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漢文化の思想の一つに「

佛教大学総合研究所紀要 20号(20130325) 121黄海玉「日本におけるシンクレティズムの系譜に関する一考察 : 文化的思想的視点から」

佛教大学総合研究所紀要 20号(20130325) 121黄海玉「日本におけるシンクレティズムの系譜に関する一考察 : 文化的思想的視点から」

... いる。したがって,三教シンクレティズムを確認し,その流れを辿ることは,日本 文化エートスとして思想的根源と基盤を確認する上で極めて重要な作業となる。 ところで,日本宗教界と思想界では神儒仏からなる所謂三教論についてあまり積 ...

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中国における 池田思想 研究の動向 (9) ( 第 2 セッション ) 陳鵬仁 : 人権の世紀への提言 ( 中国文化大学 ) 黄大瑋 : 池田大作の人間主義思想から永遠の生命の価値を論ず ( 万能科技大学 ) 張守一 : 池田大作の師弟思想から今日の大学教育実践を見る ( 中興大学 ) 白文章 :

中国における 池田思想 研究の動向 (9) ( 第 2 セッション ) 陳鵬仁 : 人権の世紀への提言 ( 中国文化大学 ) 黄大瑋 : 池田大作の人間主義思想から永遠の生命の価値を論ず ( 万能科技大学 ) 張守一 : 池田大作の師弟思想から今日の大学教育実践を見る ( 中興大学 ) 白文章 :

...  3 月 24 日「二十一世紀と生命尊厳」テーマもと、広東省韶関学院にて上記シンポジ ウムが開催され、約 100 名研究者、教職員、学生らが参加した。提出された論文は計 29 本で あった。 開幕式において多数来賓から挨拶があったが、その中多く有意義な視点が含まれていた。 ...

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中井正一と思想の科学研究会に関する研究序説 : 思想集団の継続性と断続性に着目して

中井正一と思想の科学研究会に関する研究序説 : 思想集団の継続性と断続性に着目して

...  以上,中井商業主義批判を実践面から,三木や思想科学研究会と比較しながら追った。 次に以下では中井商業的言説へ評価を,理論面から概観する。中井は基本的商業主義 を否定する。しかし中井は映画多くが商業的制作されること,さらに映画を支える情報 ...

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真宗文化 第25号 004横山 剛「『中観五蘊論』の思想的背景について : 『五蘊論』ならびに『入阿毘達磨論』との関係についての再考察」

真宗文化 第25号 004横山 剛「『中観五蘊論』の思想的背景について : 『五蘊論』ならびに『入阿毘達磨論』との関係についての再考察」

... utpadyate 部分は、『中観五蘊 論』解脱解説によるものであるが、それ続く善解説については、並行する解 説が『中観五蘊論』不放逸解説(MPSk, D 255 a1–b1, P 292b1–293a2)見られ ...

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アジアの思想を読む : 中江兆民を中心に

アジアの思想を読む : 中江兆民を中心に

... 人団体客を連れてリヨン 戻ってきた。そうするとそれが 22 日、その一行は 22 日リヨン入りして、万博が開かれて いるはずだったが、遅れてまだ開かれてませんでしたが、万博会場を見学して、4、5日でパリ へ出て行っている、その団体は。その日がどうも兆民リヨン入りと関係があるんではないかと。 ...

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HOKUGA: アルベール・カミユの青春の思想 : 彼の世界指向と石化志向基軸の思想 : その2

HOKUGA: アルベール・カミユの青春の思想 : 彼の世界指向と石化志向基軸の思想 : その2

... 結び カミユは太陽導き出された空,海そして大地からなる地中海自然が 困とか病気基 因する屈辱とか苦悩をその無関心な寛大さで受け入れてくれるようとらえ,何わだかまりも 隠し立てもない純真さでこの自然親しみ,同時に又彼神聖さへ感覚と神秘主義的感性は ...

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近現代ヨーロッパ思想に見る,神,自然,人間,社会,歴史に関するアイデアの変遷─経営学の根底思想としての把握─Hiroshima University of Economics Academic Repository

近現代ヨーロッパ思想に見る,神,自然,人間,社会,歴史に関するアイデアの変遷─経営学の根底思想としての把握─Hiroshima University of Economics Academic Repository

... 的な諸問題人間が肯定的答えられないこと 苦悩し,宇宙中で居場所を喪失した感じを 抱いていた。第一タイプが「本物世俗主義」 と言われるに対し,第二タイプは「絶望を 特徴とする世俗主義」と言われる。カフカやカ ミュがこちらタイプ属する(616−617)。 ...

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2016 年度海外文化研修 ( タイ ) 期間 2016 年 9 月 8 日 ( 木 )~9 月 15 日 ( 木 ) 参加者東洋大学文学部学生 15 名 ( 内東洋思想文化学科学生 14 人 英米文学科学生 1 人 ) 引率者東洋大学文学部東洋思想文化学科教授 渡辺章悟 東洋大学文学部東洋思想文化

2016 年度海外文化研修 ( タイ ) 期間 2016 年 9 月 8 日 ( 木 )~9 月 15 日 ( 木 ) 参加者東洋大学文学部学生 15 名 ( 内東洋思想文化学科学生 14 人 英米文学科学生 1 人 ) 引率者東洋大学文学部東洋思想文化学科教授 渡辺章悟 東洋大学文学部東洋思想文化

... ータイ様式が組み合わさった独自ウートン様式が誕生した。このウートン様式というも は、純粋なスコータイ仏像見られたしなやかな曲線や弓なり弧、そっけない隆起 線は目立たなくなり、実態感ある表現が代わり出現した。 ...

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真宗文化 第26号 005亀山 隆彦「六大と赤白二渧 : 真言密教思想における胎生学的教説の意義」

真宗文化 第26号 005亀山 隆彦「六大と赤白二渧 : 真言密教思想における胎生学的教説の意義」

... 有 識 で あ る と 推 測 さ れ る 。 そ し て 、 そ れ ら 三 者 が 一 体 と な っ て 子 宮 内 下 り 、 そ こ 留 ま る も が 何 か と い え ば 、 前 述 羯 羅 藍 で あ る 。 ま た ﹃ 五 輪 九 字 秘 釈 ﹄ で は 、 ﹁ 能 犯 之 体 ﹂ ﹁ 所 犯 之 門 ﹂ ﹁ 種 子 ﹂ そ れ ...

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シンポジウム 131 知性に関する高度な思想がもたらされたことによって, 伝統的な思想の ( 部分的なあ るいは全面的な ) 見直しが迫られるような危機的状況を迎えることになったのである. この点について, 特にトマス アクイナスの場合に注目しながら, 西欧 13 世紀における異文化理解の実態につい

シンポジウム 131 知性に関する高度な思想がもたらされたことによって, 伝統的な思想の ( 部分的なあ るいは全面的な ) 見直しが迫られるような危機的状況を迎えることになったのである. この点について, 特にトマス アクイナスの場合に注目しながら, 西欧 13 世紀における異文化理解の実態につい

... そ かぎりにおいて, アリストテレス哲学をめぐる議論相手として「ギリシア人と アラ ブ人」は, 理性真理かかわる「哲学者たち」であるだけとどまらず, 非キ ...264年) お い て, rマホメット 教 徒 や そ 異 教 徒 (Mahumetistae e t pagani) ...

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唐淳『黄帝陰符經注』の思想と道教思想史上の位置

唐淳『黄帝陰符經注』の思想と道教思想史上の位置

... 手段として両注が認められるということなであろう。即ち、馬丹陽とり、唐淳﹃注﹄はさほど重視されていた訳では ないことが分かる。王重陽と比べる時、馬丹陽は錬丹に対して些か淡泊な態度を取っていたと既に指摘されている点も含 めて、早期全真教両者﹃陰符經﹄に対する態度違いは、全真教と先行道教文献と関わりを総論として画一的論 ...

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最終講義 : 21世紀アルゼンチン外交に見るゲリラ思想の影 : ゲリラ思想を復権させた母親たち

最終講義 : 21世紀アルゼンチン外交に見るゲリラ思想の影 : ゲリラ思想を復権させた母親たち

... 援は会安定的運営を保障するものでした。 しかしながら、最後ポイントは裏を返せば、市民社会として発足した「母親会」が、経 済的脆弱で国家から自立性が弱かったことを示していたではないでしょうか。私は国家 と個人中間あり、政府からも市場からも自立的な非営利的組織という欧米経験から導か ...

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仏教文化研究所紀要49 001高田, 信良・杉岡, 孝紀・長谷川, 岳史「<仏教>思想の対話的研究 : その座標軸を求めて」

仏教文化研究所紀要49 001高田, 信良・杉岡, 孝紀・長谷川, 岳史「<仏教>思想の対話的研究 : その座標軸を求めて」

... イスラlム文明世界対西欧文明世界という対立図式は| それは米国によって作り出されたものであるかも知れないがl今世紀新たな課題となりつつある。 一方で、 現代は人間中心主的なもの考え ...

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佛教学研究 第67号 004小野嶋, 祥雄「吉蔵教学に於ける般若思想と仏性思想の融即」

佛教学研究 第67号 004小野嶋, 祥雄「吉蔵教学に於ける般若思想と仏性思想の融即」

... 古蔵教学に於 ける般若思想 と仏性思想の融即.. 一55一.[r] ...

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東洋思想文化3_横_岩井.indd

東洋思想文化3_横_岩井.indd

...  「バーギーラティーという名ガンガーは…」ではじまるは、カディ ラヴァニヤレーヴァタ長老アパダーナである。彼も、諸過去仏もと で奉仕行を行い、それぞれ生涯で脱輪廻機縁となる功徳を積みつつ、 パドゥムッタラ世尊時代ハンサヴァティー渡し守結生 ...

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Vol.67 , No.1(2018)071﨑山 忠道「『稲〓経』漢訳諸本の構成とその思想」

Vol.67 , No.1(2018)071﨑山 忠道「『稲〓経』漢訳諸本の構成とその思想」

... 5.1 .「内縁起」縁(六界) 六界うち,「地界」「風界」表現は,( A ) ( B )間思想的差異はないが, 「水界」 「火界」 「空界」 「識界」表現は差異がある.( A )は, 「水界」を「摂持」 「聚集 〈 anuparigraha 〉 」,「火界」を「食飲成就」「食飲嚼噉 〈 aśitapītabhakṣita 〉 ...

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Title ベトナムにおける儒教の研究状況 孝 の思想を中心に Author(s) 佐藤, トゥイウェン 文化交渉 Citation t Asian Cultures : 東アジア文化研究科院生論集 2: Issue Date : Journal of the

Title ベトナムにおける儒教の研究状況 孝 の思想を中心に Author(s) 佐藤, トゥイウェン 文化交渉 Citation t Asian Cultures : 東アジア文化研究科院生論集 2: Issue Date : Journal of the

... この時期重要な特色として、 『孝経』や二十四孝説話が「ベトナム化」したことも挙げること ができる。とりわけ筆者が現在研究対象としている二十四孝説話はベトナム思想実践を考 える上で、きわめて重要なものと思われる。 一方、阮朝時代と比べると、1946年から現在までは、ベトナム社会・文化に対する儒教影 ...

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日本漢文学研究 8 98 こに古典に対する一つの断絶を作ってしまったことは上述の通りである しかし このような母国語表記に関する方向性の相違にかかわらず その文化の背後に漢字漢文文化というものが 骨格のように存在しているのは 日本もベトナムも同様である 特に若手の研究者向けに招聘されたこの講演では

日本漢文学研究 8 98 こに古典に対する一つの断絶を作ってしまったことは上述の通りである しかし このような母国語表記に関する方向性の相違にかかわらず その文化の背後に漢字漢文文化というものが 骨格のように存在しているのは 日本もベトナムも同様である 特に若手の研究者向けに招聘されたこの講演では

... 日本人にとって中国文化は、分かり易く言うと思想と教養という二つ面で受容されました。思想というは、儒教 おける経世済民という政治・統治思想です。統治者たる者在り様や支配原理を中国古典籍から学んだです。教養と ...

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インド思想における世界構成原理の研究―サーンキヤ思想を中心として―

インド思想における世界構成原理の研究―サーンキヤ思想を中心として―

... 動物、鳥類、這うもの(=ヘビなど) 、動かないもの(=植物など)が存在物(被造 物、 bh¯uta )である。このよう、 5 種が獣である。人間胎は一種のみである。以 上が 14 種存在物である。 ¯urdhvam iti. as.t.asu devasth¯anes.u sattvavi´s¯alah., sattvavist¯arah., sattvotkat.a ...

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