歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァ ン雷 帝(1)
栗 生 沢 唱 猛 夫
〈 は じめ に〉
ロ シ ア 史 上 イ ヴ ァ ン雷 帝1)の 治 世(1533〜84)は 一 つ の 重 大 な 転 換 期 で あ っ た。 そ れ は何 よ り もまず,国 内の 諸 地 方 の 統 一 を終 え た ば か りの モ ス ク ワ国 家 が 中 央 集 権 的 な 体 制,ロ シ ア 流 に 言 え ば 「専 制 」caMO汲ep>KaBHeへ と転 化 し よ 原 稿 受領 日1983年5月9日
1)イ ヴ ァ ン四 世 の 渾 名 《「po3田・1{i》 は 本 稿 で は 「雷帝 」 と訳 し,以 下 の叙 述 で は主 に この 名 称 で イ ヴ ァ ン四 世 の こ と を 表 わ し た い 。 こ の 名 称 は ドイ ッ 語 で"der Schreckliche"な い し"derGrausame",英 語 で"theterrible",フ ラ ン ス 語 で
"leterrible"な ど と訳 出 さ れ る こ とが 多 い こ とか ら も推 察 さ れ るよ うに ,と くに オ プ リー チ ニ ナ に 代 表 され る残 酷 な圧 制 と の 関 連 で,否 定 的 に理 解 さ れ る こ とが 多 い 。 だ が この 語 は 支 配者 の 渾 名 と して もす で に14世 紀 初頭 か ら知 られて お り(ト ヴ ェ ご リ大 公 ド ミ ト リー ・ ミハ ー イ ロ ヴ ィチ,と くに 「雷 帝 」 の祖 父 イ ヴ ァン三 世 の 例 が 名 高 い),元 来 は 称 賛 の 言 葉 と して 用 い られ て い た こと が早 くか ら指 摘 さ れ て い る。 イ ヴ ァ ン四 世 に 関 して は,同 時 代 史 料 に は(ク ー ル プ ス キ ー や イ ヴ ァ ン自 身 の 著 述 を 含 め て)こ の 名 称 は ほ とん ど 見 られ な い が(只.C.ル リエ は16世 紀 に は ま った く例 が な い とす ら言 う。 他 方M.シ ェ フテ ル は 民 間 説 話,歌 謡 を 引 き 合 い に 出 して そ こか ら重 要 な 仮 説 を ひ き出 して い るが,こ れ に つ い て は 慎 重 な 吟 味 が 必 要 で あ ろ う),こ の 語 の 一 般 的 用 法 は 変 らな か った 。 イヴ ァ ン四世 が 確 か に 「 雷 帝 」 と よ ばれ たの が 何 時 で,誰 に よ って で あ った か は 慎 重 な 検 討 を 要 す る問 題 で あ るが, H,ペ レス ヴ ェー トフが 〈TH‑rocy双apbrpo3HH員 鷲My双p曲 〉(「 汝,厳 格 に し て 賢 明 な る君 主 」)と よ ん で い る の が 早 い 事 例 の 一 つ で あ ろ う。 い ず れ に せ よ,こ
ロ ロ コ
,の 名 称 は 少 な く と も歴 史 的 に は 確 立 さ れ た 名 称 で は な か っ た 。 そ れ で も 本 稿 で こ の 語 が 主 に 用 い ら れ る の は,そ れ が 歴 史 叙 述 の 上 で は18世 紀 以 来 市 民 権 を 獲 得 し て き た か らで あ り,も っ ぱ ら便 宜 上 の こ と に す ぎ な い 。 「雷 帝 」 名 称 問 題 に つ い て は,さ
し あ た りM。Szeftel,TheepithetGro2π)ヴinhistoricalperspective,in《The ReligiousWorldofRussianCulture》,RussiaandOrthodQxy:Essaysin
HonorofG.Florovsky,v.II,TheHague/Paris1975,pp.101‑115を 参 照 。 ル リ エ の 指 摘 に つ い て は,《HepenH(}KaHBaHaI'po3HorocAH丑pceMKyp6cKH酎 ノ
(TeKcTno双roToBH加 兄C.JlypbeHIO4しPHKoB),JI・1979・cTp・383,ペ レ ス ヴ ェ ー トフ の 言};つ い て は 《CoqHHeHH兄 匠nel)cci3eToBa》no八pe双.皿,C.
ハ黙aqeBa,MJI.1956.cTp.172.を 参 照 。
〔63〕
うと して い た時 期 で あ った 。 そ れ は また,従 来 「ル ー シの 地」 と考 え られ た地 域 を越 え て,ロ シ アが 北 と西 へ,特 に,東 と南へ 領 土 を拡 大 し始 め た時 期 で も
あ った 。 この よ うな動 き は 当 然 国 内 の経 済 的 発 展 と密 接 に結 びつ いて い た。 生 産 力 は上 昇 し,労 働 の社 会 的 分 業 と生 産 面 に お け る各 地 方 間 の 分業(専 門)化
が 進 み,貨 幣 経 済 が拡 大 ・浸透 、 した 。か く して 都 市 タ イ プの 聚 落 が 各 地 に 成 立 ・ 発展 し,い わ ゆ る 「全 ロ シ ア市 場 」 成 立 の 諸前 提 が 形 成 され た 。H.E.ノ ー ソ フの 言 を借 りて 表 現 す るな らば,雷 帝 が 統 治 し活 動 した16世 紀 は,「 ロ シア に オ プ リー チ ニ ナ と農 奴 制 の み な らず,地 方 行 政 機 関 と全 国 議 会,ま た ロ シ ア専 制 の最 初 の イ デ オ ロ ー グの み な らず,最 初 の 農 民 主 義 者 を も生 み 出 した」 時代 で あ った2)。
だ が 雷 帝 の 治 世 はまた ロシァ史 上 稀 に 見 る矛 盾 に満 ち た時 代 で もあ った 。そ こ で は 勝 利 は 敗 北 と背 中 合 わ せにな って いた し,経 済 的発 展 と都 市 の 成 長 はや が て 経 済 危 機 と都 市 の 農 村 化 に とって代 わ られ,領 土 の 拡 大 は農 民 の 中 央 地 帯 か らの 移住 を ひ き お こ した。 商 品貨 幣 経 済 の発 展 と新 た に併 合 され た諸 地 方 の 開 発 は 農奴 制 の成 立,強 化 と結 び つ いて い た。 地 方 分権 的 な分 領 体 制 は国 土 を オ プ リ
一 チ ニ ナ(特 別 皇 室 領)と ゼ ー ム シ チ ナ(オ プ リー チ ニ ナ 以 外 の 国 土)に 二 分
す る こ とに よ って 克服 され ん と して い た し,オ プ リー チ ニ ナ を成 立 させ た専 制 は全 国 議 会 を 召集 した 「身 分代 表王 政 」 で もあ りえ た ので あ った。
矛 盾 した時 代 は ま た一 っ の矛 盾 した個 性 を その 立 役 者 と して もって い た。 イ ヴ ァ ンは知 的 に して粗 野,大 胆 に して疑 心 暗 鬼,勇 敢 に して 臆 病,信 仰 深 く し て漬 神 的,行 動 的 に して思 索 的,受 難 者 で あ りな が ら迫 害 者,慈 悲 深 く して 残 忍 で あ った。 ま た 愛情 と憎 悪,忍 耐 と摘 癩,信 頼 と不 信,天 才 と狂 気,尊 大 と 卑下,自 信 と後悔,改 革 と時代 錯 誤,建 築 と破 壊 が 同 時 に彼 の個 性 を彩 って い た。
それ ゆ え この よ うな 時代 とそ の 立 役 者 に,こ れ ま で 多 くの 文献 や作 品 一 研 究 文 献 の み な らず,同 時 代 人 の 回想,年 代 記 記 録,民 話,民 謡,後 代 の 小 説,絵
2)H.E.HocoB,《GraHoB刀eHKecoc孤oBHo・HPe双cTaBKTe孤bHロxyqPe》K江eHH銑B
PoccH班 》 π.1969,cTp.5,
歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァ ン雷 帝(1)(栗 生 沢) 65
画,音 楽,映 画 等 々 一 が 献 げ られ て き た と して も不 思 議 で はな い。 本 稿 は そ の なか で も主 に歴 史 家 の 研 究 文 献 を と りあ げて,雷 帝 が その な か で どの よ うな 扱 わ れ 方 を して き たの か を さ ぐる こ と を 目的 と して い る。 この 意 味 で 本 稿 は雷 帝 と その 治 世 を 研 究 す る に際 して の 前 提 だ る研 究 史 概 観 とい う性 格 を も って い る。 そ こで こ こに研 究 史 概 観 が と くに雷 帝 研 究 に お いて もって い る重 要 性 につ い て一 言 して お くの も無 益 で は あ る まい 。 この 重 要 性 は他 の 対 象 の 場 合 よ り も は るか に大 きい 。 そ れ は 第 一 に,雷 帝 と い う対 象 自体 の 重 要 性 か ら来 て い る 。 彼 の 治 世 は既 述 の よ うに,ロ シ ア史 上 画 期 的 な 時 代 で あ った 。 対 象 の 重 要 性 は 研 究 者 数 の 多 い こ との う ちに も表 わ れ て い る。 こ こ に一 つ の 整 理 の試 み が 要 請 さ れ て い る。 第二 に,研 究 自体 が きわ め て 困難 で あ った 。 そ れ は 何 よ り も史 料 状 況 に よ って い る。雷 帝 と その 治 世 に 関 す る史 料 は 量 的 に は決 して 少 な くな い に もか か わ らず,断 片 的 で あ り,そ れ ゆ え個 々 の,時 に は平 凡 と思 え る事 実 で す らそ れ を確 定 す る こ とが 困 難 で あ った 。事 実 の確 定 が 困難 で あ る と き,歴 史 家 の判 断 は 多様 に な る。 そ して そ の対 象 の もつ 歴 史 的 意 味 が 大 きけ れ ば大 きい ほ ど,歴 史 家 の判 断 は さ らに 多 様 にな り,時 に は 激 し く対 立 す る こ とに な る。
雷 帝 研 究 の歴 史 に は この よ うな 例 が 多 くあ る。 第三 に雷 帝 研 究 が個 々 の歴 史 家 に と って常 に 「同 時代 的 」 な 意 味 を もつ こ とが 多 か った とい う事情 が あ る。 雷 帝 は い つ の 時代 に あ って も単 な る歴 史 上 の 人物 で は な く,す ぐれて 「 同 時 代 的」
な 人 物 で あ った 。 この 意 味 で 雷 帝 研 究 の 歴 史 を 辿 る こ と は,そ れ ぞ れ の 時 代 の 歴 史 家 自体 の あ り方 を も考 察 す る こ とに つ な が るよ う に思 わ れ る。 本 稿 で この 点 に と くに 立 ち い って論 じる こ と はで きな いが,筆 者 は それ を少 な くと も念 頭 に お い て 考 察 を進 め た い と考 え て い る。
さて 以 下 の 研 究 史 概 観 に お いて は18世 紀 以 降 の 歴 史 家 や思 想 家 が と りあ げ ら
れ る。 雷 帝 とそ の 治世 に つ いて は,す で に 同時 代 人 な い しそれ にす ぐ続 く時 代
の 人 々 も記 述 を残 して い る。 と くにA.M.ク ー ル プ ス キ ー公 は雷 帝 と直 接 に
書 簡 を や り と り し,彼 の 治世 を批 判 す る著 述 まで 残 して い る。 だ が 本 稿 で は そ
れ らは考 察 の対 象 と しな い。 それ は これ ら同時 代 人 の 記 述 が 雷 帝 治 世 を 「 歴 史
的 に」 評価 し う る立 場 に な か った と考 え られ るか らで あ る。 ま た これ らの記 述
は実 地 の見 聞 に基 づ く貴 重 な もの で あ りな が ら,逆 に主 観 的 にす ぎ,歴 史史 料 と して 用 い る に際 して は特 別 の 手 続 き を必 要 とす るか らで もあ る。 そ れ に た い し本 稿 で は雷 帝 とそ の治 世 を一 応 「歴 史 的 に」 評 価 可 能 とな った 時 代 の 人 々の 見 解 を とり あ げ る こ と にす る。 そ れ は ロ シ ア に 「歴 史 家 」 と よぶ に ふ さわ しい 人 々 の 出 現 し た18世 紀 頃 に 可 能 と な っ た と 考 え られ る3〕。
1.H.題.カ ラ ム ジ ー ン の 雷 帝 観
雷 帝 研 究 史 上 最 初 に と り あ げ られ るべ き歴 史 家 はH.瓢.カ ラ ム ジ 「 ン (1766‑1826)で あ ろ う 。 彼 は 主 著rロ シ ア 国 家 史 』<全12巻,1816‑1829年)
3)こ こ で 雷 帝(と そ の 治 世)に 関 す る 研 究 の 歴 史 を 概 観 し た 文 献 と そ れ ら の 背 景 を 知 る た め の 史 学 史 全 般 に 関 わ る 文 献 の 主 た る も の を 挙 げ て お こ う 。 以 下 で 利 用 さ れ る 場 合 こ れ ら の 文 献 は 著 者 名 な い し 書 名 の 一 部 と ペ ー ジ 数 め み が 示 さ れ る 。 ま ず 雷 帝 研 究 の 歴 史 に つ い て は,CΦ.n朋ToHoB,HBaHrpo3班bI重 匙BpyccKo直 ∬cTopHo.
rpaΦKH・R:《PyccKoenpo皿Moe》,T.1.nr.‑JI.1923.cTp.3‑12.(⇒ 《Readings inRussianHistory》,NY1962,v.Lpp. 、188‑194);C.B.BeceπoBcKH員,・06.
30PMHeHK蕗KcTopHKoBo60rlPHqHoM双BoPeUap只 .HBaHa,BKH.《HccπeAoBaHH兄 江oHcToPKKo叩 四HK撒 》,M.1963,cTp.11‑37;H.y.幽ByAoBH町,KBaHrpo3Hu藍
B二pyccKo員HcToP賑 曜{ecKo盈 諏匠TepaType,《HcTopKqecKロe3aH∬cKK》,T.21(1947), cTp.271‑330;G.H.Bolsover,lvantheTerrib工einRussianHistoriography,
in《TransactionsoftheRoyalHistorica1・30ciety》FifthSeries,vol.7,, London1957,pp.71‑89.;L.Yaresh,.1▽an.OtheTerribleandtheOprichnina, inC.Black(ed.)《RewritngRussianHistory》,NY.1959,pp.224‑241.さ
ら にA.A.3HM蝋 の 二 冊 の 著 書 の 研 究 史 概 観(《PeΦopMHHβaHarpo3Horo》M
1960,cTp.7‑62;《OHpKqHHHaレIBaHarpo3Horo》,M.1964,c叩.6」54)が 有 益 で
あ る 。
次 に 史 学 史 全 般 に 関 し て は,H.JI.Py6KH皿Te齢,《PyccK班KcTopHorpaΦHH》,
M.1941;《OqepK班HcTopHHHcTop四ecKo眞HayKHBCCCP》 ロo双pe几 「」M.H.
T・x・MHp・BaH汲P.,1(M1955),II(瓢.1960);π.B.q・p… 四,《Pycc…
HcToP⑳ 「PaΦHHAoX至XBeKa》 瓢.1957;《HcTopHorpaΦ ∬亘 疏cTo卯HCCCpc い
双peBHe員 田IixBpe賊eH瓦oBeJ1HKo茸oKTH6pbcKo藍co叫HaπHcTHqecKoHpeBo孤K)環HH》
証o双peA.B.E.Hπ πepK叫koroHH.A.Ky双p∬BueBa,レ13ム.BTopoe,Kc叩aBr
丑eHHoeH江onoπHeHHoe,1VL1961;A.JI.1皿anKpo,《PyccKa只HcTopHorpaΦ 盟HB nep猛o皿uMIIep輩a渡K3Ma》,JL1962;B・ レLみcTaxoB・ 《KypcJleKロ μKKopyccKo且 KcToPHorPaΦ ロH(江oKo冊aXIXB.)》X姥pbKop1965;A.M.CaxapoB,《HcTor
四 〇rPaΦH野 狐cTopH亘CCCP.刀locoBeTcK猛 且.∬epHoA》,M.1978ちA.G.Mazour,
《ModernRussianHistoriography》,ARevisedEdition,Westport,.Con‑
necticut,1975;A.G.Mazour,《TheWritingofHistoryintheSoviet
Union》,Stanford,1971な ど が 参 考 に な る 。
歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァ ン雷帝(1)(栗 生 沢) 67 の 第8,第9巻 で 雷 帝 治 世 を 扱 っ て い る が4),そ の 叙 述 は 年 代 記 等 の 豊 富 な 史 料 に 基 づ き,詳 細 に 及 ん で お り,そ こ で 示 され た 雷 帝 像 は 同 時 代 お よ び 後 代 の 歴 史 家 に 与 え た 影 響 の 点 で 大 き な も の が あ っ たd
も ち ろ ん カ ラ ム ジ ー ン 以 箭 の 歴 史 家 た ち も雷 帝 に 言 及 し て い た し5),後 の 歴 史 家 た ち の 見 解 を 先 取 り す る よ う な,い くつ か の 興 味 深 い 視 点 を 提 出 す る 場 合 もあ っ た 。 た と え ば 「ロ シ ア 最 初 の 歴 史 家 」 と よ ば れ るB.H.タ チ ー シ チ ェ フ (1686‑1750)は,そ のrロ シ ア 史 』 の な か で 「専 制 」caMo凱acTHeを 最 良 の 国 制 と す る 立 場 か ら,雷 帝 治 世 を 次 の よ う に 肯 定 的 に 描 い て い る 。 「(雷帝 は)カ ザ ン と ア ス ト ラ ハ ン を 征 服 し た 一 ・ ・も し幾 人 か の 放 逸 な 門 閥 貴 族Be乃MO}Ka
ら の 反 抗 と 裏 切 と が 妨 害 し な か っ た ら,一 度 征 服 し た リ ヴ ォ ニ ア と リ ト ワ の 少 な か ら ざ る部 分 と を 維 持 す る こ と は,彼 に と っ て も ち ろ ん 因 難 な こ と で は な か
っ た で あ ろ う。」6)。
さ ら に 彼 は 別 の 著 作 の な か で ロ シ ア の 門 閥 貴 族 が 国 家 に い か に 多 くの 不 幸 を も た ら して き た か を 説 い た あ と,次 の よ う に 記 し て い る 。「こ れ らす べ て の 大 き な 原 因 は 彼 ら の 家 柄 の 誇 示 に あ る 。 ツ ァ ー リ ・ ヨ ア ンー 世 以 来 す べ て の 君 主 らが こ れ を 根 絶 せ ん と努 め た が,誰 一 人 と して 成 功 しな か っ た 。 ピ ョ ー トル 大 帝 は … … こ れ ら 古 来 の 無 秩 序 を す べ て 絶 滅 し,行 政 と 軍 隊 に お い て 秩 序 を 打 ち た て,か くて 自 己 と祖 国 に 永 遠 の 利 益 と栄 光 と を も た ら し た 。」7)雷 帝 は タ チ ー
4)H,筑.KapaM3HH,《 レ正cTopHHrocy江apcTBaPocc雌cKaro》,T.卜XILCn6.1816‑
1829.本 稿 で はn.H.〔loπeBo員 監 修 の1892年 版 の リプ リン ト(SlavisticPrin.
tingsandReprintings189,TheHague/Paris1969)を 利 用 す るが,引 用 に際 して はVIII‑67の 如 く巻数 とペ ー ジ数 の み を 記す 。 ま た括 弧 内 は特 に断 わ りの な い 場 合 は 引 用 者 の もの で あ る。(こ れ らの原 則 は以 下,他 の 場 合 に も適 用 され る。) 5)18世 紀 の ロ シ ア史 学 史 につ い て は,と くにC.JLnemT四,《PyccKaHHcTopHo‑
rpaΦKHXVIIIBeKa》,q.1(几1961),鳳.II(JL1965),望.II1(JLl971)が 参 考 にな る。'
6)3HMHH,《PeΦOPMH》11・
7)B.H.TaTH皿 エeB,Pa3mBopABynpK兄Te諏e且ono皿b3e班ayKHHyq皿 孤H環ax・B:
BH、TaTHmeB,《H36pa㎜eIlpoH3BeAeHK兄 》Ho江pe江.CH、Ba舐a,JI.1979,
㏄p.101も っ と も こ こで 「ツ ァ ー リ ・ヨア ンー 世 」 をBy双OBHHU277の 如 く,雷 帝 の こ と と即 断す る こ と は 問 題 で あ る 。少 な くと もこの 選 集 の 編 者 は こ この 「ヨア
ンー 世 」 を イ ヴ ァ ン三 世 と解 して い る(CM・CTP・435ρyKa3aTe』b)。1確 か に タ チ
ー シチ ェ フは上 の 〈Pa3roBop>cTp .工27で は,は っ き り と くHoaHKrlepBHI塗 頁
シ チ ェ フ に と っ て ピ ョー トル 大 帝 同 様,ロ シ ア を 強 国 に 仕 立 て あ げ た 立 役 者 で あ っ た わ け で あ る 。 だ が,,「 歴 史 家 」 と して 初 め て 大 部 のrロ シ ア史 』(全5巻, 第1‑4巻1768‑84年,第5巻1848年)を 著 わ し た タ チ ー シ チ ェ フ も,こ こで は 雷 帝 の 父 ヴ ァ シ ー リ ー三 世 期 ま で を 何 と か 執 筆 し え た に す ぎ ず,雷 帝 に つ い て は 生 の 資 料(『 ニ コ ン年 代 記 』 や 『ツ ァ ー リの 書 』 な ど の 年 代 記 類 か らの 抜 き 書 き 等)を 集 め た だ け に 終 っ た の で あ っ た8)。
同 様 に 雷 帝 を ピ ョー トル 大 帝 の 先 駆 者 と し,両 者 が 共 に 「全 世 界 を して 旦 シ ァ 人 を 恐 れ せ しむ る た め に 」 苦 闘 し た こ と を 称 え た 荊.B.ロ モ ノ ー ソ フ も9}, ま た 雷 帝 を ル イ11世 と 比 較 し たH.H.ボ ル チ ン1。}も雷 帝 と そ の 治 世 を 特 別 に 考 察 し た こ と は な か っ た 。 例 外 は 瓢.赫.シ チ ェ ル バ ー ト フ(1733‑1790)で あ ろ う。 彼 は 自 己 の 『最 古 か ら の ロ シ ア 史 』(全7巻,1770一 ユ790年)の 第5巻 に お い て 雷 帝 治 世 を 扱 っ て い る の み な らず,そ の 扱 い 方 に お い て も タ チ ー シ チ ェ フ ら と 異 な っ て い た 。 彼 は 専 制 そ の も の は 否 庫 しな い 。 だ が 「貴 族 の 特 権 と 自 由 」 の 擁 護 者 と して,無 制 限 の 専 制 権 力 に は反 対 で あ っ た 。 そ れ ゆ え オ プ リ ー チ ニ ナ 期 の 雷 帝 治 世 は 彼 に と っ て は 認 め カまた い も の で あ っ た1P 。
カ ラ ム ジ ー ンの 雷 帝 観 は こ の シ チ ェ ル バ ー トフ の 見 解 を 継 ぐ も の で あ っ た 。 彼 の 『ロ シ ア 国 家 史 』 第8巻 は1560年 ま で の 雷 帝 治 世 を 扱 い,'5章 に 分 れ て い る 。'第1章 は 父 ヴ ァ シ ー リ ー 三 世 の 死(1533)後,母 エ レ ナ ・グ リ ン ス カ ヤ の 死(1538)ま で を 扱 い,第2章 は そ れ 以 降 雷 帝 戴 冠(1547)直 前 ま で,第3章 は 戴 冠 か ら カ ザ ン征 討 に 至 る 過 程 を 描 き,第4章 は カ ザ ン 戦 役(1552),第5章
rpo3Hb揃 剛 洲OBaHHHの 噛(「 雷 帝 と よ ば れ て い る ヨ ア ン ー 世 」)と 述 べ て い る が,別 の 作 品(《H36paH恥Ie叩oli3Be双eHHかcTp.393)で は,イ ヴ ァ ン 三 世 が 「ツ ァ ー リ
に して 大 帝 と よ ば れ る ヨ ア ン ー 世 」 と さ れ て お り,雷 帝 は 「雷 帝 と よ ば れ る ヨ ァ ン ニ 世 」 と さ れ て い る 。 ま た 《HcTop瑚Pocc磁cK朋 》T.VI(M.‑JI.1966)cTp.139
c丑.で は 雷 帝 は 「ヨ ア ン五 世 」 と さ れ る な ど 一 定 して い な い 。 8)Byノ 鳳03㎜277,Py6HH田Te益H85,
9)By双OBH町,278を 参 照 。 10)Ta踊 濫e,279.
11)TaM測e,279‑280.さ ら にPy6KH田Te蕗H132‑134,と く に 、HA,Φe双ocoB,《H3 HcToP耳upyccKo員06取ecTBeHHo薩Mblcπ 亘XVIIIcTo孤eTH兄.1》L1>[.皿ep6aToB》
M1967.CTP.60‑64を 参 照 。
歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァン雷 帝(1)(栗 生 沢) 69 は そ の 後 皇 妃 ア ナ ス タ ー シ ア の 死(1560)に 至 る ま で を 描 い て い る 。 第9巻 は 雷 帝 治 世 の 後 半 期 に あ て られ て い る 。 全7章 か ら 成 り,第1章 は 皇 妃 の 死 後 雷 帝 の 心 に 起 っ た 変 化 と そ の 帰 結 を1564年 に 至 る ま で 描 き,第2章 に お い て は 1563年 か ら1569年 ま で,オ プ リー チ ニ ナ の 導 入 が 中 心 に 叙 述 さ れ る 。 第3章 は オ プ リー チ ニ ナ の 後 半 期 が,第4章 は オ プ リー チ ニ ナ 廃 止 か ら1577年 ま で, 第5章 は リ ヴ ォ ニ ア 戦 争 末 期 の 雷 帝 治 世(1577‑1582年),第6章 は ロ シ ア の シ
ベ リア 進 出 ,最 終 章 は 最 晩 年 の 雷 帝 治 世(1582‑84年)が 扱 わ れ て い る 。 以 上 の 章 別 構 成 か ら も分 る よ う に カ ラ ム ジ ー ン の イ ヴ ァ ン 観 の 特 徴 の 一 つ は, 1560年,す な わ ち 皇 妃 ア ナ ス タ ー シ ア の 死 を も っ て 雷 帝 治 世 を 二 分 して い る 点 に あ る 。 ま ず こ の 点 か らみ て い こ う 。 カ ラ ム ジ ー ン に よ れ ば,イ ヴ ァ ン は 「燃 え る よ う な 感 情 と た ぐ い 稀 な 知 力,特 別 な 意 志 力 を も って 生 れ て お り」(VIII‑48, c砥IX‑5)然 る べ き 教 育 さ え 施 さ れ た な ら,偉 大 な 君 主 に ふ さ わ し い 資 質 を す べ て 獲 得 した で あ ろ う。 だ が 生 れ育 った 環 境 と 時 代 の 状 況 が それ を 阻 ん だ 。幼 少 時 の イ ヴ ァン は 国 制 の 実 権 を め ぐる 貴 族 派 閥 間 の 抗 争 の 波 に 弄 ば れ,教 育 を う け る ど こ ろ か 逆 に 「権 力 欲 さ ら に は 残 忍 へ の 嗜 好 す ら も 」 〈Vm‑49)う え つ け ら れ た 。 イ ヴ ァ ン が 無 学 で あ る 方 が 彼 ら の 権 勢 欲 を 満 た す た め に は 好 都 合 で あ っ た
・ か らで あ る
。 か くて 若 き ツ ァ ー リ は 「己 を ツ ァ ー リ と し て 誇 示 せ ん と 欲 」 す る よ う に な っ た が,そ れ も 「賢 き 統 治 を 行 う こ と に お い て で は な く,(人 を)処 罰 し,奔 放 な 気 ま ぐれ を 示 す こ と に お い て で あ っ た 。」(Vm‑59)イ ヴ ァ ン の
こ の よ う な 性 格 に 変 化 を も た ら し,そ と れ ま で の 「悪 政 」 に 終 止 符 を う た せ る 契
機 と な っ た の は,1547年 の モ ス ク ワ に お け る 戦 懐 す べ き 大 火 と 民 衆 暴 動 で あ っ
た 。 こ の と き 「女 性 と して の す べ て の 徳 目 … … す な わ ち 堅 実 な 知 性 と 結 び つ い
た 無 垢,謙 遜,敬 度,多 感 寛 仁 」(VIII‑59)を 備 え て い た 皇 妃 ア ナ ス タ ー シ
ア の 祈 り と 「高 名 も 名 誉 も富 も求 め ぬ 」 「謙 遜 な 司 祭 」(VIII‑63)シ リヴ ェ ス ト
ル の 訓 戒 と に よ り,「 ヨ ア ン は 別 人 と な っ た 。」(VIII‑63)こ こ に 「ヨ ア ン の 栄
光 の 時 代,国 家 に と っ て の 幸 運 な 成 功 と 大 い な る 企 図 に 象 徴 さ れ た,新 し い 熱
心 な 統 治 活 動 」(VIIirβ4)が 始 ま っ た の で あ る 。 そ れ は 「賢 明 な る節 度,人 間
愛,柔 和 と 平 和 の 精 神 」(VIII‑67)に 満 ち た統 治 で あ る 。 イ ヴ ァ ン は シ リヴ ェ 、
ス トル とA.Φ.ア ダ ー シ ェ フ を 中 心 と す る 「神 聖 同 盟 」(VIII‑68)と 共 に 自 ら 、 政 務 に 携 わ り,「 法 典 」 や 「百 章 令 」 の 発 布,「 門 地 制 」 の 制 限,地 方 行 政 改 革, 教 会 の 刷 新,外 国 人 技 術 者 の 招 聰 と次 々 に 改 革 策 を 進 め,つ い に は カ ザ ン を 征 服 し,ア ス トラ ハ ン を 征 服 す る 。 リ ヴ ォ ニ ア に も 進 出 を 始 め る … … だ が,「 天 は 彼 と ロ シ ア の 運 命 に 恐 ろ し い 変 化 を 準 備 して い た 。」(VIII‑194)最 愛 の 妃 ア ナ ス タ ー シ ア の 死 で あ る 。 「こ こ に ヨ ア ン と ロ シ ア の 幸 福 な 日 々 は 終 っ た 」 (VIII‑195)と カ ラ ム ジ ー ン は 述 べ て い る 。
そ れ に 続 くの は 「ヨ ア ンの 暴 政THpaHcTBoHoa}田oBo」(IX‑13)'の 時 代 で あ る 。 そ れ は ま ず シ リ ヴ ェ ス トル と ア ダ ー シ ェ フ の 失 脚 か ら 始 ま る 。 「狂 暴 な 吸 血 鬼 」(IX‑274)と 化 し た 雷 帝 は 新 た な 側 近 た ち と と も に,恐 怖 政 治 を 開 始 す る 。 そ れ と と も に 交 戦 中 の 相 手 国 リ トワ へ の 貴 族 ら の 亡 命 も 続 出 す る 。 ク ー ル プ ス キ ー 公 が そ の 代 表 で あ る 。 戦 況 が 不 利 に な る 。 か くて 「ヨ ア ンの 心 は 安 ま らな か った 。彼 の 心 は 怒 り に ま す ま す か き 立 て られ,不 信 の 念 に 苛 ま れ た 。 彼 に は す べ て の 善 き 門 閥 貴 族 た ち が,隠 れ た 悪 党,ク ー ル プ ス キ ー の 共 犯 者 の よ う に 思 わ れ た 。」(IX‑46〜47)彼 は1564年 の 初 め 突 如 と して モ ス ク ワ を 去 る 。 困 惑 した モ ス ク ワ の 聖 職 者,貴 族,高 官,役 人 か ら商 木 や 町 人 に 至 る ま で す べ て の 者 が,ツ ァ ー リに 「再 び 自 己 の 国 家 を 引 き受 け る よ う に 」(IX‑50)懇 願 した 。 か くて モ ス ク ワ に 戻 っ た 雷 帝 は オ プ リ ー チ ニ ナ を 創 設 し た 。 カ ラ ム ジ ー ン は こ の オ プ リー チ ニ ナ 創 設 を も っ て 「処 刑 の 第 二 期 」 の 始 ま り と して い る 。 彼 は 雷 帝 治 世 に 全 部 で 六 つ の 「処 刑 」 な い し 「殺 人 」 や 「迫 害 」 の 時 期 を 認 め て い る が,そ の う ち 第1期 は1560年 に イ ヴ ァ ン が 心 変 り を して か ら オ プ リー チ ニ ナ 導 入 ま で の 時 期 を,第2〜 第5期 は オ プ リー チ ニ ナ 期,第6期 は お よ そ1577年 に 至 る 時 期,す な わ ち オ プ リ ー チ ニ ナ 直 後 を 指 して い る 。 こ こで カ ラ ム ジ ー ン は オ プ リ ー チ ニ ナ を 特 別 な 時 期 と して 他 か ら 区 別 す る と い う よ り は,1560年 以 後 を 全 体 と して 一 つ の 「暴 政 」 の 時 期 と み る 見 方 を と っ て い る の で あ る 。
雷 帝 治 世 を ア ナ ス タ ー シ ア の 死 で 二 分 し,前 半 を 肯 定 的 に,後 半 を 否 定 的 に 描 く と い う手 法 は 実 は カ ラ ム ジ ー ン に の み 特 徴 的 で あ る わ け で は な い 。 す で に
フロノグラ フ
『1617年 の 年 代 記 』 が こ の よ う な 見 方 を して い た し12〕,シ チ ェ ル バ ー トフ が ま
歴 史 叙 述 のな か の イ ヴ ァ ン雷 帝(1)(栗 生 沢) 71 た そ う で あ っ た ユ3)。 彼 の 後 も こ の 見 方 は,主 と し て 彼 自 身 の 著 述 を 通 じて,多
くの 人 々 に よ っ て 採 用 さ れ て 行 く。 カ ラ ム ジ ー ン の こ の よ う な 立 場 は,お そ ら く彼 が 雷 帝 個 人 の 性 格 や 心 理 を 分 析 の 中 心 に お い て い る こ と と 関 連 す る 。 た と え ば オ プ リ ー チ ニ ナ に 関 す る 彼 の 叙 述 を み て み よ う 。 彼 に よ れ ば,オ プ リー チ ニ ナ は 雷 帝 の 「安 全 」 に た い す る 過 度 の 恐 れ ,「 疑 心 と 臆 病 」 か ら創 設 さ れ た (IX‑51)。 だ が この 「疑 心 」 は 根 拠 の な い も の で あ っ た 。 ロ シ ア 人 は 専 制 に た い し一 貫 して 忠 実 で あ っ た か ら で あ る 。 そ れ ゆ え ッ ァ ー リに た い す る 「陰 謀 」 な ど は 存 在 し え な か った 。 「この よ う な 陰 謀 は た だ ッ ァ ー り の 混 乱 し た 頭 脳 の な か に の み 存 在 した 。」(IX‑273)こ う して カ ラ ム ジ ー ンに と っ て オ プ リー チ ニ ナ と は イ ヴ ァ ンが 「自 己 と 国 家 の 安 全 の た め に 組 識 した 」 「特 別 の 親 衛 隊 」 以 外 の 何 物 で も な か った σX‑51)。 カ ラ ム ジ ー ンは こ の よ う に オ プ リ ー チ ニ ナ を も っ ぱ ら 心 理 的 要 因 か ら見 て い た の で,彼 に は オ プ リ ー チ ニ ナ に 何 らか の 政 治 的 意 味 が あ る よ う に は 思 え な か っ た 。 そ れ は 「暴 政 の 前 代 未 聞 の 恐 怖 」で あ り, 国 家 の 「狂 気 の 分 割 」 で し か な か っ た(IX‑131)。 そ れ は い わ ば 一 種 の 心 理 的 謎 で あ っ た 。 と い う よ り カ ラ ム ジ ー ン に と っ て は む し ろ イ ヴ ァ ン 自 身 が 謎 で あ っ た 。彼 は 次 の よ う に 述 べ る 。 「あ ら ゆ る 思 弁 的 な 解 釈 に も か か わ らず,青 年 期 に は 有 徳 の 英 雄,壮 年 期 な ら び に 老 年 期 に は 狂 暴 な 吸 血 鬼 で あ っ た ヨ ア ンの 性 格 は,知 性 に と っ て は 謎 で あ る 。」(IX‑274)イ ヴ ァ ン は 古 代 ロ ー マ 帝 国 の カ リ
グ ラや ネ ロ,あ る い は フ ラ ン ス の ル イ 」1世 に 比 せ ら る べ き 「暴 君 」 で あ っ た (IX‑274)。 だ が 彼 に は 「悪 の 極 限 に お い て す ら あ た か も 偉 大 な る君 主 の 面 影 が あ る 。 熱 心 で,倦 む こ と を 知 ら ず,国 政 に お い て は しば しば 透 徹 し た 眼 を も っ て い た 。」(IX‑275)彼 は 偉 大 な る 征 服 者 で あ り,す ぐれ た 偽 政 者 ・立 法 者 で あ り,「 裁 判 に お い て は 正 義 を 愛 し」,種 々 の 「信 仰 に 寛 容 」 を 示 し,民 衆 に よ っ て 称 え ら れ た 。 カ ム ラ ジ ー ン1とと っ て イ ヴ ァ ン は そ れ 自 体 一 個 の 謎,「 善 と 悪 の 混 合 体 」 で あ っ た の で あ る(IX‑274〜276)14)。
12)3KM}田,《PeΦopMbl》9‑10.
13)Py6照 田Te伽133・ た だ し Φ鉱ocoB61は ル ビ ン シュ テ イ ンを 批 判 して い る。
14)カ ラム ジー ンが 専 制 そ の ものの 批 判 者 で な か った こ と は,以 上 の 論 述 か らも明 らか
で あ ると思 うが,そ の点 を含 め て彼 の政 治 的 立 場 全 般 につ いて は,さ しあた りR.
2.批 判 者 た ち
カ ラ ム ジ ー ン は そ のrロ シ ア 国 家 史 』 に よ っ て 歴 史 家 と して の 揺 る ぎ な き 権 威 を 獲 得 した 。 同 様 に 以 上 の 如 き 彼 の 雷 帝 観 も ロ シ ァ 社 会 と歴 史 家 た ち の 間 に あ っ て 長 い 間 支 配 的 な 地 位 を 占 め 続 け た 凶 。だ が そ れ に対 立 す る 観 点 が な か っ た わ け で は な い 。 彼 を 批 判 す る 者 は す で に そ の 存 命 中 に 現 わ れ て い た 。 た と え ばH.C.ア ル ッ ィバ ー シ ェ フ(1773‑1841)で あ る 。
ア ル ツ ィバ ー シ ェ フ は1828年,カ ラ ム ジ ー ンのrロ シ ア 国 家 史 』 を 論 評 した 際 に,い わ ゆ る 「懐 疑 学 派 」 的 な 立 場 か ら,カ ラ ム ジ ー ン の 史 料 へ の 過 度 の 依 存 や,誇 張 し た 叙 述 法 等 に つ い て 批 判 し た の で あ っ た が16},そ れ に 先 立 っ1821 年 に,す で に そ の 論 文 「ヨ ア ン ・ヴ ァ シ リ エ ヴ ィ チ 帝 の 個 性 に つ い て 」 に お い て カ ラ ム ジ ー ン流 の イ ヴ ァ ン観 を 否 定 し て い た17)。 彼 に よ れ ば,こ れ ま で 内 外 の 文 人 が 雷 帝 を 「残 忍 こ の 上 な い 暴 君 」(18‑126)と よ び,口 を き わ め て 「彼 の 不 名 誉 な 記 憶 」(18‑126)を 非 難 して き た が,こ う し た 態 度 は 正 し く な い 。 歴史 家 た る もの は 「 誹 諺 者 の役 割 を わが 身 に 引 き うけて は な らな い」 か らで あ る。 もち ろん 雷 帝 治 世 に 「 処 刑 」 が なか っ た わ けで は な い。 だ が 問 題 は,「 ッ ァー リの残 忍性 」 が彼 自 身 の性 格 に 由来 す るの か,そ れ と も 「 状 況 」 に よ って
Pipes,Karamziガs60nceptionofthemonarchy,《HarvardSlavicStudies》
r▽,1957,pp.35‑58(cf.《EssaysonKaramzin》ed.byJ.L.Black..The
Hague/Paris1975,pp.105‑126)お よ びJ.L.Black,"NicholasKaramzin andRussianSocietyintheNineteenthCentury:AStudylnRussian
PoliticalandHistoricalThought",Toronto/Bu飽1Q,・1975(と く に 第4章), さ ら1こJLr.KHc∬ 兄rKHa,ΦopMHpoBaHKeH江eHcaMo双ep2KaB胚HBHoπ ∬THqecKo員 Ko凪eπ 脳HH.M.KapaM3HHa,B:《Bo叩oc日MeTo双oπo田HHKcTopHKHcTop藤
qecKo跳HayKH》M1977,cTp.134‑156を 参 照 。
15)カ ラ ム ジ ー ン の 雷 帝 観 を ほ ぼ 踏 襲 した と 思 わ れ る の はH.no肥B萌,やH,r.yCT‑
p朋oB,Mn.noroπHHら で あ る 。 こ れ に つ い て は3HM雌,《OπpHqHHHa》14‑15, と く に 観 点 を 初 期 と 後 期 で 大 き く 変 え て い るnoro餌Hに つ い て はByAOBH皿u 284‑286を 参 照 。 ま た カ ラ ム ジ ー ン の 『ロ シ ア 国 家 史 』 の19世 紀 ロ シ ア 史 学 へ の 影 響 と そ れ に た い す る 反 響 に つ い て は,Black,"NicholasKaramzin"の と く に 序 章 と5章 が 参 考 に な る 。
16)こ れ に つ い て は 《OqePKH》1 ,337を 参 照 。
17)H.ApuH6aHエeB,0幽cBo藍cTBaxIJ、ap只HoaHHaBac凱beBKqa,《BecTHKKEBpo一
歴史叙述 のなか のイヴ ァン雷帝(1)(栗 生沢)73
余 儀 な くさ れ た もので あ っ た のか に あ る。 イ ヴ ァ ンが 生 れ つ き残 忍 な 性 格 の 持 主 で あ っ た ので なか っ た こ と は,そ の 悲 惨 な生 い立 ちを 見 れ ば 分 る。 横 暴 な 貴 族 たちに取 り囲 まれて いたに もか か わ らず,彼 は 「自 己 の過 誤 に気 付 き,教 会 な らび に民 衆 と和 解 し,す べ て の者 を仲 裁 し,有 徳 の 人 物 と な った 。 」(18‑133) ア ナ ス タ ー シア の死 後,彼 が 「過度 の 厳 格 さ」(18‑135)を 発 揮 し始 め た の は す べ て 廷 臣 らの教 唆 に よ る もので あ った。 「 処 刑 」 第 二 期 か ら第 六 期 まで に関 して も,す べ て は クー ル プ スキ ー ら貴 族 の 裏 切 の ゆ え で あ るか 一 ア ル ツ ィバ
コ コ
ー シ ェ フ は 「仮 想 上 の 裏 切 者 ら の 処 刑 が 始 ま っ た 。 これ らの 者 が あ た か も ク ー ル プ ス キ ー と と も に ヨ ア ン や 故 人 と な っ た 皇 妃 ア ナ ス タ ー シ ア そ して 彼 の 子 供 らの 生 命 を ね ら っ た と で も言 う か の よ う に 」 と 述 べ る カ ラ ム ジ ー ン18)を 強 く批 判 して い る 一 あ る い は 部 分 的 に は そ の 「処 刑 」 自 体 が 同 時 代 人(タ ウ ベ, ク ル ー ゼ,グ ア ニ ー 二 ら)の 虚 偽 の 報 告 に も と つ く根 拠 の な い 話 で し か な い 。 結 局,「 永 遠 の 君 主 と言 う に ふ さ わ し い 人 物 の 弱 さ の 原 因 は 貴 族 た ち で あ っ た 。 彼 ら は 有 徳 の 王,そ し て 恐 れ を 知 ら ぬ 英 雄 の 性 格 を ね じ 曲 げ て し ま っ た 。 彼 ら はr天 の 怒 り の 大 杯 』 を 自 己 と 祖 国 の 上 に ぶ ち ま け た の で あ る。」(19‑191)
こ の よ う に ア ル ツ ィ バ ー シ ェ フ は カ ラ ム ジ ー ン を 批 判 し た の で あ っ た が,彼 自 身 の 見 解 に も い くつ か の 不 備 の あ る こ と は 否 め な い 。 た と え ば,彼 は カ ラ ム
ジ ー ン と 異 な っ て イ ヴ ァ ン を 高 く評 価 した の で あ る が,イ ヴ ァ ン が 何 故 そ の よ う に 評 価 さ る べ き な の か に つ い て は 述 べ る こ と が な い 。 ま た 彼 は イ ヴ ァ ン の
「残 忍 性 」 の 原 因 を 「状 況 」 の う ち に 求 め て い る が,彼 に と っ て こ の 「状 況 」 と は 個 々 の 貴 族 の 裏 切 や 横 暴 に す ぎ な い 。 さ ち に.ま た イ ヴ ァ ン に よ る 数 々 の
「処 刑 」 は 彼 に あ っ て は,あ る い は 貴 族 や 廷 臣 らの 責 任 に 帰 さ れ る か,あ る い は そ れ を 伝 え る 「悪 意 の 人 々 」 の 報 告 の 信 葱 性 を 疑 問 視 す る こ と で 棚 上 げ さ れ る か で あ る が,こ れ で は イ ヴ ァ ン が あ た か も独 立 し た 人 格 で は な い か の よ う な 印 象 を 与 え る 。 結 局 の と こ ろ,雷 帝 評 価 の 点 で は カ ラ ム ジ ー ン と 異 な っ て い る ア ル ツ ィ バ ー シ ェ フ も,分 析 方 法 に お い て は 彼 と余 り異 な る と こ ろ が な い よ
nH》,q.120,N藁18(1821),cTp.126‑141,JN強19(1821)cTp.184‑2σ σ⊃
18)KapaM3HH,《HcTopH分 》,IX‑52(傍 点 強調 は栗 生 沢)。
π
うに み え る。 彼 も雷帝 を も っぱ ら個 人 と して しか み て お らず,「 状況 」 を 口 に しなが ら広 い 社 会 的 状 況 の な か で 考 察 す る こ とは しな か った の で あ った。 彼 が ・ 雷 帝 治 世 を ア ナ ス タ ー シ アの 死 で 二 分 す る カ ラム ジー ンの 立 場 に無 批 判 で い る
の も この こと と無 関 係 で は な いで あ ろ う。
カ ラム ジー ンと対 照 的 な デル プ ト大 学 教 授J.Ph.G.エ ー ヴ ェ ル ス(1781‑
1830)の 見 解 も興 味 深 い。 彼 は人 類 社 会 の 歴 史 を,家 族 か ら氏 族,種 族 を経 て 国 家 へ と発展 す る もの とみ な し,そ う した立 場 か ら と くに国 制 と法 制 の 歴 史 を 研 究 し,後 の い わ ゆ る 「国 家学 派」(な い し 「 法 学 派 」)の 人 々 に一 定 の 影 響 を 与 え た こ とで 知 られ て い るが19),1816年 に発 表 した 『ロ シア人 の歴 史 』201にお いて 雷帝 治世 を も扱 って い る。 本 書 は著 者 の ロ シア史 研 究 の第 一 期 を代 表 す る 著 述 で あ るが211,6世 紀 か ら17世 紀末 ま で の ロ シア 史 を 四期(第 一 期552‑1015 年,第 二 期1015‑1224年,第 三 期1224‑1533年,第 四 期1534‑1689年)に 分 け る。
雷 帝 治 世 は第 四期 の 冒頭 に位 置 して い る。 著 者 は序 文 に お いて,「 諸 公 や 彼 ら の戦 役 」 ま た 「 支 配 者 の弱 点 や宮 廷 陰 謀 の経 緯 」 にの み 興 味 を 示 す 歴 史 家 た ち を批 判 しな が ら,「 ロ シア 国 家 の 内 的発 展 の歴 史 」 を重 視 す る立 場 を表 明 して い る。 そ の た め に彼 は と くに 「 法 と同盟 関 係 」(条 約 等)に 注 目す るが,そ れ は 前 者 が 「諸 民 族 の 内 的事 情 を 知 るた め の根 源」 で あ る か らで あ り,後 者 は
「 彼 らが 外 部 に むか って 行 動 す る際 の 原 則 」 を な す もの で あ る か らで あ る。 事 実 彼 は本 文 にお い て も,各 章 で 諸 公 ご との 叙 述 を 終 え た後 に必 ず,国 制,行 政, 商 工 業,市 民 の 状 況,風 俗 と宗 教,さ らに は 国 際 関係,法 律,文 化 と学 術 な ど
19)エ ー ヴ ェ ル ス に つ い て は 比 較 的 最 近 次 の よ う な モ ノ グ ラ フ が 出 た 。B .14,HleBUOB, rycTaB∋BepcHpyccKaHHcTopHorpaΦKH,《BoπpocHHcTopHロ 》(以 下BH)1975 , 施3,cTp.55‑70.(そ の 氏 族 理 論 に つ い て は,と く にcTp.61‑69),「 国 家 学 派 」 へ の 影 響 に つ い て は,さ ら にA.H,UaMyTa∬K,《Bopb6aTβqeH曲BpyccKo最
, HcTop胚orpaΦHKBoBTopo茸noπoBKHeXIXBeKa》,JI.1977,cTp.18‑19,42 ,と く に 第2章(CTP.76cπ.)を も参 照 。 .
20)J.Ph.G.Ewers,《GeschichtederRussen》 ,ErsterThei1,Dorpat,1816「 序 文 」 に は ペ ー ジ が 打 た れ て い な い 。 雷 帝 に 関 す る 叙 述 はSS.259‑309.な お 本 書 の 第 二 部 は 結 局 現 わ れ な か っ た 。
21)後 期 の 代 表 作 は 主 著 《DasaltesteRechtderRusseninseinergeschichtlichen
Entwickelung》,Dorpat/Hamburg,1826で あ る 。
歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァ ン雷帝(1)(栗 生 沢)
に つ い て 広 く考 察 して い る 。
さて エ ー ヴ ェル スの 雷帝 観 で あ るが,彼 に とって 雷 帝 は何 よ り も ロ シア 国 家 に秩 序 を もた ら し,そ れ を 改 革 し強 化 した 強 力 な君 主 で あ った。 彼 はカ ザ ン征 服 や リヴ ォ ニ アを め ぐる リ トワ ・ポ ー ラ ン ド,ス ウ ェ ー デ ンとの 戦 争 を 強 行 す る なか で,軍 制 を 改 革 し,門 地制 に制 限 を加 え た。 さ らに英 国 人 を 中 心 とす る 外 国 商 人 に特 権 を与 え,西 欧 の 職 人,医 者,薬 剤 師,鉱 夫 等 の 専 門 家 を 招 き入 れて 産 業 の 発 展,技 術 ・文 化 ・学 問 の 向 上 に努 め た。 彼 は また 教 会 ・修 道 院 の 刷 新 を行 い,学 校 や印 刷 所 を 建 て,法 典(1550年 のCy鵬6㎜K)を 発 布 した 。 と くに この 法 典 を 中 心 とす る雷帝 治 世 の 法制 につ いて 彼 は全 叙 述 の 約1/3の 分 量 を 費 して 詳 し く検 討 して い る。 この こ とか ら も分 る よ う に著 者 に は雷 帝 の 心 理 を さ ぐり,個 人 生 活 の 様 々な 体験 が雷 帝 の性 格 を通 して 国 政 に与 え た 影 響 を お しはか ろ う とす る志 向 は ない 。 無 論 彼 とで も雷 帝 が14歳 に して 「自 己の 権 限 と威 力 」(261)に 目覚 め,そ の 無制 限 の行 使 に喜 び と解 放 感 を 覚 え た こ とを伝 えて い る。 だ が 彼 は この こ とを 詳 し く物 語 ろ う とは しな い。 自 ら進 ん で 「歴 史 の絵 画 」 を描 こ うと した カ ラ ム ジ ー ン と は異 な る態度 が こ こに は あ る。
次 に著 者 の オ プ リー チ ニ ナ観 を み て み よ う。 彼 は オ プ リー チ ニ ナ を何 か 特 別 な国 家 制 度 な い し時 代 と はみ て いな い。 彼 に よ れ ば,自 己 の権 力 に 目覚 め て 以 来 雷 帝 は,そ の 権 威 に従 順 で な い者 た ち に た い して一 貫 して 「 厳 格 か つ 無慈 悲」
(262)な 対 処 の 仕 方 を して きた 。 著 者 は1547年 の大 火 や1553年 の 雷 帝 の 病, 1560年 の ア ナ ス タ ー シアの 死 な ど にふ れ る こ とが な い。 オ プ リー チ ニ ナ は雷 帝
フオルク
の一 貫 した 「 残 酷性 」 とそれ に た いす る 「 国 民 」 の 不 満 に よ って ひ き お こ され た。 著 者 は これ を 次 の よ うに表 現 して い る。 「ロ シ ア人 の 愛 は イヴ ァ ン と と も
に はな か った 。 彼 はそ れ を前 代 未 聞 の残 酷 さ に よ って … … 自分 か らわ き へ とそ ら して しま った。 外 国 の技 芸 と学 術 を 自国 へ移 植 しよ う と い う彼 の 意 向 に 国民 精 神 は反 発 した。 立 法 者 に して 支 配 者 と して の彼 の改 革 策 は貴 族 や 聖 職 者 に と
って 憤慨 の 種 で あ った 。恐 れ を 抱 い た者(雷 帝)は 不 信 の あ ま り,卑 賎 の 出 の
オプ リ チ ナ
若 者 か らな る 「 特 別 隊 員」 とよ ばれ る親 衛 隊 員 を 自 己の 周 りに 集 め た 。」(270‑
271)こ の オ プ リー チ ニ ナ は雷 帝 の 「 血 な ま ぐさ い命 令 を 遂 行 す る こ と」(271)
を 目的 と して いた が,や が て そ れ は 「あ らゆ る者,と くに高 級 貴 族 にた い す る
グ ロイ ニ ル
恐 怖 政 治 へ と変 質 して しま った。」(271)
オ プ リー チ ニナ を 単 に ツ ァー リ個 人 の 親衛 隊 とみ る見 方 は,少 な くと もエ ー ヴ ェル ス に お いて み られ る よ うな形 で は,皮 相 的 にす ぎ るが,興 味 深 いの は, 彼 が 指 摘 して い る雷 帝 と 「国民 」 との 間 の対 立 的 関 係 で あ る。 と い うの も彼 は 他 の 箇 所 で は,「 彼(イ ヴ ァ ン)はr残 酷 帝 』derGrausameな る名 を つ け られ た。 だが 彼 は公 正 を志 し,大 抵 の 場 合 国 民 の 下層 の人 々 に た い して は愛 想 が よ か った」(262)と 述 べ る な ど,雷 帝 の 「国 民 」へ の善 政 に つ い て語 って い るか らで あ る。 著 者 は今 の 引 用 文 か ら も窺 え るよ うに,普 通 「 専 制 の熱 烈 な る擁 護 者 」 と されて い る が22},お そ ら く農 民 や下 層 民 の 苦難 に も気付 いて い た に ちが い な い。 彼 は雷 帝 治 世 の 考 察 を 終 え るに あ た って 次 の よ うに述 べ て い る。 「た とい イ ヴ ァ ンが この よ うな 恩 恵 を国 民 の 大 部 分 の た め に施 した ので あ った と し て も,そ れで も彼 は彼 らの 感 謝 の 念 を玉 座 の 確 た る支 柱 とみ な す こ とは な か っ た。」(309)エ ー ヴ ェル ス は雷 帝 治 世 の 悲 劇 性 に気 付 い て い た よ うに 思 わ れ る。
カ ラムジーンを 批判 した もう一 人 の人 物,B.r.ベ リンスキー(1811‑1848)の 雷 帝 観 も興 味 深 い。彼 は 活 発 な 文芸 批評 活動 を行 って,19世 記40年 代 の ロシア文 壇 に 大 き な影 響 を与 え たが,歴 史 へ の 関 心 も早 くか ら彼 の う ちに 芽生 え て い た。
彼 は 自 ら認 識 して い た よ う に,歴 史 の 専 門 家 で は な く,「 愛 好 者 」 で あ る にす
ぎ な か った が,そ の膨 大 な数 の 評 論 の あ ち こちで ロ シ アの 歴 史 に つ い て,そ し
て 雷 帝 に つ い て も言 及 して い る。 彼 に と って 雷 帝 の 歴 史 的 役 割 を め ぐ る問題 は
ピ ョー トル 大 帝 の 改革 活動 の意 義 を め ぐる問 題 と並 ん で 重 要 な 意 味 を も って い
た。 彼 は歴 史研 究 に お け る史 料 や事 実 の もつ 意 義 を 正 し く理解 す る一方 で,事
実 の 単 な る集 積 は 歴史 の 「真 の把 握 」 に はっ なが らな い こ とを 指 摘 し,理 論 的
分析 な い し哲 学 的意 味 づ け の必 要 性 を説 い たの で あ った が,そ の 際 彼 が 具体 的
に 念 頭 に お い て い た の は歴 史 発 展 の 合 法 則 性 で あ り,歴 史 にお け る人民 大衆 の
役 割 の 大 き さで あ った。 彼 は ロ シア史 発 展 の進 歩 的 性 格 を 主 張 し,農 奴 制 に 反
対 した 。 も とよ り この よ うな立 場 が最 初 か ら不 動 の もの と して あ った わ けで は
22)《OqepKH》1,283;111eBuoB61,
歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァ ン雷 帝(1)(栗 生 沢) 77 な いgそ れ ど こ ろか 彼 の 革 命 的 民 主 主 義 者 と して の世 界 観(そ して歴 史 観)は, 複 雑 な過 程 を経 て 形 成 され て い っ た もの で あ る こ とは周 知 の とお りで あ る23)。
彼 の 雷 帝 観 も最 初 か ら一 貫 して いた わ けで は な か った。H.モ ル ドフ チ ェ ン コ は ベ リ ンス キ ーの 雷 帝 観 に関 す る特 別 の 論 文 の な か で,そ れ を 四期 に分 けて 考 察 して い るが24),そ れ も理 由の な い こ とで はな い。 も っ と も本 稿 の筆 者 は必 ず し もモ ル ドフ チ ェ ンコの 区 分 を妥 当 と は考 え て い な い。 む しろ二 期 ぐ らい に分 け た方 が よ い と思 って い る。 まず 彼 の 初 期 の 雷 帝観 は,H.A.ポ レヴ ォー イ の 『ロ シア史 初 等 読 本 』(1835年)へ の 書 評(1836年)か ら うか が う ことが で き る25}。この なか で ベ リ ンス キ ーは カ ラ ム ジー ンのrロ シア国 家 史 』 に比 し, ポ レヴ ォー イの 書 物 は簡 潔 で 要 領 の よ い通 史 とな って い る こ とを称 え た後 で, ほか な らぬ 雷 帝 の 評 価 に関 して だ けは,著 者 に 賛成 で き な い と言 う。 それ は ポ
レヴ ォー イ が雷 帝 を 「 天 才 で は な く,単 に非 凡 な人 間 」 にす ぎな い と して い た か らで あ る。 これ にた い しベ リン スキ ーは 次 の よ うに考 え る。 「 人 間 は,そ の 魂 が 大 き けれ ば大 き い ほ ど,ま た善 行 を施 す 力 が そ れ に 備 わ って い れ ば い るほ ど,よ り深 く罪 の 深 み に落 ち こみ,よ り一 層筋 金 入 りの 悪人 とな る。 ヨア ンは か くの如 き人 物 で あ った。 それ は精 力 的 で,深 遠 か つ 巨 大 な精 神 で あ った。」
続 いて ベ リ ンス キ7は,幼 少 時 の 困 難 な 状 況 の 中 で人 格 を損 な われ た雷 帝 が, あ る時 「 人民 の惨 禍 」 を 見 て 突然 変貌 を とげ,「善 君 」に変 った に もか か わ らず, 結 局 は暴 君 とな って しま っ たの は何 故 な の か を考 察 す る。 雷帝 は 当初 「 民 衆 に 属 す る人 び と」 汀K》 灘Hapo五aで あ る シ リヴ まス トル と ア ダ ー シ ェフ に政 治 を
23)ベ リ ン ス キ ー の 歴 史 観 。 ロ シ ア 史 観 に つ い て は さ し あ た りB.EH淵ep盟 μK嚴営,
《HcTopH兄PoccKロB̀ocBeu其eH騒HpeBoπK)以HoHepoひ 双eMoKpaToB》NL1963;と く にB,E.H孤ep瓢K磁,《14cTop四ecKHeB3M瓢HB.r.Be屈HcKoro》,M.1953
(ロ シ ア 史 に 関 して は 第4章CTP・139‑241)を 参 照 の こ と 。 ま た ベ リ ン ス キ ー の 人 と 思 想 全 般 に つ い て は 藤 井 一 行,r反 逆 と 真 実 の 魂 』,青 木 書 店(東 京),1980年 が 参 考 に な る 。,
24)H.瓢opAoBqeHKo,HBaHrpo3KH茸BoueHKaxBeJI田cKoro,《3Be3Aa》1946,♪ 色 10‑11,cTp・183‑191.
25)B.r.Be孤HHcKH負,《no朋oeco6paHHecoqHHeH励 》,T.1(M,1953),cTp.314及
びT.II(M.1953)。cTp,107‑112.以 下 引 用 は も っ ぱ らT・IIcTp・108‑110か らな さ れ る の で,文 中 に は と く に 記 さ な い 。
《
人 文 研 究 第66輯
委 ね た。 彼 らは 期 待 どお り 「高 潔 に,無 欲 で,賢 明 に,首 尾 よ く働 い た。 だ が 彼 らは ツ ァー リの 意 志 に 足 枷 を は め て しま った … …彼 の 心 は 屈辱 の念 に苦 しめ られ た 。 」決 定 的だ った の は雷 帝 が病 床 に臥 した と き に起 き た,後 継 者 問題 と貴 族 らの 「 反 逆 」 で あ る。 この 一 件 が雷 帝 に 与 え た 「打 撃 は あ ま りに 強 か った …
…傷 は あ ま りに深 か った 。 ッ ァー リは復讐 の た め に 立 ち あが った … …狂 暴 で 反 逆 的 な貴 族 た ち よ,恐 れ おの の くが よ い/」 これ に 雷 帝 の 「 熱 愛 す るア ナ ス タ ー シア の死 」 が 加 わ る。 か くて 「 彼 の 漸 進 的 変 貌 ,悪 業への移行」が始ま る。
「復 讐 」 の 始 ま りで あ る。 「ヨア ンに と って 罪 あ る者 は少 なす ぎ た。 貴 族 だ けで は足 りなか った。 彼 は都 市 を こと ご と く処 罰 した。 彼 は病 気 で あ った 。 彼 は恐 ろ しき血 の 盃 に酔 い しれ た 。」
ベ リ ンス キ ー は こ こで 決 して 雷 帝 の 「復 讐 」 を 無 条 件 で 正 当 化 しよ う とは し て い な い。 そ れ ど ころか 彼 は雷 帝 の 行 為 が 「 悪 業 」 で あ る こ とを 隠 そ う とは し て い な い。 彼 は次 の よ う に述 べ る。 「 彼 は復 讐 を,自 分 自身 の た め の復 讐 を 渇 望 した。 だ が人 間 は 自分 自身 の た め にで は な く,た だ 真 理 の 事 業,神 の 事 業 の た め に の み 復讐 を行 う権 利 を も って い る … …復 讐 は甘 い飲 み もの で あ るか も し れ ない 。 だ が毒 入 りの飲 み もので あ る。 そ れ は 自分 自身 を傷 っ け る さ そ りで あ る …… 血 も同 様 に危 険 で 恐 ろ しい飲 み もの で あ る。それ は海 水 に似 て い る。 多 く 飲 め ば 飲 む ほ ど ます ま す 喉 が 渇 いて くる。 それ は復 讐 の 念 を抑 え よ うと して も で きな い。油 が 火 を抑 え る こと が な いの と同 様 で あ る。 」ベ リンス キ ー は この よ うに雷 帝 の 残虐 行 為 が正 当化 しえ な い もの で あ る こ とを認 識 して いた 。 だ が 彼 に と って 雷 帝 は,既 述 の如 く大 罪 を犯 す ことが で き る点 で 「 偉 人 」で あ っ た。「た 9だ天使 だ け が光
の霊 か ら闇 の 霊 へ と変 わ る ことが で き る」 か らで あ る。 「これ は古 典 悲劇 の暴 君 で は な い。 ロ ー マ帝 国 の 暴 君 で は な い。 そ こで は暴 君 た ちは 自己 の 民 と時代 精 神 とを表 現 す る もの で あ った 。 雷 帝 は 落 ち た 天 使 で あ る。 彼 は 自己 の 堕 落 の な か に あ って さえ,時 に は鉄 の 如 き 強 き性 格 と高 き知 恵 の 力 と を発 揮 す る。 」26)
26)1Wop江oBqeHKo,188は 「レー ル モ ン トフの 詩 」(後 述)を 書 い た時 点(1841年)で
の ベ リ ンス キ ー を念 頭 に お いて 「も し彼 が 以 前 に は イ ヴ ァ ン雷 帝 治 世 の 専 制 の 強 化
歴 史 叙 述 の な か の イ ヴ ァ ン雷帝(1)(栗 生 沢)
ベ リン ス キ ーの 雷 帝 に関 す る最 初 の ま とま った言 及 は 以 上 の よ うな もの で あ った 。 この な か で 彼 は,第 一 に 雷 帝 の 対 貴 族 弾 圧策 を肯 定す る こ とに よ って カ ラム ジー ンを 批 判 し,第 二 には 雷 帝 が 「 偉 人 」 で あ る こ とを 説 く こ とに よ って ポ レヴ ォ ー イを 批 判 した 。 た だ ベ リン スキ ー は,雷 帝 の 血 な ま ぐさ い 「 復 讐 」 が 正 当 化 され るの は何 ゆ え な の か に つ い て は 明 確 に 述べ て い な い 。 この 段 階 で は彼 が 「 偉 人 」 で あ った こ と,貴 族 らが彼 の 心 を深 く傷 つ け た こ とが 語 られて い る にす ぎな い。
ベ リンス キ ーの 後 期 の 雷 帝 観 は と くに1841年 の い くつ か の評 論 に お いそ 表 明 さ れ て い る。この段 階 に 至 って も彼 の雷 帝 観 が根 本 的 に変 わ ったわ けで は な く, む しろ深 化 な い し明 確 化 した と考 え た方 が い いよ う に思 うが,こ の深 化 は 周 知 の とお り,ベ リンス キ ー が1840年 代 の 初 め に,い わ ゆ る 「 現 実 との 和 解 」の 立 場 を 放 棄 す るに 至 っ た こ と と無 関 係 で は なか っ た。彼 は と くに論 文 「レール モ ン ト
フの 詩 」(1841年)27)に お い て,雷 帝 に つ い て 次 の よ う に述 べ る。 「ク ール プ ス キ ー が 『 血 ぬ られ た 男』 とよ ん だ 彼 は,わ が 国 の歴 史 に お い て い か な る現 象 で あ った だ ろ うか。 は た して彼 は カ ラム ジー ンが よ ん だ よ うに わが 国 の ル イ11世 で あ っ允 だ ろ うか … … そ れ は大 い な る偉 業 の た め に大 発 展 を 自 己 に要 求 す る強 力 な天 性 で あ った。 だ が 当時 の 半 ア ジア的 な 習 俗 と対 外 的 情 勢 と い う条 件 が 彼 に い か な る発 展 を も許 さず,彼 を粗 野 な 自然 の力 に翻 弄 され るが ま ま に まか せ, 彼 か ら現 実 を 改 造 す るあ らゆ る可 能 性 を奪 い と って しま った。 この 強力 な る天 性,大 い な る精 神 は 自 らの 意志 に反 して ね じ曲 げ られ,自 らの 出 口 と慰 め を こ の憎 むべ き,彼 に 敵 対 す る現 実 に た い す る狂気 の 復讐 の うち に の み 見 出 す こ と とな った … ・ ・'ヨ ア ン雷 帝 の 暴 政 は深 い 意 味 を も って い る。 そ れ ゆ え に こそ そ れ は迫 害 者 へ の 憎 悪 と嫌 悪 の 念 よ り1さ,む しろ落 ち た 天 の霊 に た い す る憐 欄 の情 を ひ きお こす の で あ る… … お そ ら くこれ は独 特 の 偉 人 で あ った 。 た ぢ 折 悪 し く, あ ま りに も早 くロ シ ア に出 現 した だ けで あ る。 彼 は 大 事 業 を な す べ き使 命 を も
を 単 に肯 定 的 な 事 実 と して の み み て い た とす るな らば,今 や 彼 は そ の否 定 的 諸 結 果 を も考 慮 に いれ て い る」 と述 べ て い るが,こ れ は上 に示 した とお り,不 正 確 で あ る。
ベ リンス キ ー の 雷帝 観 に は 上 に 見 た よ うに最 初 か らあ る種 の抑 制 が は た らいて い た。
27)BeπHHcKH負,《rIoJIHoeco6paI{蛮e》T.IV(脚1.1954)・cTp・479‑547・
って この 世 に や って 来 たが,こ の 世 で は なす べ き こ との な いの を 見 た の で あ っ た 。」(IV‑505)
以 上 に 引 用 した ベ リンス キ ー の 雷 帝 に 関 す る見 解 は,そ の 基 本 的 な 特徴 に お いて は前 期 の それ と変 わ る もの で は な い 。 変 化 が み られ るの1ま,
、 雷 帝 が 単 に
「 偉 人 」 で あ る ばか りで な く,「偉 業 」 を な す べ き 使 命 を も って い る こ とが 強 調 され て い る こ と。 そ して そ の よ うな 雷 帝 が 挫 折 した の は,「 彼 に敵 対 的 な現 実 」 の ゆ えで あ っ た と され て い る こ とで あ る。 この 場 合 の 「 偉 業 」 とは 言 う まで も な く,「廃 れ つ つ あ る旧 習 との 闘 い,ま た それ に よ って 国 を 断乎 と して 改 造 す る こと」281を意 味 して い た。 その 意 味 で 「 雷 帝 治 世 は,古 き ル ー シの 相 貌 と精 神 の最 終 的 形 成 の 時 期 で あ り,そ れ と 同時 に そ の双 方 の 否 定 の始 ま りで あ った。
雷 帝 の人 格 に は この否 定 の 理 念 が 体 現 され て い た。」(VIレ57)こ の よ う な 「 偉 業 」 を実 際 に成 就 した の は ピ ョー トル大 帝 に ほか な らなか った。 ベ リ ンス キ ー が ロ シア の歴 史 を この ピ ョー トル を も って二 分 して い た こ とは よ く知 られ て い るが29〕,すで に30年 代 末 に彼 は 「ヨア ン四世,そ れ は折 悪 し く出現 し,自 己 の 大 事 業 の 理念 を 威 嚇rpo3aを も って貫 徹 せ しめ た ピ ョ ー トル ー 世 で あ る」
(III‑20)と 述 べ る こ と によ って,雷 帝 を ピ ョー トル の 先行 者 と考 え る立 場 を表 明 して い た 。これ に よ り彼 は 雷帝 の 「復 讐 」行為 を 「ロシア種 族pyCCKoe∬ πeMπ の 国 家 にな ろ うとす る努 力3ω」,す なわ ち 「国家 」的観 点 か ら正当化 す るに 至 っ な
ので あ る 。雷 帝 の 「 暴 政 」は 単 な る個 人 の性 格 や 心理 の 問 題 で は な く,「 深 い意 味 を も って い る」 とさ れ た の は この よ うな意 味 に お いて なの で あ っ た。
3.「 国 家 学 派 」 に お け る 雷 帝 像(1)
‑K .双.カ ヴ ェー リ ンの場 合
