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近代日本における一祖先教﹂の登場

中央学術研究所紀要 第5号 024森岡清美「近代日本における「祖先教」の登場-とくに1910年前後を中心として-」

中央学術研究所紀要 第5号 024森岡清美「近代日本における「祖先教」の登場-とくに1910年前後を中心として-」

... 近代日本における「祖先教」の登場 こうした﹁祖先教﹂が公教育のなかで重要な位置を与えられたのはなぜか。折しも明治から大正への移行の危機に 際会していたことはすでに述べたが、国定教科書の修正はその直前になされていたから、もっと別の時代的背景が存 したと考えなければならないだろう。直接には、日露戦争後とくに勢力を増してきた国粋主義者たちによる第一期国 ︵師︶ 定修身教科書︵[r] ...

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近代日本言語創製のアジア的意味

近代日本言語創製のアジア的意味

... 又是在什麽樣的歷史背景中,帶著何種意識形態誕生的呢? 作為近代的産物,日本的“國語”概念大約經歷了 4 個階段的發展 才成為現在的形態。它的朦朧期或萌芽期,大約開始於 19 世紀中葉到 80 年 代中期。其後隨著日本近代語言學創始人上田萬年(1867-1937)的登場, 全新概念的國語進入了它的確立期,而完成於伊澤修二(1851-1917)在臺 ...

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159 近代日本における 漫画映画 の受容と展開 丹伊田珠里 ( 玉井研究会 4 年 )

159 近代日本における 漫画映画 の受容と展開 丹伊田珠里 ( 玉井研究会 4 年 )

... 1 近代日本における映画検閲 当初、映画に対しては劇場など取締り制度が適用されたが、作品内容へ規 制はなかった。1917年、警視庁が「活動写真興行取締規則」を制定し、東京市管 轄内映画興行へ取締りが法規化された。その後、映画検閲は各都道府県警 察に担われる時期を経て 46) 、1925年に一元化された 47) ...

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一次産品問題としての綿花問題再登場の意味

一次産品問題としての綿花問題再登場の意味

... 1億人インドにおいて,労働力 4分の3は農民であり,彼らは,先進国から補助金付き農産物輸出急増 によって,壊滅的打撃を被っている。ここ数年で1 0万人以上農民が自殺した とも報道されている(James 2008) 。マハラシュトラ州綿花農民過去3年 間自殺者数は3千人に達する 8) ...

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近代文学作品における「が/の」交替

近代文学作品における「が/の」交替

...  また,現代日本語方言において主節に主格マーカー「」があらわれることが報告され ているが,それが中立記述だとすると,ここで議論と無関係ではないだろう。 どの言語もその発達中で従属節は主節が形成されてから生まれると考えるが妥当であ る。(単一節から成る主節は従属節をもたない;言語発達初期から 2 つ節を合わせた ...

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近代日本における平和主義と愛国心 : 幸徳秋水と福沢諭吉

近代日本における平和主義と愛国心 : 幸徳秋水と福沢諭吉

... 時権道なり、権(か)りに和議を講じて円滑に事を纏めたるは、唯そ 兵禍を恐れて、人民を塗炭に救はんが為めのみなれども、本来立 国要は瘠我慢一義に在り、況んや今後敵国外患変なきを期す可ら ざるに於てをや、斯る大切場合に臨んでは、兵禍は恐るゝに足らず、 天下後世、国を立てゝ外に交はらんとする者は、努努(ゆめゆめ)吾維 ...

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中央学術研究所紀要 第1号 200天谷忠央「小栗純子著「日本の近代社会と天理教」」

中央学術研究所紀要 第1号 200天谷忠央「小栗純子著「日本の近代社会と天理教」」

... 第三章と第四章か歪これに答えてくれると ころである。 第三章﹁天理教への弾圧と批判﹂では、 天理教に対する、政治権力による弾圧、既 成宗教との摩擦、ジャナリズムによる批 判の数々が、豊富な資料にもとづいて述べ られている。 八天理教が政治権″明治政府からの 弾圧を受けねばならなかったのはなぜ か。それは、明治政府は、近代国家とし ての確立をめざして、国民の思想統一を 天[r] ...

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近代日本における植民地体育政策の研究(第4報) : 帝政下における新学制と植民地体育・スポーツ政策の構想

近代日本における植民地体育政策の研究(第4報) : 帝政下における新学制と植民地体育・スポーツ政策の構想

... 入江克己 :近代 日本 における植民地体育政策の研究 (第 4報 ) 衆 の教育程度 を以 てすれば ,右 の如 き方法の併用 は勿論欠 くべか らざる処なるも ,本 科今後 の方針 としては ,更 に直接公衆一般 の自ら実行 し得 る諸種体育運動 を興へて ,公 衆 に実践せ しめ ,公 衆 を して体育 に親 ましめ ,興 味 を有 た しめ ,自 然的に国民の体位[r] ...

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HOKUGA: 内藤湖南における近代中国像の構想に関する一考察 ―二つの「支那論」1を手がかりにして―

HOKUGA: 内藤湖南における近代中国像の構想に関する一考察 ―二つの「支那論」1を手がかりにして―

... 那運命遂に斯如しとせば、其れ吾人生國を奈何せんや」と、中国と結びつけて日本 運命に危機感を感じている心情を吐露している。しかし、このような危険に晒されてい る日本について、 「吾人運命亦悲むべきにあらずや。然らば吾人は大勢趣く所に従ひ手 ...

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Title < 研究ノート > 文学評論 の構造と射程 : キルケゴールにおける 弁証法的なもの Author(s) 谷塚, 巌 Citation 近代 / ポスト近代とキリスト教 (2012), 2011: Issue Date URL

Title < 研究ノート > 文学評論 の構造と射程 : キルケゴールにおける 弁証法的なもの Author(s) 谷塚, 巌 Citation 近代 / ポスト近代とキリスト教 (2012), 2011: Issue Date URL

... ‐ヘルマン・ディーム『キェルケゴール実存弁証法』(1950)、佐々木一義・大谷長(訳)、 創言社、1969 年。 ‐武藤一雄『キェルケゴール――その思想と信仰』、国際日本研究所、1967 年。 ‐Søren Kierkegaard, “Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments”, Kierkegaard’s Writings, ...

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近代日本の「傍系」諸学校における中等英語科教育の展開に関する研究

近代日本の「傍系」諸学校における中等英語科教育の展開に関する研究

... 表9から明らかなように, 1-2-4学年では中学校と同様の読本,英作文,英習字の教材 を使用した.しかし, 3 ・ 5学年では大阪工業教育研究会のStandard Technical Readers 斯 文書院を使った。この教科書は1940 昭和15年の五種選定で唯一残った工業学校専用 の教科書だった。 次に、こうした工業学校専用に編まれた特徴的な教科書を概観してみよう[r] ...

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近代日本におけるプロテスタント系学校の設立と展開

近代日本におけるプロテスタント系学校の設立と展開

... 「教育勅語謄本」は校内に「奉置」された。三大祝日(紀元節・天長節・一月 日)には全校生徒を集めて天皇制を称える祝賀会を開いた。同志社では「 育勅語による道徳教育を義務づけた倫理科目」 9) が加えられ,神戸女学院では 「音楽(筝曲)・点茶・生け花・作法など随意科目」 10) が置かれた。対応に苦 慮しながらもキリスト教教育を維持してきたプロテスタント系学校に衝撃を与 ...

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宗教改革とアジア キリスト教と帝国主義、近代民族主義との関係

宗教改革とアジア キリスト教と帝国主義、近代民族主義との関係

... 日本宣教特徴(2) • 札幌バンド:「イエスを信じる者契約」、熊本バンド:「奉趣意書」は血 判状や盟約者閉鎖的集団によって成されたでない • 仏教は「出家」という言葉が示すように、先祖崇拝=祖先祭祀と結びつ くことによって、家宗教となり、寺は檀家を基盤として形成・維持される ...

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RIETI - 1950年代の日本における設備近代化と生産性:鉄鋼業における「産業合理化」

RIETI - 1950年代の日本における設備近代化と生産性:鉄鋼業における「産業合理化」

... る設備更新を反映していると考えられる。最後に、鋼管用圧延機を除いたケースでは上述 傾向は若干弱まっている。これは鋼管用圧延機における設備更新がヨリ積極的に進めら れていることを示唆している。以上を踏まえると、設備近代効果を定量的に把握する ためには生産設備種類や新設・改造有無に注意を払う必要がある。 ...

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近代化する福岡市におけるキリスト教

近代化する福岡市におけるキリスト教

... 「この新会堂はイギリス風ハーフティンバースタイル赤レンガ建築で, 教会にはめずらしく立派な築山,池が前庭にあり,徳川時代に築庭された 伊藤小左衛門茶室庭がそのまま利用された豪壮なものであった。」 13) 最後に教育と建築物以外文化的活動を概観する。まず社会的活動であるが, その中に災害にあった地域社会に対する救援活動がある。1909(明治42)年, ...

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佛教大学総合研究所紀要 20号(20130325) 121黄海玉「日本におけるシンクレティズムの系譜に関する一考察 : 文化的思想的視点から」

佛教大学総合研究所紀要 20号(20130325) 121黄海玉「日本におけるシンクレティズムの系譜に関する一考察 : 文化的思想的視点から」

... IV 日本シンクレティズム特徴―跋に代えて 以上見てきたように,日本文化的思想的土壌としてシンクレティズムは,神道 が自然崇拝を中心としていた原始的な神祇信仰から,儒教・仏教・道教などと接触 により体系を備えた宗教へと発展してくるにつれて次第に形成されたものである。神 ...

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大陸の日本近代史

大陸の日本近代史

... 満洲移民一般的なイメージは、土地が狭い日本貧しい農民が、広大な土地を求めて 満洲へ渡る、というものです。事実、長野県や山形県など移民を多数送った地方事例は このようなものでした。しかし、北 海道から行った移民は、もともと大 規模な農場を経営する篤農家(優れ た農民) が多く、 決して土地が狭かっ たから移民したではありません。 ...

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近代日本における学校園の成立と展開

近代日本における学校園の成立と展開

...  2 本論文評価について 本論文は、教育史学分野では教育課程・教育方法や学校建築研究で言及されるにと どまり、新井孝喜研究のみが直接的にモノグラフとして学校園を論じていたという先行 研究が乏しい状態なかで、様々な分野先行研究を踏まえつつ、近代日本における学校 ...

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近代西本願寺の別院本堂建築における「印度佛教式」意匠について [ PDF

近代西本願寺の別院本堂建築における「印度佛教式」意匠について [ PDF

... 大谷探検隊活動を略述すると、 (1)第 1 次隊 5 名が 1902 年8月にロンドンを出発、 光瑞を含むインド隊を別にすると、 新疆隊 2 名うち渡邊哲信のみが 1904 年 5 月に帰国。 (2) 第 2 次隊 2 名は 1908 年 6 月に北京を出発、モンゴル経由で 新疆に赴き一帯調査を終えた後、1909 年 11 月にスリナガ ...

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日本佛教學會年報 第66号 020大西 薫「日本近代仏教学の起源」

日本佛教學會年報 第66号 020大西 薫「日本近代仏教学の起源」

... この指摘はあまりに極端な断言ようにみえるかもしれないが,仏教学界 内部 だけで交わされる言葉ではない 外部 声としては一般に認 められていることだろう。ただし,もう少し精確にいうと,明治以後 知的制度 から排除された 仏教学 とは仏教伝統的・宗学的研究で あり, 西洋的な知もとに再解釈されることで存続した ...

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