【翻訳論文】 ジャクソン・ポロック - 心理学的注 釈 ［附・解題］

KONAN UNIVERSITY

【翻訳論文】 ジャクソン・ポロック ‑ 心理学的注 釈 ［附・解題］

著者 ヘンダーソン ジョセフ L, 川田 都樹子

雑誌名 心の危機と臨床の知

巻 11

ページ 97‑117

発行年 2010‑02‑28

URL http://doi.org/10.14990/00002690

ジャクソン・ポロック —— 心理学的注釈 ジョセフ・Ｌ・ヘンダーソン著／川田都樹子訳 　 私 が 精 神 科 医 と し て ま だ 駆 け 出 し の 頃、 あ る 友 人 か ら 頼 ま れ て、 ひ と り の 若 い 芸 術 家 を 専 門 的 に 診 た が、 診 療 の 間 に、 彼 は 精 神 的 な 崩 壊 か ら 徐 々 に 回 復 し た。 彼 は 言 葉 数 が き わ め て 少 な か っ た の で、 私 た ち に 共 通 の 言 語 を 見 い だ す の が 非 常 に 困 難 で、 私 は、 彼 を 十 分 に 治 療 で き る か ど う か お ぼ つ か な か っ た。 し か し な が ら、 彼 が そ れ ま で の 経 験 を 描 い た 一 連 の ド ロ ー イ ン グ を 私のもとに持ってきたことで、 コミュニケーションは可能になっ た。 そ れ ら は、 彼 の 病 気 の 諸 相 を 明 示 し て い る よ う に 見 え

参考図版１、２)

、 そ れ に 続 く 別 の 作 品 群 は、 セ ラ ピ ー の 間 の、 よ り 健 康 な 状 態 へ の、 す な わ ち 心 理 的 再 統 合 へ の 漸 進 的 発 達 を 示 し て お り、 そ れ に よ っ て、 彼 は そ の 後 の 二 年 間 で、 か な り の 程 度 ま で 回 復 し た の だ っ た。 こ れ ら と は 対 照 的 に、 〈 ゲ ル ニ カ 〉 時 代 の ピ カ ソ や、 オ ロ ス コ の 影 響 を 反 映 し た 多 く の ス ケ ッ チ も 存 在 し、 そ れ ら は 実 験 的 作 品 と し て

分 類 さ れ ね ば な る ま い。 そ れ 以 外 は す べ て、 無 意 識 的 な プ ロ セ ス、 あ る い は 比 較 的 わ ず か に だ け 意 識 的 で あ る よ う な プ ロ セ ス を 描 い た も の で あ り、 そ の プ ロ セ ス に お い て、 患 者 が、 自 分 の 病 気 と そ の 治 療 の 可 能 性 と に つ い て の 内 的 感 情 を 描 出 し た の は 明 ら か だ と 思 え る の で、 私 は、 過 去 二 〇 年 間、 こ の タ イ プ の 経 験 を 私 の 生 徒 に 例 示 す る の に、 そのシリーズを有益に用いてきた。 　 特 に、 古 代 文 化 や、 よ り 単 純 な 近 代 文 化 の 中 に、 普 遍 的 に 見 い だ さ れ る 二 つ の タ イ プ の デ ザ イ ン に、 私 は 注 目 し た。 一 つ は、 ト ー テ ム ポ ー ル を 示 唆 す る よ う な 垂 直 的 デ ザ イ ン、 あ る い は、 シ ャ ル ト ル 大 聖 堂 の 窓 の エ ッ サ イ の 木（ 参 考 図 版 ３） の よ う な デ ザ イ ン の 中 に 見 ら れ る も の で あ る。 も う ひ と つ は、 円 あ る い は 矩 形 の デ ザ イ ン で、 中 央 に シ ン ボ リ ッ ク な エ レ メ ン ト が あ り、 そ の 周 り に は、 な ん ら か の 意 味 深 い 相 互 関 係 を も っ た、 同 心 状、 あ る い は 渦 巻 状、 あ る い は 放 射 状 に 配 置 さ れ た、 四、 八、 十、 十 二 あ る い は そ れ 以 上 の シ ン ボ リ ッ ク な エ レ メ ン ト が あ る も の で あ る 。 こ の タ イ プ は 、 中 世 の 聖 堂 の バ ラ 窓 を 連 想 さ せ た り 、 ペ リ ー

が チ ベ ッ ト の マ ン ダ ラ、 つ ま り 宗 教 的 な 瞑 想 の た め の デ ザ イ ン に そ れ を な ぞ ら え て 示 し た よ う な「 マ

ン ダ ラ 状 の も の 」 を 連 想 さ せ た り す る

。 だ が 、 こ の 場 合 は 、 ユ ン グ の 著 書 『 黄 金 の 華 の 秘 密 』 や 、 他 の ユ ン グ 派 の 著 者 に よ る 本 の 中 に 、 マ ン ダ ラ を 模 し た 現 代 の 患 者 た ち の 描 画 が 掲 載 さ れ て い る の で 、 私 の 患 者 は そ れ を 見 て 、 私 に 認 め ら れ よ う と し て、 こ れ ら の デ ザ イ ン を 描 い て い る の か も し れ な い、 と い う こ と を 念 頭 に 置 か ね ば な ら な か っ た。 し か し、 彼 が 何 を 見 た に せ

参考図版 3

＜エッサイの木＞

1150-70 年頃

シャルトル大聖堂（パリ）、

西ファサードの窓。

翻訳論文

よ、 彼 は 芸 術 家 と し て 誠 実 な の で、 自 分 で 感 じ た こ と し か 描 か な い の だ、 と い う こ と を 理 解 す る こ と で、 私 は、 こ の 疑 念 を 捨 て る こ と が で き た。 私 は、 彼 が 新 し い デ ザ イ ン を 創 造 す る の と 相 関 し て、 心 的 統 合 に 向 か っ て い く 改 善 の 徴 候 を 実 際 に 見 て、 こ の こ と に 大 い に 確 信 を 持 っ た の で あ る。 そ れ ら は、 芸 術 作 品 と し て 完 成 し た も の に は な っ て お ら ず、 い く ぶ ん 試 し 描 き 風 の も の だ っ た が、 明 ら か に、 ノ イ マ ン が 求

心 性

と 呼 ん だ 動 向、 つ ま り、 治 癒 的 な 状 況 の 中 で、 無 意 識 的 な も の が、 そ れ に よ っ て 心 的 分 裂 や 自 我 - 意 識 の 歪 曲 の 状 態 に 対 し て、 な ん と か バ ラ ンスを取ろうとする動向を明らかに示していた。 私はニューヨー ク で こ の 患 者 を、 一 九 三 九 年 か ら 一 九 四 〇 年 に か け て 一 年 半 以 上 も 診 た の だ が、 突 然、 そ こ を 離 れ ね ば な ら な く な り、 彼 に 再 び 会 う こ と は な か っ た。 彼 は 女 性 の 分 析 家 に 差 し 向 け ら れ、 彼 女 に 数 ヶ 月 間 は 診 て も ら っ た が、 そ の 後、 セ ラ ピ ー を 中 断 し て し ま っ た。 後 に、 彼 は ホ メ オ パ シ ー を 施 す 医 師 と 一 般 開 業 医 と を 受 診 し、 そ れ は 習 慣 と な っ て い た ア ル コ ー ル 依 存 症 を 抑 え る 助けになった。 　 今 や、 彼 は 死 ん で お り、 ま た、 彼 の 私 的 な 生 活 に 関 し て、 彼 の 伝 記 作 家 ら が 報 じ て き た 周 知 の こ と 以 外、 私 は、 こ の 注 釈 に お い て 何 も 公 表 で き な い の で、 私 は 彼 の こ と を、 一 九 四 〇 年 代 に は 世 界 的 に 有 名 に な る 独 自 の ス タ イ ル を 発 展 さ せ て 大 変 成 功 し た 画 家 と な っ て い く ジ ャ ク ソ ン・ ポ ロ ッ ク だ、 と 遠 慮 な く 話 す こ と が で き る。 私 が 最 初 に こ の こ と に 気 づ い た の は、 私 が 彼 に 最 後 に 会 っ て か ら 数 年 後、 サ ン フ ラ ン シ ス コ 美 術 館 の 壁 か ら 私 を 見 下 ろ し て い る、 彼 が 描 い た 大 き な 絵 画 を 偶 然 に 見 た と き だ っ た。 動 物 あ る い は 鳥 の 頭 を し た 二 人 の 聖 職 者 ら し い 人 物 像 が、 矩 形 の 部 屋 か 舞 台 か の 両 側 に 立 っ て お り、 そ の 内 部 で は、 半

人 間 的 な 人 物 像 た ち の、 あ る 種 の 封 印 さ れ た 闘 い が 繰 り 広 げ ら れ て い た。 こ の 部 分 は、 壮 大 な 左 右 非 対 称 の ス タ イ ル で 彼 が よ く 描 い た、 解 離 の シ ー ン を 思 い 出 さ せ た。 そ れ を、 私 は 酷 い 錯 乱 の う ち に あ る 精 神 状 態 の 絵 と し て 考 え た も の だ っ た。 し か し、 こ の〈 秘 密 の 守 護 者 た ち 〉 と い う 絵（ 参 考 図 版

威

治 療 を 継 続 せ ず、 精 神 病 の 脅 た。 彼 は、 私 の 願 い ど お り に じ ら れ る も の が 建 て ら れ て い な 足 場 組 み の よ う に 私 に は 感 は っ き り と 暴 露 す る、 人 工 的 実 は 内 的 葛 藤 の す べ て を よ り し て い る よ う に 見 え な が ら、 が、 し か し、 秘 密 を「 守 護 」 そ の 外 に は、 非 常 に 印 象 的 だ 変 わ ら ず 残 っ て お り、 一 方、 も 信 じ て は い る が ）。 絵 の 中 央 に は、 彼 の 病 気 の 本 質 的 要 素 が 相 全 く 分 か ら な い（ 非 常 に 魅 力 的 な 絵 画 だ と 見 な さ れ る も の と 私 の で、 私 に は、 こ の 絵 を 純 粋 に 美 的 に 見 た ら ど う 見 え る の か が 　 彼 の セ ラ ピ ス ト と し て 私 は 心 な ら ず も 心 理 学 的 に 見 て し ま う は不気味な静けさを保っていた 。

る 大 き な 狼 が い て、 内 部 の 絶 え 間 な い 葛 藤 と は 対 照 的 に、 彼 ら 外 に 大 き な 人 物 像 が あ り、 ま た 特 に、 絵 の 横 長 の 下 辺 を 形 成 す

） に は、

7、

を、 た だ 壁

参考図版 5

＜秘密の守護者たち＞ 1943 年 キャンヴァスに油彩、

22.89 × 191.47 cm サンフランシスコ近代美術館

翻訳論文

で 封 じ 込 め た の だ ろ う か。 も し そ う な ら、 彼 の 芸 術 家 と し て の 発 展 は、 シ ュ ル レ ア リ ス ム や 似 非 シ ン ボ リ ズ ム の 方 向 に 向 か っ て い る の だ ろ う し、 そ の 病 気 を、 い か な る 種 類 の 治 療 や 変 化 も 受 け 付 け な い、 芸 術 作 品 の 本 質 的 部 分 と し て 認 め る べ き だ ろ う。 彼 の セ ラ ピ ー は、 単 に 彼 を 妄

想 症 が 疑 わ れ る 状 態 に 陥 ら せ た だ けだったのだろうか。 　 次 な る ポ ロ ッ ク の 発 展 で、 こ う し た 疑 念 は 払 拭 さ れ、 私 で あ れ 他 の 誰 で あ れ、 結 局 は 彼 の 芸 術 的 宿 命 に 実 際 に 影 響 を 与 え る こ と な ど 殆 ど あ り え な い の だ、 と い う こ と が 分 か っ た。 自 ら の 牢 獄 の 壁 を 破 り、 彼 は 次 の ス タ イ ル に お い て、 自 ら の 存 在 の 最 深 奥 の 繊 細 な 基

質 を 露 出 さ せ、 ど ん な 虚 偽 の 防 衛 に も シ ン ボ ル 化 に も 守 ら れ ず、 新 し い 視 覚 世 界 を 創 造 す る 画 家 と な っ た。 そ の 視 覚 世 界 で は、 あ ら ゆ る イ メ ー ジ は 完 全 な 流 動 の 中 に 解 消 さ れ、 海 岸 線 に 向 か っ て 広 が っ て は 離 れ て い く 海 の 波、 明 る く 色 づ い た 石 の 間 の こ こ か し こ で 砕 け る 波、 そ れ が 引 い た 跡 に、 ま だ し な や か だ が 千 切 れ た 植

物 を 運 ん で く る 波 の よ う に、 自 己 破 壊 的 あ る い は 自 己 創 造 的 な 動 き が 永 遠 に 繰 り 返 さ れ、 あ る い は 再 形 成 さ れ て い る。 だ が、 ど ん な 言 葉 も、 イ メ ー ジ の 無 い 純 粋 抽 象 の 原 初 世 界 で あ る こ れ ら の 絵 画 の 内 容 を 喚 起 す る こ と な ど できない。 そのためにポロックは、 慣習的な絵筆での制作を捨て、 キ ャ ン ヴ ァ ス を 地 面 の 上 に 平 ら に 広 げ て、 そ の 上 に、 缶 か ら た だ 絵 具 を 注 い だ の で あ る。 こ う し て 彼 は、 彼 の 信 奉 者 の 一 人 で あ る ア ラ ン・ カ プ ロ ウ が「 い わ ゆ る ド リ ッ ピ ン グ（ 滴 ら せ ）、 ス ラ ッ シ ン グ（ 打 ち つ け ）、 ス ク イ ー ジ ン グ（ 絞 り 出 し ）、 ド ー ビ ング（なすりつけ）の『ダンス』…」

と記述したような、 「描 く と い う 行

為 」 を 重 視 す る 新 し い 一 派 の 創 始 者 と な っ た の だ っ た。 彼 は こ の 時、 半 意 識 的 な だ け の、 深 い イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン の 源 泉 か ら 描 い て い た、 あ る い は こ う 言 お う、 行

為 し て い た、 と い う 印 象 を 私 は 持 っ て い る。 し か し、 ま る で、 呪 術 的 精 神 性 に 基 づ く 儀 式 的 な ダ ン ス を し て い る か の よ う に、 つ ま り、 あ る プリミティヴなシャーマンやプログレッシヴ ・ ジャズのコンポー ザ ー に も 見 ら れ る よ う な、 本 質 的 ト ラ ン ス 状 態 に 身 を 任 せ て い る か の よ う に、 適 正 な リ ズ ム の 流 動 性 と 一 貫 性 を 保 た な け れ ば、 こ れ は 絵 画 で は な く、 滅 茶 苦 茶 な 結 果 に な り う る の だ と い う こ とを、彼は、明らかに誰よりもよく知っていた。 　 こ の 絵 画 の 形 式 は、 逆 説 的 に な る が、 非 - 形 式 と い う 形 式 で あ る。 カ プ ロ ウ は、 こ う 語 る。 「 ･･･ 人 は、 ポ ロ ッ ク の 絵 に、 ど こ か 一 箇 所 か ら 入 る わ け に は い か な い。 ･･･ ど こ を と っ て も あ らゆる場所であり、 人はどこからでも、 いつでも、 ちょっと入っ た り 出 た り で き る。 ･･･ こ の こ と か ら、 彼 の 芸 術 は、 永 遠 に 続 く と い う 印 象 を 人 に 与 え る と 言 わ れ る こ と に な る の だ が、 本 当 の と こ ろ は ･･･ 連 続 性 の 経 験 と 引 き 換 え に、 矩 形 の 領 域 の 境 界 が 無 視 さ れ た の だ ･･･ 絶 え 間 な く 変 化 す る 二、 三 の 要 素 は、 非 常 に 緊 張 感 の あ る 相 互 作 用 を も つ、 と い う 原 理 を 採 用 し て お り、 ･･･ こ う し て 創 造 さ れ た 空 間 は、 そ の よ う な も の だ と は っ き り

と は 分 か ら な い。 人 は、 な ん だ か 蜘 蛛 の 巣 に 絡 ま っ た 気 に な る か も し れ な い し、 線 と 飛 び 散 り の も つ れ に 入 っ た り 出 た り と 動 くことで、 ある種の空間の拡張を経験するかもしれない。 しかし、 た と え そ う で あ っ て も、 こ の 空 間 は、 空 間 - 解 読 的 な キ ュ ビ ス ト の 作 品 が 提 供 す る ほ ん の 数 イ ン チ の 空 間 よ り も、 は る か に 曖

翻訳論文

昧 な 引

喩 で あ る。 ･･･ ポ ロ ッ ク は、 一 五、 一 六 世 紀 の 深 い 絵 画 空 間 か ら、 キ ュ ビ ス ト が コ ラ ー ジ ュ で 構 築 す る 空 間 へ と 移 行 し て き た 漸 進 的 傾 向 の 最 終 結 果 な の で あ る。 こ の 場 合 に は、 『 絵 』 と は あ ま り に か け 離 れ た の で、 キ ャ ン ヴ ァ ス は も は や 評

価 基 準 で は な い ･･･ 古 代 ギ リ シ ア ま で 遡 る 画 家 た ち の 伝 統 と の 絶 縁 で あ る。 ･･･ ポ ロ ッ ク は、 こ の 伝 統 を 破 壊 し た も 同 然 だ が、 そ れ は、 私 た ち が 知 っ て い る 近 い 過 去 の も の よ り も ･･･ も っ と、 芸 術 が 実 際 に は 儀 式 や 魔 術 に 含 み こ ま れ て い た 時 点 に ま で 遡 る も の か も し れ な い。 も し そ う な ら、 そ れ は 非 常 に 重 要 な 段 階 で あ り、 こ の 優 れ た 方 法 が、 我 々 の 生 を 僅 か で も 芸 術 へ と 引 き 戻 し た い という人々の訴えに解決を提供している ･･･ 。」

心 理 学 的 観 点 か ら 見 れ ば、 こ の 無 意 識 の 傾 向 は、 も し も そ れ が 有 意 味 な 宗 教 的 儀 式 に 根 ざ し た も の で な け れ ば、 一 個 人 が 心 理 的 に そ れ に 従 う だ け の 根 拠 を 持 た な い だ ろ う。 無 意 識 の 力 が、 あ ま り に あ か ら さ ま に 喚 起 さ れ、 不 可 避 的 に 芸 術 家 の 人 間 的 な 統 合 を 脅 か す の で、 そ の 芸 術 家 は、 そ れ に 晒 さ れ て、 文 字 通 り 自 分 自 身 の 創 造 の 波 に 溺 れ て し ま う だ ろ う。 明 ら か に こ れ が、 最 終 的 に ポ ロ ッ ク に 起 こ っ た こ と だ ろ う。 彼 は、 最 晩 年 に は 実 際 に 絵 画 を 放 棄 し て し ま い、 カ プ ロ ウ の 説 明 に よ れ ば、 ぶ り 返 し た 昔 の 病 気 に 徐 々 に 飲 み 込 ま れ て い っ た。 こ の 最 後 の 数 年 間、 ポ ロ ッ ク は 自 分 の ス タ イ ル を 変 え よ う と し、 シ ン ボ リ ッ ク な 要 素 を 再 び 形 に し て 描 き 始 め よ う と さ え し て い た の を、 私 た ち は 知 っ て い る

。 こ れ は、 セ ラ ピ ー の 観 点 か ら 見 れ ば、 正 し い 動 向 で あ っ た だ ろ う。 意 味 深 い フ ォ ル ム の 世 界 に 戻 る こ と に よ っ て、 無 意 識 の 根 源 的 レ ベ ル へ の 下 降 の 安 定 が 保 た れ、 それが、 健全さを保つため、 また、 芸術を発展させるためになっ た に 違 い な い。 し か し、 彼 に 少 な く と も「 最 高 潮 で 死 ん で 」 欲 し い と 願 う 芸 術 狂 信 者 た ち や、 彼 の 後 継 者 ら に よ っ て、 も っ と 同 じ よ う な 作 品 の 制 作 を と 熱 狂 的 に 要 求 さ れ る せ い で、 こ の 芸 術 家 が、 自 分 の 流 体 的 ス タ イ ル を 放 棄 し た り 変 え た り す る こ と は 特 に 難 し か っ た で あ ろ う と 思 わ れ る。 実 際 に は、 芸 術 家 が 必 死 で 自 ら を 救 済 し よ う と し て い る か、 さ も な く ば、 自 分 の 狂 気 と 何 と か つ き あ っ て い こ う と し て い る か も し れ な い に も か か わ ら ず、 今 日 の 芸 術 的 趣 味 が、 し ば し ば ど ん な 伝 統 的 基 準 か ら も 遠 の い て、 そ の 芸 術 家 と と も に 無 意 識 的 な も の の 中 に 嬉 々 と し て溺れてしまうのは、そのせいである。 　 も し も ポ ロ ッ ク が 独 り で そ っ と し て お い て も ら え て い た な ら、 あ る い は こ う 言 お う か、 彼 の 次 の ス タ イ ル を そ の 中 で 発 展 さ せ る の に 相 応 し い 隠

れ 処 を 見 つ け て い た な ら、 彼 の 初 期 の 心 理 学 的 ド ロ ー イ ン グ の 中 で 私 が 見 た、 あ の 回 復 中 の シ ン ボ リ ズ ム の よ う な 作 品 を、 彼 は も っ と 描 い て い た か も し れ な い、 と 私 は 考 え た い。 そ れ が 彼 自 身 に も 彼 の 後 継 者 た ち に も、 フ ォ ル ム の 価 値 に 関 す る 新 し い 意 味 を も た ら し え た だ ろ う し、 私 た ち に は、 意 識 的 な 秩 序 の 新 し い フ ォ ル ム が 最 後 に は そ こ か ら 現 れ る の で な け れ ば、 そ れ 自 体 を 目 的 と し て 無 意 識 的 で あ る こ と に な ど 価 値 は な い の だ、 と い う こ と を 思 い 出 さ せ る よ す が と な っ た こ と だ ろ う

。 私 た ち に は、 彼 が 発 展 さ せ た で あ ろ う も の を 知 る こ と は で き な い。 彼 の キ ャ パ シ テ ィ を 考 え れ ば、 彼 が 実 際 に 成 し 遂げたもので、 おそらく十分だ。というのも、 彼は、 ピカソ、 デュ シ ャ ン、 シ ュ ル レ ア リ ス ト た ち と い う 偉 大 な 伝 統 の 中 に 位 置 づ

翻訳論文

け ら れ る、 ア メ リ カ の 傑 出 し た 前 衛 画 家 に な っ た か ら で あ る。 彼 は、 二 〇 世 紀 以 前 の 芸 術 の 精 緻 に な り す ぎ た フ ォ ル ム に 対 す る、 最 も 効 果 的 な 解 決 の 一 つ を 提 供 し た わ け だ が、 そ の 種 の 解 決 が 最 初 に 最 も 強 烈 に 現 れ た の が ゴ ッ ホ に お い て で あ り、 お そ ら く そ の 最 終 の 表 わ れ が ポ ロ ッ ク な の で あ る。 文 化 的 に そ う で あ る の と 同 じ く ら い 芸 術 的 に も、 本 当 に 新 し い フ ォ ル ム の 出 現 を 見 て い る と 思 え る に は、 ま だ 早 す ぎ る か も し れ ず、 そ れ ゆ え、 こ の 時 代 の 病 癖 が 治 癒 す る ま で 群 集 の 目 に さ ら さ れ な い よ う 守 ら れ つ つ、 患 者 の 個 人 的 な 実 験 が 先 行 す る よ り ほ か な い の か も しれない。 　 選択の自由は無限ではないので、 ポロックのセラピー的ドロー イ ン グ に 予 示 さ れ て い た よ う な、 普 遍 的 メ ッ セ ー ジ を 伴 っ た 古 い フ ォ ル ム が 戻 っ て 来 る。 そ の 一 つ と し て 私 は 直 立 し た デ ザ イ ン に つ い て す で に 語 っ た。 宗 教 の 歴 史

よ う に 解 釈 し て い る

い う 神 話 的 祖 先 に 結 び 付 け て い る。 エ リ ア ー デ は、 こ れ を 次 の の 部 族 の 構 成 員 を、 最 初 に そ の 柱 に 登 り 空 へ と 消 え て い っ た と 非 常 に 多 い こ と が 分 か る。 ア ラ ン タ 族 の 聖 な る 柱 は、 現 代 の そ 人 間 の 諸 活 動 の 多 く が そ の ま わ り を 回 転 す る 宇 宙 の 軸 線 の 例 が

に は、 非 常 に 重 要 な

う こ と に、 私 た ち は 気 づ き つ つ あ る。 人 間 の 世 俗 的 意 識 の 反 対 は、 私 た ち と、 か つ て 考 え て い た ほ ど か け 離 れ て は い な い と い で あ る。 」 コ ス モ ス と カ オ ス と の 相 違 に 関 す る こ の 原 初 的 な 概 念 ン バ ー グ に よ れ ば

･･･ 生 は、 超 越 者 へ と 開 か れ る こ と な く し て は 可 能 で は な い の どんなものよりも、 しばしば、 より説得力をもっている。グリー 人 間 存 在 は、 空 と の こ の 永 遠 の 交 流 の お か げ で の み 可 能 に な る。 き る の で あ り、 そ れ は、 非 常 に 荘 厳 な 古 代 博 物 館 で 展 示 す べ き ･･･ 滅 で あ り、 い わ ば 世 界 の 終 焉、 混 沌 へ の 逆 戻 り で あ る か ら 時 代 の 感 情 の レ ベ ル で、 私 た ち に そ れ ら を 開 示 し つ つ 再 発 見 で

。「 と い う の も、 柱 が 折 れ る こ と は … 破 き、 神 聖 な シ ン ボ ル を、 「 昔 に 」 で は な く 現 代 に お い て、 ま た 同

す る 生 き た 歴 史 家 で あ り、 彼 ら は こ の 傾 向 を 修 正 す る こ と が で し か ね な い。 現 代 の 芸 術 家 た ち は、 時 代 を 超 え た フ ォ ル ム に 関 解 放 し よ う と し て あ ん な に 苦 心 し た、 古 臭 い 神 聖 性 へ と 逆 戻 り 史 的 に 考 え る 傾 向 に あ れ ば、 私 た ち の 祖 先 が そ れ か ら 私 た ち を わ け で は な く、 も し、 そ う し た イ メ ー ジ に 関 し て あ ま り に も 歴 う に 機 能 す る の か を、 宗 教 の 歴 史 か ら 必 ず し も 学 ば ね ば な ら ぬ 　 も ち ろ ん、 私 た ち は、 心 的 な も の が ど の よ う に 現 れ、 ど の よ 集するものとして用いられる。 ン ト ラ や 多 く の 地 域 の 部 族 の ダ ン ス の 中 で は、 宗 教 的 感 情 を 結 に お い て は 心 的 エ ネ ル ギ ー の 変 容 体 と し て、 ま た、 イ ン ド の マ 本 構 造 で あ り、 ま た 一 方 で、 ナ バ ホ 族 の 砂 絵 の 治 癒 的 デ ザ イ ン で 遡 れ る か も し れ な い。 そ れ は、 最 初 期 の 墓 や 寺 院 や 都 市 の 基 味 を 与 え る、 中 心 化 さ れ た デ ザ イ ン を 造 ろ う と 試 み た こ と に ま 　 マ ン ダ ラ の よ う な 模 様 も ま た、 古 代 の 人 間 が、 自 ら の 生 に 意 人間自身の脊柱によってシンボル化される。 た よ う に、 歴 史 を 通 じ て 様 々 に 再 現 さ れ て き た が、 基 本 的 に は、 梯子、 教会の尖塔、 メイポール、 トーテムポール、 大黒柱といっ 物 と し て の 聖 な る 意 識 の 探 究 の 中 で、 宇 宙 の 柱 は、 山、 木、 蔓、

ポ ロ ッ ク の よ う な 抽 象 芸 術 か ら、 私 た ち は 始 め な け れ ば な ら な が「 そ れ を 評 価 す る の に 必 要 な、 超 然 と し た 瞑 想 の う ち に あ る 」

、 今 日 の 文 化 一 般 の 面 で は、 独 自 の 価 値

101

翻訳論文

い よ う で あ る。 瞑 想 と い う 語 が す で に、 来 た る べ き 宗 教 的 儀 式 への参加の覚悟を示唆している。 　 ク レ ー の 絵 画 は、 単 に 無 関 係 な も の を 連 ね て い る の で は な く、 ま た 分 裂 病 質 傾 向 を 示 す よ う な シ ン ボ リ ッ ク な 要 素 で も な い。 し ば し ば、 （ 活 字 体 の 文 字 や 矢 印 と い っ た ） シ ン ボ リ ッ ク な 要 素 の 一 つ が、 他 の 要 素 に 対 し て コ ン ト ロ ー ル す る 効 果 を 発 揮 す る。 これは、 健全で健康な厄除けの魔術であり、 それに相応しい「原 始 的 」 ス タ イ ル で 描 か れ て い る。 私 の 友 人 の コ レ ク シ ョ ン の 中 に は、 私 が ポ ロ ッ ク の 心 理 学 的 ド ロ ー イ ン グ の 中 に 見 た よ り も、 ず っ と 強 い 求

心 性

に 向 か う 傾 向 を 示 す ク レ ー の 作 品 が あ る。 そ こ で の 中 心 の エ レ メ ン ト は、 宇 宙 の 中 心 を 定 義 す る 道 を 開 こ う と す る、 あ の 洞 察 的 探 求 を 示 唆 し て お り、 そ れ は、 非 常 に 効 果 的 な 仕 方 で、 目 を 中 へ と 導 き、 そ の 後、 外 へ と 向 か わ せ る 不 規 則 な 動 く 渦 巻 き 線 に よ っ て ア プ ロ ー チ さ れ て い る。 こ れ は、 無 限 の 迷 宮 の シ ン ボ ル で あ る が、 し か し 間 違 い な く、 二 〇 世 紀 初 期 に 左 右 非 対 称 デ ザ イ ン の フ ァ ッ シ ョ ン に 合 わ せ た 変 化 で も あ る。 そ れ ゆ え、 こ の 芸 術 家 は、 現 代 の 観 客 が、 現 代 の ド レ ス を 着 て、 新 た に 着 飾 っ た 古 代 の シ ン ボ ル を 見 る こ と を 保 証 し て いるのである。 　 そ れ ゆ え 私 は、 私 が 独 断 的 に 示 し た タ イ プ の デ ザ イ ン を、 現 代 の 芸 術 家 は 採 用 し よ う と す べ き だ な ど と、 決 し て 主 張 し て い る の で は な い。 こ の こ と は、 た だ 自 然 発 生 的 に 起 こ り う る の で あ り、 最 良 の 芸 術 た ち が 自 ら の 作 品 に 内 的 ヴ ィ ジ ョ ン と と も に も た ら す、 あ の 無 私 無 欲 の 個 人 性 ゆ え に 起 こ り う る の で あ る。 そ れ が、 新 し い 芸 術 的 - 心 理 学 的 な 枠 の 中 で 絵 を 描 い て い る で あ ろ う ポ ロ ッ ク 以 後 の 特 定 の 画 家 た ち

あった。 る 点 で、 時 に は 芸 術 家 で は な い 私 た ち よ り も 少 し ば か り 健 全 で よ う な、 治 癒 力 の あ る シ ン ボ ル を、 私 た ち 自 身 の 中 に 探 し て い た と き 以 来、 芸 術 家 が、 風 変 わ り で 意 外 な 方 法 で 常 に 発 見 し た あ る 洞 窟 の 壁 を、 神 聖 な 動 物 と、 人 間 精 神 の 抽 象 と で 覆 い 始 め う よ り 前 に、 最 初 に 旧 石 器 時 代 の 人 々 が 彼 ら の キ ャ ン ヴ ァ ス で て い た 点 で、 ま た、 そ の 混 乱 を も っ と 良 い も の に 変 え よ う と 思 るように、 私たちの時代の病いを私たちに熟知させようと骨折っ 術 家 た ち は、 私 た ち が 現 代 生 活 の 混 乱 を 受 け 入 れ る こ と が で き 中 で、 常 に こ れ を 行 っ て き た の で あ る。 お そ ら く、 今 世 紀 の 芸 を 見 い だ し つ つ、 伝 統 的 な フ ォ ル ム か ら 自 由 に な ろ う と 努 め る ル ム を 再 定 義 し つ つ、 ま た 自 分 自 身 の 中 心 が そ の 中 に あ る こ と 芸術家はすでに、 人間の最初の文化形成の経験に起源をもつフォ は 起 こ る と 約 束 し て く れ て い る の で あ り、 も ち ろ ん、 幾 人 か の こ る の を 見 る こ と が で き る と い う 希 望 を 与 え て く れ る、 も し く

の 作 品 に、 こ れ が 起

個人的ドローイング

　 私 は、 極 度 の 興 奮 の 痕 跡 の あ る ス ラ イ ド（ １） と、 生 命 力 の 麻 痺 も し く は ひ き こ も り の 痕 跡 を も つ ス ラ イ ド（ ２） と に お い て 表 さ れ た よ う な、 解 消 す べ き 根 本 的 問 題 に 関 し て す で に 述 べ た。スライド（３）は、 内向の病理学的フォルムの絵である（註 ４を参照のこと） 。

翻訳論文

　 苦 悩 に 満 ち て い た り、 寸 断 さ れ て い た り、 痛 め つ け ら れ た 状 態 で、 人 物 像 と 動 物 を 再 現 す る 時 期 が 長 ら く 続 き、 そ れ に 続 い て、 ポ ロ ッ ク が セ ラ ピ ー の 間 に 制 作 し た ド ロ ー イ ン グ に、 新 た な 発 達 が 訪 れ た。 彼 は し ば し ば 精 神 分 裂 病 の 解 離 に 近 い 状 態 に な っ た も の だ が、 こ れ は、 単 な る そ れ で は な か っ た。 私 に は、 部 族 社 会 の 中 で 儀 式 的 に 誘 発 さ れ る の と 同 様 の 心 の 状 態、 つ ま りシャーマンのようなトランス状態に匹敵するものに思えた。 　 こ の 観 点 に 立 つ と、 そ の 患 者 は、 部 族 的 な 通 過 儀 礼 の 儀 式 に おける修行者と同じ状態にあったように思える。その儀式では、 少 年 か ら 男 に 変 わ る こ と を 目 標 と す る 苦 行 の 始 ま り の 時 に、 彼 は儀式的に寸断されるのである。 　 こ う し た 傾 向 の 一 例 と し て、 解 離 状 態 に 陥 っ て は い る が、 相 対 的 な 制 御 と い う 新 し い エ レ メ ン ト を 示 す も の が、 こ の 時 期 に 私 が 受 け 取 っ た 完 成 し た 絵 画 の 中 に 見 ら れ る （ ス ラ イ ド（ ４） ）。 四体の像が、 うち三体は人物像で一体は動物だが、 暴力的な動き、 あ る い は 歪 曲 状 態 に あ る の が 分 か る が、 し か し、 絵 の 上 部 の 十 字 架 と 赤 い 円 形 の 部 位 が、 新 た な 二 つ の 秩 序 化 の シ ン ボ ル の 現 われを示唆している。 　 こ の 時 期 の 心 理 学 的 ド ロ ー イ ン グ は、 秩 序 化 の シ ン ボ ル が、

スライド（４）　

＜磔刑＞ (心理学的ドローイング) 1939-40 年

紙にグワッシュ、

54.6 × 39.4cm Gagosian Gallery, New York.

(Raisonné: Ⅳ -940 / Wysuph:1)

103

スライド（２）　[ 未確定 ] 無題（心理学的ドローイング）

1939-40 年

紙にクレヨンと色鉛筆、

31.7 × 47.3cm 個人蔵 (Mr. and Mrs. David Brillembourg, New York) (Raisonné: Ⅲ -554 / Wysuph:64)

スライド（１）　[ 未確定 ] 無題（心理学的ドローイング）

1939-40 年

紙にクレヨンと色鉛筆、

38.1 × 27.9cm メニル・コレクション、

ヒューストン (Raisonné: Ⅲ -542 /

スライド（３）

無題（心理学的ドローイング）

1939-40 年

紙にクレヨン、色鉛筆、インク、

インク消し 35.5 × 27.9cm

個人蔵 (Janina Galler, M.D.,

Massachusetts.)

(Raisonné: Ⅲ -531 /

Wysuph:10)

翻訳論文

を 理 解 で き る 患 者 の 能 力 を 示 し て お り、 そ し て そ れ は、 彼 が 過 去 に し ば し ば 陥 っ た よ う に は、 も う、 世 界 の 怪 物 の あ ご の 中 に 落 ち る こ と が な い と 憶 測 で き る ほ ど で あ っ た。 中 央 の 柱 の 両 側 に、 土のような自然色 （緑、 茶、 黄色） の二本の巨大な脚があるが、 こ れ は、 精 神 的 崩 壊 に よ っ て ひ ど く 損 な わ れ て い た 彼 の 現 実 機 能 が、 新 た に 強 化 さ れ た こ と を 表 し て い る の か も し れ な い。 以 前 の、 気 を 滅 入 ら せ る イ メ ー ジ を 伴 っ た 無 意 識 的 な も の を 表 す 怪 物 的 キ ャ ラ ク タ ー は、 今 や、 地 下 世 界 へ の 扉 口 の 守 護 者 と し ての、治癒的な先祖の蛇になっている。 　 以 上 述 べ た と こ ろ で は、 全 て が 好 ま し い よ う に 思 え る が、 し か し ド ロ ー イ ン グ の 上 部 は、 今 な お 存 続 し て い る 分 裂 と、 お そ ら く は、 彼 の 生 活 の う ち、 上 層 の 人 間 的 な 私 的 レ ベ ル に お け る 愛 情 喪 失 の 状 態 を 示 し て い る。 無 表 情 で ま っ た く 図 示 的 な 女 性 の 胴 体 の ほ う へ 伸 ば さ れ て い る、 上 部 の 痛 ま し い 両 腕 は、 解 決 さ れ ず に 残 さ れ て い る、 そ し て お そ ら く 解 決 し え ぬ 問 題、 （ 全 て を 与 え る 母 へ の 望 み の な い 希 求 ）

を 表 し て い る に ち が い な い。 彼 は、 幼 児 期 に 孤 立 化 と 過 度 の 情 緒 的 な 欠 損 に 悩 ん で お り、 こ れ が ま だ 十 分 に は 補 償 さ れ て い な か っ た の で あ る。 彼 の 後 の 結 婚 と 私 的 な 人 間 関 係 の 中 で、 こ の 必 要 性 が 満 た さ れ た か ど う か は 憶 測 す る し か な い。 彼 の 没 年 の 最 後 の 悲 劇 を 思 え ば、 そ の 根 本 的 な 分 裂 が 本 当 に 治 癒 さ れ た の か ど う か、 私 は 疑 わ し い と 思 う。 図 示 的 な 女 性 の 胴 体 の 両 側 に、 片 側 に は 雄 牛 の、 も う 片 側 に は 馬 の ラ フ・ ス ケ ッ チ が あ る が、 そ れ ら は、 意 識 的 で 成 熟 し た レ ベ ル で の 人 格 の 統 合 が も た ら さ れ る こ と を 必 要 と し て い る、 本 能 的 な 要 素 を 表 し て い る の か も し れ な い。 そ れ ゆ え、 統 秩 序 化 の 力 を い か に 十 全 に 発 揮 す る か を 示 し て い る。 ス ラ イ ド （ ５） で は、 垂 直 の 特 性 が 非 常 に 強 調 さ れ た デ ザ イ ン に な っ て い る。 そ れ と 同 時 に、 男 性 と 女 性 の 性 的 要 素 の 結 合 を 表 す よ う に 見 え る、 中 心 性 が 強 い デ ザ イ ン を 含 ん で い る。 地 面 か ら 立 っ て い る 太 い ポ ー ル の 根 元 の 周 囲 に は、 緩 く と ぐ ろ を 巻 い た 大 蛇 が 横 た わ っ て い る。 ポ ー ル の 頂 点 は、 矩 形 の 背 景 に 四 枚 の 葉 の よ う な 付 属 物 の つ い た 小 枝 を 内 包 し た、 中 央 の 卵 型 の エ リ ア の 中 で 終 わ っ て い る。 様 々 な も の に 見 え る 三 日 月 型 の 線 は、 解 剖 学 的 な 組 織 と シ ン ボ リ ッ ク な 抽 象 と の、 あ る 種 の 混 交 で、 幅 広 の 器 か、 三 日 月 か、 骨 盤 か を 示 唆 し て い る。 だ が、 中 央 の エ リ ア 全 体 の デ ザ イ ン は、 調 和 の 取 れ た 全 体 の 中 へ と、 対 立 す る エ レ メントが持ち込まれたという印象を伝えている。 　 中 央 に あ る、 植 物 の シ ン ボ ル を 含 む 卵 型 の エ リ ア は、 心 的 成 長 も し く は 発 達 の 原 理 が、 ポ ー ル の 中 心 的 意 味 で あ る こ と を 示 唆 し て お り、 そ れ ゆ え、 ポ ー ル は 単 な る 性 的 シ ン ボ ル で は な く （ 全 く 違 う と は 言 え な い が ）、 世

界 軸

の 原 初 的 コ ン セ プ ト を 表 し て い る の で あ る。 世 界 軸 と は、 部 族 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ 強 化 の た め に 立 つ も の で あ り、 類 比 的 に は、 患 者 が 獲 得 し た い と 望 ん で い る 新 し い 自

我 の 強 さ で あ る。 大 地 か ら 上 方 に 向 か う ポ ー ル は ま た、 下 か ら 上 へ と 自 分 の 心 的 生 命

スライド（５）

無題（心理学的ドローイング）1939-40 年 紙にクレヨンと色鉛筆、31.1 × 47.6cm 個人蔵 (Phyllis and David Adelson, Massachusetts.)

(Raisonné: Ⅲ -555 / Wysuph:57)

翻訳論文

合 は、 こ の 絵 が 示 す 限 り で は、 蛇 と 植 物 の シ ン ボ ル で 表 現 さ れ た 無 意 識 的 あ る い は 半 意 識 的 な レ ベ ル に お い て の み 起 こ っ た の である。 　 ほ ぼ 同 時 期 の ス ラ イ ド（ ６） に は、 ひ と つ の 丸 い デ ザ イ ン が 見える。中央には矩形があり、 それは、 より小さな、 赤、 緑、 青、 黄 色 の 四 つ の 矩 形 に 分 割 さ れ て い る。 最 も 内 部 中 央 に は、 各 肢 に 同 じ 腕 が つ い た 十 字 を 含 む 円 が あ る。 こ れ は、 も う ひ と つ の 交 差 す る 二 本 の 線 に 続 い て お り、 う ち 一 本 は、 片 方 の 端 に は 丸、 反 対 の 端 に は 先 の 尖 っ た 物 の つ い た、 矢 の 形 で あ る。 そ の 矢 と 直 交 す る 二 本 目 の 線 は、 片 方 の 先 に 三 本 の 横 木、 反 対 の 先 に 三 日月型の物がついている。これら二本の線は、 男性的（先の尖っ た、 あ る い は 直 線 的 ） エ レ メ ン ト と 女 性 的（ 曲 線 的、 あ る い は 丸 い ） エ レ メ ン ト と の 複 雑 な 相 互 作 用 を 示 唆 し て い る。 そ の デ ザ イ ン 全 体 は、 同 じ 基 本 色 で 塗 ら れ た 四 つ の 胚 の よ う な フ ォ ル ムの動きによって、 ダイナミックに描き出されており、 それらは、 や は り 赤、 緑、 青、 黄 色 に 塗 ら れ た、 羽 の よ う な デ リ ケ ー ト な 線が散在する四つの四分円を直線で区切って示されている。 　 こ れ は 、 マ ン ダ ラ

の ポ ロ ッ ク の バ ー ジ ョ ン で あ り 、 多 く の 、 い わ ゆ る 現 代 の マ ン ダ ラ と も 「 マ

ン ダ ラ 状 」 の デ ザ イ ン と も 似 て い な い 。 そ れ は 、 大 乗 仏 教 に お い て 見 ら れ る マ ン ト ラ に 関 す る 、 こ の 種 の フ ォ ル ム （ 参 考 図 版

の 門 で 出 入 り す る 四 色 で 構 成 さ れ た 矩 形 の 中 庭 が あ り、 最 も 中 ら、彼にもたらされた再統合の大いさは明らかである。 庭 も し く は 自 然 の 場 所 を 囲 ん で お り、 そ の 中 に は、 普 通 は 四 つ 壊 を 引 き 起 こ す 性 質 を 乗 り 越 え る こ と が で き た、 と い う こ と か ら中を眺めると、 活動している三重の円球がある。 一番外の円は、 な 時 期 が お と ず れ、 そ こ か ら 彼 は、 元 の 病 気 の 退 行 的 で 精 神 崩 の 基 本 要 素（ こ こ で は 色 彩 ） の 間 で の 相 互 作 用 の う ち に、 外 か 確 信 し て い る。 し か し な が ら、 結 果 的 に 非 常 に 創 造 的 で 生 産 的

） の本質的な要素を明らかに有している。四つ に 意 識 的 な 認 識 に 向 か う 道 を 供 給 し は し な か っ た ろ う、 と 私 は 無 意 識 か ら 大 い に 機 能 し た の で あ っ て、 彼 自 身 に つ い て の、 真 た ち に は 決 し て 知 る す べ は 無 い も の の、 推 測 は で き る。 そ れ は、 け に な っ た の か、 私 に 秩 序 を も た ら す 助 度、 画 家 の 生 と 仕 事 デ ザ イ ン が、 ど の 程 あ る。 こ の 秩 序 あ る イ ン が 存 在 す る の で 現 す る 統 合 的 な デ ザ 康 と 健 全 の 状 態 を 表 グ と 同 様、 心 的 な 健 （ ５） の ド ロ ー イ ン が あ る。 ス ラ イ ド 士 の な ん ら か の 結 合 表 現 さ れ る 対 立 物 同 ン ト の 結 合 に よ っ て ば し ば 男 女 の エ レ メ あ る い は、 非 常 に し 円、 あるいは十字形、 心 に 近 い 内 側 に は、

10

スライド（６）　

無題（心理学的ドローイング）1939-40 年 紙に鉛筆と色鉛筆、38.1 × 27.9cm 個人蔵 ( 詳細不明 )

(Raisonné: Ⅲ -537r/Wysuph:30) 参考図版 4

宇宙の軸として方形に分割された円。

チベット仏教の天井のマンダラ ( ペリーの著書の中の挿図 ) John Weir Perry, M. D.,

Its Symbolization in Schizophrenia, University of California Press,

1953, p.93, Plate Ⅰ .

翻訳論文

　 ポ ロ ッ ク の 心 理 学 的 発 達 を 示 す た め に 私 が 選 ん だ ド ロ ー イ ン グ は、 私 の コ レ ク シ ョ ン の 中 の 他 の 作 品 に 比 べ て、 芸 術 的 に は あ ま り 面 白 く な い か も し れ な い。 他 の 作 品 で は、 彼 は あ ら ゆ る 種 類 の デ ザ イ ン を 用 い て、 自 由 な 実 験 を し て い る よ う に 思 え る。 強 い 色 彩 の 組 み 合 わ せ に 主 に 関 心 を 寄 せ た も の あ る し、 フ ォ ル ム を マ ス タ ー し よ う と い う 試 み を 示 し て い る も の も あ る。 ま た 一方で、 第三のグループは、 蜘蛛の糸のような繊細な線のドロー イ ン グ に 専 念 し て い る よ う に 見 え、 そ れ は、 ポ ロ ッ ク 自 身 が そ う 呼 ん で い た よ う に 思 う の だ が、 「 い

た ず ら 書 き 」 と 呼 べ る か も し れ な い。 人 は、 こ れ ら を、 心 理 学 的 に も 芸 術 学 的 に も 取 る に 足 り な い も の と し て 簡 単 に 片 付 け て し ま う か も し れ な い が、 そ れ ら の う ち の 何 点 か は、 と り わ け 直 立 パ タ ー ン と マ

ン ダ ラ 状 の パ タ ー ン の さ ら な る 例 証 を 提 供 す る と い う 点 で、 両 方 の 観 点 か ら 興 味 深 い、 と 私 は 思 う。 そ こ で、 私 は、 そ ん な 一 枚 を、 こ の シリーズの中に、スライド（７）として含めよう。 　 ペ ー ジ 全 体 が、 奇 妙 な 形 の 鉛 筆 ス ケ ッ チ で 覆 わ れ て お り、 自 由 な フ ォ ル ム の 抽 象 も あ れ ば、 人 物 像 も あ り、 動 物 や 人 の 仮 面 を つ け た 頭 部 も あ る。 し か し、 ペ ー ジ の 上 四 分 の 三 の 中 央 は、 頚 骨 も 足 の 骨 も 無 く、 最 上 部 に 非 常 に 大 き な 人 間 の 顔 の あ る、 赤 い ク レ ヨ ン で 描 か れ た、 不 完 全 な 巨 大 な 人 骨 で 占 め ら れ て い る。 脊 柱 は 直 線 で 示 さ れ、 そ れ を 取 り 巻 く く ね く ね 曲 が っ た 線 を 伴 っ て い る。 人 物 像 全 体 は、 そ の 歪 曲 に も か か わ ら ず 優 美 に 描 か れ て お り、 生 き 生 き し た 動 き の 効 果 が 生 み 出 さ れ て い る。 こ の 例 で は、 直 立 の デ ザ イ ン は、 死 ん だ 人 間 の シ ン ボ ル が、 正 中 面 に お け る 蛇 の よ う な 動 き に 従 が っ て、 生 命 を 得 つ つ あ る こ と を 示 唆 し て い る。 中 央 の 直 立 の デ ザ イ ン の 下 に あ る マ

ン ダ ラ 状 の エ レ メ ン ト も、 前 の も の と 比 べ れ ば 識 別 し づ ら い も の の、 前 よ り ず っ と 優 雅 で あ り、 よ り 曖 昧 だ が 感 じ 良 く、 他 の 明 と 暗 の エ リ ア と も 組 み 合 わせつつ、赤、緑、青、黄色の四色を組み合わせている。 　 ペ ー ジ 全 体 は、 あ る 種 の 巧 ま な い カ リ グ ラ フ ィ の よ う な 印 象 を 伝 え て お り、 私 は、 こ れ を、 ポ ロ ッ ク の こ の 時 期 の ス タ イ ル が 常 に、 他 の ド ロ ー イ ン グ に 見 ら れ る よ う な 暴 力 的 で 苦 悩 の 情 動 で あ る と い っ た 印 象 を 正 す た め に 示 し た い と 思 う。 直 立 的 デ ザ イ ン と マ ン ダ ラ 状 の デ ザ イ ン の 二 つ が、 こ の 芸 術 家 に と っ て 特 別 な 価 値 を も つ こ と を 強 調 す る よ う に、 こ の ペ ー ジ で 唯 一、 着色されているということに目を向けると、それも興味深い。 　 関 心 を 持 っ て 眺 め れ ば、 私 の コ レ ク シ ョ ン の 他 の ド ロ ー イ ン グ の 中 に は、 こ れ と 同 様 に、 死 ん だ、 あ る い は 硬 直 し た、 あ る い は 打 ち ひ し が れ た フ ォ ル ム が 命 を 得 よ う と し て い る も の が、 さらに沢山あることに気づくだろう。 このテーマは、 心理学的に、 彼がこの時期に、 再生に到ろうとする死の元型的イメージによっ て、 何 ら か の 変 容 を 受 け 入 れ つ つ あ っ た と い う 事 実 を 例 示 し て いる。 　 こ の こ と で、 私 は、 分 析 心 理 セ ラ ピ ー に お け る ポ ロ ッ ク の 治

スライド（７）　

（心理学的ドローイング）1939-40 年 無題 紙に鉛筆と色鉛筆、35.5 × 27.9cm 個人蔵 (Phyllis and

David Adelson, Massachusetts.) (Raisonné: Ⅲ - 527/Wysuph:36)

翻訳論文

療 の 重 要 な 局 面 へ と 向 か う こ と に な る。 最 近、 こ れ ら の ド ロ ー イ ン グ を 心 理 分 析 家 の あ る グ ル ー プ に 提 示 し て、 私 は、 こ う 質 問 し た。 「 あ な た が 彼 の セ ラ ピ ス ト だ っ た ら、 あ な た へ の 彼 の 転 移はどんな性質だろうか。 」私は、 資料自体に語らせるためにも、 こ の こ と を 考 え な い よ う に し て い た の だ が、 し か し、 良 か れ と 思 っ て の こ と だ っ た に せ よ、 私 は、 来 歴 の 一 部 を 放 念 し て お り、 「転移」という語が示すような専門用語に関わらずとも、 それが、 お そ ら く は 資 料 に つ い て の 私 の 表 象 を 貧 困 な も の に し て い る の だ、 と 分 か っ た。 そ こ で、 先 の 問 い に 対 し て、 私 は こ う 答 え た。 私 は、 彼 の 年 上 の 女 友 達（ ヘ レ ン・ マ ロ ッ ト ） と、 彼 の 転 移 を 分 か ち 持 っ た の だ、 と。 こ れ に 関 し て、 こ こ で も う 少 し 語 り た いと思う。 　 私 は ミ ス・ マ ロ ッ ト に 会 っ た こ と は な か っ た が、 し か し、 こ の 芸 術 家 が、 と り わ け 深 く 飲 酒 し て い た 時 期 に は、 適 切 に ケ ア さ れ て い た か ど う か に つ い て 質 問 す る た め に、 私 は し ば し ば 彼 女 と 電 話 で 話 し を し た。 私 た ち は 決 ま っ て、 頻 発 す る 彼 の 現 実 へ の 注 意 欠 落 は、 彼 の そ ば に 住 み 彼 と ス タ ジ オ を シ ェ ア し て い た 兄（ サ ン フ ォ ー ド・ ポ ロ ッ ク ) に よ っ て 見 事 に 補 填 さ れ て い た こ と に 気 づ い た。 も し 彼 の 兄 が 彼 の 現 実 機 能 の 多 く を 担 っ て い る と す れ ば、 彼 は、 感 情 の や り と り を 必 要 と し て 彼 の 女 友 達 に 頼 り、 ま た 一 方 で、 自 分 の 生 と 芸 術 と に 関 す る も っ と 理 性 的 で客観的な観点への到達にむけて、 —— 自

我 - 意識 と

—— 自 分 の 思 考 機 能 を 構 築 す る 助 け を、 主 と し て 私 に 頼 っ て い る の だ と い う こ と が、 時 が た つ に つ れ て 明 ら か に な っ た。 彼 自 身 の 非 常 に 発 達 し た 直 観 の 機 能 は、 誰 か ら の 助 け も 必 要 と し な か っ た が、 署 名 入 り の 絵 画、 ス ラ イ ド（ ４） に お い て 十 字 架 を 背 景 に 腕 を 広 げ 伸 ば し て い る 最 上 部 の 黄 色 い 人 物 像 で 表 現 さ れ て い る と 私 が 考 え て い る よ う な、 孤 立 化 と い う 磔 刑 の よ う な 感 覚 か らは、時々救済される必要が確かにあった。 　 こ れ ら の 機 能 は、 彼 の 二

重 の 転 移 へ の 彼 の 反 応 に お い て、 自

我 - 構 築 の、 よ り 永 続 性 の あ る 感 覚 を 形 成 す べ く 再 統 合 さ れ つ つ あ っ た の だ が、 そ れ に 加 え て、 私 の 思 う に、 ミ ス・ マ ロ ッ ト と 私 の 両 者 は、 こ の 移 行 期 の う ち の あ る 期 間 は、 代 理 の 母 親 像 と 父 親 像 だ っ た の で あ り、 彼 は と て も 喜 ん で い て 私 た ち に 満 足 し て お り、 彼 は 自 分 で 感 じ た り 考 え た り す る 必 要 が な か っ た よ う に 見 え た。 し か し な が ら、 こ の 快 適 な 状 態 は、 彼 自 身 の 内 部 か ら 起 こ っ た、 強 い 情 動 と イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン の エ レ メ ン ト に よ っ て 終 局 を む か え た。 あ る 日、 彼 の そ の 友 人 が 私 に 電 話 で こ う 言 っ た。 「 ヘ ン ダ ー ソ ン 先 生、 私 は ジ ャ ク ソ ン・ ポ ロ ッ ク に 昨 晩 会 っ た の で す が、 彼 は、 自 分 自 身 と 自 分 の 絵 画 に つ い て、 す ご い 剣 幕 で、 し か し 魅 惑 的 に、 何 時 間 も 語 り ま し た。 私 に は 分 か ら な い で す が、 天 才 が 私 た ち の 手 中 に あ る か も し れ な い、 と思えました。 」私は、 この可能性を最小限に捉えたいと思った。 と い う の も、 私 が 彼 の 資 料 の 中 に 見 た、 非 常 に 病 理 学 的 な 要 因 が 気 が か り だ っ た か ら だ。 し か し、 私 は 彼 女 に 礼 を 言 い、 彼 女 や 私 が 彼 の キ ャ リ ア で 彼 を 助 け う る 何 ら か の 実 践 的 な 方 法 に つ い て 彼 女 と 話 し 合 う こ と に 同 意 し た。 そ の ほ ん の 一 週 間 ほ ど 後 に、 ポ ロ ッ ク は、 彼 女 が 全 く 突 然 に 死 ん で し ま っ た、 と 私 に 告 げた。 　 こ の 喪 失 の 結 果、 外 的 徴 候 と し て の ア ル コ ー ル の 暴 飲 を 伴 っ

10

翻訳論文

た、 か つ て の 問 題 の い く つ か に、 彼 は 再 び 追 い や ら れ て し ま っ た。 し か し な が ら、 こ れ は、 そ う し た 特 別 な 友 人 の た め に 正 当 化 さ れ る よ う な 真 の 壮 麗 な 喪

の

儀

式 と い う 程 に ま で、 完 全 に 退 行 的 だ と い う わ け で は な か っ た。 ポ ロ ッ ク は こ の こ と に つ い て 自 ら 冗 談 を 言 い、 私 は、 彼 の 心 的 健 康 に 残 存 す る よ う な ど ん な ダ メ ー ジ も な く、 彼 は こ の 時 期 か ら 脱 す る だ ろ う と 思 っ た。 そ れ か ら 程 な く し て、 私 は 四 ヶ 月 後 に は ニ ュ ー ヨ ー ク を 離 れ、 そ の と き に は 別 の 分 析 家 に 彼 を 回 さ な け れ ば な ら な い、 と 彼 に 告 げ な け れ ば な ら な か っ た。 私 は、 こ の こ と が、 彼 を 別 の 退 行 的 な 位 相 へ と 投 げ 込 む の で は な い か、 と 非 常 に 恐 れ た の だ っ た が、 私 の 知 る か ぎ り で は、 彼 は そ う は な ら な か っ た。 こ の と き に は、 彼 は も う 私 の 元 に ド ロ ー イ ン グ を 持 っ て こ な く な っ て お り、 そ れゆえ、 私たちの関心は、 そこから先に進んで、 無意識のイメー ジよりむしろ、彼の私的で意識的な問題に立ち入っていた。 　 三 〇 年 後 の 今 に な っ て、 私 た ち の セ ラ ピ ー 上 の 関 係 の こ の 終 焉 に つ い て 考 え る と、 私 に よ る 彼 の 治 療 の 最 初 の 一 年 に、 私 が 彼 の 私 的 諸 問 題 を 見 い だ し、 研 究 し、 分 析 す る 労 を 殆 ど 取 ら な か っ た こ と に 気 づ い て、 私 は 驚 い て い る。 特 に、 彼 の 全 人 生 に か か わ る ほ ど の 問 題 と し て 残 っ て い た、 彼 の ア ル コ ー ル 依 存 症 を、 な ぜ 私 が 治 療 し よ う と は 思 わ な か っ た の か 非 常 に 不 思 議 だ。 そ の 理 由 は、 彼 の 無 意 識 的 ド ロ ー イ ン グ が、 私 を 強 烈 に、 彼 の 創 造 す る 元 型 的 資 料 へ の 逆 転 移 の 状 態 に 至 ら し め た か ら だ、 と 私 は 結 論 を 下 し て い る。 そ れ ゆ え、 私 は、 彼 が そ れ を 創 造 す る よ う 動 機 づ け ら れ た の と 同 じ く ら い 不 可 避 的 に、 こ の シ ン ボ リ ズ ム の 動 向 に、 否 応 な く 従 わ ざ る を え な か っ た の で あ る。 あ の 当 時 は、 う わ べ の 人 間 的 な 諸 問 題 は、 こ の プ ロ セ ス に と っ て は 二の次にせざるをえなかったのだ。 　 こ の 正 統 と は い え な い 類 の 分 析 を 正 当 化 で き る と す れ ば、 私 の 思 う に、 こ れ が、 彼 が 個 人 と し て の 芸 術 的 方 向 性 を 見 い だ し 始 め た 時 期 で あ っ た、 と い う 事 実 に よ っ て の み 是 認 さ れ る だ ろ う。 そ れ ゆ え、 私 の す べ き こ と は、 彼 の 苦 悩 す る 自

我 を 救 済 し た り 再 形 成 し た り す る こ と よ り も む し ろ、 彼 の 中 に あ る こ の 個 人 と し て の 特

質 の 繁 栄 を 促 進 す る こ と だ っ た。 と は い え、 そ れ は 私 が 彼 に 私 的 な 感 情 を 持 っ て い な か っ た と い う 意 味 で は な い。 逆 に、 私 は 彼 を 大 変 好 き だ っ た し、 こ の 難 し い 時 期 の 間、 彼 を 支えたいと、とても思っていた。 　 し か し な が ら、 本 当 に 大 い な る 才 能 の 存 在 は、 そ の 担 い 手 に 実 に 多 大 な 要 求 を す る の で、 私 は 明 ら か に、 こ う し た ま さ に 非 私 的 な 事 に 挑 発 さ れ て し ま っ た に 違 い な い。 私 の コ レ ク シ ョ ン の 中 の 一 枚 の ド ロ ー イ ン グ は、 他 の ど れ よ り も こ の こ と を 表 し て い る よ う に 思 え る（ ス ラ イ ド（ ８） ）。 背 中 を 下 に し て 横 た わ っ て い る 蛇 は、 一 種 の 道 で あ り、 画 家 の 精 神 的 崩 壊 に よ る、 彼 の 私 的 な 本 能 的 生 の 抑 鬱 性 の 特 徴 を 表 す 意 気 消 沈 し た 馬 に よ っ て 踏 ま れ て い る。 蛇 は、 し ば し ば 無 意 識 的 な も の の 道 の シ ン ボ ル で あ る が、 私 た ち に は、 彼 が そ れ を 自 分

スライド（８）

無題（心理学的ドローイング）

1939-40 年

紙に色鉛筆、30.2 × 45.7cm The Estabrook Foundation, Massachusetts

翻訳論文

の 道 程 と し て 採 択 し た こ と が 分 か る。 馬 は、 よ り 一 般 的 に は、 意 識 的 な 類 の も の の シ ン ボ ル で あ り、 そ れ は、 無 意 識 と の 関 係 に お い て う ま く 機 能 し て い る 場 合 に は、 人 間 の 騎 手 を 目 的 地 へ と運ぶものであろう。 この絵では、 意識的な人間の騎手はおらず、 馬 の 上 方 に、 悪 魔 的 で 超 人 的 な、 二 つ の 頭 を も つ 人 物 像 が 飛 ん で お り、 鉄 の よ う な 手 は、 地 面 の 上 か ら、 自 分 の 前 方 に 火 を 撒 いている。 　 私 は、 ポ ロ ッ ク に と っ て こ の ド ロ ー イ ン グ が 何 を 意 味 す る の か 全 く 分 か ら な か っ た の だ が、 そ れ は、 ナ チ と フ ァ シ ズ ム の 動 向 と ス ペ イ ン 市 民 戦 争 の 悲 劇 に 関 す る 凶 悪 な 結 果 を 表 し て い る の だ と 私 は 考 え て い る。 そ れ に 関 し て、 ピ カ ソ と 同 様 に、 こ の 時 期、 彼 は 非 常 に 神 経 質 に 反 応 し て い た か ら だ。 こ の 意 味 に お い て、 空 中 浮 遊 す る 人 物 像 は、 人 間 と 動 物 の 生 命 を 破 滅 さ せ よ う と 脅 か す 戦 争 の 神 の 一 種 で あ ろ う。 彼 の 本 能 的 な 動 物 的 性 質 は、 彼 の 天 才 性 に よ っ て 受 け 継 が れ、 創 造 へ と 導 く の と 同 じ く ら い 破 壊 へ も 導 く で あ ろ う よ う な 道 に、 従 う こ と を 余 儀 な く さ れ る わ け だ が、 そ の こ と へ の ポ ロ ッ ク の 恐 れ と、 し か し ま た そ れ を 喜 ん で 受 け 入 れ る こ と と に 関 わ る、 も っ と 漠 然 と 元 型 的 な も の を、 こ の 絵 は 表 現 し て い る の だ と、 今、 私 は 考 え て い る。 そ れ な ら ば、 火 を 撒 く 人 物 像 は、 恐 怖 の 像 で あ る の と 同 じ く ら いに、プロメテウス的な者であるのかもしれない。 　 ま さ に ジ ャ ク ソ ン ･ ポ ロ ッ ク の よ う な 現 代 の 芸 術 家 に と っ て の、 こ の シ ン ボ リ ズ ム を 裏 付 け る 顕 著 な 証 拠 は、 す で に 先 に も 挙 げ た、 ア ニ エ ラ ･ ヤ ッ フ ェ の モ ダ ン ･ ア ー ト に 関 す る 研 究 の、 あ る パ ラ グ ラ フ の 中 に 見 い だ さ れ る。 彼 女 は、 無 意 識 的 な も の の「 暗 い 」 局 面 に つ い て、 「 ふ た と お り の 姿 を と っ て あ ら わ れ る の だ。 つ ま り、 肯 定 的 な 意 味 で は、 そ れ は、 人 間 や 物 や 世 界 に 創 造 的 な 生 命 を 吹 き 込 む『 自 然 の 精 神 』 と し て 現 わ れ る。 ･･･ 錬 金 術 者 た ち は、 こ の 精 神 を『 マ ー キ ュ リ ー の 精 神 』 と し て 表 わ し、 ま た い み じ く も、 メ ル ク リ ウ ス・ デ ュ プ レ ク ス（ ふ た つ の 顔 を 持 つ、 二 重 の マ ー キ ュ リ ー） と 呼 ん だ の で あ っ た。 キ リ ス ト 教 の 用 語 で は、 こ の 精 神 は 悪 魔 と 呼 ば れ る。 け れ ど も、 こ ん な こ と は 殆 ど あ り 得 な い と 思 わ れ る か も し れ な い が、 悪 魔 も や は り 二 重 の 面 を 持 っ て い る の だ。 つ ま り、 肯 定 的 な 意 味 で は、 悪 魔 は、 ル シ フ ァ ー ―― 文 字 ど お り、 明 か り を も た ら す も の ― ― としてあらわれる」 （ p.267 ／邦訳、一九八頁 ) 。 したがって、 こ の ふ た つ の 顔 を 持 つ 火 を 撒 く 化 け 物 は、 後 年 に、 そ の 創 造 的 か つ 破 壊 的 力 で、 芸 術 家 に イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン を 与 え、 ま た、 打 ち の め し て し て し ま う こ と に も な る 何 も の か の 前 触 れ で あ る、 と 私 は 考 え た い と 思 う。 彼 の 仕 事 は、 あ る 意 味、 こ れ ら の エ レ メ ン ト を 統 合 す る こ と で あ っ た し、 私 の 思 う に、 彼 の 絵 画 の う ち で 最 高 に 成 功 し た も の に お い て は、 暴 力 性 と 優 美 さ と の 驚 く べ き 調 和 を 成 し 遂 げ る こ と ―― そ れ に、 彼 が 到 達 し た の を 見 て 取れるのである。 註

Bryan Robertson, Jackson Pollock, New York, 1960, この中の一三七頁、図版一〇九番〈人物像（一九三四年頃）〉（参考図版１）、図版一一四番〈ドローイング〉（参考図版２）を見よ。　

10

翻訳論文

John Perry M.D., The Self in Psychotic Process, University of California Press, 1955.（３）参考図版４（本文一〇五頁に掲載）を見よ。（４）スライド（１）と（２）（本文一〇三頁に掲載）を参照のこと。（１）は、興奮、葛藤、解離の状態を現している。（２）は、あたかも以前の動的な放縦の状態をコントロールしようとするかのように、彼がドローイングで描く元型イメージの、静的で陰気で不気味なタイプを現している（それと似たものが伝記の八五ページの一番右［参考図版

ている）。 6］にも掲載され 1960.　　　この本の図版四九の〈戦争（一九四七年）〉（参考図版 Abrams,Bryan Robertson, Jackson Pollock, New York, 　　　精神病の脅威は、

考図版 後の絵画の中に現れている。八七頁、図版四七番の〈ドローイング〉（参 7）など、

うに、人物がもた 一人が指摘したよ また、私の生徒の 着している（だが ように、それに密 に、また依存する た人物像が完全 ものを象徴し、ま それは無意識的な て表されており、 しているように見える。生の力、心理的エネルギーは、大きな蛇によっ 領域から描かれているように思える。それは、生気がなく無表情で苦悩 にも現れている。あらゆるエネルギーは、上位の、つまり「意識的な」 8）も、そうである。また、スライド（３）（本文一〇三頁に掲載）

参考図版 2

＜無題（ドローイング）＞

1943 年

着色された紙のコラージュ、

インク、色鉛筆、水彩、

39.4 × 34.6cm、

ロサンゼルス現代美術館。

参考図版 6 [ 未確定 ] 無題（心理学的ドローイング）

1939-40 年

紙に鉛筆、色鉛筆、クレヨン、

インク、35.5 × 27.9cm 所蔵先不明　 (Raisonné: Ⅲ -530 / Wysuph:11) F. V. O’Connor(ed.),

, 1967, p.85.

参考図版 7

＜戦争＞ 1944-46 年頃 * 紙にペン、インク、色鉛筆、

52.7 × 66 cm メトロポリタン美術館、

ニューヨーク

(* 日付は「1947」と入っている )

参考図版１

＜無題（人物像）＞

1938-41 年 * 紙に鉛筆と色鉛筆、

35.6 × 27.9 cm、

ニューヨーク近代美術館。

(*Robertson の図版では年代が

「c.1934」となっていた。)

（

2） （

5）

翻訳論文

れて安らいでいるようでもある／訳註４）。

　　 Allan Kaprow, ‘

The Legacy of Jackson Pollock, ”

Art News, New York, October, 1958.（７）ポロック自身この事実を十分知っており、こう述べている。「私は、彼ら（ヨーロッパの現代人）の、芸術の源泉は無意識であるというコンセプトに、とりわけ感銘を受ける」（ibid., p.193.)。（８）図版一七番〈イースターとトーテム(一九五三年）〉（参考図版

な、再生に結び 徴的であるよう 統合の試みに特 治癒的な心的再 のタイトルは、 されており、そ 素が非常に強調 Bryan Robertson, Jackson Pollock, p.29.照のこと（）。ここでは直立した要 9）を参 （９）ヤッフェが表しているとおり（註 つく求心化の類を示唆している。 セントロヴァージョン

10を見よ）、「意識とのある種の相互 00

作用 00をとおしてのみ、無意識はその価値を証明できる」、そして「無意識がどれくらいの価値を持ちうるか、その鍵を握っているのは意識であり、だからこそ、決定的な役割を果たすのは意識のほうなのだ」（C. G. Jung, Man and Symbols, Doubleday, 1964. p.257.／邦訳、Ｃ・Ｇ・ユング『人間と象徴（下）』河合隼雄監訳、河出書房新社、一七九‐一八〇頁)。この本の中に、ユング心理学の観点から見た、ポロックのアクション・ペインティングとその意味深さについての、ヤッフェの説得力ある説明がある。一読されることをお薦めする(pp.264-5.／邦訳、一九一頁)。（

（ 摘している。 ･伝統的教会やシナゴーグにモダンアートを利用することの重要性を指 10）ヤッフェは、マティス、シャガール、その他の芸術において、宗教的な

（ 敏夫訳、法政大学出版局、一九六九年）。 ―ミルチャ・エリアーデ『聖と俗宗教的なるものの本質について』風間 11Mircea Eliade, , Harcourt Brace, 1959. The Sacred and the Profane）（邦訳、

12Clement Greenberg, ）

The Case for Abstract Art, “

（ August 1, 1958. Saturday Evening Post, ”

)り省略されている。 間と象徴』二〇二頁。ただし引用箇所は図版解説であり、邦訳ではかな in: Man and His Symbols, pp.270-1.る現代画家の名前である。（／邦訳、『人 と全体性への指向性を示している」と、ヤッフェがいうものを示してい ･･･が、「（マリノ・）マリニのように絶望の世界から離れていって生命 =ド・）マヌシエ、（ピエールイヴ・）トレモア、（ピエール・）スーラージュ 13･･）アンリ（カルティエブレッソン）、（ジャン・）リュルサ、（アルフレッ

111

参考図版 8

＜ドローイング＞ 1945 年頃 紙にインク、水彩、

35.5 × 47.6 cm ポロック - クラズナー財団 参考図版 9

＜イースターとトーテム＞

1953 年

キャンヴァスに油彩、

208.9 × 147.3 cm ニューヨーク近代美術館

（

6）

翻訳論文

訳註

（ experimental work)」と修正されている。 the making)(as 」に取り消し線を引き、手書きで「実験的作品として 1(as art products in ）元の原稿印字の「制作における芸術創造として

（ the all-giving mother)」の語が挿入されている。 (a frustrated longing for 2）手書きで「全てを与える母への望みのない希求

講義で用いたことがうかがわれる。 るとおり、本原稿による研究会での口頭発表以前に、これを、学生への pointed out, resting.)」は、手書きで挿入されている。【解題】で後述す (but also, as one of my students 物がもたれて安らいでいるようでもある 　　この（　）内の部分、「だがまた、私の生徒の一人が指摘したように、人 -3(ego-consciousness and)）手書きで「自我意識と」が、挿入されている。

解題 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 川田 　 都樹子

　 本 訳 稿 は、 ユ ン グ 派 の 精 神 科 医、 ヘ ン ダ ー ソ ン（ Joseph Lewis Henderson, 1903-2007) に よ っ て 口 頭 発 表 用 に タ イ プ 印 字 さ れ た 原 稿、

‘Jackson

Pollock: A Psycholog ical Commentary (1968)

み 合 わ さ っ て い る 」 と も 言 わ れ る 通 り、 文 字 通 り、 ア メ リ カ

心 理 学 一 般 の 歴 史、 殊 に ア メ リ カ に お け る そ の 歴 史 と、 密 に 編 称 さ れ て き た 精 神 分 析 医 で あ る。 「 彼 の 人 生 そ の も の が、 分 析 (Dean) し て、 一 〇 四 歳 で 亡 く な る ま で ユ ン グ 派 の「 最 長 老 」 と (C. G . Jung Institute) シ ス コ の ユ ン グ 研 究 所 の 創 設 者 の 一 人 と 知 ら れ る、 ア メ リ カ の 分 析 心 理 学 界 の 重 鎮 で あ り、 サ ン フ ラ ン 　 さ て、 ヘ ン ダ ー ソ ン と 言 え ば、 ユ ン グ 直 弟 子 の 一 人 と し て も として挙げておいた。 したものと思われるが、 これも他の資料から類推し、 「参考図版」 お そ ら く、 参 考 図 版 の 写 真 複 製 も 掲 載 し た プ リ ン ト 資 料 を 配 布 写 真 図 版 を つ け た 。 ま た、 ヘ ン ダ ー ソ ン は、 講 演 当 日 に は、

本 文 の 内 容 や そ の 他 の 資 料 か ら、 作 品 を 特 定 あ る い は 推 定 し て ス ラ イ ド 番 号 の み で 具 体 的 作 品 が 指 示 さ れ て お ら ず、 こ こ で は と し て は ス ラ イ ド 映 写 を 伴 う レ ク チ ャ ー だ っ た が、 原 稿 に は、 関 わ る も の の み「 訳 注 」 と し て そ の 箇 所 を 示 し た 。 発 表 形 態

原 稿 に は、 手 書 き で の 修 正 が 数 か 所 施 さ れ て お り、 特 に 内 容 に け の「 講 義 」 と し て も 使 用 さ れ た こ と が 分 か っ て い る。 タ イ プ

か し、 そ れ 以 前 に 数 回、 心 理 学 や 精 神 医 学 を 専 門 と す る 学 生 向 Analy tical Psycholog y Club クで開催された、 で行われた 。し

の全訳である。発表は、 一九六九年五月、 ニューヨー

4）

翻訳論文