• 検索結果がありません。

人間に自由意志はあるか

義務・意志論・自由意志論争

義務・意志論・自由意志論争

... ウォーレンダーの著作が刊行され、1960 年代前半まで、彼の解釈に対して批判が投げかけ られる。ウォーレンダーの批判者たち様々な批判を提示し、ホッブズの義務概念をめぐって 論争を繰り広げた。この論争の争点、義務の根拠という点ある。例えば、ジョン・ ...

13

義務・意志論・自由意志論争 : ホッブズ研究史の一断面

義務・意志論・自由意志論争 : ホッブズ研究史の一断面

... ウォーレンダーの著作が刊行され、1960 年代前半まで、彼の解釈に対して批判が投げかけ られる。ウォーレンダーの批判者たち様々な批判を提示し、ホッブズの義務概念をめぐって 論争を繰り広げた。この論争の争点、義務の根拠という点ある。例えば、ジョン・ ...

13

セラピューティックな恩恵 : アウグスティヌス『恩恵と自由意志』における恩恵理解

セラピューティックな恩恵 : アウグスティヌス『恩恵と自由意志』における恩恵理解

... ていく、とする見解とも通ずるものがある。この見解、作法として、あるいは課題として〈共生〉 求められてくるものとして重要なことであるが、それにしてもなぜわたしたち、そのような宴 イメージされた〈共生〉を求めるべきなのであろう。なぜ内輪的な宴でなく、他者開かれた宴 ...

11

Manlinessのゆくえ : 禁酒物語における自由意志

Manlinessのゆくえ : 禁酒物語における自由意志

... manhood 「男性」の意味がないと言えない。家長として家 族を養う責任能力を含めまっとうな人間あることと、一人前の男であること同義である らだ。しかしここで男女のジェンダーの問題意識ほぼ存在しない。同様の例、メアリ・ ...

17

人間的自由の本質――土塊・人間・神

人間的自由の本質――土塊・人間・神

... 自由な人格たんなる土塊やたんなる獣よりも高い次元置かれるべき 、、 である ――この発想自由意志の哲学(あるいは人格の哲学)の為すべきこと 、、、、、、 の理解とっ ...

15

現実の中で生かせる力を身に付けることこれからの教育の狙いはないものです 特に子どもたちは夢いっぱいです こういうことができる ああいうことができる と飛躍的に考え 夢見るように ありたい未来を自由に描くことができる のが人間 ロボットにはできません これからの教育に必要な 3 つの手法 意志ある学び

現実の中で生かせる力を身に付けることこれからの教育の狙いはないものです 特に子どもたちは夢いっぱいです こういうことができる ああいうことができる と飛躍的に考え 夢見るように ありたい未来を自由に描くことができる のが人間 ロボットにはできません これからの教育に必要な 3 つの手法 意志ある学び

...  今、学校教育大きく変わりつつあります。小学校の教科書を見て みてください。マインドマップの作り方とかインタビューの仕方とか、 プレゼンテーションとか、いわゆる課題解決のための学びがすごく増 えています。これからの新しい時代「人工知能」が進歩し、会社の 受付人間見えるアンドロイドが座るようなるでしょう。だ ...

8

法 政治 社会学第 11 号 (2019 年度 ) 研究ノート ルソーの 一般意志 とは何か 消極的利他心の視点から 加藤朗 要約 第一に一般意志とは 憐れみ (pitié) に基づき 他人の不幸をできるだけ少なくして汝の幸福をきずけ によって形成された絶対無謬の人民の意志である 第二に絶対利他的存

法 政治 社会学第 11 号 (2019 年度 ) 研究ノート ルソーの 一般意志 とは何か 消極的利他心の視点から 加藤朗 要約 第一に一般意志とは 憐れみ (pitié) に基づき 他人の不幸をできるだけ少なくして汝の幸福をきずけ によって形成された絶対無謬の人民の意志である 第二に絶対利他的存

... 情欲もとづいて和合する小家族の統治をのぞけば、まったく統治をもたず、今日でも私が前 いったような残忍なやり方で生活している」(リヴァイアサン、212︲3)。これ続けてルソー が批判するよう、コト的自然である統治のないすなわち秩序のない社会状態を自然状態とし ...

18

技術の媒介と人間の自由

技術の媒介と人間の自由

... を経て発達した技術、すぐれて合理的であり、その意味で良いものであり、 ある種のユートピア(理想郷)の形成寄与するはずである。いわゆる科学 者や技術者、工学者にとって、これ疑いのない真理であろう。しかし、 技術的合理性がそのあり方を洗練させればさせるほど、それ人間の精神と ...

22

トーマス・ブーフハイム シェリング『自由論』の「人間的自由」概念

トーマス・ブーフハイム シェリング『自由論』の「人間的自由」概念

... シェリングよれば、自己規定的な意欲、つまり意志自由人間において成り立つの 、困難な諸条件のもとで、である。これらの条件がまさに自由の観念論的概念のみなら ず実在的 0 0 0 概念を作り出す。なぜなら、人間の故意の自己規定が成り立つの、シェリング ...

23

政治とは何か : ハンナ・アレント『人間の条件』を手掛かりに

政治とは何か : ハンナ・アレント『人間の条件』を手掛かりに

... よりも寧ろ抑制(即ち外より加えられる更高き法則の働き)の側あるもので ある。」ラスキン自由と従順のバランス於いて、自由よりもこれを制約す るものへの従順を重視しているが、それ特に建築芸術を念頭置いているから ...

42

高等学校国語科シラバス 3 年間のねらい 学習目標 人間が人間たるゆえんはどこにあるのか それは 我々が 考える 存在である というところにある 我々は 一人一人が違った考えを持つ存在である 自らの考えを他者に伝える手段として また他者の考えを理解する手段として 言葉 が必要になる 我々は 言葉 を

高等学校国語科シラバス 3 年間のねらい 学習目標 人間が人間たるゆえんはどこにあるのか それは 我々が 考える 存在である というところにある 我々は 一人一人が違った考えを持つ存在である 自らの考えを他者に伝える手段として また他者の考えを理解する手段として 言葉 が必要になる 我々は 言葉 を

... 高校3年生で、将来の進路選択や自立備えて自己を確立し、高2で磨いた自己を表現する能力を さらに発展させていく。 (現代文B)近現代の優れた文学的文章から、作者や登場人物の考え方や生き方をさまざまな角度から読 み取る一方、自分の生き方を見つめる材料とする。説明的文章で、さまざまな分野の文章を取り扱 うことで、語彙を増やし、視野や視点を広げる。また、論理構成を検証したり、自分の意見と比較し ...

10

「人間関係」の研究ノート ー学生は子どもの人間関係をどのように把握しているかー

「人間関係」の研究ノート ー学生は子どもの人間関係をどのように把握しているかー

... ・絵本などから、登場人物の気持ちが分かるようする。 ・玩具を譲り合う、貸し借りすることを覚える。 ・ダメな事ダメとしっかり教える。 学生、「道徳性・規範意識の芽生え」を「善悪をしっかり教える」、「ルールを守る」こと と考えている意見がある。しかし、その考え、大人や社会従順な国民を育てる危険性があ る。乳幼児の施設でもルールや約束事が多い。 ...

16

子供をもつかどうかは、どこまで個人の自由なのか(PDF:204KB)

子供をもつかどうかは、どこまで個人の自由なのか(PDF:204KB)

... たとえば, 税金などの公費から, 出産や育児を している人たち金銭的な助成をするという策が あろう。 あるいは, 育児保険として, 育児を社会 保険制度組み入れるということも考えられよう。 これらの政策, 子供をもたない人にとって, 拠出だけさせられて, その助成を受けることがで きないという意味で, 間接的なペナルティとなり, ...

3

Moses, Man of the Mountain における人間の自由

Moses, Man of the Mountain における人間の自由

... Moses ,旧約聖書登場する Moses の話である。Moses がエジプト奴隷とされているイ スラエル人を,エジプトから連れ出しカナンの地へと導く。Moses 生まれて数週間後葦の 籠入れられてナイル川浮かべられ,エジプトの王女拾われ宮中で育てられる。あるとき, ...

14

<論説>憲法14条「信条」による差別・再考―自由であるべきとされる「思想及び良心」との峻別は可能か―

<論説>憲法14条「信条」による差別・再考―自由であるべきとされる「思想及び良心」との峻別は可能か―

... て、裁判官のいわゆる主観的良心それ自体としていかなる意味でも法源そのものと なりえず、裁判官が幾つの解釈可能性の中から、可及的法の客観的意味と思われる ところを探求し、それに従って裁判すべき職責を担っている」ものであり、それ、「裁判 官の人としての良心を含む主観的立場を離れてありえないとしても」そうであろう。佐 ...

30

ヒトはなぜ選択を好むのか? : 自由選択場面への選好を中心に

ヒトはなぜ選択を好むのか? : 自由選択場面への選好を中心に

... ールできる」という認知があることが示唆された。これらの答え先人の考察 基づくものであるが,「自由」あるいは「ヒトなぜ選択を好む の」という問題に対して実証的なアプローチを試みたこと価値のある一歩 ...

21

人間とは? : 「ホモ・サピエンス」,それとも「ホモ・ファーベル」か?

人間とは? : 「ホモ・サピエンス」,それとも「ホモ・ファーベル」か?

... そのために、人間は 自然か ら学 んだ知識 を利用 し、 道具 を作 り、利用 し、 自然を加工 し、支配 しよ う とす るのであ る。言い換 えれ ば、人間は 自然 の必 然的法則 を学び、それに従 うことに よって、かえっ て逆に 自然 を人間の意志に従あせ よ うとしている のであ る。 この よ うに 「ホモ ・フ ァーベル」 とし ての人間は道具 を使用 し[r] ...

8

日本におけるテレワークの現状と今後─人間とICTとの共存はどうあるべきか(PDF:809KB)

日本におけるテレワークの現状と今後─人間とICTとの共存はどうあるべきか(PDF:809KB)

... ことを,自らの意思で選択しそれを実行すること ,自分与えられた業務だけでなく,他者との 関係も含めた社会全体の構成員としての役割を果 たせるような働き方である。そしてそのような他 者との関係を意識した業務遂行が,今後の AI・ ロボットと共生していく ICT 基盤の社会での人 間の役割となり,「テレワーク」を許容して人間 ...

12

SNSは人間関係を変えたのか?

SNSは人間関係を変えたのか?

... などと呼ばれるものである。「垢(アカ)」と アカウントのネットスラングである。上の 3 つ、それぞれ実際の(リアルな)友人た ちと相互フォローするようなアカウント、同 じ趣味を持つ人たちと情報を共有するための アカウント、自分の素性を隠して何の気兼ね もなく自由な発言ができるアカウントといっ た具合である。このような複数のアカウント ...

14

人類とICTの未来:シンギュラリティまで30年?:[人類はどう生きるべきか?ITはどうあるべきか?]7.4 <人間とは何か>を超越した知性

人類とICTの未来:シンギュラリティまで30年?:[人類はどう生きるべきか?ITはどうあるべきか?]7.4 <人間とは何か>を超越した知性

...  こうなると,人工知能の進化を追うことで,人間 の知性とに対する新たな知見がもたらされる ことを期待するという立場での人工知能研究,当 初の意味を失ってゆくだろう.人間みずからの自己 理解を模倣し,後追いすることから生まれた人工 知能,「人間ならできる,こんなことができない, ...

2

Show all 10000 documents...

関連した話題