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近世地方文書用字考目

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近 世 地 方 文 書 用 字 考

は じ め に 異 体 字 と は 異 字 日 岡 字 臼 省 字 浅 井 潤 子

日 移 動 字 国 字 ・ 造 字 仮 借 字 (当 字 ・ 宛 字 ) お わ り に

は じ め に

古 文 書 学 と は 、 従 来 舌 代 ・中 世 中 心 の 学 問 と し て 発 達 し 、 そ の 主 要 な 研 究 テ ー マ は 古 文 書 の 様 式 論 に あ っ

た 。 し か し 第 二 次 世 界 大 戦 を さ か い と し て 急 速 に 近 世 古 文 書 の 調 査 ・ 研 究 が 注 目 さ れ る よ う に な っ た た め 、

古 文 書 学 そ の も の の 研 究 テ ー マ も 次 第 に 様 式 論 の は か に 、 古 文 書 の 内 容 や 分 類 、 そ し て 料 紙 や 撃 坑 ・竃 体 ・

印 鑑 な ど に 至 る 外 的 形 態 の 分 野 に ま で 研 究 の 進 展 が み ら れ 、 同 時 に 古 文 書 の 使 用 字 が 、 今 日 の 常 用 漢 字 と 全

く 異 な る 草 字 体 が 多 く 慣 用 さ れ て い る た め 、 そ の 用 字 ・ 用 語 の 研 究 も 近 来 と み に 盛 ん に な っ て き た 。

近 世 地 方 文 容 用 字 考 (浅 井 ) 八 七

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史 料 館 研 究 紀 要 第 7 六 号 八 八

曽 て 太 田 晶 二 郎 氏 は 「古 文 書 の よ み 方 」 と 題 し て 稿 を 創 さ れ ( ﹃郷 土 研 究 講 座 ﹄

7

研 究 方 法 上 角 川 書 店 ) 、

そ の 序 文 に 「異 体 字 知 ら ず ん は あ る べ か ら ず 」 と 書 か れ 、 「異 体 字 一 隅 」 の み を 列 挙 さ れ た 。 そ の 理 由 に 「浅

随 ナ ル 講 説 ヨ リ ハ ' 異 体 字 一 隅 ノ カ タ 、 寧 p 多 少 ト モ 実 益 ア ラ ン カ ト 思 ヒ ナ リ テ 、 専 ラ ソ レ ニ 紙 幅 ヲ 充 ツ ル

コ ト ト セ リ 」 と 説 明 し て い る 。 た し か に 近 世 の 地 方 古 文 書 の 解 読 方 法 に お い て 異 体 字 の 習 得 が な ‑ て は 、 と

て も 正 読 す る こ と は 困 難 で 、 近 世 古 文 書 学 研 究 に お い て も 大 き な 地 位 を 占 め て い る こ と は 筆 者 も 言 を 侠 た

な い 。 し か し 「古 文 書 の よ み 方 」 と い う 項 で 、 「異 体 字 一 隅 」 の み を 挙 げ ら れ た だ け で 初 心 者 が 古 文 書 を 読

み こ な せ る と い う 説 は や や 大 胆 す ぎ る よ う に も 考 え ら れ る が 、 他 面 古 文 書 の 読 解 に は ま ず 異 体 字 の 履 修 が

大 き な 比 重 を 占 め て い る こ と を 表 現 さ れ た た め で あ ろ う 。

ま た 荻 野 三 七 彦 氏 は 「古 文 書 の 異 体 文 字 」 ( ﹃異 体 字 研 究 資 料 集 成 」 月 報

2

号 雄 山 閣 ) の 論 考 の 中 で ﹃近

頃 は 古 文 書 の 写 真 集 の 刊 行 が 流 行 し て 、 そ れ ら が よ ‑ 売 れ る そ う で あ る 。 そ う し た 古 文 書 写 真 集 に は 活 字 に

よ る 解 説 が 付 録 に な っ て い て 独 学 の 便 宜 が 考 察 し て あ る 。 し か し そ の よ う な 付 録 解 説 の そ の 大 半 は す こ ぶ

る 勉 学 者 に は 不 親 切 で あ る 。 一 番 問 題 な の は 異 体 字 に つ い て の 説 明 で あ ろ う 。 ‑ ‑ 学 生 は 活 字 の も の し か 読

め な い 。 そ の 上 に 当 用 漢 字 の み を 学 ん で 来 る 。 そ こ で 私 の 努 力 は 加 重 に 耐 え 切 れ な い 。 こ こ に 一 例 と し て 古

文 書 の 1 節 を 示 す と 「佃 っ て 執 達 ‑ だ ん の ご と し 」 と あ る 。 そ れ は 「佃 机 達 如 件 」 と 古 文 書 に は 書 い て あ る 。 「執 」 を 「 貌 」 と 書 ‑ の で あ る が ' 古 文 書 写 真 集 解 説 の 偉 い 先 生 は 途 中 を 省 略 し て 、 い き な り 執 と 説 ‑ か ら

初 心 者 は 「執 」 の 草 書 が ど う し て そ う な る の か 、 さ っ ぱ り わ か ら な ‑ な る の で あ る 。 「相 違 」 と い う 言 葉 も

古 文 書 に は 多 ‑ 出 て 来 る が 「違 」 は 「送 」 と 書 く 、 ま さ に 異 体 字 で あ る が 先 述 の よ う に 矢 張 り 教 え る 先 生 方

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は 「遠 」 を 省 略 し て 教 え る の で あ る 。 誠 に 困 っ た こ と で あ る 。 」 と 述 べ ら れ て い る 。 古 文 書 を 手 が け 多 少 な

り と も 読 解 法 と 異 体 字 に 関 心 を も つ 一 人 と し て こ の ご 指 摘 は 大 い に 同 感 で あ る 。

荻 野 氏 も 述 べ ら れ て い る ご と ‑ 、 近 時 と ‑ に 一 般 社 会 人 の 古 文 書 読 解 力 習 得 の 要 望 は 日 ご と に 高 ま り 、 数

種 の 「古 文 書 演 習 書 」 が 相 つ い で 刊 行 さ れ 、 そ の 巻 末 に は 「異 体 字 1 覧 」 が 付 記 さ れ て い る 例 が 多 い 。 し か

し そ の 大 方 は 異 体 字 を 字 画 別 ま た は 無 作 為 に 排 列 し て お り 、 ま た 異 体 字 そ の も の も 、 す で に 近 世 で は 余 り 使

用 さ れ て い な い 古 代 ・中 世 の 異 字 ま で も 包 括 さ れ て い る 。 こ れ ら は 近 世 の 古 文 書 学 の 研 究 が 遅 れ て い る あ ら

わ れ で も あ る が 、 筆 墨 文 化 が 急 速 に 発 達 し 、 字 を 書 く と い う 行 為 が 一 般 庶 民 に ま で 弘 ‑ 浸 透 し た 江 戸 時 代 で

は 、 従 来 使 用 す る こ と の な か っ た 異 字 や 仮 借 字 (当 字 ・宛 字 ) が 頻 発 す る よ う に な り 、 近 世 地 方 文 書 に お け

る 使 用 字 の 考 究 が 必 要 で あ る と 考 え る 。

そ こ で 小 稿 で は 、 先 学 の 諸 説 を 参 照 し な が ら 、 江 戸 時 代 の 古 文 書 に 多 用 さ れ て い る 異 字 、 就 中 近 世 地 方 文

書 に は 欠 く こ と の で き な い 仮 借 字 ・誤 字 と い わ れ て い る 慣 用 字 の 成 立 経 過 な ど を 考 究 し 、 二 、 三 の 用 例 を 交

え て 江 戸 時 代 独 特 の 異 字 の 煩 型 を 考 え よ う と す る も の で あ る 。 近 世 地 方 文 書 を 取 り 扱 う も の と し て そ の 解

読 法 の 難 解 さ を 如 何 に し た ら 習 得 し や す く な る か と の 考 え か ら の 試 み で も あ る 。

異 体 字 と は

「異 体 字 」 と い う 語 桑 は 、 漢 字 の 本 拠 で あ る 中 国 で も 、 書 体 の 違 い を 指 す の み で 、 一 般 的 に 用 い な か っ た

用 語 の よ シ で あ る し 、 ま し て や 日 本 に お い て も 江 戸 時 代 が 初 見 で あ る こ と は 、 杉 本 つ と む 氏 が r異 体 字 研 究

近 世 地 方 文 容 用 字 考 (浅 井 ) 八 九

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史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号

資 料 集 成 ﹄ (雄 山 間 刊 ) の 解 題 中 で 詳 細 に 説 明 さ れ て い る 。

異 体 字 と は 要 す る に 同 1 字 に し て 、 そ の 本 字 と 形 態 を 異 に す る も の を l 殻 に 「異 体 字 」 と 呼 称 し 、 そ の 時

代 の 常 用 字 ・ 正 字 で あ っ て 、 今 日 か ら み れ ば そ れ が 異 っ て い る 字 体 で あ り ' ま た 誤 用 字 と も 思 わ れ る 字 で 、

慣 用 し た そ の 時 代 の 人 は 、 異 字 と い う 少 し の 奇 異 感 を も も た な か っ た 字 で あ っ た 筈 で あ る 。 江 戸 時 代 の 儒 者

新 井 白 石 は ' 著 書 ﹃同 文 通 考 ﹄ の 中 で 「魂 ノ 江 式 ガ コ ト バ ニ 世 易 ( カ ハ リ ) 風 移 り 、 文 字 改 リ 奨 リ 、 裳 ノ 形

錯 リ 綴 り 隷 ノ 髄 虞 ヲ 失 フ 。」 と 引 用 し 、 時 代 の 推 移 に よ っ て 字 は 変 化 す る こ と を 述 べ て い る が 、 就 中 江 戸 時

代 の 使 用 字 が 現 在 の 常 用 漢 字 と は 異 な る 字 、 こ れ が 今 日 に お い て い う 異 字 で あ る と い う こ と に な る 。 r日 本 古 文 書 学 ﹄ の 著 者 伊 木 葉 一 氏 も 同 書 の 異 体 字 の 項 で 「古 文 書 に は 普 通 の 漢 字 や 国 字 を 減 画 ・ 省 略 あ

る い は 増 画 ・合 字 な い し は 転 換 ・ 誤 用 な ど し て 造 っ た 文 字 が た く さ ん あ る 。 そ れ は 異 体 文 字 す な わ ち 異 字 と

い わ れ る も の で 」 と 異 体 字 を 説 明 し て い る 。 さ き の 新 井 白 石 の ﹃同 文 通 考 ﹄ も 全 篇 を 国 字 ・ 国 訓 ・ 借 用 ・ 誤

用 ・ 靴 字 ・ 省 字 に 分 け て 、 そ れ ぞ れ 用 例 を 挙 げ て い る 。

そ こ で 以 下 江 戸 時 代 の 地 方 文 書 に 使 用 さ れ て い る 所 謂 宛 字 ・誤 字 を 含 め た 異 字 を ' 使 用 例 を も と に そ の 用

字 の 意 味 ・ 成 立 経 過 な ど を 勘 案 し て 類 型 的 に 考 え て み る こ と に す る 。

異 辛

H 同 字

同 字 に は 、 ① 漢 字 本 来 の 同 字 と 、 ② 漢 字 本 来 の 意 味 と は 全 ‑ 異 な っ て 、 日 本 独 特 の 意 味 の 字 と し て 宛

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て て 同 字 に な っ た も の と が あ る 。 後 者 の ② を 1 説 に は 「変 意 文 字 」 (山 口 徳 平 氏 「 日 本 に お け る 異 鉢 と 異 読

の 漢 字 」 ) と 呼 称 し て い る 。

① の 炉 型 に は 一 般 に は 異 字 と さ れ て い る 漢 字 本 来 の 同 字 に は 「最 」 の 同 1 語 異 体 字 と し て 用 例 に 出 る コ 臣

が あ る 。 rt 取 」 は 音 は 「 サ イ S u i」 繁 と 同 字 で 最 の 俗 字 と さ れ て い る 。 正 字 で あ る 「最 」 も 同 音 で 衆 と 同 字 と ル ハ ト と も に 、 「撮 」 の 初 体 字 で 「 と る ・ つ ま む 」 の 義 。 張 自 烈 編 の r正 字 通 J に は 「転 今 借 リ テ 作 最 誤 」 と 字

形 を 誤 っ て 最 と 通 用 す る 字 と 解 釈 し て い る 。 し か し 近 世 の 地 方 文 書 で は 正 字 の 最 は 書 か ず 、 「匡 ま た は

r・

蒙 」 の よ う に 「{ 聖 が 常 用 字 で あ っ た 。

ま た 「本 陣 」 は 今 日 の 常 用 字 の 「陣 」 と 「陳 」 が 江 戸 時 代 に は 同 字 と し て 両 様 書 か れ て い る 。 「陳 」 は 「撤 」

が 元 字 で 、 省 字 と し て 「陳 」 に な り 車 に 変 形 し た 字 で あ る 。 陳 を 字 典 で 確 か め て み る と 「も と 敗 に つ ‑ る 。

敵 は 形 声 で 支 + 陳 声 、 陳 は ま た 阜 + 木 + 申 声 。 申 は の び る 意 、 ま っ す ぐ の び た 隊 列 の 意 、 の ち 支 が 省 略 さ れ 、

木 + 中 の 部 分 が 串 に 変 形 し た 」 と あ る 。 陣 は 音 で 「 ジ ン ・ チ ソ 」 で 義 は 「 つ ら ・ な ら び 」 で あ り 、 と も に 同

字 で 陳 の 方 が 古 い 字 で あ っ て 別 に 異 字 で は な い 。

古 宇 で 同 妄 で あ る の に 異 字 と い わ れ る 字 に 「 垂 .へ 」 が あ る 。 元 禄 五 年 刊 の r異 髄 字 耕 J (中 根 玄 珪 編 )

に は 「事 」 の 古 宇 と し て の み 記 し て い る .が . 扇 文 ﹄ で は 事 の 古 宇 と し て 「 蛍 」 を 示 し て い る 。 江 戸 時 代

の 通 用 字 は 表 に 「 ふ る 差 の 事 」 と い わ れ る よ う に 「を と 「声 で 統 1 し て 使 用 さ れ て

い る が 、 元 来 こ の 「夏 」 も 「 膏 へ 」 で あ っ た の が ' 何 時 の 頃 か ら か 「 ふ る ま た 」 に 変 字 し た よ う で あ る 。 す

く な く と も 歴 史 資 料 で は 中 世 か ら こ の 字 は 使 わ れ て い た と 思 わ れ る 。 こ の よ う に 古 宇 を 含 め て 異 髄 同 字 と

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) 九 一

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史 料 館 研 究 紀 要 第 ハ 号 九 二

f g J 望 i i Jr 招 r: J= r.= 漕 紅 絹 SJ v が 唱 毘 」 の 「法 ‑ 法 」

そ の 中 で も 現 代 の 辞

に 出 て こ な い 字 と し て 註 記 し た い も の に つ ぎ の 「 土 」 が あ る ﹃正 字 通 ﹄ に は 俗 字

と 書 か れ て い る が 、 す ‑ な ‑ と も 昭 和 初 期 ま で 書 か れ て い た 「土 」 は 「 上 土 」 ( 冒 今 異 字 叢 ﹄ よ り ) で

あ っ た 。 江 戸 時 代 の 古 文 書 の ‑ ず し 字 を 読 む に は 、 こ の 「土 」 に は ど う し て も 「 , 」 が な ‑ て は な ら な い 。

草 字 体 は 「 あ 」 で あ っ て 「 , 」 が 生 き て い る 。 貢 字 俗 字 由 来 記 ﹄ に は 「 不 用 ノ 点 ヲ ウ チ タ ル モ ノ 」 と し

て こ の 「 土 ・ 民 ・ 駄 」 な ど を 挙 げ て い る が ' 古 文 書 で は 不 用 で は な い 点 で あ る 。

な お 今 ⁝ 常 用 字 と し て 地 方 ‑ に 多 用 さ れ る 同 音 同 字 に 「 む 朋 ゐ 」 「 移 、 」 な ど と 「情 と 精 」 が 同 一 字 と し て 通 行 し て い る 。 .百 姓 の 「姓 と 性 」 食 塩 の 「塩 と 寂 」 と も に 同 音 ・同 義 の 同 字 で と も に

混 用 し て い る 字 で あ り 誤 字 で は な い 。

② の 場 合 は 、 た と え ば 江 戸 時 代 の 地 方 文 書 に は 、 国 名 を 「 笹 轡 」 と か ・ 覆 列 」 の よ ‑ に 、 同 1 文 言 の 中 で 「州 」 と 「窟 」 が 同 字 に 臥 さ れ て i rQ o .計 文 通 考 ﹄ に

「易

字 」 と 書 か れ て い る が 、 「易 」 は 漢 字 で は 、 音 は 「 レ イ 」 意 味 は 割 く と あ っ て 「州 」 と は

音 ・ 語 義 と も 全 ‑ 異 な っ て い る 字 を 同 字 と し て 慣 用 し て い る 。

差 異 字 の 代 表 と し て 、 よ ‑ 例 に 挙 げ ら れ る 字 に 「 † 丘 催 雁 で 粛 盈 」 の 「迫 」 は 音 は 「 ・" ウ ・ チ ョ ウ 」 で 字 嚢 は 「行 ‑ 」 と の 義 で あ る 。 現 在 の 常 用 漢 字 の 「迄 」 は 音 は 「 キ ッ ・ コ チ 」 で 「 い た る ・

お よ ぶ 。 つ い に 」 な ど の 義 で 、 国 訓 と し て 「 ま で 」 の 訓 み を 当 て る 字 で あ る 。 こ の 「迄 」 に 「迫 」 を 当 て る

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「 上 位 讐 ‑ も 普 ‑ 」 な ど の よ う に 「あ つ か う 」 と の 使 用 例 が 多 い 。 前 掛 の r異 撃 排 芸 「和 俗 字 」 に も 「暖 」 (あ つ か う ) と あ る 。 「あ っ か い 」 す な わ ち 「扱 」 と 同 字 に 宛 て て い る 。 ま た つ ぎ の と し て 「 な ぐ さ め 」 と あ る 。 し か し 近 世 の 地 方 文 書 で は 、 「 孟 U . 盾 」 と か 、 は 誤 字 で あ り 、 勝 手 に 通 用 さ せ た 字 で あ る と 「同 文 通 考 」 は 記 し て い る 。

慣 用 字 で あ る 「俵 」 は 、 米 を は じ め と す る 穀 類 や 芋 ・ 塩 ・ 木 炭 ・ 石 炭 な ど を 入 れ る 容 器 で あ る 「 た わ ら 」

ま た は そ れ を 数 え る 単 位 の 「 ヒ ョ ウ 」 と し て 今 日 で も 通 用 し て い る が 、 こ の 漢 字 は 、 本 来 は 「散 る 」 「分 与

す る 」 と の 語 義 で あ っ て 、 音 は 同 音 の 「 ヒ ョ ウ 」 で あ る が 、 意 味 は 前 に 述 べ た ご と く 全 く 異 な る 義 で あ る 。

同 字 と さ れ て い て 、 同 読 の 字 に 「 息 」 (唆 ) と い う 字 が あ る 。 音 は 「 ア イ 」 訓 は 掃 き 」 さ ら に 国 訓 ▲●

捌 ‑. 針 針 て 封 塚 と い ‑ 字 も 「 計 亡 ゑ 叩妄 ‑ 」 の よ ‑ に 「持 」 ( か せ ぐ ) と い ‑ 字 を 使 用 し て い る 例 は 割 合 に 多 い 。 元 来 「梓 」 ( か せ ) と い う 国 字 か ら き た も の で 、 梓 と は 糸 を か け て 束 ね

る 道 具 の こ と で あ る 。 こ の よ う に 本 来 の 漢 字 に は な い 字 や 訓 み 方 に よ っ て .使 用 さ れ て い る 例 は 意 外 と 多 い

も の で あ る 。 ・ 宮 透 り 魯 」 の 「瞬 」 は 管 見 の 字 典 に は 見 当 ら ず 「捌 」 の 同 字 と し て 「 さ は ‑ 」 と 訓 み 、

同 訓 ・同 義 で 勿 論 同 字 で あ る が 、 今 日 で は 異 字 と さ れ て い る 字 に 「 イ 斬灯 i ) 5 」 と い う 用 語 中 に 「 匡 」 と い う 字

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史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号 九 四

た し 」 で 「難 」 と 同 訓 ・ 同 字 で あ る 。 こ こ で 「匡 有 季 存 侯 」 と 正 読 で き た 。 「難 」 の 異 字 に 「匡 」 が 同 字 で

あ る こ と が 判 明 す る 。 こ の 「匡 」 は 中 世 で は 見 か け る 字 だ が 、 近 世 の 地 方 文 書 に は 余 り 多 用 さ れ て い な い の

で 容 易 に 正 読 で き な い 例 で あ る 。

以 上 数 例 を 掲 げ た よ う に 全 ‑ の 異 字 と 、 同 義 ・同 訓 の 同 字 で あ る の に 現 代 か ら み れ ば 異 字 と 考 え ら れ る 字

な ど さ ま ざ ま で あ る が 、 要 す る に 江 戸 時 代 の 慣 用 字 が 、 今 日 使 用 さ れ て い な い と き 、 現 代 人 か ら 見 れ ば そ の

字 は す べ て 異 字 と 解 さ れ る の で あ る 。

な お 同 字 の 中 で も 、 字 の 一 部 が 同 字 で あ る た め に 同 字 の 異 字 と さ れ て い る 場 合 が あ る 。

辞 書 に も 記 さ れ て い る よ う に 、 「火 」 の 字 が 字 画 の 脚 に な る 時 の 形 は 「 ご で あ る と 。 た と え は 「 一打 を 」 (肝 糞 ) の 「裳 」 は 現 在 では 「 煎」 と 書 も 「 浪 人 上 身 」 (矢 上 は ) は 「然 る 上 は 」 で あ り F S S ・JJ 「熟 談 」 (熟 談 ) を は じ め 「契 」 (熱 ) 「者 ご (煮 ) な ど で あ る が 、 と く に 「前 ご ・ 「出 塁 ・ 「契 」 は 近 世 文 書 で は 、

今 日 で は 異 字 と い わ れ る 字 の 使 用 が ほ と ん ど あ る と い っ て も 過 言 で な い 。

ま た 「 心 」 は 同 字 と し て 「‑ 」 又 は 「 小 」 が あ る 。 「 ‑ 」 は 心 が 字 画 の 偏 に く る 時 に 限 っ て 「 り っ し ん べ

ん 」 に な る が 、 「 心 」 の 同 字 と し て の 「 小 」 は た と え は 「 春 こ の 字 が 「 各 」 に な る 。 こ の 字 例 に つ い て ﹃同 文 通 考 ﹄ は 「自 蛾 日 、 泰 ' 興 レ 悉 同 」 と 記 し て い る が 、 江 戸 時 代 の 古 文 書 と ‑ に 支 配 文 書 の 書 翰 に

「 主 力 て 」 の ご と ‑ 書 か れ て い る が 、 「 小 」 が 「 心 」 と 同 字 で あ る こ と が 意 外 と 気 が つ か な い 人 が 多 い 。

な か に は 「忘 」 と 誤 読 し て い る 例 も し ば し は 見 か け る 。 や は り 「忘 」 で は 解 読 で き な い 。 こ の よ う に 字 全 体

で な く 、 下 部 の み の 同 字 も 案 外 見 逃 す こ と の で き な い も の で あ る 。 「水 」 が 「 ア 」 「 水 」 と 同 字 に な る な ど は

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「海 」 が 移 動 字 (後 述 ) に な っ て 「簸 」 と 書 か れ た り す る の も 同 じ 意 で あ る 。

jJ 省 字

① 草 書 体 か ら 生 ま れ た 略 体 異 字

こ の 代 表 的 な も の と し て 、 七 十 七 歳 の 祝 を 「喜 寿 の 祝 」 と い う 語 源 に な っ た 「 え 竹 」 の 字 が あ る 。 こ

れ は 「喜 」 の 字 の 草 体 で 「 亮 」 が 七 十 七 と 読 ま れ る か ら で あ り 、 「菩 」 の 異 字 と な っ た の は 周 知 の こ と で あ

る 。

差 針 在 で は 常 用 撃 と な っ て い る 「 ま 7 」 や 「 藷 」 は 「壷 」 の 革 字 体 か ら 略 体 葦 と な っ た こ と を 山 崎 美 成 は ﹃世 事 盲 談 」 省 文 の 項 で

壷 と 尽 に 作 る は 轟 の 草 鰹 々 と か け る よ り 草 鰹 を 良 書 と な し て 尽 と か け る な り 、 こ れ に よ り て 書 を 尽 、 室

を 昼 に 作 る は 非 な り

と 記 し て い る 。 し か し 指 摘 さ れ た 誤 用 で あ る と さ れ て い る 字 は 地 方 文 書 に も 見 ら れ る 。 当 館 所 蔵 史 料 日 録 第

三 十 八 集 の 新 潟 県 頚 城 郡 の 大 庄 星 佐 藤 家 文 書 目 録 中 に も ・ 督 仰 基 線 」 (蔵 方 諸 書 留 帳 ) と い う 表 題 の 冊 子 が あ っ た 。 書 を 尽 と 誤 用 し て い る 例 か も し れ な い

か し 草 字 体 か ら き た 異 字 で あ る と す

れ ば 、 尽 ・ 昼 な ど は か な ら ず L も 誤 用 で あ る と は 考 え ら れ な い と 思 わ れ る 。

こ の ほ か に 年 号 に 使 用 さ れ る 「 鼠 」 の 「卯 」 は 、 草 字 体 の 舟 の 良 書 よ り 表 現 し た 「卯 」 と い う 異 字 と

な っ た も の で あ る 。 同 様 に 「柳 」 「聯 」 も 労 は 「舛 歳 」 の 「舛 」 の 草 字 体 と な っ て い る が 、 元 字 は 大 方 異 字

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) 九 五

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・ 晋 」 迦 ‑ 逃 、 r 爪 牙 什 兼 」 の 取 ‑ 形 、 「 穆 山科 」 の 軟 ‑ 杉 を 封 め と し て 、 国 が 図 に 、 箕 が 実 と な っ た と さ れ て い る 。 試 み に 「違 」 と い う 字 を 例 に 挙 げ る と 、 江 戸 時 代 の 古 文 書 で は 「遠 」 と い う 異

字 の 草 字 体 で 書 か れ る こ と は 前 述 し た が 、 大 方 の 「草 字 大 字 典 」 で は ' 正 字 の 「違 」 の 草 体 し か 表 記 さ れ て 連 王 達 ii三 途 JE兼

い な い O 心

野)

史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号

と し て 扱 っ て い な い 。

な お 草 字 体 か ら 生 ま れ た 九 六 異守鴇 常 に 多 ‑ 「 逐 巨 の 遠 ‑ 華 「 嘗 」 の 貌 ‑ 執 や 、

の ご と く 正 字 の み で あ っ て 、 こ こ に 書 道 家 が い わ れ る 地 方 文 書 の 難 読 さ の 原 田

が 存 す る 訳 で あ る 。 元 字 が 異 字 で あ る こ と に 意 外 と 気 が つ か な い 事 が 多 い 。 し か し こ れ ら の 異 字 の 中 に は '

む し ろ 今 日 で い う 略 字 と 考 え ら れ る も の も 含 ま れ て い る 。

② 正 字 体 か ら 異 字 (俗 字 ) に な り 、 異 字 か ら 草 字 体 に な っ た 省 字

・ つ の 例 と 1 て 「 串 等 高 木 」 の 中 の 「 互 」 を 掲 出 し よ ‑ 。 草 字 体 は 丁 P J と 書 か れ 、 「契 」 の 草 字 体 r・5 亡 と 読 み 違 い や す い 。 こ の 原 因 は 「互 」 の 正 字 の 草 体 が ど う し て r・5 亡 に な る の か 想 像

し が た い か ら で あ る 。 こ の よ う な 字 が 書 か れ て い た ら ま ず 「 互 」 と 訓 み 、 意 味 が 通 じ な け れ ば 「楽 」 と 読 む

な ど 、 は な は だ 無 責 任 な 発 言 ま で 出 て く る 。 こ の 答 え は r古 今 異 字 叢 ﹄ (長 梅 外 篇 ) に 「互 」 の 異 字 と し て

蚤 r が 掲 げ ら れ 、 ま た 近 藤 酉 芸 の 冒 棺 録 ﹄ 上 、 に は 「互 与 尊 同 音 同 義 」 と 記 し て い る よ う に 、 こ の 俗 字 の 「尊 」 が 草 字 体 に な っ て r ・ t と の 字 に な っ た 。 康 照 字 典 を 播 く と 、 「互 」 の 俗 字 で 、 音 は 〝 コ ″ 「早 目

レ 互 」 と 述 べ て い る 。 「 互 」 の 草 字 体 は 俗 字 の 「尊 」 が 元 字 で あ れ ば 、 江 戸 時 代 の 常 用 字 は 納 得 い ‑ わ け で 、

(12)

楽 の 草 字 体 と は 間 違 え る こ と が な く な る 。

ま た 地 方 文 書 で 多 出 す る 片 仮 名 の 「 ホ 」 に 似 た 字 も 異 字 と し て 掲 げ ら れ る 例 が多い 。r.ィ好 な ま 官 」 「等 」 の 俗 字 と し て の 「 寸 」 が 異 体 字 「才 」 と な り 、 さ ら に 草 体 と な っ て 片 仮 名 の 「 ホ 」 に 似 た 字 と な っ た 。

以 上 少 例 で 示 す よ う に 近 世 古 文 書 を 読 む に は 、 ま ず く ず さ れ て 書 か れ て い る 字 の 元 字 が ど の よ う な 字 で あ

る か を 、 か な ら ず 確 認 し な け れ ば 、 訓 み 方 が 唆 昧 に な る 。 正 し い 元 字 を 知 る こ と に よ っ て 草 字 体 は 読 み 易 く

な る 。

草 字 体 変 じ て 棺 書 と な っ た 省 字 は 前 述 し た が 、 最 後 に 踊 り 字 か ら き た 略 体 字 に つ い て 触 れ る こ と に す る 。

③ 略 体 字 (踊 り 字 )

踊 り 字 と は 正 確 に は 、 漢 字 が 重 字 又 は 畳 字 と い わ れ る も の で 、 新 井 白 石 は こ の 字 型 を 略 体 字 と 称 し て お

り 、 こ こ で お ど り 字 と い う 用 語 を 使 用 す る の は 妥 当 で な い と 考 え ら れ る が 、 現 段 階 で は 、 他 に 適 当 な 用 語 が

見 当 ら な い た め 設 定 し た 用 語 で あ る 。

・ 膏 」 「 馨 脅 身 性 」 「 そ 急 」 「埠 左目 搾 」 l の よ う に 、 同 じ 字 型 が 1 文 字 の 中 で 重 な る 場 合 「 ‑ 」 と か 「

」 の 符 号 を 当 て て 省 字 す る こ と で あ る 。

出 = 山々 炎 = 苧 轟 = 雷 蔵 =

品 = 只 溢 = 渋 畠 = 黄

=

刀バ

森 = 交

脇 ‑ 股 晶 = 只 八 品 = 貝 轟 = 真 綴 = 綬 柴 = 楽 曲 ‑ 免

こ れ ら の お ど り 字 は 一 見 何 と い う 字 か 判 明 し に く い 字 も あ る が 、 同 じ 字 塾 を 重 ね る こ と に よ っ て 元 字 に

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) 九 七

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史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号 九 八

復 雫 き る 。 た だ し 「 産 み 」 の 「免 」 は 「粗 」 と 同 音 ・同 義 で 使 用 語 も 同 一 語 で あ る が 、 お ど り の 「 々 」 が 上 部 に な っ て い る 特 殊 な ケ ー ス で も あ る 字 と 考 え ら れ る 。

⑥ そ の 他

同 音 で 省 字 に し た 例 と し て 「樺 」 が あ る 。 前 掲 の ﹃世 事 百 談 ﹄ 巻 三 に

梓 を 釈 に 作 る は 、 梓 と 尺 同 音 な れ ば 、 筆 重 の 少 く 書 写 に 使 な ら ん と て の 慣 借 な り 、 文 字 は 似 た り と い ヘ

ビ 、 浮 を 沢 に 作 る は 非 な り 、 そ は 洋 に 尺 の 音 な け れ ば な り

と 説 明 し て い る 。 こ の 山 崎 芙 成 の 説 を 借 り れ ば 、 浮 の 沢 は 誤 用 と 指 摘 し て い る が 、 そ れ な ら ば 常 用 漢 字 で あ

る 罪 の 駅 、 揮 1 択 ' 諾 1 訳 な ど も 誤 用 漢 字 と 解 釈 す る の で あ ろ う 。

以 上 数 例 で は あ る が 、 異 な る 経 路 に よ っ て 省 字 と な っ た 字 を 示 し た が ' ち な み に 黒 柳 勲 著 の ﹃俗 字 畳 字 ﹄

に 掲 示 さ れ て い る 略 字 の 諸 類 型 の 字 を 近 世 古 文 書 に 多 出 す る 一 部 の 字 の み を 参 考 ま で に 抄 出 し て み る 。

⑦ 文 字 ノ 一 部 分 ヲ ト リ タ ル モ ノ

貌 = 号 践 = 糞 追 = 辺 錐 =

候 = 粂 麻 = 県 聾 ‑ 声 典 =

部 = ア ㊤ 音 モ 義 モ 同 ジ ク シ テ 暑 字 視 セ ラ ル 、 モ ノ

華 = 花 源 ‑ 原 嶋 ‑ 島 紙 =

註 = 注 後 = 后 控 = 細 傍 = 穿 週 = 周

銀 = 創 廓 ‑ 郭 同 ‑ 仝

0 畳 字 ニ ア ラ ザ ル 他 ノ 文 字

(14)

映 = 欠 謹 = 証 冶 = 担 銭 = 鉄 飴 = 余 町 = 丁

漁 = 予 幅 ‑ 巾 段 = 反 菖 = 旧 頭 = 筑 桑 = 票 儀 ‑ 義

趣 ‑ 赴 飾 ‑ 鋸 静 = 争 0 1 部 分 ヲ 暑 シ タ モ ノ

講 = 読 園 = 園 庭 = 応 鮎 = 点 歴 = 圧 猫 = 独 鎌 = 釘 恵 = 恵

㊤ 組 織 ヲ 変 ジ タ ル キ ノ

撃 = 李 歓 ‑ 歓 爾 ‑ 弥 稀 ‑ 称 蔚 = 辞 馨 = 菅 爾 ‑ ホ 書 = 尽 厳 = 廃

魚 = 空 海 = 湿 達 = 送 留 = 肖 繭 = 両 等 = 才 鹿 ‑ 威 森 = 米バ 品 = 只

炎 = 牛 所 =

〇 二 字 ツ ヾ キ ノ 暑 字

菩 薩 = サ サ 距 離 = 巨 寓 枝 幹 ‑ 支 干 婆 婆 ‑ メ メ 町 噂 = 丁 寧

① 古 宇 ニ シ テ 暑 字 視 セ ラ ル 、 字

薩 = 礼 併 = 仏 虎 = 庸 草 = 押 敦 = 岳 従 = 久 賀 = 宝 歌 = 苛 去 ‑ 衣

雁 = 「 棄 = 弄 質 = 賛

以 上 の 略 字 の 中 に は 一 般 に は 異 体 字 と さ れ て い る 「 別 封

1・!

帝 都 」 . 」 の 「梼 」 や 「 駕 」 ・「 音 」 も 含 ま れ 、 ま た お ど り 字 や 移 動 字 (後 述 )、 さ ら に 併 家 で 古 来 よ り 用 う る と こ ろ の 熟 字 の 偏 労 を 省 け る 二 合 の 省

字 な ど も 包 括 さ れ 、 や や 著 者 の 略 字 の 規 定 の 範 囲 が 広 す ぎ る よ う に も 思 え る 煩 型 で あ る 。

近 世 文 書 中 で よ ‑ 使 用 さ れ る 省 字 の 異 字 と さ れ

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) て い る 「 t e ・農 ソ 乳 」 の 「 芙」 (異 ) は元 字 と し て 「 己火 」

九 九

(15)

史 料 館 研 究 紀 要 第 7 六 号

で あ っ た の が 「芙 」 と な っ た と さ れ て い る 。 同 様 の 字 と し て 「芙 」 (蛋 ) が あ る 。 こ れ も 俗 ノ 雲 の 字 は 「貢 」

で あ り 、 そ れ が 「芙 」 字 と 同 じ 変 型 を た ど っ て 「芙 」 と な っ た と さ れ て い る 省 字 で あ る 。

・田 移 動 字

一 説 に は 「偏 穿 冠 脚 之 転 換 」 ( ﹃俗 字 異 字 」) と か 「扇 な ど の 転 倒 お よ び 合 成 」 な ど と 述 べ て い る も の も あ

る . 所 謂 転 換 ・ 転 倒 文 字 、 ま た は さ か さ 文 字 で あ る o ﹃道 斎 随 筆 ﹄ で は 「動 用 字 」 と し て い る 。 こ こ で 移 動

字 と い う 用 語 を 使 用 す る の は か な ら ず L も 適 切 で は な い か も し れ な い が 、 便 宜 上 使 用 す る 事 に し た い 。 こ の

文 字 に つ い て 白 石 は ﹃同 文 通 考 ﹄ の 中 で 「晋 ・唐 ノ 代 、 書 学 盛 ソ ニ 行 レ シ ョ リ 、 文 字 ノ 上 下 、 左 右 相 易 ' 或

ハ 増 、 或 ハ 省 ケ ル モ 亦 多 ク 成 ク リ 、 (中 略 )蘇 ノ 字 ヲ 箱 こ 、 秋 ノ 字 ヲ 株 二 作 り 、 鴻 ノ 字 鷲 二 作 ル ノ 摂 、 其 字 モ

ト 体 ヲ 結 ガ タ キ ユ へ こ 互 二 換 ス ル コ ト 如 此 」 と 。 こ の 新 井 白 石 の い う 、 上 下 ・左 右 相 易 ル 字 ハ 江 戸 時 代 の 地

方 文 書 に も 数 多 く 使 用 さ れ て お り 、 読 解 に 当 っ て は か な ら ず 頭 に 入 れ て お か な け れ ば な ら な い 字 型 の 一 つ

で あ る 。 ど う し て も 読 め な け れ ば 、 前 後 ・ 左 右 移 動 し て 判 読 せ よ と ま で 極 言 し た い 字 型 で あ る 。

と く に 白 石 の い う 「蘇 」 の 字 は 、 日 本 で は 江 戸 時 代 は す べ て 移 動 字 の み で 書 か れ た 感 が あ る 。 す な わ ち

「 驚 」 (耶 希 宗 門 ) の 「蘇 」 は 大 方 が こ の 移 動 字 で 統 1 さ れ て い た と 思 わ れ る 。 こ の ほ か

・ 尋 ‑ 鼻 払 ・」 の 「養 ‑ 娘 」 亭 i J の 「秋 ‑ 煉 」 「屠 ぞ 「岐 基 を は じ め と し て 、 左 右 よ り は む し ろ 前 後 替 る 字 例 の 方 が 多 い 。

松 = 黍 梅 ‑ 毒 暫 = 璽 暑 = 曙 峨 ‑ 栽 努 = 務 案 = 按 桃 = 禿 群 = 葦

(16)

要 = 扱 煙 = 火 空 概 = 柴 海 = 康 期 = 芽 和 ‑ 味 脹 = 朗

こ の ほ か 名 前 に 多 出 す る 崎 = 巻 や 島 = 嶋 = 聖 ま た 「 ,星

」 や

・ ・b 4 号

収 J 径 の ご と ‑ 年 号 に は よ ‑ 書 か れ る 政 ‑ ど が あ る 。

し か し 草 字 体 と し て こ れ ら の 移 動 字 が 書 か れ た 場 合 は 、 大 抵 は 判 読 困 難 に な る 事 が 多 い 。

「 n 蕗 り ん作 東 わ ん て 7 こ (被 為 遊 侠 而

ハ)

の 「遊 」 は 移 動 字 で あ る 「蛙 」 が 草 字 体 に な っ て 用

例 の よ ‑ に 書 ‑ . 同 様 の 例 と し て 「 入 超

」 の 「覧 」 は 「臨 」 が 、 ‑ 「決 」 は 「 孝 」 の 如 く 移 動 字 「染 」 の 草 字 体 が 慣 用 字 と な っ て い る 。 正 字 の 草 字 体 の み で 判 読 し よ う と す る と 至 っ て 難 解 で

あ る 字 の 代 表 で あ る 。

地 方 文 書 の 解 読 で よ く 問 題 に さ れ る 字 と し て 「斗 」 が あ る 。 「斗 」 は 「ば か り 」 と 読 む 。 史 料 集 な ど の 翻

刻 の と き に は 「計 」 と す る 。 し か し 何 故 「斗 」 が 「は か り ‑ 計 」 と 同 字 な の で あ ろ う か 。 あ た か も 「 ホ 」 が 「才 」 (等 の 異 字 ) か ら 変 化 し て 宛 て た 字 と 同 一 視 さ れ が ち で あ る 。 し か し 「斗 」 が 「計 」 と の 同 字 で あ る 理

由 は や や 字 型 の 変 化 に よ る と 考 え ら れ る 。 こ れ は あ く ま で も 私 見 で あ る が ' 「計 」 の 正 字 が 移 動 し て 「斗 」 と

な り 、 こ の 草 字 体 が 「 叶 」 に な っ た 。 こ の 字 型 か ら 容 量 の 単 位 で あ る 「斗 」 を 宛 て る よ う に な っ た と 思

わ れ る 。 「斗 」 は 音 で は 「 ト 」 で あ り 、 訓 で は 「 ま す 。 た ち ま ち (忽 と 同 意 語 )。 つ ま ず ‑ (料 )」 し か 訓 む

こ と が で き な い 。 ど う 調 べ て み て も 「ば か り 」 と 読 む 用 例 は 今 の と こ ろ 判 明 し な い 。 し た が っ て 、 以 上 の よ

う な 字 型 の 変 化 を た ど っ て 「計 」 を 「斗 」 と 書 ‑ よ う に な っ た と し か 考 え ら れ な い 。 移 動 字 の 草 字 体 か ら 変 化

し た 一 種 の 異 字 に 入 る と 考 え る 。 こ の よ う に 草 字 体 か ら 生 じ た 異 字 は 他 に も 多 く あ る 事 は 「省 字 」 の 項 で 取

近 世 地 方 文 苔 用 字 考 (浅 井 ) 1 0 1

(17)

史 料 館 研 究 紀 要 第 1 六 号

り あ げ た が 、 そ れ は 正 字 又 は 異 字 の 草 字 体 か ら 生 じ た も の で あ る 。 一 〇 二

国 字 ・ 造 字

日 本 で の 造 字 の 代 表 は 国 字 で あ る 。 国 字 に は 中 国 に 産 し な い 草 木 ・魚 類 の 名 称 が 多 ‑ 造 字 さ れ て い る の で

判 明 す る よ う に ' 漢 字 で 国 語 を 表 わ す の に 適 当 な 漢 字 が 見 当 ら な い と き 生 ま れ た 字 で あ る 。 こ れ に は 漢 字 に

な っ て 新 た に 作 っ た も の と 、 漢 字 を 利 用 し て 別 の 意 義 に 用 い た も の と 二 種 類 が あ る 。 す な わ ち 日 本 語 の た め

の 日 本 製 漢 字 で あ る 。 し か し こ の ﹃同 文 通 考 ﹄ に は 、 「 国 字 ト イ フ ハ 、 本 朝 ニ シ テ 造 レ ル 異 朝 ノ 字 画 二 見 へ

ヌ ヲ イ フ ' 故 二 其 訓 ノ 、,、 ア リ テ 其 音 ナ シ 」 と 説 明 し て い る ご と ‑ 国 字 お よ び 造 字 に は 〟 音 ″ よ み ほ な い 。 国

字 は 数 限 り な ‑ あ る と い っ て よ い ほ ど 多 い 。 そ こ で 二 、 三 の 事 例 を 伴 直 方 著 の ﹃国 字 考 ﹄ ( 文 化 十 五 年 四 月 ) に

よ っ て 提 示 す る に と ど め る 。

辻 辻 は 関 田 耕 筆 に よ る と 「或 人 乃 話 に 辻 と い ふ 字 、 此 方 に て 作 れ る 誰 も し れ り 、 然 る に 世 に 辻 と 書 ハ 義 ツ シ な し 十 字 街 の 事 に て 十 L と い ふ か な を 一 字 に な し た る 也 」 と 記 し て い る 。 地 方 書 で は 十 字 街 の ほ か 、 「高 辻 」 「米 辻 」 な ど と 慣 用 し て い る が 、 こ れ は 物 の 合 計 を 意 味 し 、 「高 辻 」 は 高 の 合 計 の こ と を い う 。

畠 白 田 の 二 字 を 合 わ せ て 一 字 に 作 れ る な り と 。 新 井 白 石 は 玉 海 に 「 畠 ・水 田 と あ ‑ 、 是 等 文 字 の 出 所 と

す べ き 軟 、 漢 字 で は 園 の 字 を は た け と す 」 と あ る 。

畑 火 田 の 二 字 を 合 わ せ て 一 字 と せ し な り と あ る 。 し か ら ば 畠 と 畑 は ど う 違 う か 。 畠 は 陸 田 で 畑 は 焼 畑 農

業 が 行 わ れ る よ う に な っ て か ら で き た 字 と も い わ れ る が さ だ か で な い 。 地 方 で は 混 用 し て い る 例 が 多 い 。

(18)

峠 契 沖 云 「山 の た う け と い ふ ハ 国 の さ か ひ の 峯 あ る ハ あ ら 山 の い た 1 き な と 通 る 人 の そ こ に か な ら ず

手 向 す る 事 な れ は 、 そ こ を や が て た む け と い ふ を 音 便 に て た う け と 云 な る べ し 」 と 。 山 と 上 ・下 を 合 わ せ て

山 の 上 り と 下 り と の 童 め な る 所 の 意 を 表 わ す 会 意 字 で あ る 。

紛 身 を 分 つ 意 に て 作 れ る な る へ し と 記 し て い る が 、 幕 末 の 「倭 字 致 」 (岡 本 保 孝 編 ) に は 「紛 我 子 ヲ

今 俗 セ カ レ ト 云 、 我 子 是 我 身 之 所 分 也 、 枠 ノ 字 可 通 致 」 と 。 こ の 字 は 近 世 の 地 方 文 書 で は

・ 賃 肝 孝 如け 」 な ど の よ う に 宗 門 送 手 形 や 宗 門 改 帳 な ど に 多 ‑ 使 用 さ れ て い る 字 で あ る 。 自 分 の 分 身 の せ が れ と の 造 字 で あ っ て 、 他 人 の 子 息 の 枠 と 区 別 し て い る と い わ れ る が 、 か な ら ず L も そ う で な く 、

む し ろ 地 域 的 な 用 字 と し て 慣 用 さ れ て い る よ う に も 思 え る 。 と く に 信 州 な ど で は 使 用 例 が 多 い 。

臥 「 い り 」 「 か ま す 」 と 訓 む 漢 字 の 「間 」 で あ る と 記 さ れ 、 さ ら に 「文 教 温 故 」 を 引 用 し 「土 辺 二 人 ノ 字

臥 、 コ レ ヲ イ リ ト ヘ リ 、 イ リ ヒ 也 、 地 二 樋 ヲ イ レ テ 水 ヲ 通 ス ル 也 ト イ ヘ リ 、 川 普 請 或 ハ 用 水 ナ ド ノ 木 二 云 詞

也 、 水 ヲ セ キ オ キ テ 時 ト シ テ ハ コ レ ヲ ト リ 捨 レ ハ 水 流 ル 、 也 、 臥 樋 卜 云 ハ 今 俗 二 云 詞 ナ リ 」 と 説 明 し て い る 。 ム シ ロ 「 か ま す 」 と は 藁 ・ 延 の 袋 の 数 詞 に 用 い る が 、 1 股 に は 「臥 」 と 書 く が 、 稀 に 古 文 書 で は こ の 「臥 」 を 当 て

る こ と ‑ あ る 丹 頂 は 用 水 普 請 の 「外 縁 」 に 常 用 さ れ る 。 大 石 久 敬 著 の 「地 方 凡 例 録 」 下 巻 の 臥 樋 の 項 に も 「是 ハ 川 よ り 井 路 筋 へ 用 水 を 引 入 れ 、 又 ハ 悪 水 を 落 し 、 又 ハ 堀 よ り 川 へ 引 入 る ゝ 為 に 用 ゆ る 物 に て 、 共 仕

立 方 は 、 落 し 口 ハ 板 に て 差 回 し て 堤 へ 伏 込 ‑ 、 戸 を 明 け 立 す る 様 に 作 り た る も の な り 」 と 記 述 し て い る 。

な お 国 字 の 中 に は 、 現 在 「異 字 壷 」 に か な ら ず 収 録 さ れ る 字 に 「 作 者 」 の よ う に 使 用 さ れ る 「緒 」 が あ る 。 辞 典 の 一 部 に は 国 字 と し て 網 と 同 字 と の み し か 記 載 さ れ て い な い 。 網 は あ ら ぎ ぬ ま た は 網 島

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) l 〇 三

(19)

史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号 一 〇 四

ス ル ニ ヲ ク 物 の 総 称 で 、 ﹃説 文 ﹄ に は 「 按 生 O E 日 柄 」 と あ る が 、 国 字 で あ る 「指 」 と は ど う 異 な る か 。 近 世 の 古 文 書 で

は 、 す べ て こ の 国 字 で 書 か れ て い る が 、 何 故 こ の 国 字 の 「指 」 を 作 っ た の か 。 ま た 何 時 現 在 の 常 用 漢 字 「縞 」

に 統 一 さ れ た の か 。 疑 問 が 残 る 字 の 一 つ で あ る が 、 同 時 に 国 字 が 何 時 頃 か ら ど の よ う に 造 ら れ た か も 明 ら か

に さ れ て い な い 。

国 字 の ほ か に 地 方 文 書 に は 地 方 的 な 造 字 が あ る 。 こ れ は 或 る 意 味 で は 宛 字 の 一 種 に 属 す る と い わ れ る か

も 知 れ な い 。 し か し 宛 字 と は 従 来 存 在 す る 字 に 他 の 字 を 当 て は め る 事 で あ る と 考 え る が 、 つ ぎ の 例 は 字 書 に

も な い 字 を 造 っ て 慣 用 し て い る の で 造 字 と 考 え た い 。

管 見 で は 1 例 に す ぎ な い が 「料 」 と い う 字 で あ る . こ れ は 東 北 地 方 と ‑ に 秋 田 県 秋 田 郡 地 区 の 文 書 に よ く

見 か け る 字 で あ る 。 最 初 は こ の 地 方 の 方 言 に 当 て 字 を し た も の と 思 っ た 。 し か し こ の 地 方 の 方 言 集 に も 出 て

こ な い 。 ま し て や 字 典 を 播 い て も こ ん な 字 は な い 。 し か ら ば こ の 地 方 の 人 な ら 読 め る の か と 質 問 し た が 、 現

代 人 で は 返 答 が な い 。 つ い に 整 理 中 の 免 絵 図 に 平 仮 名 で 「も く ろ み 」 と 書 か れ た の を 発 見 し 、 や っ と 「 目 論

見 」 と い う 用 語 の 造 字 で あ る こ と が 判 明 し た 。 な る ほ ど 目 で 見 て 計 る の で あ る か ら こ の よ う な 造 字 に な っ た

も の で あ ろ う 。 最 近 当 館 所 蔵 史 料 目 録 ( 三 十 四 集 「出 羽 国 秋 田 郡 南 比 内 一 関 家 文 書 」 ) 中 に も 「普 請 附 帳 」 と

か 「 肇 ,Q J .」 な ど と 蟻 題 に 書 か れ て い る の が 散 見 で き る 。 ま た 明 治 時 代 に 入 っ て ち 閣 間 脳 閲 胴 の ご と く 「も ‑ ろ み 」 と い う 字 に 使 用 し て い る 例 が 見 つ か る 。

と こ ろ が こ の 「附 」 が 日 本 の 西 の 中 国 地 方 で も 造 ら れ て お り 、 訓 は 「 さ や し 」 で 語 義 は 目 明 し と か 横 目 で

あ る 事 が 偶 然 に も 判 明 し た 。 し か し 同 じ 中 国 地 方 の な か で も 岡 山 地 区 で は 、 訓 み は 同 じ 「 さ や し 」 で も 語 義

(20)

が 異 な っ て い る 事 例 が で て き た 。 前 田 正 治 氏 が ﹃具 体 例 に よ る 歴 史 研 究 法 l (吉 川 弘 文 館 ) の な か で つ ぎ の よ

う に 述 べ て い る 。 長 文 な が ら 全 文 を 掲 げ る 。

加 茂 庄 管 十 三 流 で 名 あ る 旧 岡 山 藩 加 茂 郡 諸 村 (現 岡 山 県 御 津 郡 加 茂 川 町 ) の 調 査 の 際 、 し ば し は こ の 字 が 出

て き て 一 同 閉 口 し た が 、 土 地 の 故 老 に よ っ て 「 さ や し 」 と 読 む こ と が 判 っ た 。 「 さ や し 」 と 云 う 語 自 体 は

岡 山 方 面 で も よ く 使 わ れ て い る 由 で あ る が 、 こ の よ う な 字 が 当 て ら れ て い る こ と は 始 め て 気 付 い た こ と

で あ る 。

料 は 厳 格 な 意 味 で は な い が 、 ほ ぼ 競 売 の よ う な こ と に 当 り 、 身 代 に 詰 っ て 家 財 を 処 分 す る よ う な 場 合 、

普 通 な ら は 値 の 付 か な い よ う な も の で も 、 料 と な れ ば ' ど ん な 細 か い も の に も 値 を 付 け て 処 分 で き る そ う

で あ る 。

と 。 こ の よ う に 字 書 に も な い 地 方 的 な 造 字 「 料 」 が 、 日 本 の 北 と 南 の 地 方 で 偶 然 に 造 ら れ ' 訓 み 方 も 語 義

も 全 ‑ 異 な る と い う こ と が あ る と い う 事 は 不 思 議 と い わ ざ る を 得 な い 。

仮 借 字 (当 字 ・ 宛 字 )

辞 書 に も 用 例 の な い 字 を 当 て て 記 述 し て い る 所 謂 仮 借 字 (以 下 宛 字 と い う ) は 、 幕 府 の 公 式 文 書 は 勿 論 近

世 の 支 配 文 書 で は 比 較 的 使 用 例 は 少 く な い が 、 地 方 文 書 と く に 百 姓 文 書 に は 続 出 す る 。 前 出 の 「同 文 通 考 J

で は 、 こ れ を 「借 用 」 語 と 命 名 し 、 「音 ま た は 訓 の 相 近 か ら 通 行 す る も の 」 と し て い る が 、 地 方 文 書 中 の 宛

字 は む し ろ 字 が わ か ら な ‑ て 適 当 な 同 音 ・ 同 訓 を 宛 て て 書 い た 誤 用 ・ 誤 字 と 考 え る 方 が 妥 当 で あ ろ う 。 中 で

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) 1 〇 五

(21)

史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号 一 〇 六

も 同 音 の 宛 字 は 圧 倒 的 に 多 く 、 地 方 文 書 に は 欠 ‑ こ と が で き な い 。 判 読 困 難 な 用 字 ま た は 字 が 読 め て も 意 味

が 判 明 し な い 場 合 は 、 ま ず 同 音 の 字 と 考 え て 当 て は め て み る こ と も ' 判 読 の 一 方 法 で も あ る 。

① 同 音

宛 字 の 中 で 一 番 多 い と い わ れ る 同 音 と は 、 そ の 筆 頭 は 人 名 で あ ろ う 。 た と え は 享 保 期 武 蔵 荒 川 や 、 宝 永 の

富 士 山 山 焼 (噴 火 ) に よ る 被 災 地 相 州 酒 匂 川 の 治 水 奉 行 と し て 活 躍 し 、 名 著 「民 間 省 要 ﹄ や ﹃治 方 要 方 ﹄ を

創 し た 田 中 丘 隅 は 、 別 字 と し て 「 戚 坪 ・伊 卦 ● 番 俸 後 」 の よ う に 同 音 の 休 愚 と 名 書 き さ れ て い る 。 異 字 同 人 で あ る 。 こ の よ う に 同 音 で 人 名 が 書 か れ る こ と は 、 地 方 文 書 就 中 百 姓 文 書 で は 乱 用 さ れ て

い る 例 が 多 い . 同 人 で あ る 筈 の 人 が 巧 ・〜 あ げ ‑息 轡 と 違 っ た 字 で 書 か れ て い る の を は じ め と し て 政 治 ・ 政 次 ・ 政 二 、 太 兵 衛 ・ 多 兵 衛 ・ 太 平 、 ま た 市 右 衛 門 を 一 右 衛 門 と 書 く な ど 混 用 す る 場 合 が 多

‑ 、 土 地 集 積 の デ ー タ ー や 人 口 統 計 を 作 製 す る と き な ど 、 余 程 注 意 を し な け れ ば 異 字 同 人 と 同 字 異 人 の 判 断

が つ き か ね る 事 が し ば し ば で あ る 。 人 名 の は か 同 音 の 宛 字 の 用 例 と し て 数 例 を 掲 出 し て み る 。

た と え ば 「貢 」 と い う 字 は 、 音 は 「 コ ウ 」 ま た は 「 ク 」 で あ り 、 一 般 に 地 方 文 書 で は 「年 貢 」 と い う 用 語

の 「 グ 」 の 発 音 が 慣 用 で あ る 。 し か し 宛 字 と し て 使 用 す る と き は 「 コ ウ 」 「 ゴ ウ 」 と 通 用 す る こ と が 多 い 。 「兎

貢 無 御 座 候 」 「 あ 零 す 必 備 叩 」 と か 「 畳 む J な ど は そ の . 例 で あ る 。 な か で ‑ こ の 「年 貢 (号 ) 改 元 」 は 町 方 の 「公 用 留 」 に 記 さ れ た 使 用 例 で あ る 。

(22)

薯 、 哲 け 官 ゑ ‑ 務 ユ 推 考 ラ ム‑ 蔓 格 別 之 御 深 節 (親 切 ) 御 堅 慮 (御 賢 慮 ) 奉 願 上 侯 自 方 ( 八 方 ) 尽 力 任 侠 得 共 凍 てJ恥 i 優 窟 尊 顔 仙川 化 毒

御 才 判 (裁 判 ) 可 被 成 侯 普 請 明 細 書 上 ケ 長 (帳 ) 実 底 (実 妹 ) 成 ル も の こ 御 座 峡 間

こ の ほ か 「染 々 (全 然 ) 取 合 呉 侯 鉢 も 不 相 見 」 「千 (先 ) 年 月 二 六 斉 市 相 立 侯 」 な ど 、 つ ぎ の 同 訓 と と も に

数 限 り な く 用 例 は つ き な い 。

② 同 訓

同 訓 も 同 音 と 同 様 に 用 例 は 枚 挙 に い と ま が な い 。 地 方 文 書 に 多 出 す る 用 例 票 す と ・ 「 ♪ 芝 瓜 「 ・六 ケ 鋪 ・

.・'. .:I,. ,F '.;.請 T T 州 .,I .二 圭 .;:. IrG 4 ', .I :..=I. I; I.:. =:( (,.;; .I'] :J .雛 1 .・] ・紹 : : I:1J,. ..=...: .I.I I.' L.:. ;1:.. =.=..) り 一 札 ) 「 兎 角 墓 々 敷 儀 無 御 座 候 」 「 墓 々 敷 」 ( 兎 角 捗 々 敷 儀 無 御 座 候 )

・ ̲ 卑 イ 励 初 山 わ 7慧 」 「被 成 降 」 (御 → 附 被 成 → 度 ) な ど が あ る 。

③ 他 国 語 の 音 訳 で 同 音

た と え ば 「檀 」 と い う 字 は 、 日 本 で は 本 来 「 ま ゆ み 」 と い う 木 の 名 で あ る が 、 文 語 の d 帥 n a の 転 託 略 音 訳

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) 1 〇 七

(23)

史 料 館 研 究 紀 要 第 一 六 号 一 〇 八

で 、 中 国 で は 「檀 」 は 「研 し て 為 レ施 」 と L t 辞 書 に も 、 ほ ど こ し ・ 布 施 ・ 施 主 の 義 と 記 し て い る 。 そ こ で

檀 那 と は 文 語 の 陀 郡 鉢 底 (D a n a ‑P a ti ) の 転 靴 語 と し て 、 我 が 国 で の 主 人 を あ ら わ す 旦 那 と 同 字 に な り 、 ま

た 槍 の 俗 字 で 〟 は ら う ″ 〝 う つ ″ な ど の 意 味 の あ る 担 や 、 夜 明 と か 朝 な ど の 義 で あ る 且 を 全 ‑ 同 一 字 と し て

宛 て る よ う に な り 「檀 那 寺 」 「担 郡 寺 」 「 日 面 寺 」 に 今 1 つ 異 字 と し て 「 埠 肺 = 」 (標 郡 ) を 含 め 、 四 通 り

の 用 字 が 江 戸 時 代 全 般 に 全 国 で の 使 用 字 と な っ て い る 。

④ 中 国 音 で の 同 音

庄 屋 の 日 記 や 御 用 留 帳 、 さ ら に 名 主 間 の 書 状 の 日 付 を 「 泉 4 ・A て 」 ‑ 、 明 治 の 元 勲 伊 藤 博

,,] :I... ..;: ,..I・.., .,,: ,..2. ,I:. ,:.Zf :.I: .I, I.: .,..] ;. .I" J j J

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十 」 は 「廿 」 の 字 の 代 わ り に 用 い る と 説 明 し て い る 。 こ こ で 「念 」 と 「廿 」 と 同 字 で あ る こ と は 判 明 し 、 「念

1 日 」 は 廿 1 日 、 「念 三 日 」 は 二 十 三 日 で あ る 。 さ て 中 国 語 の 発 音 を 知 ら な い も の に と っ て は 、 ど う し て 「念 」

と 「廿 」 が 同 音 で あ る か に 疑 問 が 残 る 。 「廿 」 〝 デ ソ ″ の 俗 音 が 「念 」 に 近 い の で 宋 代 か ら 用 い ら れ た 事 を 知

り 、 さ ら に 「念 」 も 「廿 」 と 近 世 ・現 代 で は と も に n in S ( ニ エ ソ ) と 発 音 す る こ と か ら 同 音 ・同 字 に 使 用 し

て い る 。 江 戸 時 代 の 人 々 は 、 こ の よ う な 語 源 に 精 通 し た 上 で 常 用 し て い た の で あ ろ う か 。

(24)

⑤ 同 義 か ら の 宛 字

江 戸 時 代 の 後 期 ま で 年 号 に し ば し は 見 か け る 字 に 「r r J が あ る 。 た と え は , TT 嘗

?

の ご と ‑ 常 用 さ れ た 。 「寅 」 の 同 字 の 「r T '」 で あ る 。 こ れ は 同 音 ・同 訓 で も な い 宛 字 で あ る 。 「r T.」 は 音 は 「 チ m

ウ 」 で 正 確 に は rT 斗 ( チ ョ ウ ‑ ) の 事 で 、 辞 書 に は 「銅 鐸 」 と 同 音 で あ る と 明 記 し て い る 。 そ れ は 山 崎 美 成

著 の ﹃世 事 百 談 」 巻 三 に ナ ウ 十 二 支 の 寅 を rT に 作 る こ と 安 斉 の 記 に 、 寅 の 字 の 代 り に 日 本 の 俗 rr の 字 を 用 い る こ と は 、 rr は 火 翼 斗 の

如 く な る 器 な り 、 軍 中 に て 湯 を わ か し 食 物 を も 煮 る 物 な り 、 こ れ を ど ら の 如 く 打 鳴 も の に も 用 る 。 ど ら

と い ふ 心 に て 寅 の か は り に 用 る な る べ L と 云 説 あ り と い へ り 、 rr を 用 ふ る こ と も ふ る き こ と 1 見 え て 「扶 桑 略 記 」 抜 華 に 十 月 甲 TT 日 と か け り

と 記 し て い る 。 rT の 義 で あ る rT .斗 と 同 義 の ど ら 「銅 鐘 」 と 同 音 で あ る 。 い わ ば 同 義 字 の 音 感 か ら 使 用 し た 宛

字 で あ る 。

ま た 同 義 か ら 宛 字 に し た も の に 「晦 」 が あ る 。 「晦 」 は 音 は 「 カ イ ・ ク ワ イ 」 暗 い と い う 義 で あ る 。 r説 文 j

に は 「晦 」 は 「月 壷 ク ル 之 名 也 」 と し て い る が 、 た し か に 日 本 で も 「晦 日 」 と い っ て 各 月 の 最 終 日 の 称 呼 と

し て い る 。 こ れ は 陰 暦 の 月 の 最 終 日 は 月 が 一 番 欠 け て 月 寵 る 日 ' 即 ち 暗 夜 と な っ て 暗 く な る 意 か ら 、 こ の 日

を 「晦 日 」 ( み そ か ) と 名 付 け 、 又 の 名 を 「月 篭 る 」 ( つ き こ も る ) 月 が 「 つ ご も り 」 と な っ た o L た が っ て

一 年 の 終 り を 「大 晦 日 」 ( お お み そ か ・ 大 つ ご も り ) と の 名 称 が 聞 か れ る 。 月 が こ も る 暗 い 義 か ら で あ っ た

が 新 暦 に な っ た 現 在 で も 常 用 さ れ て い る の は ' や や 奇 意 な 感 じ を 与 え る 。 今 日 で は 月 末 に な っ て も 月 が 耽 々

近 世 地 方 文 書 用 字 考 (浅 井 ) 7 〇 九

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史 料 館 研 究 紀 要 第 二 ハ 号

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と 輝 い て 「晦 日 」 の 宛 字 を し た 意 味 が な く な っ て 、 い わ ば 時 代 に マ ッ チ し な い 死 語 に な る べ き 字 の 一 つ で あ

ろ う 。

⑥ 音 感 か ら の 塀 似 音

音 感 の 類 似 音 に よ っ て し た 宛 字 に 「鳥 渡 」 と 「察 当 」 の 用 字 が あ る 。

・ 喜 一 , j 」 と か 「鳥 渡 中 上 侯 」 な ど 書 簡 の 書 出 し や 、 「 有 1 的 ‑ い化 Y を 」 の よ う に 結 語 と し て 書 か れ て い る 用 例 が 多 い 。 「 一 寸 」 の 宛 字 で あ る が ' こ の ほ か 「鳥 与 」 「鳥 兎 」 と も 書 い

て い る め も よ ‑ 見 か け る 。 (幕 末 の 例 で あ る が 音 感 で は な く 同 義 と し て 「些 卜 行 カ レ ヨ 」 と 「些 」 の 語 義 が 「す こ し 」 「 わ づ か 」 と の 事 よ り 「 一 寸 」 と 同 字 に 宛 て て い る )

ま た 「察 当 」 ‑ 「 雀 r ヤ 」 「 蒙 灸 を 」 「 憂 患 ‑ N け JJl 」 の よ う に 「当 」 に 対 し 「度 」 「答 」 を 当 て た り 、

差 度 」 「撮 当 」 「撮 度 」 と 数 種 類 の 字 が 当 て ら れ て い る 。 正 確

に い う と 「察 」 と 「差 」 、 「当 」 と 「度 」 と は 同 音 で も 同 訓 で も な い 。 ど ち ら か と い う と 音 感 か ら き た 宛 字 と

考 え た 方 が よ い か も 知 れ な い 。 語 義 も 現 代 語 で は 「人 の 行 為 を 呑 め 、 非 難 す る こ と 」 と 解 釈 さ れ て い る が 、

江 戸 時 代 に は 用 例 で も 示 す ご と ‑ 「御 叱 り 」 を う け る 意 で あ る 。

お あ り に

黒 柳 勲 氏 は ﹃俗 字 略 字 ﹄ の 緒 言 で 「俗 字 ・略 字 は 文 字 の 進 化 で あ っ て 、 死 ん だ 正 し い 文 字 よ り は 生 き た

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俗 字 ・略 字 の 方 が 造 か に 貴 い 」 と さ れ て い る 。 し か し 近 世 の 古 文 書 は 、 大 方 は 正 し い 文 字 も 、 生 き た 俗 字 ・

略 字 と も に 草 書 体 で 慣 用 さ れ て い る た め に 、 進 化 し て ゆ ‑ 俗 字 ・略 字 は 勿 論 、 死 ん だ 正 字 も 貴 い 。 前 述 の よ

う に 正 字 で あ る べ き 「土 」 の 点 は 現 実 に は ど の 辞 書 か ら も 姿 を 消 し て い る 。 「老 」 も 「都 」 も 点 は な ‑ な っ

て し ま っ て い る 。 し か し 江 戸 時 代 の 草 書 体 の 古 文 書 に は 厳 然 と し て 生 き て い る 。 死 ん で は い な い 正 字 で あ

る 。

国 語 学 者 の 文 字 論 は 、 た と え 「 正 ・ 俗 ・ 通 」 に 類 型 化 さ れ て も 、 こ れ は 前 提 条 件 と し て 楢 書 体 に 限 る べ き

で あ る と ﹃異 体 字 研 究 資 料 集 成 ﹄ の 編 者 杉 本 つ と む 氏 も 述 べ ら れ て い る 。 こ の 論 か ら 考 え る と 日 本 史 で の 古

文 書 学 と く に 江 戸 時 代 で は 、 草 書 体 を 根 底 と し た 独 自 の 用 字 論 の 考 究 を 展 開 し な く て ほ な ら な い と 考 え る 。

こ れ ら は む し ろ 一 般 文 字 論 か ら は ず れ る か も 知 れ な い 。 し か も 大 海 の 一 滴 に し か す ぎ な い 少 例 で 類 型 化 を

論 ず る こ の 小 稿 は 、 国 語 学 者 か ら は ' 無 謀 に す ぎ る 行 為 で あ る と 思 わ れ る で あ ろ う 。 し か し 近 世 の 地 方 文 書

を 取 り 扱 う 1 人 と し て 、 た と え 九 牛 の 一 毛 で あ ろ う と も 、 地 方 文 書 独 特 の 炉 型 化 を 試 み る こ と に よ っ て 、 こ

れ を 機 に 僅 か ず つ で も 多 ‑ の 用 例 を 集 収 し 研 究 す る こ と が 急 務 で あ る と 愚 考 す る 。 近 来 中 国 の 漢 字 は 急 速

に 簡 略 化 が 進 み 、 日 本 の 苦 い 世 代 も す で に そ れ ら を 導 入 し て い る 。 こ れ ら を 鑑 み 死 字 化 す る 異 字 を 何 ん と か

正 確 に 把 捉 L t 後 世 に 記 録 と し て 留 め る こ と が で き た な ら ば と の 思 慮 か ら 一 つ の 布 石 と し て 試 み た 作 業 で

あ る 。 そ こ に は 多 ‑ の 疑 問 と 課 題 が 山 積 み さ れ て い る が 、 今 は と に も 角 に も こ れ を ベ ー ス と し て 特 殊 な 地 方

用 語 と と も に 用 字 の 調 査 ・ 収 集 に 専 念 し 、 個 々 の 研 究 は 後 考 に 侯 つ こ と に す る 。

近 世 地 方 文 喜 用 字 考 (浅 井 )

参照

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