うらなく物を思ひけるかな : 『伊勢物語』第四九段の新解釈 (吉川貫一先生退休記念号)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title うらなく物を思ひけるかな

―『伊勢物語』第四九段の新解釈―

Author(s) 片桐 洋一

Citation 文林（BUNRIN），No.18：25-43

Issue Date 1983

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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一 う らな く物 を思 ひけ るか な 一 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 は 妹 へ の 懸 想 を 描 い た 有 名 な 章 段 で あ る 。 今 、 藤 原 定 家 の 天 福 二 年 書 写 本 を 模 し た 冷 泉 為 和 筆 本 を 翻 刻 し た ﹃ 異 本 対 照 伊 勢 物 語 ﹄ (片 桐 洋 一 編 、 和 泉 書 院 刊 ) に よ っ て 、 そ の 本 文 を ま ず 掲 出 し て お こ う 。 ( お ) ( お ) む か し 、 を と こ 、 い も う と の い と を か し げ な り け る を 見 を り て 、 ( × ) う ら わ か み ね よ げ に 見 ゆ る わ か 草 を ひ と の む す ば む こ と を し そ 思 ふ と き こ え け り 。 返 し 、 ( × ) か な は つ 草 の な ど め づ ら し き こ と の は ぞ う ら な く 物 を 思 ひ け る 哉 諸 伝 本 の 校 異 で 問 題 に な る の は 、 ﹁ い も う と の い と を か し げ な り け る を 見 を り て ﹂ の 部 分 が 非 定 家 本 の ほ と ん ど に お い て ﹁ い も う と の い と を か し げ な る を 見 を り て ﹂ と な っ て い る 少 異 の ほ か 、 ﹁ い も う と の い と を か し き き ん を し ら べ け る を み て ﹂ (最 福 寺 本 ) ﹁ い も う と の い と を か し げ な る き む を し ら ぶ と て み を り て ﹂ ( 時 頼 本 ・ 伝 後 醍 醐 天 皇 筆 本 ) き ん ﹁ い も を と の を か し げ な る き む を し ら ぷ と て ﹂ (伝 為 明 筆 本 ) と い う よ う に 、 琴 を し ら べ て い る 叙 述 の 存 す る こ と が 第

文林 十八号 一 に あ げ ら れ る が 、 今 、 く わ し く 述 べ て い る 余 裕 も な い の で 大 雑 把 に 言 え ば 、 定 家 本 系 諸 本 と 広 本 系 諸 本 の 中 間 に 位 置 し 、 定 家 本 成 立 の 基 盤 に な っ た 別 本 類 に 含 ま れ る 最 福 寺 本 ・ 伝 後 醍 醐 天 皇 筆 本 ・ 時 頼 本 ・ 伝 為 明 筆 本 な ど が 、 定 家 本 系 統 に も 広 本 系 統 に も 見 ら れ な い こ れ ら の 特 異 本 文 を 本 来 的 に 持 っ て い た と は 考 え に く く 、 お そ ら く は 、 後 述 す か き ん る ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 総 角 の 巻 の ﹁ 在 五 が 物 語 を 描 き て 、 妹 に 琴 教 へ た る と こ ろ の ﹃ 人 の 結 ば む ﹄ と い ひ た る を 見 て ⋮ ⋮ ﹂ と い う 叙 述 に 適 合 す る よ う に 改 窟 さ れ た 本 文 で は な か っ た か と 思 う の で あ る 。 別 に 何 度 か 述 べ た こ と が あ る よ 転 渚 W     コ き ん           ﹁ 在 五 が 物 語 を 描 き て 、 妹 に 琴 教 へ た る と こ ろ の ﹃ 人 の 結 ば む ﹄ と い ひ た る を 見 て ⋮ ⋮ ﹂ と あ る ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 総 角 の 巻 の 記 述 は 、 こ こ に 紹 介 さ れ て い る ﹁ 伊 勢 物 語 絵 ﹂ に そ の よ う な 場 面 が 描 か れ て い た こ と を 述 べ て い る に と ど ま り 、 物 語 本 文 に ﹁ 妹 に 琴 教 へ た る ﹂ と 記 さ れ て い る 必 要 は 必 ず し も な い の で あ る 。 さ て 、 校 異 の 第 二 は 、 ﹁ う ら わ か み ⋮ ⋮ ﹂ の 歌 の 下 句 が 略 本 (塗 籠 本 系 ) の 伝 民 部 卿 局 筆 本 な ど で ﹁ 人 の む す ぱ ぬ ﹂ と な っ て い た り 、 ﹁ こ と を し そ 思 ふ ﹂ が 広 本 系 統 の 阿 波 国 文 庫 旧 蔵 本 な ど で は ﹁ こ と を こ そ お も へ ﹂ と な っ て い る こ と で あ る 。 前 者 に つ い て は 、 こ ん な に す ば ら し い 妹 を 他 人 が 契 り を 結 ば な い の が 残 念 だ と 兄 ら し い 立 場 か ら 妹 の 幸 せ な 結 婚 を 願 っ て い る こ と に な り 後 述 す る よ う に 主 人 公 の 男 ( い わ ゆ る 業 平 ) を 好 色 者 と 見 な い で お こ う と す る た め の 改 変 と 考 え ら れ ぬ で も な い が 、 後 者 の 場 合 は 、 ﹁ し そ ﹂ の ﹁ し ﹂ が ﹁ こ ﹂ と 誤 ま ら れ た か 、 そ の 反 対 か 、 い ず れ に せ よ 誤 写 と し て よ さ そ う で あ る 。 と こ ろ で 、 校 異 に お い て 何 よ り も 問 題 に な る の は 、 次 の 妹 の 返 歌 が 、 広 本 系 の 阿 波 国 文 庫 旧 蔵 本 ・ 谷 森 本 ・ 神 宮 文 庫 本 に な く 、 大 島 家 旧 蔵 伝 為 氏 筆 本 も ﹁ 或 本 在 此 返 歌 ﹂ と 注 し て 載 せ て い る の で 本 来 は な か っ た と 考 え ら れ る こ と で

う らな く物 を思、ひけ るか な あ る 。 後 に も 述 べ る よ う に 、 返 歌 を 持 た ぬ 広 本 系 の 方 が 古 い 形 を 伝 え て い る と 見 る 可 能 性 は 十 分 に あ る が 、 既 に 掲 げ た ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 総 角 の 巻 の 記 述 の 後 に ﹁ ﹃ う ら な く 物 を ﹄ と い ひ た る 姫 君 も ざ れ て 憎 く お ぼ さ る ﹂ と 記 さ れ て い る こ と を 思 え ば 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 作 者 が 読 ん だ ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に こ の 返 歌 が 既 に 存 在 し て い た こ と は 疑 い な く 、 返 歌 を 含 め て こ の 段 を 検 討 し て ゆ か ね ば な ら ぬ こ と は 、 言 う ま で も な い の で あ る 。 二 現 在 一 般 に 普 及 し て い る ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 校 注 本 の 申 で は 、 石 田 穣 二 氏 の 角 川 文 庫 本 が 最 も 軽 薄 で な い 。 そ こ で 、 こ れ に よ っ て 、 第 四 九 段 の 口 語 訳 を 掲 げ て み よ う 。 昔 、 男 が 妹 の と て も か わ い ら し げ な の を 見 て い て 、 若 々 し い の で 寝 よ さ そ う に 見 え る 若 草 を 、 私 な ら ぬ ほ か の 男 の 結 ぷ で あ ろ う こ と が 気 に か か る こ と で す と 申 し あ げ た 。 そ の 返 し の 歌 、 初 草 の よ う に 、 ど う し て そ の よ う な 珍 し い こ と を お っ し ゃ る の で し ょ う 。 無 心 に た だ お 兄 様 と の み お 思 い 申 し て お り ま し た の に 。 さ て 、 冒 頭 の ﹁ む か し 、 を と こ 、 い も う と の い と を か し げ な り け る を 見 を り て ﹂ の 部 分 の 訳 は 何 も 言 う こ と が な い 。 そ の ま ま で よ い と 私 も 思 う 。 キ イ 次 の ﹁ う ら わ か み ⋮ ⋮ ﹂ の 歌 、 ﹁ わ か 草 ﹂ を 鍵 に し て 、 ﹁ う ら ﹁梢 ﹂ の 意 L ﹁ 根 ﹂ ﹁ 草 枕 を 結 ぶ ﹂ と い う 縁 語 を 連 ね 、

文 林 十 八号 ね ﹁ う ら 若 み ﹂ ﹁ 寝 よ げ ﹂ ﹁ 契 り を 結 ぶ ﹂ の 意 と 掛 け て い る の だ が 、 口 語 訳 は お お む ね こ の ま ま で よ い 。 し か し 、 強 い て 言 え ば 、 末 句 の ﹁ ⋮ ⋮ し そ 思 ふ ﹂ を ﹁ 気 に か か る こ と で す ﹂ と 訳 し て い る の が 気 に か か る 。 ﹁ ⋮ ⋮ を し そ 思 ふ ﹂ の 形 と し て は 、     ロ   コ ほ の ぼ の と 明 石 の 浦 の 朝 霧 に 島 が ぐ れ ゆ く 舟 を し そ 思 ふ (古 今 集 ・ 轟 旅 ・ 四 一 〇 )       ロ   か ら こ ろ も 着 つ つ な れ に し つ ま し あ れ ば は る ば る 来 ぬ る 旅 を し そ 思 ふ ( 同 ・ 覇 旅 ・ 四 二 ) が す ぐ に 思 い 出 さ れ る が 、 こ の 二 つ の 例 を 見 て も わ か る よ う に 、 ﹁ ⋮ ⋮ を し そ 思 ふ ﹂ が ﹁ ⋮ ⋮ を し み じ み と 思 う ﹂ ﹁ ⋮ ⋮ を 感 無 量 に 思 う ﹂ の 意 で あ る こ と は 間 違 い あ る ま い 。 し か し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 の 場 合 、 ﹁ 残 念 に 思 う ﹂ (森 野 宗 明 ﹁ 講 談 社 文 庫 ﹂ ) ﹁ 残 念 だ と 思 い ま す ﹂ (森 本 茂 ﹃伊 勢 物 語 全 釈 ﹄ ) ﹁ 惜 し く 思 い ま す ﹂ (大 津 有 一 ﹁ 古 典 大 系 ﹂ 、 福 井 貞 助 ﹁ 完 訳 日 本 の 古 典 ﹂ ) ﹁ 切 な く 惜 し く 思 い ま す ﹂ ( 阿 部 俊 子 ﹁ 講 談 社 学 術 文 庫 ﹂ ) な ど は 、 意 訳 し て い る の で あ ろ う が 、 や や ず れ て い る 感 じ が す る 。 し か し 、 ﹁ 思 わ れ る よ ﹂ (渡 辺 実 ﹁ 新 潮 古 典 集 成 ﹂ ) ﹁ 思 う こ と で す よ ﹂ (吉 岡 肱 ﹁旺 文 社 文 庫 ﹂ ) で は 、 口 語 訳 の 役 割 を す ら 果 た し て い な い 。 さ て 、 問 題 は 、 次 の ﹁ ⋮ ⋮ と き こ え け り ﹂ で あ る 。 国 語 学 者 の 渡 辺 実 氏 が 、 古 典 集 成 に お い て 、 こ の 敬 語 の 用 法 は お か し い と コ メ ン ト し て い る に も か か わ ら ず 、 ﹁ 申 し あ げ た ﹂ と 受 手 尊 敬 に 訳 し て い る の を は じ め 、 角 川 文 庫 ・ 古 典 大 系 . 完 訳 口 本 の 古 典 ・ 学 術 文 庫 ・ 旺 文 社 文 庫 な ど 、 い ず れ も が ﹁ 申 し あ げ た ﹂ と 訳 し て い る 。 か つ て 私 が ﹁ 聞 え る よ う に 言 っ た ﹂ と 訳 し 、 ﹁ ﹃ 聞 ゆ ﹄ ﹃ 見 ゆ ﹄ の 特 殊 な 用 法 ﹂ と 注 し た (校 注 古 典 叢 書 、 明 治 書 院 、 昭 和 四 六 年 刊 ) 解 は 限 ら れ た 字 数 の 頭 注 で あ っ た の で わ か り に く か っ た の か 、 わ ず か に 国 語 学 者 の 森 野 宗 明 氏 (講 談 社 文 庫 ) が 従 っ て く だ さ

﹁ う らな く物 を思 ひ け るか な っ た だ け で あ る の で 、 こ の 機 会 に も う 少 し く わ し く 述 べ て お き た い 。 ﹁ き こ ゆ ﹂ は 本 来 ﹁ 聞 く ﹂ の 未 然 形 ﹁ 聞 か ﹂ に 可 能 ・ 自 発 ・ 受 身 な ど の 意 を 表 す 助 動 詞 ﹁ ゆ ﹂ が 接 続 し て 成 立 し た 語 で あ っ て 、 ﹁ 自 然 に 聞 え る ﹂ (自 発 ) ﹁ 聞 く こ と が で き る ﹂ (可 能 ) の 意 で 用 い ら れ る こ と が 最 も 多 い 。 ﹁ 自 然 に 見 え る ﹂ ﹁ 見 る こ と が で き る ﹂ の 意 で 用 い ら れ る こ と の 多 い ﹁ 見 ゆ ﹂ の 場 合 と そ の 用 法 に お い て 共 通 す る 点 が あ る の も 当 然 で あ る 。 そ の よ う な ﹁ 聞 ゆ ﹂ が 、 ﹁ 申 し あ げ る ﹂ と い う 意 の 待 遇 語 に な っ た の は 、 尊 敬 す べ き 相 手 に そ れ と な く 耳 に と め て い た だ く 、 別 の 言 い 方 を す れ ば 、 受 身 の 形 で 、 相 手 に 聞 か れ る よ う に す る と い う 姿 勢 が 根 本 に あ っ た か ら だ と 考 え る 以 外 に 説 明 の し よ う が な い 。 ﹁ 見 ゆ ﹂ の 場 合 、 た と え ば ﹁ あ な が ち に 心 ざ し を 見 え あ り く ﹂ i 愛 情 を 抱 い て い る こ と が わ ひ た ひ す き か げ か っ て も ら え る よ う に わ ざ と ら し い 行 動 を す る ー (竹 取 物 語 ) ﹁ を か し き 額 つ き の 透 影 あ ま た 見 え て の ぞ く ﹂ 1 美 し い 額 の 見 え る 人 影 が 何 人 も こ ち ら か ら 見 ら れ る よ う に の ぞ い て い る ー ( 源 氏 物 語 . 夕 顔 ) な ど の よ う に 、 ﹁ 見 ら れ る よ う に ﹂ 、 つ ま (注 2 ) り ﹁ 見 せ る よ う に ﹂ と も 訳 し 得 る 細 井 逸 記 氏 の 言 う 中 相 と も 呼 ぷ べ き 叙 法 が ﹁ 聞 ゆ ﹂ の 場 合 に も あ っ た と 見 る の が 自 然 で あ る 。 ﹁ 耳 に お と め い た だ く よ う に 申 し あ げ る ﹂ と い う 謙 譲 体 の 一 歩 手 前 に ﹁ 耳 に と ど ま る よ う に 言 う ﹂ ﹁ 聞 こ え る よ う に 言 う ﹂ ﹁ 聞 か せ る よ う に 言 う ﹂ と い う 段 階 が 当 然 あ っ た と 考 え る の で あ る 。 従 来 謙 譲 の 意 に 解 せ ら れ て い た ﹁ き こ ゆ ﹂ の 例 の 中 に も 謙 譲 の 意 を 申 ・30 に し て 考 え な く て も よ い 例 が 含 ま れ て い る の で は な い か 。 言 語 が 徐 々 に 意 味 変 化 し て ゆ く 過 程 を 謙 譲 の 意 の 有 無 を も っ て 二 分 し て し ま う の は 正 し い 方 法 と は 言 え な い の で は な い か 。 今 は 一 つ の 仮 説 と し て 受 け 入 れ て い た だ け れ ば と だ け 思 う 。 ち な み に ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 場 合 、

文林 十八 号   コ 斎 宮 の 物 見 た ま ひ け る 車 に 、 か く 聞 え た り け れ ば 、 見 さ し て 帰 り た ま ひ に け り と な ん 。 (注 3 V な ど 、 ﹁ 斎 宮 の 物 見 た ま ひ け る 車 に ﹂ ﹁ 聞 え る よ う に ﹂ 言 っ た と 訳 し 得 る ケ ー ス で あ る 。 ( 一 〇 四 段 ) 三 さ て 、 い よ い よ 次 は 本 稿 の 中 心 に な る 妹 の 返 歌 で あ る 。 男 の 歌 の ﹁ わ か 草 ﹂ を ﹁ は つ 草 ﹂ に 変 え て 答 え て い る 。 初 め て お 聞 き す る め ず ら し い お 言 葉 だ と 言 っ て い る の で あ る 。 ﹁ 初 め て ﹂ だ か ら ﹁ 初 草 ﹂ で な け れ ば な ら な い 。 ﹁ こ と の は ﹂ は ﹁ 言 の 葉 ﹂ 。 ﹁ 葉 ﹂ は ﹁ は つ 草 ﹂ の ﹁ 草 ﹂ の 縁 語 で あ る 。 ま た ﹁ は つ 草 ﹂ は ﹁ め づ ら し ﹂ に か か る 枕 詞 で あ る の で 、 ﹁ ど う し て こ ん な 奇 妙 な こ と を 言 わ れ る の で し ょ う ﹂ (大 系 ) ﹁ ど う し て そ ん な に 奇 妙 な こ と を お っ し ゃ る の で し ょ う ﹂ (全 釈 ) ﹁ ど う し て 妙 な こ と を お っ し ゃ る の ﹂ ( 講 談 社 文 庫 ) ﹁ な ん と 思 い も か け ぬ め ず ら し い お 言 葉 で す ね ﹂ (完 訳 ) の よ う に ﹁ は つ 草 の ﹂ を 訳 さ な い 場 合 と 、 ﹁ 初 草 の よ う に 、 ど う し て そ の よ う に め ず ら し い こ と を お っ し ゃ る の で し ょ う ﹂ (角 川 文 庫 ) ﹁ 若 草 の よ う な 、 何 と 珍 し い お 言 葉 で し ょ う ﹂ ( 古 典 集 成 ) ﹁ 早 春 に 思 い が け ず 見 つ け た 若 草 と で も い う よ う に 、 な ん と ま あ め ず ら し く 思 い も よ ら な い お 言 葉 で す こ と ﹂ (学 術 文 庫 ) ﹁ 初 草 の よ う に な ん と い う 珍 し い お 言 葉 を 聞 く も の で し ょ う ﹂ (旺 文 社 文 庫 ) の よ う に ﹁ は つ 草 の ﹂ を 入 れ て 訳 す か 入 れ な い で 訳 す か の 違 い は あ る が 、 い ず れ が よ い か は 、 次 の ﹁ め づ ら し ﹂ の 語 義 の 把 握 に か か っ て い る 。 し か し 、 不 思 議 な こ と に 、 そ の 点 に つ い て は 、 諸 注 と も 問 題 に し て い な い 。 ﹁ め づ ら し ﹂ は 、 当 然 の こ と な が ら 、 ﹁ め づ ﹂ と い う 動 詞 か ら 生 ま れ た 形 容 詞 で あ る 。 ﹃ 名 義 抄 ﹄ が ﹁ 奇 ﹂ ﹁ 稀 ﹂

う らな く物 を思 ひ け るか な ﹁ 異 ﹂ な ど を よ ま せ る 一 方 、 ﹁ 翫 ﹂ ﹁ 珠 ﹂ コ 麗 ﹂ な ど を も ﹁ め づ ら し ﹂ と 訓 じ 、 ま た ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ が ﹁ 見 奉 る た び ご と に め づ ら し か ら む を ば 、 い か が は せ む ﹂ (賢 木 ) ﹁ う ち 見 る よ り め づ ら し く う れ し き に も 、 ひ と つ 涙 そ こ ぼ れ け る ﹂ (須 磨 ) な ど と 用 い 、 か つ 懐 妊 な ど の 慶 事 を ﹁ め づ ら し き 事 ﹂ (葵 ・ 柏 木 ) と 言 っ て い る 事 実 を 思 え ば 、 動 詞 ﹁ め づ ﹂ が 本 来 持 っ て い た ﹁ 賞 甑 す る ﹂ ﹁ 愛 翫 す る ﹂ ﹁ す ば ら し い と 思 う ﹂ ﹁ 感 嘆 す る ﹂ な ど の 意 か ら 完 全 に 離 れ て い な い こ と は は っ き り し て い る 。 そ し て 、 こ の よ う に 見 て 来 る と 、 ﹁ 初 草 の ← め づ ら し き ← 言 の 葉 ﹂ と 続 く こ の 妹 の 返 歌 は ﹁ 雪 間 を 分 け て 繭 え 出 た 初 草 の よ う に 、 待 ち 望 ん で い た す ば ら し い お 言 葉 ﹂ と い う 意 に な っ て し ま う 。 し か し 、 こ れ で は 、 こ の 妹 の イ メ ー ジ が あ ま り に も 変 わ り 過 ぎ る 、 と て も 納 得 で き な い と 思 わ れ る に 違 い な い か ら 、 こ の 部 分 の 結 論 は 暫 く 保 留 し て 、 本 稿 の 題 に し た ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ の 方 を 先 に 検 討 す る こ と に し よ う 。 四 こ の 妹 の 返 歌 の 下 句 ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ を 、 諸 注 は 、 ﹁ 無 心 に た だ お 兄 様 と の み お 思 い し て お り ま し た の に ﹂ (角 川 文 庫 ) ﹁ 私 は な ん の 気 も な く 、 き ょ う だ い と し て お 思 い 申 し て お り ま し た の で す よ ﹂ (完 訳 ) ﹁ 私 は 今 ま で 兄 妹 と し て 、 特 別 な 気 持 も な か っ た こ と で し た ﹂ (古 典 集 成 ) ﹁ そ れ に し て も わ た し は 無 邪 気 だ っ た も の で す 。 実 の お 兄 様 が そ ん な こ と を お 考 え だ な ん て 、 夢 に も 思 い ま せ ん で し た ﹂ (旺 文 社 文 庫 ) ﹁ 兄 弟 だ と 思 っ て 、 今 ま で 何 の 気 も な く お 親 し み 申 し て お り ま し た の に ( そ ん な 御 料 簡 で は お 親 し み で き ま せ ん ) ﹂ ( 大 系 ) ﹁ 私 は 何 の へ だ て も お か ず に 親 し く 思 っ て き た の で す よ 。 ( で す か ら 、 そ ん な こ と お っ し ゃ ら な い で く だ さ い ) ﹂ (全 釈 ) ﹁ お に い さ ま が そ ん な 変 な お 気 持 で

﹁ 文林 十八号 私 の こ と を 見 て お い で と は 知 ら な か っ た の で 、 今 ま で な ん の へ だ て も な く う ち と け て 頼 り に な る お に い さ ま と 思 っ て き ま し た よ 。 ( ほ ん と に 驚 い た わ ) ﹂ (講 談 社 文 庫 ) ﹁ 私 は 兄 弟 だ と 思 っ て 今 ま で 何 の へ だ て 心 も な く 考 え て お り ま し た の に 、 お ど ろ き ま し た こ と ﹂ (学 術 文 庫 ) な ど の よ う に 意 訳 に あ た っ て の こ と ば の 補 い 方 は 違 っ て も 、 ﹁ 今 ま で 何 の へ だ て 心 も な く ( ﹁ う ら な く ﹂ の 訳 か ) う ち と け て た よ り に し て お 親 し み 申 し て き た の に ( ﹁ 物 を 思 ひ け る か な ﹂ の 訳 か ) ど う し て 変 な お 気 持 で 、 め ず ら し く 思 い も か け ぬ こ と を お っ し ゃ る の で し ょ う 。 そ ん な こ と お っ し ゃ る と 困 っ て し ま い ま す ﹂ と い う よ う に 、 兄 の 思 い が け ぬ 告 白 に 妹 が 当 惑 し 困 惑 し 拒 否 し て い る と い う 把 握 で あ る 点 に お い て は 、 す べ て が 共 通 し て い る の で あ る 。 し か し 、 率 直 に 言 っ て 、 こ れ は お か し 過 ぎ る 。 た と え ば 、 コ   り           コ   の コ   は つ 草 の な ど め づ ら し き こ と の は ぞ う ら な く の み も 思 ひ し も の を と で も 下 句 が あ れ ば 、 か よ う な 解 釈 で も 納 得 で き る 。 し か し ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ の ﹁ 物 を 思 ひ け る か な ﹂ を ﹁ お 親 し み 申 し て お り ま し た ﹂ と 訳 す の は 、 あ ま り に も 無 理 、 あ ま り に も 無 神 経 に 過 ぎ る 。 言 う ま で も な く ﹁ 物 思 ふ ﹂ は ﹁ た よ り に な る と 思 う ﹂ と か ﹁ 親 し く 思 う ﹂ と い う よ う な 意 で は 全 く な い 。 む し ろ 反 対 の 意 を 本 来 持 っ て い る か ら で あ る 。 今 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 例 を 見 た だ け で も 、       昔 、 を と こ 、 人 知 れ ぬ 物 思 ひ け り 。 (五 七 段 )       我 ば か り 物 思 ふ 人 は 又 も あ ら じ と お も へ ば 水 の し た に も 有 り け り ( 二 七 段 )

う らな く物 を思 ひ け るか な       む か し の わ か 人 は 、 さ る す け る 物 思 ひ を な ん し け る 。 ( 四 〇 段 ) の よ う に 、 す べ て の 例 が 、 恋 の 思 い が 達 せ ら れ ぬ ゆ え の 苦 し み を い っ て い る こ と は 疑 う べ く も な い 。 同 時 代 の 他 の 文   献 に あ た っ て も 結 論 は 同 じ で あ る が 、 こ こ で は 、 念 の た め に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 と 同 様 に ﹁ 物 を 思 ふ ﹂ と い う 形 を と っ て い る 例 を ﹃ 古 今 集 ﹄ か ら 掲 げ て 確 認 し て お こ う 。   コ     秋 の 野 に 乱 れ て 咲 け る 花 の 色 の ち く さ に 物 を 思 ふ 頃 か な (恋 二 . 五 八 三 )     コ コ コ ひ と り し て 物 を 思 へ ば 秋 の 田 の 稲 葉 の そ よ と い ふ 人 の な き (恋 二 ・ 五 八 四 )     の   な よ 竹 の よ な が き 上 に 初 霜 の お き ゐ て 物 を 思 ふ 頃 か な (雑 下 . 九 九 三 ) 秋 の 野 に 乱 れ 咲 く 花 の 色 々 の よ う に 、 心 が 乱 れ て あ れ こ れ と ﹁ 物 を 思 ふ ﹂ の で あ り 、 男 が 来 て く れ ぬ ゆ え に ﹁ ひ と り し て 物 を 思 ﹂ っ て い る の で あ り 、 秋 の ﹁ 夜 な が き ﹂ う え に ﹁ 初 霜 ﹂ が 置 き 、 寒 さ も 身 に し む よ う に な っ た 今 日 こ の 頃 、 寝 も や ら ず に ﹁ 起 き ゐ て 物 を 思 ふ ﹂ と い う の で あ る 。 恋 二 に 入 っ て い る 二 首 は 明 ら か に 逢 え ぬ 苦 し み を 嘆 く ﹁ 物 思 ひ ﹂ で あ り 、 後 の 歌 も 本 来 は 恋 の 歌 で あ っ た と い う 感 じ が 強 い が 、 雑 下 に 入 っ て い る の で 、 こ こ で は 、 こ の 世 の 苦 し み 一 般 を 含 み 込 ん だ ﹁ 物 思 ひ ﹂ と い う こ と に な ろ う か 。 い ず れ に せ よ ﹁ 物 思 ふ ﹂ は ﹁ ひ と り し て ﹂ あ れ こ れ と 苦 し み 思 い 悩 む こ と な の で あ る 。 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ も ﹁ 物 を 思 ふ ﹂ と い う 表 現 が 多 い の で 、 つ い で に 全 用 例 を あ げ て お こ う 。         霜 の 上 に 降 る 初 雪 の 朝 氷 と け ず も 物 を 思 ふ 頃 か な (冬 ・ 二 二 九 )       サ し の ぶ れ ど 色 に い で に け り わ が 恋 は 物 や 思 ふ と 人 の 問 ふ ま で (恋 丁 六 二 二 )

文 林 十八号 コ む   ロ 朝 な 朝 な け つ れ ば つ も る 落 髪 の 乱 れ て 物 を 思 ふ 頃 か な (恋 一 . 六 六 九 )           ロ 葛 城 や 我 や は 久 米 の 橋 作 り 明 け ゆ く 程 は 物 を こ そ 思 へ (恋 二 . 七 一 九 )   コ 日 の う ち に 物 を ふ た た び 思 ふ か な と く 明 け ぬ る と 遅 く 暮 る る と (恋 二 . 七 二 三 ) し め の   コ       標 ゆ は ぬ 野 辺 の 秋 萩 風 吹 け ば と ふ し か く ふ し 物 を こ そ 思 へ (恋 三 . 八 三 九 ) の ち コ コ ロ の ロ い か で い か で 恋 ふ る 心 を な ぐ さ め て 後 の 世 ま で の 物 を 思 は じ (恋 五 . 九 四 一 )     コ   桜 花 に ほ ふ も の か ら 露 け き は こ の め も 物 を 思 ふ な る べ し (哀 傷 . 一 二 七 七 ) 八 例 の う ち 、 最 初 の 例 と 最 後 の 例 が 恋 部 以 外 の 部 立 に 属 し て い る 。 し か し ﹁ 心 と け ず に ﹂ ﹁ 物 を 思 ふ ﹂ と 言 い 、 ﹁ 桜 花 ﹂ で も ﹁ 物 思 ふ ﹂ ゆ え に 死 別 の 悲 し み が ﹁ 露 け き ﹂ こ と と し て 表 現 さ れ て い る と 言 っ て い る の で あ り 、 他 の 六 例 の 恋 の 歌 と 同 様 に 、 心 の ま ま に な ら ぬ 人 生 を あ れ こ れ と 思 い 悩 み 思 い わ ず ら う こ と が ﹁ 物 を 思 ふ ﹂ で あ る こ と は 疑 う べ く も な い の で あ る 。 こ の よ う に 見 て 来 る と 、 当 面 の ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ だ け を 例 外 と す る こ と は 許 さ れ な い 。 こ の 場 合 も ﹁ 恋 の 苦 し み に 思 い 悩 む ﹂ の 意 に 解 さ な け れ ば な ら な い 。 シ ョ ッ キ ン グ な 解 釈 か も 知 れ な い が 、 妹 が ﹁ 実 は 私 も お 兄 さ ま へ の 恋 に 思 い 悩 ん で い た の で す ﹂ と 言 っ た と 解 さ な け れ ば な ら な い の で あ る 。 こ の よ う な 解 釈 は 今 ま で 全 く な さ れ て い な か っ た 。 し か し 、 か の ﹁ 冷 泉 家 流 伊 勢 物 語 抄 ﹂ を 代 表 す る 宮 内 庁 書 陵 部 の ﹃ 伊 勢 物 語 抄 ﹄ が 、 う ら な く 物 を 思 ふ と は 、 か く す 事 な く 思 ひ 給 ふ と い ふ 心 也 。

う らな く物 を思 ひ け るか な と 注 し て か ら 後 、 た と え ば ﹃ 肖 聞 抄 ﹄ が 、 心 は 、 あ ま り に 我 を あ は れ む 所 の か た じ け な き を 云 也 。 是 程 ま で は 、 な ど め ぐ み け る ぞ と 云 心 也 。 う ら な く 物 を と は 、 底 に と を り て 我 を 思 ひ け り と い へ り 。 と 言 い 、 契 沖 や 真 淵 も 、 何 心 も な く ふ と 物 を お ぼ し け る か な と い ひ な せ る 心 な り 。 (勢 語 臆 断 ) 心 も お か ず ひ た ぶ る な る 御 物 思 ひ よ と い ふ 也 。 (伊 勢 物 語 古 意 ) と い う よ う に 、 中 世 か ら 近 世 に か け て ﹁ 物 思 ふ ﹂ 主 体 を 男 の こ と と 解 す る の が 一 般 的 で あ っ た 理 由 は 、 こ の ﹁ 物 思 ふ ﹂ と い う 動 作 が 、 妹 自 身 よ り も 、 色 好 み の ﹁ 男 ﹂ に 、 よ り ふ さ わ し い と 思 わ れ て い た か ら で は な か っ た か と 思 う の で あ る 。 し か し 、 古 注 や 旧 注 の 解 釈 を 参 考 に し て ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ の 主 体 を ﹁ 男 ﹂ と 解 す る の は 、 や は り 無 理 で あ る 。 ﹁ ⋮ ⋮ け る か な ﹂ の 形 は 、 み ず か ら の こ と を 詠 嘆 す る 場 合 に の み 用 い ら れ る 表 現 形 態 だ か ら で あ る 。 ち な み に 、 ﹁ ⋮ ⋮ け る か な ﹂ は 、         夢 と こ そ い ふ べ か り け れ 世 の 中 に う つ つ あ る も の と 思 ひ け る か な ( 古 今 集 . 哀 傷 . 八 三 四 ) い は し み つ こ ロ コ   コ 君 が 世 に 逢 坂 山 の 石 清 水 木 が く れ た り と 思 ひ け る か な ( 古 今 集 ・ 雑 体 ・ 一 〇 〇 四 )   コ     駒 に こ そ ま か せ た り け れ あ や な く も 心 の 来 る と 思 ひ け る か な (後 撰 集 ・ 恋 五 。 九 八 〇 )   コ コ コ 松 か げ の 岩 井 の 水 を む す び あ げ て 夏 な き 年 と 思 ひ け る か な (拾 遺 集 ・ 夏 ・ ; 二 )

文林 十八号   ロ コ ロ 降 ら ぬ 夜 の 心 を 知 ら で 大 空 の 雨 を つ ら し と 思 ひ け る か な (拾 遺 集 . 恋 三 ・ 七 九 七 ) の よ う に ﹁ 思 ひ け る か な ﹂ と い う 形 を と る か 、         高 砂 の 峰 の 白 雲 か か り け る 人 の 心 を た の み け る か な (後 撰 集 ・ 恋 二 . 六 五 三 )         下 紅 葉 す る を ば 知 ら で 松 の 木 の 上 の 緑 を た の み け る か な (拾 遺 集 . 恋 三 . 八 四 四 ) の よ う に ﹁ た の み け る か な ﹂ の 形 を と る か 、 い ず れ か で あ っ て 、 他 の 用 法 は 見 ら れ な い 。 ま さ し く 慣 用 の 形 な の で あ る 。 う つ つ 右 の 例 に 戻 っ て み る に 、 こ の 世 は 夢 と 観 ず べ き で あ っ た の に 、 夢 幻 な ら ぎ る 現 の 世 界 が あ る と 浅 は か に も 思 っ て い お も て た と い う 後 悔 で あ り 、 君 の 聖 代 に 逢 い な が ら 逢 坂 山 の 石 清 水 が 木 々 に 隠 れ つ つ 流 れ て い る よ う に 表 に 出 な い 我 が 人 生 だ と の 詠 嘆 で あ り 、 馬 の 習 性 に 引 か れ て お い で に な っ た あ な た を 浅 は か に も 心 の ま ま に い ら っ し や っ た と 思 っ て い た と の 自 嘲 で あ り 、 松 の 木 蔭 の 岩 井 の 水 を む す び あ げ て そ の つ め た さ に 今 年 は 夏 が な い と 錯 覚 し て い た と い う 反 省 で あ り 、 降 ら な い の に 男 が お と ず れ な い 時 の 苦 し さ を 考 え ず に 男 が 来 な い の を 雨 の せ い に し て い た お 人 よ し ぶ り を 嘆 き 、 さ ら に は こ の よ う な 人 の 心 を 一 途 に 信 じ て い た こ と を 後 悔 し 、 松 の 木 の 上 の 緑 に 隠 れ て 下 葉 が 紅 葉 す る よ う に 知 ら ぬ 間 に 心 変 り す る 男 に す べ て を 託 し て い た こ と を 悔 い る と い う よ う に 、 ﹁ 思 ひ け る か な ﹂ ﹁ た の み け る か な ﹂ と い う 形 で の み よ ま れ る こ と の 多 い ﹁ ⋮ ⋮ け る か な ﹂ の 形 は 、 ま さ し く み ず か ら の 浅 は か さ を 後 悔 し 自 嘲 す る 詠 嘆 の 表 現 に の み 適 し 、 相 手 の こ と を い う の に は な じ ま な い 形 な の で あ る 。 そ の 意 味 に お い て 、 か の 藤 井 高 尚 が ﹁ ﹁ 思 ひ け る か な ﹄ は 、 此 歌 よ め る い も う と の 思 ふ よ し な る を 、 昔 よ り 男 の 方

う らな く物 を思 ひ け るか な に し ひ て と か ん と し て 、 た れ も た れ も か く と き え ざ り し な り ﹂ と 言 い 、 ﹁ い か な れ ば か く め づ ら し き こ と を の た ま ふ ぞ 。 か ね て 兄 弟 の 事 ゆ ゑ 、 う ら な く へ だ て な く お も ひ ま ゐ ら せ け る か な 。 か か る 心 あ る 君 と か ね て 知 り な ば 、 う ら な く は 思 ひ ま ゐ ら す ま じ き も の を 、 き て さ て く や し い と い ふ 意 に て 、 ﹃ か な ﹄ は く や み て 歎 息 し た る 也 ﹂ (伊 勢 物 語 新 釈 ) と 釈 し て い る の は 、 け だ し 卓 見 と い う べ き な の で あ る 。 ﹁ 思 ひ け る か な ﹂ に 関 し て い え ぱ 、 ま さ し く ﹃新 釈 ﹄ の い う と お り で あ る 。 し か し 、 こ の 歌 の 場 合 は 、 ﹁ 思 ひ け る か な ﹂ で は な く 、 前 述 の よ う に ﹁ 物 を 思 ひ け る か な ﹂ で あ る こ と を 、 ﹃新 釈 ﹄ を は じ め 、 ﹃ 新 釈 ﹄ の 説 を 踏 襲 す る 現 代 の 諸 注 は 無 視 し て い る 。 ﹁ ⋮ ⋮ け る か な ﹂ は ﹃ 新 釈 ﹄ の い う よ う に ﹁ く や み て 歎 息 ﹂ す る こ と を い う の で あ る が 、 ﹁ 物 を 思 ひ け る か な ﹂ は ﹁ う ら な く は 思 ひ ま ゐ ら す ま じ き も の を ﹂ で は な く 、 ﹁ う ら な く も 恋 の 悩 み に 一 人 で 苦 し み 嘆 い て 来 た こ と で あ る な あ ⋮ ⋮ ﹂ の 意 で な け れ ば な ら な い の で あ る 。 さ て 、 最 後 に 残 っ た ﹁ う ら な く ﹂ の 語 意 は 如 何 。 ﹃ 新 釈 ﹄ は ﹁ へ だ て な く ﹂ と 解 釈 し 、 現 代 の 諸 注 も ﹁ 何 の へ だ て も お か ず に ﹂ (全 釈 ) ﹁ な ん の へ だ て も な く ﹂ (講 談 社 文 庫 ) ﹁ 何 の へ だ て 心 も な く ﹂ (学 術 文 庫 ) ﹁ 何 の 気 も な く ﹂ (大 系 ・ 完 訳 ) ﹁ 無 心 に ﹂ (角 川 文 庫 ) ﹁ 特 別 な 気 持 も な く ﹂ (古 典 集 成 ) と い う よ う に こ れ に な ら っ て い る 。 確 か に ﹁ う ら な く ﹂ は こ の よ う な 意 味 を 持 っ て お り 、 ﹁ 隔 意 な く ﹂ ﹁ 腹 蔵 な く ﹂ ﹁ ざ っ く ば ら ん に ﹂ と 訳 し て よ い 場 合 が 多 い 。 も っ と も 、 こ の ﹁ う ら な く ﹂ と い う 語 は 三 代 集 時 代 の 和 歌 に は 用 例 を 見 出 せ ぬ の で 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 例 を あ げ る こ と に な る が 、 コ   コ コ 我 も う ら な く う ち 語 り て な ぐ さ め 聞 え て む も の を (紅 葉 賀 )     ロ コ う ら な く し も う ち と け た の み き こ え た ま ふ ら む こ そ 心 苦 し け れ 。 (胡 蝶 )

文林 十八 号         り 年 ご ろ 今 は と う ら な き さ ま に う ち た の み 、 と け 給 へ る さ ま を 思 ひ い つ る も 、 (夕 霧 ) な ど が 、 そ の 好 例 と い う こ と に な ろ う 。 ﹁ 隔 意 な く ﹂ ﹁ 腹 蔵 な く ﹂ の 意 で 用 い ら れ て い る の で あ る 。 し か し 、 い っ ぼ う 、   コ   コ な ど て か う 心 う か り け る 御 心 を 、 う ら な く た の も し き も の に 思 ひ き こ え け む と 、 あ さ ま し う お ぼ さ る 。 (葵 )     コ   コ ふ か か り け る 事 も あ り け る 世 を 、 う ら な く て 過 ぐ し け る よ 、 と 思 ひ 続 け て 臥 し た ま へ り 。 (朝 顔 ) コ   コ コ   今 は さ り と も と の み 我 が 身 を 思 ひ あ が り 、 う ら な く て 過 ぐ し け る 世 の 人 笑 へ な ら む こ と を 下 に は 思 ひ 続 け 給 へ ど ⋮ ⋮ 。 (若 菜 上 ) な ど の 例 は 、 ﹁ 隔 意 な く ﹂ ﹁ 腹 蔵 な く ﹂ か ら 転 じ て 、 ﹁ 心 至 ら ず も ﹂ ﹁ 思 慮 浅 く も ﹂ ﹁ 単 純 に も ﹂ の 意 に つ な が る 雰 囲 気 で 用 い ら れ て い る の で あ る 。 ﹁ う ら な く ﹂ を 、 こ の よ う に 把 握 し た 場 合 、 前 述 の よ う に ﹁ う ら な く ﹂ の 意 を 除 い て 考 え て も 後 悔 ・ 反 省 の 意 を 表 し て い た ﹁ ⋮ ⋮ け る か な ﹂ と い う 形 に ま さ し く 適 合 す る こ と が わ か る の で あ り 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 の ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ は ﹁ 心 至 ら ず も 私 は お 兄 さ ま に 対 す る 思 い に 悩 み 苦 し ん で い た こ と で す よ ﹂ と 解 す る 以 外 に な い こ と が は っ き り し て く る 。 そ し て 、 こ こ に 至 れ ば 、 先 に 一 度 保 留 し た ﹁ 初 草 の な ど め づ ら し き ﹂ の ﹁ め づ ら し ﹂ を ﹁ 賞 翫 す る ﹂ ﹁ す ば ら し く 思 う ﹂ と 解 す る 読 み 方 が ま さ し く こ れ に 合 致 す る こ と を あ ら た め て 思 う の で あ る 。 か く し て 、 こ の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 の ﹁ 初 草 の な ど め づ ら し き 言 の 葉 ぞ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ と い う 妹 の 返 歌 は ﹁ ね よ げ に 見 ゆ る 若 草 を 人 の 結 ば む こ と を し そ 思 ふ ﹂ と 言 っ た 兄 に 対 し て 当 惑 や 嫌 悪 の 情 を も っ て 答 え た の で

は な く 、 内 心 の 喜 び を 押 さ え て ﹁ 冬 の あ い だ 待 ち 望 ん だ 初 草 の よ う な す ば ら し い お 言 葉 を ど う し て 今 お っ し ゃ る の で し ょ う か 。 そ ん な お 気 持 を 知 ら ず に 、 私 は 心 至 ら ず も 一 人 で 恋 に 悩 ん で い た こ と で あ り ま す よ ﹂ と 応 じ た 歌 だ と い う こ と に な る の で あ る 。 う らな く物 を 思 ひけ るか な 五 今 ま で 、 何 の 疑 問 を も 持 た ず に 、 こ の 第 四 九 段 を 読 ん で 来 た 人 に は 、 以 上 の 新 解 釈 は 唐 突 に 思 わ れ た に 違 い な い 。 何 ら か の 疑 問 を 感 じ て い れ ば 、 な る ほ ど と 思 え る は ず だ が 、 従 来 の 解 釈 に 馴 れ 親 し み 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 は そ の よ う に 書 い て あ る と 思 い 込 ん で い る 人 に は 、 全 く 方 向 の 違 う こ の 解 釈 に 直 ち に 従 え な い も の が あ っ て 当 然 で あ る 。 し か し 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 作 者 が 私 の 新 解 釈 の よ う に 理 解 し て い た は ず だ と い え ば 、 少 し は 受 け 入 れ 方 が 違 っ て く る の で は な い か 。 宇 治 の 申 の 君 へ の 執 心 お さ え が た く 、 ま た 夕 霧 六 の 君 と の 結 婚 話 も 進 み つ つ あ っ た 頃 、 匂 宮 は 実 姉 の 女 一 宮 の も と を た ず ね た 。 そ こ で は 、 女 一 宮 を は じ め 女 房 た ち が 物 語 絵 を 鑑 賞 し て い た の だ が 、 そ こ に あ っ た 。 ﹃ 在 五 が 物 語 ﹄ の き ん ﹁ 妹 に 琴 を 教 ﹂ え て い る 男 が ﹁ 人 の 結 ぱ む ⋮ ⋮ ﹂ と 言 っ た 場 面 の 絵 を 見 て 、 匂 宮 は ﹁ い に し へ の 人 も 、 さ る べ き 程 は 隔 て な く こ そ な ら は し て は べ り け れ 。 い と う と う と し く の み も て な さ せ た ま ふ こ そ ﹂ と こ っ そ り 申 し あ げ て そ の 絵 を 几 帳 の 中 に さ し 入 れ る の だ が 、 そ の 時 ち ら り と 見 え た 姉 君 の 容 姿 の す ば ら し さ 。 も う こ ら え 切 れ な く な っ て 、 物 語 の 中 の 男 の 歌 を 用 い て 、

文林 十八号 若 草 の ね み む も の と は 思 は ね ど む す ぼ ほ れ た る こ こ ち こ そ す れ と よ み か け る 。 し か し 、 そ ば の 女 房 た ち は 姿 を 隠 し て 贈 答 の 仲 介 を せ ず 、 姉 宮 自 身 も 応 答 な ど し な い 。 匂 宮 は 、 そ れ も 無 理 の な い こ と と あ き ら め つ つ 、 あ の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 で 、 ﹁ う ら な く も の を 思 ひ け る か な ﹂ と 応 じ た 妹 君 が ﹁ ざ れ て に く く ﹂ 思 わ れ た と 述 べ て い る の で あ る 。 以 上 は 、 ﹁ 源 氏 物 語 ﹄ 総 角 の 巻 の 一 節 で あ る が 、 こ の ﹁ ざ れ て に く く お ぼ さ る ﹂ を 現 行 の ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 諸 注 は 、 ﹁ あ だ め い て 憎 く お 感 じ に な る ﹂ (朝 日 古 典 全 書 ) ﹁ あ だ っ ぽ い (風 流 過 ぎ て い る ) の で 、 匂 宮 は 自 然 に 憎 ら し い と 思 わ れ な さ る の で あ る ﹂ (岩 波 古 典 大 系 ) ﹁ し ゃ れ す ぎ て い て 憎 ら し く 感 じ ら れ る ﹂ (小 学 館 古 典 全 集 ) ﹁ ふ ざ け て 憎 い と お 思 い に な る ﹂ (玉 上 評 釈 ) ﹁ 気 が 利 き 過 ぎ て い て か わ い げ が な い と お 思 い に な る ﹂ (新 潮 古 典 集 成 ) な ど の よ う に 、 極 力 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 従 来 の 解 釈 と 矛 盾 し な い よ う に 訳 す べ く 努 力 し て い る 。 ﹁ ざ る ﹂ は ﹁ 気 が 利 い て い る ﹂ ﹁ 風 流 な ﹂ な ど と 訳 し 得 る ほ め こ と ば に 近 い 場 合 も あ る が 、 ﹁ ふ ぎ け て い る ﹂ と い う よ う な 非 難 め い た 雰 囲 気 で 用 い ら れ る 場 合 も あ る 。 こ の 場 合 は ﹁ に く く ﹂ に 続 く の だ か ら 、 後 者 の ニ ュ ア ン ス が 強 い の は 当 然 で あ る 。 す な お に ﹁ ふ ぎ け て い て 、 う と ま し い ﹂ と 訳 し て し ま っ て よ い の に 、 い ま 一 つ す っ き り し た 解 釈 が な い の は 、 ﹁ な ぜ そ ん な 変 な こ と を お っ し ゃ る の で し ょ う 、 お 兄 さ ま を 心 か ら ご 信 頼 い た し て お り ま し た の に ⋮ ⋮ ﹂ と 読 む 従 来 の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 読 み 方 で は 、 ﹁ う と ま し い ﹂ ほ ど に ふ ざ け て い る と は 言 い に く い か ら で あ る 。 そ の 意 味 に お い て 、 ﹃ 湖 月 抄 ﹄ の ﹁ 師 説 ﹂ 、 す な わ ち 松 永 貞 徳 説 に 、 こ こ に て は 、 ﹃ い せ 物 が た り ﹄ の ﹁ う ら な く も の を ﹂ と い へ る も 好 色 の 事 に 見 な し た る 也 。 匂 宮 な ど や う の 好 色

の 人 は 、 我 心 に あ は せ て さ も お ぽ す べ し 。 面 白 き 書 ざ ま な る べ し 。 と あ っ て 、 ﹃ 源 氏 ﹄ の 本 文 と ﹃ 伊 勢 ﹄ の 従 来 の 理 解 の 間 の ギ ャ ッ プ を 何 と か 埋 め よ う と し て い る の は 興 味 深 い 。 ﹁ 初 草 の な ど め づ ら し き 言 の 葉 ぞ ﹂ に す ば ら し い 兄 か ら の 呼 び か け を 得 て ひ そ か に 喜 ぶ 妹 の 気 持 を 感 じ 、 ﹁ う ら な く 物 を 思 ひ け る か な ﹂ に ﹁ そ の よ う な お 気 持 に 思 い 至 ら ず に 一 人 で 思 い 悩 ん で い た こ と で あ り ま す よ ﹂ と い う 後 悔 の 意 を 把 握 す る な ら ば 、 す べ て は す っ き り す る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 第 四 九 段 の 妹 の 返 歌 は 、 ま さ し く ﹁ ざ れ て に く く ﹂ 思 わ れ て 当 然 、 ﹁ 好 色 ﹂ な 行 動 と 思 わ れ て 当 然 と い う こ と に な る の で あ る 。 う らな く物 を思 ひ け るか な 六 実 の 妹 で あ る の か 、 腹 違 い の 妹 で あ る の か 、 そ れ は 問 う ま い 。 妹 が こ の 返 歌 を よ ん だ 結 果 が ど う な っ た の か 、 こ れ も 問 う ま い 。 そ れ ぞ れ の 場 面 に お け る 情 念 の す べ て を 和 歌 に よ っ て 発 現 す る ﹃伊 勢 物 語 ﹄ に お い て は 、 そ の よ う な こ と を 書 く 必 要 は な か っ た の で あ る 。 ひ と 考 え て み れ ば 、 す ば ら し い 女 を ひ た す ら 求 め 、 一 途 に 愛 に 生 き よ う と す る 主 人 公 の ﹁ 男 ﹂ が 、 妹 に こ の よ う な 歌 を ヒ   ロ   み や び お よ み か け る こ と が あ っ て も 当 然 で あ る し 、 ま た 主 人 公 の ﹁ 男 ﹂ を 恋 の 英 雄 、 理 想 の 風 流 士 と し て 描 く こ の 物 語 か ら す れ ば 、 身 近 か な 妹 か ら ひ そ か に 想 い を 寄 せ ら れ て い て 当 然 で あ る 。 加 え て 言 え ば 、 古 い 段 階 か ら 存 在 し て い た 可 能 性 の 強 い 章 段 の 主 人 公 ﹁ 男 ﹂ が 破 滅 を 厭 わ ず に み ず か ら の 理 想 と 情 熱 を ひ た す ら に 貫 ぬ こ う と し て い る の に 対 し て 、 遅 い 段 階 に 付 加 さ れ た と 考 え ら れ る 章 段 に お い て は 、 主 人 公 の ﹁ 男 ﹂

文林 十八 号 ヒ コ ロ   が す ば ら し い 色 好 み ( 恋 の 英 雄 ) と し て 讃 仰 さ れ る 傾 向 に あ る こ と は 、 機 会 あ る ご と に 明 ら か に し て 来 た と お り で あ (注 4 ) る が 、 こ の 第 四 九 段 の 場 合 も 、 ﹁ 群 書 類 従 本 業 平 集 ﹂ ﹁ 在 中 将 集 ﹂ ﹁ 雅 平 本 業 平 集 ﹂ な ど ﹃ 業 平 集 ﹄ 諸 本 の い ず れ に ( 注 5 V も 存 在 せ ず 、 か な り 後 の 段 階 で の 付 加 で あ る こ と を 思 わ せ る ば か り か 、 妹 の 返 歌 の 方 は 、 前 述 し た よ う に 阿 波 国 文 庫 旧 蔵 本 ・ 谷 森 本 。 神 宮 文 庫 本 な ど 広 本 系 統 の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に な く 、 大 島 家 旧 蔵 伝 為 氏 筆 本 に も 本 来 は 無 か っ た 可 能 性 が 強 い 。 ﹁ 兄 の 中 納 言 行 平 の 娘 の 腹 ﹂ に 生 ま れ た 貞 数 親 王 を 、 段 末 に お い て ﹁ 時 の 人 、 中 将 の 子 と な ん 言 ひ け る ﹂ (七 九 段 ) と 言 っ て い る よ う に 、 一 つ の 章 段 の 中 で も 、 後 に 加 え ら れ た 部 分 ほ ど 主 人 公 の 色 好 み が 強 調 さ れ て い る こ と を 思 え ば 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 総 角 の 巻 の 成 立 時 ま で に 、 か よ う な 色 好 み 的 な 傾 向 が さ ら に 強 化 さ れ た の で は な い か と も 思 わ れ て く る の で あ る 。 し か し 、 室 町 時 代 の 中 期 、 宗 祇 以 降 に な る と 、 こ の よ う な 王 朝 的 色 好 み を 表 面 に 出 す 解 釈 は 否 定 さ れ て く る 。 あ れ ほ ど す ば ら し い 業 平 が 妹 に 懸 想 す る よ う な こ と を す る は ず も な い 。 妹 を い つ く し み 、 い と お し ん で 歌 を よ み か け た の だ と 解 し 、 妹 も 当 然 の こ と な が ら 、 そ の よ う な 兄 の い と お し み を 感 謝 し て 返 歌 し た の だ と 説 く ﹃ 肖 聞 抄 ﹄ ﹃ 宗 長 聞 書 ﹄ (注 6 ) ﹃ 惟 清 抄 ﹄ ﹃闘 疑 抄 ﹄ な ど の 宗 砥 以 降 の 政 教 主 義 的 読 解 の 下 で 、 前 述 の よ う な 把 握 は 完 全 に 否 定 さ れ 、 そ の ま ま 今 日 に 至 っ て い る の で あ る 。 日 本 の 古 典 文 学 の う ち 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ ほ ど 、 各 時 代 に わ た っ て 数 多 く の 読 者 に 読 ま れ 続 け た 作 品 は ほ か に な い 。 そ れ は こ の 作 品 が 、 人 間 で あ る 限 り 失 う こ と な く 、 ま た 人 間 で あ る 限 り 求 め 続 け る に 違 い な い ﹁ 愛 ﹂ を 基 本 に し つ つ 、 読 者 が そ れ ぞ れ に 思 い 入 れ を し な け れ ば 読 め な い ほ ど に 簡 潔 な 文 体 で 書 か れ て い る か ら で あ る 。 人 々 は 、 そ れ ぞ れ の

時 代 精 神 に 従 い つ つ 、 そ れ ぞ れ の 情 念 に 従 っ て 感 情 移 入 し て 読 む 。 そ こ に こ の 物 語 の 魅 力 の 根 本 が あ っ た の だ が 、 そ の よ う な 思 れ 入 れ が 思 い 込 み と な り 、 み ず か ら の 偏 向 の み な ら ず 、 後 の 時 代 の 読 解 を も 統 括 管 理 し て し ま う こ と が 多 か っ た の で あ る 。 こ こ に 論 じ た 第 四 九 段 の 場 合 も 実 は そ の 一 例 に 過 ぎ な い 。 うら な く物 を思 ひ け るか な (注 1 ) た と え ば ﹁物 語 絵 と 物 語 本 文 ー も う 一 つ の 場 合 ー ﹂ (角 川 書 店 刊 ﹃新 修 日 本 絵 巻 物 全 集 28 ﹄ 月 報 、 昭 和 五 五 年 一 月 ) ( 注 2 ) ﹁ 我 が 国 語 の 動 詞 の 相 (< 良 8 ) を 論 じ 動 詞 の 活 用 形 式 の 分 岐 す る に 至 り し 原 理 の 一 端 に 及 ぶ ﹂ ( ﹃ 岡 倉 先 生 記 念 論 文 集 ﹄ ) (注 3 ) 他 に 、 た と え ば ﹁京 よ り く だ る 人 も を さ を さ 聞 え ず ﹂ (大 和 物 語 ・ 四 段 ) ﹁ 聞 く に 、 さ ら に 聞 え ず ﹂ ( 同 ・ 一 〇 一 段 ) な ど 。 (注 4 ) ﹃ 伊 勢 物 語 の 研 究 ・ 研 究 篇 ﹄ の ほ か 、 ﹁ 鑑 賞 日 本 古 典 文 学 5 伊 勢 物 語 ・ 大 和 物 語 ﹂ ﹃図 説 日 本 の 古 典 5 竹 取 物 語 ・ 伊 勢 物 語 ﹄ ﹃ 日 本 古 典 文 学 大 辞 典 ﹄ な ど 。 (注 5 ) 現 存 の ﹃ 業 平 集 ﹂ 諸 本 が ﹃伊 勢 物 語 ﹄ の 成 長 段 階 を 反 映 し て い る と い う 私 見 に 対 し て 、 渡 辺 泰 宏 氏 の 反 論 が 最 近 あ っ た ( ﹃ 国 語 と 国 文 学 ﹄ 昭 和 58 年 12 月 号 所 掲 ﹁在 中 将 集 ・ 雅 平 本 業 平 集 考 1 そ の 性 格 と 伊 勢 物 語 の 成 立 に 関 す る 試 論 1 ﹂ ) 。 氏 の 論 は 、 こ の 二 十 五 年 間 の 私 見 に 対 す る 反 論 の 中 で は 最 も し っ か り し た も の で あ っ た が 、 私 見 に 対 す る 反 論 に と ら わ れ て も っ と 重 大 な 問 題 を 論 の 中 に 内 包 さ せ な が ら 、 御 自 身 は 気 づ い て お ら れ な い よ う で あ る 。 こ の 問 題 を も 含 め て 、 あ ら た め て 論 じ て み た い 。 (注 6 ) 青 木 賜 鶴 子 ﹁ 室 町 後 期 伊 勢 物 語 注 釈 書 の 展 開 と そ の 方 法 ﹂ ( 昭 和 五 九 年 一 月 提 出 の 大 阪 女 子 大 学 大 学 院 修 士 論 文 。 い ず れ 発 表 さ れ よ う ) に く わ し い 。 (付 記 ) 松 蔭 女 子 学 院 大 学 へ 出 講 し な く な っ て 六 年 に な る が 、 も っ と も 忘 れ が た い の は 交 野 の 桜 狩 (伊 勢 物 語 八 二 段 ) の よ う な 楽 し い 時 を 、 帰 路 に 吉 川 貫 一 先 生 と 何 度 も 持 ち 得 た こ と で あ る 。 先 生 は 比 叡 の 山 な ら ぬ 六 甲 の 山 の 麓 に 隠 退 さ れ て し ま っ た が 、 時 々 は ﹁ い に し へ の こ と な ど 思 ひ 出 で 聞 え ﹂ ( 同 八 三 段 ) ﹁ 酔 ひ て 雪 に 降 り こ め ら れ ﹂ (同 八 五 段 ) た い も の で あ る 。