漢文化の思想の一つに「
佛教大学総合研究所紀要 20号(20130325) 121黄海玉「日本におけるシンクレティズムの系譜に関する一考察 : 文化的思想的視点から」
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中国における 池田思想 研究の動向 (9) ( 第 2 セッション ) 陳鵬仁 : 人権の世紀への提言 ( 中国文化大学 ) 黄大瑋 : 池田大作の人間主義思想から永遠の生命の価値を論ず ( 万能科技大学 ) 張守一 : 池田大作の師弟思想から今日の大学教育実践を見る ( 中興大学 ) 白文章 :
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中井正一と思想の科学研究会に関する研究序説 : 思想集団の継続性と断続性に着目して
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密教文化 Vol. 1975 No. 109 005藤村 隆淳「誓願思想について (一)――初期仏教における誓願と『マハーヴァスツ』の誓願思想と―― P58-69」
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真宗文化 第25号 004横山 剛「『中観五蘊論』の思想的背景について : 『五蘊論』ならびに『入阿毘達磨論』との関係についての再考察」
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アジアの思想を読む : 中江兆民を中心に
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HOKUGA: アルベール・カミユの青春の思想 : 彼の世界指向と石化志向基軸の思想 : その2
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近現代ヨーロッパ思想に見る,神,自然,人間,社会,歴史に関するアイデアの変遷─経営学の根底思想としての把握─Hiroshima University of Economics Academic Repository
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2016 年度海外文化研修 ( タイ ) 期間 2016 年 9 月 8 日 ( 木 )~9 月 15 日 ( 木 ) 参加者東洋大学文学部学生 15 名 ( 内東洋思想文化学科学生 14 人 英米文学科学生 1 人 ) 引率者東洋大学文学部東洋思想文化学科教授 渡辺章悟 東洋大学文学部東洋思想文化
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真宗文化 第26号 005亀山 隆彦「六大と赤白二渧 : 真言密教思想における胎生学的教説の意義」
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シンポジウム 131 知性に関する高度な思想がもたらされたことによって, 伝統的な思想の ( 部分的なあ るいは全面的な ) 見直しが迫られるような危機的状況を迎えることになったのである. この点について, 特にトマス アクイナスの場合に注目しながら, 西欧 13 世紀における異文化理解の実態につい
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唐淳『黄帝陰符經注』の思想と道教思想史上の位置
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最終講義 : 21世紀アルゼンチン外交に見るゲリラ思想の影 : ゲリラ思想を復権させた母親たち
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仏教文化研究所紀要49 001高田, 信良・杉岡, 孝紀・長谷川, 岳史「<仏教>思想の対話的研究 : その座標軸を求めて」
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東洋思想文化3_横_岩井.indd
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Vol.67 , No.1(2018)071﨑山 忠道「『稲〓経』漢訳諸本の構成とその思想」
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Title ベトナムにおける儒教の研究状況 孝 の思想を中心に Author(s) 佐藤, トゥイウェン 文化交渉 Citation t Asian Cultures : 東アジア文化研究科院生論集 2: Issue Date : Journal of the
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日本漢文学研究 8 98 こに古典に対する一つの断絶を作ってしまったことは上述の通りである しかし このような母国語表記に関する方向性の相違にかかわらず その文化の背後に漢字漢文文化というものが 骨格のように存在しているのは 日本もベトナムも同様である 特に若手の研究者向けに招聘されたこの講演では
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インド思想における世界構成原理の研究―サーンキヤ思想を中心として―
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