向とは逆に︑読者腐を
限定・特定化する活字メディアもある︒
たとえば婦人雑誌は品者同を女性に特定化した代表例の一
つだ
ろう
︒
特定化する背景には︑
m U 惣やその幣蒙などさまざまな思惑があって
一徹ではないのだが︑
これらを検討する
F
とが本家の目的ではない︒
ここでは読者腐を特定化した婦人雑誌を発表媒体とする小説の表象が︑
その発表媒体 のなかでどのような要素を付併するのかということを考察する︒具体的には
﹁旅
愁﹂
との対比以外にあまり論じ られることのない
﹁森
閑﹂
を︑
その発表媒体となった﹃主婦之友﹄との関係性のなかでとらえ政す︒
﹁春
闘﹂
と﹃主婦之友﹄との問題性 航光利
一が昭和十
一年二月からおよそ半年間︑﹃大阪毎日﹄﹃点京円日﹄阿新聞の特別派遣員という名目を得て︑
初の渡欧体験をして以降の約十年に及ぶ晩年について︑保日正夫はこの十年を﹁﹃旅愁﹄の作家に終始﹂(﹁﹃家族会
議﹄
まで
﹂﹃
日本
近代
文学
﹄昭
和刊
年
5月
)す
るも
のと
し︑
椛木
剛は
﹁﹃
旅愁
﹄の
十年
﹂(
﹁作
家案
内﹂
﹃夜
の靴
・微
笑﹄
講談
社文
芸
文服
︑平
成
7年1月)としており︑
このようなとらえ方が
一般的となっている︒また︑渡欧体験をもとにした﹃欧州
紀行
﹄(
創元
社︑
昭和
ロ年
4月
}に
つい
て︑
栗坪良樹は
﹁﹃
旅愁
﹄に
結実
‑
M升革﹂されていく﹁虚構の母体﹂(﹁微光利一
のド
イツ
体験
￨パ
リか
らベ
ルリ
ンへ
﹂﹃
国文
学﹄
平成
2年日月号)と記している︒このように繊光の晩年が論じられる際︑﹁旅
恐
に偏っている感は拭えない︒
﹁旅
愁﹂
は附和十二
年から発表され二十一年の段階で未完のままに終わった︒
そ
σ
〉﹁ 第
一篇 ﹂
は﹃
大阪
ト昨
日﹄
﹃ 東
京日日﹄耐新聞の夕刊に昭和十二年四月十凶日から八月六日まで辿松し︑
発表場所を﹃文代以存秋﹄に移して
開和十凶作五川庁から七月号まで連載している︒
この同時期に
﹁存 刷﹂ が﹃
主婦之友﹄昭和十‑一作間月号から哲一年五月号まで連載されており︑
﹁旅
愁﹂
﹁第
一泊 ﹂
の新聞述械部分と前一なっている︒
初問の品枕された
﹁存
関
﹂
﹁非
悶﹂
﹃主焔之友﹄が市販に放ぶのは三
月十
五日
︒
lま
﹁旅
愁﹂
よりけ十く辿載されはじめ先に完結しているという点で︑航光が欧州体験を経た州間後の第
一作目の長
編小説である︒
しかし﹁﹃家庭の問慢を守る﹄という点を︑﹃机同を守る﹄ということに限き換えれば︑そのまま﹃旅愁﹄のテl
マと
なる
﹂(
浅見
淵﹁
横光
利一
入門
﹂﹃
日本
現代
文学
金集
日航
光利
一山
県﹄
昭和
同年
5月
に所
収)
とい
hフ
言及
︑
﹁もうひとつの
愁﹄
﹂(
渋谷
香織
﹁﹃
春闘
﹄試
論￨
もう
ひと
つの
﹃旅
怒﹄
l﹂
渋谷
・烏
附フ
ミ子
編﹃
伝統
と創
造﹄
勉誠
社︑
平成
8句3月に所収)というと
らえ方がされ︑に比車をおいたものになっている︒
﹁旅
悠﹂
婦人雑誌との交鈴
﹁今日は主婦の友から小説を書けと一
五つ
て来
たが
︑ 横光は安・千代子に宛てて
かういふのも凶ったものだ︒訓
子を落さぬでも・けはいさうだが︑まだ書く気はしない﹂(附和川年4
刀同
日付
︑﹃
定本
全集
﹄第
同巻
所収
︑引
門附
加)
と書
き送
つ
この書簡の発信地がパリの∞巴︒
2
・国
防名
目
H・ 同
o z ‑
となっているところから︑
主焔之友社より小説の執準
てい
る︒
第五車
平手
153 依頼があったのは︑航光がまだ滞欧中の頃とわかる︒
主
婦之友社よりこの
﹁小
説﹂
の執策依頼があってから
闘﹂が連載されるまで︑横光は﹃主婦之友﹄に小説を発表していない︒ここからこの
﹁小説﹂というのは﹁tA1司吋‑‑オプ中日同戸﹂
154
に相当すると考えられる︒
時期としては
﹃欧州紀行﹄が服組を
﹁出
血ま
で(
第一
倍ご
として﹃文誌作秋﹄附和十 一年五月号に︑また﹁失明一の巴里(第二信)﹂として﹃文芸存秋﹄昭和十一年六月号に発表されていた頃でもある︒
この点から晩年の横光を論じるうえで
﹁旅愁﹂と﹃欧州紀行﹄を考え合わせるだけでなく︑﹁春闘﹂を考慮に入れ
る必要が生じてくるはずである︒
一方で井上謙は﹁過度な通俗性に風俗と人情を折り込んだ家庭小説﹂(﹃評伝横光利一﹄桜楓社︑昭和叩年同月)と記
して
いる
︒
ここで指摘される
﹁通
俗性
﹂
は︑さまざまな意味を含んでいるだろうが︑一つの側而として発表媒体
に関わる問題が考えられる︒菅野昭正も﹁連載する場所にたいする配慮を働かせすぎたせいか(中断)通俗的な興
味に応じる筋の運びを追うのに忙しすぎる﹂(﹃依光利一
﹄侃
武番
町︑
平成
3年1月)としている︒また︑渋谷香織は﹁企
性の成長小説という側而は婦人雑誌への連載ということが大きくかかわっている﹂(前掲)と触れている︒これら
の言及から
﹁春
闘﹂
を考える際︑婦人雑誌という発表媒体に関わる川題が浮び上がってくるものの︑
これを具体
的に論じたものはなかった︒
﹃主婦之友﹄は﹃婦女界﹄(明治刊年3
月号
創刊
)
の常業・編集に附加わっていた石川武美が︑単身で東京家政研究
会をつくり︑その後大正六年
三
月に創刊された︒大正十三年頃に
二
十 一 二 ︑
四万部を数えるにいたる︒﹃婦女界﹄は
二十
て二万部︑﹃婦人此界﹄(明治四年1
月号
創刊
)は
ト七
︑
八万部であった7
コ大正末期の時点で婦人雑誌の世代
交代がなされたといえるだろう︒
f F主
F6
青野季古が
﹁今日では実に婦人雑誌︑
文 学 作 品 の 主 要 な 発 表 機 関 で あ る 如 き 状 態 と な り 文 芸 作 品
家庭雑誌が︑
の優秀なもの
L発表をもってその唯一
の特色とする姉人雑誌さへ現れてゐる如き有様﹂(﹁K性の文学的要求左社会的要
求﹂
司婦
人公
論﹄
大正
日作
9月
臨時
号 と問題にし
また大宅壮一が
﹁婦人雑誌の急激なる発展﹂(﹁文域ギルドの解体期￨大
正十
五年
に於
ける
投開
ヂヤ
￨ナ
リズ
ムの
一一
断而
l﹂﹃新潮﹄大正日作山刀けどによる文摘に与えた影響を指摘した叫期から︑﹃主
日則
之友
﹄ は婦人雑誌のなかで首位をおさえていたのであるの 昭 和 の は じ め に は 平 林 初 之 輔 が
﹁焔
人雑
誌が
︑ 経済的に成功をおさめるためには︑
主 婦 の 友 引 で ゆ く よ り 外 に
は道
のな
い﹂
(﹁
婦人
維誌
管見
﹂﹃
改造
﹄昭
和
2年3
月号)とまで弓及した婦人純誌であるの
昭和十年代に入っても︑
.L、
頭 する﹃婦人倶楽部﹄をおさえ︑首位を
lH
める焔人雑誌であった︒﹁今日の女性誌のひな引をつくった﹂ともいわれ
る(
浜崎
剛腕
﹃雑
誌の
死に
方
l
生
き物
"
とし
ての
雑誌
︑そ
の生
態学
﹄山
版一
一コ
l
lス
社︑
平成
川年
3刀)︒その﹃主婦之友﹄に
1
手除問﹂
は連載されたのである︒
このようなことを前提に︑
﹃主婦之友﹄と︑
小 説 と し て は こ れ に 附 婦 人 雑 誌 の な か で も 日 立 っ た 作 紅 で あ る 発表された
の関係を考察する︒
存 I J
: lt
柿人維i誌との交
t n
﹁春
闘﹂
れ山内﹂
J L η J
11出 ・武
仁仁ド
一 ︑Jfν4AIfJ
第五京
﹁赤
岡﹂
155
﹃主
婦之
友﹄
の関係は附和十一年から卜三年までの足掛け三年間である︒
横光と
先 述 の と お り 横 光 は
が述載されるまで﹃主婦之友﹄に小説を掲載したことはなく︑随筆の類においても書いていない︒
いわば婦人雑
156
誌のあり方をリードした﹃主婦之友﹄が︑
昭和十一年にいたってはじめて横光に小説の執筆依頼をしたのはなぜ なのかというところから
まず
﹃主
婦之
友﹄
こ能
川市
川出
し l j f
﹁春闘﹂成立の背長をとらえておく︒
﹃主婦之友﹄は﹃婦人阿報﹄(明治四年7月号創刊)などが対象とした家事労働を下女に任せ︑家の切り盛りだけ
をこなす上流階級の女主人や令嬢とは違って︑家事労働から家の切り峨りまで一手に担う主婦を読者層に想定し
た︒そのなかでも︑とくに
﹁中
流以
下の
主婦
﹂(
﹃主
婦の
友社
の五
十年
﹄昭
和作
年
2月)に視点を合わせたという︒前回
愛は大正十四年における婦人雑誌の新年号発行部数と︑第一次世界大戦の好呆気により別加した
﹁中
等階
級﹂
の
実数
が︑
ほぽ見合っていることを指摘し︑
この
﹁中等階級﹂が婦人雑誌の主な消化もとであるとしている(﹃近代
読者
の成
立﹄
有続
殺︑
昭和
相年
H月)︒﹃主婦之友﹄はこの﹁中等階級﹂以下の主婦に受け入れられた時代の動向を見据
えた読者層の想定だった︒
﹃主婦の友社の五十年﹄によると︑﹁﹃主婦の友﹄の編集方針は創刊以来五十年間一貫していたともいえる﹂
と
し﹁
教義
性︑
修養
性の
強さ
﹂︑
﹁革新的︑啓蒙的で︑
しかも堅実な家庭で行なわれている現実の生活として︑
そ の
実行者の口を通して諮られていることが︑﹃主婦之友﹄の﹂記事の特長﹂と書かれている︒確かに昭和十年から十三
年頃の﹃主婦之友﹄を見渡してみても︑修養的な体験談をふんだんに取り入れて主婦を納得させる記事︑裁縫や 料理の方法︑家庭医療や家計簿のつけ方など︑実生活に即役立つ記事や付録がほとんどである︒
こうした実用的
な修養を編集方針としている﹃主婦之友﹄に対して︑同附悼の路線で大正九年十月に﹃婦人倶楽部﹄が創刊された︒