主イエス・キリストによって
第 466 号 2019 年 4 月 21 日発行 しかし 実際 キリストは死者の中から復活し 眠りについた人たちの初穂となられました コリントの信徒への手紙Ⅰ15:20 キリストによってすべての人が生かされることになるのです コリントの信徒への手紙Ⅰ15:22 主イエス キリストのご復活を心からお
... 司 祭 牧 まき 岡 おか 鉄 てつ 弥 や （1919.6.20） 司 祭 ルイス・パーキンソン・ヒル（1943.6.22 英） 宣教師 エディス・メアリ−・バーナウ（1944.6.29 英） 主 教 横 よこ 田 た 道 みち 信 のぶ （1946.6.29） ...
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まつじつせい と 末 日 聖 徒 イエス キリスト 教 会 は 主 イエス キリストを 長 としたキリスト 教 会 です 教 会 の 中 心 となる 目 的 はすべての 人 々がキリストのもとに 来 て 救 いを 得 ることです この 使 命 を 果 たすため, 教 会 は 主 イエス キリストが
... 夫 婦は，互いに愛と関心を示し合うとともに，子供た ちに対しても愛と関心を示すという厳粛な責任を負って います。「子供たちは神から賜わった嗣業であり」 （詩篇 127：3）とあります。両親には，愛と義をもって子供たち を育て，物質的にも霊的にも必要なものを与え，また互 いに愛し合い仕え合い，神の戒めを守り，どこにいても 法律を守る市民となるように教えるという神聖な義務が あります。夫と妻，すなわち父親と母親は，これらの責務 ...
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分かち合いの時間, ならびにせいさん聖餐会での子供の発表に関する指示 初等協会会長会および音楽指導者へ皆さんは今年, 救い主イエス キリストが子供たちに抱いておられる大いなる愛を, 子供たちが実あかし感して理解できるように助けます 子供たちは聖霊の証を通して, 天の御父の計画においてイエス キリスト
... 教える教義を紹介する ― 異なる手袋を数枚子 供たちに見せ，それぞれの手袋が違うように，わた したちの外見も一人一人違うことを指摘します。わ たしたちの外見がどんなに違っていても，皆，身体 の中に霊があり，その霊によって生きていることを 説明します。これを分かりやすく示すために，手 袋をはめて指を動かします。手袋はわたしたちの 肉体，手はわたしたちの霊であると説明します。マ ラキ 2：10 の最初の 2 文をよく聞いて， ...
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集会祈願唯一の神 すべての人を一つに呼び集めてくださる方 ここに集うわたしたちの心を照らしてください 滅びることのないキリストのことばに いつも信頼をおくことができますように 聖霊の交わりの中で あなたとともに世々に生き 支配しておられるみ子 わたしたちの主 イエス キリストによって アーメン [2
... ほめたたえよ 主のみ名によって こられる方を いと高きところにホサナ 奉献文 天の父よ、救い主、み子イエス・キリストによってわたしたちの感謝・賛美をお受け ください。わたしたちはみ子の模範にならい、そのみ定めに従ってこの式典を行いま す。どうかみ言葉と聖霊により、主の賜物であるこのパンとぶどう酒を祝し、聖とし ...
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キリスト教教育と私（14）
... 主イエス・キリストの御名によって命じる。 悪霊よ，この人から出ていきなさい！ 祈り終わると，B は「先生，体が軽くなりました。悪霊が出ていきました。ありが とうございます」と言って，たいそう喜ばれた。それから財布を出して，「いくらお 礼を差し上げたら，よろしいでしょうか」と尋ねられた。それで「お礼はいりません。 ...
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神殿とは 神の住まいです 自分の中に神が住まわれたということが救いであり このよ うにしてイエス様とつながっているから イエス キリストを知ることができるようになる のです 神とのつながりを断ち切ることはできない わたしは彼らに永遠のいのちを与えます 彼らは決して滅びることがなく また だれ もわた
... 以上のように、イエス様ご自身が、 「神が救った者から永遠のいのちを奪うことは、誰もで きない」と言い、パウロも「誰も神の愛から私たちを引き離すことはできない」と断言して います。では、次の御言葉は、どのように理解すれば良いのでしょうか。 「一度光を受けて天からの賜物の味を知り、聖霊にあずかる者となり、神のすばらしいみ ことばと、後にやがて来る世の力とを味わったうえで、しかも堕落してしまうならば、 ...
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24:24 それで わたしたちの仲間が数人 墓に行って見ますと 果して女たちが言ったとおりで イエスは見当りませんでした 24:25 そこでイエスが言われた ああ 愚かで心のにぶいため 預言者たちが説いたすべての事を信じられない者たちよ 24:26 キリストは必ず これらの苦難を受けて その栄光に入
... いくつもあったでしょう。時には、もうどうにも修復できな い、一筋の希望も見いだせないと思えるようなことに直面する ことがあったかもしれません。 いつも期待が裏切られ、失望が重なると、そこから深い失望 が生じてきます。そしてそれが重なり、大きくなって、失望が 絶望に変わるときがあります。人は希望を失くしてしまうと、 決して先に進めません。そのため自ら命を断ってしまうことも あります。今日、アメリカでも、日本でも、そして、世界中 ...
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目 次 10 周年に寄せて 吉持日輪生師 2 10 周年に寄せて 若村和仁師 3 原市場での主イエス キリストとの歩み カレン リー マイヤーズ師 4 約 40 年前の原市場での家庭集会 フィリス ジェンセン師 7 原市場聖書教会 10 年の歩み 8 ~32 文集コーナー 原市場のおもいで高麗聖書教
... 以下は、私個人的な体験を短くまとめたものです。 私の主との歩みは、決して忘れることのない、私に多く の喜びをもたらすものであり、また苦しみを伴うものでもありました。それは、ど のようにして主と共に生きるかを学ぶこと、また原市場で主がご自身の計画を達成 されるのを見せていただく歩みでした。また、その歩みは、神様ご自身の教会のビ ...
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どう読むか、聖書――「イエスの十字架」理解をめぐって――
... 一回的で点的な行為を表わす過去形（それをギリシア語ではアオリスト形と 言うのですが）ではなくて、現在完了形になっている、ということは見逃す わけにはまいりません。 パウロが何かを過去のある一時点でお祈りしたときに、 ―― 英語で考えて みてほしいのですが ―― 、誰々がこう「答えてくれた」と言うときに、現在 完了形でもってそれを言い表わしたりしてはいけない、そういうことは絶対 ...
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2017 年度博士論文 アフリカ系アメリカ人による スピリチュアルズ ( 黒人霊歌 ) の即興性について Slave Songs of the United States(1867) を基に 指導教授 ( 主 ) 大島博特任教授 ( 副 ) 星野宏美教授 キリスト教学研究科キリスト教学専攻博士課程後
... S.S.U.S. の音楽学的アプローチにおいては、20 世紀のアフリカ音楽学研究によって示され てきた「リズム構造」 、 「旋律及び和声構造」という従来の研究要素に加え、それらと深く関 連する「呼応形式」を含んだ「即興性」の考察が重要である。 本論文は、口承により発展してきたアフリカ系アメリカ人の初期宗教音楽としての「スピ ...
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64 嶺重 淑 に続く 8 章では 言葉と業によるイエスの活動が主な主題となっている 8 章全 体は以下のような構成になっている 序. イエスの宣教と女性たちの奉仕 (8:1-3) Ⅰ. イエスの教え (8:4-21) 1 種まきの譬え (8:4-15) 2ともし火の譬え (8:16-18) 3イエ
... 結び 以上の釈義的検討から、この箇所全体（8:4-21）の統一的視点について、以下 のようにまとめることができるであろう。 ルカは最初の種まきの譬え（8:4-15）をマルコのテキストに依拠しつつ編集的 に構成しているが、「聞きなさい」（マコ4:3, 9）という言葉によって譬え本文を 34 ルカがイエスの母と兄弟たちに対するマルコの否定的なイメージを抑える仕方で彼らを描 ...
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「障害者イエス」と「十字架の神学」
... とめてあきらめる」などという言い方とともに、非キリスト教的な響きをもっ ている言葉だとお考えの方も多いことでしょう。しかし実際には、パウロの Ⅰコリント９・１６で用いられているアナンケーという単語には、「運命」と しての響きが込められています。つまり、「わたしが福音を宣べ伝えても、 それは誇りにはならない。なぜなら、わたしはそ ! う ! せ ! ず ! に ! は ! お ! れ ! な ! い ! からで ...
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ノンクリスチャンによるキリスト教保育の課題―「キリスト教シンパ」と「キリスト教的空間」―
... この下線部分を、私は最初、次のように書いていました。 子どもが発する光は、月のように、太陽の光を映し出している。 ある編集委員から、この表現だけ比喩的になっていてバランスが悪い、と指 摘されました。そこで先ほどの表現に修正したのですが、個人的には、太陽と 月の光の比喩が気に入っています。プラトンの「国家」の中にある洞窟の比喩 をもじったわけではありませんが、人間は善を直接みることはできないので、 ...
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Taro-７．イエスの譬え解釈２a
... 2019 年度・特殊講義１ a 6/4/2019 キリスト教思想と宗教哲学（ ６）──キリスト教と言語の問題── S. Ashina narrative elements. (Patte[1976] p.37) D serves as the axis of the story. Because D sets the terms of the narrative, the D line may be ...
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キリスト教におけるホスピタリティ精神
... そこで、王は右側にいる人たちに言う。「さあ、私の父に祝福された 人たち、天地創造の時からお前たちのために用意されている国を受け継 ぎなさい。お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、のどが渇 いていたときに飲ませ、旅をしていたときに宿を貸し、裸のときに着せ、 病気のときに見舞い、牢にいたときに訪ねてくれたからだ。」すると、 正しい人たちが王に答える。「主よ、いつわたしたちは、飢えておられ ...
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キリスト教教育と私（６）
... それから同じ道を西へ向かい高松のユースホステルで宿泊した。２日目はまず高松か ら琴平を目指して緩やかな登り道を行き，そこからは満濃池の横を通って南向きに 走った。お腹が空いたので１日に３回はうどん屋に入った。どこでも３人そろって素 うどんを食べたが，店によって具が違っていた。徳島県に入ってからは吉野川に沿っ て南の方向に坂道を上り，大歩危小歩危沿いを走った。予定ではこの辺りで休憩する ...
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キリスト教教育と私（９）
... ９ （１） １ ９ ７ ３（昭和４ ８）年４月，同志社大学経済学部の３年生になった。当時の大学では， 他学部の専門科目を８単位まで履修出来た。そこで，遠藤彰先生に「神学部の授業を 履修したいのですが，どの科目を取ったらよいでしょうか」と相談した。先生の返答 は明快だった。 「キリスト教神学を学ぶにあたって，まず神学概論を履修するのがふ さわしいでしょう。神学部で唯一の必修科目は神学概論です」 。それで神学概論を登 ...
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キリスト教教育と私（５）
... ＊ 生島先生にもキリスト教に対する行き詰まりを正直に打ち明けた。しばらく私の話 に耳を傾けて下さった先生は，聞き終えると御自身の経験を話して下さった。 塩野君，私が同志社大学の学生だった頃は海老名先生が総長だった 8) 。ある時， 青年としての悩みを抱えた私は有終館の総長室に海老名先生を訪ね，悩みを打ち明 けた。すべてを聞いて下さった先生は私が話し終わると，「生島君，御所を散歩し ...
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キリスト教教育と私（10）
... ２年目に入ったよるだん会はメンバーも定着し，安定した活動を続けていた。相談 の結果，５月に止揚学園を訪ねることにした。読書会で読んだ福井達雨『アホかて生 きているんや』によって止揚学園への共感が広がっていたし，社会福祉に関心を示す 学生もいたからである。訪問を約束した日に，京都駅から東海道線で名古屋方面へ行 く各駅停車の電車に乗った。１時間余りで能登川駅に着く。駅前の商店街を抜けると ...
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キリスト教教育と私（４）
... たり，居眠りする生徒はいなかった。先生が真剣に講義に取り組んでおられる様子が 分かったからである。静かに進んだ授業で大橋先生が感情をあらわにされた場面が３ 度あった。初めは１年ほど前に夏目漱石の「則天去私」を誤解して自殺した生徒につ いて語られた時である。その責任を取り校長職を辞された先生は，「皆さんは自殺し てはいけません！」と語気を強めて語りかけられた。次に授業の内容をそれて戦争体 ...
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