「石壕吏」(杜甫)の実践報告 : 謎解きをしながら

「石壕吏」(杜甫)の実践報告 : 謎解きをしながら

著者 加藤 昌孝

雑誌名 同志社国文学

号 81

ページ 367‑386

発行年 2014‑11‑20

権利 同志社大学国文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000014330

｢ 石 壕 吏

﹂ ︵ 杜 甫

︶ の 実 践 報 告

謎 ︱

解 き を し な が ら ︱

加 藤 昌 孝

はじ めに 二〇 一〇 年︵ 平成 22年

︶の 学習 指導 要領 改訂 によ って

︑新 たに

﹇伝 統的 な言 語文 化と 国語 の特 質に 関す る事 項﹈ が設 定さ れ︑ 二〇 一二 年︵ 平成 24年

︶か ら小 学校 一・ 二年 生の

﹁神 話﹂ を初 めと して 小学 校教 科書 に様 々な 古典

・漢 文教 材が 掲載 され

︑中 学・ 高校 にお いて もこ の事 項は 同様 に設 定さ れ強 調さ れて いる①

︒そ うし た国 語科 をめ ぐる 動向 を視 野に 入れ て実 践し た報 告を

﹁同 志社 香里

﹃教 育研 究誌

﹄第 36号

﹂で 報告 した

︒以 下の 文章 はそ の実 践報 告を 紙数 の都 合で 簡約 し一 部字 句の 訂正 を加 えた もの であ る︒ 二〇 一〇 年度 初め

︵一 学期 中間 考査 まで の高 校二 年生

︶に

﹁公 憤 慨世 の唐 詩﹂ と題 する 自主 編成 教材 を作 成し

︑杜 甫の

﹁石 壕吏

﹂・

﹁兵 車行

﹂︑ 白居 易の

﹁重 賦﹂

・﹁ 新豊 折臂 翁﹂ を配 した

︒杜 甫の 詩は

教科 書︵ 東京 書籍

﹁精 選古 典﹂

︶掲 載の 教材

︑白 居易 の詩 は﹃ 中国 詩人 選集 12﹁ 白居 易上

﹂13 白居 易下

﹂・ 岩波 書店

﹄を 用い た︒ これ らの 詩は いず れも 為政 者の 暴挙 や無 謀な 征戦

︵侵 略戦 争︶ を 批判 し︑ 重税 に喘 ぐ民 の現 実を 見据 えた

﹁社 会詩②

︵白 居易 は自 己の 詩を

︿諷 喩詩

﹀と 名づ け︑ 他の

︿感 傷詩

﹀︿ 閑適 詩﹀

︿雑 律詩

﹀以 上 にこ の諷 喩詩 を誇 りと した

︶﹂ であ る︒ 内容 的に 平明 な詩 では ある が︑ 長詩

︵古 体詩

︶で あり 高校 二年 生 に適 する かと 不安 を抱 きな がら も︑ 時空 を超 えて 呼び かけ る杜 甫と 白居 易の メッ セー ジを

︑生 徒に 届け たい と願 い教 室の 教材 とし た︒ 一

｢石 壕吏

﹂の 時代 背景 天宝 十四 歳︵ 七五 五︶ 安禄 山の 乱が 勃発 し︑ 翌年

︵七 五六

︶反 乱 軍が 長安 に迫 る︒ その 報が 届く と玄 宗は 楊貴 妃と 側近 の兵 とと もに

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三六 七

西方 に脱 出す る︒ この 戦乱 は八 代皇 帝代^だい

宗^そう

の宝 応二 年︵ 七六 三︶ に 沈静 化す るが

︑﹁ 石壕 吏﹂ はこ の戦 乱の 時代 を背 景と した 詩で ある

︒ 至徳 二年

︵七 五七

︶︑ 長安 を脱 出し た杜 甫は 鳳^ほう 翔^しよう

に赴 き︑ 粛^しゆく

宗^そう

の下 に馳 せ参 じ左^さ 拾^しゆ_う 遺^い の官 を与 えら れた

︒杜 甫は 左拾 遺の 任務 を 全う する ため に粛 宗に 諫言 した が︑ 皇帝 の逆 鱗に 触れ ると ころ とな り︑ 乾元 元年

︵七 五八

︶︑ 華州 の小 役人 に左 遷さ れる

︒こ の間 に目 撃し た戦 乱と 圧政 下に 塗炭 の苦 しみ を強 いら れた 民の 実相 を描 いた のが

﹁三 吏三 別の 詩﹂ と呼 ばれ る連 作の 詩で ある

︒﹁ 石壕 吏﹂ はそ の連 作の 一つ であ る︒ 東都 洛陽 方面 への 公務 の旅 をし

︑乾 元二 年︵ 七五 八︶ 春︑ 洛陽 か ら華 州へ の帰 途︑ 杜甫 は石 壕村 に宿 泊す る︒ その 宿で 目撃 した 事件

︑ 徴兵 の実 相を

﹁石 壕吏

﹂で ルポ ルタ ージ ュす る︒ この 詩を 理解 する には 上記 の時 代背 景を 踏ま える 必要 があ る︒ 貧 しい なが らも 平和 な生 活を 送っ てい たで あろ う宿 屋一 家を 襲っ た徴 兵︑ 悲惨 な戦 乱の 実相 を︿ 読む

﹀た めに は不 可欠 の条 件で ある

︒玄 宗皇 帝治 世の 末期 から 続く 戦乱 によ って 夥し い民 が犠 牲と なっ た︒ 杜甫 が泊 まっ た宿 で目 撃し た事 件は その 悲劇 の一 こま であ り︑ 同様 の事 件が 数多 く起 きた であ ろう こと は言 うま でも ない

︵﹁ 三吏 三別 の詩

﹂参 照︶

︒そ うし た悲 劇的 な事 件を すく い上 げ︑ 杜甫 は﹁ 石壕 吏﹂ を作 った ので ある

︒こ の詩 が有 する 時代 的な 象徴 性を 読み 取る

には 一定 の﹁ 予備 知識

︵時 代背 景の 知識

︶﹂ が必 要で ある と考 えた

︒ 時 間目

時代 背景 の概 説と

﹁場 面分 け︵ 詩の 構成

︶﹂ (一 )教 材プ リン ト③

とと もに 時代 背景 の概 説︵ 次の

﹁時 代背 景プ リン ト﹂ を配 布説 明し た︵ 傍線 部は 筆者 が施 した

︒以 下も 同じ

︶︒

① 乾元 元年

︵七 五八

︶九 月︑ 鄴^ぎよ_う 城^じよ_う に安^あん

慶^けい

緒^しよ

の軍 が立 て籠 もる

︒

② 唐軍 が鄴 城を 包囲 する

︒詩 の中 に登 場す る老 夫婦 の三 人の 息 子は 徴兵 され

︑鄴 城の 攻撃 の一 員と して 出兵 する

︒

③ 乾元 二年

︵七 五九

︶三 月︑ 史思 明軍 が安 慶緒 軍を 救援

︒二

〇 万の 唐軍 を破 り︑ 史思 明は 安慶 緒を 殺し 安慶 緒の 勢力 を吸 収 し併 合す る︒

④ 大敗 した 唐軍 は︑ 黄河 沿岸 の要 地﹁ 河陽

﹂に 城を 築き 防衛 す る︒ (二 )時 代背 景の 概説 後に

︑次 の①

～④ を板 書し

︑

① 語り 手が 宿で 目撃 した こと

︵事 件の 始ま り︶

︒

② 目撃 した こと に対 する 語り 手の 感想

︒

③ 老婆

︵＝ 作者 創造 の語 り手

︶の 語り

︒

④ 宿で 起き た事 件の 顛末

︒

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三六 八

生徒 に場 面分 け︵ 詩の 構成

︶に つい て考 察さ せた

︒授 業に おけ る 問答

・対 話︵

﹁授 業記 録﹂

︶は 省略

︒ 二 授業 記録 謎

︱

を追 い︑ 形象 を豊 かに 結び なが ら

︿読 み﹀ の方 法は 様々 にあ るが

︑こ の詩 を推 理小 説的 に﹁ 謎を 追 い﹂ 一つ ひと つの 語句 を丁 寧に 読み

︑教 室の 対話

・問 答を 中心 に据 え︑ そし て﹁ イメ ージ 読み

︵形 象読 み︶

﹂を 目ざ した

︒時 空を 超え て呼 びか ける 作者 の思 想性

︵文 学の 永遠 性︶ を生 徒が 認識 して くれ るこ とを 願っ た︒ 紙数 の都 合で 授業 記録 の一 部︵ 時 間目 の授 業記 録は 省略

︶を 記す

︒

｢石 壕吏

﹂の 謎の 設定

︵以 下の 項目 のプ リン トを 時 間目 の授 業 開始 時に 配布 した

︶︒

｢吏

﹂は なぜ

﹁夜

﹂に

﹁人 を捉

﹂え にき たの か︒ それ は何 の ため か︒

﹁人 を捉 ふ﹂ から 受け るイ メー ジは

？ 老^ろう

翁^おう

が﹁ 牆^かき

﹂を

﹁踰^こ えて 走^に

﹂^④ げた のは なぜ か？ 老婦 が﹁ 看^み

﹂る とい うの は︑ 誰に 対し て︑ どう する こと なの か？ 吏は どう して

﹁怒

﹂る のか

？

老婦 はな ぜ﹁ 啼く

﹂の か？

｢苦 し﹂ いの はな ぜか

？

｢室 中に 更に 人無 く﹂ は︑ 本当 に誰 もい ない のか

？

!

｢母 の未 だ去 らざ る﹂ はど うし てか

？

"

｢力 衰ふ

﹂老^ろう 嫗^う が︑

﹁吏 に従 ひて 夜に 帰^おもむ

かん

﹂と 申し 出た の はな ぜか

？

% 老嫗 が﹁ 急に 河^か 陽^よう

の役^えき

に﹂ 行こ うと 申し 出た のは どう して か？ 10

｢泣 いて 幽^ゆう

咽^えつ

する

﹂の は誰 か？ 11

｢走

﹂げ た老 翁が

︑な ぜ﹁ 別れ

﹂の 挨拶 がで きる の？

老翁 はど こに いた の？ 右の プリ ント の謎 解き を中 心に 授業 を進 める こと

︑ 句ご とに 読 むこ と︑ 内容 によ って は 句・

句に 区切 って 読む こと とし

︑同 時 にこ のプ リン トを 毎時 間持 参す るこ とを 指示 した

︒範 読あ るい は生 徒の 音読 後に 難解 語の 質問 に答 えた あと

︑謎 解き の︿ 読み

﹀を 展開 した

︵以 下の 授業 記録 のＴ は加 藤︑ 他の アル ファ ベッ トは 生徒 の姓 の頭 文字

︶︒ 時 間目 の授 業記 録

︱

﹁吏

﹂の 出現 と﹁ 老翁

﹂の 逃亡 の謎

︱

Ｔ

前の 授業 でこ の詩 の時 代背 景と 構成 につ いて 確認 しま した の

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三六 九

で︑ きょ うは 先ほ ど配 布し たプ リン トを 中心 に︑

﹁謎 解き

﹂ をし なが ら読 んで いき ます

︒第 句 から 第 句ま で︑ 作者 が 宿で 目撃 した 部分

︑事 件の 始ま りが 書か れて いる 部分

︑Ｏ ｏ くん

︑読 んで くだ さい

︒他 の人 は難 しい 語句 をチ ェッ クし 質 問し てく ださ い︒ 質問 が多 けれ ば多 いほ ど内 容が よく わか る

⁝⁝

︒Ｏ ｏく ん︑ 読ん でく ださ い︒

︵Ｏ ｏ 読む

︶︒ 分か らな い語 句︑ Ｏｔ さん

︑全 部出 して くだ さい

︒ Ｏｔ

｢投 ずる

﹂︑

﹁吏

﹂︑

﹁牆

﹂︑

﹁踰 えて

﹂︑

﹁看 る﹂

⁝⁝

︒ 生︱ 徒提 起の 難解 語の 説明 後に 読み へ︱ Ｔ

たく さん

︑出 して くれ まし た︒

﹁求 めよ

︑さ らば 与え られ ん﹂

⁝⁝

︒こ れか らも 遠慮 しな いで

︑こ の調 子で

︒質 問は みん な のた めに なる

︒み んな への 友情 のた めに 遠慮 せず に⁝

⁝︒ い いな

︑質 問出 すの

︑友 情の ため にや で⁝

⁝︒ ほか には

︑質 問 ない です か︑ みん なへ の友 情︑ ある 人は

⁝⁝

︒Ｏ ｋく ん︑ ど う？

何か ある

？ Ｏｋ

｢老 翁﹂ はお じい さん

︑で いい です か︒ Ｔ

そう

︒そ れで は︑ 次に この 部分 に﹁ 登場 する 人物

﹂︵ 板書

︶︑ 押さ えて おこ うか

︒Ｋ ｋさ ん︑ 言っ てく ださ い︒ Ｋｋ

｢吏

﹂と

﹁老 翁﹂

︑そ れに

﹁老 婦﹂

︒ Ｔ

それ でい いで す︒ もう 一人

︑﹁ 投ず る﹂ の主 語は

？ もう 一

人︑ 大事 な人 いま せん か︒ 宿に 泊ま った 人︑ 事件 を目 撃し た 人は

？ Ｋｗ くん

︒﹁ 走﹂ は﹁ 逃﹂

︵板 書︶ と同 じ︒ Ｋｗ

｢旅 の途 中﹂ の杜 甫︒ 作者

︒ Ｔ

そう です

︒隠 れて いて わか りに くい が︑ 旅人 の杜 甫︒ この 詩 の﹁ 語り 手﹂

︵板 書︶

︒そ れで は次 に︑ 登場 人物 たち の﹁ 述 語﹂ を全 部挙 げて くだ さい

︒Ｋ ｉく ん︑ どう ぞ︒ Ｋｉ

作者 は﹁ 投ず る﹂

︑﹁ 吏﹂ は﹁ 有り

﹂︑ 老翁 は﹁ 走^に げ﹂

︑老 婦は

﹁出 でて

﹂と

﹁看 る﹂

︒ Ｔ

老翁 の述 語︑ もう 一つ ない かな

︒﹁ 走げ

﹂の 前に

？ Ｋｍ

｢走 げ﹂ の前 の﹁ 踰^こ え﹂

︒ Ｔ

正解

︒﹁ 踰え

﹂も 老翁 の述 語︒ いい かな

︒じ ゃあ

︑前 の時 間 に配 布し たプ リン ト見 てく ださ い︒

﹁謎

﹂の ま でを 今か ら︑ みん なに 解い ても らい ます

︒い いで すか

︒⁝

⁝︒ その 前に 漢 字の

﹁捉

﹂︵ 板書

︶の 上に 一字 加え て︑ 熟語 をつ くっ てく れ るか

︒ヒ ント

︑野 球の キャ ッチ ャー

︑日 本語 で何 てい うの

︒ 野球 部の ＡＯ くん

︒ Ａｏ

捕手

︒ Ｔ

そう

︑そ の﹁ 捕﹂ を上 につ けて

﹁捕 捉﹂

︵板 書︶

︑こ れ︑

﹁つ かま える こと

﹂︵ 板書

︶︒ それ では

︑い よい よ﹁ 謎解 き﹂

︑

﹁謎

﹂の ﹁ 吏﹂ は︑ なぜ

﹁夜

﹂に

﹁人

﹂を

﹁つ かま え﹂ に

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七

〇

来た のか な︒

﹁夜

﹂に 来た のは

︑な ぜ？ Ｋｒ

｢夜

﹂な ら暗 くて 逃げ られ ない

︑捉 まえ やす い⁝

⁝︒ Ｔ

ほか には どう です か？

Ｓａ さん は？

｢吏

﹂は なぜ

﹁夜

﹂ に来 たの かな

？ Ｓａ

｢夜

﹂な ら﹁ 人﹂ がい る⁝

⁝︒ 家で ゆっ くり して いる

⁝⁝ Ｔ

どう して

︑夜 なら 人が いる の⁝

⁝︒ Ｓｏ さん

︒ Ｓｏ

夜︑ 人は 家に 帰っ てい るか ら︑ 家に いる と思 う︒ Ｔ

仕事 で帰 れな い人 もい るけ ど︑ たい てい の人 は夜

︑家 に帰 る わな

︒君 らは 夜遊 びし てる けど

︵笑 い︶

︒今

︑笑 った 人は

︑ 確実 に夜 遊び して いる 人︵ 笑い

︶︒ 早く 家に 帰れ よ⁝

⁝︵ 笑 い︶

︒次

︑Ｓ ｎく ん︑ どう

？ Ｓｎ

夜な ら確 実に 人が 家に いる から

︑捉 まえ やす い︒ Ｔ

Ｋｒ くん

︑﹁ 夜﹂ には 捉ま える 相手 が確 実に いる ので

︑人 を 捉ま える こと がで きる

︑こ れで いい です か？

｢人

﹂は

︑誰 です か︒

﹁吏

﹂が 捉ま えよ うと する 人？

Ｋｕ くん

︑誰

？ Ｋｕ

宿の 人︒ 老翁

︒ Ｔ

そう

︑老 翁は どう した

？ Ｔａ くん

⁝⁝

︒ Ｔａ

牆^かき

を踰^こ えて 逃げ た︒ Ｔ

Ｓｉ さん

︑ど うし て逃 げた の︑ 謎の ︑ 逃げ た理 由は

？ Ｓｉ

おじ いさ ん︑ なん か︑ 悪い こと して たか ら︑ 役人 を見 て逃 げ

た⁝

⁝︒ 泥棒 か︑ なん か⁝

⁝︒ それ で︑ 役人 が捉 まえ にき た︒ おじ いさ ん︑ 何か 悪い こと した んで

︑役 人が 来る のを 見て 牆^かき

を踰^こ えて 逃げ た⁝

⁝︒ Ｔ

何か 悪い こと した ので

︑役 人が 捉ま えに きた

⁝⁝

︒お じい さ ん︑ ほん とに

︑悪 いこ とし たの か︑ もう 少し

︑先 を読 んで か ら考 えよ うか

︒新 しい

﹁謎

﹂を Ｓｉ さん が出 して くれ た⑤

︒

﹁お じい さん は︑ 悪い こと をし たの か﹂

︵板 書︶

︒﹁ 謎﹂ の に 加え てく ださ い︒

﹁謎

﹂ に戻 りま すが

︑﹁ 人を 捉ふ

﹂を

︑時 代背 景の プリ ント

④を 参考 にし て考 えて くだ さい

︒Ｓ ｕく ん︑ その 部分 を読 んで くだ さい

︵Ｓ ｕ 読む

︶︒ おじ いさ んを 捉 まえ に来 たの は何 のた めか

︑Ｓ ｕく ん︑ 何か わか った

？ Ｓｕ

兵隊 にす る人

︑捉 まえ にき た⁝

﹁河 陽﹂ で戦 うた めに

⁝⁝

︒ Ｔ

この 点︑ 確認 して くだ さい

︒﹁ 河陽

﹂で

﹁史 思明 軍の 攻撃 を 防衛

﹂︵ 板書

︶︑ その ため に兵 隊が 必要

⁝⁝

︒こ のこ と︑ どう 思い ます か？

誰で も︑ 自由 に⁝

⁝︒ Ａｓ

おじ いさ んも 捉ま えて

︑兵 隊に する んで すか

？ Ｎｏ

兵隊 にす る人 を捉 まえ にき た⁝

⁝︒ なん か︑ ひど い︑ いき な り⁝

⁝︒ Ｍａ

おじ いさ ん︑ 役人 が来 るの

︑見 て︑ それ で逃 げた

⁝⁝

︒ Ｈａ

｢夜

﹂︑ おじ いさ んが 家に いる から

︑確 実に 捉ま えら れる と計

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 一

算し て︑ それ で夜 にき た⁝

⁝︒ Ｔ

まだ ある

？ Ｋｗ

作者 が泊 まっ たこ の宿 には

︑お じい さん しか いな い︑ 男は

︒ それ でお じい さん を捉 まえ に⁝

⁝︒ Ｔ

鋭い

⁝⁝

︒そ の点 は︑ あと を読 むと きに 考え るこ とに しま す︒

﹁宿 には

︑男 はほ かに いな いの か？

﹂︵ 板書

︶悪 いこ とし たお じい さん を捉 まえ るん じゃ なく て︑ 兵隊 にす るた めに 役人 が 捉ま えに きた

⁝⁝

︒Ｓ ｉさ ん︑ これ で︑ いい かな

︒悪 いこ と しな くて も︑ 役人 が捉 まえ にき た⁝

⁝︒ Ｓｉ さん

︑い いで す か︒ Ｓｉ

おじ いさ ん︑ 戦争 に連 れて 行か れる の︑ 嫌で 逃げ たん です か︒ 何も 悪い こと して ない のに

⁝⁝

︒戦 争に 行っ たら

︑死 ぬか も しれ ない し⁝

⁝︒ それ で逃 げた

⁝⁝

︒ Ｔ

じゃ あ︑ 次の 謎︑ 老婦 の﹁ 看﹂ る︑ 相手 は？

Ｔａ くん

︒ Ｔａ

役人

︒役 人の 前に 出て 応対 する

︒ Ｔ

｢謎

﹂ の答 え︑ 正解

︒そ の様 子を

︑宿 に泊 まっ た旅 人︑ 語 り手 が見 てい る︒ 句 と 句︑ 語り 手が 目撃 した こと に対 す る感 想の 部分

︒Ｎ ｍさ ん︑ 読ん でく ださ い︒ わか らな い語 句︑ あと で出 して くだ さい

︒い つも 言っ てる よう に﹁ 求め よ︑ さ らば 与え られ ん﹂ やぞ

︒︵ 笑い

︶︒

︵Ｎ ｍ 読む

︶︒ Ｎｉ さん

︑

わか らな い言 葉は

？ Ｎｉ

｢呼^さけ

ぶ﹂

︑﹁ 一^いつ

に何 ぞ怒 る﹂

︑﹁ 一に 何ぞ 苦し き﹂

◆生 徒に とっ ては

︑﹁ 一に 何ぞ

﹂の 理解 が難 解の よう であ る︒ 以 下の よう に板 書を 多く 用い て説 明し た︒ 説明 のあ とに

︿読 み﹀ に入 った

︒ Ｔ

｢一 に何 ぞ﹂

︑難 しい わな

︒丁 寧に 説明 しま す︒

﹁一

﹂は

︑数 詞で はな く︑ ここ では

﹁副 詞﹂

︵板 書︶

︒﹁ まっ たく

・な んと

﹂

︵板 書︶

︒﹁ 何﹂ は疑 問語

︑﹁ 理由

﹂︵ 板書

︶を 表す

︒ 句は

︑

﹁呼 ぶ﹂ を﹁ さけ ぶ﹂ と読 ませ てる から

﹁大 声を 出す

﹂︵ 板 書︶ 役人 の声 に対 して

︑﹁ どう して

︑大 声で どな りつ ける の か﹂

︵板 書︶

︒ 句は

︑老 婦の 様子 に対 して

︑﹁ どう して 苦し そう に泣 いて いる のか

﹂︵ 板書

︶︒ 句 と 句は

︑﹁ 対句 表現

﹂

︵板 書︶

︒﹁ 吏﹂ と﹁ 老婦

﹂の 様子 や感 情が 対照 的に 表現 され てい る︒ いい です か︒

﹁聴

﹂は

︑旅 人が

﹁耳 を澄 ませ て聞 く 様子

﹂︵ 板書

︶を 表し てい る︒ じゃ あ︑ 今日 の授 業の 最後

︑ みん なに 質問 しま す︒ 二人 の様 子︑ イメ ージ して⑥

︑自 分の 言 葉で 言っ てみ てく ださ い︒ Ｎｋ くん から 順番 に⁝

⁝︒ 句 か ら⁝

⁝︒ 謎の の 部分 です

︒ Ｎｋ

役人 が︑ もの すご く怒 って いる

︒大 声で

⁝⁝

︒ Ｔ

Ｎｋ くん

︑こ の時 の役 人の セリ フ︑ 言え るか な⁝

⁝︒

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 二

Ｎｋ

⁝⁝ じじ い︑ 早く 出て こい や︑ 家の 中に いる んや ろ︒ わか っ とる んや

︑さ っと 出て こい って

⁝⁝

︒ Ｔ

すご い︒ 雰囲 気出 てる

︑役 者に なれ るか も︒ 関西 弁で 言っ た かは 知ら んけ ど︵ 笑い

︶ほ かに は⁝

⁝︒ Ｎｏ

じい さん

︑出 てこ いっ て︑ 怒鳴 り散 らし 威張 って る︒ Ｈｇ

どう して も︑ 連れ て行 くぞ って

︑し つっ こく 叫ん でい る︒ 連 れて 行く のが 役人 の役 目︑ 上の 命令 でや って きた から

︒ Ｔ

｢謎

﹂

︑役 人の 怒り の理 由︑ 兵隊 に連 れて 行く 老翁 が出 て こな いか ら︑ でい いか な︒ それ に対 して 老婦 の様 子は どう か な？

｢謎

﹂の ︑ Ｈｈ さん のイ メー ジは

？ Ｈｈ

泣き なが ら︑ おじ いさ んは

︑家 にい ない とわ めい てい るよ う な感 じ⁝

⁝︒ Ｔ

Ｈｙ さん は？ Ｈｙ

戦争 に行 かせ たく ない から

︑役 人に 連れ て行 かな いで って お 願い して いる

︒ Ｔ

Ｈｒ くん は︑ どん な様 子︑ イメ ージ は？ Ｈｒ

役人 にく って かか って いる

︑と いう か︑ 負け てい ない とい う か⁝

⁝︒ 食い 下が って いる

︑泣 きな がら

︑苦 しそ うな 顔を し て⁝

⁝︒ Ｔ

その 役人 と老 婦と のや りと り︑

!句 は︑ 役人 の前 で言 う言 葉

を︑ 語り 手が 耳を 澄ま して 聞い てい る⁝

⁝︒ 次の 時間 は︑

﹁老 婦の 語り

﹂︵ 板書

︶の 部分 を︿ 読み

﹀ま す︒

﹁老 婦の 語り

﹂ から

︑﹁ 謎﹂ の の老 婦が

﹁苦 しそ うに 啼く

﹂理 由が

︑わ か ると 思い ます

︒Ｋ ｗく んが 言っ てく れた

﹁宿 の男 はお じい さ ん﹂ だけ

︑も はっ きり しま す︒ 次の 時間 は"

句か らの

﹁老 婦 の語 り﹂ を読 みま す︒ じゃ あ︑ 終わ りま す︒ 時 間目 難

︱

解語 の逐 語訳 的な 授業 展開 をし た︒

"

句の

﹁戍

﹂は

﹁兵 器を 持っ て国 境を 守る こと

﹂︵ 板書

︶を 説明 し︑ 老婦 の三 人の 男子 が徴 兵さ れ﹁ 鄴城

﹂守 備に 出征 して いる こと を説 明し た︵

﹁謎 解き

﹂ から

%の 授業 は︑

﹁謎

﹂の

"

・% が時 間不 足で 次の 時間 に残 った

︒紙 数の 都合 で﹁ 授業 記録

﹂は 省略

︶︒ 時 間目 の授 業記 録

﹁

︱

老嫗 の申 し出

﹂と 作者 の﹁ 思い

﹂を 中心 に

︱

Ｔ

前の 時間 は予 定通 り︑ とい って も私 の勝 手な 予定 です が︑ 予 定通 りに 進ま なか った ので

︑今 日の 授業 は︑ ちょ っと

︑忙 し くな りま す︒ 覚悟 して 授業 に参 加し てく ださ い︒

﹁老 婦の 語 り﹂ の残 り︑ この 部分 の﹁ 謎﹂ は"

と% です

︒そ れで は︑ 17 句か ら20 句ま で︑ Ｋｒ さん

︑読 んで くだ さい

︒︵ Ｋｒ

読む

︶︒

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 三

Ｋｗ くん

︑難 解語

︑あ りま すか

？ Ｋｗ

｢老^ろう

嫗^う

﹂︑

﹁力 衰ふ

﹂︑

﹁請 ふ﹂

︑﹁ 夜帰^おも_む かん

﹂︑

﹁河 陽の 役﹂

︑﹁ 晨^しん

炊^すい

﹂︑ それ から

⁝⁝

︑﹁ 備ふ るを 得ん

﹂︒ Ｔ

Ｋｗ くん

︑﹁ 夜帰 かん

﹂の

﹁ん

﹂の 助動 詞の 意味⑦

︑言 って く れる かな

？ Ｋｗ

推量 です か︒ Ｔ

推量 なら

︑﹁ 夜に

︑行 くだ ろう

﹂︑ 少し 変だ けど

⁝⁝

︒﹁ 夜に

︑ 行こ う﹂ とし たの が︑ おば あさ んの 心が はっ きり する と思 う んや けど

︑ど うか な⁝

⁝︒ Ｋｗ

おば あさ んが

︑自 分の 意志 で行 こう とし てい るん です か︒ Ｔ

その 方が いい かな と⁝

⁝︒ なぜ かは

︑あ とで 考え るこ とに し ます

︒今 日も

︑友 情い っぱ いの 授業 がで きそ うや な︒ みん な のた めに

︑難 解語 の質 問︑ たく さん Ｋｗ くん が出 して くれ た︒ まと めて 料理 する から

︑し っか り聞 いて くれ るか

︒ 生︱ 徒提 起の 難解 語の 説明 後に 読み へ︱

｢老 嫗﹂ はお ばあ さん

︒お ばあ さん やか ら︑ Ｓａ さん

︑﹁ 力衰 ふ﹂ はど うな るこ と⁝

⁝︒ カト ッチ ョみ たい に︑ 髪︑ 薄く な るん じゃ なく て︵ 笑い

︶︑ 怒り っぽ くな るん じゃ なく て︵ 笑 い︶

⁝⁝

︒﹁ 力﹂ が⁝

⁝︒ Ｓａ さん

︑ど うで すか

？ Ｓａ

力が 弱く なる

︑で すか

⁝⁝

︒

Ｔ

そう

︑年 取っ て力 は無 くな った けれ ど︑

﹁晨 炊﹂

︑こ れ︑

﹁朝 食・ 朝飯

﹂︵ 板書

︶ぐ らい

︑で きる って

︑役 人に 言っ てい る︒

﹁晨 炊に 備ふ るを 得ん

﹂が

︑そ れ︒ カト ッチ ョも

︑力 は衰 え たけ ど︑ 年取 った けど

︑掃 除︑ サボ ッタ 君ら のた めに

︑朝 早 く来 て教 室を 掃除 して る︑ ゴミ 捨て たり

︑黒 板を 消し たり

⁝⁝

︒﹁ 力は 無く なっ た﹂ が︑ みん なの 少し 役に 立っ てい る︒ 今の 嫌み です

︒︵ 笑い

︶︒ 嫌み

︑そ れぐ らい にし て授 業に 戻り ます

⁝⁝

︒﹁ 請ふ

﹂の 下に

﹁願

﹂︵ 板書

︶を 書い てく ださ い⑧

︒ 役人 に﹁ 願い 出る

﹂︵ 板書

︶︒ そろ そろ

︑﹁ 謎解 き﹂ を始 めよ うか

︒そ の前 に︑

﹁単 身○ 任﹂

︵板 書︶ の丸 の中 に入 る漢 字を 一字 を︑ Ｓｕ くん

︑入 れて くだ さい

︒ Ｓｕ

｢ふ にん

﹂の

﹁ふ

﹂︑ 漢字

︑わ かり ませ ん︒ Ｔ

｢ふ

﹂の 漢字

︑む ずか しい わな

︒み んな

︑﹁ 赴⑨

﹂︵ 板書

︶を 入 れて くだ さい

︒﹁ おも むく

﹂な ら丸 の中 に入 れた

﹁赴

﹂の 方 がい いん だけ ど⁝

⁝︒

﹁帰

﹂は

﹁も との 所へ 戻っ てく る﹂

︵板 書︶

︑﹁ 赴﹂ は︑

﹁⁝ の方 向に 出か ける

﹂︵ 板書

︶︒ 杜甫 は﹁ 帰﹂ ると いう 文字 に︑ 行く けど

︑戻 って くる

︑と いう 意味 をこ め たの かな

⁝⁝

︒私 もわ かり ませ ん︒ みん な︑ 考え てく ださ い︒ 次に

﹁謎

﹂の

"

と% の謎 解き

⁝⁝

︒Ｓ ｏさ ん︑ 19句 と20 句︑ 読ん でく れる かな

︒︵ Ｓｏ

読む

︶︒

﹁夜 に帰 かん

﹂︑

﹁ん

﹂は

︑

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 四

さっ き推 量よ り﹁ 意志

﹂の 方が よい かな って 言っ てお いた け ど︑ おば あさ んは

﹁行 きま しょ う﹂ って

﹁申 し出

﹂︵ 板書

︶ たん やろ か？

Ｓｉ さん

︑ど うし てか な？ Ｓｉ

⁝⁝

︑わ かり ませ ん︒ Ｔ

Ｓｉ さん

︑今 は︑ 朝︑ 昼︑ 夜︑ いつ かな

？ Ｓｉ

夜︒ 句 に﹁ 夜﹂ って

︑あ った し︒ Ｔ

そう

︑今

︑﹁ 夜﹂

⁝⁝

︒お ばあ さん

︑今

︑﹁ 夜﹂ のう ちに

︑

﹁行 きま しょ う﹂ って

︑役 人に 自分 から 申し 出た んや な︒ 19 句の

﹁急 ぎ河 陽の 役に 応ぜ ば﹂

︑﹁ 急﹂ の上 に﹁ 早﹂ か﹁ 至﹂ をつ けて 熟語 にす ると わか りや すい かな

︒﹁ 早急

﹂︵ 板書

︶か

﹁至 急﹂

︵板 書︶

︑意 味は

﹁大 急ぎ で﹂

︵板 書︶

⁝⁝

︒﹁ 役﹂ は 上に

﹁労 働﹂ の﹁ 労﹂ をつ けて

﹁労 役﹂

︵板 書︶

︑﹁ 役﹂ は

﹁シ ンド イ仕 事﹂

︵板 書︶ ぐら いの 意味 かな

︒お ばあ さん は20 句で

﹁朝 飯ぐ らい つく るこ とが でき る﹂ って 役人

︑申 し出 た わけ やな

⁝⁝

︒な ぜ︑

﹁今 夜﹂ のう ちに 行こ うっ て申 し出 た のか な？

｢河 陽﹂ は︑ Ｓｍ くん

︑﹁ 河陽

﹂︑ 時代 背景 のプ リ ント にど う書 いて あっ た？

︒確 認し てく れる かな

︒ Ｓｍ

唐軍 が城 をつ くっ て︑ 防衛 して いる

︒史 思明 軍と 戦っ てい る とこ

︒ Ｔ

そう

︑激 しい 戦争 があ ると こ⁝

⁝︑ そん な﹁ 河陽

﹂に

︑お ば

あさ ん﹁ 晨炊

﹂に 行っ たわ けや な︒ Ｓｎ くん

︑﹁ 晨炊

﹂の 意 味︑ もう 一度

︑確 認し てく れる か？ Ｓｎ

｢朝 飯﹂ をつ くり に︒ Ｔ

そう

︑﹁ 晨炊

﹂は 朝飯

︒じ ゃあ

︑お ばあ さん は︑ なぜ

︑朝 飯 つく りに 行く と申 し出 たの かな

？

｢夜 に急 ぎ﹂

⁝⁝

︒﹁ 大急 で夜 に﹂

︵板 書︶ と⁝

⁝︒ この 時の おば あさ んの 気持 ち︑

｢謎

﹂の

%︑ 推理 して みよ うか

⁝⁝

︒思 いつ いた こと

︑自 由 に言 って くれ るか

︒Ｋ ｗく ん︑ どう

？ Ｋｗ

おば あさ ん︑ 宿の 外で 役人 と応 対し てい るん です か？ Ｔ

役人

︑家 の中 に入 って いな いと 思う けど

⁝⁝

︒ Ｋｗ

おば あさ ん︑ 役人 を家 の中 に入 れた くな かっ たん じゃ ない ん です か？ Ｔ

どう して

？ Ｋｗ

｢孫 の母

﹂を 連れ て行 かれ ると

︑大 変だ から

︒ Ｔ

それ

︑も う少 し︑ 詳し く言 って くれ るか な︒ Ｋｗ

おば あさ ん︑ 孫を かわ いい と思 って る︒ 逃げ たお じい さん の 代わ りに

︑孫 の母 を︑ 連れ て行 かれ ない よう にし たん じゃ な いで すか

⁝⁝

︒そ れで

︑家 の中 に入 れな いよ うに

︑早 く行 こ うと 言っ たん じゃ ない かと 思い ます

︒ Ｔ

孫に は︑ 自分 より 母が 必要 やと 考え たと いう こと です か？

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 五

Ｋｗ

そう やと 思い ます

︒年 取っ た自 分よ り︑ 孫に は母 が大 事だ と 考え て︑

﹁朝 飯﹂ ぐら い年 取っ た自 分に もで きる し︑

﹁河 陽﹂ に行 って 役に 立つ と⁝

⁝︒ Ｔ

おば あさ んの

︑こ の時 の気 持ち につ いて

︑ほ かの 推理 あり ま すか

？ Ｔａ

おば あさ ん︑ 死ぬ こと も覚 悟し た⁝

⁝︒ 息子 二人

︑戦 死し て いる し︑

﹁河 陽﹂ へ行 って

︑ど うな るか わか らへ んし

⁝⁝

︒ Ｔ

おば あさ ん︑

﹁死 を覚 悟し た﹂

︵板 書︶

︒Ｋ ｗく んの 意見 と重 ねる と︑

﹁孫 の命

﹂︑ 守る ため に⁝

⁝︒ ほか には あり ませ ん か？

Ｋｍ さん

︑何 か言 いた そう やけ ど︑ 思っ てる こと

︑言 って くれ ます か？ Ｋｍ

この おば あさ ん︑ すご い︒ すご すぎ る⁝

⁝︒ Ｔ

何が すご すぎ るの

？ みん なに わか るよ うに 言っ てく れる か な？ Ｋｍ

おば あさ ん︑ 自分 の命

︑捨 てて 孫の ため 戦争 やっ てる とこ へ︑ 行こ うと して る⁝

⁝︒ これ って 普通

︑で きへ ん⁝

⁝︒ 自分 の 命よ り﹁ 孫の 命﹂

︑大 事に 思っ てる

︑こ のお ばあ さん

︑な ん か︑ カッ コイ イっ てい うか ぁ︑ ホン マ︑ すご い⁝

⁝︒ 逃げ た おじ いさ んと 違っ て︑ なん か︑ カッ コイ イ⁝

⁝︒ Ｔ

おじ いさ んは 逃げ て︑ おば あさ んは 孫と その 母の ため に︑ 死

を覚 悟し て﹁ 河陽

﹂へ 行く こと を役 人に 申し 出た

︒Ｋ ｍさ ん は︑ それ を﹁ カッ コイ イ﹂

︵板 書︶ って 言っ たわ けや な︒ じ ゃあ

︑逃 げた おじ いさ んっ て︑

﹁カ ッコ ワル イ﹂ とな るけ ど

⁝⁝

︑ホ ンマ に︑ 逃げ たお じい さん は﹁ カッ コワ ルイ

﹂ん や ろか

？

｢謎

﹂の 10と 11を 解き なが ら︑ それ

︑考 えて みよ う か︒ Ｋｉ さん

︑21 句か ら24 句︑ 最後 まで 読ん でく ださ い︒

︵Ｋ ｉ 読む

︶︒ 今︑ Ｋｉ さん が読 んだ とこ ろで わか らな い言 葉︑ あっ たら 出し てく ださ い︒ Ｈｇ

いっ ぱい

︑あ りま す︒ いい です か︒

⁝⁝

︒﹁ 語声 絶え

﹂︑

﹁幽^ゆう

咽^えつ

する を聞 くが ごと し﹂

︑﹁ 天明 前途 に登 ると き﹂

︑﹁ 独り 老翁 と別 る﹂

⁝⁝

︒こ こ全 部︑ 分か りま せん

︒ Ｔ

また また

︑友 情厚 き人

︑Ｈ ｇく んの 登場

⁝⁝

︒︵ 笑い

︶︒ 授業 の時 間︑ 足り るか どう か⁝

⁝︒ 謎の 10と 11を 解く 前に

︑疑 問︑ 解い てお こう か⁝

⁝︒ 20句 と21 句の 関係 は︑ どう やろ

？ 場 所は 旅人 が泊 まっ た宿 で変 わっ てな いけ ど︑ Ｋｍ さん

︑何 か︑ 変わ った こと ない かな

？ Ｋｍ

先生

︑場 所︑ 宿は 変わ って ない けど

︑場 所︑ 変わ って るん ち ゃい ます

︒ Ｔ

場所 が変 わっ てる

？ それ

︑も う少 し教 えて くれ る？ Ｋｍ

さっ きま で役 人と おば あさ んが 話し てい たと こ︑ 外︑ ちゃ い

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 六

ます

？ 21句 と22 句は

︑宿 の中 のこ とや と⁝

⁝︒ Ｔ

同じ 宿屋 だけ ど︑

﹁外 から 中に

﹂︵ 板書

︶︒ Ｋｍ さん

︑鋭 い︒ Ｋｍ

カト ッチ ョ︑ 時間

︑﹁ 暮れ

﹂か ら﹁ 夜﹂ に変 わっ てい る︒

﹁久 しく して

﹂や から

︑夜

︑だ いぶ 遅く なっ てる

︒ Ｔ

これ も鋭 い︒ それ

︑気 づい てほ しか った こと

︒夜 が更 けて

︑

﹁語 声絶 え﹂

︑﹁ 人の 話し 声が 無く なっ て﹂

︵板 書︶

︑そ の代 わ り︑ 旅人 の耳 に聞 こえ てき たの が﹁ 幽咽

﹂⁝

⁝︒ これ

︑﹁ む せび 泣く

﹂︵ 板書

︶︒ のど を詰 まら せよ うに 泣く 様子

⁝⁝

︒

﹁謎

﹂10

︑﹁ 幽咽 する

﹂の は︑ 誰や ろ？

語り 手は 語っ てい な い︒ みん なの 推理 は？

自由 に出 して くれ るか な⁝

⁝︒ Ａｓ

その 前に

︑お ばあ さん は役 人と 行っ たん やろ か？

朝飯 炊き に⁝

⁝︒ Ｔ

20句 で﹁ 老婦 の語 り﹂ は終 わっ て︑ その あと

︑21 句や から

︑ 語り 手は それ も語 って いな い︒ 読み 手が 想像 する しか ない

︒

﹁老 婦は 役人 と出 かけ たの か﹂

︵板 書︶

︒こ れ︑ メモ しと いて くだ さい

︒謎 が一 つ増 えた

⁝⁝

︒こ の点 も推 理し てく ださ い︒ この 謎か ら先 に推 理し よう か？

Ｋｒ くん

︑ど うや

？ でき れば 推理 の理 由も 挙げ て⁝

⁝︒ Ｋｒ

飯炊 きに 行っ たと 思う

⁝⁝

︒役 人︑ 激怒 して いた し⁝

⁝︒ 手 ぶら で軍 に戻 れな いん じゃ ない かと

⁝⁝

︒役 人は もっ と上 の

役人 に怒 られ るか ら︑ 連れ て行 った んじ ゃな いで すか

︒ Ｔ

この 謎を 出し た︑ Ａｓ くん は︑ どう です か⁝

⁝︒ Ａｓ

⁝⁝

︑自 分か ら﹁ 朝飯 ぐら い﹂ でき るっ て申 し出 たん やか ら︑ 役人 を引 っ張 るよ うに 行っ たん じゃ ない かと

⁝⁝

︒孫 のた め にも

︑自 分か らさ っさ と⁝

⁝︒ Ｔ

二人 の意 見︑ 連れ て行 かれ たと 自分 から さっ さと では

︑少 し 違う けど

︑朝 飯つ くり に行 った こと は共 通し てい る︒ 行か ず に家 に残 った と推 理す る人

︑い ませ んか

？ いな いみ たい や ね⁝

⁝︒ 宿に は︑ おば あさ んは いな い︒ じゃ あ︑ おば あさ ん の様 子は

︑Ｋ ｒさ んと Ａｓ くん の推 理︑ どち らに 賛成 か︒ 多 数決

︑意 味無 いけ ど︑ みん な手 を挙 げて くれ るか

︒挙 げな か った 人も いる けど

︑だ いた い︑ 半々 かな

⁝⁝

︒ Ｓｏ

先生

︑い いで すか

︒お ばあ さん

︑自 分か ら行 った と思 うん で すが

︑Ａ ｓく んが 言っ た︑ さっ さと じゃ なく て︑ とぼ とぼ と 行っ たと 思う んで すよ ぉ⁝

⁝︒ さっ さと じゃ

︑ち ょっ と元 気 あり すぎ やし

︑お ばあ さん やし

︑家 に思 いを 残し てう しろ を 振り 返り なが ら︑ とぼ とぼ と⁝

⁝︒ Ｔ

さっ さと

︑と ぼと ぼ⁝

⁝︒ Ａｓ くん

︑Ｓ ｏさ んの 推理

︑ど う 思う

？ Ａｓ

様子 は︑ Ｓｏ さん の方 が︑ おば あさ んら しい

⁝⁝

︒で も︑ 気

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 七

持ち はさ っさ

︑じ ゃな いで すか

⁝⁝

︒ Ｔ

気持 ちは さっ さっ て？ Ａｓ

宿か ら役 人を 少し でも 早く

︑離 した い気 持ち

⁝⁝

︒家 ん中 へ 入ら れて 八つ 当た りさ れた り︑ 孫や 嫁さ んに 暴力 ふる われ た らか なん と思 って

︑早 く宿 から 離れ たい と思 って

⁝⁝

︒で も︑ 歩い てる 姿は とぼ とぼ

⁝⁝

︒Ｓ ｏさ んの

︑う しろ を振 り返 り なが らは

︑俺

︑思 いつ かな かっ た︒ やっ ぱ︑ 女性 の方 がデ リ ケー トな とこ まで

︑イ メー ジし てて

︑す ごい

︒ Ｔ

Ｓｏ さん

︑Ａ ｓく んが

︑デ リケ ート なイ メー ジ︑ ほめ てる ぞ︒ 私も おば あさ んの 去っ てい く姿

︑イ メー ジし てな かっ た⁝

⁝︒ 謎の 10を 解く ため に︑ 黒板 に数 字⑩

を書 きま す︒ 数字 なの で横 に書 きま す︒

｢7−3−1−1＋(1)＝3＋(1)

︵横 書き で板 書︶

︑こ の数 字の 意 味︑ わか るか な？

Ｋｗ くん

︑ど うや ろ？ Ｋｗ

イコ ール のあ と︑2＋(1)

なら わか るけ ど︒ わか らへ ん︑ カ トッ チョ

︑ヒ ント

︒ Ｔ

ヒン ト︑ 無し

︒じ っと

︑数 字を 見つ めて

︑⁝

⁝︒ この 詩︑ 最 初か ら読 んで

︑数 字の 意味

︑考 えて

⁝⁝

︒ Ｋｗ

カト ッチ ョ︑ わか らへ ん︑ ヒン ト⁝

⁝︒ 頼む から

︵笑 い︶

︒ Ｔ

じゃ あ︑ ヒン ト︑ 最初 の括 弧の プラ ス は︑ 旅人 です

︒こ れ

で︑ どう や？ Ｋｗ

わか った わ！

この 宿の 家族

︒ Ｔ

Ｋｗ くん

︑こ の数 字︑ 説明 でき るか

？ Ｋｗ

最初

︑宿 は七 人家 族︑ マイ ナス は 戦争 に行 った 息子 たち

︒ 次の マイ ナス は 逃げ たじ いさ ん︑ その 次の マイ ナス は 婆 さん

︒こ の家 には 孫と 母と 旅人

︑三 人だ けし かい ない

︒イ コ ール の後 の括 弧の プラ ス

︑わ から へん

︒ Ｔ

この プラ ス

︑誰 やろ

︒こ れも 謎に しと きま す︒ また

︑謎 が 増え た︒ 七人 家族 だっ た家 に︑ 旅人 を除 くと

︑母 と孫 二人 し か残 って いな い︒ これ

︑す ごい 数字 と思 わへ ん？

何も 悪い こと して へん のに

︑孫 とそ の母 二人 だけ 残し て︑ この 家か ら みん ない なく なっ た︒ 二人 の息 子は 戦死 して しま って いる

︒

﹁死 せる 者は 長に 已む

﹂︒ 子供 の成 長︑ 見ら れへ ん⁝

⁝︒ 謎10

﹁啼 いて 幽咽 する

﹂の は︑ 誰か

︒Ｓ ａさ ん︑ 誰や と思 う？ Ｓａ

孫の お母 さん

︒ Ｔ

孫は 泣い てな いの

？ お母 さん の様 子は

︑ど うや ろ？ Ｓａ

夜遅 いの で眠 って いる

︒お 母さ んが

︑し くし く泣 いて いる

︒ 眠っ てい る子 供の 傍で

⁝⁝

︒子 供の 顔を 見な がら

︑こ れか ら どう しよ う︑ この 宿は これ から どう なる のか

︑思 いな がら

⁝⁝

︒泣 いて る⁝

⁝︒

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 八

Ｔ

子供 と宿 のこ と思 いな がら

⁝⁝

︒Ａ ｓく ん︑ Ｓａ さん の読 み︑ デリ ケー トや な︒ わし みた いな 感性 の鈍 い人 間に は︑ 読め な いこ とま で︑

︿イ メー ジ読 み﹀ して る︒ Ａｓ くん も︑ 私も 勝 てへ ん︒ すご い︒

︵笑 い︒

︶﹁ 聞く がご とし

﹂は

︑﹁ 聞こ えた よ うで ある

﹂︵ 板書

︶︒ 寝て いる 旅人 の耳 に︑ その

﹁幽 咽﹂ が︑ かす かに 聞こ えて きた

⁝⁝

︒﹁ 古池 や蛙 飛び こむ 水の 音﹂ と 一緒 やな

︒Ｓ ｎく ん︑ これ

︑知 って るわ な︒ 誰の 句？ Ｓｎ

松尾 芭蕉

︒ Ｔ

そう

︒ど うし て︑

﹁蛙

﹂の

﹁飛 びこ む水 の音

﹂︑ 聞こ える の？ Ｓｎ

わか りま せん

︒ Ｔ

実験 して みよ うか

︒席 の隣 近所 で好 きな こと

︑し ゃべ って く ださ い︒

︵ボ ール ーペ ンを

︑教 卓に 落と す︶

︒今

︑ボ ール ペン

︑ 落と した 音が 聞こ えた 人︒ 手を 挙げ てく ださ い︒ 誰も いな い︒ じゃ あ︑ 次︑ 十秒 間だ け︑ 静か にし てく ださ い︒ いい です か︒

︵同 じよ うに

︑ボ ール ペン を静 かに 落と す︶

︒聞 こえ た人

？ (ほ とん ど全 員挙 手︶

︒静 かな 時に はか すか な音 も聞 こえ る︒ 寝て いる 旅人 の耳 に︑ 宿が 静か だっ たか ら︑

﹁幽 咽す る﹂ 声 が聞 こえ たん やな

︒時 間が 無く なっ てき たか ら︑ 23句

︑急 い で説 明す る︒

﹁天 明﹂ は︑ 天が 明る くな る頃

︑﹁ 夜明 け﹂

︵板 書︶

︒﹁ 前途 に登 りし とき

﹂︑ 旅人 が︑ 早朝 に︑

﹁旅 立つ とき

﹂

︵板 書︶

︒じ ゃあ

︑最 後の 11の 謎︑ 逃げ たは ずの 老翁 が︑ 旅人 に別 れの あい さつ に出 たん やか ら括 弧の プラ ス は老 翁で す︒ 老翁

︑ど こに いた のか

︑最 後の 謎解 き︑ 推理

︑が んば って み よう か︒ 括弧 のプ ラス ︑ 老翁 だっ たと した ら⁝

⁝︒

﹁老 翁﹂

︑ どこ にい たの

？ 最後 やか ら︑ みん なで 自由 に推 理︑ 言っ て くだ さい

︒ Ｎｉ

おじ いさ ん逃 げた けど

︑ど っか に隠 れて

︑役 人と おば あさ ん のや りと りを こっ そり 聞い てて

︑役 人た ちが いな くな って か ら︑ 宿に 戻っ たん ちゃ いま す？ Ｓｍ

｢夜

﹂︑ やっ たか ら︑ 隠れ てた ら見 えへ んし

⁝⁝

︒ Ａｒ

役人 の姿 を見 て一 度逃 げた けど

︑役 人が 帰っ たの をど こか で 見て て宿 に戻 った

⁝⁝

︒ Ｈｙ

宿に こっ そり 戻っ て︑ お嫁 さん と二 人で

︑お ばあ さん のこ と や息 子の こと

︑今 後の こと 考え て泣 いて いた

︒二 人が

﹁幽 咽 する

﹂の を︑ 旅人 は夜 中に 聞い てた んち ゃい ます

？ Ｔ

Ｈｙ さん が言 った こと

︑旅 人が 聞い た泣 く声 は︑ 二人

⁝⁝

︒ Ｓａ さん は孫 のお 母さ んが しく しく 泣い てた って

︑言 って た けど

︑Ｈ ｙさ んは 二人 で⁝

⁝︒ どっ ちか な⁝

⁝︑ 語り 手は そ れも 触れ てな い⁝

⁝︒ 老翁 が宿 に戻 った の︑ いつ かわ から な いけ ど⁝

⁝︒

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三七 九

Ｍｉ

やっ ばり

︑夜 中の うち にこ っそ り戻 って

︑朝

︑作 者に 別れ の あい さつ した

⁝⁝

︒夜 中泣 いて たの

︑こ っそ り戻 った おじ い さん とお 嫁さ んと 二人

︒な んで

︑次 々︑ この 家か ら人 がい な くな るん やと か︑ 戦争 を怨 んだ りし て⁝

⁝︒ Ｔ

夜中 に泣 いて たの

︑孫 の母 だけ かお じい さん も一 緒だ った の か⁝

⁝︒ 何も 語ら れて ない ので

︑永 遠の 謎や な︒ みん な︑ 考 え続 けて くだ さい

⁝⁝

︒時 間︑ 無い から

︑こ の宿 で目 撃し た こと に対 する

﹁作 者の 意見

・感 想⑪

﹂︵ 板書

︶に つい て意 見交 換し て終 わろ うか

︒誰 か？

Ｎｏ くん

︑ど うか な？ Ｎｏ

先生

︑ 句 句以 外に

︑作 者の 生の 声︑ どこ にも ない けど

︑ 見た こと

︑聞 いた こと だけ しか 書か れて ない

︒作 者の 意見

︑ 感想

︑わ から へん

⁝⁝

︒ Ｔ

そう やな

︑な んで 杜甫 は書 かへ んの やろ か︒ この 点︑ Ｍｔ く ん︑ どう や？ Ｍｔ

カト ッチ ョ︑ なん か︑ ヒン ト⁝

⁝︒ Ｔ

そう やな

⁝⁝

︒﹁ 左拾 遺﹂

︵板 書︶

︒こ れ︑ 皇帝 に意 見を 言う 役職

︒杜 甫は その 役職 だっ た︒ しか し︑ 前に 皇帝 に意 見し た けど 受け 入れ られ ずに

︑地 方の 役人 に左 遷さ れて いた

︒旅 の 途中 で泊 まっ た宿 で目 撃し た事 件︒ これ

︑ヒ ント

⁝⁝

︒ Ｍｔ

杜甫 は役 人や し︑ 国の やっ てる こと

︑直 接き つい 言葉

︑言 え

へん とち ゃい ます

︒黙 って 見て るし かで けへ んか った んち ゃ いま す︒ 詩に も書 けな かっ た︒ 見た こと だけ 書い て︑ 読む 人 に判 断し ても らう しか なか った

⁝⁝

︒ Ｔ

なる ほど

︑鋭 い⁝

⁝︒ そう いう こと やろ な︒ そろ そろ 終わ ろ うか

︒最 後に

︑誰 か︑ この 詩に 対す る自 分の 感想

︑言 って く れる か︒ Ｏｋ くん

︑ど うや ろ？

具体 的に

⁝⁝

︒ Ｏｋ

七人 家族 だっ たの に︑ 今は

︑お じい さん と孫

︑そ れと お嫁 さ んし か残 って いな い︒ 息子 二人 は戦 死し てる

︒お ばあ さん ま で戦 地へ

⁝⁝

︒こ の家

︑こ のあ と大 変や と⁝

⁝︒ ホン マ︑ こ の家

︑ど うな るん やろ か⁝

⁝︒ Ｔ

この 家︑ ホン マに どう なる んや ろ⁝

⁝︒ 作者 の生 の意 見︑ 書 かれ てな くて も︑ Ｏｋ くん が言 って くれ たよ うに

︑作 者の 思 いが 伝わ って くる

︒こ の詩

︑千 二百 年以 上も 前に 創ら れた の に︑ 国も 時代 も違 うの に読 者の 心に 響い てく る︒ 今の 君ら に 杜甫 の心

︑伝 わっ たと した ら︑ この 詩は

﹁文 学的 永遠 性﹂

︵板 書︶ を獲 得し てい る︒ じゃ あ︑ 終わ るわ な︒ 次に

︑時 代 を少 し遡 るが

︑杜 甫の 社会 詩の 名作

︑﹁ 兵車 行﹂ の詩 を読 ん でい く︒ 今年 の君 らの 授業 態度

︑積 極的 で嬉 しい

︒ホ ンマ

︑ わし

︑少 しや る気 が出 てき た⁝

⁝︒ やる 気︑ 出さ せて くれ て︑ あり がと う︒

︵笑 い︶

︒こ れか らも

︑よ ろし くな

︑じ ゃあ

︑終

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三八

〇

わり ます

︒ 三 生徒 の受 けと めた もの

｢石 壕吏

﹂と 次の 教材

﹁兵 車行

﹂の 授業 後︑ いず れか を選 び読 後 感を 書く こと を課 題と した

︒読 後感 を書 く場 合に

︑﹁ でき るだ け作 品の 語句 を用 いて

︑具 体的 に書 くこ と﹂

︑﹁ 用い た作 品の 中の 語句 に はカ ギ括 弧を 付け るこ と﹂ の二 点を 指示 した

︒ この 指示 は︑

①読 後感 を書 くに あた って

﹁作 品﹂ を読 み返 すこ と

︵授 業を 振り 返る こと

︶︑

②内 容が 抽象 的観 念的 にな らな いこ と︑

③ 紋切 り型 の︑ いわ ゆる

﹁よ い子 作文

﹂で はな く個 性的 に書 くこ とを 期待 した ため であ った

︒プ リン トし て配 布し た﹁ 石壕 吏﹂ の読 後感 の一 部を 以下 紹介 する

︒ 私は

︑三 つの すご いこ とを 感じ た︒ 何と いっ ても

︑老 婦は す ごい

︑の 一言 につ きる

︒こ の一 家を 不幸 のど ん底 にし た﹁ 徴兵

﹂︑

﹁二 男は 新た に戦 死せ り﹂ と︑ そし て﹁ 死せ る者 は長 へに 已む

﹂と 役人 に向 かっ て自 分の 思っ てる こと

︑辛 いこ とを 堂々 と言 って いる

︒

﹁怒 る﹂ 役人 に負 けな いで

︑泣 きな がら でも 言っ てい る︒ この 点が すご い︒ さら にす ごい のは

︑﹁ 孫﹂ や﹁ その 母﹂ を守 るた めに

︑戦 争の 激し いと ころ へ︑

﹁吏 に従 ひて 夜帰 かん

﹂と 朝飯 づく り︑

﹁晨 炊﹂ に役 立つ から と申 し出 たこ とだ

︒三 つ目 は︑ この 宿で 見聞 きし

た出 来事 を︑ 静か に描 写し てい る杜 甫も すご い︒ 以上 が︑ 私の 感じ た三 つの すご いこ とだ

︒こ の一 家は この あと

︑ どう なる のか

︒老 婦が 無事 に孫 のと ころ へ戻 って くる こと を祈 りた い︒ まだ 戦死 して いな い﹁ 一男

﹂も

⁝⁝

︒︵ Ｋｍ さん

︶︒ 老婦 が恐 い役 人に 応対 し︑ 家の 中に は︑ 戦い に行 ける 者は だ れも いな い︑ つま り︑

﹁室 中に 更に 人無 く 惟だ 乳下 の孫 ある のみ

﹂ と役 人に 言っ たの は︑ きっ と︑ 息子 三人 も戦 争に 連れ て行 った のに

︑ 乳離 れし てい ない

﹁孫

﹂︑ 赤ち ゃん まで も連 れて 行く のか

︑と いう 怒り の気 持ち を込 めた もの だと 思う

︒二 人の 子供 はす でに 戦死 させ られ てい るし

︑老 婦は 無茶 苦茶 悲し く︑ また 無茶 苦茶 怒っ てい ると 思う

︒﹁ 存す る者 は且 く生 を偸 む﹂ とい うの は︑ 手紙

︵﹁ 書﹂

︶を 送 って きた

﹁一 男﹂ だけ では なく

︑老 婦や 孫や 孫の 母親 や最 後に 見送 りに 出た

﹁老 翁﹂

︑全 部の 事だ と思 う︒ この 宿の 全員 が︑ 今生 きて いて も︑ この あと どう なる かわ から ない

︒﹁ 且く 生を 偸む

﹂の 言葉 に︑ なん か︑ 悲し い響 きが ある

︒役 人は

︑ま た逃 げた

﹁老 翁﹂ をし つっ こく 捉ま えに くる のか

⁝⁝

︒︵ Ｎｉ さん

︶︒ 自分 より

﹁孫

﹂に は﹁ 母﹂ の方 が必 要だ と考 え︑ 自分 から 進 んで

︑﹁ 請ふ 吏に 従ひ て夜 帰か ん﹂ と言 った 老婆 は︑ 本当 に孫 のこ とを 大事 に思 って いる と思 う︒ 生き 残っ てい る﹁ 一男

﹂も

︑無 事帰 って こら れる かわ から ない

︒﹁ 孫﹂ は男 の子 だと 思う

︒そ うす ると

︑

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三八 一

この 家に は︑

﹁老 翁﹂ 以外 には

︑男 の子 はも う孫 しか 残っ てい ない

︒ だか ら︑

﹁老 婦﹂ は︑ この 家の 将来 を考 え︑ 大き くな った

﹁孫

﹂に この 家を 継い でほ しい と考 えた のだ と思 う︒ それ で︑ 自分 は﹁ 力衰 ふと 雖も

﹂︑ 朝飯 ぐら いは つく れる から と︑ 兵士 に﹁ 晨炊

﹂ぐ らい はつ くれ ると 申し 出た んだ と思 う︒

﹁孫

﹂を 守る こと は︑ この 家を 守る こと だと 思い

︑役 人に

﹁急 に﹂ 行こ うと 言っ たの だと 思う

︒怒 って る役 人に 家の 中に 入ら れて

︑﹁ 孫﹂ や﹁ 母﹂ に八 つ当 たり され ない よう に﹁ 急に

﹂戦 場の

﹁河 陽﹂ に行 くこ とを 申し 出た んだ と思 う︒

︵Ｋ ａく ん︶

︒ 激し い戦 争が 行わ れて いる 場所

︑﹁ 河陽

﹂へ

︑﹁ 老婦

﹂は

︑何 で︑ 自分 から 進ん で行 こう とし たの か︒ 誰だ って 自分 の命 が大 事な のだ から

︑な ぜ︑ そん な所 へ自 分か ら行 こう 言い 出し たの か︒ 僕は

︑ 最初 不思 議に 思っ てい た︒ 授業 の中 で︑ 役人 が﹁ 老翁

﹂を 捉ま えに 来て

︑﹁ 老翁

﹂が 逃げ てし まっ たん だか ら︑ いく ら役 人が 怒っ ても その うち 諦め て帰 って 行く と思 って いた

︒そ れは 甘か った

︒役 人は

︑ 手ぶ らで 帰れ ない のだ

︒だ れか を連 れて 行か なけ れば

︑下 っぱ 役人 は上 司に 怒ら れる のだ

︒三 人の 息子 を連 れて 行か れ︑ 今度 は﹁ 老 翁﹂ を⁝

⁝︒ しか し︑

﹁室 中﹂ には 兵隊 にな れる よう な﹁ 人﹂ はい ない

︒﹁ 乳下 の孫

﹂と

﹁母

﹂し かい ない

︒﹁ 孫﹂ や﹁ 母﹂ を戦 場へ 行 かせ るこ とは でき ない

︒諦 めな い﹁ 吏﹂ に向 かっ て自 分が 行く と言

うし かな かっ たの だ︒ 年取 って

﹁力

﹂は ない けど

︑﹁ 晨吹

﹂の 仕事 ぐら いで きる から と⁝

⁝︒ 残さ れた

﹁孫

﹂と

﹁母

﹂を 思っ て︑ しか たな く︑ 戦場 へ行 くこ とを 申し 出た のだ

︒み んな の意 見を 聞き

︑謎 解き の授 業の 中で

︑自 分の 甘さ と考 えの 浅さ を知 った

︒今 年の 授業 は︑ かな り深 い︒

︵Ｈ ａく ん︶

︒

"

と% の﹁ 謎﹂ が解 けた とき

︑こ の﹁ 老嫗

﹂の 思い がよ く分 かり まし た︒ 本当 は︑ おば あさ んは

︑実 家に 戻ら ずに いて くれ るお 嫁さ んと

﹁孫

﹂の 世話 をし なが ら︑ そば にい たか った に違 いな いと 思い まし た︒ 息子 さん 三人 も戦 争に 連れ て行 かれ

︑そ のう ち︑ 二人 がす でに 戦死 して いま す︒ 残り の息 子さ んも どう なる か分 かり ませ ん︒

﹁且 く生 を偸 む﹂ こと がで きる かも しれ ませ んが

︑命 の保 証は あり ませ ん︒ 三人 とも 戦死 して しま うか もし れま せん

︒お ばあ さん に残 され てい るの は︑

﹁孫

﹂だ けな ので す︒ おば あさ んは

︑こ のお 孫さ んだ けは 何と して も守 りた かっ たの でし ょう

︒そ のた めに

﹁河 陽﹂ へ自 分か ら行 くと いう 悲し い申 し出 をし なけ れば なら なか った ので す︒ 役人 が家 の中 に入 らぬ よう にし て︑ この 宿の 唯一 の子 供

︵孫

︶を 守る ため に﹁ 急に

﹂行 きま しょ うと 申し 出た のだ と思 いま す︒

﹁孫

﹂と 離れ るこ とは

︑お ばあ さん にと って は﹁ 断腸 の思 い﹂ だっ たと 思い ます

︒強 くて 優し いお ばあ さん は︑ 必ず

︑お 孫さ んの 待っ てい る家 に戻 って くる と思 いま す

｢石 壕吏

﹂︵ 杜甫

︶の 実践 報告

三八 二