駒澤大学佛教学部論集 29 015定方 晟「碑文でわかったインド古代史(二)」

駒澤 大 學佛 教學 部論集第

29

號牛成

10

年

10

月 （

1

）

碑

文

で

_わ

か

っ

た

イ

ン

ド

古代 史 （

二

）

定

方

晟

　

私

は

1997

年に

「

碑

文で わ か っ た イ ン ド

古

代

史

」 とい う題 でニ ケ所で講 演 をお こ な っ た 。

第

一 _回は

₄

_月

₁₉

_日に

北

海 道 印 度 哲 学 仏 教 学 会で，

第

二 回は

7

月

9

目 に 駒 沢 大 学の 仏 教 学 部 仏 教 学 会 春 季 講 演 会 に お い て で ある。 両 所 か ら講 演 を原

稿

に せ よ とい う通 知が き た 。

私

は

自

分の 不 注 意で

北

海 道の

講

演 は原 稿 に し な く て も よい と

思

い こ んで い たの で

慌

てた。

同

じ原

稿

を

両

方に 送 る わ けに はい か な い 。 窮

余

の

策

と して， 私 はつ ぎの よ うにす る こ と を

考

え， 両 所 か ら

許

可 を

得

た。

　

講 演は 三 つ の テー マ か ら

成

っ て い る。

　

（一 ）

　

ヴ ィ ク ラマ

紀

_元の

起

源 　 （二 _） カ ニ シ カ は ウエ ーマ ・ カ ド_{フ ィ セ ス} の子で ある

　

（

三

_）

仏

教

寺 院 の デー ヴァ

ダ

ー シ ー

　

北

海

道へ の 原

稿

に は

（

一

）（

二 ）を

完

全な形で書 き_，

（

三 ）を要

約

の 形で

書

く_。 駒 沢へ の

原 稿

に は

（

一

）（

二

）

を

要 約

の

形

で

書

き，

（

三

）

を

完

全な

形

で

書

く。 こ れ は重 複 を

避

け る た めで あ るが， その際， 講

演

の

内容

を， 一

_方

_{に お い て}

_削

_{る とい うよ} りは， 一 _{方に お い て増や す とい う形 に して重 複 の回 避 に}

_努

_{め る} 。 私の講 演の 全 貌 は両 方の学 会 誌 に よっ て 得 ら れ る こ と に な る。

（

一 ）

　

ヴ ィ ク ラマ 紀 元_の 起 源

　

現 在 イ ン ドで は

多

くの

暦

に 三

種

の

紀

元 が

併

記 さ れ て い る。 キ リス ト

紀

元 ， サ カ紀

元

， ヴ ィ ク ラマ

紀

元で

あ

る。 イン ド

人

の

認 識

に よる と， こ の 三 つ の

紀 元

の うち

前

二

_者

は

外

人

勢力

に

由来

し， ヴ ィ ク ラ マ

紀 元

はイン ドの政

権

に

由来

す る。 　 と こ ろ が ， 現 代 の学 問は ヴ ィ ク ラマ 紀 元 も外 国の 政 権 に 由来 す る こ とを明 ら か に し た。 イ ン ド人 の プ ラ イ ドは

傷

っ くで あろ う。 以 下， こ の

事

実が知 られ る 一

₅₅₀

一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

（

2

） 碑文で わ か っ たイ ン ド古代史 （二 ） （定 方 ）

にい た っ た い き さつ を述べ よ う。

　

ヴ ィ ク ラ マ 紀_元 の 由 来 に つ い て ジ ャ イ ナ教の

_{伝 説 『}

カ ー ラ カ

_師物

_{語 』}に つ ぎ

の よ うに述べ _{ら れ て}い る。

（

Brown

，　

W

．

N

，：

The

　

Story

　of　

Karaka

，　

Washin

−

gton

，

1933

）

　

マ ー ラ ヴ_{ァ の}

都

_{ウ ッ} ジ _{ャ イ} ニ ー

（

_現マ デ ィ ヤ プ ラデ ー シ ュ 州の ウ ッ ジ ャ イ ン

_）

にガル ダビ ラ とい う 王 がい た 。 こ の都 に ジ ャ イナ教 の

高僧

カ ー _{ラ カ}

師

と そ の

妹

の尼

僧

サ ラス _{ヴ ァ テ ィ} ー が い _た。 王 は サ ラス ヴァ テ ィ ーの美

貌

に _惹か れ，

彼

女 をさ らっ て 自分の ハ ー _{レ ム に}

_連

_{れ こ んだ} 。

　

カ ー ラ カ は

_彼

女 を

_{救 出}

す る た め

_「

サ カ

_族

の

岸

」

（

sagakUla _）



_イ ン

_ダ

ス _河 の西

岸

で あ ろ う

　 　

か ら百人 ほ どの サ ー ヒ _（sahi ， サ カ 族 の 王 ）た ち連れ て きて， ガル ダ ビ ラ の都 を征 服 さ せ た。

　

サー ヒ た ち の 支 配 は長 くは続か なか っ た。 とい うの は イ ン ド人 の王 ヴ ィ ク ラマ ー デ _ィ テ ィ ヤ （

Vikramaditya

）が 現 わ れ て， か れ ら を制圧 し た か ら で あ る。 この 勝 利 を記

念

し て ヴ ィ ク ラ マ

紀

元 が 始まっ た。

　

や が て 新 しい サ カ が 登 場 し， ウ ッ ジ ャ イニ ー はふ た た びサ カ族 の支 配 下 に _入 っ た。 この と きサ カ紀 元が始 ま っ た。 ヴ ィ ク ラマ

紀

元 の

開

始か ら

135

年

た っ た と きだっ た。

　

ヴィ ク ラマ _{紀 元}の

_開

始

年

はキ リス ト

紀

元 との

対 照

か ら

西暦 前

58

年

で ある こ と が わ か っ て い る。 そ の こ ろ ヴ ィ ク ラマ ー ディ テ ィ ヤ な る 王が

存 在

し た こ と を 示 す

証 拠

は文

献 的

に も

考 古 学 的

に も

存 在

し な い 。 しか し， イン ド人 は ヴィ クラ マ 紀元 が イ ン ド人 の 王 に よっ て 始め ら れ た こ と を疑っ た こ と は なか っ た 。

　

20

世

紀 初頭

， イ ギ リス の学

者

マ ー _{シ ャ ル がパ キス タ ン北}

_部

_{の タ フ テ} ィバ ー イ ー_{仏 教 遺}

_跡

_{か ら出土 し た と さ れ る}一

碑

文 を世 に紹 介 し た。 そ れ に はつ ぎの よ う な 日付が 記 さ れ てい た。 「大王 グ ドゥ ヴ ァ ラ の 第

26

年，

第 103 年

， ヴ ェ ー シ ャ カ 月， 第

1

日に 」

　

グ ドゥ ヴ ァ ラ （

Guduvhara

）の 名 は古 銭で も知 られ て い _た。

_名

_の

_{表 記}

_{に は} い _くつ か の ヴァ リア ン トが ある が， 以

下

， こ の 王 を

呼

ぶ の に，

古 銭

の ギ リシ ャ 一　

549

N工 工一Eleotronlo _Llbrary

碑 文で わ か っ た イ ン ド古 代 史 （二 ） （定 方 ） （

3

） 式 の 表 記で ある 「ゴ ン ドフ ァ レ ス 」 を用い よ う。

　

ゴ ン ドフ ァ レ ス は イ ン ドに

侵

入 し たパ ル テ ィ ア系の王 で タ ク シ ラ （パ _キ スタ ン_{北 部}に ある

）

を

支配

し た とさ れ る。 こ の王 は キ リス ト

教

の

伝 説

「聖 トマ ス 物 語

』

に登

場

す る。

（

聖

書 外典 偽典 　 第

7

巻

・

新 約 外典

II

，

教文 館

，

1976

所収

）

　

イエ ス の _{死 後}， そ の 弟 子 トマ ス が イ ン ドの 王 グ ン

ダ

フ ォ ロ ス （

Gun

−

daforos

）の 許 にや っ て き た 。 か れ は も と建

築

士 で あっ た の で ， 王 の

宮

殿 を

作

る た め に招か れ た の だ が ， か れ の ほ うは キ リス ト教 を

布

教 す るつ も り で や っ て き た。

　

グ ン _ダフ ォ ロ ス 王 は トマ ス に大 金を渡 し， そ れ で立派 な宮 殿 を造 るよ う に

命

じ た。 トマ ス は その

金

を

貧

しい 人 々 に

施

し て し まっ た。 しばら く して グン _ダフ ォ ロ ス は トマ ス に宮 殿 造 営の進

捗状

況 を尋ね た。 トマ ス が

「

も う で き ま し た」 とい うの で， 王 が見 よ うとす る と， トマ ス は 「そ れ は地上 に はあ りま せ ん。 天 国に あ ります。 あ な た は生 きて い る あ い だ は その

宮殿

を

見

る こ とはで き ませ ん

_」

とい っ たの で， 王 は

激 怒

した。 そ して トマ ス を

処

刑

しよ う として い た と き， 王 の 弟の ガ ドが 急 死 した。 王の 一_{族 が悲 嘆 に く} れて い る と， ガ ドが

息

を

吹

き

返

し た。 ガ ドがい うに は，

「

兄

さ ん，

私

は い ま天 国へ

行

っ て ， そ こ か ら

帰

っ て き ま した。 天 国に は トマ ス が い う と お り 兄 さ んの た めの 立

派

な

宮殿

が立っ て い ま した

」

とい っ た。 グン ダフ ォ ロ ス は そ れ を聞 い て 大 い に _喜 び， キ リス ト教

徒

に な っ た。

　

西 洋の 学 者た ち は考

古

学で知 られ る ゴ ン ドフ ァ レ ス と こ の物 語の グン ダフ ォ ロ ス が 同一人 物 で ある こ とを認 め た 。 こ の 同 定 は

古

代イ ン ドの未 知の紀 元 を

探

求 す る手が か り を与 えた 。 上 掲 の 碑 文の 日付 に 「大王 グ ドゥ ヴァ ラ の 第

26

年， 第

103

年

」 と あ る。 「大王 グ ドゥ ヴ ァ ラ の

第

26

年

」 と 「

第 103 年

」は

同

じ

年

を表 わ して い る 。

前 者

は その

年

が

「

グ ドゥ ヴ ァ ラの

統

治

年

の

第

26

年

」で ある こ と を 意

味

し， 後 者は 「ある紀 元の 第

103

年 」で あ る こ とを 示 す。

　

グ ドゥ ヴ ァ ラ 王 は トマ ス と交 渉 を持 っ た のだ か ら， 西 暦

35

年

ごろ に は 王

位

に あっ た こ と が わか る。 とい うの は， 西 暦はイエ ス の 誕 生 の 年 に 始 ま り， イエ ス は

30

才

位で死 に， トマ ス は イ エ ス の 死

後

ま もな くイ ン ドへ 赴 い たか らで ある。 こ の

_西

暦

35

年

が

_碑

文の 「あ る

紀

元の

_第

103

_年」

に ほ ぼ

_{相 当}

す る とす れ ば， 「ある

548

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty （

4

） 碑文 で わ か っ た イ ン ド古代 史 （二 ）（定 方） 紀 元

」

が始 まっ たの は西 暦 前

68

年 とい うこ とに な り， ヴィ ク ラマ

紀

元の

開始 時

期 （

西暦 前

58

年

）に か な り近い こ と に な る。 し か し， こ の

紀

元が どの よ う な

事

情

の もと に

_始

まっ た か は

依

然 と して謎で あっ た。 　

1914

年， イギ リス の 学 者マ ー _シ ャ ル が タ ク シ ラ の ダル マ _ラ ー ジ_カー仏 寺 跡_か ら碑 文を発 見 し， そ こ に記 さ れ た 日付 をつ ぎの よ うに 読ん だ 。 （

Konow

，　

do

．　

p

，

77

に よ る）

sa 　

l

　

lOO

　

2010411ayasa

　a_＄adasa 　masasa 　

divase

　

1041

「ア ゼス _第

136

年

， ア ー _{シ ャ} ー

_ダ

_月 ， 第

15

日」

　

マ ー _{シ ャ} ル は aya をサ カ族の 王 ア ゼ ス _をさ す と

_見

た わ け だ が ， コ ノ ウが 異

義

を唱え た。 ア ゼス の

名

が

何

の

称 号

も

伴

わ

ず

に登場 す るの はお か しい 。 aya は サ ン ス ク リ ッ ト

語

adya

（

「

初

め の 」）の 俗 語 形 と とる べ き で ある。 こ の

adya

は

_後続

の asadasa 　masasa に つ な げて ， 「

初

め の ア ー _シ ャ ー ダ

月」

と

読

むべ き で あ る。 「初め の ア ー _シ ャ ー ダ 月

」

は 「

第

二 の ア ー シ ャ ー ダ 月 」 に対す る

表

現 で あ る。 当 時の イ ン ド で は太

陰

太 陽 暦 が 用 い られ てい た が， 太 陰太 陽 暦 で は数

年

ご とに

余

計な

1

月 （閏月）を

挿

入 せ ね ばな ら な い 。 その と き同 じ名の 月が二 つ 並 ぶ が， 両

者

を 区別す る た め に 「

初

めの」 「第二 の」 と い う形 容 句が 必 要に な る。 こ の

年

は た ま た ま閏 月が

置

か れ た

年

で あ っ た ろ う， と。

　

数 年

後

， マ ー シ ャ ル は タ クシ ラの カ ラ ワー ン

仏寺 跡

か ら新 しい

碑

文 を発 見 し た が， そ こ に はつ ぎの よ うな 日

付

が

記

さ れ て い た。

sarpvatsare 

110020104ajasa

§ravapasa masasa 　

divase

　

treviSe



2011

1

「ア ゼ ス の 第

134

年， シュ ラ ヴ ァ ナ 月，

第

23

日に

」

　

aja が

先

の aya と同 じ で あ る こ とに 問 題 は なか っ た。 コ ノ ウ は こ の

碑

文の 出 現 に よっ て 先の

自説

を

撤

回 し た。 なぜ な ら， こ の aja も

adya

で あ るな ら，

閏

月が頻

繁

に 登 場 しす ぎる か らで ある。

　

こ う して ア ゼ ス

_紀

元な る もの の

存 在

が浮上 し た。 そ れ まで 発 見さ れ た

碑

文の

中

に

無 名

の

紀

元 に よ る

年 号

が あ っ た が ， そ のい くつ か は ア ゼ ス紀元 に よ る と考 一

₅₄₇

一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

碑 文で わか っ た イ ン ド古代 史 （二 ） （定方） （

5

） え ら れ るよ うに な っ た。

　

しか し， 王 の

称

号 を伴 うア ゼ ス の 紀 元は依 然 と して 見つ か らなか っ た。 とこ ろが， 一 _{九 七} 八

年

， イ ギ リス の学 者ベ イ リイ が発 表 し たパ キ ス タ ン のバ ジ ャ ウ ル _出土の

舎 利 容

器の

碑

文に そ れが つ い に現 わ れ た。

samvat §arae 　

tresathimae

　

2020203maharayasa

　_ayasa 　atidasa 　

kar

−

tiasa

　_masasae 　

divasae

　_sodasae

「

亡 き （atlta

）

大王 （maharaja ）ア ゼ ス の

63

年

」

　

もはや ア ゼ ス紀元 の 存 在 は疑 う余 地が なか っ た 。 ア ゼ スが

偉

大な 王 で あっ た た め に ， そ の 統 治 年 （regnal 　

year

）はか れ の 後 継 者 た ちに よ っ て継

続

使 用 さ れ， や が て

紀

元 （era ） とな っ た の で あ る。 こ うし て， ア ゼス 紀元 こ そ ヴ ィ ク ラマ

紀

元 に ほ か な ら ない こ と が

確 実

に な っ た。 （二 _） カニ シ カ は ウ ェ ーマ ・カ ドフ _{ィ セ ス} の 子で ある

　

西

暦

一

世紀

ごろイ ン ドの西 北

部

に ク シ ャ ー ナ （

貴 霜 ）

とい _う

_名

の王

朝

が 存 在 した こ とが イン ド考

古

学 お よ び中 国の _{文 献} に よっ て知 られ る。

　

ク シ ャ ー ナ 朝 は し ば し ば

第

一 ク シ ャ ー ナ

朝

と

第

ニ ク シ ャ ー ナ

朝

にわ け られ る。

同

じク シ ャ ー_{ナ の}

_名

_を

_帯

_{び る 王 た ち が} ， さ まざま な

特 徴

に よっ て二 つ の グ ル ー プに別れ るか らで ある。 ク ジュ ー ラ ・カ ドフ ィ セ ス と ウ ェ ー マ ・カ ドフ ィ セ ス の二 _人 に はか れ ら

独 特

の 共 通

点

が あ り， カ ニ シ カ， フ ヴ ィ シ カ ， ヴ ァ ー _ス デ ー ヴ ァ らに は クジ ュ ー ラ ら と

相

違 す る別の 共 通 点が ある 。

別

の共

通 点

と して 特 記 すべ き もの は カ ニ _{シ カ紀元 の使 用で あ ろ う} 。 ア ゼス 紀 元の場 合 と同 じよ う に， カ ニ シ カ の 統 治 年が フ ヴィ シ カ らに よ っ て

継

続 使 用 され た ので ある。

　

二 っ の ク シ ャ ー ナ

朝

が 発

行

し た

硬 貨

に も違い が あ る。

第

一 _ク シ ャ ー ナ

朝

は 王 の

称 号

に ギリシ ャ

語

と イ ン ド

語

の称 号 を 用い た の に対 し， 第ニ ク シ ャ ー _ナ

_朝

_は ク シ ャ ー ナ

語

の

称 号

の み を用い て い る。 ま た

前

者 は ギ リシ ャ文 字 と カ ロ ー シ ュ テ ィ ー

文 字

を用い た の に，

後 者

は ギ リ シ ャ

文 字

の み を用い て い る。

前 者

は

神 像

に名 を付 さ なか っ た の に， 後 者は付 してい る。

　 中 国

の史 書 『後 漢 書 』 に _よる と， ク ジ ュ ー _ラ ・ カ ド_{フ ィ セ ス}

（

丘

就

卻

）

とウ 一

₅₄₆

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty （

6

）

　　　　　　　　

碑文で わかっ た イン ド ’ 占代史 （二 _{） （定 方 ）} エ ーマ ・カ ドフ ィセ ス

（

閻膏 珍 ）

は父 子で ある_。 で は _， カニ シ カ は い っ た い か れ ら と どの よ _うな

_関係

に あ る の か 。

　

そ の

_関

係が

_最

近 ア フ ガ ニ _{ス タ ン の ラ}バ _{タ ク}か ら発 見さ れ た

碑

文に よっ て明 ら か に な っ た。 シ ム ス ・_ウ ィ リア ム ス に よ る と， 碑 文の 中に つ ぎの 記 事が ある。

　

「

か れ （カ ニ _{シ カ} ） _はつ _ぎの 諸王 の 像 を も造 る よ うに

_命

じ た。 曾 祖父 ク ジ ュ ー ラ ・カ ド フ ィ セ ス 王 （

kozoulo

　

kadphiso

） ， 祖 父 ウ ェ ー _マ ・ タ ク ト ゥ

（ooemo 　

taktoo

）_， 父_ウ ェ ーマ ・ カ ド_{フ ィ} セ _ス （oo6mo 

kadphiso

）

， お よ びか れ

_自身

」

　

これ に よっ て， ク シ ャ ー ナ 王

朝

の

初 期

の

系 譜

が っ ぎの よ うで ある こ とが わ か る。 ク ジュ ー ラ ・ カ ド_{フ ィ セ ス} ー…

　

ウ ェ ーマ ・タ ク ト_ゥ フ ィ セ ス 　 　 カ ニ シ カ ウ ェ ーマ ・カ ド

　

ただ し， 新 た な 疑 問が 生 じ る。

中

国の 史書 はな ぜ 丘 就 卻 と閻 膏 珍 を父子 と し たの だ ろ う か。 （三 ）

　

シ ュ バ ー カ ラ デー ヴ _ァ と作 清 浄

師

子 王

　

昨

年

3

月

（

平成

8

年

3

月

）

，

奈 良康

明

先

生の 御 紹

介

で オ リ ッ サ

仏

蹟 視 察 団 に

加

わ り， オ リッ サ の

仏

蹟 を見 て き た。 そ の

報 告

書 を作

製

す る うち にオ リッ サ

出

土 の

仏

教 関 係 の

碑

_文に面 白い _もの が あるの _を知 っ た。 や や 旧

聞

に

属

す るか も し れ ない _{が， 日}

_本

_の

_{学 界}

_{に は}ニ ュ ー ス に な るか も

知

れ な い の で ，

紹 介

す る。 講

演

で は

_単

一 の テ ー マ _で

話

_{し た が} ，

本 稿

で は二 つ の テ ー マ

（（

三

）

と

（

四

）

）

に分 け る。

　

オ リッ サ州 はベ ン ガ ル 湾 に面 し， 後 期 仏 教 が

栄

えた場 所で ある。

1914

年

， オ リッ サ 州カ タ ッ ク

県

の 旧 家が所

蔵

する

銅板

が

碑 文 学者

バ ナー ジ ーの も とに もた ら され た。 銅 板 に は 寄 進 文が刻 ま れ て お り， 寄 進 者の 名は 漢訳 「四十 華 厳 」の 献 呈 文に記 さ れ たイ ン ドの 王の 名 と同 じで あっ た。

　

以 下に バ _{ナ ー ジ}ーの 解 読 （

R

．

D

．　

Banerji

：

Neulpur

　

Grant

　of　

Subhakara

_：

the

8th

　

year

，　

Ep

．　

Indica

，　

Vol

．　

XV

，

1919

−

₂₀

，　

pp

．

9

−

₅

_{） を 示 し} ，

私

の

試

訳 を付す。 寄 　 　 　 一

545

一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

碑 文で わか っ た イン ド古代 史 （二 ） （定 方 ） （

7

）

進

文は

銅 板

の

_表

と

_裏

に

_合計

34

_行

， ブ ラ ー フ ミ ー

_{文 字}

_で

_記

_{され て い る} 。 バ ナ ー ジ ー は行 ご とに番 号 を付 してい る が， 本

稿

で は そ れ を

無視

し，

内容

に よ っ て 八 つ （

1

〜

Vm

）に

区

分 す る 。 バ ナ ー ジ ーの

古

い ロ ー マ

字

表 記は 現

代

式に 改め る。 か れ が 用い た 記 号 一や 一は継 承 す る。 一_{は 複 合 語の連 結 を意 味 し} ， ＝_{は ア ク シ ャ} ラの _{連 結 （}一 _{文 字 を分 解} して ， そ れ を連 結 する） を示 す。 言 葉 は サ ン ス ク リッ ト

語

で あるが ， しば し ば 文 法 上 の 誤 り が 見 ら れ， と き に

hyper

−sanskritism （過

度

の サ ン ス ク リ ッ ト

語 化 ）

が見 ら れ る （e．

g

．

9avda

，　vahmana

）

。

解 読

文

中

の

［ ］

は文 字 を

補

う こ と を意 味 し， （ ） は 文

字

を読 み

変

え る こ と を 示 す。

（

こ の 一 と

_{［ ］}

は繁 を避 けて し ば し ば省 略 し た）。 役 職 名や特 殊 な用 語 を訳 す

るに あた っ て は

Sircar

：

Indian

　

Epigraphical

　

Glossary

を参 照 した_。

（

1

）

　

om 　svasti ／

jaya

−skandhavarat §ubhadeva ・

patakat

／

オ ーム 。

栄

えあれ。 勝

利

の

陣営 （

skandha −

avara

） シ ュ バ デー ヴァ の 堤 よ り。

（

II

）

　

abhUd 　

bh

_亘

patir

　

bhaumanvayad

　anvad ＊ avapta ・

janma

§_arad −_amala 一

　　　

蠢a6adhara −

kara

−nikara −

_ya

§o−ra §

i

−

dhavalita

−

dig

−

ananah 　　pratapa

−

　　　

dahana

−

dagdh

−

arAt

−

mdhanah

　

sva −

dharmm

−

aropita

−varnn ・

a

§ramah

　　　paramopasako

　_nr （の

gatapha

（

P

）−_{nama ≦ri}−

ksemahkaradevah

／

　

か っ て王 あ り き。 バ ウマ の 家

系

に生 を受け，

秋

の澄み

渡

る

月

の

光

の

集積

（に

比

し うる）

名 声

の

集 積

に よ っ て

諸

方を照 し， 威 光 の 灼

熱

に よ っ て

敵 （

arati

） を

薪 （

indhana

）

の ご と くに

焼

きつ _くし

（

dagdha

）

，

階 級 制 度

と

住

期

制 度

を 己 れ の 道 （

dharmma

） と な し た （

aropita

）， 最

高

の優

婆 塞

， ヌ リガ タ ー _{パ な る}

（

あだ

） 名

の

所 有者

シ ュ リ〜 ・ク シ _ェ ーマ ン カ ラデー ヴァ 。 　 　 ＊ 重 複 誤 写で あろ う。

（

III

）

　

蠢rl−

bhara

−saha −§avda −

_gita

・mahima 　

karan

−

anurOpa

−

kaya

−

janmato

　

pi

　　　

tatha

−vidha



eva

_tad

−

Atmajah 　

parama

−

tathagato



narapatih



§ri−

　　 　§

ivakaradeva

−nama ／

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University （

8

） 碑 文で わ か っ たイ ン ド古代 史 （二 ） （定方 ）

　　

シ ュ リ ー （女

神

） を

支

え る （

bhara

） 力 ある もの とい _う

_（

saha

_）

タ イ トル と

歌

と で 偉 大で あ り， その よ うに な る に

相

応 しい

（

anurUpa

）身 体

を もっ て生 れ た が故 に まさ に その よ うな者 とな り， 前 者 （シ ュ リ ー ・ク シ ェ ー マ ン カ ラ デ ー ヴ ァ）の 息子 で あ り， 最 高の 如 来 信 奉 者で あ る シ ュ リー ・シ ヴ ァ カ ラ デ ー ヴ ァ とい _う

_名

_{の 王} 。

（

IV

）

　

tato

　

pi

　

lavdha

−

prasavah

　

pra

§amit −

anucit

・

_adhipaty

−

_abhilasi

−

_durvr

　　　　

tta

−

dayada

−

jan

−

adhiyamana

−

jagad

−upaplavah

_guna

−vinaya ・nidhih

　　　　

praja

−

palana

−

tatpa

［

rah

_］

_parama

−saugato 　mata −

_pitr

−

_pad

−

anudhyata

　　　　maharaja −

Sri

−§ubhakaradevah 　

kuSali

／

　　

か れ か ら も ま た世

継

ぎが 生れ た 。 不 当な （anucita ）

権 勢 （

adhipatya ）

へ

の 欲 望 （abhilasi _）に よ っ て 堕

落

し た （

durvrtta

） 同 族 の や か ら

（

dayada

・

jana

）が

引

き

起

こ し た （

adhiyamana

） 世 間 の _{騒 乱 （}upaplava ） を

鎮

め

（

pragamita

）， 美 徳 と規 律 を備 え， 民

衆

の

守 護

に お い て最

高

の者で あ り，

最 高

の 善 逝

信

奉 者 で あ り， 母 と父の 足 の 上 に頭 を 垂 れ る もの （anudhyatr ）で あ る， 大王 シ ュ リ ー ・シ ュ バ カ ラ デ ー ヴ ァ が （生れ た ）。 御

機

嫌 うる わ し く あ ら せ ら れ ’ ＊

kuSali

の訳。　

Sircar

に よ る と， この語は 王 が命令 を下 し たの は 正常な判 断 力 の も とに お い て で あるこ と を示 す 慣 用 句で ある。

（

V

） uttara −

tosalyam



varttamana −

bhavisyan

−mahasfimanta −maharaja ・ rajaputtranta

_［

ra

］

hga

−

kumary

−oparika −visayapati −

tadayuktaka

−

dandapaSika

・_{sthanantarikan}



_anyan



_{api 　raja} −

_pad

_{−opajivinag}



_{cata −}

bhata

−_vaUabha −

_jatiyam

_［

_n

_］

_{／ paficala}



_{vubhyudaya −visayayoh} mah 盃mahattara −vrhadbhogika ・

_pustapal

−

ady

−adhikaranam



_yath

−

arham



m 互nayati 　 samajfiapayati 　 vodhayati 　 ca

　

_viditam

　

_astu

bhavat

且m



etad



visaya −

dvaya

−samvaddha −

_parvvata

−

droni

＊−

komparaka

−

_grama

・

_dandahkiyoka

・

_gramau



_{s ・oparikaro}

_［

_au

_］

_{s −}

oddego

_［

au

_］



sarvva −

_pida

−varjitav 　aiklkrtya 　salona −

puradhivasa

　

iti

　　　 　　　 　　　　 　　　 　　　　 　　−

543

一

碑文で わか っ た イ ン ド古代 史 （二 ） （定方） （

9

）

namadheyafi 　

krtva

　matfi −

pitror

　

atmanah

　sarva −satvanafi 　c −

a

−candr −

arka

−

_ksiti

_{−samak 哀}

_lam

　

punyabhivrddhaye

　nana ・

gottra

℃ aranebhya §

caturvidya −vahmanebhyo 　

yathanukramena

　

（大 王 シ ュ リー ・シ ュ バ ー カ ラ デー ヴ ァ は） 北 トー サ リの現

在

・

未 来

の

大 官

，

大王 ， 王 子 ，

侍

医 ？ （antarahga ，　cf．　

Sircar

，　

p

．

23

）， 王 女， 州 長 官 （oparika ，

cf．　

Sircar

，　s ．v ．　auparika ，　uparika ），

郡

長 官， 副 長 官， 警 察 庁 長 官， 陣 営 設

営

官に 対し， さ らに

他

の もの ， す な わ ち 王 の 足 下 に仕 え る （upajivin ） 兵

卒

，

傭

兵， 寵 臣の類 に対 し， ま た パ ー ン チ ャ ー ラお よびウ ビ ウ

ダ

ヤ の 両 州の

収

入 役

長

官， 徴

税 長 官

， 記

録 官

な ど の

行 政 局

（の 人々 ）に 対 し， 応 分 の 敬 意 を 払 い （manayati

）

，

（

つ ぎの よ うに

） 命 令

し， 了

解

せ しめ る。 「

卿

ら は了 知 せ よ。 こ の 二 つ の州 に 属 す る七パ ル ヴ ァ タの コ ー ン パ ラー カ

_村

とダ ン _ダー ン キ ヨ ー カ

_村

は，

（

そ こ か ら

微 収

され る）

特

別

税

（uparikara ，　cf ．　

Sircar

，　

p

．

352

）

を

伴

い ， （そ の

旨

を

記

す）

標 識

を

伴

い ， 一 _{切 の 侵 犯 を 禁 じ る布}

_令

_{を 伴 い} ， 一

_括

_{し て} （aikikrtya

）

サ ロ ー ナ プ ラ

住 区

と

命名

し， 母 と父 と， 自分 自 身 と， お よ び 一 _切 の

_衆

生 と の

功 徳

が ， 月， 太 陽， 大 地 が あ り続 け る か ぎ り （

a

−_candra −_arka −

_ks

−

iti

−_{samakalam ） 増 大 す る よ うに と} ，

種

々 の氏 姓 の行

者

た ち， 四 ヴェ ー _ダを修 得 した バ _ラ モ ン た ち に （

寄

進 さ れ る）。 か れ らの

名

は 以 下 の とお りで あ る （

yathanukramena

）。

　　　

’

parvata

は面 積の _単位。　

droni

は

7

を意 味 す る。 （

VI

）＊

　

（

i

）

　　

vahvrca

　／

（

1

）

Ke

§avadeva ，

bhatta

　

（

2

）

Purusottama

，

bhatta

　

（

3

）

Vahrnana

，

svami



（

4

）

Samparnna

，　 svami

　

（5

）

Gosthadeva

，　 svami

　

（

6

）

Ravi

−

karadeva

，

　

bhatta

　

（

7

）

　

Sayakaradeva

，

　

bhatta

−caturthada

　　

（

8

）

Udyotakaradeva

，

　

bhatta

−caturthada

　

（

9

）

Prabhakara

，

　

bhatta

　

（

10

）

Bhaskara

，　

bhatta

　

（

11

）

Harideva

，　

bhatta

　

（

12

）

Vasudeva

，　

bhatta

　

（

1

　　　ノ

3

）

Satadamana

，　

bhatta

　

（

14

）

Purusottama

，　 svami

　

（

15

）

Pradyota

，

sv 巨mi

　 （

16

）

Mahavala

，　svami

　 （

17

）

Narasiihha

，　svami

　　

（

18

）

Ttrivi

−

kramacandra

，　svami



（

19

）

Pagupala

，　svami

　

（

20

）

Padmanabha

，　svami

Komazawa University

NII-Electronic Library Service KomazawaUniversity

(10)

rwYvehthtsolzitzFthtft5tl

₍₌₎

_(tiifi)

(21)

Govarddhana,

svami

(22)

Sriclhara,

svami

(23)

Madhudlksita

(24)

Risabha,

svami

(25)

Candradeva,

agnihotri

(26)

Sridhara,

agni-hotri

₍₂₇₎

Paritosa,

_bhatta

₍₂₈₎

Bhavadeva,

svami

(29)

Vasudeva,

svami

(30)

Utpala,

svami

(31)

Jivatmana,

bhatta

(32)

Varadeva,

bhatta

₍₃₃₎

_Kamadeva

₍₃₄₎

KeSava,

svami

<35)

Mahadeva,

svami

(36)

GosthabhUti,

svami

(37)

Prabhakara,

svami

(38)

Govarddhana,

.-

.-svami

(39)

Sa(?)Sicandra,

svami

(40)

Sridharabhati,

bhatta

(41)

Lokabhati,bhatta

(42)

Visnu,chattra,svami

₍₄₃₎

..･.mideva,svami

(44)

SAfiga,

svfimi

(45)

gambhu,

svami

(46)

Ttrivikrama,

svami

(46)

Narakadeva,

bhatta

(48)

Darvva,

svami

(49)

Madhava,

svami

(50)

Vamana,

svami

(51)

U(?)rnna,svami

(ii)

evaih vajasaneyi

(52)

[Sarvana]ga,

gri-bhatta

(53)

Visnuvarddhana,

bhatta

₍₅₄₎

t

Santivarddhana

₍₅₅₎

Sthiravarddhana

₍₅₆₎

Vrsabhavarddhana

₍₅₇₎

gubhalaksana

₍₅₈₎

Harighosa

₍₅₉₎

Sakradatta,

_bhatta

₍₆₀₎

Pramoda,svami

₍₆₁₎

Purandara,svami

₍₆₁₎

Damodara,svami

₍₆₃₎

Naradatta,

svami

(64)

[Harsada]tta,

svami

(65)

Vatsadatta,

svami

(66)

Divakara,bhatta

(67)

Dinakara,bhatta

(68)

Devakunda,bhatta

(69)

Harikunda

(70)

Deukka,

svami

(71)

Gomicandra,

svami

(72)

Vasubhadra,

svami

(73)

Risikegva

(74)

Janarddana,

svami

(75)

Vedagarma,

svami

(76)

Sridhara,

svami

(77)

Purusottama,

svami

(78)

Yajn-a,

bhatta,

svamj

(79)

Dadi,

svami

(80)

Udayakupda,bhatta

(81)

Damodara,

vatu

(82)

gubhakara,

svami

(83)

Purusottama,

bhatta

₍₈₄₎

Edu,svami

₍₈₅₎

PTthivl,svami

₍₈₆₎

Thiro,svami

₍₈₇₎

Dhruvadeva,

svami

(88)

NArayana,

chAtra, svAmi

(89)

Kumfirabhuti,

svami

(90)

Govinda,

bhatta

(91)

Gesthadeva,

svami

(92)

DUrvva-ka!a,

svami

(93)

Risinaga,

svami

(94)

Manoratha,

bhatta

(95)

da,

svami

(96)

Sthavara,

svami

(97)

gudargana,

bhatta

(98)

Gfidadeva,

bhatta

(99)

Sthiradeva,

svami

(IOO)

Vrahma,

sv2mi

(iii)

evari'ichandiga

(101)

Aparadeva,

bhatta

₍₁₀₂₎

Rudradeva,

svami

(103)

Mah2deva,

ewY-($hrbhDkiYFtsft;El

(=)

(E")

(1])

svami

(104)

Madhava,

agnihottri, svami

(105)

Dadda,svami

(106)

Bhanda,

svAmi

(107)

Sitikantha,

svami

(108)

Vanamala,

svami

(109)

KeSava,

svami

(110)

Safika,

svami

(111)

Ksiroda,

svami

(112)

Rsi,

svami

(113)

Mandaradeva,

svami

(114)

Madhusadana,

svami

(115)

Haradeva,

svami

(116)

Sridhara,

svami

(117)

Ma-hadeva,

bhatta

(118)

Ttribhuvana,

bhatta

(119)

Janarddana,

bhatta

(120)

Bhavadeva,

bhatta

(12I)

NannAkona,svami

₍₁₂₂₎

Kahnadeva,

bhatta

(123)

Govindadeva,

bhatta

(124)

Sobhanadeva

(125)

VovA,

svami

(126)

dvitiya-Vova,

svami

(127)

Vellu,

svami

(128)

Cacha,

svami

(129)

Utpaladeva,

svami

(130)

KUrmma,

svami

(13I)

Vr-sabha, svami

(132)

Pruvadeva,

svami

(133)

Guhadeva,

svami

(134)

Edu,

svami

(135)

Madhavadeva,

svami

(136)

Govindadeva,

svami

(137)

Kahna,

svami

(138)

Valabhadra,

svami

(139)

Rsibha,

svami

(140)

Rsikega,

svami

(141)

Dhulavrta,

svami

(142)

Edudhara,

svami

(143)

Bhaskara,svami

(144)

Goraksita,svami

(145)

Paduma,svAmi

(146)

Damu,

svami

(147)

Rsi,

svami

(148)

[Darvva],

svami

(149)

Safikarabhati,

svami

(150)

Vasudeva,

chatra, svami

(151)

Bhayya,

agnihottri, svami

(iv)

evarb atharvva

(152)

Bhavadeva,

_purohita,

bhatta

(153)

Daddo,

bhatta

(154)

Arggunda,svami

₍₁₅₅₎

Dadda,bhatta,svami

₍₁₅₆₎

Damodara,svami

(157)

Narayana,

svami

(158)

Valabha,svami

(159)

Valabhadra,

svami

(160)

Padmanabha,svami

(161)

Vuddhu,svami

(162)

Dhafii,

svami

(163)

IndraSarma,

svami

(164)

Hansadeva,

svami

(165)

Bhava,

sv5mi

(166)

Pusya,

svami

(167)

Bhamideva,

svami

(168)

Merudeva,

svami

(169)

Bhavadeva,

svami

(170)

apara-Valabhadra,

svami

(171)

apara-Bhavadeva, svarni

(172)

Ghadi(?),

svami

(173)

Govinda,

svami

(174)

Soma,

svami

(175)

Varppata,

svami

(176)

Gayadhara,

svAmi

(177)

Haladhara,

svami

(178)

Maladhara,

svfimi

(179)

Kegavavivma,

svami

(180)

Mahidhara,

svami

(181)

Vova,

svami

(182)

Bhava,

svami

(183)

gitala,

svami

(184)

Candra,

svami

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

（

12

） 碑 文 で わか っ た イ ン ド古代史 （二 ） （定 方 ）

（

185

）

Damodara

，　 svami

　 （

186

）

　

Meru

，　 sv 匪mi

　

（

187

）

Bh

且

da

，　 svami

（

188

）

Sagara

，　sv 盃mi

　

（

189

）

Adhakadadda

，　svami

　

（

190

）

Dhruva

，　svami

（

191

）

Kakka

，　svami （

192

）

Madhus

亘

dana

，　svami （

193

）

Avaditadadda

，

　　　　　　　 ノ

svami

_（

194

）apara −

Sitala

，　svami

（

195

）

Madhusadhana

，　

bhattaputtra

　　　　　ノ

（

196

）

Sivadeva

，　

bhattaputtra

　

（

197

）

Pusya

，　

handikapati

，　svami

　

（

198

）

Apa

，　svami

　

（

199 ）

Prthivi

，　svAmi

　

（

200

）

Jivamanda

（？），　svami

　

（

201

）

Varuna

_，svami

　　　

Rsi

−svamibhyah 　ekattra 　vrahmana −§ata −

dvayaya

　

tamrapatten

＝

akar

−

　　　

atven ；盃smabhih 　

pratipadito

／

Stad

　es 且s　

padatti

　

dharmma

−

gauravat

　　　

bhavadbhih

　

paripalaniy

＝eti ／samvat 　

8

　m 巨rga 　vadi 　

203

／

　

われ ら は

（

上 記の ） リシ ・ _ス ヴ_ァ ー ミ た ち

，

総 計

200

人 の バ ラモ ン た ちに，

銅

板 （の記

録 〉

を もっ て， ま た

税

金

免

除を もっ て （akaratvena ）， （寄

進

を）

お こな う。

卿

ら は

法

に

対

す る

尊

重に よっ て こ の 寄

進

（

tad

　esa　

pradattir

−） を

保

護 すべ _{きで あ る} 。

第

8

年

， マ ー _{ル ガ月} ， 黒 分

23

日。 　　　’ 名前の カタ カ ナに よる表記は省略す る。 　　　寄進 を受 け る者た ち はつ ぎの 四群に分か た れて い る。 　　　（

i

）　 リグ ・ヴェ ー ダを修め た者 （

Vahvrca

［

Bahvrca

］）　 （

1

）〜 （

51

）

　　　

（

ii

）



ヤ ジュ ル ・ヴェ ー ダを修め た者 （

Vajasaneyi

）

　

（

52

）〜 （

100

）

　　　

（

iii

） サ ーマ ・_ヴェ ー ダを修め た者 （

Chandiga

［

Chandasa

］

）

　

（

101

）〜 （

151

＞ 　　　（

iv

）　ア タル ヴ ァ ・ ヴ ェ ー ダを修め た．者 （

Atharvva

）　 （

152

）〜 （

201

） 　　　人 名の 番 号 は．私が付 し た もの で ある。

2

 

1

番 まで あ る が， 寄 進 文 に は総 計

200

人

　　　

と あ る。 ど こ か で 一 _{人 の 名を二 人 の 名 と読 み 誤} っ た 可 能 性が あ る。

126

番の

　　　

dvitlya

は 「第二 の」，

170

番，

171

番 の apara は 「他の 」を 意味する で あろ う。

　　　

名前に は 敬 称 や職名が付 さ れ て い るが ，

bhatta

，　chatra ，　agnihotri は名 前の 前

　　　に， svami は後に 付け ら れ て い る。 本稿で は そ れ ら をすべ て 名 前の 後に 配 した 。

（

VII

）



uktafi 　ca　

dharmma

−

Sastre

　vahibhihr 　vasudha 　

datta

　rajabhih 　sagar −

　　　　

adibhih

／

yasya

　

yasya

　

yada

　

bh

亘mis 　

tasya

　

tasya

　

tada

　

phalam

／

　　　　

ma



bhUd



aphala −§ahka



vah



_para

−

datt

・eti　

pa

［

r

］

thiva

［

h

］

／

　　　　

svadanat 　

phalam

　

anantyam

　

paradatt

−

anupalane

／_{sastimm 　varsa} −

　　　　

sahasrani 　 _{svarge 　 modati} 　

bh

_員midah

／

aksepta

　

tanurnanta

　（

tv

；

　　　　　　　一　

539

　一

碑文で わ か っ た イ ン ド古 代史 （二 ） （定 方 ） （

13

）

anumanth

）

ca　

tany

　eva 　_{narakam 　vaset}

／

_vahun ；

atra

　

kim

　uktena

samksepad 　

idam

　ucyate

／

svalpam 　ayuhs

（

氤

yu

§

）

cala 　

bhoga

　

dhar

−

mmo 　

loka

−

dvaya

（

ye

）

ksayah

／

　 法 典 に （つ ぎの よ うに ） 説 か _れ て い る。 「サ ガ ラ を初 め 多 くの 王 が 土 地 を寄 進 し た。 土 地 は誰 が

所 有

し よ う と， い つ 所 有 し よ うと， そ の時， そ の人 に実 り を も た ら す。

他

人 に

施 与

し た ものか ら実 り は あ るか とい う疑 い が あ な た 方に あ っ て は な ら な い ， 王 た ち よ。

自

分の もの を

施 与

す る こ とか ら は

無 限

の

実

りが も た ら され る。 他 人 に施 与 さ れ た もの を守る こ と に お い て も （同 様 で あ る）。 土 地 を与 え る者 は六万 年 も天で喜 び を味 わ う。 反 対 に， 害を なす 者， そ れ に 同 調 す る者は ， 同じ年 月 を地 獄 で過 すだ ろ う。 こ こ で

多

くの こ とをい っ て

何

に な ろ う。 一

_言

_{で い えぼ} ， こ うで ある。

害

を なすこ と を

楽

し む

者

に は

（

cala −

bhoge

）

寿

命

は甚 だ 短 く，

徳

は二 世 （現 世 ・ 来 世 ）に わた _っ て

朽

ち た る もの となる」’ 　 　’ 「法典」の _文は四 つ の シ ュ ロ ーカか ら成っ てい る。

（

Vm

）



dUtako

＝

ttra



mahak _寧apataladhikarap −

adhikrta

−samudradattab

／

　 　　

Iikhitam

　

mah 巨

ksapatalika

−

bhogi

_［

ka

_］

−vrahmadattena

／

tapitam

　　　

pe

_讐

apala −narayapena



／



utkirpparp 　

tatLhakara

−e（

尹

adattena

　

／／

　

こ の （王 勅 ） に お い て （王 勅 の） 伝 達 者 は 大 法 務 局 （maha −aksapa

 

ala ・adhikarana ）の 局 員 サ ム ド ラ ダ ッ タで ある。 大 法 務 局 員 ブ ラ フ マ

ダ

ッ タ に よ っ て 書か れ た 。 記 録

保 管

係ナ ー _ラー _{ヤ ナ に よ} っ て 鍛

煉

さ れ た。 金

属細

工

_師

工 一

ダ

ダ _{ッ タ に よっ て}

刻

_{ま れ た} 。

　

バ _ナ ー ジ ー が こ の 寄

進

文 を発 表 す るやい な や， フ ラ ン ス の イ ン ド学

者

シ ル ヴ ァ ン ・ _レ ヴ

ィが 直 ち に一文 を もの し

（

S

．　

L6vi

_；

King

　

Subhakara

　_of　

Orissa

，　

Ep

．

Indica

，　

Vol

．　

XV

，

1919

−

₂₀

，　

pp

．　

363

−

₃₆₄

_）

，

寄

進

者

の

名

で ある

「

最 高

の

善 逝信 奉

者

・大王 シ ュ リー ・ _シ ュ バ ー カ ラデー ヴ ァ

」

は

漢訳 仏典 「

四

十 華 厳

」

末

尾の

献

呈

文

の

中

の

_「

_{鳥荼 国 （}

＝ オ リ ッ サ

）

の

最勝 善 逝 法者

・

吉祥 自在 作 清浄 師

子王」 の こ と で ある可

能 性

を

指摘

し た。

時

代 的に も

符合

す る。 バ ナ ー ジ ー は文 字の

特

徴か ら

寄進

文 の

年

代 を西 暦八 世 紀

末

に 帰せ しめた が ，

鳥

荼 国王 が唐 の徳 宗に ご 一

₅₃₈

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Umversrty （

14

） 碑 文で わ か っ た イン ド古代史 （二 ） （定 方） の経 典 を献呈 し た のが ま さ にそ れ と同 じ こ ろ， 貞 元 十 一 _{年 （西 暦}

₇₉₅

_{年 ）で あ} っ た。

　

「四

十 華 厳 」

の

献

呈

文

はつ ぎの とお り。

和

訳は

拙論

「

オ リ ッサ

州

の

仏教 遺

跡

d

（

東 海大 学文 学部 紀 要

，

1997

）

pp

．

8

−

₉

_で

_試

_{み たの で} ， こ こで は

省 略

す る。 注 意 すべ _き言

_葉

_に

_{傍 点}

_をつ けて お く。

　

南

天 竺

烏

荼 国 深 信

最

勝 善

逝

法 者 修 行

最

勝 大

乗 行者

吉

祥 自在作 清 浄 師

子王 上

獻摩

訶

支

那

大 唐

国 大

吉 祥

天 子 大 自

在 師

子

中大

王

_{手 自書 寫 大 方廣佛 華 嚴經}

百千 偈

中

所 説 善 財童子 親近 承 事 佛 刹 極 微 塵 數 善 知

識

行

中

五

_十

五 聖

者善

知識 入 不 思

議解

脱

境 界普

賢

行

願 品謹

奉

進 上 伏 願 大 国 聖王福 聚 高 大 超 須 彌 山

智

慧 深 廣過 四 大海

十

方 国土 通為一 家及 書 此 經 功 徳 願 集 彼 無 量 福 聚 等 虚 空 界一切

世 界海 無

盡

衆

生

界

一 切

皆 如 善

財 童 子 得 佛正 見具 足 智 慧 見 不 可 思 議 眞 善 知

識

咸 生

歓 喜 得佛 廣 大普 光

明

照離 諸貪 著成

就

無

垢

普

賢 菩 薩

最

勝 行 願

伏

願 此

大 乗

経典 進 奉 功徳 慈 氏如 来 成佛

之

時龍 華 會

上 早

得

奉 観 大 聖 天王獲

宿命

智 瞻

見便

識

同 受

佛

記 盡

虚

空遍 法 界 廣 度 未 来一切

衆

生 速

得成 佛

　

貞 元

十

一 年 十一 月 十八 日

進

奉 梵 夾

（

以 下

略

） （『大正

蔵 』 第

10

巻

，

848

中 〜 下 ）

　

シ ュ バ ー カ ラデー ヴァ と自

在作 清

浄

師

子が 同一 人

物

で あ る こ と は間 違い _な い だ ろ う。 こ の王 は

「

四十

華

厳

」

に よ れ ば

熱 烈

な

仏 教信 者

で ある。 一

_方

，

刻 文

に よ れ ば， 二 百 人 のバ ラモ ン に 土地 を寄 進 し て い る。 これ は宗 教 に 対す る イ ン ド の 王 の伝 統 的な 寛 容 さ を示す もの で あろ う。 ま た

「

四十 華 厳 」 に よ れ ば， か れ は 華 厳 経の 入法 界 品に _関心 を持 っ てい た こ と が わか る。 とき あ たか も華 厳 思 想 が世 界 的 な ブーム を起 こ して い た。 日

本

で は奈 良の

東

大 寺 に華 厳 思 想 に もと つ く大

佛

が

_作

られ

（

八

世 紀 ）

， イ ン ド ネ シ ア で は ボ ロ ブ ド ゥ ール に善 財 童子 の 求 法を彫 刻 し た 大 塔 が作 られ た （九 世 紀 ）。 こ の塔 を

作

っ た シ ャ イ レ ン ドラ 王 朝 は オ リッ サ か ら

移 住

した もの の子

孫

らしい 。

　

刻 文の 文 体に は ア シ ョ ー カ 王 の 刻 文 を思 わ せ る もの が あ る。 「日 月 が 続 くか ぎ り

」

（サ ン _チー_{小 石}

_{柱 刻}

_{文 ）}。 「

諸

王 子，

諸

王

孫

，

諸 曾 孫

も

刧

の

終

わ りまで こ の _法の _{実 行} を増 進せ し め」 （

十

四 章

摩

崖 法

勅

，

第

四章

）

。

「

現 世 と来 世 に関 する

［

果 を生 ずる

］

か らで あ る

」 （

同，

第 十

三

章

）。

「

天 愛 はか よ うに

告 げ

る。 サ マ ー 一　

537

　一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

碑 文 で わか っ た イ ン ド古 代 史 （二 ） （定 方 ） （

15

） パ ー に お け る都 市 執 義 官で あ る大 官 は か よ う に命 じ られ な けれ ば な ら な い _」 （別 刻

摩

崖 法 勅， 第 一 _{章 ）} 。 「卿 らに知 ら しめ て」 （同， 第二 章 ）。 オ リッ サ 州 の ダ ウ リお よび ジ ャ ウガ ダの ア シ ョ ー カ王 刻 文 の 文 体が 伝

統

に な っ て影

響

を与 え て い るの だろ う か。 な お，

刻

文の過

剰

な まで の

修

飾 文 は 「四

十 華厳 」

末 尾の献 呈文 の そ れ に通 じ る。 （四 ）

仏 教寺 院

の デー ヴ ァ ダー シ ー

　

1908

年

ご ろ オ リッ サ州の 仏 教 遺 跡 ラ トナ ギ リか ら文

字

を記 す三

枚

の 銅 板 が発 見さ れ た。 そ れ ら は異 な る 三 人の 手 に 渡 っ た が ， ミ トラ女 史 らの

努

力で三 枚 全

体

の

_内容

_{が ま} と め て知 られ る に 至 っ た

（

D

．

Mitra

：

Ratnagiri

　

Plates

　 _of

Somavamsi

　

Karna

，　

Ep

．　

Indica

，　

Vo1

．　

XXXIII

［

1959

−

₆₀

_］

，　

pp

．

263

−

₂₆₆

；

D

．

C

．

Sircar

：

Note

　on 　

Ratnagiri

　

Plates

　of　

Somavamsi

　

Karna

_，　

ibid

．_，　

pp

．　

269

−

274

）。

銅 板 の

片側

には

穴

が

開

け ら れ てい た が， 三

枚

の

銅 板

は こ の

穴

に よっ て

綴

じ られ て い た ら しい _{。 文 字} は一

枚

目と三枚 目の場 合は片 面 にだ け， 二

枚

目の場 合 は両 面に記 さ れ ， 全 体 で

68

行 あ っ た 。 文 字 は

12

世 紀 頃の ブ ラー フ ミー で ， 内容 は下 賜 文 で ある。 　 文の 形 式 は前 出の 寄 進 文 と ほ と ん ど変 ら な い _。 は じめ に 先 祖 の 名 を列 挙 し，

28

行 目

以 下 に 寄 進 者 カ ル ナデー ヴ ァ王 の人 とな りを

述

べ ，

33

行 目以 下 に コ ー ナ ー

_村

_{を種 々 の}

_特

_{典 と と もに カ} ル プ ー ラ シ ュ リ ー と い う女 に 下 賜 す る こ と を述 べ ，

48

行

目

以

下

に

寄

進

者

に は

福

が

訪

れ ，

妨

害

者

に は堕 地 獄 が

待

つ とい う

警 告

文 をの せ ，

66

行

目に 日

付

を

記

し，

最後

に

刻字 者

の

名

を あ げる。

寄

進 文か ら知 ら れ る こ の 王

家 （

ソ ー マ _{ヴ ァ} ン シ ー

_{朝 ）}

の

系 譜

は

Janamejaya

−

Yayati

−

Bhlmaratha



Dharmaratha



Nagh

_幣a …

Yayati



Udyo

亡akesarin



Janame

−

jaya

　

Purafijaya

　

Ka

卑 a （

deva

）で あ る。

　 この _{下 賜 文} か ら誰 が誰 に何 を下 賜 す る か とい _{う部 分} をあ げて み よ う。

（行：

28

−

₃₁

_）

　　

tasy

；

anujo



nija ・

bhuj

−

arjjita

−

9aurya

−s〔コrya −

_prau

（

尹

ha

−

　

prabha

−§amita −§atru −

_ya

§ah −§a6ahkah

／

sri −

karnnadeva

・nrpatih 　

ks

−

　 itipala

−mauli −sarhlina −ratna −caya −cumvi （mbD 　

ta

−

pada

−

pithab

／／

　

tri

−

_bhuvana

−

_ku

 ira

−

pa

 

ale

　

sarpati

　

nijak 豆

_ya

−

kirtti

−valli （

II

二

i

）

yarp



／

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

（

16

） 碑文で わか っ た イ ン ド古 代 史 （二 ） （定 方 ）

yasya

　samunnati −

bhajam

　

bhuja

−

yuga

−nihgri _（§re）nikam §ritva 〃

　

か れ

（

プラ ン ジ ャ ヤ 王

）

の

弟

に し て ，

自

ら の （nija） 腕 で 獲

得

し た （ar −

jita

）強

烈 な

（

saurya

_）

_日の _光 の

（

praudha

）よ うな 威 光 で 敵 を鎮め た とい _う 評 判 を も ち，

（

し か も

）

月 （の よ うに涼や か で 美 しい ）シ ュ リー ・ カ_ル ナ デー 　 　 　 あ ま　た ヴ ァ 王。 （他 の） 王 た ち の頭 を

飾

っ て い た （sanilina ） 数

多

の 宝 石に 口 づ け さ れ た （＝ 他 の王 か ら奪 _っ た 宝 石 を取 り_つ けた ） 足

置

き （の

所 有

者 ） 。 三 界 と い う家の 屋 根 を

自家

の

名

声 とい _うか の （｛

_yam

）つ る草 （valli ）が 這い _上が っ て い _く。 か れ の 両 腕が作 りなす 天 に導 くは し ご を登 っ て 。

（行

31

−

33

）

　

svasti

／

§ri−

_{yayatinagarata}

（nagarat ）

／paramamahe

§va −

　　

ra −

_{paramabhattaraka}

−maharajadhiraja −

_parameSvara

−soma −

kula

−

ti

−

　　

laka

−

tri

−

kali

血

_gadhipati

−

gri

−maha §

ivaguptarajadevah

　

ku

_§ali

／

　栄

え あ れ。 シ ュ リ ー ・ ヤ ヤ ー テ ィ の

都

よ り。 最

高

の マ ヘ ー _{シ ュ ヴ} ァ ラ信 奉

者

，

最 高

の 主

権 者

，

大

王， 王 の王 ，

最 高

の

自在 者

， ソ ー_{マ 家 の飾 り} ， 三 カ リン ガ の君主 ， シ ュ リ ー ・マ ハ ー _{シ ヴ ァ グプ タ 王} 。 御 機 嫌 うる わ し くあ らせ られ，

（行

33

）

　

uttara −

tosa

（sa ）

liya

−vra （

bra

）

hmo

（

hme

？

_）

−atthavisa −

khanda

−

　　

sam −

kona

−

_gramah

_／

（

中略

）

（

行

41

−

43

）



utkalade §

iya

−§ri−salonapura −mahavihara −vinirggatayai

_／

　　

kasya

（§

_ya

）

pa

−sagotr 氤

_yai

_／

try

−

arsa

・

_pravarayai

_／

udayamati −

　　

namnyah 　

pautryai

／_mahari ・_mahUnadevi ・_namnyah 　

putryai

／rani −

　　

9ri

−

karpPara

§ri−namnau （mnyai ） ／ （中 略 〉

（

行

45

）

　

sampradatta 　

ity

＝avagatya

／

　

北

トー サ リの バ _ラモ ン の ア ッ タヴ ィ ー サ ・ カ _ン

ダ

地

区

＊_に

属

す る _コ ー ナ ー

村

が ウ トカ ラ 国の シ ュ リー ・サ ロ ー ナ プ ラ の大 僧 院 の 出 身で （vinirggata ）_， カ ー _シ ャ パ

姓

に

属

し， 三 聖

仙

を

祖

先

に もち， ウ

ダ

ヤ マ テ ィ ー _{とい う}

_女

_の

_孫

_で

_あ

り， 遊 女マ フー ナ デ ー ヴ ィ ー とい う女の 娘で ある妃シ ュ リー ・ カ ル プ ー ラ シ ュ リー とい う女 に

_下

賜 され る こ と に

_決

し， … … 一

₅₃₅

一 N工 工一Eleotronio _Library

碑 文 で わ か っ た イ ン ド古 代 史 （二 ） （定 方 ） （

17

） ＊ 「ア ッ タ ヴ ィーサ ・カン _{ダ 」}は元来，

28

カ ン ダ （カ ン ダは面積の 単 位） を意 味 す る。 こ の 地 区 はバ ラモ ン の 地 区 だ っ た よ う で あ り， カル ナ 王 はバ ラモ ン に 「敬 意 を表 して か ら_」（apojya ）， その 地区の 一 部で ある コ ー_ナー村_{を カ}ル プー ラ シ ュ リーに与 えるの で ある。

　

カル ナ デー ヴァ

（

デー ヴ ァ は王 を

意 味

す るの で ， 以

下 「

カル ナ王

」

と

呼

ぶ ） は都ヤ ヤー テ ィ か ら

命 令

を 発 して い る。 ヤ ヤ ー テ ィは カ ル ナ 王 の

祖先

の 一_人ヤ ヤー テ ィ に ち なんで

名

づ け られ たソー マ _{ヴ ァ} ン シ ー_朝の都 で あ る。 現 在 の ジ ャ ジ プル

_（

Jajpur

）

_市

で ある。 ソ ー_{マ ヴ} ァ ン シー朝は シ ヴ ァ 神 （マ へ 一 シ ュ ヴ ァ ラ

神 ）

の

信奉 者

で あっ た 。 カ ル ナ王 は 「

最 高

の マ へ 一 _{シ ュ ヴ} ァ ラ信 奉 者 」 を

名

乗

り， 「シ ュ リ ー ・_マ ハ ー シ ヴ ァ グプ タ 王 」の 別 名 を もっ て い た。 オ リッ サ 州 の現 在の

首都

ブ ヴ ァ ネ ー シ ュ バ ル に あ る

有名

な シ ヴ ァ 寺 院 リン ガ ラー ジャ は こ の土朝の と き

（

c ．

1060A

．

D

．

_）

に

作

ら れ た。

　

カル ナ 王 か ら

破

格の 下 賜 を受け た カ ル プ ー一ラシ ュ リ ー はい っ た い 何 者 か。 彼 女 は妃 （ra_耳

i

） と呼 ばれ て い る か ら， カル ナ 王 の

妃

の 一 _{人 か も知 れ な い} 。 しか し， 一 _{方で サ} ロ ー _{ナ プ ラ （}プ ラ は

「

_{町 」の}

意 ）

_の大

僧 院

_の

出

_{で あ る と}い わ れ て い る。 サ ロ ー _{ナ プ ラ の 名 はすで に}バ _ウマ

（

バ _ウ マ カ ラ

） 朝

の シ ュ バ カ ラ デー ヴ ァ王 の

寄

進 文に 登 場 する。 それ は二 百 人 の バ ラ モ ン に寄

進

さ れ た 土 地に つ け ら れ た

名

で あ っ た。

僧

院 と い え ば 仏 教の 建 物で ある が， サ ロ ー ナ プ ラに は

仏教

の

建 物

も立 っ て い た

（

立つ よ うに な っ てい た ）の で あ ろ うか。

　

こ の

女

は この

_{僧 院}

と ど ん な

関係

が あるの だ ろ う。 ミ トラ女 史 は 「彼 女は サ ロ ー ナ プ ラの

僧

院か ら き た とい っ て い るか ら仏 教 徒 であ る」 と のべ て い る。 サ ロ ー _{ナ プ ラ は現 在 の ソ ー ラン プ ル （}

_Solampur

_{）で あ る と さ れ る} 。 そ れ は ジ ャ ジ プル か らニ マ イ ル ほ ど離れ て お り， ミ ト ラ女

史

に よ れ ば， そ こか ら大

乗

仏 教や

金剛 乗

の

仏 像

が 豊

富

に

出

土 し て い る。

　

サ ル カ ル は カル プ ー ラ シ ュ リー を

遊

女 とす る。 カル ナ 王 の

下賜

文の 「遊 女マ フ ー ナ デー ヴ ィ ー 」は じつ は サ ル カル の 読み で あ る。 か れ 以

前

に ミ ト ラ女

史

が maharima −

hOpadevi

と読 ん で ， フ ー _{ナ 族 （}

_hUna

_{） と関 係 が あ る よ うに考 え た}

の に

対

し， サ ル カ ル は mahari −maharpadevi と

読

ん で ，　mahari を

遊 女

を

意 味

す る オ リ ヤー語に _{関 係} させ た の で ある。 そ して カル プ ーラ シ ュ リー が

遊

女 の

娘

で あるな ら， 彼 女の 出 自の 提 示が ふ つ う行 なわれ る よ うに 父や 祖 父 との 関 係 に