神道神学の
近代神道界の 勃興 と黄昏 阪本是丸 国家神道形成過程の研究 * 桂 島宣弘 さまざまなイデオロギーの社会的な実在を考える場合 大切なのは それらのイデオロギーと諸制度とが 分離不可能であることです そうした制度を通じて イデオロギーはおのれのコード 言語 習慣 儀礼 儀式とともに みずからを表明す
... こうした阪本の立論の背後に「神道・国学はわが国学院にとって設立以来の最も重要な 学問研究対象のみならず、設立・建学の精神そのものである」と述べられているような （「幕末維新期の平田派・大国派国学者の研究」）、神道界への熱い眼差しが存在してい ...
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広島女学院大学論集第 61 集 BuletinofHiroshimaJogakuinUniversity61:15-29,Dec 中世パリ大学における学位制度と教育の課程 十三 四世紀神学部の baccalarius 及び magister を中心として 松浦正博 (2011 年 1
... 。 ⅰ）講義（l ec t i o） 主たる教育の方法としては「講義」（l ec t i o）と「討論」（di s put a t i o）があげられる。前者は， 教父の注解や時代の権威書によって聖書について明らかにする聖書の注解の道具の役割を果た した。講師の資格により二種類に分かれる。すなわち，正講義と特殊講義あるいは速修講義。 ...
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佛教大学総合研究所紀要 23号(20160325) 047権東祐「神話解釈史から読み取る教派神道の宗教性 ： 神理教を中心として」
... 丸 解釈 。 「元気」 天地 生成 ， 経彦 天地創世 「一気」 相通 。 「一気」 天地生成説 ，中国 宋代 盛 性理学， 中 朱子学 「理 気二元論」 異 周敦頤 「気一元論」 影響 考 。従来 中世宗教論 中世神話 中 重要 思想体系 働 仏教 ， 一部 儒学 陰陽五行説 神道解釈 中世 神話世界 創出 。近世 入 「理 一元的」 朱子学 基 神道 解釈 見 ，「一気」 起源 求 ...
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... sens）」と理解している。Goppelt, 195f. 同様の見解は以下。Feldmeier, 111 - 114 „um des an Gott （gebundenen） Gewissens willen“ ; Knoch, 81 „wegen des an Gott （gebundenen） Gewissens“ ; Schelkle, 80. Anm. 1. „im Gewissen vor Gott“. ...
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中央学術研究所紀要 第43号 037李贊洙「祭祀の政治学Ⅱ ―明治時代の国家神道と公私観―」
... このように、門の敷居の中と外を境界として「公」と「私」の領域が比較的明らか に区分されるが、その領域と境界が絶対的に確定されているのではない。「おおやけ＝ 公」もさらに大きな領域に対しては「わたくし＝私」となるためである。公と私は相 対的であり、重層的である。「例えば、ある教師には自分の属している小学校が『おお ...
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田中将人 : ロールズにおける 神学 政治問題? 政治哲学 第 27 号 ロールズにおける 神学 政治問題? 道徳哲学史講義 読解 1 田中将人一問題の所在 はじめに J ロールズの政治哲学の中心に政治と宗教をめぐる問題があることは 今日では徐々に知られるようになってきている しかし 依然として 彼
... 55 がもてはやされるような時分にあっては、継続的なものこそが政治的である 43 。 ここで、原初状態がまさしく世代間にわたるものとしても構想されていることは注目 されてよい。 「この観点〔原初状態〕は私たちが――時代をともにせず数多の世代に属し ている人びとの間でさえ――不偏・公正な立場に立つことを可能にする。したがって、 ...
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神学論集 第69巻 第1号
... English）でほとんど の時間を費やすのだが、私は幸か不幸か（今振り返えると、それを履修した 同級生たちのその後の著しい成長ぶりを見るにつけ、「不幸」の面も多々 あったように思うのだが）留学経験があったためにそれを免除されて（もち ろん免除のための試験はあったが、その中のリッスニング・テストはそれま ...
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聖書神学専攻 旧約聖書神学関係 旧約聖書原典講読 Ⅱa 前期 2 単位 左近豊 < 登録条件 > ヒブル語基礎文法修得者 < 授業の到達目標及びテーマ > 旧約聖書ヒブル語本文を読む テキストの文献学的諸問題 そして文芸学的特長を把握することを目的とする < 授業の概要 > エレミヤ書と哀歌を取り上
... ＜履修条件＞ 霊的生活思想形成における聖書釈義の役割も重視するので、組織専攻者（組織、歴史、実践） のみならず、聖書神学専攻者の参加も歓迎する。 ＜授業計画＞ 第１回：参加者の目標と関心の共有。コースの紹介と導入講義「霊的生活と霊性とは何か？」 ...
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2010 年に出た本 ジョン Ｈ ヨーダーの神学 平和をつくり出す小羊の戦い 東京ミッション研究所ヨーダー研究会編 2010 年に出た本 この欄には 2010 年 2 月から 12 月ま でに刊行された新刊書を掲載してい ます イエスの政治 などで知られるヨーダーの神学 を 日本人研究者たちが多角的
... 2001 現代キリスト教人間像（宮本武之助）……1958（＊ 品切後『宮本武之助著作集』上巻に収録） 現代キリスト教問答（松木治三郎 ､ 他）……1972 現代史を生きる教会（池 明観）……1982 現代信仰問答（ボンヘッファー）……1961 現代人と宗教（細川道弘 ､ 他）……1971 現代人と聖書（細川道弘 ､ 他）……1972 現代人のキリスト（バルチュ）……1958 ...
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鈴木文治 いとして, 神の絶対性を擁護しようとしたのである それでは現代の神学者や宗教哲学者はこの問題をどのように捉え, どのように論じているのかを探ってみようというのか, 本論の主旨である ここで取り上げてみたいのは神学者 K. バルトと宗教哲学者 N.A. ベルジャーエフである もとよりこの二人
... り，それが神の創造以前における如何なる存在であったのかとか，神と別な独立的存在であった のか，というような問いの試みはもはや生じえない。否むしろこのような問いの生じるところにこそ， 信仰における問題が横たわっていると思われる。もしそのような試みが信仰者にとって，正当性を 有するとするならば，恰も我々が罪人であることを，イエス・キリストによって罪人であり，同時に救 ...
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神学論叢 第70巻 第１号
... ていること」を肯定的に評価している。「悪とは，悪いことをなすこと以上 のものであり，救われるということは，良いことをなすということ以上のも のだからである」。しかし，この説明は，神とサタンとの二元論的闘いとい う「神話論的」限界を持っており，充足説を取るにせよ，「神ご自身が道徳 的に秩序づけられた宇宙に拘束されていることを暗示し」ており，もっとも ...
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研究論文 ニコス カザンザキスの形而上学と正教神学試論 禁欲 を中心に La métaphysique et la théologie orthodoxe de Nikos Kazantzaki キーワード : 正教, ギリシア性, 神人共働, 自由, 神の救済 Key words: Orthodo
... 生を「英雄的に」捧げることがカザンザキスにとっての「禁欲」であった。確かにカザンザキス の「禁欲」そのものは，東方正教における修道院の禁欲概念と大きく異なる。セイレーンは怪物 とはいえ，その性は女性であり，女性を自身と同じ船に身を置く禁欲というものは明らかにキリ スト教的な倫理観には反するであろう。カザンザキスは自身の旅行記や自伝的著作である『グレ ...
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< 目次 > 序章 1 第一節問題の所在 1 1. モルトマンと 神の国 思想との出会い 1 2. 聖書と神学史における 神の国 理解とモルトマンの位置 2 第二節研究の目的 6 第三節研究方法と論文の構成 8 注 11 第一章 希望の神学 以前のモルトマン神学における 神の国 理解 14 問題の所
... モルトマンによれば、瞑想という神秘的経験を通して解放された人は、この世において「神 の国」に居合わせているのである。この経験をモルトマンは「神秘的瞬間（mystischer Augenblick）」と呼び、それは聖霊の働きによる「終末論的な、直接的な神を見ることの 先取りである」 9 として、神を求める人間の情熱は直接性へと突き進むことを指摘する 10 。 ...
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132 ボナヴェントゥラにおける神学 I 坂口ふみ 13 世紀における神学というものの理解, 特にその一つの頂点としての, トマス における神学の理解に関しては,Chenu や Grabmann 等による古典的な諸著が (1) ある この問題に関するボナヴェントゥラの解決は, ふつう アウグスチヌス
... revelatio の語で説明する。 第 一原理も p rincipia rev巴lata a Deo (a ...doctrina の 方 法である ...で古代 の philosoplia を amor Sapientiae Dei と置きかえて， プ ラト ニズム 哲学を キリ スト教の道具に化 したあの 転換にきわめてよく似ている。 皮相 ...
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論文 1. 国内外における学校掃除の実施状況 が体験したことのあることだろう 日本の小学校 においてはほぼ毎日掃除を行い また 節目ごと 学校掃除と神道的思想の関連についての考察を には大掃除も定期的に行われており そのような 始める前に 日本国内と諸外国における学校掃除 掃除の在り方は日本文化の持
... 2. 掃除と神道儀礼 掃除の目的、それは言うまでもなく空間に溜まっ た「汚れ」を除去し、清潔な空間を作り出すこと である。箒や雑巾といった道具を用いて「汚れ」 を除去するという行為は、神道において罪穢を祓 いさる「みそぎ」や「はらい」、「きよめ」といっ た儀礼行為と非常に類似した行為であると考えら れる。人間が主体となり、不要なものを除去しよ ...
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目 次 ご注文について 2012 年に出た本 1 蛭沼寿雄著作選集 68 福音と世界 4 ブルトマン著作集 69 シリーズ類の内容 5 オンデマンド ブック一覧 13 辞典 図説 15 神 学 16 神学思想史 16 神学思想 18 カルヴァン キリスト教綱要 25 宗教改革関連書 25 カール バ
... 2001 現代キリスト教人間像（宮本武之助）……1958（＊ 品切後『宮本武之助著作集』上巻に収録） 現代キリスト教問答（松木治三郎 ､ 他）……1972 現代史を生きる教会（池 明観）……1982 現代信仰問答（ボンヘッファー）……1961 現代人と宗教（細川道弘 ､ 他）……1971 現代人と聖書（細川道弘 ､ 他）……1972 現代人のキリスト（バルチュ）……1958 ...
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Title 海老名弾正の神道理解に関する類型論的分析 Author(s) 洪, 伊杓 Citation アジア キリスト教 多元性 (2014), 12: 1-17 Issue Date URL Right Type D
... の3類型論(「教会(Kirche)」、「教派(Sekte)」、「神秘派(Mystik)」)もその後、リチャード・ ニーバーの批判に直面し、細分化された「キリストと文化」の類型論が提示されたように、 類型論的な研究はすべてを説明するには根本的限界がある。しかし、トレルチの宗教社会学 ...
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神學研究 第 64 号 神田健次教授略年譜 1948 年 12 月 7 日生 学 歴 1971 年 4 月明治学院大学社会学部卒業 ( 社会学士 ) 1973 年 4 月青山学院大学文学部神学科卒業 ( 文学士 ) 1975 年 4 月関西学院大学大学院神学研究科修士課程修了 ( 神学修士 ) 19
... 1. 「WCC『洗礼・聖餐・職務』」（『聖書と教会』1986 年 1 月） 2. 「J.T. マクニール『キリスト教牧会の歴史』」（『教師の友』1988 年 1 月） 3. 「WCC 世界宣教・伝道委員会編『現代の宣教と伝道』」（『本のひろば』1991 年 5 月） 4. 「ウィリアム・Ｈ・ラザレス『リマ文書の手引き』」（『本のひろば』1992 年 4 ...
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1. はじめに (1) 本講演の視点と限界 教会史の視点北欧の宗教改革の推進者たちの神学や教義の分析ではなく 教会史として論じる もちろん北欧諸国の一般史の知識も重要 試論 序説として北欧史の講座のある大学でも教会史を扱うところはあまりないのではないか? また神学部や神学校でも 北欧に特化した講義は
... 北欧の宗教改革の推進者たちの神学や教義の分析ではなく、教会 史として論じる。もちろん北欧諸国の一般史の知識も重要。 ― 試論、序説として 北欧史の講座のある大学でも教会史を扱うところはあまりないの ではないか？また神学部や神学校でも、北欧に特化した講義はあ ...
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89 神学大全 第 1 部 Q. 14, a. 13 こ於る 若干の問題点について 岩熊幸男 神学大全 JJ I. Q. 14, a. 13 は, 神は futur a con tin gen ti a を認識するか ' という 問題を扱っている 我々はここで, この ar ti culu s に於
... 先 の dictum は， ratio totius dicti に， 即ち dictum 全 体 が何 ら dividere さ れずに， ‘necessarium est' の 主語と考える事 もできる。 その 場合 は， ‘omne scitum a Deo'と‘esse' が componereさ れ て把握さ れているから composlta と言 われる。 その場合 の意味 は， ...
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