藤壺物語の主題と構成 : 源氏物語第一部前半の世界構成・恋と栄華
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(2) 藤壺物語の主題 と構成. る。 相人 自身不可解 の光源氏 の将来 は,ひ と り作者 の胸 中 に蔵 されていた。 そ れ は桐壺巻 と近 く連接 す る若紫巻 ,澪 標巻 の 予言 内容 と照合一致 ,連 朕￨す る もので な くて はな らな いで あろ う。 とすれ ば,源 氏 を 准太 上天 皇 へ と進 ませ る道す じを,桐 壷巻 を書 いた 時 に,作 者 は,構 想 ,意 図 して いた との推論 は 成 り立 つ と見 て よいで あろ う,と 私 は考 え るので ある。桐壺巻 の予言 の解釈 につ いて ,「 平安文学研 究. 第36輯 」所 載 の拙稿 は,賛 否 と もど も御教 えを. いただ いたが,上 述 の大要 につ いて は,以 下 の論述 の立 脚点 といた した い。 桐壺巻 の時点 で ,光 源氏 の将来 の道す じの大 まかな ワクが設定 されて いた と考 え うる こ とは,私 たち読 者 として重 要 な事柄で あ る と思 う。 す なわ ち, 光 源氏 が , 天皇 とはな らず , まず は臣下 の道 を歩 むが , ただ し,そ の 臣下 の道 の 背後 に,藤 壺 との密通 に もとづ く,天 子 の父 の宿世 を蔵 し,単 な る臣下 の道 で はない栄 華 が 保証 され ,そ の帰結 が,准 太上天 皇 とい う身分 で ある,と い う大綱 が,作 者 の構想 には らまれ て いた と考え うる こ と は,長 編 と しての 源氏物語 の構造 の軸をなす光 源氏 の世界 ,つ ま りは長編 と しての源氏物語 の世界 の本 質 を決す る ものだか らで あ る。 光 源氏 は,臣 下 の道 を歩 む こ とにおいて政 治的人間 た らざるを得 ず , しか し,こ の宿世 において政治的人 間 を超え た超俗 の世界 ,風 流 ・ 好色 の理 想を 可能 とす るで あろ う。 この私 の言 には,結 果 を知 った者 の倒叙 の 匂 いがいなめないが, しか し. ,. 光源氏 の世界 は ,皇 族 の 出 自お よびその宿世 にす べ てが胚胎 し形成 され たの で あ る こ とを否定す る人 はあ るまい。恋愛 にお いて も政 治 において も,そ れ が ,そ の世界形成 の根基 をな して いた。 だか ら,桐 壺巻 の時点 で ,作 者 が この重要 な設定 を も くろん だ とき,光 源 氏 の生涯 の展 開 にか よ うな根基 を計量 して いた こ とは十分 想像 されて よい と 考 え るのだ。. 藤 壺 と光源氏 の愛 の構造 には,単 な る男 と女 の思慕 ,恋 愛 とい うよ りは栄.
(3) 森. 一. 郎. 華 0政 治 に 関与す る趣 が 深 い。少 な くと もプ ロ ッ トにつ いて い う限 りはまさ し くそ う考え るほかない。 光源氏 の藤壺 思慕 は,純 粋 に愛 の物語 と して も深 く本源的 な ものな る こ と を思 わせ る けれ ど も,き わ めて遠 心的 な (そ れ ゆえ に こそ,永 遠 的 な と評 し うるけれ ども)愛 の構造 で あ り,お よそ地上 的 な愛 と しての描写 は とぼ しい ので あ る。 恋 の クライマ ックスの場 面 に,作 者 が「 を と こ」「 をん な」 と呼 んで ,そ の 逢瀬 の愛 のたか ま りを強 く印象 づ け る手法 は,光 源氏 の対 象 と した女君 た ち との 間 に適 切 に用 い られ たが, 藤壺 との逢瀬 の場面 は 「 をん な」 と呼ば ず ,「 宮」 とした と ころには深 い意 義 が存す ると思 われ る。 そ うした場面 に,地 上的 な愛 を ささげ る「 を と こ」光源氏 は「 をん な」 と して の藤 壺 の奥 に「 宮」 な る崇高性 を仰 がねばな らず ,引 き寄 せ あ う男女 の い ざな いの奥 に,拒 み立 つ 崇高 な イメー ジ を見 な くて はな らなか った。 これを 自鳥処 女説話 の影響 と して見 られ た風巻景次郎博 士 の御指摘 1)が 思 い あわ され るが ,発 想 の根 源 の 問題 としてで はな く,源 氏物語 の世界構 造 の 問題 として見 る とき,藤 壺 を源氏 の永遠 の思慕 の対 象 と しなが らも,こ れ を 地上 の愛 の物語 と して定着 させ ず ,そ れ は紫上 を登場 させ る こ とによ って 代 行 せ じめた のは,藤 壺 の役割 に愛 の情念 を表層 と しつつ ,内 奥 に,光 源氏 の 栄 達 に 関与 せ しめ る政治的意義 が意 図 され て いたか らだ と考 え られ るので あ る。. そ もそ も源氏物語第一 部 の構造 は,従 来 しば しば説 かれて きた ご と く,単 純単 一 な執筆 ・ 成 立過 程 で はない。長編 と しての大展望 を有 す るにいた った 桐壺巻成 立 の 時点 で 考 え るとき,藤 壺物語 には,若 紫巻 の懐妊 の重 くる しい 雰 囲気 につつ まれ た政治 のにおいが 予想 され て い る。 政 治 のにおい とは,藤 壺懐妊 と同時 に源氏 に夢 の予言 が あ る事実 を言 うの. 1). 「 日本文学史の研究」下巻。.
(4) 4. 藤壺物語の主題と構成. で あ る。 この 懐妊 は,愛 の しる しとしてめで たが って い られ るよ うな もので ない こ とは言 うまで もな い。 そ うした純一 な愛 の物語 の徴 表 と して この 懐妊 は 目されて いず ,生 まれ たま う御子 の未来 が 固 く源氏 の未来 と結 びつ くこ と に眼 目が あるので あ った。 もともと,こ の恋 は,あ くまで 秘 密 で な けれ ばな らな か った。作 中人物 光 源氏 に密着 して ,そ の視点 で 語 りすす めて い くこの物語 の方法 か らして ,当 然 , この 恋 は秘 密 の様相 の ままにひ そひそ と語 る文体 ,幽 晴 の趣 を呈 す るの で あ った。 1) 愛 の物語 と して これ を前 面 に押 し出 して描 写す るこ とを考え るのは,客 観 的 に作 中人物 を展望 し操作す る小 説作家 の視 点 で ある。作 中人物 の心 情 に即 して語 りすす め るとき,必 然的 に秘 密 は秘 密 の 事 として語 る文体 ,描 写 を生 む。 藤壺事件 は, 愛 の物語 の結 晶 とい う印象を表象化す るが , それが, あ く まで秘 密 の事 と して 主人公 のノ、生 に密着 して語 り通 され る こ とが,構 想上. ,. 源氏 の栄 達 を生 み 出す不可分 の要件 とな って い るのは注 意す べ き こ とで あろ う。 t と ころで ,若 紫巻 の源氏 と藤壺 の逢瀬 ・ 密通 の場面 は,源 氏 と藤壺 との密 事 の描 写 と して あ らわな もので あ る。唯 一 の例外 とい うべ き この段 の意 味 は 何 なのか。 懐妊 とい う重大事 の前提 と して この描写 は必須 で あ ったので はないか。 つ ま り懐妊 の 因由を,藤 壺 の生み たま う御子 の父 は源氏 な る こ とを,読 者 に知 らせ るためなので あ ったろ うと考 え る。 逢瀬 の場面 は,愛 の物語 と して印象的で あ り重要 で もあ る。 が,こ の藤壺 との逢瀬 の場面 はそれ じたいの シー ンの感 銘 もさる こ となが ら,そ れ は懐 妊 へ の 因 由と しての意 味 に比重 はかか り,そ こに本 質 が存 し,一 切が結集 して くると考 え るので あ る。 懐妊 とい う事 の持 つ 意味が,こ のば あいあま りに重大 で あ るか らで あ り. ,. 1)清 水好子氏著「源氏 の女君」参照 。.
(5) 森. 一. 郎. それ に伴 う源氏 の夢 にあ らわれ る予言 が きわめて重 大 だか らで ある。 この懐妊 が,藤 壺 に とって喜ぶ べ き こ とでな く,重 大 な苦悩事 で あ り,い か に この秘事 を乗 り切 るべ きか と,ひ たす ら心身を悩 まさねばな らなか った 事件 で あ った こ とを考え,か つ ,光 源氏 の生 涯 に深 くかかわ る予言 が告 げ ら れ た こ とを考 え る とき,作 者 の構 想 の心 裡 は察せ られ るのではあ るまいか。 す なわ ち,事 件 の本質 は私 事 とい うよ りは公事 で あ り,愛 は愛 としての世 界 に とどま りえな い,政 治的世界 にかか わ る もので あ った。 よ り深 く,政 治的 世 界 の 問題 と してわが身 に迫 って くるべ き性 質 を,藤 壺 と源氏 の二 人 は感 じ な くてはな らない もので あ った。. 四 藤 壺物語 が,か よ うに政治的世界 の問題 と して その 中核を形成 して い るの は,源 氏物語 の構 想 の始発 において,主 ノ、公 の運命 の形成 が,宮 廷社会 の現 実 と不可分 の政 治的運命 をた ど らせ るこ と に決定 され ,左 遷 流誦 の人物像 が つ と に確定 され て いた ことと密接不離 の 関係 にあろ う。 主人公 光源氏 の始発 の人 物 :像 の準拠 には, 源高 明説 , 藤 原伊周説等 あ る が ,い ず れ も左遷 流誦 の人物 で あ る。伝承 的 な貴種 流離謂 の発 想 に従 った の だ とい う説 が通 説化 してい るこ と周知 の ご と くだが,左 遷 流誦 として構想 し た と ころには,作 者 の眼 が政治 に照準を合 わせ て いた こ とが うか が われ るで あろ う。 若紫巻 には 明石 の浦 の こ と,明 石 の入道 や その娘 の こ とが,作 中人物 の口 を通 して語 られ て い る。読者 と しては もとよ り予想で きぬ こ となが ら,作 者 が須磨 ・ 明石 に主人 公 を流離せ しめ る構 想を抱 いていた こ との証左 とな しう るで あろ う。 若紫巻 の光源氏 の夢 にあ らわれ た予言 の「 その 中 に違 目あ りてつつ しませ たま うべ き事 なむ は べ る」 とい うの も,読 者 や作 中人物光源氏 には分 らぬ こ となが ら, 作者 が ここに 須 磨流誦 を考 え ていた こ とは推定 して よいで あろ う。.
(6) 藤壺物語の主題 と構成. δ. 先 を知 った者 の結果論的 な倒叙 とのみは言 われ ま い。「 準 甲や ?了 ??レ ませ たまふ べ き事」 と言 うと き,須 磨流 話 の悲運 が作 者 の胸 中 に形 づ くられ ていた と考 え る こ とは十分 ゆ るされ るで あろ う。 藤壺懐妊 とい う事件 と,光 源氏 の須磨流誦 とが密接不可分 の こ とと して. ,. 作者 の構 想 の眼 目にすえ られ ていた こ とは瞭然 で あ ると言 って よい。 藤壺 とい う女性 が ,光 源氏 の政治的命運 に 関与す るのは,光 源氏 が須磨. ・. 明石 よ り帰京 して 後 の彼 の栄華 へ の道程 において い ち じる しい。 前斎宮入 内 とい う政治的行 為 にお いて藤壺 の果 した役害Jは ,明 白 に光源氏 の栄華 へ の 関与 ,冷 泉 帝治世 へ の女院 としての参与 で あ った。 藤壺 は,冷 泉 帝治世 が聖代村上天 皇 の御代 に準ず べ き「 盛 りの御代」 た る こ とに満足 し (絵 合巻), やが て薄 雲巻 で死 ぬ。 藤壺 の光源氏 の生涯 に及 ぼ す意 義 は,光 源氏 の生涯 の終焉 にいた るまでは た らきつづ け るので あ るが ,そ の死 は,構 想上 ,そ の使命 ,役 割 に,構 想始 発 の視点 か らは,作 者 が終結 を認 めた こ とを意味す るで あろ う。 このの ち,藤 壺 が光源氏 の生涯 に関わ るのは,愛 の世 界 (た とえば女 三 の 官 の降嫁 )に おいてで ある。藤壺 の死 とと もに,光 源氏 の世 界 が急速 に政 治 ば なれ の方 向 をた どるのは注 意 され て よい こ とだ。 政治的世界 が無 くな って しま うとい うので はな い。 た とえば玉 髪物語 に し て も政治的世界 を読 み と らねば な らぬ。 しか し,よ り深 く風流 ・ 恋 の世 界 が 深 層 に及 んで い る。. 1)た とえ ば,ま た,柏 木 と女 三 の官 の密通事件。柏木 の. 悲劇 的 な死 に光源氏 の政治的威圧 が潜行 的 にはた らいていた こ とを見落 して はな らな い。 が, これ も政 治が主題 で あ ったわ けではな い。 柏木 の悲劇 に政. 1)私 はか って 「 玉 髪物語 の構 想 につ いて一 玉質の運命 をめ ぐって一 」. (「. 国語 国文 」. 昭和37年 3月 号 )に おいて ,そ の政 治 的世界 との 関わ りに玉 髪 の運命 を見 た。が た 秋 山虔氏 の御批 正 の とお り,(秋 山氏著 「源氏物語 の 世界 」参 照 )描 かれ る世 界 るべ が優 の 先す 論理 た る世界 かれ の論理 と描 かれ ざ る世界 のそれ との 関係は , 描 んだ わ して読 け き ものな る こ とを今反省 す る。 もちろん ,そ の 折 も,政 治 を優 先 ,. で はないが。 そ して論 の 大 綱 は ,改 め る必要 を認 めないが ,細 部 の論述 に こそ 自 己の読 み の深 浅 を検 討 したい ので あ る。.
(7) 森. 一. 郎. 治 を大 き く取 りあげす ぎるの は,主 題 の裏 を見 て,ま るで それ を主題 と錯 覚 ・ 妄 想す ることにす ぎない。書 かれ た言葉 の字面 の奥 を,一 語一句深 く読 み とるのは よい。 しか し, うが ちす ぎは禁物 で あろ う。 さて, もとに立 ち もどろ う。 藤壺 の ばあいは,こ れ ら (玉 髪物語 ・ 柏木物語 )と 逆 なのだ。愛 の世界 が 主調 音 なので はな く,政 治的世 界 が 中核 なのだ。 藤壺 の役割 は,光 源氏 の政治的命運 と深 くか らみ あ うと ころにあ った,と. ,. 断言 して よいのでは あるまいか。 藤壺 は,光 源氏 の運命 の進展 の重 要 なふ しぶ しに 関与 し, したが って長編 と して の源氏物語 の進展 を うなが した人 物 で あ った。 光源氏 と藤壺 の物語 を この よ うに断ず る こ とは,あ ま りに物語 の長編 とし て の骨格 ・ 中核 を説 明す るに急で ,そ の愛 の物語 と しての美 的情念 の大 いな る世界 を切 り落 して しま って い るで はないか ,と お っしゃる方 もあろ うか と 思 う。 た とえば,と くに,桐 壺巻 の,亡 き母 に似 る人 と しての藤壺思慕 の至 純 さ. ,. そ して罪深 い恋慕 の情 へ の展 開 と しての需木巻 ・ 夕顔巻 に隠見 す る藤壺思慕。 若紫巻 の逢瀬 の場面 へ と高 まる密 事 の痛切 さ。心 の 内奥 を つ たえ る秘 密 の恋 の物語 は,そ れ じたい十分 に主 題性 をにな うよ うで あ る。 しか し,そ れ は物語 の世界か ら抽象 しきた った ものなので はないか。 物語 の構成 に即 して読 む とき,す なわ ち作 品 の形 象 の論 理 に即す とき,一 ― それ こそ作 品 の主題 を把握 す る唯一 の正 しい方法 で あろ う一一 構 想 と主題 を単 な る ｀ 悲恋ミ に求 めえ ないので あ る。 私 た ち読者 が,こ の二 人 の悲恋 を,恋 の物語 と して享受 す るのは,桐 壺巻 か ら夕顔巻 あた りまでで あ るが ,そ こには確 か に主 題 的展 開 と言 って もよ い 重 い恋 の物語 がつ たわ って くる。 しか し,若 紫巻 にいた ると,既 に述 べ たよ うにその恋 の重 くる しさは政治 のに おいに化 して い く。 この事 を,こ の構成 的連 関を,ど う考 え るか,そ れが私 の問お うとす る問題 で あ った。 も う一 つ は文体 ,文 章 の問題 で あ る。光源氏 の藤壺思慕 が描写 として あま.
(8) 8. 藤壺物語の主題 と構成. とい う説 明 のみで尽 て る りに 隠見 的 で あ るのは,そ の密事 を密事 とし 語 文章 の秘 密 の恋 を伝 くす こ とが で き るで あろ うか。 その 隠見 的 な文章 が,光 源氏 に 想論 的 に こ え る趣 きは確 か につ たわ って くるが,隠 見 とい う とを卒直 ,構 る意図 がない と ころに由 見 るときは,そ の悲恋 を前 面 に主題 として顕 現 させ れ じた の は 来 す るのではな いか と考 え られ るので ある。 つ ま り,愛 悲劇 ,そ い として 完結 的 に物語 た りえ て は いないの で あ る。 それで は,以 下 ,具 体的 に藤 壺物語 の展開 をた どってみ よ う。構成 と文体 の 問題 が,そ こには相連 関す る もの として 主題解 明 に集 中す るよ うで あ る。. 五 の重 の 私 た ちは,桐 壺巻 の,帝 と更衣 の悲恋 に泣 く。 その桐 壺更衣 悲 しみ て さに導 かれ て登 場 して きた藤壺 に,愛 の栄光 を見 いだ す こ とによ っ ,私 た る。 ま さ ちは輝 く寵妃 の イメー ジを見 る。後宮 の愛 の勝 利者 の輝 く人生 を見 し くその名 ｀かがや く藤 壺ミ の姿 を。 このかがや く藤壺 に光 る源氏 が思慕を寄 せ るとい う展 開 は,そ れ じた い ま さに深 く重 い主題 的設定 た りうるで あろ う。罪深 い愛 の物語 の展 開 か と読者 は緊張す る。 ヽ のつた わ りあ いに,二 人 の恋 と 桐 壺巻末 のニノ、の楽 の音 の「 聞 えか よ」 うブ 1)鋭 い。若紫巻 の密通 が花 ひ らいた こ とを指摘 され た吉 沢義則博 士 の御説 は の場面 に「 宮 もあ さま しか り しをおぼ しいづ るだ に,世 とともの御物思 ひな るを ,さ てだ にやみなむ と深 うお ぼ した るに …… 」 とあ り,そ れ まで の光源 氏 の恋慕 と,既 に逢瀬 の こ との あ った こ と もふ りかえ られ てい る。 ゝ 帯木巻 に 「 君 は人 ひ と りの御有様 を心 の うち に思 ひつづ けたま広 」と心深 く 秘 めて恋 いつづ けてい る女性。女房 たち の うわ さ話 に思 わず どき りと して秘 事 の もれ はせ ぬ か とお それ た秘 密 の恋人。 そ して ,玉 上琢弼]ll〕 士著「 源氏 41n 語評釈」 (角 川書店 )の 御指摘 の ごと く,夕 顔巻 の「 秋 に もな りぬ。人 や り つづ な らず ,心 づ くしに思 し舌Lる る こ とどもあ りて 」 とい う深 い煩悶 を抱 き. 1)源 氏物語随孜。.
(9) 森. 一. 郎. けて い る対 象。 これ らはす べ て藤壺宮 の こ とで あ った。需木巻 冒頭 の「 さる は ,い といた く世 をはばか り,ま めだ ちた ま ひ け るほ ど,な よびか にをか し き こ とはな くて,交 野 の少将 には笑 はれたまひ けむか し」 とい う光源氏 へ の 批評。 中川 の紀 の 守 の邸 での女房 た ち の うわ さ話 の「 い といた うま めだ ちて ……… され ど,さ るべ き くまには,よ くこそ か くれ あ りきたまふなれ」 とい う評言。 これ らは この 頃 の源氏 の藤 壺 へ の恋慕 の重 き心 のす がたを表 わ して い ると私 は考 え る。 「 さるべ き くまには,よ くこそ か くれ あ りきたまふなれ」 とい ううわ さ話 は,ど うい う源氏 の か くれ遊 び,秘 密 の恋人 を い うので あ るか。雨夜 の 品定 めの折 に,厨 子 の 中 の手紙―― 「 二 の まち の心 やす き」一一 も多 くあ った こ とゆえ ,そ うした,人 に見 られ て もよい手紙 の女 たち の こ とを言 って い るの で もあろ うか。 しか し,そ うした女 た ちは,宮 中 の女官 たちで あ った ろ うか ら こ とさ ら話題 の種 にす るとも思 えな い。 やは り「 やむ ごとな くせ ち にか く したまふ」 高貴 な方 との恋 の うわ さ話 と考 え るべ きだろ う。 もとよ り藤 壺宮 との こ とを言 って い るので はあ るまい。 しか し,当 の源氏 は,そ の こ とか と思 わず どき りと して い る。 多 くの女官 たち との情事 は論議 の外 な ので あ り,源 氏 が派手 な恋愛人 とし ての 印象を与え て いな いのは,「 か くれ あ りきたまふ」秘 密 の恋 ,「 せ ちに か くしたまふ 」恋 の しかたにあ った といえ よ う。 高貴 な方 といえ ば,六 条御息所 との 恋 も この 頃 の こ とな ので あ るが,夕 顔 巻 の「 秋 に もな りぬ ,人 や りな らず ,心 づ くしに思 ほ しみだ るる事 ど もあ り て 」 が藤壺 宮 の こ とで あ り,「 六条 わた りに も,と けがたか り し御気色 をお もむ けき こえ たまひて の ち,ひ きかへ しな のめな らむは,い とほ しか し,さ れ ど,よ そな りし御心 まどひ のや うに,あ なが ちな る事 はな き も,い かな る こ とにか ,と 見 えた り」 とあ るよ うに,夕 顔巻 の時点 で は御 息所 1)に は熱 が さめて い る。. 1)“ 長編 と しての源氏物語 ,,を 対 象 と して考 え る。 したが って ,「 六条 わた り」の貴婦 人 を六条御息所 と認 め る。.
(10) =θ. 藤壺物語の主題 と構成 この 夕顔巻 の源氏 の熱 が さめ て い る時点 は源氏 十 七才 の秋 で あ るが,同 じ. 年 の夏 の夜 の雨 夜 の 1兄 定 めに も,源 氏 は「 人 ひ と りの御有様 を,心 の うち に思 ひ つづ けたまガ、 」と,藤 壷宮 ひ と りの こ とを思 いつづ けて い る。 この時「 いで や ,上 の 品 と思方、にだ に,か た げ な る世 を と」思 うの は,六 条御 息所 との恋 に この時既 に熱が さめて きて いた こ との反 映 で あ った と考え られな いだ ろ うか。 中川 の紀 の 守 の邸 で ,女 房 の うわ さ話 に,思 わず藤壺宮 の こ とが気 にかか るの は,そ の事柄 の重大 さ,秘 密 にせ ねばな らぬ 恋 の性 質 か らい って 当然で あ る。 しか し一 方 ,六 条御 息所 の こ とが源氏 の念頭 に浮 か ば ぬ のは,そ れ じ た いの理 由 があ った のだ とも考え られ るわ けで あ る。 中川 の紀 の守 の邸 の女房 の うわ さ話 は,藤 壺 との こ とで はな い と察せ られ 自 る。「 式部り 1の 宮 の姫君 に,朝 顔 たて まつ りたまひ し歌 な どを ,す こ しほ ゝ ゆが めて語 る も聞ゆ」 とあ るよ うに,朝 顔 の姫君 の こ とは含 まれ てい る らし い。 「 しのび しのびの御方違 へ 所 は,あ またあ りぬ べ けれ ど」とあ るよ うに. ,. この 頃,内 密 の 恋 の上流 の方 々 が 多 か った とい うの だか ら,六 条御息所 も含 めてその他多 くの 女性 との内密 の恋が女房 た ち の うわ さ話 の対 象 なので あ る。 源氏 は, 藤壺以外 の うわ さ話 と知 れば 平気 になれ る。 その心 裡 を考 えれ ば,源 氏 の心 にいか に藤壺 との恋が重 いか ,そ の他 の方 々 との 恋はそれ に比 すれば いか に軽 いか を知 る こ とがで きる。 上流 の方 々 との内密 の 恋はあまたあ りなが ら (私 た ちに分 る女君 の名 は朝 氏 の心 に重 い 恋は一 貫 して藤壺 の上 にあ 顔 の姫君 ,六 条御 息所 な どだが)汚 〔 り,い かな る上流 の貴婦人 もそれ に代 わ る こ とがで きない,と い う事情 に思 い を いた さ じめ られ るので あ る。 源氏 の 恋の しか たが「 か くれ あ りきた まふ 」 内密 の うごき,「 せ ちにか く した まふ 」や り方 で あ ると ころに,交 野少将 のよ うな派手 な恋愛人 と目されな か った因由が あ るわ けだ ろ うが ,「 い とい た く世 をはばか り,ま めだ ちたま ひ けるほ ど,な よびか にをか しき こ とはな くて 」 とまで い われ るの は,秘 め に秘 めねばな らぬ 藤壺 へ の重 い恋 の すがたが言 われ てい る,と 考 えては じめ て納得 のい くよ うな内容 ではあ るま いか。.
(11) 一 郎. 森. I五. 需 木 冒頭 の文章 は,需 木 の並 びの 中 の 品物語 の序 と目され るわ けだ が ,こ の光源氏 へ の評言 は,恋 愛人光源氏 を批評 した もので ,事 は,中 の品物語 の 序 とい う限定 を越 え て いよ う。 隠見 す る上 の品 の女性 の世界 との交 渉 にお ける源氏 の人 物像 が表 明 され て い ると言 い得 べ く,藤 壺 との重 い恋 に貫 ぬ かれた源氏 のす がたが,作 者 の評 言 にはた らいて いた こ とを前述 の理 由か ら考 え てみ るわ けで あ る。 か よ うに見 て くると,桐 壺巻 か ら夕顔巻 まで は光源氏 の心 情 を通 して ,そ の藤壺 へ の秘密 の恋 の物語 が私 たちにつ たわ って き,愛 と美 の情念 の形象化 を感得 しうるので ある。. ハ. と ころが,若 紫巻 にいた って ,今 までか よ うにひそか に語 られ ,秘 密 の恋 の ヒロ イ ンの イメー ジを与え つづ けて きた藤壺宮 が,突 如 と して読者 の前 に 姿 を あ らわす。 それ も既 に触 れたよ うに,ま こ とにあ らわな ラブ シー ンが描 かれ るので あ る。 見 方 によれば, この ラブ シー ンは藤壺物語 の愛 の クライマ ックス,愛 の結 晶を描 いた もの として受 け と られ るべ きもので もあろ う。 しか し,私 は,こ の ラブ シー ンが あ らわ で あ って,秘 密 の恋の女主人公 の イ メー ジを破 って しま って い る こ とを重 視 し,そ の愛 と美 の情念 の形象化 は ここに おいて筆 を とどめ られ て い ると考 え るので あ る。 ラブ シー ンが ベ ッ ドシー ンで あ る こ との意 味 は,前 に も述 べ たよ うに懐妊 へ の前提 ,因 由を説 明す るもので あ り,光 源氏 の未来 を生 み 出す運命 的事件 で あ る こ とを語 って い る。 藤壺 は,こ れ以 降光源氏 の栄 達 にかかわ る重要 な局 面 に行為す る人物像 と して ,そ の イ メー ジを 印象 づ ける こ ととな って い くので ある。 その こ とが,若 紫巻 において な され て い る こ との意味 を考 え てみ る必要 が あ る。 若紫巻 とは ど うい う巻 で あ るか。 この巻 は,若 紫 (紫 上 )の 登場す る巻で.
(12) 12. 藤壺llb語 の主題 と構成. あ る。 そ してその異様 ともい うべ き結婚 がな され ,以 降 ,そ の愛 の物語 は花 ひ らいて い くので あ る。 言 われ るよ うに,紫 上 は藤壺 の形代 で あ る。 す なわち,紫 上物語 は,藤 壺 物語 の愛 の物語 を地上 の物語 と して展 開 させ て い くべ き代行 の役割 を にな う ものなのだ と言え よ う。 桐 壺巻か ら読 みすすめてい った とき,こ の移行 ,代 行 とい うこ とがおの ず か ら承認 され るわ けで ある。 とい う こ とは,裏 返 して言え ば若紫巻 においては,藤 壺 物語 は愛 の物語 と い うよ り栄華 の物語 なのだ と言 えな いか。愛 の物語 の世界 を紫上物語 に転移 したのだか ら。 若紫巻 を愛 の世界 の観点 か ら見 るとき,紫 上物語 にその形 象化 があ る こ と は 明 らかで あ る。 それ まで の藤壺 に棒 げ られ ていた愛 が,現 実 に愛 の世界 の物語 として展 開 す るためには,か よ うな形代 を必要 とした とい うこ とは,藤 壺物語 を愛 の物 語 と して最後 まで追求 す る主題 的意図 は,作 者 に と って 困難 で あ った こ とを 意 味す るので あろ う。 とい うよ り,父 の妃 との恋 , この罪深 い 恋の物語 を恋 の問題 と して主題 化 す る こ とは, もともと作者 の意 図 になか った らしい。 あ った とすれ ば,挫 折 とい う こ とにな るが,現 在 の源氏物語 か らは その意 図 が 当初存 した とい う こ とを断 じえま い。 「 かがや く日の宮」 な る巻 に さよ うな恋物語 が主題 化 して いた こ とを論 じ られ る方 々 もあ るわ けだ が,い まは,日 に しうる ものに もとづ いて考 え る こ とに しよ う。 藤 壺 へ の思慕が ,光 源氏 の心情 を通 して語 られ ,藤 壺 の心 情 が語 られ は じ め た ときには,愛 の物語 の代 行 が発 想せ られ て いて,藤 壺 の心 情 は,恋 とい うよ りは公 の世 の人 の運命 にかかわ って痛 切な表現 とな るとい う成 り行 きに は,藤 壺 が恋の物語 の女主人公 としての完成 ,成 就を意図 されて いなか った こ とを示す で あろ う。.
(13) 森. 一. 郎. 桐 壺巻 末 に楽 の音 を交 わ して心 を通 わせ たその恋 の情念 は美 しい ものなが ら,さ え ぎ られ た恋の,成 就 しがたい愛 の未来 を思 わせて 哀切 で あ った。作者 は ,い ちはや くこの愛 の世 界 の成就 には代行 のやむ な きを考 え て いたよ うで あ る。石 川徹氏 が,桐 壺巻 末 の「 思 ふや うな らむ人 をすゑ て 住 ま ば や」 の 「 思 ふや うな らむ人 」を,藤 壺 に代 り得 るよ うな女性 とされ ,紫 上 の登場 は. ,. 桐 壺巻 に予定 され て いたのだ と看取 され た こ とは,1)そ の意 味 で注 目され る 御説 で あ る。 もちろん ,あ の時点 で 読者 にその こ とが予想 され うるわ けは ない。 しか し,「 すゑ て す まばや」 とい う言 い方 には,高 貴 な藤 壺宮 に対 す る も の とは思 えな い ものが ある。 また,二 条 の邸 に藤 壺宮を迎 え るな どとは,実 現不可能 な妄想 とい うべ きで あ る。 光源氏 の あ こがれ,期 待 は,藤 壺 のよ うな 人 とい うにあ った と見 るべ く,事 実 ,紫 上 は二 条院 に迎 え られ ,彼 女 の一生 のなつか しい邸宅 とな る。 ちなみ に紫上 の死 後 ,源 氏 は二 条院 で彼女 を偲ん だので あ った。 (六 条院 の女方 へ は時 々 出か けた のだ とい う待井新 一 氏 の御 説 2)に 従 う)。 「 思ふや うな らむ人 をすゑて住 まばや」 とい う光源氏 の願 望 には,作 者 の 構 想意識 が ち らりと顔 をのぞかせ て い ると言 え るので あろ う。 桐壺巻 において ,現 実 の,地 上 的 な愛 の対 象 ,愛 の物語 の対 象 がいちはや く考 え られ て い るとい うこ とは,作 者 が当初 か ら藤壺物語 を愛 の物語 として 成就完成 す る こ との困難 を感 じて い,そ の追求 にはつ とに代行 (紫 上 )を も って 果 そ うとして いた証左 と見 な しうるで あろ う。 か くて ,藤 壺物語 にはその よ うな代行 を促す べ き愛 の根源 的な る世 界 が発 想 され るに とどま り,そ の完成 は当 初 か ら意 図 されて いなか った,と 考 え る ので あ る。. 1) 2). 「源氏物語 の恋愛描写 とプ ロ ツ トとの関係」 (学 燈社「国文学」昭和41年 6月 号 )。 「源氏物語幻の巻の解釈一二条院 か六条院 か一」 (「 国語 と国文学」昭和37年 12月 号 )。.
(14) 藤壺物語の主題 と構成 七 藤 壺 物語 が,そ れ じたい愛 の物語 としての主題性 をになわ な い とすれ ば. ,. 既 に見 たよ うな光源氏 の藤 壺思慕 は,い か に位相 づ け るべ きなので あるか。 需木巻 ,夕 顔巻 に隠見 す る藤 壺。光源氏 の心 情 を通 してのみ浮 かび あが る 藤 壺 の像。光源氏 の藤 壺 へ の重 い 恋が一 貫 して つ たわ って くる文体 ,描 写法 で はあ るが,需 木 の並 びの主題 が,前 面 に語 られ る中 の 品物語 にあ り,藤 壺 物語 は主題 ではない こ とを 同時 に示す もので あろ う。 ただ ,隠 見 す る上 の 品物語 は光源氏 の藤 壺 へ の重 い恋を つ たえ,そ れ が. ,. 若紫巻 に連接 す る重要 な路線 の役割 を呆 して い る。 そ こに構成 的役割 を認 め る こ とがで きる。 この 隠見す る上 の 品物語 が あれ ば こそ,需 木 ,空 蝉 ,夕 顔 三 巻 は若紫巻 に つづ いて不思議 でないので あ る。以下 この点 につ き述 べ る。 若紫巻 の 冒頭 に「 わ らはやみ に わ づ らひたまひて… … 」 と,源 氏 が病気 に な って い るが,夕 顔巻 にひ きつづ いて読 む ときに,夕 顔 怪死 の心 労が まだ つ づ いて い るのか ,と 思 う読者 もあ る こ とだろ う。 1)こ のば あ い,病 気 は マ ラ リヤ の ごとき ものだ ったが,病 気 を心身 のいた みの必然 と考 え ると当然 そ う した因 由 に思 い を いた さ じめ られ るであろ うか らで ある。 しか し,そ の 因由は夕顔 ではな く,藤 壺 へ の「 人 や りな らず ,心 づ くしに 思 ほ しみだ るる事 ど もあ りて 」 (夕 顔巻)と い う煩悶 に求 め るべ きで あ る。 夕顔怪死 は,源 氏 に とって シ ョックな事件 だ った には ちが い ない。加茂 川 の堤 で 落馬す るほ どの気 落 ちぶ りで,や がて病 臥 して しま うのだ か ら。 だが,こ の病気 は全快 して い る。 だか ら,若 紫巻 にまた つづ い て 夕顔 ゆえ の病気 とい うのは,連 接 の ぐあ いが わ るい。 夕顔巻 の主題 か らの直接 的 な連接 は,末 摘花巻 冒頭 の「 思 へ ど もなほ飽 か ざ りし夕顔 の露 にお くれ しほ どの ここちを,年 月 ふれ どおぼ し忘 れず」 に 明 らか なつづ き ぐあ い をJlる のが妥 当 であろ う。. 1)ふ つ うは,こ の よ うに,夕 顔 怪死 の シ ョックによ る光 源氏 の病 弱 と考 え られて い るよ うで あ る。.
(15) 森. 一. 郎. とす ると,夕 顔巻 と若紫巻 はつづ か な いの か ,と い う こ とになろ うが,そ うではな いの で あ る。 その連接 が,上 の品 の世界 の流れ の隠見 す るなかで ひ とす じ重 く貫 ぬ かれた藤壺 へ の思慕 ・ 煩悶 の情 によ って な されて い る。 その '. よ うに見 て こそ,両 巻 は つづ くこ とが分 る。 若紫巻 冒頭 の源氏 の病気 (わ らはやみ)の 因由 とい うもの を考 え ると した ら,夕 顔 が原 因 で三 度病気 とい うの は変 だか ら,藤 壺 へ の思 い,煩 悶 が 因 由 と して考 え られ るわ けだが,そ の こ とを可能 に したのは 中 の品物語 を主題 とし て描 きなが ら,上 の 品 の世界 の女性 を,藤 壺 へ の思 い を ,隠 見 させ る手法 だ った。 玉上博士 の言 われ る「 描 かれ ざる部分 が描 かれ た る部分 を支 えて い るI)」 とい う源氏物語 の構成技法 を実証 的 に うかが い うる顕著 な部 分 で ある。 ちなみ に, この構成技法 は源氏物語全体 に及 んでい ると考 え て さ しつ かえ な いで あろ うが ,単 な る一 般 的 な考 え方 としてな らば,物 語 に描 かれ た部 分 の背後 の世界 ,当 代 の歴史的社 会的背景 を考慮 して読 む とい う こ とと軌 を一 にす る こ とにな るだ けで ある。描 かれ た る部分 の論 理 に即す る こ とが あ くま で 大切 で あ って ,描 かれ ざる部分 の論 理 の導入 は,描 かれ た る部分 の論 理 に 適合従 属す る限 りにおいてな され な くて はな らな いので あ る。 これ は私 自身 の反省 で ある。 「 描 かれ ざる部分」 と言 って も,書 かれ た言語 によ って 想見 させ られ る も ので あ って こそ実証 的 な論理 にか な うので あ る。 た とえば「 例 の…… …… 」 とい う書 き方 が,当 面書 かれて い る事実以前 に 同様 の こ とが 多 くあ った こ と を暗示 して い るとい ったよ うな こ とは,明 らか に想見 で きる「 描 かれ ざる部 分 」 で あろ う。 需木 の並 びの物語 に隠見す る上 の 品 の女性 たちの世界 ,藤 壺 へ の光源氏 の ひそやかな思慕 は,物 語 の背後 に隠見 す る世 界 として 明 らか に想見 で きる。 「 しのび しのび 書 かれ た言語 によ って実証 的 に分 る こ とな ので あ る。た とえば の御方違 へ 所 は,あ また あ りぬ べ けれ ど」 (需 木巻)と い う表現 によ って ,源. 1)「 源氏物語 の構成」(「 文学」昭和27年 6月 号)。.
(16) 藤壺物語の主題 と構成. Zδ. 氏 の 内密 の愛ノ、たちの世界 を旭t見 す る。 それが今主題 と して 物語 られ てい る 中 の品 の物語 の世界 の こ とでな く,つ ま り「 描 かれた る部 分」 ではな くて「 描 かれ ざる部分」 とい うこ とにな るので あ る。 この よ うな隠見 させ る技法 を実証 的 に確 かめ うる部分 が,需 木 の並 びにお いて 顕著 であ るとい うこ とには,や は り特 に理 由 が存 す ると考 え るべ きで あ ろ う。 私 は上 の品 の世界 との連 接 ,巻 名 で言 えば前 は桐壺 ,後 は若紫 に連接 させ るため とい う点 に,こ の隠見 させ る手法が と られ た理 由 の少 な くと も一 つ が あ ると思 う。 それが,こ の需木 の並 び の主題 が 明 らか に 中 の品物語 で あ って,描 く世界 は 中 の品 の世界 で あ るに もかかわ らず ,上 の品 の世界 を隠見 させ た理 由 で あ る。 それ は,上 の品 の世界 と上 の 品 の世界 の 中間 に,中 の品物語 をお くこ とに よ って生 ず る上 の品 の世界 の物語 の 中断的現象を防 ぐためで あ った の だが 作者 が,そ. ,. れを上 の品 の世 界 の主 題性 へ の連接 とい う こ とに意 をそそいでい. る こ とに注意 しな くて はな らな い と思 う。 式部卿 の宮 の姫君 (朝 顔 の姫君 )や 六 条御 息所 が 隠見 して い るが ,前 者 の ば あ い,中 川 の紀 の 守 の邸 で どき りとした源氏 の心情 は言 うまで もな く藤 壺 自 宮 の上 にあ り,式 部り 1宮 の姫 君 との事 と知 って安心 して い るとい う こ とか ら 考 え ると,藤 壺 へ の思 慕を きわだたせ る完全 な ワキ役 で しか ない。 また,六 条御]息 所 は夕 顔 へ の愛 に傾斜 す る一 つ の 因 由 (葵 上 もあろ うけれ ど)で もあ るが,夕 顔巻 の「 秋 に もな りぬ ,人 や りな らず ,心 づ くしに思 ほ しみだ るる 事 どもあ りて… … 」 の と ころで ,「 六条 わた りに も…… 」 と冷却 した御 息所 へ の態度 が のべ られ ていて ,同 じ箇所 に「 おほ とのにはたえ まお きつつ 」 と あ る葵上 へ の冷 い態度 と共 に,藤 壺 のみへ の限 りな い心 の傾斜 を語 るワキ役 とせ しめ られ てい る。 上 の品 の世界 は,た だ 背景 の風俗描写 で はない。 filに 上 の品 の世界 に光源 氏 の真 の生 活 が あ るとい うよ うな こ とを知 らせ るためで もな い。実 に,光 源氏 の藤 壺 へ の思 慕を貫 ぬかせ ,そ の こ とを読 者 に知 らせ る意図で あ ったのだ。.
(17) 森. 一. 郎. 八 か くて,桐 壺巻 に崩芽 を見 せ た藤壺物語 の愛 の序 曲は,帯 木 の並 び に影 の よ うに点綴 されて,秘 めた る恋を若紫巻 の主題 へ とつ なが らせ たので あ る。 恋愛 の序 曲は若 紫巻 の主題 に結集 し高 まる こ とによ って ,お のず か ら,そ の構成 的位相 を 明 らか に したので あ る。 影 のよ うに点綴 す る技法 によ って ｀ 連接ミ の機能 を果 す とき,そ れ じたい は主 題 でない こ とを 明 白に しつつ ,本 流 の主題 へ の従属的役割 を果 したので あ る。 若紫巻 にい た るまで の藤壺物語 に愛 の物語 を享受 す る こ とはで きて も,そ れ は主 題 として構成 され た物語 で はなか った と言 うのは この よ うな意 味 か ら で あ る。 若紫巻 にいた るまでの藤壺 へ の思慕 は,若 紫巻 の密通 ,懐 妊 へ の前提 と し て の従 属的意 味を持 つ。 若紫巻 に姿 をあ らわす藤壺 , 惧悩 す る心情 の志 向 性 ,す なわ ち政治 的世界 の 問題 に こそ藤 壺 物語 の 中核的主題 が あ り,か よ う な主題 , 密通 , 懐妊 とい う 重大 事件 を説 明 す るために,そ の 因 由を語 るた めに,そ の連接 的 な役割 と して,桐 壺巻 や帯 木 の並 び,特 に帯木 の並 びは意 図 して書 かれて い る。 若紫起 筆説 に完全 同意す るとい う こ とは しば ら くお くと して,構 想 の始発 に若紫 か ら須 磨 へ の路線 ,す なわ ち,光 源氏 の政 治的命運 の こ とが定 め られ ていた とい う考 え方 には十分 うなず ける ものが あ る。 桐壺巻 が,長 編 と しての構 想が立 て られ た ときの始発 で あ る こ とは言 うま で もな い が,源 高 明を準拠 とす る一 世 の源氏 の生 い立 ちが じるされ た ときに は,そ の須磨流誦 とい う政治的命運 が予想 されて い たはず だ。 若紫巻 か ら須 磨巻 へ の路線 には,主 人公 の運命 の物語 が ドラマ テ ィックに 主題 と して高 ま って い る。 その運命 的物語 の 中核 をなす のが藤壺事件 で あ る。 物語 の文学 的 な主 題 と して,主 人公 の運命 の問題 として,物 語 らし く愛 の世 界 を表層 としつつ ,そ の実 ,政 治的 な運 命 を語 るとい う構造 において ,劇 的 な世界 を構成す る この路線 に こそ長編 と して の源氏物語 の構 想始発 の 中核. ,.
(18) 18. 藤壺物語の主題 と構成. ヤ マバ が あ った とい う こ とは認 め られ よ う。 され ば , 主人公 の生 い立 ちをえ が くにあた り, 源 高明準拠 による一 世源 氏 の光 る君 の像 を造型 した意味 は重大 で ,そ の造型 じた いにす で に政治的運 命一一 左遷―一 はは らまれ て い るので あ るか ら,若 紫巻 か ら須 磨巻 へ の路線 を つ とに大 き く包 容す る もので あ った ので あ る。 そ こに首巻 として の役害」 ,意 義を充足 させ て い る ことは確 かで ある。. 1). 天子 の父 た るべ き命通 (若 紫巻 の藤壺懐妊 )を 予 旭te包 括 す る こ とによ っ て ,桐 壺巻 の時点 で 准太 上天皇 とい う究極点 を も作者 は見定 めて いたで あろ うと考 え るので あ るが ,そ こに,き わ めて高 い政治的 顕栄 を有 しなが らも. ,. 政治的人 間を超 えた風姿 ・ 属性 を可能 とす る人 物造 型 の計算 が施 され て いた で あろ う こ とを察 す るので あ る。 ｀ 需木巻 冒頭 の, ｀恋愛人ミ と現実 の 社会人ミ との合体 を特質 とす る光源 氏像 の宣言 は,か よ うな光源氏 の宿世 とかた く結 び つ くもので あ った ので あ る。. ノL したが って ,源 氏物語 の世界 は,か よ うな光源氏像 との必然的 な結 晶点 に 成 立 す るべ く,愛 と栄華 のあや なす有機 的結合 を本 質 とす るよ うで あ る。 私 は,そ の こ とを,源 氏物語構 想始発 の 中核 をなす と見 られ る藤壺物語 に 視 点 をお いて考察 を め ぐら したので あるが,こ の こ とは,先 行す る桐壺更衣 の悲劇 の物語 において 同様 の構造 が見 られ るので ある。 桐壺巻 の文学 的 な主題 が,桐 壺帝 の桐壺更衣 に対 す る寵愛 の長恨歌 的悲愁 コン に よ って発 し,桐 壺更衣 に代 わ る寵妃藤壺宮 へ の光源氏 のオ イジプ ス・ プ レ ックス とい うふ うに愛 の物 語 と して の色 あ いを濃 くしてい るのは,何 よ りも物語 らし く愛 の世界 を表層 とす る意図 によるので あろ う。 しか し,桐 壺更衣 の悲劇 が宮廷社 会 の 政治的 世界 に 由来 す る こ とは論 を ま. 1)池 田勉博士「源氏物語『桐壺』の作品構造 をめ ぐって」(成 城大学倉」立十周年記念 論文集)参 照。.
(19) 森. 19. 一 郎. たないで あろ う。 朧 月夜物語 も単 な る愛 の物語 で はな く,光 源氏 の政治的運命 に 関わ る もの とな って い る。 明石上物語 に して も,明 石姫君 を核 と して単 な る愛情 物語 で はな く光源氏 の政治的運命 を促 す もので あ った。 と ころで しか し,か よ うな世界構造 の特質 は,藤 壺 の死 を さか い と して 変 貌 を とげ る。 この事 か らみて も,藤 壺を中核 とす る光源氏 の物語 の世 界構造. ,. 換言 すれ ば第一部前半 の源氏物語構 想始発 の世界構造 の特質 が解 ける思 いが す るので ある。 以後 の物語 の 中核を にな う女主人公 は紫上 で あ るが,光 源氏像 は とみ に愛 恋 の世界 の主人公 の風姿 の色 あ いを加 え て い く。 紫上物語 は,源 氏物語 にお ける愛 の物語 と して,第 一 部前半 の世界 の特質 か らはなれたか たちで 純一 に愛 の世界 を追求 した もの と言 え るで あろ う。 藤壺 へ の深 い思慕 を,地 上 の 物語 (現 実 の世界 に実現 させ るとい う意味) と して形 象化す るべ く,い わば ｀ 代行ミ の意図 を もって発 想主題化 した と こ ろ にその 因由が あ るのだが,紫 上 が源氏物語 の女主人公 と目され た最大 の理 由 が ここに あ った。 愛 の物語 を主題 と して深化 ,発 展 す るすが たに こそ昔 も今 も読者 の心 は大 き くひ きつ け られ るのであろ う。 紫上物語 につ いて は,稿 を改 めて 論 じな くて はな らない。 (昭 和41年. 8月 15日 稿 ).
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