『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)(佐 々 木)119
『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)
佐 々木 精 治
1.解 説
1.1『 ロ シ ア,̲̲̲̲ダ』 の 文 学 史 的 位 置 付 け 1.2テ ク ス トの 問 題
2.『 ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1) 2.1題 名 ・献 辞 ・献 呈 文 2.2序 文 「史 的 緒 言 」
2.3序 文 「 叙 事 詩 に つ い て の 見 解 」
1.解 説
1.1『 ロ シ ァ ー ダ 』 の 文 学 史 的 位 置 付 け
こ こ に訳 出 す る の は 、 ロ シ ア 古 典 主 義 を代 表 す る詩 人M.M.ヘ ラ ス コ フ(1733‑1807)の 代 表 作 『ロ シ ア ー ダ』 で あ る(今 回 は 題 名 と献 辞 と献 呈 文 、 そ れ に 『史 的 緒 言 』 な らび に 『叙 事 詩 につ い て の 見 解 』 と題 され た 二 っ の 序 文 を 取 り上 げ る に と ど め 、 本 文 は 次 回 以 降 に 譲 る)。 わ が 国 で は 名 前 の み が 知 られ る に 留 ま っ て い る こ の 作 品 の テ ク ス トを 紹 介 す る に 先 立 ち 、そ の ロ シ ア 文 学 史 上 に お け る位 置 付 け につ い て ご く簡 単 に述 べ て お き た い(作 者 ヘ ラ ス コ フ に 関 す る 事 柄 そ の 他 に つ い て の 解 説 は 回 を 改 め 、 追 っ て 紹 介 して い く)。
『ロ シ ア ー ダ 』(初 版1779年)は 、 古 典 主 義 的 規 範 に適 っ た ロ シ ア 最 初 の
国 民 的 叙 事 詩 で あ っ た。 全12章 、合 わ せ て 九 千 余 行 の ア レ ク サ ン ドル 詩 行 か らな る こ の 長 大 な 叙 事 詩 は 、 イ ヴ ァ ン4世(雷 帝)に よ る カ ザ ン攻 略 と い う16世 紀 の ロ シ ア の 史 実 を題 材 に 選 び 、これ を ヨー ロ ッパ の 古 典 主 義 的 叙 事 詩 の 形 式 の 上 に 結 構 させ た も の で あ る。
ヨー ロ ッパ 近 代 の 古 典 主 義 文 学 の ジ ャ ンル の 体 系 の 中 で 、叙 事 詩 に 最 高 の 地 位 が 与 え られ て い た こ とは 周 知 の 通 りで あ り、イ タ リア の 『解 放 され た イ ェル サ レム 』、 ポ ル トガ ル の 『ウス ・ル ジ ー ア ダ ス 』、 イ ギ リス の 『失 楽 園 』、 フ ラ ン ス の 『ア ン リア ー ド』 一 と、 ル ネ ッサ ン ス 以 降 、 西 欧 諸 国 の 殆 どが ホ メ ロス や ヴ ェル ギ リ ウス に 範 を 仰 ぎ な が ら、諸 ジ ャ ンル の 最 高 位 に 置 か れ た こ の ジ ャ ンル の 作 品 を 自 国 の 文 学 の 中 に 作 り出 し て い た の に 対 し、18世 紀 の 半 ば を過 ぎ て な お ロ シ ア に は そ れ が 無 か っ た 。 ピ ョー ト ル 大 帝 の 改 革 以 来 、西 欧 の 文 化 を積 極 的 に 取 り入 れ な が ら、 ロ シ ア 国 家 の 地 位 を 西 欧 諸 国 に 伍 す る も の に し よ う と 目指 して き た 当 時 の ロ シ ア に あ っ て 、こ の ジ ャ ンル の 欠 落 が 自国 の 文 化 の著 しい 欠 陥 を な す も の と感 じ ら れ て い た で あ ろ うこ と は想 像 に難 くな い 。
こ の 欠 落 を 埋 め る とい う課 題 、カ ン テ ミー ル や ロモ ノ ー ソ フ が 挑 み な が ら も成 し遂 げ られ な か っ た 全 ロ シ ア 詩 壇 の課 題 、 自 国 の叙 事 詩 を 、す な わ ち ロ シ ア 帝 国 の 栄 光 と ロ シ ア 国 民 の 偉 大 さ を 歌 い 上 げ た 叙 事 詩 を 創 造 す る と い う、 あ る 意 味 で は 国 家 的 とい っ て も よ い こ の 課 題 を 引 き受 け 、成 し 遂 げ た の が ヘ ラ ス コ フ の 『ロ シ ア ー ダ 』 な の で あ っ た 。 ロ シ ア 古 典 主 義 文 学 の 頂 点 に 立 っ こ の 作 品 は 、も し18世 紀 ロ シ ア の歴 史 を西 欧 文 化 の 摂 取 と
消 化 の 過 程 と して 捉 え る こ とが で き る とす れ ば 、文 学 の 領 域 に 現 れ た そ の 過 程 の 終 点 に 立 っ も の と も 言 え よ う。
『ロ シ ア ・ 一 ダ 』 が こ の よ うな 背 景 か ら生 ま れ た 作 品 で あ る以 上 、 これ を
読 む に 際 して は 、 そ の テ ク ス トを 先 行 の 諸 作 品 、 と りわ け ヨー ロ ッパ の 主
要 な 叙 事 詩 と並 べ て 読 ん で い く とい う作 業 が 不 可 欠 とな る。そ うす る こ と
『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)(佐 々 木)121
に よ っ て 初 め て 、実 は この 作 品 が ホ メ ロ ス か ら ヴォ ル テ ー ル に 至 る ヨー ロ ッ パ の 叙 事 詩 か ら取 られ た 様 々 な モ チ ー フ を 随 所 に 鑛 め た も の で あ る こ と 、 さな が ら 引 用 の モ ザ イ ク と で もい うべ き様 を 呈 す る 作 品 で あ る こ とが 分 か っ て く る の で あ る。
一 方 、 こ れ と並 ん で 重 要 な の が 『ロ シ ア ー ダ 』 と歴 史 文 献 との 照 合 の作 業 で あ る。イ ヴ ァ ン 雷 帝 に よ る カ ザ ン 攻 略 とい う ロ シ ア の 史 実 お よび これ に 関 連 した 一 連 の 諸 事 件 を ヘ ラ ス コ フ は 『ロ シ ア ー ダ 』 に お い て ど の よ う に 描 い て い る の か 、そ れ は 歴 史 文 献 、 と りわ け作 者 と 同 時 代 の 読 者 の 目 に 触 れ て い た 諸 々 の 史 料 に お け る記 述 と は ど う重 な り、 ど う異 な る の か を 明 ら か に す る こ と一 そ の 作 業 を 経 て 初 め て こ の 作 品 の 構 成 の 巧 み さ が 理 解 され る と 同 時 に 、 作 者 が こ の 作 品 に 込 め た メ ッセ ー ジ も 明 らか に な る。
註 解 を施 す に 際 して は 、 以 上 の よ うな 理 由 か ら、先 行 す る諸 作 品 や 歴 史 文 献 と の 対 応 関 係 に つ い て と く に意 を 払 っ て い く こ とに した 。時 に 煩Yyy¥̀‑¥の 感 を 禁 じ得 な い こ と も あ ろ うか と思 わ れ る が 容 赦 を乞 い た い 。
1.2テ ク ス ト の 問 題
『ロ シ ア ー ダ 』 の テ ク ス ト に は 次 の 三 っ の 版 が 存 在 す る 。 a.初 版(1779年 版):PoccH瓢aHpo四ecKa朋03M乱M.,nee.HpHHMn.MocK.
yx‑Te,1779.
b.第2版(1786年 版):PoccHAAa,no3Ma3皿qecKa∬.H3八.2‑e,HcnpaB皿eHHoe HepecMoTpeHHoeK八 〇Ho江HeHHoe.M.,YHHB.T肌,yH.HoBHI⑩Ba,1786.
c.第3版(1796年 版):PoccHRAa,no3Ma3nHqecKa∬.H3以.3‑e,BHoBb
xcnpaBnexxoexAononxexxoe.M.,YxHB.TH‑‑.,yXp.PH八HrepaHXp.
KJIay八H只,1796.
こ の 内 、c.第3版 は 、1796年 か ら1803年 に か け て ヘ ラ ス コ フ 自 身 の 入 念
な 監 修 の 下 に 出 版 さ れ た12巻 本 の 『ヘ ラ ス コ フ 作 品 集 』(TBOpexxAM.
XepacxoBa,BHoBLHcnpa朋eHHH∬H双ono∬HeHHH∬.q.1‑12.M.,yxHB.T肌,y
Xp.PHAHrepaxXp.K皿a狐H∬,1796‑1803.)の 第1巻 と し て 出 さ れ た も の で 、 以 後 、 こ の 作 品 が 出 版 さ れ る 際 の 底 本 と し て 用 い ら れ て い る も の で あ る 。 合 わ せ れ ば20年 近 く も の 歳 月 に ま た が っ て 出 版 さ れ た こ れ ら 三 つ の 版 の 間 に は 少 な か ら ぬ 異 同 が 認 め ら れ る の で あ る が 、 本 国 ロ シ ア に お い て も 、
『ロ シ ア ー ダ 』 に 関 し て は 本 文 校 訂 と い う こ の 基 本 的 作 業 が 為 さ れ て お ら ず 、 こ の 作 品 を 研 究 す る 上 で の 大 き な 支 障 と な っ て い る 。 そ こ で 、 今 回 テ
ク ス ト を 紹 介 し て い く に あ た っ て は 、 第3版 を 訳 出 す る 際 の 底 本 と し て 用 い な が ら 、 先 行 す る 二 つ の 版 と の 異 同 に つ い て も 、 註 解 の 中 で 逐0こ れ を 示 し て い く こ と に し た 。
尚 、 個 々 の 参 考 文 献 に つ い て は 、 順 次 紹 介 し て い く が 、 最 も 基 本 的 な も の と し て は 以 下 の3点 が 挙 げ ら れ る 。
a.陀 孟∬0,4.,M.M.Heraskov.AstudyintheintellectuallifeoftheAgeof CatherinetheGreat,King'sCollege,Cambridge,1952.
b.3∠ π∠π0窺 オ。B.,TBopqecTBoXepacxosa,BKH.:M.M.XepacxoB.
H36paHHLIenpoH3BeAeH圏,JI.,1961,c.5‑56.
c.THIERGEN,Peter,StudienzuM.M.CheraskovsVersepos"Rossijada".
MaterialienandBeobachtungen,Bonn,1970.
こ の 内 、a.のVlastoの 論 文 は 最 も 包 括 的 に ヘ ラ ス コ フ を 論 じ た も の で 、 特 に 巻 末 に は こ の 詩 人 の 家 系 や 作 品 リ ス ト 、 年 譜 な ど の 付 属 資 料 が 付 い て
い て 重 宝 す る 。 ま たc.のThiergenの 論 文 は 『ロ シ ア ー ダ 』 一 作 品 の み を 取
り 上 げ て 詳 細 に 論 じ た も の と し て は 、 殆 ど 唯 一 と 言 っ て も よ い も の で あ る
が 、 た だ し 底 本 に 用 い て い る の は 初 版 の テ ク ス ト で あ る 。
『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)(佐 々 木)123
2.rロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)
2.1題 名 ・献 辞 ・献 呈 文
【訳 】 (題 名)
ロ シ ア ー ダ 叙 事 詩1)
(献 辞)
崇 高 に して 偉 大 な る 大 君 主 、 全 ロ シ ア の 専 制 君 主 た る 女 帝 エ カ テ リー ナ ニ 世 に 捧 ぐ2)
(献 呈 文)
い と慈 しみ 深 き 陛 下1
畏 れ 多 くも皇 帝 陛 下 の御 前 に 『ロシ アー ダ』第 三版 をば捧 げ奉 らん。願 わ くは 前 二版 の ご とく、慈 しみ 深 き陛 下 の御 台 覧 の 栄 に ぞ浴 せ しめ給 え。
ま た 、 この拙 きわ が作 の世 界 で最 も偉 大 な る君 主 に献 ぜ られ 、な お 陛 下 の 退 け る ところ とは為 らざ り しか ば、ただ そ の儀 の み を して 『ロシ ア ー ダ』
の誉 れ とそ 為 ら しめ給 え。
皇 帝 陛 下 の 忠 臣
ミ ハ イ ラ ・ヘ ラ ス コ フ3)
【註 解 】
1)Pocc四 鵬no3Ma3H四ecKaH[皿(orb?),1‑3]。 こ の 題 名 は1786年 の 第2版 か ら で 、1779年 の 初 版 で はPocc瑚 八aHpo四eca團no3Ma.す な わ ち 『英 雄 詩
ロ シ ア ー ダ 』 と な っ て い る 。 ロ シ ア ー ダ あ る い は ロ シ ヤ ー ダ は 、 「ロ シ ア の 歌 」 の 意 味 。 尚 、[]内 の 数 字 は 当 該 箇 所 の 頁 と 行 を 示 す 。 「 皿(orb?)」
と あ る の は 、 訳 者 の 手 許 に あ る 国 立 レ ー ニ ン 図 書 館(以 下rBJIと 表 記)所 蔵 の テ ク ス ト(マ イ ク ロ フ ィ ル ム)で は 、 こ の 題 名 を 記 し た 頁(ノ ン ブ ル 無 し)がXX頁 の 隣 の 頁 と し て 綴 じ込 ま れ て い る が 、 『18世 紀 ロ シ ア 図 書 総
目 録CBo八HLIhxaTanorvpyccKOH㎜HmXV皿BeKa.1725‑1800.M.,《KxHra》,
1963。1967』 の 記 述 に よ れ ば 、 こ の 巻 の 頁 の 構 成 は 「XX,340c.」 と な っ て い る こ と か ら 、XX頁 の 隣 に は 本 文 の1頁 目 が 来 る こ と に な り 、 こ の 題 名 を 記 し た 頁 が こ の 位 置 に 来 る は ず は な い か ら で あ る 。 マ イ ク ロ フ ィ ル ム の も の を 見 る だ け で は 何 も 確 実 な こ と は 言 え な い が 、 恐 ら く 乱 丁 で は な く 、 修 理 の 際 の 手 違 い か と 思 わ れ る 。 実 は 、 今 回 の 訳 出 分 の 本 文 の 前 に 置 か れ た こ れ ら の 頁 の 内 で 順 番 が 確 定 し て い る の は 、 ロ ー マ 数 字 の ノ ン ブ ル が 付 い て い るD(。XX頁 の 二 つ の 序 文 だ け で あ り 、 こ の 題 名 の 頁 の み な ら ず 、同 様 に ノ ン ブ ル の 付 い て い な い 献 辞 と 献 呈 文 の 頁 に つ い て も 、 そ の 本 来 の 順 番 は 分 か ら な い の で あ る 。 可 能 性 と し て は 、 こ の 題 名 を 記 し た 頁 は 、本 来 は 「ヘ ラ ス コ フ 作 品 集 第1巻TBOpexxsiM.XepacxoBa.LI.1」 と 記 さ れ た 頁 と 献 辞 を 記 し た 頁 と の 間 の 皿 頁 目 で あ っ た か 、 あ る い は 献 呈 文 を 記 し た 頁 と 皿 頁 の
「 史 的 緒 言 」の 始 ま り の 頁 と の 間 のW頁 目 だ っ た と い う 二 通 り の 順 番 が 考 え
ら れ る が 、 初 版 と 比 較 す る 限 り で は 、 前 者 の 方 が よ り 蓋 然 性 が 高 い よ う に 思 わ れ る 。
2)原 文:C1'III1!・:IIIIII・/・'.11,
HMnEPATPHUE,EKATEPHHEAJIEKCEEBHEBTOPOH,CAMO八EP)KHUE
BCEPOCCHHCKOH.[V(or皿?),1‑6]。 文 面 は 初 版 と 全 く 同 じ 。 第2版
)3
『ロシ アー ダ』 訳 註(1)(佐h木)125
献 呈 文 と と も に 献 辞 そ の も の の 姿 が 見 当 た ら な い 。
原 文:BCEMmOCTHBEH皿IA∬rOCy八APLIH∬!TpeTHeH3胆HHePocc瑚 πbI
npxxo皿ryxocsA皿 【eHHblMcTonaMBameroHMrlEPATOPCK亙 「OBEJIHqECTBA;
AayROCTOHTCAHcHevBceMHnocTHSeH皿 【aroBo3spexHxBa皿 【ero,1(axoronepBLI∬
双BaH3八aHHHyAOCTOCHbl6bl∫ 【K;HAa6yReTToe以HHcTBeHHocJlaBoK)PoccH∬ 月bl, PTOoHamcB瑚eHaBe∬ 四a茸lue営MoxapxHxeBMHpe,HPTOc∬a6aHMOA
xcepTSaEgoHeoTpHHyTa.BAIHErOHMrIEPATOPCI(ArOBE∫ 工HqECTBA
vvv
yCEP双HEH皿 【HHBEPHOnOA八AHHLIHMHXaHnaXepacxos.['VII(orV?), 1‑15]。 一 方 初 版 で は 二BcEMHJIocTHBEh皿A∬rocy双APLIH別Bo朋H npeMyAparouapcTBOBaxxxBA皿IErOnpHHeceHHBI貢HoBH貢mo八POCCHHCKHM rIapHaccoM,nocB珊a沁BAHIEMyHMHEPATOPCKOMyBEJIHqECTBy;cHe,
渡(epTBaecTbHcKpeHHムHMoesr6naroAapxocTx,Bo3naJleHHo茸BHcoqa首 皿[HMH me即oTaMHBAmHMHBorny6HxeMoerocepAUa.以ayAOCTOHTCRcHeManoe
n〈qγ[BonpHHomeHHe㎜oTBopme∬LHaroBo33pe㎜BAI皿ErOHMrlEPATOPCKAI「O
B㎜ECTBA,HeCTOJIbKOpa卿Moero双o皿o耳peM班 班aroTPy双a,CKOJ]bKO.//
BepHono川aHH四ecKaroycep卿,CKaKOBb‑M4Hb】HBA皿 【EMym》 皿EPATOPCKOMY B㎜C佃ynoc̲.B証PO㎜PATOPC"OB㎜CBA
BceHq姻aHHe㎞ 即a6MHxa皿aXgPacKoR「 い と 慈 し み 深 き 陛 下!陛 下 の い と
バ ルナ ソス
も賢 く統 治 した も う御 代 に齎 され た る、ロシ ア の 詩 壇 の新 しき成 果 を皇 帝 陛 下 に捧 げ 奉 らん 。 これ は 陛 下 の御 高 配 を賜 りた る この 身 の 、衷 心 よ り涌 出 で た る紛 れ も な き感 謝 の意 を込 めた る捧 げ も の に て候 。願 わ くは 、わ が 多 年 の 労 に 報 い ん が た め と思 し召 さん よ りは 、寧 ろ皇 帝 陛 下 に捧 げ奉 りた るわ が忠 孝 を ば 嘉 した ま い て 、わ が 捧 げ も の が 有 り難 く も 皇 帝 陛 下 の 御 台 覧 の 栄 を 賜 らん こ とを。 皇 帝 陛 下 の恭 順 至 極 な る僕 ミハ イ ラ ・ヘ ラ ス コ フ」[H3双.1‑e:
5,1491。 第2版 に は 、既 述 の 通 り、 献 呈 文 が付 い て い な い。
2.2序 文 「史 的 緒 言 」
【訳 】 史 的緒 言
い に し え
ロ シ ア の 国 は 、 古 の 〈史 家 た ち>1)が 伝 え る最 も遠 い 時 代 に は 、 強 大 で 、 近 隣 の 国 々 か ら恐 れ られ 、 多 く の 民 族 か ら崇 め られ て い た 。 そ の 威 光 と力 、富 と戦 の勝 ち星 は 、 当時 の欧 羅 巴の 国 々 の有 り様 に鑑 み て、そ の い
とみずれ の 国 に も引 け を取 らず 、そ の広 大 な領 土 は他 のす べ て の 国 々 を凌 駕 す る も の だ っ た 。 しか し ヴ ラ ヂ ー ミル 大 公2)亡 き後 、ロ シ ア は 分 封 た る 薮 多 の 公 国 に 分 割 され 、霧 しい 数 に 増 え た 諸 公 の 間 の 内証 、紛 擾 、逐 鹿 に よ っ て、次 第 にそ の力 が疲 弊 し始 め、っ い に は檸 猛 な る縫 覇 人3)の 忌 わ しい 範 の 下 に隷 従 させ られ る破 目に 陥 っ て しま っ た 。 爾 来 、 ロ シ ア の曾 て の 栄 光 は 消 え 失 せ 、全 世 界 に は 無 名 とい っ て も よ い 国 に な っ て しま っ た 。 ロ シ ア は廃 虚 の 下 に埋 もれ て 、ほ ぼ 三 世 紀 も の あ い だ 忘 れ 去 られ た ま ま に な っ て い た のだ っ た。軽 範 人 の襲 来 と専横 の た め に ロシア が 陥 るにい た った この 哀 れ に も恥ず べ き有 り様。近 隣 の国 々 に よ る ロシア か らの諸 公 国の 略奪 併
おのれ
合 。 己 の祖 国 を疲 弊 させ き る国 内 の逆徒 の叛 乱 。か か る状 態 が ロシア を完 全 な る衰 亡 へ と向 か わ しめ た の だ っ た。 斯 くの ご とき不 幸 が 皇 帝 イ ォ ア ン ・ヴ ァ シ ー リエ ヴ ィ チ0世4)の ぞ 飾筏 に な る ま で続 い た 。 こ の 帝 は ロ シ ア を突 如 目覚 め させ 、専 制 統 治 の 崩 し を行 い 、縫 覇 人 の 王 ど も5)の 範 を 勇 躍 敢 然 と払 い 除 け 、 国 内 に 安 寧 を 取 り戻 した の だ っ た 。 しか し、 カ ザ ン の 国 が こ の 帝 の 御 代 に は ま だ 倒 され て お らず 、 ノ ヴ ゴ ロ ドの 民 た ち もま だ 完 全 に は 鎮 定 され て お らず 、近 隣 の 列 強 も然 る べ き 尊 敬 の 念 を ロ シ ア に 対 し て ま だ 抱 い て い な か っ た 。 ロ シ ア が 弱 国 か ら強 国 へ 、 屈 辱 か ら栄 光 へ 、隷 属 か ら支 配 へ と転 じた 大 い な る 転 換 、 こ の 由 々 し く も劇 的 な る転 換 が 生 じ た の は こ の 帝 の御 孫 た るイ ォ ア ン ・ヴ ァ シ ー リエ ヴ ィ チ ニ 世6)の 御 代 で あ
り、 こ の 人 こ そ が こ の 叙 事 詩 の 主 人 公 で あ る。
『ロ シ ア ー ダ』 訳 註(1)(佐h木)127
そ れ ゆ え 、 そ れ ま で 不 幸 の 淵 に沈 倫 して い た ロ シ ア が 、 そ こ に 至 っ て 再
よみ が え
び 甦 り、 カ を増 し、 三 世 紀 近 く も失 っ て い た 曾 て の 栄 光 を 取 り戻 す よ う に な る 、そ の 境 目 と看 倣 す べ き は こ の イ ォ ア ン ・ヴ ァ シ ー リエ ヴ ィ チ ニ 世 の 治 世 な の で は な か ろ うか?混 乱 の 極 み に 達 し、四 隣 の 列 強 の 圧 力 を 受 け 、
や か ら
国 内 の 叛 乱 に 悩 ま され 、多 頭 政 治 の 不 和 に揺 り動 か され 、 異 教 の 徒 輩 に 隷 従 し、 自国 の 大 身 た ち の 食 い 物 とす る と こ ろ に な っ て い る わ れ らが 国 を 心 に思 い 浮 か べ て み る と き 、そ して 、これ ら を こ と ご と く思 い 浮 か べ た 上 で 、
さ らに 、 専 制 権 力 を握 り、祖 国 の 中 の紛 擾 の 根 を 絶 ち 、 強 大 か っ 恐 るべ き 敵 を踏 み に じ り、多頭 政 治 に轡 を養 ませ 、国 内 の逆 徒 た ち を鎮 め 、近 隣 の 国々 に奪 い去 られ て い た都城 を取 り戻 し、薮 多の 国 を琶 が 王 笏 の 下 に束 ね
ボ ヤド レ
上 げた若 き君 主 を、貴族7)の 反 抗 や 驕 慢 を抑 え、英 知 に 富 んだ 法律 を授 け、
軍 に最 良 の秩 序 を与 えた この若 き君 主 を想 い描 い て み る とき、果 た して か く も偉 大 な気概 を有 す る君 主 に尊 敬 の念 を感 じな い だ ろ うか?… 皇 帝 イ ォ ア ン ・ヴ ァシ ー リエ ヴ ィチ は ま さに そ の よ うな君 主 だ っ た の で あ る!
異 国 の 著 述 家 た ち は この 帝 が 残 虐 で あ っ た とす る愚 か な 作 り話 を書 い てい るが 、それ で もそ の数 々 の名 高 き事績 の 故 に この帝 を偉 人 と呼 ん で い る。 ピ ョー トル 大 帝 もそ の英 知 に満 ちた事 業 を為 す に 当た り、 この 君 主 の 墾 み に倣 うこ とを御 自身 栄誉 と考 えて お られ た。史 書 は 、 この 君 主 の激 し や す い 気 性 に ま つ わ るい くつ か の 戦 陳す べ き物 語 に よ っ て 、彼 の 栄 光 の 輝 き を 曇 らせ て い る。偉 大 な 人 物8)に は か く も不 似 合 い な そ う した 物 語 を 果 た して 信 ず べ き か 否 か は 、 史 家 た ち の 判 断 に 委 ね よ う。 しか し、 こ の 帝 が 雷 帝 と称 され る ゆ え ん の彼 の 極 度 の 峻 厳 な 振 る舞 い の数 々 は 、私 の こ の 作 品 の 意 図 す る と こ ろ と も、 こ の 作 品 に 描 か れ た 時 代 と も 、 い さ さ か も関 り
を持 つ も の で は な い 。
カザ ンの国 と、そ して縫 覇 人 の王 た ちの支 配 の打倒 を歌 い上 げ る に あた
り、 私 の 念 頭 に あ っ た の は 、 ロ シ ア の 国 全 体 の 平 安 と栄 光 と幸 福 で あ り、
ひ と り君 主 の み な らず ロ シ ア 軍 全 体 の名 高 き武 勲 の 数 々 で あ り、取 り戻 さ れ た 幸 福 な 暮 ら しで あ っ た 。 そ の 故 に こ そ こ の 作 品 は ロ シ ア ー ダ と名 付 け られ て い る。 私 が 描 くの は 桂 冠 を 戴 い た 若 き 君 主 の 姿 で あ る。 こ の 君 主 に つ い て は ロモ ノ ー ソ フ氏 も 、そ の 『簡 約 ロ シ ア 年 代 記 』9)で こ う主 張 して い る。 す な わ ち 、 こ の 帝 が 雷 帝 とな っ た の は 最 初 の 妃 が 亡 くな っ た 後 の こ
とで あ り、ま た、葺 族 た ち の反抗 に よっ て彼 の気性 が激 しい 嵐 の よ うに掻 き乱 され た の は 、 カ ザ ン 占領 の は る か 後 の こ とだ っ た 、 と。 私 は 、 こ の 帝 と と も に 、彼 に仕 え た 諸 公 や 貴 紳 、 ロ シ ア の 軍 人 た ち 全 て の祖 国 に 対 す る 忠 誠 と愛 と を讃 え る。 こ の 出 来 事 は ロ シ ア の 歴 史 の 中 で 果 た して 重 要 な も の か?祖 国 の 真 の 息 子 た ち に して 、当 時 の ロ シ ア の 惨 澹 た る 状 態 を 想 像 し て み る な ら ば 、 こ の 出 来 事 が 叙 事 詩 に歌 わ れ る の に値 す るか 否 か は 、 自ず
と感 じ取 れ よ う… 私 の こ の 叙 事 詩 は そ れ を 是 とす る 義 務 を負 う も の で あ る。
こ の 八 年 が か り10)の 私 の 労 作 を 世 に 出 す に 当 た り、[今 般 三 た び 目の 修 正 を 加 え 、ま た 多 くの 箇 所 に 加 筆 した も の の]11)、他 の 叙 事 詩 と見 比 べ て 、
つ たな
欠 陥 や 不 備 な 点 の あ る こ とを 私 は認 め よ う。だ が 、こ の 作 品 は 拙 い と は い え 、我 が 国 の 言 葉 で 書 か れ た も の と して は 最 初 の も の で あ り、 こ の 事 実 こ そ は 著 者 に 幾 分 か 弁 明 の 余 地 を 与 え て くれ る だ ろ うb
こ の 物 語 を 私 は 、 私 が 探 しえ た 限 りの 印 刷 本 な い し手 書 き の 史 料12)で 、 私 の 作 品 の 意 図 す る と こ ろ に 適 っ た も の に 記 され た 歴 史 的 事 実 に 則 っ て 組 み 立 て た の だ が 、こ れ に短 い 挿 話 を付 け加 え て い る。そ れ ら の挿 話 は[一 七 七 〇 年 に]13)[当 時 の]14)大 学 付 属 ギ ム ナ ジ ウ ム の 校 長15)の 手 で カ ザ ン
か ら届 け られ た も の だ っ た 。だ が 我 が 読 者 諸 氏 に銘 記 して お い て 頂 き た い
が 、 叙 事 詩 の 中 に 史 実 へ の 忠 実 さ を 求 め る こ と も、[史 書]16)の 中 に詩 を
求 め る こ と も す べ き で な い 。 多 くの こ とを 私 は 取 りの け た り、 あ る 時 点 か
ら別 の 時 点 へ と移 し替 え た り、創 出 した り、装 飾 を 施 した り、 創 造 した り
『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)(佐 々 木)129
して い る。 私 が 自 らの 企 て に お い て 成 功 して い る か否 か 、 そ れ は 私 の判 断 す べ き こ とで は な い 。 しか し、時 と して は 特 別 の 意 図 を も持 つ 数 々 の 叙 事 詩 が 、通 常 は こ の 私 の 作 品 と 同様 の 原 理 に 従 っ て 作 られ て い る とい うこ と
は争 わ れ な い の で あ る。
【註 解 】
1)HCTOPH幽[D(,3‑4]。 以 下 、 原 文 で 大 文 字 で 書 き は じ め ら れ て い る 語 は 、 本 訳 文 中 で は 〈 〉 を 付 し て こ れ を 示 す 。 尚 、 ヘ ラ ス コ フ が 『ロ シ ア ー ダ 』 執 筆 に 際 し て 利 用 し た 史 料 に つ い て は 註12)を 参 照 の こ と 。
2)Be∬H皿 茸K}H3LB刀A以HMHP[D(,10‑11]。 こ こ で は キ エ フ 大 公 ヴ ラ ヂ ー ミ ル2世B皿a耶MHpIIBceBo皿 〇八〇B四(1053‑1125;在 位1113‑1125)、 す な わ
ち ヴ ラ ヂ ー ミル ・モ ノ マ フBnaAHMHpMoxoMaxの こ と 。
3)OpAbz[IX,16]。 「 諸 汗 国 」 と も 訳 す べ き 箇 所 で あ る が 、 他 のTaTapbiあ る い はOp八HH四 の 語 が 用 い られ て い る箇 所 と と も に 、 「 縫 範 人 」の 訳 語 を 当 て 、 敢 え て 区 別 せ ず に 訳 す こ と に す る 。13世 紀 前 半 か ら15世 紀 末 葉 に か け て の
中 世 ロ シ ア の 諸 公 国 に 対 す る キ プ チ ャ ク 汗 国 の 間 接 支 配 、 い わ ゆ る 「タ タ ー ル の 範 」 は 、一 般 に はTaTapcxoeHroと 呼 ぶ の が 普 通 で あ る が 、後 段 の 、 イ ヴ ァ ン3世 に よ る こ の 「タ タ ー ル の 輻 」か ら の 解 放 を 述 べ た 箇 所 で もHro 口apehO餌bIHc㎜x[X,11]と の 表 現 が 用 い ら れ て い る こ と か ら 、 作 者 が こ れ ら の 語 を 特 に 区 別 し て 使 い 分 け て い る と は 思 わ れ な い 。
4)HapbmAHHBACm正EBHqrlepBH益[X,8]。 モ ス ク ワ 大 公 イ ヴ ァ ン3世 (1440‑1505;在 位1462‑1505)の こ と 。 後 段 の イ ヴ ァ ン4世 を イ ォ ア ン ・ヴ ァ シ ー リ エ ヴ ィ チ2世 と 呼 ん で い る 箇 所 と と も に 、 タ チ ー シ チ ェ フ の 『太 古 よ り の ロ シ ア 史 』(Tamuuyea,aH.,HcTop瑚VpoccHKCxa.AcCaMblX
ApeBxeHUIHxBpeMex,Kx.1‑V,1768‑1848)の v 影 響 を 示 す 箇 所 と さ れ て い る
s( cM.Mouceeea,・ πH.,刀peBHepyccl(a∬ 且HTepaTypaBxy皿oウKecTBeHHoMco3HaHHHH
)5 )6 )7
co3HaHHHHHcTol)HqecKo首MHc皿HPoccHHXVIIIBexa.JI.,1980.c.218.)。 尚 、 uapbの 語 の 訳 に つ い て は 註5)を 参 照 の こ と 。
uapHO似LIHcKHe[X,11]。 ヘ ラ ス コ フ は こ の 序 文 の み な ら ず 作 品 中 で も こ のuapbの 語 を イ ヴ ァ ン3世 以 降 の モ ス ク ワ 公 国 の 君 主 だ け で な く 、 タ タ ー ル 人 の 君 主 に も 用 い て い る こ と が 注 目 さ れ る
。 周 知 の 通 り 、 元 来 、 古 代 ロ ー マ の カ エ サ ルCaesarの 崩 れ た 形 に 由 来 し 、15‑16世 紀 以 降 に は 、 い わ ゆ る 「第3ロ ー マ 」 の 思 想 と 相 ま っ て 、 神 聖 な 意 味 を 帯 び て 用 い ら れ る よ う に な っ て い た は ず の こ の 称 号 は 、 「タ タ ー ル の 軌 」 の 時 代 に は 、 ビ ザ ン チ ン の 皇 帝 と キ プ チ ャ ク 汗 国 の 汗 に 対 し て の み 用 い ら れ 、 貢 納 者 た る モ ス ク ワ 公 国 の 大 公 に は そ の 使 用 が 許 さ れ て い な か っ た 。 イ ヴ ァ ン3世 が こ の 称 号 を 採 用 し た の も 、 汗 へ の 貢 納 者 た る こ と を や め た 後 に の み 可 能 と な っ た こ と だ っ た(vo.ク リ ュ チ ェ フ ス キ ー 著(八 重 樫 喬 任 訳)『 ロ シ ア 史 講 話 ② 』 恒 文 社 刊 を 参 照 の こ と)。 尚 、 ヘ ラ ス コ フ が 『ロ シ ア ー ダ 』 の 執 筆 に 際 し て 利 用 し た 史 料 の 中 に 『カ ザ ン 年 代 記HCTop四 〇KasaxcxoM uapcTSe(1(a3aHc皿 貢∬eTonHceU)』 が 含 ま れ て い た こ と が 明 ら か に さ れ て い る
が(1く ソ μ4θ8z4v,」n3.]匠cTopH涯oI(a3aHCKOMuapcTSeK皿HI(vasaxcxxKneTOnHCeu.
OHblTHcTopHKo皿HTepa」ypHoroHcc皿e即BaH田.CH6.,1905.c.574‑588.)、16世 紀 半 ば に 最 初 の 版 が 成 立 し た と さ れ る こ の 年 代 記 で も タ タ ー ル の 君 主 に 対 し てuapbの 称 号 が 用 い ら れ て い る 。 ヘ ラ ス コ フ は こ の 語 を そ う し た 歴 史 的 用 法 を 尊 重 し て 用 い て い る こ と に な る 。 た だ し 、 訳 に 際 し て は 、 タ タ ー ル 側 の 君 主 に 用 い ら れ た も の に 対 し て は 「王 」 の 訳 語 を 当 て 、 イ ヴ ァ ン3世 と イ ヴ ァ ン4世 に 用 い ら れ た も の に 対 し て は 「皇 帝 」 の 訳 語 を 当 て る こ と に し た 。
BHyKI孕pcKH貢HOAHHBACH∬bEBHqBTop磁 【X,22‑23]。 イ ヴ ァ ン4世 す な わ ち イ ヴ ァ ン 雷 帝(1530‑84;在 位1533‑84)の こ と 。
60ApejXI,21]。 こ の 語(単 数 形60ApHx)は 、 こ こ で 述 べ ら れ て い る 時 代
『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)(佐 々 木)131
の 、15‑16世 紀 の モ ス ク ワ 大公 国 で は 、多 くは 以 前 か らモ ス ク ワ大 公 に 仕 え て き た 譜 代 の 貴 族 で 、 国 家 機 構 の重 要 な 部 門 の 管 轄 を任 され 、 貴 族 会 議 へ
の参 加 が 許 され た者 た ち に与 え られ た 称 号 だ っ た 。 同 時 代 に集 権 化 政 策 の 階 級 的 基 盤 と され た 階 層 で 、 「 士族 」な い し 「 勤 務 貴 族 」と訳 され る 朋OP珊e
(単 数 形 恥OP朋 皿)と 対 比 す れ ば 、60xpeは 、 君 主(uapb)の 権 力 に 対 す る対 抗 勢 力 の 意 味 合 い を 帯 び た 言 葉 とな り うる わ け で あ る。 これ に対 し、
両 者 の 実 質 的 差 異 が 消 滅 し、称 号 と して の60即HHの 語 の使 用 も廃 止 され た ピ ョー トル 大 帝 時 代 以 降 、と りわ け 、こ の序 文 の テ ク ス トが 載 っ て い る 『ロ シ ア ー ダ』の 初版 が 出 た1779年 当 時 は 、 「 貴 族 」を指 す 語 と して は 畑op朋HH を用 い るの が 普 通 で 、60Apxxの 方 は 単 に 「 主 人6apxx」 や 「 地 主nOMe皿HK」
の 同 義 語 と して 用 い られ る よ うに な っ て い た と され る。 確 か に 、 ヘ ラ ス コ フ と同 時 代 の ス マ ロー コ フや デ ル ジ ャ ー ヴ ィ ン の 作 品 に ピ ョー トル 時 代 以 降 の ロ シ ア の 高 位 高 官 の者 を指 して60Apxxを 用 い て い る例 が 見 られ 、こ の 箇 所 も そ の よ うな 例 の 一 つ と見 な せ な い こ とは な い が 、ヘ ラ ス コ フは 、 こ こで は この 語 を歴 史 的 用 法 に お い て 用 い て い る 、す な わ ち 耶op朋HHと 対 比 され て用 い られ た 語 と して 用 い て い る、 君 主 の 専 制 支 配 に対 抗 す る勢 力 と して の意 味 合 い を 帯 び た語 と して 用 い て い る、 と見 な す べ き。 註 の5)に 述 べ たuapbの 語 の用 法 や 、 註4)及 び6)の イ ヴ ァ ン3世 や イ ヴ ァ ン4 世 の 呼 び 方 と同 じ く、 これ も 、ヘ ラ ス コ フが 『ロ シ ア ー ダ』 を執 筆 す る際
に 語 の歴 史 的 用 法 や 史 料 中 にお け る表 現 を 尊 重 して い る こ と を示 す 例 の 一 つ と言 え よ う。
8)Be∬H皿 漁yx[XII,10‑11]。 独 語 で 「eingrosserGeist」 が 「 偉 人 、天 才 」 を意 味 す る よ うに 、18世 紀 に は 露 語 の0と い う語 に も独 語 のGeist、 あ る い は 英 語 のspirit、仏 語 のespritと 同 様 、 「 あ る精 神 の 持 ち 主 」を 指 す 用 法 が あ っ た。
9)正(vpaTxHKPoccHHCxHHneTOnHCeucpoRocnoBHeM.CoxHxexHeMHxa%rna
10) 11)
12}
JloMoHocoBa.Cn6.,npHHMn.AKa双.Hays(,1760.
『ロ シ ア ー ダ 』 の 初 版 の 脱 稿 は1778年 、 出 版 は1779年 。
['"],HHHcBTpeTH厳pa3HcnpaBr[VeHHblHHBOMHorHxMecTax八 〇noJ田eHHLI貢, […][X皿,19‑20]1779年 の 初 版 の テ ク ス ト に こ の 箇 所 は も ち ろ ん 無 い 。
「三 た び 目 の 修 正 」 と い う と 、 第4版 と い う こ と に な る が 、 実 際 は 第3版 。 1786年 の 第2版 で す で に こ の 箇 所 は 「[…],価IHeBHoBLHcHpaB∬eHHLI厳HBo
MHorHxMecTax恥no皿HeHHLIh,[…]」[H3几2‑e.:VI,2‑3]と 記 さ れ 、 あ た か も 二 度 の 修 正 が 行 わ れ た か の ご と く 述 べ ら れ て い る 。
ヘ ラ ス コ フ が 利 用 し た 可 能 性 の あ る 史 料 の う ち 、 印 刷 さ れ た も の と し て は 1680年 に キ エ フ で 出 版 さ れ 、18世 紀 に な っ て も モ ス ク ワ や ペ テ ル ブ ル グ で 版 を 重 ね た ギ ー ゼ リ 編 の 『キ エ フ 史 概 要KHeBC皿 首CHHO‑‑CHC』 や 既 述 の ロ モ ノ ー ソ フ の 『簡 約 ロ シ ア 年 代 記 』(1760年)と タ チ ー シ チ ェ フ の 『太 古 よ
り の ロ シ ア 史 』(第1‑3巻 は 『ロ シ ア ー ダ 』 の 初 版 が 出 る 以 前 の1768‑1774 年 に 出 て い る が 、 第4巻 は1784年 、 第5巻 は1848年 に 出 版)、 い ず れ も16 世 紀 半 ば に 成 立 し た 『系 譜 の 書CTenexxax㎜rauapcxoropo八 〇c皿oB圏 』
(1774‑1775年)と 『皇 帝 記UapcmeHHa∬KHHra』(1769年)な ど が あ る 。 一 方 、 手 書 き の 史 料 に つ い て は 、 『系 譜 の 書 』 を 出 版 し た ロ シ ア 官 文 書 保 存 所 主 事 の ミ レ ル11.MH皿epや 『皇 帝 記 』 を 出 版 し た 歴 史 家 シ チ ェ ル バ ー ト フMM.川ep6aTOB、 多 数 の 中 世 ロ シ ア の 写 本 を 収 集 し て い た トル ベ ツ コ イ 兄 弟K).H.HH.H.Tpy6euxHe(ヘ ラ ス コ フ の 義 理 の 兄 弟 に 当 た る)、 こ の 時 期 『古 代 ロ シ ア 叢 書11peB棚 ∬pocc唾cKa∬B四 皿oΦHKa』 の 刊 行 に 奔 走 し て い た ノ ヴ ィ コ フH.H.HOBHxoBら と 親 交 が あ っ た の で 、た と え そ れ ら が 未 公 刊 で あ っ た と し て も 、 イ ヴ ァ ン4世 の カ ザ ン 攻 略 に 関 す る 史 料 を 目 に す る 機 会 が ヘ ラ ス コ フ に は 十 分 に あ っ た 。 ク ン ツ ェ ヴ ィ チ に よ っ て 『ロ シ ア ー ダ 』
に お け る そ の 利 用 の 痕 跡 が あ と づ け ら れ て い る 『カ ザ ン 年 代 記 』 も 、 ミ レ
ル が そ の 写 本 を 持 っ て い た こ と が 知 ら れ て い る(cM.MoHCeeBa.c.218‑219)。
『ロ シ ア ー ダ 』 訳 註(1)(佐 々 木)133
13)初 版 に は な い 。
14)初 版:TaMomH囮[H3几1‑e.:11,24]、 第2版 以 降:6blBmHM[H3几2‑e.:VI,11, H3八.3‑e.:xrv,6‑7]。
15)Haqa∬bHHKyHHBepcHTeTc皿xrHMHa3廟[XIV,7‑8]誰 な の か 詳 し く は 分 か ら な い 。 カ ザ ン に は1758年 モ ス ク ワ 大 学 の 最 初 の 分 校 と し て 付 属 の ギ ム ナ ジ ウ ムyH四epcHTeTcKa∬rHMHa3㎎ が 開 設 さ れ 、 初 代 校 長 に は モ ス ク ワ 大 学
理 事 の ヴ ェ リ ョ ー フ キ ンM.H.BepeBxxxが 任 命 さ れ て い る(CM.
yHHBepcHTeT八 朋Pocc肌B3m餌HaHcTopHK)ICyJlb1'ypblXVIIIcTo∬eT㎜ 〔.M.,
《PyccKoecエ 【oBo》,1998.c.282・284.)。
16)Aee皿caxxx[XIV,10‑11]。 第2版 ま で はneTo皿caHm[H3八.1‑e.:12,2;H3八.
2‑e.:IV,14]。
2.3序 文 「叙 事 詩 に つ い て の 見 解 」
【 訳 】
叙 事 詩 に つ い て の 見 解1)
『イ リア ス 』 で ホ メ ロ ス が 歌 い 上 げ た の は ア ガ メ ム ノ ン 王 に よ っ て 自分
は した め
の 碑 ブ リセ イ ス が 奪 わ れ た こ と に 対 す る ア キ レ ウ ス の 怒 り一 ギ リシ ア 人 と トロイ ア に と っ て あ の よ うに 不 幸 を も た ら した 怒 りで あ り、血 み ど ろ の
い くさ
戦 、 トロ イ ア を 包 囲 す る者 た ち の 滅 亡 、包 囲 され た トロ イ ア 人 た ち の滅 亡 で あ っ た 。 友 の バ トロ ク ロス が ヘ ク トル に よ っ て 殺 され る と、 ア キ レ ウ ス は 友 の 復 讐 をす る 、 す な わ ち 、勇 敢 なヘ ク トル を 殺 す の で あ る が 、 これ に よ っ て こ の 〈 詩>2)は 終 わ っ て い る。
『オ デ ュ ッセ イ ア 』 で 歌 わ れ て い る の は イ タ カ の 王 オ デ ュ ッセ ウ ス の 一
○ 年 に わ た る 漂 泊 で 、 そ の わ が 家 へ の 帰 還 と、 そ して 「 求 婚 者 殺 し」3)と 呼 ば れ る ペ ネ ロペ の 求 婚 者 た ち の 身 の 毛 も よ だ つ 殺 鐵 で あ る。
ヴ ェル ギ リ ウ ス は そ の 比 類 な き 『ア エ ネ イ ス 』で ギ リシ ア 人 た ち に破 壊 され た トロ イ ア か らの ア イ ネ イ ア ス の 逃 走 、 そ の カ ル タ ゴへ の 漂 着 、 デ ィ
ドとの 恋 、 こ の 哀 れ な る女 王 に 対 す る彼 の 背 信 を 歌 い 、 そ う して 又 そ ろ逃 走 を一 今 度 は彼 の イ タ リア へ の 逃 走 を 歌 うの で あ る が 、こ の 地 で彼 は トゥ ル ヌ ス を 殺 し、 こ の 尊 敬 す べ き 王 の 許 嫁 と結 ば れ る の で あ る。
『失 楽 園 』 で 謹 厳 な る ミル トン が 語 る物 語 は 、 最 初 の 人 間 の 堕 罪 、 禁 断 の 果 実 の 賞 味 、悪 魔 の 勝 利 、言 い 付 け を 守 らな か っ た こ とに よ る ア ダ ム と イ ヴ の 楽 園 か らの 追 放 、 そ して 全 人 類 の 不 幸 の 原 因 を め ぐ る も の で あ る 。
ヴォ ル テ,.̲̲̲̲ル は そ の 『ア ン リア ー ド』4)を ア ン リ三 世 の殺 害 を も っ て 始 め 、 ア ン リ四 世 の 一 つ の 〈 宗 旨>5)か ら別 の 〈 宗 旨〉 へ の 改 宗 を も っ て 終 え る。 しか しそ の 美 麗 な る詩 句 が す べ て を魅 力 あ る も の に して い る。
タ ッ ソの 『解 放 され た イ ェ ル サ レム 』に お け る美 し き 魔 女 ア ル ミー ダ は 、
かなめ
