『
陀
羅
尼
集
経
』所
収
の
仏
頂
系
経
軌
の
考
察
佐
々
木
大
樹
一 、問
題
の
所
在
『陀
羅尼
集
経
』 と は 、 翻訳
序
・ 目録
等
の資
料
に依
れ ば 、 中 イ ン ド 出身
の 阿 地瞿
多
（ 〉穿
ロ 萄 無 極 亠 口 囘 ） が 、 六 五 三年
か ら 翌年
に かけ
て 「 金剛
大
道
場
経大
明
呪
蔵
分
」 の少
分
を翻
訳 し た も の と記
さ れ て い る 。 『 陀羅
尼集
経
』 に 関 す る 研 究 は 限 ら れ た も の で あ る が 、 そ の成
立 に 関 し て諸
研
究
者
の多
く
は 中国
還
説
を支
持
し て い る 。 し か し 頼富
本宏
先 生 が指
摘す
る よう
に 、内
容
的
に イ ン ド 的要
素
が 色濃
い の も事
実
であ
る 。本
経
が翻
訳 さ れ た年
次 は 、 『大
日経
』 ・ 『金
剛
頂
経
』 の伝
来前
夜
であ
り
、 そ の内
容
や構
成 に お い て 、例
え
ば灌
頂 儀礼
等
の よう
に 純密
に 通 じ る 記事
も見
受
け
ら れ る 。 『 陀 羅 尼集
経
』 の成
立 お よ び資
料
的 な位
置
付 け を確
定 す る こ と は 、 同時
に 『大
日 経 』等
の成
立問
題 にま
で展
開
す
る 可 能性
を 秘 め て い る と筆
者
は考
え
る 。 こ の よう
な問
題 意識
か ら 研究
の第
一歩
と し て 、 『陀
羅尼
集
経
』巻
四所
収
の 「 十 一面
観
音
経 」 と 、 巻十
所
収
のヱ 「
功
徳
天法
」 の梵
・蔵
・漢
に わ た る 異 訳 対照
を試
み 三 つ の 傾向
を看
取す
る こ と が で き た 。 （1
）先
行
す
る異
訳経
典
と の訳
語
の 一 致NII-Electronic Library Service
（
2
）主
要
術
語 に お け る 一貫
し た改
変 （ 強調
点
の 移行
）（
3
∀儀
軌
・実
践
部分
の増
広そ し て こ れ ら 三 つ の 傾
向
より
、各
々 別個
と し てあ
っ た 「経
説
」 と 「儀
軌
」 を阿
地瞿
多
が編
訳 し た の で は な い か と の結
論
に 到 っ た 。 こ れ ら の傾
向
お よ び仮
説
を よ り確
実
な も の とす
る た め 、本
稿
で は 『陀
羅
尼集
経
』巻
一所
収
「大
神
力
陀羅
尼経
釈
迦 仏頂
三昧
陀 羅 尼品
」 の特
に経
説
部
分
を
中
心
に異
訳 対照
を
試 み る の であ
る 。そ し て こ の 「
大
神
力 陀羅
尼
経
釈
迦
仏
頂 三 昧陀
羅 尼 品 」 の異
訳
と し て は 、 『大
仏頂
如
来放
光
悉
怛
多
般怛
羅
大
神
力
都
摂
一切
呪
王陀
羅 尼経
大
威
徳
最
勝
金
輪
三昧
呪
品第
一 （ ＊ 以 下 、 『 大 仏 頂別
行 法 』 と省
略
す
V 』 を見
つけ
る こ と が でき
た 。 こ の 『大
仏 頂 別行
法
』 に つ い て は書
誌
的 に 不詳
な部
分
が多
い が 、幸
に も 異訳
・関
連
資
料
と し て 、 ま た 『大
仏頂
如
来
密
因修
証
了
義
諸
菩
薩
万行
首楞
厳 経 （ 以 下 、 『首
楞
厳
経
』 と 省 略 す ） 』 お よ び 『大
仏頂
広
聚
陀
羅
尼経
』を
発
見
す
る こ と が でき
たた
め資
料
と し た 。 以 下 、 こ れ ら の資
斜
が ど の よう
に 『 陀羅
尼
集
経
』巻
一 「大
神
力
陀
羅
尼
経
釈
迦
仏頂
三昧
駝
羅尼
晶
」 と 対 応 し てく
る の かを
明
ら か に し て い き た い 。194
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
二 、 『
陀
羅
尼
集
経
』巻
一所
収
「大
神
力
陀
羅
尼
経
釈
迦
仏
頂
三
昧
陀
羅
尼
品
」に
つ いて
『 陀
羅
尼
集
経
』 巻 一 に収
め ら れ る 「大
神
力
陀羅
尼
経
釈
迦 仏頂
三昧
陀羅
尼
品
」 は 、釈
迦
仏頂
より
示
現
す
る帝
殊
羅施
、 お よ び こ の帝
殊 羅 施 を超
え る金
輪
の 威徳
を 主 題 とす
る こ と か ら仏
頂
系
経
軌
と し て区
分
さ れ る 。釈
尊
の滅
後
、 仏 の イ メ ー ジ は次
第
に普
遍化
・超
人化
さ れ て いく
が 、 そ の よう
な流
れ の中
で そ の身
体
的
特
徴
と し て 三 十 二相
・ 八 十 種相
好
と いう
概
念 が 生成
さ れ て い く 。 そ し て そ の 三 十 二相
申
の 一 つ に 「頂
成
肉
髻
相
（ 后 三鷲
−珍
霧冨
け 帥 ） 」 の名
つ ま り仏
頂
相
が挙
げ
ら れ る 。 こ の仏
頂
相
を 『 一字
奇
特
仏頂
経
』 ・ 『 一字
仏 頂輪
王経
』『陀羅尼集 経
j
所収の仏 頂系経 軌の考察 （佐々木 ）（ 3 ）
等
で は 三 十 二相
中
最勝
と し て おり
、 こ の よう
な
心
理
を背
景
と し て 仏頂
は特
に別
出
・尊
格
化
さ れ た と考
え ら れ る 。 こ の よう
な 仏頂
尊
を主
尊
とす
る経
軌
の初
出 は 、保
定
四年
（ 五 六 四年
） 翻訳
と さ れ る 『仏
頂呪
経
并
功
能
』 と（ 4 ） 目 さ れ る が、 そ の
後
七 〜 八 世紀
を 中 心 に盛
ん に翻
訳
さ れ て おり
、 初期
密
教
の最
後
を飾
るも
の と し て種
類
・紙
数
と も に莫
大 な も の と な っ て い る 。仏
頂
尊
に関
す
る本
格
的
な研
究 と し て は 、ま
ず 三 崎良
周先
生 の 「 仏頂
系
の 密 教 」 の名
が挙
げ
ら れ な け れ ば な〔 5 ） ら な い が、 そ の
中
で は仏
頂
系
の経
軌
を 五十
三種
と数
え 、 そ の 上 で 三種
の系
統
分類
を
試 み て い る 。（ a ） 仏 頂
輪
王 二 字頂
輪 王・ 金輪
仏頂
を中
心 とす
る経
軌
『
陀
羅
尼
集
経
』 ・ 『 一字
仏
頂
輪
王経
』等
（
b
）尊
勝
仏
頂 を中
心
とす
る経
軌
『 仏 頂
尊
勝
陀
羅
尼経
』 ・ 『 三種
悉
地破
地獄
儀
軌
』等
（ c ）
白
傘
蓋
仏頂
を 中 心 とす
る経
軌
『
白
傘
蓋 陀 羅 尼 』 ・ 『 首楞
厳 経 』 ・ 『 大 仏 頂 別 行法
』等
こ の 中 でも
（ aV系
統
に属
す
る 経軌
と し て は 、菩
提
流 志 ・ 不 空等
訳 の大
部 な も の が多
い が、 こ の系
統
の 初出
こそ
が永
徽
四年
（ 六 五 四年
）翻
訳 の 『陀
羅
尼集
経
』巻
一 な の であ
る 。 こ の 『 陀羅
尼
集
経
』 の巻
一 「 金剛
地印
法
」 お よ び巻
十 二 「都
会
壇
法
」 で は 、 仏頂
（ 特 に 帝 殊 羅 施 ） をも
っ て諸
尊
を統
べ る も の と し て位
置
付
け
て おり
如
何
に重
要 視 し て い た か が伺
わ れ る 。 し か し私
見
に 依 る 限 り 、 こ の （ a ）系
統
に属
す
る 仏頂
系
経
軌
は い ず れ も対
応す
る梵
本
お よ び西
蔵
訳
は無
く
、（ 6 ） こ の 『 陀
羅
尼集
経
』所
収
経
軌
も
ま
た そ の例
に漏
れ る も の で は な い 。従
来 の 『 陀 羅 尼集
経
』 の解
説
書
で は 、 こ の巻
一 「大
神
力
陀
羅 尼経
釈
迦 仏頂
三昧
陀
羅
尼
品
」 の異
訳
は紹
介
さ れ て い な か っ た が 、 『大
仏頂
別 行法
』 の本
文
二箇
所
と の 対 応 が見
ら れ た 。 195NII-Electronic Library Service
三
、失
訳
『大
仏
頂
如
来
放
光
悉
怛
多
般
怛
羅
大
神
力
都
摂
一切
呪
王
陀
羅
尼
経
醗−
大
威
徳
最
勝
金
輪
三
昧
呪
品
第
一 （大
仏
頂
別
行
法
） 』に
つ いて
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
『
大
仏 頂 別行
法
』 に つ い て 、 『大
正 新脩
大
蔵
経
（ ＊ 以 下 『大
正蔵
』 と略
す ご で は 、 延久
三年
（ 一 〇 七 一年
） の東
寺
三密
蔵
写
本
で あ る こ と 、 お よ び口
口
三年
十
二 月 に 誤 り が多
い こ と か ら 他本
を も っ て 校 訂 し た こ と が 記 さ れ て い る 。し
か し 中国
・ 日本
の 諸 目録
に は記
載
が 無 く 、 ま た 訳 者 の名
も無
く 同 経 の経
歴 を 辿 る こ と は で き （ 7 ｝ な い 。唯
一 、長
部和
雄先
生 が こ の 『大
仏頂
別行
法
』 に つ い て、 同経
の＝
切
智者
」 の文
言
よ り 純密
伝
来時
代
（ 8 ） の 成 立 と の
見
解
を 示 し て い る が 、 同 じ文
言
が 『 陀 羅 尼 集経
』 の 対 応 箇所
に も 含 ま れ て い る こ と か ら そ の説
は否
定
さ れ て し まう
。 そ こ で様
々 な 仏頂
経
軌
を渉
覧
し た結
果 、 『大
仏
頂
別行
法
』 の関
連
典
籍
と し て 『 大 仏 頂 広聚
陀 羅尼
経
』 を 、 そ し て 異 訳 経典
と し て 『首
楞
厳
経
』 の 二本
を見
つ け る こ と が でき
た 。ま
ず
『 大仏
頂
広
聚
陀
羅
尼
経
』 に つ い て 述 べ れ ば 、 『大
正蔵
』所
収
本
は安
元 二年
（＝
七 六 年 ） に 書 写 さ れ た 石 山寺
蔵
の も の であ
る が 、 こ の経
も ま た経
歴 ・ 訳者
と も に 不 詳 で あ る 。 こ の 『大
仏
頂広
聚
陀羅
尼経
』 は 全 五巻
で そ の内
の第
三巻
が欠
落 し て い る が 、第
四巻
冒
頭
で は そ の第
三 巻 に 関 し て 以 下 の よう
に述
べ て い る 。第
三無
畏
宝
広
聚
如
来
仏頂
秘
密
蔵
。亦
名
七 族 王 。 亦名
大
仏
頂
一 切如
来
光
明 聚悉
怛
多
鉢
怛
羅
大
神 力摂
一 切 呪 王陀
羅
尼経
。大
威徳
最
勝
金
輪
三昧
呪
品第
十
二白
傘
蓋
仏
頂
之経
一巻
。有
如 是 我聞
後
有
受
奉
行
。 為時
間 之 有す ） 不
及
写
也
。『陀羅尼 集経』所 収の 仏頂系経 軌の 考察 （佐々木 ） い つ
誰
の手
に よ っ て書
き
加 え ら れ た記
事
であ
る の か判
然 と し な い が 、 こ こ で は 『大
仏
頂
別
行
法
』 が 『大
仏
頂
広聚
陀
羅 尼経
』 の第
三巻
に 配当
さ れ る こ と が 述 べ ら れ て い る 。 し か し こ の伝
に 関 し て は 内容
的 ・構
造
的
に検
討 し て み て い く つ か の疑
念
を感
じ ざ る を え な い 。（ −）o 〔
疑
問 一 〕 〔疑
問
二 〕 〔疑
問
三 〕 〔 疑問
四 〕 〔 疑問
五 〕 こ れ ら の 疑義
よ り筆
者
は少
なく
とも
石
山
寺
に お い て異
訳 と 目 さ れ る 『首
楞
厳
経
』 『大
仏頂
別
行
法
』 と 『大
仏頂
広
聚
陀
羅
尼経
』 と の品
数 が計
算
上
合
わ な い（ 11） 『
大
仏頂
別
行
法
』 と 『大
仏頂
広聚
陀
羅
尼経
』 と で は 品 の 冠名
が異
な
っ て い る（ 12） 『
大
仏頂
別
行
法
』 と 『大
仏頂
広聚
陀
羅
尼
経
』 と で は 品分
別
の基
準
が異
な っ て い る（ 13） 『
大
仏
頂
別行
法
』 と 『大
仏頂
広
聚
陀
羅
尼
経
』 と で は文
体
的 にも
内
容
的 にも
異
な っ て い る（ 14 ） 『
大
仏
頂
別行
法
』 と 『大
仏頂
広
聚
陀羅
尼
経
』 と で は 示 さ れ る 仏頂
尊
の種
類 が異
っ て い る『
大
仏頂
広
聚
陀羅
尼
経
』 の記
を誤
っ た 伝承
に基
づ く も の と結
論
付
け る の で あ る が 、（ 15〕
『
大
仏
頂 別 行法
』 の存
在
が知
ら れ て い た こ と が わ か る 。次
に 『大
仏頂
別
行
法
』 のに つ い て
触
れ た い と 思う
。四
、般
刺
蜜
帝
訳
『大
仏
頂
如
来
密
因
修
証
了
義
諸
菩
薩
万
行
首
楞
厳
経
（首
楞
厳
経 畄に
つ いて
こ の 『首
楞
厳
経
』全
十
巻
は 、 七 三 〇年
に 智 昇 が編
纂
し た 『 開 元釈
教録
』等
に記
載 さ れ て 以 来 、 日本
・ 中国
の様
々 な 目録
中
に そ の名
を 見 る こ と が でき
る 。 一 般的
に神
龍
元年
（ 七 〇 五 年 ） に 中 天竺
沙 門 の般
刺
蜜
帝
に よ っ て翻
訳
さ れ た と さ れ る が 、 目 録 に よ っ て は南
棲
山
沙
門 の懐
廸
に よ る 翻 訳 を支
持
す る も の も 見受
け
ら れ る 。97
1 ま た 『
首
楞
厳
経
』 は内
容
的 に密
教
・禅
・道
教等
の要
素 が 入り
混 じ っ た雑
駁 な文
意
で あ り 、翻
訳者
問題
と併
せNII-Electronic Library Service て
古
来 より
そ の 成 立 が 疑 が わ れ てき
た 。当
経
の成
立 に 関す
る先
学
の考
究
を並
記 す る と 以 下 の 通り
と な る 。（ 16） （ 17） 〔 望 月
信
亨
先 生 〕 「大
仏 頂 首楞
厳経
真
偽
問
題 」 （ 一 九 二 二年
） ・ 『 望 月 仏教
大
辞 血 畠 （ 一 九 三 六年
） ・（ 18）
『 仏
教
経
典
成
立史
論
』 （ 一 九 四 六 年 ）↓
翻
訳
者
の問
題 に つ い て 、 七 三 〇 年 の 目録
編
纂 時 に 般刺
蜜帝
訳 ・ 懐廸
訳 とす
る 二種
の 『首
楞厳
経
』 があ
っ た と推
測 。 そ の 上 で こ れ ら の翻
訳
の伝
承 に は 疑問
が多
い と し 、 ま た 理義
幽
玄
な る本
文 は 到底
梵
本
に由
来
し た も の と は考
え ら れ な い と し て 、 懐 廸 の 徒 に よ る 中 国 撰 述 ・ 偽作
経
典
と断
じ て い る 。ま
た当
経
中 に は 「 金剛
大
道場
経
か ら略
出
し た 」 と いう
記
事
が存
す
る が 、 こ れ は先
行
す
る 『 陀羅
尼集
経
』等
の 記事
を真
似
た も の と し 、様
々 な こ と を鑑
み て そ の製
作年
代
を久
視
元
年
（ 七 〇 〇年
） か ら唐
開 元十
八年
（ 七 三 〇年
） の 間 と し て い る 。 巻 七 中 の大
仏頂
陀
羅
尼
に つ い て は難
陀 所 集 の 明呪
を伝
え
た も の と し 、ま
た 同巻
前
半
の 儀軌
に つ い て は参
酌
し
た 『 一字
仏 頂 輪 王経
』 ・ 『 陀羅
尼
集
経
』 の説
に梵
僧
の 口説
を併
せ たも
の と推
定
し て い る 。 198N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
（ 19 ） 〔
大
村
西 崖先
生 〕 『密
教
発
達
志 』 （ 一 九 八 年 ）↓
『首
楞
厳
経
』 を中
国
撰
述 とす
る望
月
説 を支
持 。 し か し …方
で は第
七 巻 中 の大
仏頂
陀 羅尼
の み を 仏 説 、そ の
他
の本
文
を偽
経
とす
る 『唯
識 同学
抄
』 を引
き
、 『陀
羅
尼
集
経
』 原本
「 金剛
大
道
場経
」 の部
分抄
出
こ そ が こ の 陀
羅
尼
であ
る と の推
測 を 述 べ て い る 。 ま た 同 七 巻 中 に説
か れ る儀
礼
に つ い て も 「是
蓋那
爛
陀
密
教灌
頂 中 。 仏 頂部
新
式
歟
。 」 と 記す
よう
に密
教経
典
と し て高
い 評価
を付
し て い る 。『陀羅尼集経』所 収の仏頂系経 軌の考察 （佐々木 ） 〔
神
林
隆
浄
先 生 〕 『 仏書
解
説
大
辞
典 』第
七巻
（ 一 九 三一 二年
）↓
『首
楞
厳
経
』 の成
立 に つ い て禅
家
の要
文
に親
部
密
教
思想
、 つ まり
第
七 巻 に大
仏
頂
陀
羅
尼 が加
味
さ れ たも
の と断
定
。 ま た密
教
的
な記
事
に つ い て は雑
部
密
教
に属
す るも
の と し な が らも
、 や や純
密
教 に なり
か か っ て い る と述
べ て い る 。（ 20 ） 〔
常
盤大
定 先 生 〕 「 『大
仏
頂
首
楞
厳
経
』 に 関 す る研
究
」 （ 一 九 四 一 年 ）↓
様
々な
資
料
を検
証
し た 上 で 、無
名
の梵
僧 が懐
廸
と共
に翻
訳 し た とす
る 『 開 元 録 』 の記
事
を 一番
信
用 で き る も の と し、 『首
楞
厳
経
』 全体
に対
応す
る梵
本
は無
か っ た と 結 し て い る 。 こ の無
名
の梵
僧 が 将来
し た 梵本
は 、 巻 七 の大
仏頂
陀 羅尼
と こ れ に 関す
る多
少
の 因縁
な ど で は な か っ た か と推
定
、 そ の 上 で 経典
の 大 部分
は中
国
に お い て懐
廸
に よ っ て 書き
下 ろ さ れ たも
の と の見
解
を示
し て い る 。（ 21） 〔 三
崎
良 周先
生 〕 「 仏頂
系
の密
教ー
唐代
密
教
史
の 一視
点
1
」 （ 一 九 七 七 年 ）↓
特
に 『 首楞
厳
経
』巻
七 の成
立 に つ い て 、 元来
は梵
字
の 陀羅
尼
だけ
で あ っ たも
の に 、 こ の陀
羅
尼 に関
す
る説
述 が 追加
さ れ 、 更 に 他 巻 に説
か れ る よう
な 陀羅
尼
に 関係
し な い様
々 な説
話
が添
加
さ れ た も の と し て い る 。（ 22） 〔
長
部
和
雄
先 生 〕 「般
刺
蜜
帝
訳
大
仏頂
如来
密 因修
証了
義
諸菩
薩 万行
首
楞
厳
経
の成
立 過程
に 関す
る 小 考 」 （ 一 九八 四
年
）99
1 ↓
密
教 的 要素
を度
外
視 し て 『首
楞
厳
経
』全
巻
を中
国撰
述 と し て扱
っ た 望 月説
、 そ し て禅
門 の視
点
か ら当
NII-Electronic Library Service
経
の 成 立 を 考 察 し た神
林
説
を批
判
。そ
れ に対
し て大
仏
頂
陀
羅
尼
こ そ を イ ン ド 起 源 と見
た大
村
説 こ そ を高
く 評価
し て い る （常
磐
大
定 先 生 の 研 究 に は 触 れず
） 。 そ の 上 で第
七巻
中 の大
仏頂
陀羅
尼 が他
巻 に説
か れ な い こ と 、 お よ び 全巻
を
通 し て内
容
に脈
絡
が な い こ と か ら全
十
巻
の段
階 成 立 を提
唱 。 そ の 順序
は巻
七 が神
龍
元年
（ 七 〇 五 年 ） に成
立 、 同年
内 に 同 調 の 巻 八 ・ 九 ・ 六 が 順 に 追加
、 そ し て 密教
色
の薄
い巻
三 ・ 四 ・ 五 、 続 い て密
教
色
の な い 巻 二 が漸
次
に 追加
さ れ 、最
後
に 『摩
登伽
経
』 か ら取
材
さ れ た 巻 一 が（ 23） 置 か れ た と 推 測 し て い る （ 他
巻
の成
立年
代 は確
定 困難
と も ） 。 そ の 撰 述 の は じ め を神
龍元
年
（ 七 〇 五年
V に 位 置 付 け る根
拠
は 、内
容
の検
討
お よ び 史 実 と の 照合
（ 則 天 武 后 を中
心 に ）等
か ら 鑑 み た も の であ
る 。ま
た巻
七前
半
の儀
軌
部
分 に 酷 似す
るも
の と し て 、 『大
仏頂
別
行法
』 の存
在
を指
摘 し て い る 。 200N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
（ 24） 〔 崔
昌
植先
生 〕 「敦
煌
本
『 楞 厳 経 』 の校
正 に つ い て 」 （ 二 〇 〇 二年
）↓
『首
楞
厳経
』 の 最古
原形
資
料
と 目 さ れ る敦
煌
本
に は 一貫
し て訳
者
に つ い て の記
事
が無
い と いう
。 こ の こ と に注
目 し 中 国 の 諸 録 に記
載
さ れ る 般刺
蜜帝
訳あ
る い は懐
廸
訳 とす
る伝
訳説
は いず
れも
虚
構
の捏
造
で あ る と断
じ て い る 。 こ れ ら の諸
先
生 の 研究
を概
観
す
る と 、 「首
楞
厳
経
』 全体
に 対 応す
る梵
本
の存
在 に対
し て否
定
的 であ
り
、 そ の多
く
の本
文
を 中国
撰
述 と 見 て い る 。 し か し 『首
楞厳
経
』 巻 七中
の大
仏
頂
陀羅
尼 に 関 し て は 、各
々先
生 に よ っ て含
み は異
な り つ つ も 、 そ の イ ン ド起
源
を 了承
し て い る 。神
林
隆
浄
先
生 は禅
門 の 要文
に 密教
的要
素
が添
加
さ れ た も の と し て い る が 、 『大
仏
頂
如
来
密
因
修
証
了
義
諸菩
薩 万行
首楞
厳
経
』 と いう
正 題 か ら し て や はり
密
教
的
記事
こ そ が当
経
の根
幹
であ
っ た で あ ろう
。 つ まり
長 部和
雄
先
生 の段
階
成
立説
に の っ と るな
ら ば 、 こ の大
仏頂
陀『陀羅尼集経』所収の 仏頂系経軌の 考察 （佐々木 ）
羅
尼
が最
初 期 か ら本
経
中
に存
し
て い た こ と は 問違
い な い と 思 わ れ る 。『
大
仏
頂
別
行
法
』 の異
訳
と し て今
取 り 上げ
る の は 、 こ の大
仏頂
陀羅
尼
の直
前
に説
か れ た 儀礼
等
の記
事
で あ る 。 そ こ で は道
場
（ 壇 ） を造
る こ と に 先 駆 け て 比 丘 の浄
禁
戒
を持
す る こ と 、壇
の造
立 ・荘
厳
方
法
と修
道
方
法
、 そ し て 仏頂
より
十 恒 河沙
の 金剛
密 跡 が示
現 さ れ た こ と が記
さ れ て い る が 、 こ の箇
所 が イ ン ド に 由 来す
るも
の で（ 25）
あ
る の か を 以 下 、 問 題 に し た い 。望
月
信
亨
先
生 は こ の儀
礼
本
文
、特
に壇
の造
立 ・荘
厳
に 関 し て 、菩
提 流 志 訳 ＝字
仏頂
輪
王経
』 、 ．阿
地瞿
多
訳
『陀
羅
尼
集
経
』等
の所
説
を合
わ せ て作
成 し た も の と し て い る 。 し か し 『 一字
仏
頂
輪
王経
』 と 『 陀 羅尼
集
経
』 を検
証す
る限
り
、部
分
的 に類
似す
る も の は あ っ て も 、 こ の 『首
楞 厳経
』 の 儀礼
を構
成
しう
る だ け の素
材
を 両本
に見
出 せ な い 。 一方
の大
村
西
崖先
生 は 『首
楞厳
経 』 の儀
礼 に つ い て 、 ナ ー ラ ン ダ の灌
頂
に 関 わ る 仏頂
部
の新
式
であ
る 可能
性
を指
摘
し て い る が 、 こ の見
解 に は筆
者大
い に 賛 同す
る と こ ろ で あ る 。牛
糞 を 用 い て塗
土 す る と の記
事
、 ま た 七 日 を 区切
り
と し て壇
作法
を執
り行
っ て い く と す る記
事
は 、 他 の イ ン ド 起 源 の密
典
の儀
礼 と 一致
す
る と こ ろ であ
る 。常
磐
大
定
先 生 は 、梵
僧
が将
来 し た も の を 大 仏 頂 陀羅
尼 の み で は な く 、 こ の 陀羅
尼 に附
随す
る多
少
の 因縁
で は な か っ た か と推
定
す る が、 こ の 見解
は ま さ しく
筆
者
の 意 の 尽 く せ る と こ ろ であ
る 。 そ し て こ の陀
羅
尼
直
前
の儀
礼
に 関 す る 記事
が 、 三 つ に分
断
さ れ る 形 で 『大
仏頂
別
行法
』本
文 と 対 応 し てく
る（ 26） の で
あ
る 。五
、 『陀
羅
尼
集
経
』巻
一と
『大
仏
頂
別
行
法
』 ・ 『首
楞
厳
経
』の
異
訳
対
照
錮 以 上 の
検
討
を踏
まえ
て 、 『 陀羅
尼
集経
』巻
一 「大
神
力陀
羅
尼経
釈
迦 仏頂
三 昧 陀羅
尼
品 」 ・ 『大
仏頂
別
行
法
』 ・NII-Electronic Library Service Na 901 阿地 瞿多
r
陀 羅 尼 集経』 巻一 No． 947 失 訳r
大 仏 頂 別Na
945 般 刺 蜜 帝r
首 楞 行 法』 厳経』懸
靉
璽
癬
諏
ll
仏頂 法 仏頂三昧 陀羅尼 法 香 雲供養 之法 金輪仏頂 像 以 上 を中心 と して 印呪一か ら印呪 十三 まで を説示 T18P785 ・15 〜 790bO6 、i
劉懿
蝓
、1
［
灘 総
i
二 ＋ 四句。偈 頌i
に よ る設 問
i
TIgpl80c25
〜 181aO9 −−−−−ロロロd．−−．−−−−− コロ ロ匯
纏
i
仏 頂入肘 壇法
i
金 剛地印法
i
七日作法
i
以 上 を中心 と し て
i
i
印呪 十 五 か ら印呪 三 十二 ii
まで を説 示i
iTl8P790
・17
〜795
・17i
i
i
L
懇
⊥
ご
☆
…
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一切諸 仏 ・菩薩 等に
i
対 する帰敬 偈i
T19pl82a26
〜182bO2
i
；
””i
仏菩薩 ・金剛 ・天等の潴
鎚 無
一 一 一 一 一 一 nt − 一 一 一 一一 ［ 来 摂心 の 事（律 儀 神呪・六時行道等 Tlgp13 O5〜133bO− @一 黶@ 一@ 黶@ @ @一 @ 一 一 @ @
■ 黶@ @ 一［鷲纏厩［一 ， ｝ 一 一@ 一 @ 一 一 一 一 一 一 仏頂よりP河沙の@ 金剛ﾕの示現@T19p133c13〜133c25＿ ＿ ＿ Q
＿
＿
＿
＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 醢 一 i融盤邑1熱 i＊瓢 鸞 繰
『陀 羅尼 集経』所 収の仏頂 系経 軌の考 察 （佐々 木 ） 『
首
楞
厳
経
』 の本
文
対
応 関係
を 実 際 に提
示 し た い と思
う
。こ の
表
を 見 れ ば わ か る よう
に 『大
仏頂
別行
法
』 の本
文
は 、 『 陀羅
尼
集
経
』巻
一 経説
部分
と 『首
楞
厳
経
』騰
礼
部
分 の 記事
を 混交
さ せ た形
で構
成
さ れ て い る 。 三 本 で 五 箇所
の 対 応 が 見 ら れ る が 、本
稿
の 主 題 は 『陀
羅
尼
集
経
』 の考
察
であ
り 、 と り あえ
ず
『大
仏頂
別
行
法 』 と 『首
楞
厳
経
』 の異
訳
対
応 （C
−1
−3
） に関
し て は こ れ以
上触
れ な い こ と とす
る 。 そ れ で は 以 下 、 経 説A
・B
の箇
所
に つ い て実
際
の本
文
を掲
げ
た い と 思う
。 《経
説
A
の箇
所
の本
文
》『
陀
羅
尼
集
経
』巻
一如
是 我 聞 。 一 時 佛 在舎
衛
國 祇樹
給
孤 獨 園 。與
大
阿羅
漢
五千
人 倶 。 摩訶
迦 葉 。 優 噌 毘 羅 迦葉
。 伽 耶 迦 葉 。 那提
迦葉
。 舎 利弗
。大
目 鍵 連 。 難 陀 阿尼
噌 駄 。 阿若
陳 如 。 阿 難 陀 。羅
喉 羅等
而
爲 上首
復
有
無
量大
菩薩
衆
。 普 賢菩
薩
。曼
殊 室 利 菩薩
。觀
自在
菩薩
。虚
空藏
菩
薩 。 弥勅
菩薩
。 金 剛 藏 菩薩
。而
爲 上 首 。『
大
仏
頂
別
行
法
』 如 是 我 聞 。 一時
佛在
舎
衛
國 祇樹
給 孤 獨 園 。 與大
阿 羅 漢 五 千 人 倶 。摩
訶 迦 葉 。 優 楼 頻 螺 迦 葉 。伽
耶
迦 葉 。 那 提 迦葉
。 舎 利 弗 。 大 目撻
連 。 難陀
。 阿 珸楼
駄 。 劫賓
那 。 阿 若 陳 如 。 阿難
。羅
喉 羅 等 而爲
上 首 。復
有無
量大
菩
薩
摩 訶 薩衆
。 普賢
菩薩
。文
殊師
利菩
薩
。 觀 世音
菩 薩 。 虚 空藏
菩薩
。 弥 勒菩
薩 。 金 剛藏
菩
薩
。 而 爲 上 首 。復
有
無 量 呪 神 。 王 毘倶
知
神
。 何 耶 吉 利 婆神
。 而爲
上03
首 。2
NII-Electronic Library Service 芯 芻 芯 芻 尼 。 優
婆
塞 優 婆 夷 。 天 龍藥
叉 迦 噌 囃健
達婆
阿 素 羅 緊 那羅
摩
落
伽等
。 復 有 無 量 諸 大 國 王 。輸
頭檀
王 。波
斯
匿
王 。 頻婆
娑 羅 王 。 梨 車 毘 等而
爲 上 首 。 爾 時 六 師 外道
謂 。 第 → 富 蘭 那 迦 葉 。 第 二 摩 斯 迦 利拏
瞿舎
梨 子 。第
三散
社 伊 倍 羅 胝 子 。 第 四 阿 質多
鶏 畭 迦 婆羅
。 第 五 迦 倶多
伽智
那 耶 那 。 第 六 尼 乾 陀若
提
子 等 。 來詣
佛 所 。欲
與 世尊
共
相 論 議 。 時彼
園 中有
】 枯 樹 。名
菴末
羅 。 爾 時 富 蘭 那 迦 葉 。 問 世 尊 言 。 「 濔 瞿 曇非
】 切智
。 若復
有無
量 金 剛 。跋
闍羅
姙 訶娑
金 剛 。 而 爲 上 首 。復
有 日 天 子 。復
有
無 量 藥 叉 王 。 阿 姙 薄 倶 而 爲 上 首 。復
有
日 天 子 。 月 天 子 。 四 大 天 王 。 仞 利 天 王 。 釋 提 桓 因 。 大自
在
天 。 口 大梵
天 。兜
率
天 。 首 陀 會 天 。摩
醢首
羅 天 。 功 徳 天 。 毘 首羯
摩
天 。 并 及眷
屬 。 天龍
。 鬼神
。 阿修
羅
。 迦 楼 羅 。 乾 闥婆
。緊
那 羅 。 摩 喉 羅 伽 。 鳩槃
荼
。布
單 那等
。復
有無
量 人 天 王 。龍
王 。 羅刹
王等
。 比 丘 。 比 丘 尼 。 優 婆 塞 。優
婆
夷 等 。 無 量 恒 河沙
倶 知 那庚
多
聲聞
。 菩 薩 。 人 天大
衆
。 龍 神 八 部 。前
後
圍 遶 。 供 養 恭敬
。尊
重讃
嘆
。 以 諸 花 香 。 而散
佛 上 。各
各
歡
喜 。合
掌
頂 禮 。 遶 佛 三 匝 。却
坐 一 面 。 瞻 仰 如 來 。 目 不 暫 捨 咸 。 欲 願 聞 最 勝 之 法 。 爾 時 王舎
城 中 。 六 師 外 道 常行
邪見
。第
一 富蘭
那 迦 葉 。 第 二摩
訶
斯
迦 利弩
瞿 舎 利 子 。第
三散
社 伊 羅 胝 子 。 第 四 阿質
多
鶏
畭 迦 婆 羅 。 第 五伽
倶多
伽智
耶 那 。 第 六 尼 乾 撻陀
若
提
子 。 如 是 等 六 大 外道
。 將 其 眷 屬 。 來 詣佛
所 。欲
與 如 來 共 相論
議 。 時彼
園 中 有 一枯
樹 。 名 菴 末羅
。 爾 時 富 蘭 那 迦 葉 問 佛 言 。 「瞿
曇
禰 非 一 切智
。 若 具 一切
204
N工工一Eleotronlo Llbrary『陀羅尼集経』所収の仏頂系経軌の考察 （佐々 木〉 一 切
智
。 此菴
末
羅樹
。定
死 以 不 」 。 時 佛 知 而 默 然 不答
。時
富 蘭 那 迦葉
。 手把
白拂
以水
散 之 。 拠 於 枯 樹 使 樹 還 生 。 枝 葉 華 果悉
令
繁
茂
。時
彼
外
道 。 手 摘 果 子 以 行 時衆
。 爾 時會
中多
有凡
衆
。 心各
狐
疑 。 凡夫
外 道有
此神
異 。佛
定
不 勝 。 時 佛 世尊
知
會
衆
心 。 即 入火
光
三摩
地 。 從於
頂
上放
無 量 光 。 照 三 千大
千
世 界 已 。佛
以自
手 作 佛頂
印
。誦
佛頂
呪 。 於 佛光
中
。 化 作無
量 阿僧
祗兢
伽 沙 那由
他佛
。其
一 一 佛 。於
虚 空 中 行 住 坐 臥 。各
放 無 量光
明
。身
出水
火 。 現作
種
種
佛
威 神 事 。 爾 時 彼 樹 如 故枯
乾
。彼
富
蘭
那 。 即 時 倒 地 悶 絶而
臥
。其
諸弟
子 互相
啼 哭 。爾
時 諸 天 住在
空
中
。 散 華 供 養種
種
音 樂 。 及 四 部衆
皆
大
歡 豈 口 退 坐 一面
。智
者 。 云 何 此 菴末
羅 樹定
實
死 耶 。得
活
耶 」 。時
佛 世尊
默 然 不 答 。 爾 時富
蘭
那 迦 葉見
佛
不
答
。 手 執白
拂 。 以 水縣
樹 還 生 花葉
。 扶 疏 花 盛 。須
臾
之
間 便 結 果熟
。 其 富蘭
那 迦 葉 令 諸弟
子 摘 果 。將
與
大 衆 。 爾 時 會 中 。 一 切凡
夫
心 生 疑 惑 。 歎 此 外 道 有大
異
怪
。 佛 不答
默然
。 而實
爲
如 來 無 一 切 智 。 不 及外
道
。爾
時 世尊
。 知 其 會 衆 心 生 狐 疑 。 即 入 火 光 三昧
。從
於
頂 上放
大 光 明 。 照於
三 千 大 千 世界
已 。 佛自
作
佛
頂 印 。 召請
十方
諸
佛菩
薩
。 於 虚 空中
。 無 量恒
河沙
諸
佛
菩
薩
普
皆 雲 集 。其
十 方 諸 佛 亦 放光
明 。 身出
水
火 。現
大
威
力 。 令 彼枯
樹
。 還即
熟
境 。摧
折 凋 落 。周
其
外
道
等
煩
怨 悶 亂 。 互 相執
手 。 悲 啼 號 哭 。 四 散奔
走 爾 時 諸 天 住在
空 中 。散
花
供
養
。 種 種音
樂
。 而讃
歎 佛 神 力 。 具 一 切智
。 降伏
外
道 。 四 衆 歡喜
。皆
發 阿 耨多
羅 三 藐 三菩
提 心 。 205NII-Electronic Library Service ［
経
説
A
の箇
所
の大
意
］仏
が舎
衛城
祇
樹
給
孤独
園 に お い て集
会
し て い る 時 に 六 師外
道
が 来詣
す
る 。 そ こ で 六師
外
道
の 一 人 の富
蘭
那 （習
冨葛
−冨
の の碧
p・ ） は 論議
と 称 し て瞿
曇
（ Ω 。 冨 ヨ 9・ ） を 一 切智
者
で は な い と な じり
、 「も
し 一切
智
を 具 え る な ら ば菴
摩
羅
（ 似 ∋ 毒 マ ン ゴ ー ） の枯
れ木
を
枯
ら し た り 活 か し たり
し て み ろ 」 と 問 い か け る 。 し か し そ れ に対
す る仏
世尊
の解
答
は なく
沈 黙 し て い た 。 そ こ で富
蘭
那 は白
拂
を 執 り水
を ば ら まき
樹
を 生き
返 ら せ た の で あ る 。 そ れ を見
た 凡夫
た ち は、 「 仏 は外
道 に及
ぼ な い の で は な い か 」 と い っ た疑
念
を つ の ら せ る 。 そ の よう
な衆
生 の 心 を感
じ と っ た仏
世尊
は す ぐ に 火 光 三昧
に 入 っ て 、 そ の頂
よ り大
光 明 を 放 っ て 三 千 大千
世 界 を 照 ら し 、後
に自
ら 仏頂
印
（ 呪 ） を 作 っ て そ の 光明
の 中 に 無量
無数
の 仏 を 化作
し た 。 そ の 無 量 無数
の仏
は各
々 に ま た 光 明 を放
ち 、身
体
より
水
・火
を 出 し て 、様
々 な威
神
の事
を 現 わ し て 、 マ ン ゴ ー の樹
を再
び枯
れ さ せ て し まう
。 仏 の威
神
力
を 見 て富
蘭
那
等
の外
道
は 地 に倒
れ悶
絶
し 、 そ の弟
子 達 は啼
哭 し 逃 げ出
し て し まう
の であ
る 。 こ こ に 登場
す
る 六 師外
道
と は 一 般的
に釈
尊
と 同 時 代 に 活 躍 し た 代表
的 な 思想
家
あ る い は宗
教
家
を指
し 、諸
仏典
中 で は釈
尊
に対
立す
る も の と し て 描 か れ て き た 。 こ こ で も そ の 六 師 が共
に 来 て釈
尊
と対
峙
し た こ と が 述（ 37） べ ら れ る が 、
宇
井伯
寿
先
生 の 研究
に従
え ば 史実
に 基 づ い た 記事
と は考
え ら れ な い 。 ま た 一般
的 に 富蘭
那 、 つ まり
プ ー ラ ナ ・ カ ッ サ パ は非
道
徳
論者
と し て位
置 付 け ら れ る者
で あ っ て 、神
通 を得
意
と し た とす
る記
事
は 見当
た ら な い 。 お そ ら く こ の記
事
は 仏教
圏 内 で 呪 術 が定
着 し つ つ あ っ た 時代
に 、従
来 の 対 立構
造 を 転用
し な が ら 、呪
術 的要
素
を 仏 教 的 に 位 置付
け よ う と し て 製 作 さ れ た も の であ
ろ う 。後
に載
す
る経
説
B
も ま た 同様
の 意 図 の も と製
作
さ れ た も の であ
ろう
。206
N工工一Eleotronlo Llbrary『陀羅尼 集経』所 収の仏頂 系経軌の考 察 （佐々 木 ） ［
