mtshan
riid と mtshon
byaに
つ い て
小
野
田
俊
蔵
"mtshannidとmtshonbya"は, ゲ ー ル ク 派 僧 院 で 初 学 者 が 学 ぶ べ き 基 礎 的 な 諸 概 念 の 一 つ で あ り, 古 くは す で に ド ゥ ラ書 類 の 祖 型 と さ れ る チ ャ パ(Phya-pa chos-kyisen-ge, 1109-1169)作 の 『 ド ゥ ラ 』 に も独 立 した 章 目 と し て 扱 わ れ て い た と伝 え られ て い る1)。 本 稿 は こ の 課 題 に つ い て の 覚 え 書 き で あ る 。ゲ ー-ルク派 学 問 僧 院 の顕 教 課 程 は一 般 にrmtshan
nid の 学 習 」 と 称 さ れ, ま
た そ の研 究 を続 け る学 僧 を"mtshan
ril pa"と 呼 ぶ こ と が あ る2)。こ の 場 合 そ
れ ぞれ 「
哲 学 の学 習 」「
哲 学 者 」 と訳 し得 るで あ ろ う3)が, 一 次 的 な意 味 で は これ
らは 「
定 義 〔
学 〕」 「
定 義 学 者 」 を意 味 す る言 葉 で あ る。 学 習 上 で の あ らゆ る概 念
が定 義 に よっ て明 確 に確 認 され つ つ それ らの体 系 的 な繋 が りの なか で 思 想 を 構築
す る者 が 定 義 学 者-哲 学 者 と され るの で あ る。
或 る 特 定 の 概 念 を 完 全 に 規 定 す る も の は"mtshan nid(定 義)"と 呼 ば れ, そ れ ら に よ っ て 規 定 さ れ る も の は"mtshon bya(所 定 義)", さ ら に, 所 定 義 が 定 義 ど お りで あ る こ と を 確 認 す る た め の 例 が"mtshangZl(定 義 例)"と 呼 ば れ る 。Yoris'dzin bsdus grzva4)を 申 心 に し て そ れ ぞ れ に 付 さ れ た 定 義 を 抜 き 書 き し て
み よ う。"mtshan ni(定 義)"の 定 義 は"rdzas yod chos gsum tshan ba(定 義 の 三 条 件 を満 た す も の)"「 定 義 の 三 条 件 」 と は"spyir mtshan nid yin pa, rangi
mtshan gzi'i step du grub pa, ran gi mtshon bya gan yin pa de las gzan pa gan gi yan mtshan nid ma yin pa dan gsum po (一 般 に 定 義 で あ る 〔と 言 っ て も
よ い 〕 こ と, 自 ら の 定 義 例 上 で 確 認 さ れ る こ と, 自 ら が 定 義 す る と こ ろ の 所 定 義 以 外 の 如 何 な る も の の 定 義 で も な い こ と, の 三 つ の 条 件)"5)と さ れ る 。"mtshonbya(所 定 義)" の 定 義 は"btagsyodchosgsumtshan. ba(所 定 義 の 三 条 件 を 満 た す も の)"「 所 定 義 の 三 条 件 」 と は, "spyir mtshon bya yin pa, ran gi mtshan gzi'i sten du grub pa, ran gi mtshan nid gan yin pa gcig po de las gzan pa gan gi yan mtshon bya ma yin pa dan gsum po(一 般 に 所 定 義 で あ る 〔と 言 っ て も よ い 〕 こ と, 自 ら の 定 義 例 上 で 確 認 さ れ る こ と, 自 ら を 定 義 す る と こ ろ の 唯 一 の 定 義 以 外 の 如 何 な る も の の 所 定 義 で も な い こ と, の 三 つ の 条 件)"6)と さ れ る 。"mtshan gzi(定 義 例)"の 定 義 は"mtshan nid kyis skabs su bab pa'i mtshon bya mtshon pa'i gzir gyur pa(定 義 が 当 該
-324-(93)mtsllan nidとmtshon byaに つ い て(小 野 田)
の所 定 義 を規 定 す る 〔場 合 そ の 〕根 拠 とな って い る もの)"7)で あ る 。 ツ ォ ン カ バ に よ る 規 定 も ほ ぼ 以 上 の も の と 大 差 な い も の で あ る8)。 恐 ら く以 上 の 規 定 の 基 本 は さ ら に 遡 り チ ャパ に 起 源 を 持 つ も の で あ ろ う。
さ て, こ れ ら の 規 定 あ る い は こ の 三 分 法 に 関 し て 興 味 深 い 批 判 が あ っ た こ と が
サ キ ャ派 の コ ラ ム パ(Go ram pa bsod nams sen ge, 1429-1489)に よ っ て 紹 介 さ れ
.
て い る 。 す な わ ちDpan lo tsa baの 意 見 と し て, 「同 じlaksanaと い う言 葉 が,
或 る と き はmtshan gZlと 訳 さ れ, 或 る と き はmtshon byaと 訳 さ れ る の で あ る
か ら こ れ ら は 同 一 で あ っ て, 定 義-所 定 義-定 義 例 と三 種 に 分 け る の は 正 し く な
い 。 こ の よ う に 三 種 に 分 け る の が 正 し け れ ば, ses bya, ses byed, sesA'Ziと か,
rjodbya, rjodbyed, rjodgZiと か い う よ うに す べ て に こ の 三 種 を 考 え ね ば な ら
な い 。 云 」9)とい う の で あ る(こ の 引 用 に つ い て は す で にVan der Kuijpに よ る紹介
が あ る。)10)
ツ ォ ン カ バ は 定 義 の 欠 陥 に つ い て も 説 明 を 施 し, "balan(牛)"の 定 義 に"nog sogs'dus pa khra bo(出 っ 張 っ た 背 骨hTの あ る ま だ ら の も の)"と す る よ う な"ma khyab pa'i mtshan nid kyi skyon(不 遍 充 の 定 義 た る 欠 陥)", 「牛 」 の 定 義 に"mgo (頭 を 持 つ も の)"と い う よ う な 過 大 不 定 の 定 義 を 与 え る"khyab ches pa'i mtshan ldan fiid kyi skyon(過 大 遍 充 定 義 た る 欠 陥)", 「馬 」 に"nog sogs'dus. pa(出 っ 張 っ た 背 骨hの あ る も の)"と い う よ う な 当 て は ま ら な い 定 義 を 与 え る"mtshangz1 la mi gnas pa'i mtshan riid kyi skyon(定 義 例 に 存 在 し な い 定 義 た る欠 陥)"め 三 種 の 欠 陥 を 数 え 上 げ て い る11)。
ツ ォ ン カ バ は 更 に, 誤 っ た 定 義 を 三 種 に 分 類 す る 別 の 伝 統 も 紹 介 し て い る が, そ れ に よ れ ば, 「牛 」 を 「牛 」 の 定 義 と す る よ う な"ran ldog rdzas ma grub(概 念: 以 上 の 何 ら具 体 的 な も の を 成 立 さ せ な い 〔定 義 〕)"don ldog gzan'gyur(指 し示 す も の が 別 の も の と な っ て し ま う 〔定 義 〕)", そ し てmtshan riid mtshan gZl lamignas pa'i mtshan riid(定 義 が 定 義 例 々こ存 在 し な い 定 義)"の 三 種 に 分 け ら れ る と す る12)。
こ の 意 見 は コ ラ ム パ に よ っ て も"bod sna rabs pa rnams(チ ベ ッ トの 先 人 た ち)" の 意 見 と し て 紹 介 さ れ て い る13)。
コ ラ ム パ 自 身 は 「定 義 の 欠 陥 」 に つ い て, 「定 義 の 欠 陥 の す べ て を 総 合 す れ ば,
makhyab"とkhyabches"とmisrid"と の 三 種 に ま と め る こ と が 出 来 る 。
『rah ldog rdzas ma grub概 念 以 上 の 何 ら 具 体 的 な も の を 成 立 さ せ な い 定 義 』 等
々 の 〔前 述 の 〕 三 つ で も, 誤 りに 至 る 原 因 と し て は す べ て こ の 三 種 に 根 ざ し て い
る の で あ る か ら, ま た, "pramana"の 定 義 の 「確 実 な 認 識 」 と い う の は"ma
-323-mtshan nidとmtshon byaに つ い て(小 野 田)(94)
khyab"と"khyabches"と"misrid"と を 排 除 す る の だ と規 範 師 が 述 べ て お ら れ る か ら, 云 々 」14)と記 述 し て い る 。.
Yons'dzin bsdus grwaで は 定 義 の 働 き に 二 種 あ る こ と が 説 明 さ れ て い る 。 す な わ ち, "rigs mi mthun ilsel ba'i mtshan nid(他 の も の と 区 別 す る 〔こ と を 主 眼 と す る 〕, 定 義)"と"log rtog sel ba'i mtshan riid(誤 っ た 見 解 を 取 り除 く 〔こ と を 主 眼 と す る 〕 定 義)"の 二 種 で あ る 。Yons'dzin bsdzis grwaこ よ れ ば 例 え ば, "mhon sum gyi tshad ma(現 量)"の 定 義 で あ るcgsar du mi bslu ba'i ses pa gah Zlg,
rtog bral ma, khrul ba'i SOS pa(最 初 に経 験 され る確 実 な認 識 で, 概 念 知 を離 れ 迷乱
な き認 識)"な る定 義 は, 上 記 の 両 者 を 満 た す 定 義 で あ る ど さ れ る 。 す な わ ち 「他 の も の と 区 別 す る 」 と い う観 点 か ら は, ま ず"tshad min(不 確 実 な認 識)"と, そ し て"rjes dpag(推 理)"と か ら 区 別 さ れ る の で あ る が, 「不 確 実 な 認R, 」 は 「最
初 に経 験 され る確 実 な」 で排 除 され 「推 理 」 は 「
概 念知 を離 れ 」 と 「
迷 乱 な き」
と の いず れ か で排 除 され る の で あ る。 第 二 に こ の 「
概 念知 を 離 れ 」 と 「
迷 乱 な
き 」 と の両 者 が並 べ て置 か れ る の は誤 った 見 解 を 取 り除 くた めで あ って, 月 が 二
つ あ るか の 如 く捉 え る根 知 な どが現 量 と思 う誤 った 見 解 を排 除 す るた め に 「
迷 乱
な き 」 とさ れ, 現 量 を概 念 知 の 一種 で あ るとす る人 々の誤 った見 解 を排 除 す るた
め に 「
概 念 知 を離 れ 」 と され るの で あ る, と説 明 され て い る15)。
「
定 義 」 「
所 定 義 」等 に 関 して ドゥ ラ書 類 で規 定 され る事 柄 は お よそ以 上 の よ う
な こ とで あ るが, そ れ で は この課 題 の も とで 実 習 さ れ る問 答 が い か な る もの で あ
るか を 次 に 考 察 して み た い 。
或 る特 定 の 概 念 の 定 義 を 「Aの 定 義 」 と 呼 ぶ と, 「Aの 定 義 」 の 定 義 は, 「Aの
rdzas yod chos gsum tshah ba」 で あ り, 当 然 「Aのrdzas yod chos gsum tshahba」 の 所 定 義 はrAの 定 義 」 と な る 。 同 様 に 或 る 特 定 の 定 義 の 所 定 義 を rBの 所 定 義 」 と 呼 ぶ と, 「Bの 所 定 義 」 の 定 義 は, rBのbtags yod chos gsum tshahba」 で あ り, 当 然 「Bのbtags yod chos gsum tshah ba」 の 所 定 義 は 「Bの 所 定 義 と な る16)。 こ の よ う な 方 法 で よ り 複 雑 化 し て い く と, た と え ば, 「Aの rdzas yod chos gsum tshah baの 所 定 義 」 の 定 義 は 「Aのrdzas yod chos gsum
tshah baの 所 定 義 のbtags yod chos gsum tshah ba」 で あ り, 「Aのrdzas
yod chos gsum tshah baの 所 定 義 のbtags yod chos gsum tshah ba」 の 所 定 義
は 「Aのrdzas yod chos gsum tshah baの 所 定 義 」 で あ る, と い う よ うに, 初
心 者 が ロ 頭 で 行 な う問 答 の 内 容 と し て は 極 め て 複 雑 な 思 考 を 要 す る も の と な っ て
い く。 ド ゥ ラ 書 類 に 紹 介 さ れ る 問 二答の 中 に は チ ベ ッ ト語 独 特 の 属 格 助 辞 の あ い ま
-322-(95)mtshan riidとmtshon lyaに つ い て(小 野 田)
い さ を利 用 して, 論 旨 を追 う こと の 困難 さ の み を追 及 した 数 々の 問 答 が 紹 介 され
て い る17)。学 習者 は これ らの複 雑 な問 答 を経 験す る こ と に よ っ て定 義 に 基 づ く思
考 の重 要 性 と如 何 な る例 外 を も自 ら の体 系 の 中 に組 み 込 ん で ゆ1く
定 義 学 者 と して
の伝 統 を徐 々に 身 に着 け て い くの で あ る。
1)
Klon rdol bla ma nag dban blo bzan,
'shad ma rnam 'grel sogs gtan tshig
rig pa las byun ba'i min gi grans.(Tohoku
No.6545),
2b2.(satapitaka
Series
vol.100, p.663).
2) 拙 稿 「チ ベ ッ トの僧 院 に於 け る問 答 の 類 型 」 『仏 教 史 学 研 究 』 第22巻1号,
PP.1-16を 参 照 され た い。
3) 英 訳 文 献 中 で は"phylosophy, "metaphysics"な ど と 訳 さ れ る よ う で あ る 。
4) Yohs, dzinrdorje, than, Tshad ma'igzun don byed p'ibsdus grwai rnam bzag rigs Zam'phrul gyi Zde mig, 以 下Yohs'dzinbsdusgrwaと 略)Tashijon版 。 5) Yons'dzinbsdusgrwa, brie, 9b2.
6) Yons'dzinbsdusgrwa, brie, 9b4. 7) Yons'dzinbsdusgrzva, brie., IOal.
8) Tsohkhapablobzahgragspa, idpal, sDe bdun Za jug pai Sg' Odon gner yid kyi mun sel.(Tohoku N05416), Varanasi, 1972, P.38.
9) Go ram pa Bsod nams seh ge, sDbdZcnndodanbcaspaphyinCZ
maZ-gfar'grelpa95igtergyid-gsalbarbyedpa, 『サ キ ヤ 派 全 書 』, vo1.11, p.313. 10) LeonardW.J.vanderKuijp, CONTRIBUTIONS'TOTHEDEVELOPMENT OFTIBETANBUDDHISTEPISTEMOLOGY, Wiesbaden, 1983, p.67. 11) ツ オ ン カ バ 前 掲 書, PP.38-9. 12) ツ ォ ン カ バ 前 掲 書, p.39. 13) コ ラ ム パ は 更 に 細 分 化 さ れ た も の を 伝 え て い る 。(1)rahldogrdzassumagrub (1.1)rangithasnadbkodpa.(1.2)rangithasnadkyiskhyadpardubyaspa bkodpa(2.)donldoggzan'gyur.(2.1)nZisridpa.(2.2)makhyabpa.(2.3) 一khyabchespa.(2.4)khyabmnampa'i..(3)mtshangziIamignaspa..(3.1.) 'galnasmignaspa.(3.2)ldogpathadadmednasmignaspa.(3.3)donldog thadadmednasmignaspa.(3.4)mtshangzi'iphyogsgcigla.malihyabnas mignaspa.(コ ラ ム パ 前 掲 書, p.314). 14)『 コ ラ ム パ 前 掲 書, p.314.
15) Yons 'dzin bsdus grwa, 'brie, 10a5.
16) "duos po'i mtshan Aid kyi mtshan hid yod de, duos po'i rdzas yod chos gsum tshan ba de de yin pa'i phyir." Yons dzin bsdus grwa, 'brie, 9b3.etc.
17)例 え ば, "donbyednuspa'ibtagsyodchosgsumtshahba'ibtagsyodchos gsumtshanba'ildogpadanyinkhyabmnamyinna, mtshannidyinpaskhyaU zerna,.."mChoglha'odzer, Tshadmarnam'g-relgyibsdusgzunsesbya'isgo 'byed rgolglareojoins/)Zlza'igadrgyansrriglde, Dhara-msala, 1980, p.134. (昭 和59年 度 文 部 省 科 学 研 究 費 奨 励 研 究(A)の 研 究 成 果 の 一 部) (仏教 大 学 講 師)
