佛
教
聲
樂
と
シ
て
の
聲
明
沿
革
史
小
觀
(上
)
大
山
公
淳
(
東
密
と
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密
入
)
目 次 一 、 源 流 二 、 魚 山 の 名 稱 三 、 本 朝 往 古 の 聲 明 四 、 弘 法 大 師 ご 聲 明 五 、 慈 覺 大 師 の 相 傳 六 、 叡 山 聲 明 の 傳 持 七 、 良 怨 上 人 及 び 門 下 八 、 密 宗 聲 明 の 傳 持 聲 明 沿 革 史 小 觀 一 七聲 明 沿 革 史 小 觀 一 八 九 、 諸 流 聲 明 の 分 別 そ 進 流 の 弘 通 十 、 中 世 に 於 け る 野 山 聲 明 十 一 、 隆 然 及 び 其 後 十 二 、 顯 流 聲 明 の 相 傳 十 三 、 長 恵 及 び そ れ 以 後 十 四 、 雑 説 一 、 源 流 ﹁ 聲 明 ﹂ そ い ふ は 人 も 知 る 如 く 、 印 度 に 於 け る 五 明 の 随 一 に し て 、 本 朝 密 家 聲 明 者 は 祖 師 弘 法 大 師 の 三 業 度 人 奏 制 の 主 意 を 奉 じ て 、 此 の 聲 明 を も つ て 四 明 の 本 體 三 藏 の 根 源 で あ る そ さ へ 考 へ て ゐ た 。 ( 魚 山 集 要 覧 序 参 照 )。 換 言 せ ば す ベ て の 學 問 、 す べ て の 佛 陀 教 理 の 根 元 は こ れ に 出 づ る そ 考 へ た の で あ る 。 す べ て の 教 が 聲 字 を 根 本 そ す る 限 り 、 か ヽ る 考 へ 方 も 理 由 な き こ そ で は な い 。 西 域 記 巻 二 に は 印 度 の 聲 明 を 記 し て ﹁ 繹 話 訓 字 詮 目 流 別 ﹂ そ 註 す 。 然 ら ば 彼 の 聲 明 は 、 文 字 音 韻 文 法 等 に 關 す る 學 に し て 、 今 日 吾 人 の 謂 ふ 如 き 聲 樂 そ し て の も の で は な か っ た 。 け れ こ そ れ が 支 那 に 來 っ て は 梵 唄 そ な り 、 我 國 に 於 い て は 梵 唄 の 法 を ﹁ 聲 明 ﹂ そ 稱 し 、 古 來 一 般 に 用 ゐ ら る ヽ の 語 そ な つ て ゐ る そ の 傳 ふ る 所 は 聲 相 清 雅 に し て 諸 人 の 耳 を 悦 ば し め 、 音 體 哀 温 に し て 衆 類 の 心 を 快 か ら し め 、 法 會 儀
式 の 席 を 荘 重 な ら し め 、 論 議 法 談 に 一 段 の 効 果 を 深 か ら し む る を 目 的 そ す る や う に な つ セ 。 四 聲 の 法 に よ り 昔 韻 屈 曲 の 術 愈 々 精 妙 を 加 ふ る に 到 つ て ゐ る 。 蓋 し 一 切 の 教 法 は 文 字 に 依 つ て 傳 へ ら る 。 丈 字 に は 形 音 義 の 三 方 面 が 考 へ ら る 。 形 そ 音 調 そ 語 義 そ で あ る 。 音 調 の 一 種 は 梵 唄 ご 別 稱 さ る ベ き も の 、 聲 明 道 に 傳 ふ る 如 き 呂 律 甲 乙 諷 誦 歌 詠 は す べ て 音 韻 に 關 す る も の ヽ み 。 以 つ て 聲 明 そ い ふ 語 義 の 變 遷 を 察 す べ き で あ る 。 慮 永 頃 慈 鏡 そ い ふ 人 に よ つ て 著 述 さ れ た る ﹁ 聲 決 書 ﹂ に は ( 本 論 第 十 一 項 参 見 )、 釋 尊 が 梵 曲 音 律 の 法 を 優 婆 梨 尊 者 に 付 屬 し 、 尊 者 は 受 く る 所 の 梵 曲 音 律 を も つ て 佛 入 滅 の 後 、 魚 山 て ふ 靈 山 に 入 り 、 此 の 山 を 根 據 地 そ し て 盛 に 梵 音 を 稱 道 し た そ 記 す 。 此 の 記 事 は 何 れ に 因 由 す る も の な る か 、 知 悉 し 得 ざ る も ﹁ 毘 尼 母 經 ﹂ に は 、 佛 自 ら 諸 の 比 丘 達 に 梵 唄 を 誦 す る こ そ を 聴 許 す そ 記 し 、 又 修 多 羅 の 要 言 を 略 出 し 好 辭 を 撰 び て 歌 へ よ そ 記 す 。 ﹁ 魚 山 集 ﹂ て ふ 聲 明 本 に 牧 録 せ る 如 來 唄 は 勝 鬘 經 の 句 に し て 、 勝 鬘 夫 人 の 母 公 が 如 來 を 奉 讃 す る の 頌 、 云 何 唄 は 大 般 涅 槃 經 第 三 壽 量 品 の 文 、 出 家 唄 は 沙 彌 經 、 散 花 の 句 は 金 剛 頂 經 及 び 同 三 摩 地 法 に 出 で 、 釋 迦 散 花 の 一 段 は 倶 舎 論 に 、 藥 師 段 は 藥 師 經 、 彌 陀 散 花 の 四 句 は 浄 土 論 に 出 で 、 梵 音 は 八 十 華 嚴 、 錫 杖 は 錫 杖 經 、 對 揚 は 大 般 若 第 五 百 巻 に 出 づ 。 こ れ ら は 聲 明 道 の 淵 源 を 示 す に 足 る も の か 、 或 は 後 代 に 及 ん で そ れ ら の 諸 經 論 よ り 夫 れ の 文 を 抜 出 し 、 そ れ に 音 譜 を 附 け て 唱 誦 す る に 便 な ら し め た そ 考 へ ら れ る か も 知 れ な い が 、 そ れ ぐ の 文 が 一 々 に 偈 頌 の 形 を も つ て 表 は さ れ 聲 明 沿 革 史 小 觀 一 九
聲 明 沿 革 史 小 觀 二 〇 て を り 且 つ 、 多 く の 偈 頌 の 中 よ り 、 特 に こ れ ら の も の が 撰 出 唱 和 さ れ 來 つ て ゐ る こ そ を 思 へ ば 、 そ の 經 典 の 成 立 當 時 既 に 何 ら か の 形 を も つ て 、 音 律 様 の も の に て そ れ ら が 唱 誦 さ れ て ゐ た そ 想 像 し 得 ら れ は し な い か 。 こ の こ そ は 更 に 東 密 家 一 派 の 所 傳 を 考 へ 合 す 二 そ に よ つ て 、 一 層 明 了 に な る で あ ら う 。 東 密 家 に は 古 來 聲 明 を も つ て 、 龍 猛 菩 薩 南 天 の 鐡 塔 よ り 傳 ふ そ い ふ 。 こ れ に 就 い て 金 剛 智 三 藏 の ﹁ 金 剛 頂 經 義 訣 し に は 、 龍 猛 菩 薩 南 天 の 鐵 塔 を 開 扉 さ る ヽ 時 の 状 態 を 記 し て 、 一 七 日 間 、 塔 を 遜 つ て 念 誦 し 白 芥 子 を 加 持 し て 、 そ の 塔 門 を 打 つ に 、 第 七 日 に 至 つ て 遂 に 開 か れ た 。 然 る に 塔 内 の 諸 の 金 剛 神 一 時 に 踊 怒 し て 中 に 入 る を 得 し め な い 。 唯 中 を 見 る に 香 燈 光 明 一 丈 二 丈 に 及 び 、 名 花 寳 葢 懸 列 し 、 又 讃 の 聲 を 聞 く 云 云 そ 傳 ふ 。 讃 の 聲 を 聞 く そ い ふ は 、 正 し く 擁 猛 菩 薩 鐵 塔 を 開 き 給 ふ に 、 内 に 普 賢 ・ 文 殊 等 敷 多 の 諸 大 菩 薩 在 つ て 、 大 聲 を 放 ち 互 に 梵 唄 を 稱 和 せ ら れ て ゐ た こ そ を 云 つ た の で 、 龍 猛 は 此 の 塔 内 に 於 い て 金 剛 。 胎 藏 て ふ 爾 部 の 大 法 そ 共 に 、 そ の 韻 を 受 傳 せ ら れ た こ そ に な つ て ゐ る 。 爾 來 八 祖 は 身 命 を 護 る 如 く に 組 々 傅 持 さ れ た 。 ﹁ 貞 元 録 ﹂ に は 、 金 剛 智 三 臓 初 め は 寂 靜 智 に 就 い て 聲 明 論 を 學 び 後 に 龍 智 阿 闍 梨 に 就 い て 親 し く 五 明 を 傳 受 せ ら れ た そ 傳 ふ 。 然 り そ す れ ば 、 そ の 相 傳 の 中 に は 龍 猛 菩 薩 所 傳 の 暑 韻 に 關 す る も の も あ つ た こ そ ヽ 思 は る ヽ 。 復 不 室 三 藏 は 天 賦 の 清 朗 な る 妙 音 を も つ て 熱 心 に 、 金 剛 智 三 藏 よ り 聲 明 業 を 受 け 最 も よ く 音 曲 に 通 じ 、 或 は 五 悔 ・ 九 方 便 等 諸 部 の 漢 讃 は 皆 此 の 師 の 翻 傳 そ 傳 ふ 。 (貞 元 録 ) 。 ﹁ 海 雲 記 ﹂ を 見 る に 慧 果 和 術 亦 能 く 聲 論 に 通 じ 、 唐 梵 並 び に 明 な り そ も 出 さ れ
て あ る 。 更 に ﹁ 大 日 經 疏 ﹂ 第 四 を 見 る に ﹁ 以 二金 剛 諷 詠 一遍 嘆 一諸 佛 菩 薩 ﹂ そ あ る 。 金 剛 諷 詠 そ は 讃 を 誦 す る こ そ を 云 つ た の で 、 瞿 醯 經 に ﹁ 以 昌妙 伽 陀 一讃 昌嘆 諸 尊 一﹂ そ い ふ た の ぞ 同 意 に 解 せ ら る o 大 日 經 疏 第 八 に 吉 慶 讃 を 出 し 、 金 剛 頂 略 出 經 ・ 金 輪 時 處 軌 ・ 三 摩 地 法 軌 ・ 攝 大 軌 等 に は 四 智 讃 、 青 龍 軌 に は 大 日 讃 、 底 哩 三 昧 經 ・ 一 字 頂 輪 王 軌 等 に は 不 動 讃 、 廣 大 軌 に は 佛 讃 、 蘇 悉 地 經 及 び そ の 軌 に は 不 動 讃 の 漢 譯 を 出 し 瑜 祇 經 に は 四 波 羅 密 讃 、 蓮 花 部 心 軌 に は 四 方 讃 、 無 量 壽 如 來 修 觀 行 供 養 儀 軌 に は 阿 彌 陀 讃 を 出 す 。 上 述 す る 如 き 東 密 家 に 傳 ふ る 諸 の 記 録 は 、 印 度 に 行 は れ し そ の 時 代 の 梵 曲 の 一 端 を 考 へ さ せ る も の で な か ら う か 。 前 述 ﹁ 大 日 經 疏 ﹂ の 文 意 よ り 推 し て 眞 言 傳 持 の 祖 そ し て の 善 無 畏 三 臓 ・ 一 行 阿 闍 梨 の 如 き も 斯 道 の 達 者 で あ づ た そ 想 は る 。 因 み に 凝 然 大 徳 は ﹁ 聾 明 源 流 記 ﹂ に 本 朝 の 聲 明 を 論 じ て 、 ﹁ 異 五 明 中 聲 明 相 状 然 亦 精 音 似 彼 聲 明 ﹂ そ 記 さ る 。 即 ち 日 本 の も の は 、 印 度 に 於 け る 五 明 中 の 随 一 た る 聲 明 そ は 異 れ ざ 、 音 韻 を 精 し く す る は 彼 れ に 似 る そ い ふ の で あ る 。 日 本 に 行 は る ヽ 梵 曲 を 聲 明 そ 稱 す る も 全 く 不 相 應 の 名 稱 そ す べ き で な い こ そ は こ れ に よ つ て 明 了 で あ ら う 。 二 、 魚 山 の 名 稱 優 婆 梨 尊 者 が 佛 入 滅 の 後 、 受 く る 所 の 梵 曲 を も つ て 魚 山 に 入 り 、 も つ て そ の 法 を 弘 通 し た こ そ の 傳 聲 明 沿 革 史 小 觀 二 一
聲 明 沿 革 史 小 觀 二 二 説 は 前 項 に 出 し た 所 で あ る が 、 そ の 魚 山 に 就 い て ﹁ 入 阿 字 抄 ﹂ ( 作 者 不 詳 ) に は 天 竺 に 魚 形 の 山 あ り 、 そ の 山 の 竹 は 自 然 に 五 音 を 吟 ず る に 足 る 。 こ れ 即 ち 五 智 五 佛 如 來 の 音 を 成 す そ 記 す 。 か ヽ る 魚 山 は 何 處 に 存 す る か 。 ﹁ 翻 譯 名 義 集 ﹂ 卷 三 ・ 十 入 紙 左 に は 尼 民 達 羅 、 此 に は 地 持 山 そ い ふ 。 そ の 形 海 中 の 魚 に 似 た る 故 に そ 傳 へ 、﹁ 法 苑 珠 林 ﹂ 卷 四 ・十 一 紙 左 に は 尼 民 達 羅 、 高 さ 一 千 二 百 由 旬 、 上 の 闊 さ 亦 爾 な り そ い ふ 。 そ は 須 彌 山 の 周 園 に 九 山 八 海 あ る 中 の 第 六 位 の 山 に 當 る 。 印 度 に 魚 山 あ り そ す る 古 來 の 傳 説 は 、 こ れ ら の 記 事 を 本 そ す る も の な る べ く 、 勿 論 現 代 の 智 識 よ り 考 へ て 地 理 的 若 く は 歴 史 的 の 確 實 性 を 有 す る そ は 考 へ 得 ら れ 論 。 然 し 此 の 山 は 支 那 に 存 す る そ 傳 へ ら る 。 則 ち 山 東 省 泰 安 府 東 阿 縣 の 西 入 里 兌 州 に 魚 山 あ り 、 一 名 ﹁ 吾 山 ﹂ そ も い ふ 。 ( 大 明 一 統 志 卷 二 十 三 )。 曾 つ て 魏 の 武 帝 の 第 四 子 陳 思 王 曹 植 あ り 、 幼 よ り 俊 才 、 十 歳 に し て 文 を 能 く し 、 筆 を 下 せ ば 便 ち 成 る 。 十 餘 歳 に し て 詩 論 及 び 辭 賦 な ご 數 十 萬 言 を 讀 誦 し 、 世 間 の 術 藝 の 如 き 悉 く 善 く な さ ゞ る な く 、 文 を 作 っ て 改 易 せ す そ い ふ 。 或 時 太 祖 そ の 文 を 親 て 、 植 に 謂 ふ に 汝 人 を 倩 ふ や そ 、 則 ち 人 手 を 借 り て そ の 文 を 作 つ た の で は な い か そ 問 ふ た 、 植 は 跪 い て 、 論 を な し 筆 を 下 せ ば 即 章 を 成 す 、 直 に 御 面 前 に て 試 み ら れ よ 、 何 ぞ 人 を 倩 は ん そ 、 郡 鄲 の 淳 は そ の 文 を 見 て 駭 伏 し 、 推 稱 し て 天 人 そ し た そ 。 植 は 佛 經 を 讃 む 毎 に 流 連 嗟 翫 し 以 つ て 至 道 の 宗 極 を 表 は し 、 遂 に 轉 讃 七 聾 昇 降 曲 折 の 響 を 製 し 、 世 の 諷 誦 の 憲 章 そ し た そ い ふ こ そ で あ る 。 か く の 如 き 大 天 才 を 有 し た る 植 、 魚 山 に 遊 び 忽 に 察 中 梵 天 の 響 を 聞 く 、 清 雅 哀 娩 に し て 其 の 聲 心 を 動 す る も の あ
り 、 濁 り 聴 く こ そ 良 久 し く す 、 植 は そ の 神 理 に 深 く 感 じ 、 彌 々 法 應 を 悟 る 。 乃 ち そ の 聲 節 を 慕 ひ 冩 し て 梵 唄 そ し 、 文 を 撰 し 音 を 製 し 、 傳 へ て 後 代 博 士 の 式 そ し た 。 世 に 梵 曲 の 顯 は る ヽ こ そ 此 處 に 始 ま る 或 は 其 の 傳 ふ る 所 の 唄 に 凡 そ 六 契 あ り そ 。 彼 れ は 東 阿 郡 の 王 に 封 ぜ ら れ 、 終 つ て 後 、 詮 し て 陳 思 王 そ 稱 し た 。 ( 魏 志 卷 十 九 、 廣 弘 明 集 卷 五 、 釋 氏 要 覧 上 、 等 ) 想 ふ に 陳 思 王 魚 山 に 遊 ぶ の 時 、 足 下 溪 谷 を 流 る ヽ 水 の 聲 を 無 心 に し て 聞 く に 、 清 雅 澄 徹 に し て 餘 韻 深 く 、 自 ら 旋 律 を な し 、 空 中 に 響 い て 曲 節 高 下 あ り 、 そ の 中 に 韻 律 の 法 を 感 得 し 、 遂 い に 梵 唄 の 譜 の 制 定 そ な つ た の で あ ら う 。 或 は 印 度 よ り 來 た 人 に 梵 曲 を 習 つ た の か も 知 れ の 。 要 す る に 曹 植 は 文 學 の 大 天 才 で あ つ た そ 共 に 、 音 律 の 上 の 大 天 才 で も あ つ た ら し い 。 此 の 魚 山 の 名 稱 は 本 朝 に も 傳 へ ら れ て 、 そ の 名 を 残 し た 。 則 山 城 國 愛 岩 郡 大 原 の 里 に 在 り 、 一 本 魚 山 集 の 朱 書 に ﹁ 或 人 の 物 語 に 云 く ﹂ そ し て 、 ﹃ 京 大 原 の 近 所 に ﹁ 魚 山 ﹂ そ い ふ 地 名 あ り 、 そ の 雨 傍 に 呂 の 川 律 の 川 在 り 、 案 す る に 昔 大 原 聲 明 の 元 祖 良 忍 の 居 つ た 所 な る べ く 、 若 し 爾 ら ば 彼 の 聲 明 に 同 じ て ﹁ 魚 山 呂 律 ﹂ の 名 稱 を 設 く る か ﹄ ( 原 漢 文 ) そ 此 の 傳 説 は 古 來 人 の よ く 傅 ふ る 所 に し て 、 呂 律 は 聲 明 道 の 肝 心 そ す る 所 、 し か も 流 る ヽ 川 の 水 音 自 然 に 呂 律 を な す そ 傳 ふ 。 か く て 魚 山 の 名 は 一 層 廣 く 唱 へ ら れ る や う に な つ た 。 中 古 大 原 の 聲 明 を 再 興 し た る 宗 快 上 人 嘉 禎 年 中 の 撰 た る ﹁ 魚 山 目 録 ﹂ に し て も 、 密 宗 の 聲 明 集 た る ﹁ 魚 山 萬 芥 集 ﹂ に し て も 、 共 に 魚 山 の 名 を 冠 す る 。 そ は 圭 そ し て 陳 思 王 の 梵 曲 に 就 い て の 効 績 に 遠 由 す 聲 明 沿 革 史 小 觀 二 三
聲 明 沿 革 吏 小 觀 二 四 る も の で は あ ら う け れ ぞ 、 そ の 根 據 地 そ し て の ﹁ 魚 山 ﹂ を 忘 る べ か ら す そ の 思 想 に 出 づ る も の ぞ 思 は る 。 或 は 支 那 に 於 い て 、 陳 思 王 の 遊 ん だ 魚 山 を 本 そ し て 印 度 及 び 日 本 の 魚 山 が 考 へ 出 さ れ た の か も 知 れ の 。 密 宗 の ﹁ 魚 山 萬 芥 集 ﹂ は 明 應 五 丙 辰 年 二 階 堂 長 恵 師 の 撰 集 す る 所 、 然 も そ の ﹁ 魚 山 し の 名 を 解 す る に あ た つ て 、 弘 法 大 師 の 文 集 た る ﹁ 性 雲 集 第 六 ﹂ の ﹁, 方 丈 の 草 堂 は 法 界 を 呑 ん で 萬 芥 の 如 く 、 花 山 の 松 林 は 寳 樹 に 變 じ て 刹 説 た り 、 梵 曲 は 魚 山 の 如 く 、 錦 花 は 龍 淵 の 如 し ﹂ ( 原 漢 文 ) そ あ る の 文 を も つ て す 。 こ は 唯 後 人 の 求 め て 得 た る 語 の 出 據 そ す べ き も の ヽ み 。 大 師 の ﹁ 梵 曲 は 魚 山 の 如 く ﹂ そ 記 さ る ヽ は 、 彼 の 魚 山 の 瑞 響 を 讃 せ ら れ た る も の な る ベ く 、 ﹁ 萬 芥 し は チ リ ア ク タ そ 訓 せ ら れ 、 數 多 の 聲 明 を 輯 録 し た る 意 を 表 す る も の で あ ら う 。 ﹁ 應 仁 略 記 ﹂ 下 に 寛 正 六 年 十 月 八 日 後 小 松 院 三 十 三 回 の 御 報 恩 忌 仙 洞 に 行 は れ 、 御 懺 法 譯 あ り 、 來 迎 院 よ り 大 衆 目 々 出 仕 、 魚 山 の 精 音 宮 殿 の 聴 者 を 驚 か す そ 記 す 。 此 の 記 事 は 吾 人 の 感 激 を 覺 ゆ る 所 な る そ 共 に 、 魚 山 て ふ 語 の 使 用 さ れ て ゐ た 一 部 面 を 告 ぐ る も の で な く て は な ら ぬ 。 三 、 本 朝 往 古 の 聲 明 本 朝 往 古 そ い ふ は 、 弘 法 大 師 や 慈 覺 大 師 に よ つ て 聲 明 の 傳 へ ら れ ざ る 以 前 の 日 本 に 、 聲 樂 そ し て の 聲 明 は 如 何 に 傳 へ ら れ て ゐ た か を 見 ん そ す る の で あ る 。
元
享
釋
書
第
二
十
九
な
る
音
藝
志
七
( 佛 全 三 五 五 ) に は延
暦
二
年
有
正
梵
唄
之
詔
然
則
古
有
之
未
立
家
也
そ 記 す 。 即 ち 聲 明 は 既 に 本 朝 に 傳 來 し て ゐ た け れ とぞ も 、 未 だ ﹁ 大 原 流 ﹂ そ か 、 ﹁ 進 流 ﹂ そ か い ふ 一 家 の 流 を 形 成 す る に は 到 っ て ゐ な か つ た こ そ を 告 げ て ゐ る 。 且 つ ﹁ 盤 明 略 頌 文 解 し (葦 原 寂 照 著 明 治 二 七 版 ) に は 、 ﹁ 弘 法 大 師 三 業 度 人 の 制 を 設 け 給 ふ の 以 前 、 或 は 昔 律 の 家 を 立 て 或 は こ れ を 訂 正 す る こ ご あ り や ﹂ そ 問 ひ 、 次 に ﹁ 已 上 古 史 ﹂ の 註 を 入 れ て 、 養 老 二 年 十 二 月 経 師 を 正 す の ﹁ 詔 ﹂ に 、 唱 禮 轉 經 も そ よ り 規 矩 あ る べ き に 、 僧 尼 が 私 曲 を 出 し 妄 り に 別 調 を な す 。 若 し こ れ ら が 残 つ て 後 生 の 慣 習 そ な り て は 聲 教 を 壊 す こ ご ヽ な る の で 、 自 今 唐 の 沙 門 道 榮 及 び 沙 門 勝 教 の 轉 唱 に 順 じ て 餘 の 法 式 は 皆 停 止 す ﹂ ( 取 意 ) そ あ る こ ご を 記 す 。 然 ら ば こ れ ら の 記 事 に 依 つ て 當 時 既 に 何 程 か 一 定 の 音 律 法 が 行 は れ て を り 、 僧 尼 の 轉 經 に 際 し 、 十 分 に そ の 音 律 法 が 守 ら れ な く な つ て 、 私 曲 を 出 す も の さ へ 多 く な つ た 爲 め に 、 途 に 梵 唄 を 正 す の ﹁ 詔 ﹂ さ へ 出 さ れ る や う に な つ た そ 考 へ 得 ら れ る 。 聲 明 源 流 記 (佛 全 、 傳 叢 二 九 一 ) に は 道 睿 律 師 の 事 蹟 を 出 し て 、 ﹁ 邊 方 播 誦 經 之 威 ﹂ そ 云 ひ 、 元 享 繹 書 巻十 六 (佛 全 一 九 〇 ) の 同 律 師 傳 の 條 に は ﹁ 常 誦 梵 網 共 音 清 亮 如 出 金 石 聞 者 感 動 し そ あ る 。 こ れ だ け の 文 献 を も つ て 、 直 に そ れ を 聲 明 そ す る こ そ は 出 來 な い が 、 律 師 の 音 韻 法 に 通 じ て ゐ た も の な る こ ご は 考 へ 得 ら れ や う 。 道 睿 は 奈 良 朝 の 人 で あ る が 、 そ の 時 代 末 期 の 東 大 寺 實 忠 和 尚 け 天 平 勝 寳 四 年 よ り 大 同 四 年 に 到 る 間 、 毎 年 修 二 月 會 を 行 つ て ゐ る 。 こ れ に は 槻 音 懺 法 を 用 ゐ た 聲 明 沿 革 史 小 觀 二 五聲 明 沿 革 史 小 觀 二 六 復 ﹁ 東 大 寺 要 録 ﹂ (檀 々群類第十 一 。 宗 教 部 ) を 見 る に 和 尚 は 天 平 勝 寳 四 年 に 初 め て 十 一 面 悔 過 の 法 を 行 じ 爾 後 大 同 四 年 に 至 る 七 十 年 間 、 毎 年 二 月 朔 日 よ り 二 七 夜 問 、 毎 日 六 時 行 法 を 修 し 、 或 は 同 じ き 天 平 勝 寳 五 年 よ り 弘 仁 六 年 に 至 る 間 六 十 二 年 、 毎 年 二 月 十 五 日 涅 槃 會 を 供 じ 奉 る そ あ る ( 卷 四 )。 こ れ ら の 法 要 に は 皆 、 聲 明 が あ つ た も の ぞ 思 は る 、 同 書 卷 二 に は 天 平 勝 寳 四 年 四 月 八 日 東 大 寺 大 佛 の 開 眼 供 養 會 執 行 せ ら れ そ の 時 の 呪 願 師 は 道 睿 律 師 で あ り 、 華 嚴 經 が 講 讃 さ れ た 。 職 衆 に は 讀 師 ・ 呪 願 師 ・ 開 眼 師 ・ 供 養 師 ・ 郡 講 師 の 外 に 、 梵 音 衆 二 百 人 、 錫 杖 衆 二 百 人 、 唄 十 人 、 散 花 十 人 、 初 衆 三 百 四 十 人 、 甲 衆 三 百 三 十 人 を 出 し て ゐ る 。 こ れ は 四 箇 法 要 の 本 朝 に 於 け る 由 來 の 古 き を 傳 ふ る も の で な く て は な ら ぬ 。 一 座 の 中 に は 天 竺 僧 の 菩 提 僧 正 も 來 朝 參 列 し て ゐ る 。 又 同 書 四 四 頁 に は 講 師 を 前 囀 そ 名 け 讀 師 を 後 囀 そ 名 け て ゐ る 傳 説 に よ れ ば 昔 鯖 翁 高 座 の 上 に 於 い て 梵 音 を 唱 ふ る に 鳥 の 囀 る 昔 に 似 た る を も つ て 、 時 人 前 囀 後 囀 そ 稱 し た 、 以 來 此 名 稱 が 傳 唱 さ れ る こ そ に な つ た の で あ る そ 。 こ は 勿 論 史 實 そ し て 考 へ る こ そ は 出 來 な い か も 知 れ の が 、 前 囀 後 囀 て ふ 言 葉 に 因 む だ 興 昧 あ る 傳 読 で あ ら う 。 復 同 書 卷 四 に は 天 平 勝 寳 六 年 五 月 一 日 戒 壇 院 建 立 の 宣 旨 あ り 、 同 七 年 九 月 に 工 事 完 了 し 、 十 月 十 三 日 に 大 會 を 儲 け ら る 。 供 養 請 俗 百 二 十 人 、 導 師 は 和 尚 、 呪 願 師 は 良 辨 法 務 、 梵 音 三 十 二 人 、 錫 杖 三 十 二 人 云 云 、 こ れ ら は 南 都 に 於 け る 事 蹟 の 一 二 で あ る が 、 更 に 叡 山 の 方 を 見 る に 、 ﹁ 叡 岳 要 記 ﹂ (群 類 第 十 五 釋 家 部 ) 卷 上 に は 、 延 暦 十 二 年 正 月 一 日 に 文 殊 堂 (今 毘 沙 門 堂 )供 養 の 儀 式 あ り 、 壇 主 傳 敷 大 師 (生年二 七 ) 、 左 方 讀 師 行 賀 大 法 師興社寺 法 相 宗 ) 散 花 勝 虞 大 法 師 ・ (阿 波 八 興 福 寺) ・ □
□
□
法
大
法
師
(
東大 寺 ) ・ 堂 達 善 珠 ( 輿 福 寺)
・
右
方
講
師
腎
憬
大
僧
都
(
興 福 幸 年 八 十 ・ 呪 願 義 眞 (山 ) ・唄 常 勝 (興 福 寺 ) ・ 次 に 延 暦 十 三 年 九 月 三 日 に 延 暦 寺 供 養 會 あ り 、 願 主 最 澄 釋 師 (年二 八 ) ・ 桓 武 天 皇 行 幸 、 大 導 師 善 珠 大 法 師 ( 興 福 寺 ) ・ 呪願
士
傳
燈
大
法
師
如
實
(
樂 師 寺 律 宗)
・
引
頭
大
別
當
内
供
奉
義
眞
・
堂
達
勤
操
(
元 興 三 論 ) ・ 修 圓 ( 興 福 寺 )・ 唄 明 壹 ( 東 大 寺 法 相 宗 ) ・ 忠 恵 ( 、法 隆 法 相 ) ・ 散 花 護 命 ( 元 興 法 相 ) ・ 觀 敏 ( 大 安 寺 三 論 )・ 讀 頭 聞 寂 ( 大 安 法 相 ) ・ 延 秀 (山 ) ・ 梵 音 賢 玉 ( 元 興 法 相 )・ 眞 忠 (山 ) ・ 錫 杖 藥 澄 ( 山 ) ・ 道 紹 ( 山 )等 其 他 諸 種 供 養 會 の 配 役 を 出 す を 見 る 。 今 は 特 に 注 意 を 要 す べ き も の 一 二 を 撰 び て 出 す の み 。 こ れ ら に よ つ て 時 代 法 會 の 規 模 そ 、 そ の 組 織 の 内 容 を 知 る そ 共 に 、 聲 明 そ し て 見 ら る ベ き も の ヽ 種 類 を 察 す べ き で あ る 。 吾 人 は こ れ ら の 記 録 を 通 じ て 、 一 家 の 流 を 成 さ ゞ る 以 前 の 聲 明 の 大 勢 を 知 る こ そ が 出 來 る 。 傳 教 大 師 未 だ 入 唐 せ す 、 叡 山 創 草 時 代 に あ つ て は 、 特 に 南 都 よ り 多 く の 高 信 を 屈 請 し て 、 し ば し ば 行 は る ヽ 大 法 會 を 勤 め て ゐ た こ そ は 上 に 出 す が 如 く 、 そ れ だ け 南 都 の 盛 大 を も 想 像 す る に 難 く な い 。 そ の 時 代 の 法 會 は 大 部 分 四 箇 立 な る に よ つ て 、 四 箇 法 用 を 中 心 そ す る 聲 明 の 盛 行 は 事 實 そ す る に 足 る で あ ら う 。 大 陸 に 於 い て 梁 の 武 帝 が ﹁ 慈 悲 懺 法 ﹂ 十 卷 を 撰 し た る を 始 め そ し 、 ( 稽 古 略 卷 二 ) 、 諸 讃 頚 の 製 作 は 歴 朝 に 行 は れ 、 法 華 懺 法 の 如 き は 南 岳 大 師 の 始 む る 所 そ い ふ ( 天 台 霞 標 ニ ノ ニ 佛 全 一 六 八 下 ) り 或 は ﹁ 九 條 錫 杖 ﹂ の 文 は 義 考 花 嚴 經 の 文 意 を 取 意 し て 作 る そ い ひ 、 或 は 彌 天 道 安 の 作 そ も い ふ ( 明 治 版 魚 山 集 冠 註 ) 。 ﹁ 聲 明 決 疑 抄 ﹂ に は ﹁ 文 殊 讀 誰 人 作 乎 答 白 居 易 作 云 云 ﹂ そ い ふ て 、 次 に 奮 記 を 考 ふ る に 、 唐 玄 宗 皇 帝 の 天 寳 元 年 に 文 殊 菩 薩 五 台 山 聲 明 沿 革 史 小 觀 二 七聲 明 沿 革 史 小 觀 二 八 に 出 現 し 、 其 後 代 宗 皇 帝 大 暦 六 年 白 居 易 出 生 、 在 世 七 十 四 、 此 の 間 又 殊 を 貴 ぶ こ そ 一 様 で な く 、 遂 に 此 の 讃 を 作 つ て 誦 じ た 。 或 は 佛 陀 婆 梨 三 藏 高 宗 の 永 隆 年 中 に 大 唐 に 來 う 、 清 凉 山 に 詣 じ て 此 の 讃 を 誦 す る そ も 記 す 。 蜀 の 赤 烏 十 年 ( 西紀 二 四七 に 康 居 國 の 信 會 な る も の 來 つ て 建 業 ( 江 蘇 省 江 寧 府 ) に 建 初 寺 を 姪 て た 。 康 信 會 は 維 摩 大 般 泥 漉 法 旬 瑞 應 本 起 等 の 四 十 九 經 の 曲 に 聖 義 を 得 そ の 辭 旨 交 雅 な り そ い ひ 、 又 無 量 壽 中 の 本 起 に 依 り て 菩 提 蓮 句 梵 唄 三 契 を 製 す そ 傳 ふ (慧 鮫 高 借 傳 卷 一 ) 大 正 藏 五 十 史 、 二 、 三 二 五
然
ら
ば
支
那
大
陸 に 梵 唄 の 存 す る の も 決 し て 新 し き こ そ で は な い 。 そ れ だ け 梵 曲 の 早 く よ り 本 朝 に 傳 來 し て ゐ た こ そ も 事 實 で あ ら う 。 ﹁ 本 朝 高 俗 傳 ﹂ 六 十 七 、 梵 釋 寺 永 忠 の 傳 を 見 る に 、 永 忠 入 唐 蹄 朝 の 時 律 呂 旋 宮 圖 ・ 日 月 圖 各 二 卷 ・ 律 管 十 二 枚 填 一 枚 を 朝 に 上 る そ 記 す 。 彼 れ は 寳 貌 の 初 め に 入 唐 、 延 暦 の 末 に 蹄 朝 し た 。 今 の 私 の 所 述 す る 一 半 を 語 る も の そ 思 は る 。 ︹ 附 記 ﹂ ﹁ 東 大 寺 要 録 ﹂ 巻 四 に は 大 和 添 上 郡 御 笠 山 の 中 牛 に 天 地 院 完 成 し 、 和 銅 二 年 に 供 養 會 を 設 け ら ろ 。 請 階 十 人 云 云 そ 。 今 の 塲 合 和 銅 の 年 號 に 注 意 す べ く 、 時 の 唄 士 は 善 議 ・ 散 花 師 は 圓 理 外 六 人 を 出 す 。 四 、 弘 法 大 師 と 聲 明 弘 法 大 師 の ﹁ 御 請 來 録 ﹂ に は ﹁ 梵 字 梵 讃 間 以 學 之 ﹂ そ あ り 、 又 ﹁ 參 語 集 ﹂ に は 吉 慶 梵 語 九 段 ・十 六 大 菩 薩 の 讃 如 意 輪 の 讀 等 を 相 傳 さ れ た こ そ を 傳 へ て ゐ る 。 ﹁ 御 請 來 録 ﹂ に よ る に 梵 字 吉 慶 讀 一 卷 ・梵 字 千 鉢 文 殊 一 百 八 名 讃 一 卷 ・ 梵 字 十 六 菩 薩 讃 一 卷 ・ 梵 字 大 三昧 耶 眞 實 一 百 入 名 讀 一 卷 ・ 梵 字 天 龍 八 部 讀 一 卷 ・ 梵 字 十 一 面 讃 一 卷 ・ 梵 字 金 剛 峰 樓 閣 眞 言 並 に 一 百 入 名 讃 一 卷 ・梵 字 蓮 花 部 讀 一 卷 等 を 御 請 來 に な つ て ゐ る 。 こ れ ら 讀 の 讀 誦 に 用 ゐ ら る ヽ 音 曲 の 如 何 な る も の で あ つ た か 、 更 に 大 師 以 前 の 密 教 傳 持 の 祖 師 達 は 如 何 な る 形 の 聲 明 を 傳 へ ら れ た か 明 了 に す る を 得 な い け れ ぞ 、 ﹁ 金 剛 の 諷 詠 を も つ て 諸 佛 を 嘆 ず ﹂ そ か 、 ﹁ 妙 伽 他 を も つ て 諸 尊 を 讀 す ﹂ な ぞ そ い ふ 經 疏 の 文 を 本 據 そ し て 考 ふ る に 、 一 一 の 文 言 を 誦 す る に 多 少 の 曲 譜 を 附 し て ゐ た も の な る こ そ は 明 で あ ら う 。 而 し て 此 等 の 曲 譜 は 現 在 用 ゐ ら る ヽ 如 き 一 定 の 譜 に 書 き 残 さ れ た も の を 用 ゐ た の で は な く て 、 所 謂 口 誦 で 、 口 よ り 耳 へ そ 傳 へ ら れ 來 つ た の で あ ら う 。 こ の こ そ は 前 號 第 三 項 に 出 し た 所 を も つ て も 考 へ 得 ら れ る そ 思 ふ 。 大 師 は 御 入 定 の 前 に 朝 庭 に 奏 し て 三 業 度 人 の 制 を 設 け ら れ ん そ し た 。 そ は や が て 承 和 二 年 三 業 度 人 の 官 符 そ な つ て 現 は れ た 。 そ の 官 符 に よ る に 胎 藏 ・ 金 剛 の 爾 業 に 並 べ て 聲 明 業 を 學 修 す べ き 一 人 が 撰 定 さ れ て ゐ る 。 變 明 業 の 人 は 梵 字 眞 言 大 佛 頂 大 隨 求 陀 羅 尼 を 讀 誦 し 、 孔 雀 經 及 び 盤 字 實 相 義 を 研 鑽 し 粟 ね て 悉 曇 を 研 究 す る も の で あ る 。 さ れ ば 此 塲 合 の 聲 明 業 の 入 は 、 印 度 に 於 け る 五 明 中 の も の そ 同 じ く 、 甚 だ 廣 四義 の も の に な つ て ゐ る 。 單 に 音 韻 梵 曲 の み を 研 究 す る も の で は な い 。 猫 大 師 の 御 作 そ し て 傳 ふ る も の に ﹁ 三 業 十 條 義 ﹂ そ い ふ 書 が あ る 。 弘 法 大 師 全 集 で は 卷 十 一 に 編 入 さ る 。 中 に ﹁ 聲 明 業 義 ﹂ そ い ふ 一 項 が あ る 。 若 し こ れ を 高 祖 の 眞 作 そ せ ば 、 大 師 の 所 謂 聲 明 業 そ は 如 何 な 聲 明 沿 革 史 小 觀 二 九
聲 明 沿 革 史 小 観 三 〇 る 内 容 を 有 す る も の で あ る か を 知 る に 足 る ベ き も 眞 僞 は 未 決 の 本 そ な つ て ゐ る 。 そ の 第 五 項 に 問 約 聲 一有 種 耶 答 爾 也 問 有 甕 揮 耶 答 総 有 四 種 一也 問 其 四 種 者 何 答 一 者 字 相 聲 明 二 者 字 體 聲 明 三 者 字 義 聲 明 四 者 隨 明 聲 明 問 聲 明 是 言 教 體 也 今 四 種 聲 明 共 爲 教 體 若 簡 耶 答 爾 簡 之 也 問 共 簡 方 何 答 初 二 者 根 本 敷 體 也 後 一 通 教 體 非 教 也 右 は 明 治 維 新 の 勤 王 僧 そ し て 知 ら る ヽ 野 山 正 智 院 良 基 和 尚 の 冩 本 に 依 る も の で 、 大 師 全 集 に 出 さ れ て あ る も の よ り 二 三 字 少 い 所 が あ る 。 掲 ぐ る 所 の 四 種 聲 明 そ は 如 何 な る も の な る か 、 今 具 體 的 に 十 分 な る 説 明 を 施 す に 苦 む も 、 各 々 の 名 稱 よ り 推 察 す る に 、 前 三 は 形 音 義 の 三 で あ つ て 、 後 の 一 は 大 日 經 具 縁 品 の 吉 慶 梵 語 讃 の 如 き を 指 す に 非 る か ご 思 ふ 。 何 れ に せ よ 今 日 吾 人 の 謂 ふ 讃 誦 の 如 き 聾 明 の 類 そ 考 へ ら る 。 蓋 し 形 音 義 を 正 し う す る こ そ は 聲 字 を 分 明 に す る 所 以 、 聲 字 分 明 に し て 實 相 は 自 然 に 表 現 さ れ る 。 そ の 昔 を 正 し く す る こ そ は 平 上 去 入 て ふ 四 聲 を 調 整 す る こ そ 、 四 聲 明 に し て 音 律 抑 揚 緩 急 呼 吸 の 長 短 等 あ り 、 そ れ に 隨 つ て 諸 の 博 士 は 演 繹 さ れ 作 制 さ れ る こ そ ゝ な り 、 呂 律 亦 そ の 間 に 生 す る 。 ﹁ 三 業 十 條 義 ﹂ そ の も の は 眞 僞 未 決 で あ り 、 喩 へ 後 人 の 作 な る に せ よ 、 今 論 す る 所 の 主 旨 は 大 師 の 聲 明 業 の 中 に 於 い て 認 容 さ る べ き こ そ で あ ら う 。 私 は 上 述 す る 如 き 大 師 の 態 度 そ 、 及 び そ の 御 弟 子 達 の 行 業 を 知 る に 及 ん で 、 大 師 御 自 身 そ の 時 代 に 於 け る 音 曲 の 達 人 で あ つ た そ 信 す る 。
﹁
叡
岳
要
記
﹂
卷
下
(
群 類 、 釋 家 部 第 十 五 、 五 六 二 ) を 開 く に 仁 明 天 皇 の 承 和 元 年 三 月 晦 日 叡 山 西 塔 院 の 供 養 會 あ り 、 時 の 導 師 は 南 都 の 護 命 僧 正 に し て 、 呪 願 師 は 空 海 大 僧 都 、 當 日 は 特 に 請 に よ つ て 實 恵 ・ 眞 濟 ・ 眞 雅 ・ 道 雄 ・ 眞 然 ・ 圓 明 の 六 弟 子 を 具 せ ら る 。 同 承 和 五 年 正 月 三 日 四 王 院 の 供 養 會 、 及 び 同 十 四 年 八 月 十 日 定 心 院 の 供 養 會 に は 共 に 東 寺 の 實 悪 律 師 呪 願 師 に 迎 え ら れ 、 術 十 四 年 の 時 に は 東 寺 の 眞 雅 律 師 散 花 師 を 勤 め ら る 嘉 祥 三 年 九 月 十 四 日 、 圓 仁 の 坊 惣 持 院 に 供 養 會 あ り 、 時 の 散 花 師 に は 東 寺 一 の 長 者 眞 濟 及 び 眞 雅 の 雨 律 師 參 せ ら れ 、 讀 頭 に は 常 曉 阿 闍 梨 當 ら る 。 ( 以 上 叡 岳 要 記 參 照 )傳 に 依 る そ 承 和 元 年 の 時 に は 眞 然 師 讀 頭 を 勤 め ら れ 、 四 智 讀 を 奏 せ ら れ た そ 。 猶 眞 雅 檜 正 は 嘉 祥 元 年 に 天 皇 よ り 特 に 宮 中 に 召 し 出 さ れ 、 尊 意 に よ り 三 十 七 尊 の 梵 號 を 誦 じ 給 ふ に 、 そ の 音 清 微 に し て 宛 も 珠 を 貫 く が 如 く 、 聴 く も の 皆 驚 倒 し 帝 亦 感 嘆 止 ま ず 。 権 律 師 を 與 へ ら れ た そ 。 ( 紀 伊 讀 風 土 記 野 山 部 上 師 の 傳 參 照 )﹁
讀
紀
伊
風
土
記
﹂
高
野
山
の
部
卷
上
(
四 七 以 下 ) に は 高 野 山 に 行 は る ヽ 諸 法 會 の こ そ を 録 す 。 先 づ 正 月 元 日 よ り 七 日 に 至 る 問 大 衆 皆 參 に て 修 正 曾 を 行 ず 。 初 後 夜 の 導 師 あ り 、 唄 士 ・ 呪 願 師 ・ 散 花 師 等 の 役 を 配 す 。 嵯 蛾 天 皇 の 御 願 に よ り 大 師 在 世 の 頃 よ り 行 は る 。 往 古 は 三 箇 日 な り し も 、 寛 治 五 年 明 算 検 校 改 め て 七 ケ 日 そ な す 。 次 に 四 月 二 十 二 日 に 大 曼 茶 羅 供 を 執 行 す 。 此 法 會 は 天 長 九 年 入 月 大 師 始 め て 萬 燈 萬 華 の 大 會 を 執 行 し 給 ひ 、 其 後 中 絶 し て ゐ た の を 、 長 久 三 年 五 月 一 日 花 供 曼 茶 羅 供 一 書 夜 理 趣 三 昧 を 修 し て 奮 儀 に 復 し た 。 天 長 九 年 入 月 二 十 二 日 大 師 金 剛 峯 寺 に 萬 燈 會 の 執 行 あ り 、 以 來 永 代 不 朽 そ す 。 十 二 月 聲 明 沿 革 史 小 觀 三 一聲 明 沿 革 史 小 觀 三 二 朔 日 に は 佛 名 會 を 修 す 。 類 聚 國 師 第 百 七 十 八 に 、 潭 和 天 皇 弘 仁 十 四 年 十 二 月 癸 卯 大 僧 都 長 恵 、 小 僧 都 勤 操 、 大 法 師 空 海 等 清 凉 殿 に 於 い て 大 通 方 廣 の 法 を 行 ず る こ そ 終 夜 、 承 和 十 三 年 十 月 乙 未 勅 し て 五 畿 内 七 道 の 諸 國 を 限 り 三 箇 日 月 佛 名 會 を 修 せ し む ご 。 ( 以 上 讃 紀 伊 風 土 記 ) こ れ ら の 諸 法 會 の 行 は る ヽ 爲 め に は 聲 明 梵 曲 が 傳 へ ら れ て ゐ な け れ ば な ら ぬ 。 殊 に 密 敷 最 高 の 儀 式 た る 秘 密 灌 頂 修 行 の 爲 め に は 是 非 必 要 な る 梵 讃 等 を 唱 誦 し な く て は な ら ぬ 。 上 述 す る 如 き 諸 方 面 の 事 情 を 總 合 す る 時 、 大 師 は 當 代 に 於 け る 梵 律 の 達 人 で あ つ た そ 考 へ ざ る を 得 ぬ 。 五 、 慈 覺 大 師 の 相 傳 ﹁ 元 享 釋 書 音 藝 志 ﹂ に 昼 ﹁慈 覺 大 師 支 那 赤 縣 に 遊 ぶ や 十 師 の 間 を 周 旋 し 、 勇 く 此 の 業 を 傳 ふ ﹂ そ 記 し 、 ﹁ 聲 萌 源 流 記 ﹂ に は ﹁ 慈 覺 大 師 昔 傳 彌 陀 之 引 聲 ﹂ そ い ひ 、 本 朝 高 僧 傳 卷 六 ( 佛 全 本 一 一 八 ) に は 大 師 圓 仁 の 傳 を 録 し て 、 ﹁ 延 暦 寺 に 總 持 院 を 建 て 、 二 七 の 僧 を 選 し 、 常 に 持 念 を 修 し 、 仁 壽 元 年 に 台 山 念 佛 の 法 を も つ て 諸 徒 に 授 け 、 常 行 三 昧 を 修 す ﹂ そ 。 こ れ ら は 何 れ も 大 師 以 後 鎌 倉 及 び 徳 川 時 代 の 入 の 録 す る 所 の 傳 で あ る 。 乃 ち 吾 人 は 進 み て 大 師 自 身 の 記 さ れ た る 文 献 を 檢 索 し て 、 こ れ ら の 事 件 を 確 め な く て は な ら ぬ 。 こ れ に は 有 名 な る 大 師 の ﹁ 入 唐 求 法 巡 禮 記 ﹂ を 開 く が 最 も 便 利 で あ り 、 且 つ 正 確 だ そ 信 す る 。
佛
教
全
書
本
(
一 八 〇 頁 ) に は 、 圓 仁 入 唐 、 大 唐 開 成 三 年 ( 日 本 承 和 五 年 ) 十 一 月 二 十 四 日 唐 都 觀 音 院 に 於 い て 天 台 大師 忌 日 の 設 齋 會 に 遇 ひ 、 當 日 の 實 呪 を 記 す 文 に 、 二 信 あ り 梵 を 作 す 。 梵 頌 に 云 何 於 此 經 、 究 竟 到 彼 岸 、 願 佛 開 微 密 、 廣 爲 衆 生 説 ﹂ そ 、 音 韻 絶 妙 、 梵 を 作 す の 間 に 人 あ つ て 分 經 す 。 又 ﹁ 梵 音 師 作 梵 如 來 色 無 盡 等 二 行 文 也 ﹂ そ 傳 へ 、 ﹁ 行 香 儀 式 本 國 そ 一 般 な り ﹂ そ も 記 さ る 。 當 時 本 朝 に 行 は れ て ゐ た 盛 大 な 佛 教 儀 式 は 、既 に 大 陸 そ 同 じ き も の で あ つ た こ そ を 此 處 に 證 明 し て ゐ ら れ る の は 、 吾 人 に そ つ て 無 上 の 法 幸 で な く て は な ら ぬ 。 支 那 開 成 三 年 十 二 月 八 日 の 記 事 の 中 に は 、 開 元 寺 に 於 い て 國 忌 の こ そ あ り 、 ﹁ 東 西 の 梵 音 交 響 絶 妙 ﹂ そ 記 し 、 ﹁ 同 聲 作 梵 如 來 妙 色 身 等 二 行 頌 也 ﹂ (一 八 二頁 ) そ 。 梵 唄 の 文 句 を も 記 載 さ れ て ゐ る こ そ は 用 意 周 到 そ 云 は ね ば な ら ぬ 。 開 成 四 年 正 月 十 八 日 、 揚 州 無 量 義 寺 の 條 に 於 い て は ﹁ 夜 に 入 り 唱 禮 々 佛 並 に 作 梵 讃 嘆 (中 署 ) 或 は 金 蓮 玉 幡 を 聾 げ 聖 前 に 列 座 、 同 聲 梵 讃 、 通 夜 無 休 ﹂ そ 出 し 、 赤 山 院 講 經 の 儀 式 を 記 す る の 條 に は 、 ﹁ 大 衆 同 音 に 佛 名 を 稱 歎 す 。 音 曲 は 新 羅 に 似 て 唐 音 に 似 す ﹂ そ し 、 或 は ﹁ 大 衆 同 昔 に 戒 香 定 香 解 脱 香 等 の 梵 唄 の 頌 を 唱 ふ 。 ﹂ 新 羅 一 日 講 の 式 を 出 し て は ﹁ 大 衆 同 音 に 佛 名 稱 嘆 長 引 ﹂ 、 復 ﹁ 唱 經 長 引 多 く 屈 曲 あ り 、 唱 經 の 會 に は 大 衆 三 遍 散 花 ・ 毎 散 花 に 各 頌 あ り ﹂ そ 記 す 。 此 處 に ﹁ 稱 嘆 長 引 ﹂ そ か 、 ﹁ 唱 經 長 引 ﹂ の 文 が 見 ら れ る 。 こ れ が 圓 仁 の 傳 へ た そ 稱 せ ら れ る ﹁ 引 聲 阿 彌 陀 經 ﹂ の 大 陸 に 於 け る 形 式 の 一 部 分 で は な い か そ 思 ふ 。 復 圓 仁 は 新 羅 誦 經 の 儀 式 を 出 し て 、 下 座 の 一 信 起 つ て 槌 を 打 ち ﹁ 一 切 恭 敬 々 禮 常 佳 三 寳 ﹂ を 唱 へ 、 次 聲 .明 沿 革 史 小 觀 三 三
聲 明 沿 革 史 小 觀 三 四 の 一 信 ﹁ 如 來 妙 色 身 等 ﹂ 爾 行 の 偈 を 唱 ふ 。 晋 韻 唐 そ 共 に 一 般 な り そ 。 叉 竹 林 寺 齊 禮 佛 式 を 記 し て 、 ﹁ 黄 昏 の 後 大 僧 集 會 、 一 信 禮 座 に 登 り 、 先 づ 蠡 銭 を 打 ち 、 次 に 法 事 の 興 由 を 説 き 一 一 に 供 養 圭 の 名 及 び 施 物 色 を 唱 へ 、 施 主 の 爲 め に 佛 菩 薩 を 念 じ 、 次 に 七 十 二 賢 聖 を 奉 請 し 一 一 に 稱 名 、 稱 名 竟 る 毎 に 皆 ﹁ 唯 願 慈 悲 哀 慈 我 等 降 臨 道 塲 受 我 供 養 ﹂ の 言 を 唱 へ 、 立 禮 七 十 二 遍 、 更 に 法 師 あ つ て 登 座 表 歎 念 佛 諸 佛 菩 薩 を 勸 請 し て ﹁ 一 心 奉 請 大 師 釋 迦 牟 尼 佛 ﹂ そ 唱 ふ 。 次 に 圃 じ く 散 花 供 養 の 文 を 唱 へ 音 曲 數 艘 、 次 に 尼 法 師 あ り 、 表 歎 等 の こ そ 僧 法 師 の 如 く 、 次 に 僧 法 師 そ 諸 僧 そ 同 音 に 唱 禮 あ り 、 讃 了 つ て 蠡 欽 を 打 ち 、 同 音 に 阿 彌 陀 佛 を 念 じ 、 休 み て 後 、 尼 衆 讃 僧 亦 前 の 如 く 、 相 替 つ て 佛 を 讃 嘆 す 。 か く て 夜 半 に 到 り 事 畢 る 圓 仁 は そ の 奉 請 及 び 讃 文 を 冩 す そ 附 言 し て ゐ る 。 上 述 の 如 く 圓 仁 は 入 唐 そ 共 に 幾 回 も 大 陸 の 會 式 に 參 じ 梵 唄 を 聞 い て ゐ る 。 聞 く 以 上 必 ず 何 も の か を 習 ひ 得 て 本 朝 に 傳 來 し た そ 考 へ ざ る を 得 ぬ 。 さ す れ ば ︻ 元 享 釋 書 ﹂ や ﹁ 源 流 記 ﹂﹁ 高 僧 傳 ﹂ 等 の 記 事 も 事 實 そ し て 肯 定 し な け れ ば な ら ぬ 。 引 聲 阿 彌 陀 經 や 法 華 ・ 常 行 の 三 昧 法 を 圓 仁 が 傳 來 し た そ は 古 來 有 名 の 話 そ な つ て ゐ る 。 ﹁ 帝 王 編 年 記 ﹂ 卷 十 三 、 承 和 十 四 年 の 條 に ﹁ 圓 仁 歸 朝 、 在 唐 十 箇 年 八 箇 の 阿 闍 梨 に 謁 し 顯 密 の 深 奥 を 究 む 。 大 蘇 山 に 法 華 三 昧 を 得 、 清 凉 山 に 常 行 三 昧 法 を 得 て 共 に こ れ を 傳 ふ ﹂ そ い ひ 、 ﹁ 叡 岳 要 記 ﹂ に は ﹁ 圓 仁 蹄 朝 の 後 叡 山 虚 空 尾 谷 に 常 行 三 昧 堂 を 建 て 、 元 慶 元 年 念 佛 三 昧 の 法 を 修 し た ﹂ そ 記 し 、 或 は ﹁ 大 師 天 長 六 年 御 年 三 十 六 歳 、 首 樗 嚴 院 の 椙 穴 中 に 草 庵 を 結 び 、 三 ケ 年 書 夜 三 時 に 天 台 法
華 懺 法 を 讀 む ﹂ そ も 傳 ふ 。 大 原 宗 淵 僧 都 は ﹁ 慈 覺 大 師 五 台 山 に 入 り 音 曲 の 法 を 學 び 叡 山 に 傳 へ た 。 そ れ に 長 短 の 二 聲 あ り 合 し て 五 聲 を 教 ゆ ﹂ そ ( 天 台 霞 標 二 之 二 佛 全 一 六 八 參 照 )。 五 聲 は 如 何 に し て 數 へ 出 す か 、 今 の 文 だ け で は 充 分 に 解 し 難 い け れ ぞ 、 ﹁ 長 短 の 二 聲 あ り ﹂ そ い ふ 如 き は 興 昧 あ る 語 そ す 。 懺 法 は 南 嶽 大 師 の 創 む る 所 に し て 、 法 華 の 前 方 便 そ な す も の 、 傳 教 大 師 延 暦 二 十 三 年 入 唐 の 日 、 天 台 第 七 祖 行 満 和 尚 に 隨 っ て そ の 大 綱 を 受 け 、 圓 仁 は 更 に そ の 精 要 を 授 受 し 叡 山 に 流 布 し た 。 傳 敷 大 師 は 歸 朝 後 大 同 四 年 二 月 十 五 日 に 一 乗 止 觀 院 に 於 い て 始 め て 法 華 三 昧 を 修 し た の で あ る 。 圓 仁 は 嘉 祥 元 年 の 春 、 半 行 半 座 三 昧 行 の 法 華 を 執 行 し 、 爾 來 毎 年 四 季 の 終 り 三 七 日 間 、 普 賢 道 塲 を 建 て ヽ 六 根 罪 障 を 懺 悔 し 、 恒 例 の 式 そ し た 。 ( 叡 岳 要 記 卷 上 參 照 ) 現 今 天 台 家 に 行 は る ヽ も の は そ の 一 流 に 屬 す る 。 ﹁ 天 台 座 圭 記 ﹂ に は ﹁ 圓 仁 承 和 十 五 年 新 に 常 行 三 昧 堂 を 建 て 、 仁 壽 元 年 に 五 台 山 念 佛 三 昧 の 法 を 移 し て 始 行 す 。 大 師 在 唐 の 一 夏 そ の 音 曲 を 學 び 、 象 牙 の 笛 を も つ て 普 律 を 傳 ふ ﹂ そ 。 常 行 三 昧 堂 を 建 て 念 佛 行 を 修 す る の 年 代 を 知 る こ そ は 此 の ﹁ 座 主 記 ﹂ を も つ て 最 も 明 了 な り そ す 。 象 牙 の 笛 を も つ て 音 律 を 調 ふ る こ そ は 今 の 記 事 よ り も ﹁ 前 唐 院 資 財 實 録 ﹂ が 詳 細 で あ る 。 曰 く ﹁ 象 牙 の 笛 一 管 、 尺 八 一 管 牙 笛 、 大 師 五 台 山 大 聖 竹 林 寺 に 於 い て 一 夏 九 旬 、 此 の 笛 を も つ て 極 樂 世 界 の 水 鳥 樹 林 、 唱 ふ る 所 の 七 五 三 等 の 妙 曲 を 吹 く し そ 。 其 他 聲 明 隨 聞 記 ・ 聲 明 秘 要 鋤 ・ 體 源 抄 ・ 束 齊 隨 筆 ・ 古 事 談 等 皆 圓 仁 の 象 牙 笛 の こ そ を 載 す 。 信 用 す る に 足 る か 、 ﹁ 古 事 談 ﹂ 卷 三 に は 次 の 如 き 話 が 出 て ゐ る 。 ﹁ 慈 覺 大 師 は 音 聲 不 足 の 人 に し て 聲 明 沿 革 史 小 觀 三 五
聲 明 沿 革 史 小 觀 三 六 尺 八 を も つ て 引 聲 の 阿 彌 陀 經 を 吹 傳 へ 給 ふ 。 然 る に ﹁ 成 就 如 是 功 徳 荘 嚴 ﹂ そ い ふ 所 に 至 つ て 吹 く 能 は す 苦 心 し て 常 行 堂 辰 巳 の 松 扉 に て 吹 き 扱 は ,る ヽ に 室 中 に 聾 あ り 、 告 げ て ﹁ 如 是 ﹂ に ヤ の 音 を 加 へ よ そ 。 こ れ よ り し て ﹁ 如 是 ヤ ﹂ そ 習 ひ 傳 ふ ﹂ そ 。 ﹁ 帝 王 編 年 記 ﹂ に は 歸 航 の 途 上 、 船 上 に 三 奪 顯 現 、 成 就 如 是 也 節 を 傳 ふ そ 云 ひ 、 復 ﹁ 或 記 日 ﹂ そ し て 、 大 師 引 聲 念 佛 を 笛 に て 吹 き 渡 さ る 。 今 の 曲 は 其 の 音 だ ﹂ そ も 記 す (巻 十 三 、 承 和 十 四 年 の 條 參 照 ) 。 こ は 事 の 實 否 是 非 よ り も 、 先 づ 尊 き 傳 説 の 一 そ 思 は る 。 然 も こ の こ そ は 現 に 行 は れ て 阿 彌 陀 經 ﹁ 如 是 ﹂ の 句 に ヤ の 音 を 附 す る の 習 ひ そ な つ て ゐ る 。 天 台 霞 標 ( 三之一 、 佛 全二七二 ) に は 圓 仁 舎 利 會 を 始 行 せ ん そ す る の 願 文 あ り 、 貞 觀 二 年 に こ れ を 始 行 し 、 含 利 讀 嘆 を 作 り 、 齊 衡 元 年 に は 天 台 大 師 供 の 教 化 を 作 る そ 傳 ふ 。 ﹁ 阿 娑 婆 抄 ﹂ 卷 二 百 七 に は ﹁ 法 道 和 尚 冩 極 樂 水 鳥 樹 林 法 音 慈 覺 大 師 又 傳 之 ﹂ そ い ふ 。 一 傳 に よ る に ﹁ 斯 那 國 の 法 道 和 尚 現 身 の ま ヽ 定 に 入 り 、 極 樂 國 に 往 き 、親 し く 水 鳥 樹 林 の 念 佛 の 聲 を 聞 き 、 出 定 の 後 彼 の 法 音 を 傳 へ 、 五 台 山 に 流 布 し た 。 大 師 入 唐 求 法 の 時 五 台 山 に 登 り 、 一 夏 の 間 其 の 旨 曲 を 學 ぶ ﹂ そ ( 叡 岳 要 記 卷 上 )。 彼 の ﹁ 資 財 實 録 ﹂ の 文 も 此 の 立 塲 に て 解 す べ く 、 若 し 然 り そ す れ ば 、 大 師 以 前 既 に 一 種 の 念 佛 法 が 五 台 山 に 行 は れ て を り 、 大 師 の 相 承 さ れ た 引 聲 の 念 佛 三 昧 は そ の 一 流 で あ つ た そ 云 は ね ば な ら ぬ 。 ﹁ 極 樂 の 水 鳥 樹 林 の 聲 ﹂ そ い ふ は 恐 ら く 浄 土 三 部 經 中 の 極 樂 荘 嚴 の 思 想 よ り 出 つ る 所 の も の で あ ら う 。
慈 覺 大 師 は 人 も 知 る 如 く 承 和 五 年 六 月 に 入 唐 、 同 十 四 年 九 月 の 歸 朝 で あ る 。 さ れ ば 叡 山 に 常 行 三 昧 堂 を 建 て 引 聲 念 佛 を 行 す る こ そ に な つ た の は 歸 朝 の 後 四 年 そ な り 、 法 華 懺 法 の 始 行 は 歸 朝 の 翌 年 そ な る 。 こ の こ そ は 日 本 天 台 史 上 特 筆 す べ き 事 件 な る そ 共 に 、 我 聲 明 史 上 に も 忘 る べ か ら ざ る 事 件 そ す 。 但 し 叡 岳 要 記 の 元 慶 元 年 念 佛 三 昧 を 修 す る の 記 事 は そ の 始 行 を 云 ふ に あ ら ず 、 天 長 六 年 法 華 懺 法 を 修 す る の 説 は 傳 教 大 師 流 の も の で あ つ た そ 考 へ る 。 大 師 圓 仁 に は 多 く の 弟 子 が あ る が 、 聲 明 系 譜 の 直 系 か ら 見 れ ば 、 大 師 よ り 圓 珍 ・ 相 應 ・浮 藏 ・ 良 源 ・ 源 信 ・覺 超 ・懐 空 ・ 寛 誓 を 經 て 斯 道 中 興 の 祖 良 怨 上 人 聖 應 大 師 そ な る 。 こ の こ そ は 更 に 次 項 に 於 い て 少 し 詳 解 す る こ そ ヽ し た い 。 六 、 叡 山 聲 明 の 傳 持 傳 教 大 師 の 聲 明 に 就 い て 私 は 多 く を 知 ら な い 。 二 三 の 事 件 は 前 項 に 既 に 出 し た の で 今 は 署 す る 。 本 項 に 於 い て 見 ん そ す る 所 は 、 慈 覺 大 師 以 後 良 忍 上 人 に 到 る ま で の も の そ す 。 先 づ ﹁ 聲 決 書 ﹂ 顯 流 盤 明 傳 來 の 事 そ 題 す る 條 下 を 見 る に
當
初
蓮
海
蓮
入
二
師
開
ふ
原
山
弘
通
妙
曲
又
慈
覺
大
師
入
唐
求
法
時
勇
傳
是
法
歸
智
證
大
師
代
之
智
證
傳
相
應
和
尚
農
轉
至
良
怨
上
人
良
忍
慈
覺
十
代
嫡
孫
そ
あ
る
。
﹁
音
藝
志
﹂
に
よ
つ
て
そ
の
系
譜
を
綴
れ
ば
聲
明
沿
革
史
小
觀
三
七
聲 明 沿 革 史 小 觀 三 八 圓 仁 -圓 珍 -相 應 -浄 藏 -慈 慧 -源 信 -覺 超 -懐 空 -寛 誓 -良 忍 そ な る 。 ( 瑳 嚢 抄 等 こ れ に 同 じ ) 。 圓 珍 に 就 い て は 、 嘉 祥 元 年 、 圓 仁 願 主 そ な り 、 首 樗 嚴 院 の 供 養 會 あ り 、 時 の 散 花 師 は 圓 珍 そ な つ て ゐ る 。 圓 珍 は 後 の 智 證 大 師 で あ つ て 、 時 代 密 教 學 界 の 大 統 領 、 聲 明 道 に 於 い て も 亦 一 代 の 達 人 で あ つ た そ 思 は る 。 浮 藏 も 亦 斯 道 の 達 人 で あ つ た ら し い 。 醍 醐 天 皇 の 時 に 定 額 信 に 任 せ ら れ 、 宮 中 の 佛 名 會 に 參 勤 し 梵 音 を 誦 じ た 。 然 る に 一 座 の 中 に 平 塞 な る 師 あ り 、 密 語 し て 頌 曲 不 例 な り そ 難 じ た 。 終 つ て 殿 上 よ り 退 下 、 宿 所 に 來 つ て 談 話 の 間 に 藏 人 公 忠 宣 旨 を 受 け て 酒 酥 菓 等 を 導 師 並 に 大 法 師 等 に 賜 は る 。 そ し て 但 今 夜 の 梵 音 最 も 美 好 で あ つ た 。 導 師 等 宜 し く 傳 習 の 後 こ れ を 勤 め よ そ 。 彼 の 平 塞 は 此 の 宣 旨 を 聞 い て 搬 面 し た そ ハ ふ 。 又 仁 和 寺 の 櫻 花 會 に 法 師 は 唄 士 を 勤 む 。 勤 む る の 間 中 納 言 藤 原 朝 成 が 唄 音 大 誤 そ 難 じ た 。 會 式 終 る の 後 宇 多 帝 第 八 の 親 王 は 法 師 を 召 し て 唄 曲 に 感 す そ て 殊 に 勅 祿 あ り 、 杯 酒 を 勸 め ら る 。 彼 の 中 納 言 も 途 に 浄 藏 の 理 に 伏 し て 、 唄 曲 の こ そ 是 れ 臣 等 の 狂 言 な り そ 啓 し た そ い ふ こ そ で あ る 。 (以 上 浄 藏 の 傳 )。 其 他 列 ぬ る 所 の 諸 師 は 何 れ も 當 代 に 於 け る 第 一 流 の 亘 匠 そ す べ き で あ る 。 源 信 は 六 道 譯 式 や 天 台 大 師 和 讃 を 作 り 、 又 極 樂 六 時 讃 ・楽 迎 和 讃 ・自 行 讃 ( 山 王 和 讃 の こ そ か ) ・ 八 塔 讃 ・ 彌 勒 讃 を 残 し 、 覺 超 は 彌 陀 如 來 和 讀 を 作 つ た そ も 傳 ふ 。 懐 空 に は 三 十 二 相 ・ 梵 音 ・ 勸 請 ・ 六 種 ・ 懺 悔 ・ 教 化 等 の 作 が あ る 。 其 他 今 の 系 譜 以 外 の 人 で 當 代 の 前 後 に 屬 す る も の に は 、 慈 覺 大 師 の 聲 明 の 影 響 を 受 け て 現 は れ た 南 都 永 觀 律 師 の 舎 利 講 式 あ り 、復 そ の 和 讃 あ り 、 空 也 上
人 の 和 讃 、 千 觀 の 阿 彌 陀 和 讃 、 大 治 三 年 八 月 六 日 沙 門 珍 海 の 記 し た 菩 提 心 讃 等 が 見 ら れ る 。 前 少 納 言 藤 原 通 憲 の 草 す る 智 證 大 師 和 讃 も 此 の 時 代 の 作 品 そ 考 へ ら れ て ゐ る 。 (高 野 辰 之 博 士 著 日 本 歌 謡 史 參 照 ) 。 こ れ ら 交 學 的 作 品 の 表 は る ヽ 中 に あ つ て 、 梵 讀 ・ 漢 讃 ・ 四 箇 聲 明 の 如 き は 、 諸 法 會 を 中 心 に 盛 に 行 は れ て ゐ る の で あ る 。 さ て 彼 の 大 原 山 に は 良 忍 の 來 迎 院 そ 寂 源 の 開 基 な る 勝 林 院 そ あ り 、 一 本 勝 林 院 の 系 譜 に は 圓 仁 ・ 安 恵 ・長 意 ・ 玄 昭 ・智 淵 ・ 明 晴 ・ 靜 眞 ・ 皇 慶 ・寂 源 そ な つ て ゐ る 。 寂 源 は 長 和 三 年 に 勝 林 院 を 開 き 、 良 忽 は 承 徳 年 間 に 來 迎 院 を 開 く 。 さ れ ば 大 原 山 に 來 迎 院 の 創 設 さ る ヽ は 、 勝 林 院 に 遅 る ヽ 約 百 入 十 年 そ い ふ こ そ に な る 。 大 原 山 に は 前 第 二 項 に 出 す 如 き ﹁ 呂 の 川 ﹂ ﹁ 律 の 川 ﹂ あ り 、 寂 源 師 は そ の 呂 泉 律 泉 に 亮 朗 た る 妙 音 を 誦 じ 、 毘 沙 門 天 を し て 天 蓋 を 執 り 後 へ に 隨 化 せ し め た そ い ふ 。 師 も 亦 音 律 の 達 人 で あ つ た こ そ が し の ば れ る 。 (寂 源 師 の 事 蹟 、 魚 山 精 義 四 十 紙 參 照 ) ﹁ 音 藝 志 ﹂ に は 、 良 忍 上 人 の 傳 を 記 す る 中 に 、 ﹁ 忍 博 索 支 派 統 巳 其 受 尋 宴 者 五 世 受 瞻 酉 者 四 世 ﹂ そ す 。 源 流 記 に は ﹁ 長 者 供 養 文 ﹂ そ 注 し て 覺 燈 ・ 廣 源 ( 檀 那 院 ) ・ 法 圓 ・賢 源 ・ 尋 宴 そ 列 ね 、 次 に 戒 本 そ し て 覺 蓮 贈 僧 正 (檀 那 院 ) ・ 皇 賢 だ三 昧 ) ・ 覺 尊 ・ 謄 西 そ 列 ぬ 。 然 ら ば 音 藝 志 に ﹁ 愛 尋 宴 者 五 世 ﹂ そ は 源 流 記 の 前 の も の で あ り 、 ﹁ 受 謄 西 者 四 世 ﹂ そ は 後 の も の そ 見 ら る 。 猶 ﹁ 源 流 記 ﹂ に は 四 行 に 割 り て 他 の 系 譜 を 出 す 。 今 私 の 所 有 す る 血 脉 譜 に 照 合 し て そ の 四 行 を 整 理 す れ ば 次 の 如 く な る 。 聲 明 沿 革 史 小 觀 三 九
聲 明 沿 革 史 小 觀 四 〇 右 の 圖 を 更 に 私 の 本 に 就 い て 檢 す る に ﹁ 眞 義 ﹂ な る 人 な く 、 盛 時 の 次 に ﹁ 公 任 ﹂ そ い ふ 人 が 在 る 。 そ し て 慈 恵 大 師 の 前 、 慈 覺 大 師 の 次 が そ な つ て を り 、 前 記 覺 運 は 源 信 そ 並 ん で 、 慈 恵 よ り 受 傳 し た こ そ に な つ て ゐ る 、 猶 覺 燈 の 前 に 智 證 大 師 ・ 遍 照 そ い ふ 二 代 あ り 、 又 一 傳 に 湛 藝 ・ 安 然 ・ 玄 靜 ・寂 照 ・覺 超 ・ 覺 燈 そ 相 傳 す る 一 傳 あ り 、 外 に 懺 法 そ 引 聲 そ の 系 譜 を 加 ふ 。 そ れ ら を 總 合 し て 圖 示 せ ば
﹁ 源 流 記 ﹂ に 覺 燈 の 傍 註 を 附 し て ﹁ 長 者 供 養 文 ﹂ そ 出 せ ぞ 、 そ は 恐 ら く 4 の 圖 の 如 く ﹁ 長 音 供 養 文 ﹂ の 冩 誤 で あ ら う 。 私 の 有 す る 二 本 は 共 に 長 音 そ 出 す 。 此 の 塲 合 長 音 そ す る が 適 當 そ 思 は る 。 復 私 の 一 本 で は ﹁ 云 何 唄 光 明 房 賢 源 傳 ﹂ そ 註 す れ ぞ 、 そ の 相 傳 を 明 に し な い 。 右 の 圖 表 の 如 く 果 し て 、 慈 覺 大 師 よ り 如 是 の 諸 聲 明 相 傳 さ れ 來 つ た か 否 か は 猫 研 究 を 要 す べ き 問 題 な ら ん も 要 す る に 良 忍 上 人 は 、 か ヽ る 多 く の 相 傳 を 總 合 し 統 一 し て 一 流 そ し 、 大 い に 斯 道 を 興 さ れ た そ の 功 績 實 に 甚 大 そ す べ き で あ る 。 依 っ て ﹁ 音 藝 志 ﹂ に は ﹁ 顯 密 聲 明 諸 師 昔 訣 皆 能 括 嚢 ﹂ そ 云 ひ 、 源 流 記 に は ﹁ 興 福 寺 常 樂 大 會 の 内 の 梵 音 を 除 い て 餘 の 諸 音 曲 を 精 練 一 統 す ﹂ そ い ふ 。 誠 に そ の 言 妥 當 な り そ す ベ き で あ ら う 。 但 し ﹁ 興 編 寺 常 樂 大 會 の 内 の 梵 音 ﹂ そ は 如 何 な る も の か 、 今 詳 に し 得 ざ る を 遺 憾 そ す 。 慈 覺 大 師 以 後 の 叡 山 聲 明 の 流 傳 は 大 概 斯 く の 如 し そ す 。 良 怨 に 長 音 供 養 文 を 傳 へ た 尋 宴 は 叡 山 東 谷 禪 林 坊 の 堂 僧 で あ つ た が 、 後 無 動 寺 の 麓 な る 萱 尾 に ト 居 し 別 に 、 一 流 の 聲 明 を 傳 へ た 。 こ れ を 世 に 萱 尾 流 そ い ふ 。 け れ ざ 此 の 一 流 は 間 も な く 断 絶 し て 傳 は ら す 。 七 、 良 怨 上 人 及 び 門 下 聲 明 沿 革 史 小 觀 四 一
聲 明 沿 革 史 小 觀 四 二 上 人 に 就 い て ﹁ 聾 決 書 ﹂ に は 良 怨 慈 覺 十 代 嫡 孫 也 去 承 徳 二 年 之 比 入 昌大 原 山 建 立 來 迎 院 弘 聲 明 後 院 家 成 梵 唄 靈 塲 良 忽 遺 徳 也 そ あ る 。 良 忍 上 人 は 尾 州 富 田 の 人 本 覺 房 そ 號 す 。 本 は 叡 山 東 塔 阿 彌 陀 坊 の 堂 俗 で あ つ た 。 顯 教 を 良 賀 に 學 び 密 灌 を 永 意 に 票 く 。 承 徳 の 初 め 頃 よ り 大 原 山 に 隠 れ 、 日 々 法 華 經 一 部 を 誦 じ 、 念 佛 六 萬 遍 を 唱 ふ そ 。 天 仁 元 年 願 を 登 し 遂 に 翌 年 來 廻 院 を 完 成 し 、 此 地 に 於 い て 顯 密 の 法 を 唱 へ 、 又 聲 明 梵 唄 の 道 を 癖 き 、 融 通 念 佛 を 唱 ふ 。 天 承 二 年 二 月 一 日 寂 す 。 年 六 十 六 、 或 は 六 十 一 歳 そ も 記 す 。 慈 覺 大 師 以 後 諸 師 の 相 傳 す る 聲 明 梵 曲 を 博 く 研 鑽 し 、 興 福 寺 常 樂 大 會 の 内 梵 音 を 除 き た る 餘 の 諸 音 曲 を 精 練 一 統 し 、 そ の 道 心 堅 固 に し て 専 ら 安 養 浮 土 を 欣 ふ そ 、 或 は 唱 ふ る 所 の 融 通 念 佛 に 感 應 を 顯 は し 、 苦 行 精 進 、 臂 を 焼 き て 經 を 誦 じ 、 阿 彌 陀 經 の 引 聲 に も 題 す そ い ふ 。 死 期 を 知 る や 用 心 勇 勵 、 そ の 終 焉 寂 靜 、 靈 端 極 め て 多 く 異 香 草 庵 を 薫 じ 、 紫 雲 山 空 に た な び く そ も い ふ 。 上 人 は 普 く 諸 哲 に 隨 ひ 、 多 方 面 の 人 師 に 値 ひ 、 諸 曲 を 諸 練 し 、 多 門 を 貫 括 し 、 大 原 勝 林 院 に 入 り 、 別 に 來 迎 院 を 建 立 し 、 所 習 の 聲 明 を 弘 め 、 所 研 の 昔 曲 を 傳 へ た 。 一 日 唄 策 を 披 き 墨 譜 を 鮎 す る に 博 士 よ り 光 明 を 放 つ 。 こ れ よ り 世 人 怨 の 業 を 推 稱 す る に 到 る そ 。 彼 れ の 聲 明 道 に 於 け る 温 蓄 の 神 域 に 達 し て ゐ た も の な る こ そ は 事 實 そ す る の 外 な い 。 上 人 大 原 の 地 に 在 り て よ り 以 後 は 、 此 の 大 原 山 を も つ て 聲 明 道 の 根 本 道 塲 そ す る に 到 つ た 。 音 藝 志 に ﹁ 方 今 天 下 言 出聲 明 者 皆 祖 于 忍 焉 ﹂ そ 、 誠 に 上 人 の 本 朝 聲 明 史 上 に 於 け る 功 績 讃 す る に 餘 り あ り そ す 。
﹁
源
流
記
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に
は
上
人
の
徳
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い こ そ に 注 意 し な く て は な ら ぬ 。 ( 本 朝 高 僧 傳 五 十 一 元 享 釋 書 十 一 等 ) ﹁ 野 守 鏡 ﹂ 下 に は 次 の 如 き 話 を 出 し て ゐ る 。 大 原 の 良 忍 上 人 は 三 十 の 年 も す ご す べ か ら ざ る よ し 、 ま さ し き 宿 曜 占 ト の 人 ぞ も 申 し た の で 、 二 十 五 の 歳 か ら 叡 山 よ り 大 原 に う つ り 、 來 迎 院 を 建 立 し て 聲 明 法 則 を た ゞ し 、 出 離 を 所 つ て を ら れ た 。 そ の う ち に 夢 の 告 げ あ り 、 稻 荷 社 へ 詣 し た の に 、 命 婦 出 で 水 精 の 錫 杖 を く は え て 上 人 の 前 に 置 か れ た 。 や が て 七 ヶ 日 籠 つ て 九 條 錫 杖 を 誦 せ ら れ し に 、 金 の 五 古 を 尾 に 乗 れ た る 命 婦 出 で ヽ 聴 聞 あ り 、 こ れ に よ つ て 上 人 の 壽 命 た ち ま ち 延 び て 七 十 あ ま り ま で も 長 命 せ ら る ヽ こ そ ヽ な つ た 。 又 上 人 入 滅 の 後 家 寛 法 印 、 先 師 の 跡 を 尋 ね て 稻 荷 社 に 籠 り な が ら 、 此 の 水 精 の 錫 杖 を も つ て 九 條 錫 杖 を 誦 せ ら れ し に 、 上 人 の 時 の 如 き 命 婦 出 で ヽ 聴 聞 あ つ た の で 、 錫 杖 の 靈 驗 未 だ 絶 え ざ る 事 そ 、 聲 明 の 秘 曲 の あ や ま り な い こ そ を 悦 び あ つ た 云 云 そ 。 こ れ ら は 後 人 の 作 つ た 傳 説 そ し て 見 る べ き で あ ら う け れ ぞ 、 良 忍 上 人 の 書 い た 墨 符 よ り 光 明 を 放 つ た そ い ふ 話 そ 共 に 、 そ の 蘊 蓄 の 程 神 域 に 達 し 、 斯 道 に 於 け る 達 人 名 匠 で あ つ た こ そ を 語 る も の で な く て は な ら ぬ 。 良 忍 上 人 の 弟 子 は 多 數 に 及 ぶ 。 私 の 藏 す る 血 脉 譜 を 見 る に 頼 澄 ・ 源 運 ・ 長 海 ・ 源 賢 ・ 家 寛 ・忍 曜 ・賢 俊 ・ 聲 明 沿 革 史 小 觀 四 三聲 明 沿 革 史 小 觀 四 四 藥 怨 . 覺 應 ・ 氷 繰 等 が 在 る 。 頼 澄 尭 運 房 は 多 武 峯 の 佳 俗 に し て 、 本 彼 の 山 に 於 い て 古 老 信 に 値 ひ 、 舎 利 讀 歎 を 習 傳 し た 。 時 は 烏 勿 帝 の 御 代 そ す 。 當 時 復 相 毫 阿 闍 梨 あ り 、 頼 澄 法 師 そ 共 に 良 怨 上 人 の 所 に 往 き 、 舎 利 讃 歎 を 習 修 せ ん そ す 。 良 忍 上 人 云 ふ 。 吾 彼 の 本 記 の 舎 利 讃 歎 を 持 す る も 曲 は 百 石 曲 に 準 じ 、 而 も 未 だ 此 の 曲 を 習 は す そ 、 乃 ち 頼 澄 法 師 自 ら 感 得 す る 所 の 讀 曲 を 良 忍 に 傳 へ 、 自 餘 の 諸 曲 は 良 忍 に 隨 つ て 習 ふ た 。 故 に 今 良 忍 の 下 に 頼 澄 を 列 ぬ る も 事 實 は か く の 如 く な つ て ゐ る 。 ( 源 流 記 參 照 )。 そ の ﹁ 百 石 曲 ﹂ そ は 心 地 觀 經 又 は 中 陰 經 に 、 人 慈 母 の 乳 を 飲 む こ そ 一 百 入 十 石 そ あ る の 文 意 よ り 出 つ る 、 慈 母 追 善 の 爲 め の 一 種 の 歌 曲 の こ そ ﹀ 思 は る 。 即 ち ﹁ 百 石 讀 歎 し そ し て 傳 へ ら れ る も の で あ ら う 。 ( 高 野 辰 之 搏 士 著 日 本 歌 謡 史 一 〇 八 參 照 ) 家 寛 上 野 法 印 の 風 格 は 前 記 ﹁ 野 守 鏡 ﹂ の 如 く 、 良 忍 聲 明 の 高 足 門 人 そ す 。 瀉 瓶 遺 す な く 、 傳 燈 堕 す な し そ 稱 さ る ヽ 入 で あ る 。 家 寛 の 次 に は 後 白 河 院 ・ 智 俊 ・蓮 契 ・ 湛 數 ・ 行 家 等 あ り 、 行 家 阿 闍 梨 は 家 寛 法 印 の 甥 に し て 、 聲 明 を 寛 公 に 脅 ひ 、 遽 週 に 傳 ふ 。 猶 源 流 記 に は 覺 照 上 人 あ り 、 寛 公 の 門 人 そ す 。 智 俊 慈 心 上 人 は 家 寛 上 足 の 門 人 に し て 、 聲 明 道 を 鑽 仰 し 出 華 の 春 を 成 す 。 又 浄 心 ・ 湛 智 の 爾 哲 は 共 に 智 俊 上 人 に 就 い て 聲 曲 の 妙 旨 を 研 精 し 、 美 を 窮 め て 各 門 流 を 分 つ 。 浄 心 は 行 家 よ り も 承 け て ゐ る 。 堪 智 は 蓮 入 房 そ い ひ 、 浮 心 は 蓮 海 房 そ い ふ 。 二 人 互 に 師 傳 の 正 統 を 孚 ふ そ い ふ け れ ぞ 、 蓮 入 房 の 一 傳 が 後 代 に 残 り 遂 に 現 代 に ま で 及 び 、 蓮 海 の 流 は 中 途 に し て 断 絶 し た 。 此 の 二 人 に 就 い て ﹁ 野 守 鏡 ﹂ 下 に は 次 の 如
く 出 し て ゐ る 。 ま た 祖 師 蓮 界 ( 海 か ) 上 人 は 宜 秋 門 院 ( 陵 鳥 羽 后 藤 原 任 子 ) 御 惱 の 時 ま い り て 法 華 懺 法 を よ み け る に 、 懺 法 の 聲 に 驚 き て 六 根 を な や ま し た て ま つ り つ る 鬼 六 人 泣 々 ま か り 出 づ な ぞ 、 女 人 の 御 夢 に 御 覧 せ ら れ た り け る 曉 よ り 、 御 心 地 さ は く そ な ら せ 給 ひ た り け る そ な ん 申 し つ た へ て 待 り 、 慈 鎭 和 術 は 此 上 人 を 先 達 そ し て 聲 明 を 興 行 せ ら れ き 。 聲 明 の 曲 の 改 ま り し 初 め を 尋 ぬ れ ば 蓮 入 房 そ 云 ひ し 人 、 委 く 良 忍 上 人 の 口 傳 を 受 け ざ り し 流 に て 、 た い は か せ に 任 せ て 大 原 の 聲 明 を 興 行 せ し よ り し て 上 人 の 妙 曲 を 失 へ り 云 云 そ 。 前 項 の 最 初 に 出 し た ﹁ 聲 決 書 ﹂ の 文 に ﹁ 當 初 瀧 海 蓮 入 二 師 開 小 原 山 弘 通 妙 曲 ﹂ そ あ る は 、 良 忍 上 人 の 後 に な つ て 、 大 原 に 二 流 の 行 は る ヽ に 到 つ た こ そ を 誌 し た の で あ る 。 彼 の 文 の 順 序 か ら 見 れ ば 良 怨 上 人 の 前 に こ れ ら の 人 が あ つ て 、 大 原 山 に 二 流 行 は れ て ゐ た か の や う に 思 は る ヽ も 然 ら す 。 古 き 聲 明 本 目 録 に は 蓮 入 の 博 士 を 入 れ た 九 條 錫 杖 ・ 彌 勒 悲 願 讃 及 び 蓮 海 の ﹁ 十 二 律 ﹂ 等 が 存 す る に こ な つ て ゐ る 前 の 頼 澄 の 門 人 に 玄 澄 ・ 有 安 あ り 、 玄 澄 の 次 に は 澄 恵 ・ 師 長 公 を 出 し 、 有 安 の 次 に は 湛 數 ・ 成 信 ・ 兼 圓 を 出 す 。 師 長 公 は 妙 音 院 太 政 大 臣 そ 記 す (血 脉 )。 ﹁ 源 流 記 ﹂ に は 妙 音 院 大 相 國 は 九 流 の 麟 鳳 三 玄 の 鏡 玉 に し て 詩 歌 管 絃 幽 を 窮 め 旨 を 盡 す 。 音 律 聲 曲 微 を 洞 し 理 を 明 に し 、 内 曲 の 聲 明 を 衆 英 に 聴 き 或 は 家 寛 ・ 玄 澄 ・ 叡 泉 ・俊 玄 等 に 就 ひ て 博 く 學 習 し 、 一 に 偏 せ す 、 取 捨 意 に 隨 ひ 、 遂 に 一 流 を 立 つ る に 到 つ た 。 佛 聲 明 沿 革 史 小 觀 四 五
聲 明 沿 革 史 小 觀 四 六 法 の 聲 曲 此 の 流 に 於 い て 周 備 す そ 傳 へ 、 ﹁ 聲 決 書 ﹂ に は 妙 昔 院 流 そ 名 く る は 中 古 以 來 懺 法 伽 陀 の 曲 に 別 の 譜 を 傳 へ た 。 そ の 昔 伏 見 大 納 言 の 御 子 覺 基 法 印 の 含 弟 に 六 條 中 將 時 平 の 卿 そ て 内 外 典 詩 歌 管 絃 等 諸 道 の 達 人 が あ つ た 。 殊 に 音 律 に く わ し く 、 妙 昔 院 の 傳 そ て 近 代 昔 律 書 の 中 に も 載 す 。 そ の 時 平 公 仁 平 年 中 の 頃 讒 訴 に 遇 ひ 鎭 西 に 流 さ る 。 中 將 深 く 宿 因 を 感 じ 、 剃 髪 染 衣 偏 に 出 離 の 道 を 進 ま れ た 。 そ の 間 に 妙 音 院 を 建 て 、 琴 の 譜 を 懺 法 伽 陀 の 曲 に 加 ね て 深 く 三 寳 を 歎 す 、 其 の 聲 韻 微 妙 に し て 來 り 習 ふ も の 多 く 、 そ れ そ 共 に 妙 昔 院 家 に 於 け る 苦 修 練 行 愈 々 進 み 、 傍 ら 妙 曲 を 弘 む る こ そ に 勤 め ら れ た 。 此 の 曲 は 相 當 盛 に 傳 へ ら れ て ゐ た ら し い け れ ぞ 、 相 績 し 繊 承 す る の 人 な く 中 古 以 來 散 在 断 絶 す る に 到 つ た 。 ( 以 上 取 意 ) 尚 家 寛 法 印 は 後 白 河 法 皇 に 聲 明 の 秘 曲 を 授 け 奉 る 時 、 澄 憲 法 印 の 草 し た ﹁ 二 卷 抄 ﹂ そ い ふ 注 本 を 叡 覧 に 供 し た 。 然 し 此 の 本 世 に 傳 は ら す 、 宗 快 法 印 の 時 そ な つ て 世 に 傳 へ ら れ る や う に な つ た 。 ( 宗 快 法 印 の こ そ は 第 十 二 項 參 照 ) 以 上 良 忍 上 人 以 後 諸 師 の 關 係 を 一 本 血 脉 譜 に よ つ て 見 れ ば 次 の 如 く な る 。
