Vol.49 , No.2(2001)083伊藤 千賀子「帝釈天登場のきっかけとなるモチーフ-大地震動・天宮震動・帝釈天の座の熱気-」

印 度 學 佛 教 學 研 究 第49巻 第2号 平 成13年3月  (109)

帝 釈 天 登 場 の き っ か け とな る モ チ ー フ

―大地震動 ・天宮震動 ・帝釈天の座の熱気―

伊 藤 千 賀 子

仏 教 説 話 に は,さ ま ざ ま な イ ン ドの 神 々 が 登 場 す る.か れ ら は 人 間 界 に 降 り て き て,こ ら し め や 教 誡,恩 恵 救 済 な どの 働 き か け を して,天 界 へ 戻 っ て い く1). し か し,仏 教 に お い て,か れ ら 異 教 の 神 々 は,仏 陀 よ り能 力 が 落 ち る と さ れ て い る.そ の,知 ら ず,見 ざ る,理 解 せ ざ る,認 識 せ ざ る も の は 何 一 つ と して な い 仏 陀 は,昼 に3度,夜 に3度 に わ た り,仏 眼 を も っ て 世 間 を あ ま ね く観 察 し,真 実 を 見 き わ め る 智 慧 を 働 か せ て い る と い う2).で は,異 教 の 神 々 は ど の よ う に し て,下 界 の 出 来 事 を 知 る の だ ろ う か.こ こ で は,神 々 の な か で も,と りわ け,衆 生 の 身 近 に あ る 帝 釈 に つ い て,そ の 登 場 の き っ か け と な る 現 象 を,Pali-Jataka3)を 中 心 に し て,論 じ て ゆ き た い. 帝 釈 登 場 の き っ か け とな る モ チ ー フ は,副 題 に 掲 げ た3種 類 以 外 に,先 に あ げ た 世 尊 の よ う な 世 間 観 察 も1項 目 と した い.ま た,突 然,帝 釈 が 登 場 す る 一 一 な ぜ,そ の 出 来 事 を 知 っ た の か が,記 さ れ て い な い も の な ど を 「不 明/そ の 他 」 と す る.し た が っ て,つ ぎ の よ う に 全 部 で5分 類 とな る. (A)大 地 震 動(B)帝 釈 の 宮 殿 震 動(C)帝 釈 の 座(宮 殿)の 熱 気(D)世 間 観 察(E)不 明/そ の 他 A:大 地 震 動 仏 典 に お い て,大 地 が 震 動 す る と い う モ チ ー フ は よ く 目 に す る.し か し,単 な る 大 地 震 動 だ け で,帝 釈 が 地 上 の 出 来 事 に 気 づ い て,下 界 へ と 降 りて く る こ と は 少 な い. Pali-Jatakaの な か に は,地 震 とい う出 来 事 自体 が あ ま り な い.し か も,地 震 に よ っ て 帝 釈 が 登 場 す る も の と な る と,第547話Vessantara-Jcrtaka4)に み ら れ る だ け で あ る.内 容 は,ベ ッサ ン タ ラ 太 子 が,国 宝 と も い え る 白 象 や,2人 の 子 供,妻 な ど を 布 施 す る と い う も の で あ る が,帝 釈 の 登 場 は,最 後 の 部 分― ち りぢ り に

-932-(110)  帝 釈 天 登 場 の き っ か け とな る モ チ ー フ(伊 藤) な っ た 太 子 一 族 が,再 会 で き た 時 で,か れ の 働 き は 一 族 に 雨 を 降 らせ る こ とだ っ た.ま た,帝 釈 登 場 は,散 文 部 分 の み で あ っ て,韻 文(no.744)で は,神devaが 雨 を 降 ら せ た と 記 さ れ て い る だ け で あ る.し か し,類 話 のJatakamala 9 Visvantara5) で は,地 震 は,太 子 が2人 の 子 供 を 婆 羅 門 に 布 施 し た こ と を,王 妃 が 知 っ た 時 に, 1回 だ け 起 き る.こ の 地 震 に よ っ て,帝 釈 天 は 地 上 の こ と を 知 り,己 も 婆 羅 門 の 姿 を と っ て,王 妃 を 乞 い,太 子 の 心 を 試 す と い う設 定 に な っ て い る.一 家 再 会 も, 帝 釈 の 神 通 力 の せ い な の で,Pali-Jatakaと ち が っ て,最 後 に 地 震 は 起 き な い.『 太 子 須 大 拏 経 』6)は,地 震 は1回 で 太 子 が2子 を 婆 羅 門 に 布 施 し た 時 『六 度 集 経 』 14「 須 大 拏 経 」7)で も,地 震 は1回 の み で,梵 志 とな っ た 帝 釈 に 乞 わ れ て,妻 を 布 施 し た 時Cariyapitaka 9 Vessantara8)で は,地 震 は7ヶ 所9)だ が,帝 釈 の 登 場 は 第 49偈 で,妻 を 乞 う 時.そ の 他 の 類 似 の13話 に は 地 震 は 起 こ ら な い. B:帝 釈 の 宮 殿 震 動 Pali-Jatakaに,天 宮 震 動 は,10ヶ 所 ほ ど あ る.主 人 公 の 偉 大 な 布 施 や,無 欲,激 し い 苦 行 の 威 力 で,天 宮 が 揺 れ,帝 釈 の 座 か ら落 ち る こ と を 心 配 し た 帝 釈 が い じ わ る を し て 相 手 を 試 し た り10),子 供 に 恵 ま れ な い 者 に 子 を 授 け た り11),道 に迷 っ た も の に,道 を 教 え た り12)が あ る.ま た,『 雑 宝 蔵 経 』 に は,大 地 震 動 は な く,天 宮 震 動 の み で,必 ず 帝 釈 が 登 場 し て く る13). C:帝 釈 の 座 の 熱 気 し ば し ば,天 宮 震 動 と 同 時 に,帝 釈 の 座 も 熱 く な る14)15)16).もち ろ ん,単 独 の ほ うが,ず っ と数 が 多 い.さ ら に,「 帝 釈 の 座 が 熱 く な る 」 とい う の は,散 文 の な か に し か 見 ら れ な い.Pali-Jatakaは,韻 文 が 先 に あ っ て,ま と め る に 当 た っ て,韻 文 だ け で は 理 解 が 困 難 で あ る た め,説 明 と し て 散 文 を い れ た も の で あ る17)18).し た が っ て,韻 文 が 作 ら れ た 古 い 時 代 に は,「 帝 釈 の 座 が 熱 く な る 」 と い う 表 現 は な く,後 世 に 見 ら れ る よ う に な っ た 表 現 と と ら え て よ い で あ ろ う. ま た,筆 者 の 管 見 の 限 り で は あ る が,「 帝 釈 の 座 が 熱 く な る 」 と い う表 現 は, Pali-Jcctakaの な か に し か 現 れ ず,北 伝 の な か に は,,見 当 た ら な か っ た.し か し, 南 伝 に は 他 書 の な か に も散 見 せ ら れ る19). D:世 間 観 察 帝 釈 は,仏 陀 と お な じ よ う に,世 間 観 察 を す る.誰 が 親 孝 行 を し て い る か20)と

-931-帝 釈 天 登 場 の き っ か け と な る モ チ ー フ(伊 藤)  (111) か 自分 の 子 孫 は 布 施 を し て い る か21)な ど と,目 的 を 持 っ て い る こ と が 多 い.天 界 に 神 々 が 増 え た の を 不 思 議 に 思 っ て,世 間 観 察 を し て,皆 が 五 戒 を 行 じ て い る の を 知 っ た り22),反 対 に,神 々 が 減 少 し た の を 不 思 議 に 思 っ て,世 間 観 察 し,衆 生 の 多 くが 悪 事 を な し,地 獄 に 落 ち た の を 知 る も の も あ る23). E:不 明/そ の 他 前 に も述 べ た よ う に,帝 釈 は と つ ぜ ん 現 れ る と と が 多 い.し か し,女 が 悲 し み 嘆 く の を 聞 い て,帝 釈 が 事 件 に 気 づ き,解 決 を は か る と い う物 語 も あ る.24)25) 以 上,5種 類 の モ チ ー フ が,す べ て 含 ま れ て い る 説 話 と して,Sasa-jatakaを と り あ げ た い.類 似 の 物 語 は,次 の よ う に2系 統 に 分 類 さ れ る26). ① ひ で り な ど で 食 べ 物 が な く,困 っ て い る 仙 人 に,兎 が 自分 の 肉 を 食 べ て ほ し い と,火 に 飛 び 込 む.火 に 飛 び 込 ん だ 後,帝 釈 が 現 れ る .② 捨 身 施 を 決 意 し た ウ サ ギ を 試 す た め に,帝 釈 が 婆 羅 門 や 老 人 に 化 身 して,食 べ 物 を 乞 う. 類 似 の 所 説 を ふ くむ 経 典 は,全 部 で15種 あ る.① 系 統 が10所 説,② が5所 説 で あ る.し か し,① の う ち,6所 説 は,帝 釈 が 登 場 し な い.し た が っ て,こ こ で 取 り上 げ る の は9所 説 と な る. ① で は,帝 釈 は,物 語 の 最 後 の 部 分―(a)兎 が 火 に 飛 び 込 ん で 死 ん で し ま っ た 時,あ る い は,(b)修 行 者 に 捨 身 施 の 決 意 を 語 っ た 時 に 現 れ る. ② で は,兎 が 捨 身 施 を 決 意 し た と き に,帝 釈 は 登 場 す る. 帝 釈 登 場 の き っ か け と な っ た 直 接 の 原 因(ABCDE),そ の き っ か け とな っ た 出 来 事(① の みab,② に は必 ず,化 身 し た帝 釈 が登 場 す る),最 後 に,① 帝 釈 天 の な した 事 柄,② 帝 釈 天 の 化 身 し た 姿,を 簡 潔 に 記 す と,下 記 の よ う に な る. ① 雑 宝 蔵 経27)―(B)(a)雨 を 降 らす Avadanasataka28)―(B)(b)雨 を降 らす 菩 薩 本 生 重 論29)―(D)(a)塔 を建 立 菩 薩 本 縁 経30)―(E)(a)塔 を建 立 ②Jatakamala31)―(A)婆 羅 門― 月 に 兎 の 姿 を 刻 す る Jataka22)―(C)婆 羅 門― 月 に兎 の姿 を刻 す る 今 昔 物 語 集33)―(D)老 人― 月 に 兎 の 姿 を 刻 す る 大 唐 西 域 記34)―(E)老 人― 月 に 兎 の 姿 を 刻 す る+塔 を 建 立 Cariyapitaka35)(E)i婆 羅1門一 な し

-930-(112)  帝 釈 天 登 場 の き っ か け とな る モ チ ー フ(伊 藤)

ま とめ

① 帝 釈 天 の登 場 は,(A)大

地震 動,(B)帝

釈 天 の 宮 殿 震 動,(C)帝

釈 天 の座(住

居)の 熱 気,(D)世

間観 察,(E)不

明/そ の 他,に 分 類 で き る.

② 「

帝 釈 天 の座 が熱 くな る」 とい う表 現 は,南 伝 独 自 の もの と推 定 で き る.

③ 「

帝 釈 天 の座 が 熱 くな る」 とい う表 現 は,韻 文 が 作 られ た古 い 時 代 に は な く,

後 世 に見 られ る よ うに な っ た 表 現 で あ る.

1)辛 嶋 静 志 「初 期 仏 典 に 現 れ た る 帝 釈 」 『印 度 学 仏 教 学 研 究 』64号pp,708∼709,1984.3

2)Avadanasataka, Ed. by Speyer, Bibliotheca Buddhica. Ⅲ.1970:Leon Feer定 型 章 句19, Musee Guimet, 1891.(拙 訳). 3) The Jataka,Ed.by V. Fausboll,PTS,Oxford,1990.

4)同 上vol.Ⅵ,pp.479∼596. 5) Jatakamala.66,Ed. by Hensrik Kern, HOS, 1943. 6)『 太 子 須 大 拏 経 』 大 Ⅲ422.7)『 六 度 集 経 』14須 大 拏 経 大 Ⅲ 10b.8)Car-iyapitaka PTS.London,1974.9)7ヶ 所 と は,偈 の4,21,27,48,51,5J,57.10)

Pali-Jatuka 429, 488な ど.11)Pali-Jataka 489な ど.12)Pali-Jataka539な ど. 13)『 雑 宝 蔵 経 』2,11,13な ど.大N448c,454c,455a.14)「 大 理 石 で で き た 座 席 」 の 意(中 村 元 監 修 「ジ ャ ー タ カ 全 集 Ⅳ 」 訳 註p.286a第316話(6)(7)1988.2).15) 「座 」 と表 現 し た が,asanaだ け で な く,bhavana(住 居)も ふ く ま れ る.パ ー リ語 の 差 異 が,サ ッ カ の 行 動 の 差 異 に 結 び つ く こ と は な い.16)Pali-Jataka 340,440,519な ど. 17)前 掲 書vol.1,p.2-1.28∼31,1990.18)水 野 ・中 村 ・平 川 ・玉 城 編 集 「仏 典 解 題 辞 典 」p.69a.19)『 ラ サ ヴ ァ ー ヒ ニ ー 』 第5章 第10話 バ ッ ト ゥ ラ 山 の 話 「神 戸 国 際 大 学 紀 要 」42号p.68松 村 淳 子 ・松 村 恒

訳.20)Pnli-Jataka512.21)Pali-Jataka 450. 22) pali-Jataka 494.23)Pali-Jataka nos.202,469etc.24) pali-Jatcrka 524.25)水 野 弘 元 著 「南 伝 大 蔵 経 」(ピ カ タ)全65巻 の う ち で,本 生 経 以 外 で の,帝 釈 天 の 登 場 は す べ て,前 触 れ な し の 突 然 で あ る.26)拙 論 「兎 王 本 生 の 諸 相 と そ の 原 型 Ⅰ」 『文 芸 と批 評 』 第6巻3号pp.1∼11,文 芸 と 批 評 の 会1986.3.拙 論 「兎 王 本 生 の 諸 相 と そ の 原 型 Ⅱ― 日本 語 所 伝 を 中 心 と し て 」 『文 芸 と 批 評 』 第6巻4号pp.1∼ 8,文 芸 と批 評 の 会1986.8.拙 論 「兎 王 本 生 に お け る 肉 食 に よ る 異 相 」 『印 度 学 仏 教 学 研 究 』第35巻2号pp.1∼8.1987.3.27)『 雑 宝 蔵 経 』11「 兎 身 供 養 大 仙 縁 」 大 Ⅳ454bc. 28)Avadanasataka 37 Sasa,前 掲 書.29)『 菩 薩 本 生 髪 論 』6「 兎 王 捨 身 供 養 梵 志 縁 起 」 大 Ⅲ337b∼338b. 30)『 菩 薩 本 縁 経 』6「 兎 品 」 大 Ⅲ64c∼66c.31) Jatakamala 6 Sasajataka,前 掲 書.32)Pali-Jataka 316 Sasajataka,前 掲 書.33)『 今 昔 物 語 』 天 竺 部13「 三 獣 行 菩 薩 道 菟 焼 身 語 」,岩 波 書 店 「日 本 古 典 文 学 体 系 」pp.365∼367.34)

『大 唐 西 域 記 』 巻7大L1907b.35)Cariynpituka 10 Sasapanditacariya,前 掲 書.

〈キ ー ワ ー ド〉 イ ン ド,仏 教 説 話,ジ ャ ー タ カ,Jataka, Sakka, sakkasana, earthquake, kamp, kampana, motif, 帝 釈 天,大 地 震 動,サ ッ カ の 座 の 熱 気

(早 稲 田 大 学 大 学 院 修 了)