の も う ひ とつ の物 語
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(2) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. Blooめ ・C加 〃zわ67α 〃60'乃67S'o漉s(1979)を 女 性 作 家AngelaCarter(1940‑92)が. は じ め とす る 多 くの 作 品 を 遺 し た イ ギ リス の. 亡 く な る 前 に 最 後 に 取 り組 ん で い た 作 品 も 「ジ ェ イ. ン ・エ ア 』 の 続 編 で あ っ た と 言 わ れ て い る 。2オ ン デ マ ン ド出 版 や オ ン ラ イ ン 出 版 の 普 及 に よ り、 出 版 が し や す く な っ た こ と も 手 伝 っ て 、 さ ら に こ の5年. ほ どの 間 に続 々 と. 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 「語 り直 し」 の 物 語 が 出 版 さ れ て い る 。 エ マ ・テ ナ ン トの 作 品 と 同 じ く ア デ ー ル に 焦 点 を あ て たClaireMoiseの.41616[∫zo][,]07σ66伽4C61初6'7'加0'加7 恥 耀 〃 勿 ル 麗Eン76で. は 、 ア デ ー ル は そ の 後 ブ ル ー ・ス ト ッ キ ン グ の 集 ま る 女 学 校 で 学. び 、 看 護 師 と し てFlorenceNightingale(1820‑1910)と う 物 語 が 創 作 さ れ て い る 。TeanaRowlandは. と もに ク リ ミア戦 争 に行 っ た とい 『ジ ェ イ ン ・エ ア』 の 主 人 公JaneEyreの. 語 を 語 り直 し、TaraBradleyとJ.LNiemannは. 物. ロ チ ェ ス タ ー に 焦 点 を あ て て 『ジ ェ イ ン. ・エ ア 』 を 書 き 直 し た 。HilaryBaileyとKimberlyA. .Bennettは. 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 続. 編 を 書 い て 、 ロ チ ェ ス タ ー と結 婚 後 の ジ ェ イ ンの 物 語 を 創 作 し た 。ElizabethNewarkは. 、. ジ ェ イ ン と ロ チ ェ ス タ ー の 問 に で き た 娘 の 物 語 を 書 い た 。3 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 改 作 で は 、 舞 台 を19世. 紀 か ら現 代 に 置 き換 え る な どの 大 幅 な 変 更. を 加 え た も の だ け で な く、 原 作 に 描 か れ て い る 物 語 を 別 の 視 点 か ら語 り直 す 、 原 作 で は 描 か れ て い な い 部 分 を 描 く、 原 作 で は 知 り得 な い 真 実 が あ る の だ と し て そ の 物 語 を 語 る とい う よ う な ス タ イ ル の もの も多 い 。 そ の よ う な 物 語 の 先 駆 者 で 、 な お か つ 最 も よ く知 られ た も の はBerthaMason4の (1966)で. 視 点 か ら 描 か れ たJeanRhys(1890‑1979)の. あ る 。 こ の 小 説 は 出 版 の 翌 年 にW.H.ス. 剛46Sα. ㎎ α∬oS6α. ミ ス 文 学 賞 を 受 賞 し、 そ れ に よ っ て ジ ー. ン ・リ ー ス は ポ ス ト ・コ ロ ニ ア ル 文 学 の 代 表 的 な 作 家 の ひ と り と し て 世 に 名 を 残 す こ と に な っ た。 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 は 、 シ ャ ー ロ ッ ト ・ブ ロ ン テ が 得 意 とす る 一 人 称 の 語 り で 語 ら れ る 小 説 で 、 作 者 の 自 伝 的 要 素 を 含 ん だ 物 語 で あ る 。 主 人 公 の ジ ェ イ ン が 自 ら語 る そ の 物 語 で は 、 ジ ェ イ ン が10歳. の 時 か ら ロ チ ェ ス タ ー と 結 婚 し た20歳. 後 に 語 ら れ て い る こ と に な っ て い る 。 結 婚 後 の10年. 頃 ま で の 話 が 、 結 婚 の10年. 間 に起 こ っ た 出 来 事 につ い て は ほ ん. の 少 し し か 触 れ ら れ て い な い し、 自 伝 を語 っ て い る 時 点 で ま だ30歳. ほ どの年 齢 にす ぎ な. い の だ か ら 、 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 は そ の 後 の 物 語 を 想 像 し、 続 編 を書 い て み た くな る 要 素 を大 い に持 っ てい る。 本来. 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に は"AnAutobiography"と. よ 、 わ た し は 彼 と結 婚 し た 」 と い う 一 節5を. い う副 題 が つ き、 有 名 な 「読 者. は じめ と し て 、 「読 者 よ」 と 小 説 の 語 り手 が. 読 み 手 に 語 りか け る 箇 所 が 何 度 もあ り、 ま る で ノ ン フ ィ ク シ ョ ンで あ る か の よ う に ジ ェ イ ンの 半 生 が 語 ら れ る 。 実 際 の と こ ろ ノ ン フ ィ ク シ ョ ンの 自 伝 で あ っ て も、 そ こ で そ の 人 の こ れ ま で の 生 涯 の 出 来 事 の 全 て が 語 ら れ る わ け で は な く、 「○ ○ の 自 伝 」 と い う ひ と つ の. 一368一.
(3) 力 喫 五ン紹3丑. 勿σ1'丁 加R6α1瀞. ∫Roo加s齢. 試論. 「物 語 」 を 完 成 さ せ る の に 都 合 の 良 い 部 分 だ け が 繋 ぎ合 わ さ れ て ひ と つ の 物 語 が 語 ら れ る の で あ り、 そ れ は 一 見 ノ ン フ ィ ク シ ョ ンで あ る が 、 自 分 に 都 合 の よ い 視 点 か ら描 か れ て 客 観 性 を 欠 き、 ノ ン フ ィ ク シ ョ ン とい う よ り も む し ろ フ ィ ク シ ョ ン と な り得 る 。 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 登 場 人 物 の 中 で も 、 特 に 西 イ ン ド諸 島 の 植 民 地 出 身 の バ ー サ ・メ イ ソ ンや フ ラ ンス 人 の 母 親 を もつ ア デ ー ル ・ヴ ァ ラ ンス は 、 著 者 シ ャ ー ロ ッ ト ・ブ ロ ン テ の 分 身 的 な 主 人 公 ジ ェ イ ン ・エ ア が 持 つ19世. 紀 的 な ナ シ ョ ナ リ ズ ム の 視 点 か ら、 人 種. 的 ・民 族 的 偏 見 を 含 ん で い る よ う に 思 わ れ る 描 き方 が さ れ て い る こ と もあ い ま っ て 、 語 り 直 し 、 語 り足 しの 対 象 に な りや す か っ た 。 そ の 中 で も 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 は 、 「文 学 作 品 」 と し て 高 く評 価 さ れ 、 こ れ ま で 多 く の 研 究 者 に よ っ て そ の 作 品 に つ い て 論 じ られ て き た 。 一 方 、 そ れ 以 外 の 「語 り直 し」 の 物 語 に つ い て は 、 一 般 的 に 「娯 楽 小 説 」 と して 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 読 者 た ち を 楽 し ませ て き た 。 本 稿 で は. 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 「語 り. 直 し 」 の 物 語 の 中 で も 最 も新 し い もの の ひ と つ で 、kindle版. で は2011年7月. バ ッ ク 版 で は2011年8月 R加1'丁. 加R6α11瞼. 、ペ ーパ ー. に 出 版 さ れ た ば か りの 作 品 で あ るClairHollandの ∫Ro罐6漉7(2011)に. ル 〃θEV6's. つ い て考 察 をす る が 、 同 じよ うに. 『ジ ェ イ ン ・. エ ア 』 の バ ー サ ・メ イ ソ ン に 焦 点 を あ て て 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 を 書 き 直 し た 物 語 で 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 「語 り直 し」 の 先 駆 者 で あ る ジ ー ン ・リ ー ス の 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 と適 宜 比 較 対 照 す る とい う形 で 、 ク レ ア ・ホ ラ ン ドの 物 語 の 作 品 世 界 を 概 観 し、 最 新 の 「語 り直 し」 の 試 み が どの よ う に な さ れ た の か を 検 証 して み た い と思 う 。. (2)「. ク レオ ール 」 で あ る こ と が意 味 す る も の. 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル ー 真 実 の ロ チ ェ ス タ ー 夫 人 一 』 の 語 り手 で あ るLisaは い 頃 に 祖 母 か ら一 族 の 秘 密 を 聞 か さ れ た が 、 そ れ は リ サ の 曾 曾 曾 曾 祖 母 が. 、幼. 「ジ ェ イ ン ・エ. ア 』 に 登 場 す る バ ー サ ・メ イ ソ ン で あ る と い う こ と で あ っ た 。 リ サ は 第 一 章 の 最 後 を 、 「こ れ は ロ チ ェ ス タ ー 氏 の 最 初 の 夫 人 の 物 語 で あ る 。 真 実 の 物 語 で あ る 。 シ ャ ー ロ ッ ト ・ ブ ロ ン テ に よ っ て ジ ェ イ ン ・エ ア に 都 合 の い い よ う に 作 ら れ た も の で は な く、 本 当 に 起 こ っ た こ と に つ い て の 物 語 な の だ 」6と い う 言 葉 で 締 め く く っ て 、 以 降 の 偶 数 章 で バ ー サ の 物 語 を 語 り始 め る 前 置 き を す る の だ が 、 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 を 読 ん だ こ と の あ る 読 者 な ら ば 、 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の 第 一 章 を 読 ん だ 時 点 で 、 ジ ー ン ・リ ー ス の 書 い た 「バ ー サ の 真 実 の 物 語 」 で あ る 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 の こ と を 連 想 す る で あ ろ う。 しか し実 際 に は 両 者 は 様 々 な 点 で か な り異 な っ て い る 。 ま ず 、 両 者 の 問 に は バ ー サ ・メ イ ソ ン の 人 種 的 ・民 族 的 ア ンデ ン テ ィ テ ィ ー の 設 定 に 違 い が あ る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で は 、 バ ー サ は ジ ャ マ イ カ の 農 園 主 兼 商 人 の 娘 で 、 そ の 母. 一369一.
(4) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 親 は 「ク レ オ ー ル 」 だ っ た と い う だ け で 、 バ ー サ の 血 統 に つ い て そ れ 以 上 の 説 明 は な い 。 「ク レ オ ー ル 」 と い う言 葉 は 「西 イ ン ド諸 島 や 南 ア メ リ カ に 最 初 に 移 住 し た ヨ ー ロ ッ パ 人 の 子 孫 」 を 意 味 し て 用 い ら れ る と と も に 、 「西 イ ン ド諸 島 の ヨ ー ロ ッ パ 人 と黒 人 の 血 の 混 じ っ た 人 」 を 指 し て も使 わ れ る こ と の あ る 言 葉 で あ る が 、 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 、 バ ー サ は 人 種 的 に は 前 者 、 一 方 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 後 者 の 意 味 で ク レオ ー ル で あ る。 ジ ー ン ・リ ー ス の 物 語 で は 、 バ ー サ は 基 本 的 に は 白 人 な の で あ る が 、 初 期 に ヨ ー ロ ッパ か らや っ て き て 西 イ ン ド諸 島 の 植 民 地 に 定 住 し た 人 々 の 子 孫 で あ る 。 そ う い っ た 人 々 は 血 統 的 に は 白 人 で あ っ て も 本 当 の 白 人 と み な さ れ ず 、 社 会 の 中 で の 扱 い は 「白 人 」 で も 「黒 人 」 で も な い と い う複 雑 な もの で あ っ た 。 ジ ー ン ・リ ー ス 自 身 が 初 期 に 西 イ ン ド諸 島 に や っ て き た 白 人 の 子 孫 で あ り、17歳. の 時 に イ ギ リス に や って くる まで 、 バ ーサ と同 じ. よ う に 西 イ ン ド諸 島 の イ ギ リ ス の 植 民 地 で 生 ま れ 育 ち 、 や は り 「白 人 」 で も な く 「黒 人 」 で も な い と見 な さ れ た 「ク レ オ ー ル 」 の 女 性 の ひ と り で あ っ た 。 リ ー ス が 自 ら 味 わ っ た 「ク レ オ ー ル 」 と い う複 雑 な 人 種 的 ・民 族 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ ゆ え の 苦 し み は 大 き く、 同 じ よ う な ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 持 っ た 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の バ ー サ ・メ イ ソ ンの 姿 に 自 分 を 重 ね 合 わせ 、 そ こか ら出来 上 が っ た小 説 が. 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で あ る 。. 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 は 、 一 部 ロ チ ェ ス タ ー に よ る 語 りの 部 分 も あ る が 、 ほ と ん ど は バ ー サ に よ っ て 語 ら れ る 物 語 で あ る 。 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 は 、 上 述 の よ う に ジ ェ イ ン に よ る 一 人 称 の 語 り で 語 ら れ る 物 語 で あ り 、 バ ー サ に 関 す る 記 述 は か な り 断 片 的 で あ る し、 ジ ェ イ ン の 語 る 物 語 の 中 で バ ー サ は 一 度 も言 葉 を 発 す る こ と は な い 。 「ジ ェ イ ン ・エ ァ 』 で は 声 を 与 え ら れ て い な か っ た こ の バ ー サ に 声 を 与 え た の が 、 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で あ り、 植 民 地 主 義 的 な 視 点 で イ ギ リス の 中 産 階 級 の 女 性 に よ っ て 語 ら れ て い た 物 語 が 、 植 民 地 出 身 の 女 性 の 視 点 か ら の 物 語 に 変 え ら れ 、 い わ ゆ る 「ポ ス ト ・コ ロ ニ ア リズ ム 」 の 文 学 作 品 と して 、 そ こ で は 抑 圧 され た 旧 植 民 地 出 身 者 の 苦 悩 が 描 き 出 さ れ て い る の で あ る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で は 、 バ ー サ は 三 代 に わ た る 狂 人 の 家 系 で 、 ロ チ ェ ス タ ー の 結 婚 後 に そ の 遺 伝 的 特 質 が 表 れ た と い う こ と に な っ て い る 。 し か し、 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は バ ー サ は 遺 伝 的 に 狂 気 を 発 症 し た 狂 女 とい う わ け で は な く、 た しか に 母 親 は 精 神 に 異 常 を き た し て い た が 、 そ れ は そ う な る よ う に 周 囲 か ら彼 女 が 追 い つ め られ た 結 果 と し て 起 こ っ た こ と で あ り、 バ ー サ も不 当 に 狂 人 扱 い さ れ て 部 屋 に 閉 じ込 め ら れ て い た の だ と し て 、 狂 女 の 汚 名 を 着 せ ら れ た バ ー サ の 名 誉 を 回 復 さ せ て い る 。"whitenigger"や"white cockroach"7と. 椰 楡 さ れ た 複 雑 な 人 種 的 ・民 族 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ を も っ た バ ー サ の 一. 家 は 、 バ ー サ の 父Cosway氏. が 奴 隷 所 有 者 で 、 バ ー サ の 母 も奴 隷 所 有 者 の 娘 で あ っ た た. め に 、 特 に 黒 人 た ち か ら憎 ま れ て い た 。 バ ー サ の 父 が 亡 く な り、 さ ら に 大 英 帝 国 内 の ほ と. 一370一.
(5) 」α喫E鋼63丑. 蜘1'丁. 加R6α. ムM7∫Roo加s齢. 試論. ん ど の 地 域 の 奴 隷 を 自 由 に す る 奴 隷 制 廃 止 令 が 施 行 さ れ る と、 バ ー サ の 母 の た め に 働 い て く れ る もの は ほ と ん ど い な く な り 、Mason氏. と再 婚 す る まで バ ー サ の母 は 友 達 もお 金 も. な い 孤 独 な 生 活 を 送 っ た 。 そ の 後 メ イ ソ ン氏 の 再 婚 相 手 と し て 後 妻 に 入 る が 、 こ の メ イ ソ ン氏 が 奴 隷 制 の 廃 止 以 降 に 西 イ ン ド諸 島 に や っ て き た 「本 物 の 白 人 」 で あ り、 裕 福 な イ ギ リス 人 で あ っ た こ とや 、 バ ー サ の 母 親 が メ イ ソ ン氏 よ りず い ぶ ん 若 か っ た こ と な どで 、 周 囲 の 人 々 の 反 感 を 買 う 。 や が て バ ー サ の 一 家 を 嫌 っ て い た 者 の 仕 業 と思 わ れ る が 、 バ ー サ た ち の 住 ん で い た 家 に 火 が 放 た れ 、 病 気 だ っ た 弟 が 火 傷 を 負 っ て 死 亡 す る と、 バ ー サ の 母 は 動 揺 し て 精 神 的 に 不 安 定 に な り、 そ ん な 彼 女 を み ん な が 狂 人 扱 い す る よ う に な る 。 バ ー サ は 修 道 院 に 行 く こ と に な り、 メ イ ソ ン氏 が 妻 の た め に 家 を 買 い 、 バ ー サ の 母 は 雇 わ れ た 黒 人 の 夫 婦 とそ こ で 孤 独 に 暮 ら し た 。 も と も と ジ ャ マ イ カ が 嫌 い な メ イ ソ ン氏 は た び た び ジ ャ マ イ カ を 離 れ 、 妻 の こ と な ど ほ と ん ど忘 れ て し ま う。 バ ー サ の 母 は 酒 を 飲 み 、 裸 足 で 暮 らす よ う に な る 。 ふ し だ ら な 女 とい う噂 は 、 バ ー サ の 母 が 精 神 に 異 常 を き た し、 何 も気 に し な く な っ た の を い い こ と に 彼 女 の 世 話 を し て い た 男 が 好 き な 時 に 彼 女 を 抱 い て い た の が 人 に 広 ま っ た もの で あ っ た 。 ロ チ ェ ス タ ー の 父 と 兄 の 計 略 に よ っ て 、 バ ー サ の 兄Richardと. ロ チ ェ ス ター が 取 引 を. し、 バ ー サ に 多 額 の 結 婚 持 参 金 を 持 参 さ せ る か わ り に 、 ロ チ ェ ス タ ー が バ ー サ の 面 倒 を 見 る こ と に な る 。 しか しバ ー サ と結 婚 し た 後 で 、 バ ー サ の 母 は 奴 隷 所 有 者 の 娘 で あ り、 ま た バ ー サ の 母 の 最 初 の 夫 も奴 隷 所 有 者 だ っ た と い う 隠 さ れ た 事 実 を 知 る と と も に 、 バ ー サ の 家 系 は 狂 人 の 家 系 だ とい う勝 手 な 噂 を 聞 い て 、 ロ チ ェ ス タ ー は す っ か りバ ー サ に 対 し て 愛 情 が 持 て な く な る 。 父 と兄 が 相 次 い で 亡 く な り、 兄 が 継 ぐ は ず だ っ た 父 の 財 産 が 思 い が け ず 自 分 の も の に な る と、 ロ チ ェ ス タ ー は バ ー サ を 連 れ て イ ギ リス に 戻 る の で あ る が 、 彼 女 の 存 在 を 周 囲 に 隠 し、 バ ー サ を 三 階 の 部 屋 に 監 禁 し た の で あ っ た 。 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で は 、 そ こ で 語 られ る 物 語 が い つ 頃 に 起 こ っ た 物 語 な の か と い う こ と は 明 確 に は 示 さ れ て い な い が 、 一 般 的 に は1798年 ジ ェ イ ン が1818年. 〜1819年. か ら1808年. 頃 に 起 こ っ た物 語 を. 頃 に 語 っ て い る と考 え ら れ て い る 。8そ. ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 、 バ ー サ の 生 き て い た 時 代 は1830年. れ に 対 し て 『サ ル. 代 前 後 に設 定 され て い る。. こ の 小 説 で は バ ー サ ・メ イ ソ ン は メ イ ソ ン 氏 の 血 の つ な が っ た 子 ど もで は な く、 バ ー サ の 母 の最 初 の夫 で 奴 隷 所 有 者 で あ った コズ ウ ェ イ氏 が バ ー サ と血 の 繋 が りの あ る父 親 で あ る 。 メ イ ソ ン氏 は 夫 を 亡 く し た バ ー サ の 母 親 の 再 婚 相 手 で 、 兄 の リチ ャ ー ド ・メ イ ソ ン は メ イ ソ ン氏 の 前 妻 の 子 で あ り、 メ イ ソ ン氏 の 後 妻 の 連 れ 子 が バ ー サ で あ る とい う 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に は な か っ た 話 を 取 り入 れ て い る の だ が 、1830年. 代 に実 施 され た 奴 隷 制 の 廃. 止 に よ っ て バ ー サ の 家 族 の 生 活 に 大 き な 影 響 が あ り、 奴 隷 制 の 廃 止 以 降 に ま す ま す バ ー サ とそ の 母 親 が 複 雑 な 人 種 ・民 族 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ の た め に 苦 し ん だ とい う 物 語 に す る た. 一371一.
(6) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. め に、 こ れ は不 可 欠 な設 定 で あ っ た。 一 方 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 バ ー サ ・メ イ ソ ン は 「ヨ ー ロ ッパ 人 と 黒 人 の 混 血 」 とい う意 味 で 「ク レ オ ー ル 」 の 女 性 で あ る 。 バ ー サ の 母 親 は ジ ャ マ イ カ で 農 園 を 所 有 し て い た メ イ ソ ン氏 の 奴 隷 の ひ と りで あ っ た が 、 メ イ ソ ン氏 との 問 に 三 人 の 娘 を も う け た こ と で 、 彼 の 妻 が 亡 く な る と 「愛 人 」 に 昇 格 し、 彼 の 大 き な 屋 敷 に 住 む こ とが で き る よ う に な る 。 た だ し、 遺 伝 的 に は 「混 血 」 で あ っ た が 、 そ れ を ご ま か せ る 顔 つ き と明 る い 肌 色 を し て い た こ と も あ っ て 、 メ イ ソ ン氏 は バ ー サ を 自 分 の 娘 と し て 正 式 に 受 け 入 れ て か ら は 「白 人 」 と し て 育 て る 。 奴 隷 制 が 廃 止 さ れ る と、 メ イ ソ ン氏 は バ ー サ の 母 親 に 結 婚 の 約 束 もす る 。 メ イ ソ ン氏 に 奨 励 さ れ て 、 バ ー サ は メ イ ソ ン 氏 の ビ ジ ネ ス の サ ポ ー トを し て くれ て い た イ ギ リス 人 の 紳 士 で あ る ロ チ ェ ス タ ー 氏 の 次 男 で あ る エ ドワ ー ド ・ロ チ ェ ス タ ー と結 婚 す る 。 し か し ふ た りの 良 好 な 関 係 は 長 続 き せ ず 、 バ ー サ の 元 気 い っ ぱ い の 性 質 を コ ン ト ロ ー ル す る の が 難 し く て 、 ロ チ ェ ス タ ー は 疲 れ は じめ る 。 や が て バ ー サ は 妊 娠 す る が 、 生 ま れ て き た 子 ど も は 肌 が コ コ ア 色 で 鼻 が 平 べ っ た く て 短 く、 髪 は カ ー ル して 漆 黒 の 色 を し て い る。 そ の 日 寺点 で は バ ー サ が 実 は 「混 血 」 で あ る こ と を ま だ 知 ら な い で い た ロ チ ェ ス タ ー は 、 そ の 子 は 自 分 の 子 で あ る は ず が な い と思 っ て 妻 の 不 貞 を 疑 い 、 そ の 子 が 死 ん で し ま う と、 む し ろ そ れ を 喜 ぶ 。 そ の 後 ロ チ ェ ス タ ー は ス パ ニ ッ シ ュ ・タ ウ ン を 出 て し ば ら く ジ ャ マ イ カ に は 戻 ら な い 。5年 後 に ロ チ ェ ス タ ー が ジ ャ マ イ カ に 戻 る と 、 メ イ ソ ン 氏 が 亡 く な り、 そ の 地 所 を 相 続 し た リチ ャ ー ド ・メ イ ソ ンが 投 資 に 失 敗 し て 土 地 を 売 る 羽 目 に な り、 バ ー サ も文 無 し に な っ て い る 。 幸 い バ ー サ の 結 婚 持 参 金 を 懸 命 に 投 資 し て い た し、 ロ チ ェ ス タ ー の 父 と兄 が 相 次 い で 亡 く な り、 兄 が 相 続 す る は ず だ っ た 財 産 が ロ チ ェ ス タ ー の もの に な っ た の で 、 ロ チ ェ ス タ ー は バ ー サ を 連 れ て イ ギ リ ス に 帰 る 。 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 に お い て も 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 と 同 様 に 、 バ ー サ は 遺 伝 的 に 狂 気 を 受 け 継 い だ 狂 女 だ っ た わ け で は な か っ た とい う こ と に な っ て い る 。 しか し、 狂 人 扱 い さ れ る よ う に な っ た い き さ つ に つ い て は 、 両 者 で 異 な る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 自分 を 残 し た ま ま ジ ャ マ イ カ を 離 れ て い た ロ チ ェ ス タ ー が 数 年 ぶ り に 戻 っ て き た か と思 う と、 バ ー サ は 突 然 一 緒 に イ ギ リス に 行 か さ れ る こ と に な り、 も は や ロ チ ェ ス タ ー を 愛 し て もい な か っ た し、 彼 に も愛 さ れ て い な か っ た ゆ え に 反 抗 的 に な り、 彼 女 の 気 を鎮 め よ う と した ロチ ェス タ ー に船 の 中で アヘ ンを飲 ま さ れ る。 そ の 結 果 、 イ ギ リ ス に 着 く こ ろ に は 中 毒 に な り、 こ う し て ア ヘ ン を 常 用 す る よ う に な っ た 影 響 に よ る 行 動 に よ っ て狂 人 扱 い され る よ うに な っ た こ とに な っ て い る。 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 メ イ ソ ン氏 は 奴 隷 制 が 廃 止 さ れ る と 自分 の 愛 人 で あ っ た バ ー サ の 母 親 に 結 婚 を 約 束 し た と い う こ と に な っ て い て 、 時 代 設 定 は 「サ ル ガ ッ. 一372一.
(7) 」α喫E3ア 紹3丑. 勿σ1'丁 加R6α1M7∫Roo加s齢. 試論. ソ ー の広 い海 』 と同日 寺期 で あ る。 こ の奴 隷 制 の廃 止 とい う歴 史 的 に大 きな 出来 事 の 前 後 に 起 こ っ た物 語 と して 時 代 を設 定 す る こ とで 、19世 紀 イ ギ リス の 父 権 制 社 会 にお い て は、 妻 と して完 全 に夫 で あ る ロチ ェス タ ーの 所 有 物 で あ り、 奴 隷 制 が 廃 止 され た 後 で も女 性 と して 家庭 の 中 で 引 き続 き夫 の奴 隷 の よ う な存 在 で 、 不 当 に 監 禁 され 続 け た バ ーサ の こ と を、 語 り手 で あ りバ ーサ の子 孫 で あ る リサ が 皮 肉 に思 うの で あ る。. (3)名. 前 が表 象 す るア イデ ンテ ィテ ィ. 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で は 、 ロ チ ェ ス タ ー と ジ ェ イ ン の 結 婚 式 の 最 中 に 実 は ロ チ ェ ス タ ー に は す で に バ ー サ とい う妻 が い る こ とが 明 か さ れ る 。 そ の 際 に 、 バ ー サ の ミ ドル ・ネ ー ム が 母 親 の フ ァ ー ス ト ・ネ ー ム に 由 来 す る"Antoinetta"で. あ る こ とに言 及 が あ る だ け で 、. ロ チ ェ ス タ ー の 最 初 の 妻 は 基 本 的 に 常 に 「バ ー サ 」 と呼 ば れ て い る 。 そ れ に 対 し て 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 、 バ ー サ の 母 は 通 常"Annette"と に 由 来 す る 名 前 で あ る"Antoinette"と. 呼 ば れ、 バ ー サ は 母 親 の 名 前. い う 名 で 呼 ば れ て い る 。 西 イ ン ド諸 島 の イ ギ リ ス. の 植 民 地 の う ち 、 リ ー ス が 生 ま れ 育 っ た ド ミ ニ カ 島 の よ う な フ ラ ンス との 争 奪 戦 の 末 に イ ギ リ ス 領 と な っ た 地 域 で は 、 公 用 語 は 英 語 で あ っ て も、 現 地 化 し た フ ラ ン ス 語 を 話 す 住 民 が 多 か っ た が 、 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 、 バ ー サ の 母 は ジ ー ン ・リ ー ス が 生 ま れ 育 っ た ド ミ ニ カ 島 の 南 東 に あ る マ ル テ ィ ニ ー ク の 出 身 で 、 フ ラ ンス 系 の 血 を 引 い て い る と い う こ と に な っ て い る 。 マ ル テ ィ ニ ー ク 島 は1762‑63年. 、1794‑1802年. 、 お よ び1809‑14年. の 間 は 一 時 的 に イ ギ リス に 占 領 さ れ た が 、 そ の 前 後 の 大 半 は フ ラ ン ス 領 で あ り、 そ の た め リ ー ス は 母 の 名 前 に 由 来 す る バ ー サ の ミ ドル ・ネ ー ム を 、 「ア ン ト ワ ネ ッ タ 」 で は な く、 フ ラ ンス 風 に 「ア ン トワ ネ ッ ト」 と表 記 し た の で は な い か と思 わ れ る 。 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 、 ロ チ ェ ス タ ー は 最 初 は バ ー サ を 「ア ン トワ ネ ッ ト」 と 呼 ん で い る が 、 や が て 「ア ン トワ ネ ッ ト」 で は な く 「バ ー サ 」 と呼 ぶ こ と を 好 む よ う に な る 。 バ ー サ が 狂 人 の 家 系 で 、 彼 女 の 母 も狂 気 を 発 症 し た 後 に 死 ん だ と知 っ て 、 母 親 と 同 じ 名 前 で 彼 女 を 呼 び た く な い と思 っ た の で あ る 。 こ う して も は や 「バ ー サ 」 と しか 自 分 を 呼 ば な くな っ た ロ チ ェ ス タ ー に 対 し て バ ー サ は 、 「バ ー サ は 私 の 名 前 じ ゃ な い わ 。 あ な た は 別 の 名 前 で 呼 ん で 、 私 を 誰 か 他 の 人 に し よ う と して い る の よ 」 と言 っ て 彼 を非 難 す る9。 一 方 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 語 り手 の リサ は バ ー サ を 最 初 は 「ア ン トワ ネ ッ タ 」 と い う 名 前 で 呼 ん で い る 。 し か し興 味 を 持 っ て 遠 く か ら ず っ と 見 守 っ て い た Johnと. 初 め て 直 接 出 会 っ た 時 、 バ ー サ は 「ア ン トワ ネ ッ タ 」 と も 「バ ー サ 」 と も 名 乗 ら. ず 、 自分 の 名 前 はLouellaだ. と 言 う。 そ れ 以 降 は ず っ と バ ー サ と ジ ョ ン が バ ー サ を 「ル ー. エ ラ 」 と呼 ぶ と と も に 、 リサ もバ ー サ を そ う呼 ぶ 。 兄 の リ チ ャ ー ドが イ ギ リス に や っ て き. 一373一.
(8) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. た 時 も、 彼 が バ ー サ を 「ア ン トワ ネ ッ タ 」 と呼 ぶ と、 バ ー サ は 「わ た し は ア ン トワ ネ ッ タ で は な い し、 バ ー サ で も な い 。 ル ー エ ラ よ 」(104)と. 主 張 す る。. リチ ャ ー ド ・メ イ ソ ン は 、 投 資 に 失 敗 し て 失 っ た 財 産 を か な り取 り戻 し、 バ ー サ の 母 親 の 具 合 が よ く な い た め 、 バ ー サ を 西 イ ン ド諸 島 に 連 れ て 行 こ う と思 っ て や っ て き た の で あ る が 、 バ ー サ に と っ て は こ れ は 今 更 とい う 気 分 に さ せ る 行 為 で あ り、 バ ー サ は 怒 りす ら覚 え、 ジ ャマ イ カ に行 くこ とを拒 否 す る。 バ ーサ は それ まで に何 度 か 兄 や 妹 に宛 て て手 紙 を 書 い て い た が 、 看 守 の 役 を 務 め て い るGracePooleは. 実 は そ れ らを送 って は い な か っ た。. ま た 、 結 婚 し て ま も な く夫 か ら愛 さ れ な く な り、 そ の 存 在 を 周 囲 に 隠 さ れ 、 故 郷 か ら遠 く 離 れ た イ ギ リス で 三 階 の 部 屋 に 監 禁 さ れ て 、 不 幸 な 日 々 を 送 っ て い た が 、 ジ ョ ン とい う 男 性 に 出 会 い 、 彼 と恋 愛 関 係 に な っ た 今 、 ジ ョ ンか ら引 き離 さ れ る の は 嫌 で あ っ た 。 「ル ー エ ラ 」 とい う名 は バ ー サ が 子 ど も の 頃 に 、 自 分 の 名 前 が 発 音 で き な い で い た バ ー サ に バ ー サ の 母 親 が 与 え て くれ た 名 前 で あ っ た 。 バ ー サ は 「ア ン トワ ネ ッ タ 」 や 「バ ー サ 」 とい う呼 称 を 嫌 い 、 子 ど も時 代 に 使 っ て い た 「ル ー エ ラ 」 とい う名 前 で 呼 ば れ た い と 思 う。 そ れ は 成 長 し た 自 分 が 他 者 か ら不 当 に 強 い られ た 役 割 を 嫌 い 、 あ りの ま ま の 自 分 と し て 生 き た い と い う願 望 の 表 れ と 言 え る 。 バ ー サ は ジ ョ ン の 目 に は 自 分 が 「狂 女 」 と か 「拒 絶 さ れ た 妻 」、 「失 わ れ た 妹 」 と い っ た 自分 が 今 ま で の 人 生 で 不 本 意 に 果 た し て き た ど ん な 役 割 の 人 間 に も見 え て い な い の が わ か る と、 そ れ を とて も う れ し く感 じ る 。 ジ ョ ン は バ ー サ を 単 に 「女 性 」 と し て 見 て 、 しか も 「美 し い 女 性 」、 「自 分 の 女 」 と し て 見 て くれ て い る の で あ っ た(100)。 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の 中 で 、 語 り手 の リ サ は 心 理 学 の 研 究 者 の 立 場 か ら、 理 想 の 相 手 に 出 会 う の に ま ず 一 番 重 要 な こ と は 自 分 自 身 を よ く知 る こ とで あ る と語 る 。 本 当 の 自 己 を 認 識 し、 自 分 が 好 き に な り、 自 分 に と っ て 大 事 な も の は 何 か を 知 る こ とで 、 理 想 の 相 手 に 出 会 え る の で あ り、 相 手 を 完 全 に 知 り、 相 手 に も本 当 の 自 分 を 知 っ て も らい 、 そ の ま ま の 自 分 を 愛 し て も ら え る の が 本 当 に 親 密 に な る と い う こ と だ と い う 。 「ジ ェ イ ン ・ エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 本 当 の 自 分 で な い 自 分 の 人 生 を 生 か さ れ て い る バ ー サ の もが きの 象 徴 と し て 、 バ ー サ は 「バ ー サ 」 や 「ア ン ト ワ ネ ッ タ 」 と い う 呼 び 名 を 嫌 い 、 「ル ー エ ラ 」 と 自称 す る の で あ る 。. (4)理. 想 の パ ー トナ ー を 探 し求 め て. 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 は 、FionaBeddoes‑Jones氏. が ク レ ア ・ホ ラ ン ド と い う. 筆 名 で 書 い た 物 語 で あ る 。 ベ ドー ズ ・ジ ョ ー ンズ 氏 は 心 理 学 の 専 門 家 で 、 イ ギ リス で 自 己 啓 発 の た め の ト レ ー ニ ン グ な ど の サ ー ビ ス を 提 供 す る 会 社 を 経 営 し、 自 身 もそ の 会 社 で コ. 一374一.
(9) 」α瑠E夕7お. 丑勿α1'丁 加 丑 θαムM7∫Ro酌. θ∫'6ノ試 論. ンサ ル タ ン トや ト レ ー ナ ー の ひ と り と し て 活 躍 し て い る 。 そ の よ う な 著 者 に よ っ て 書 か れ た 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 は 、 小 説 で も あ り心 理 学 の 本 で もあ る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 文 字 の 印 刷 に 二 種 類 の フ ォ ン トが 使 わ れ て い る 。 そ し て ひ とつ の 小 説 の 中 で 、 ふ た つ の 物 語 が 交 互 に そ れ ぞ れ 別 個 に 、 しか しお 互 い に 絡 み 合 い な が ら展 開 し て い く と い う興 味 深 い 構造 の 本 に な っ て い る 。 奇 数 の 章 は"serif'と. 呼. ば れ る 「ひ げ 飾 り」 の な い 書 体 で 文 字 が 印 刷 さ れ て い る 。 一 方 偶 数 の 章 に は 「セ リ フ 」 の つ い た 書 体 を 使 う こ とで 、 そ れ ぞ れ の 章 が そ の 直 前 の 章 の 話 の 続 きの 物 語 で は な く、 直 接 的 に 物 語 が つ な が っ て い る の は 同 じ書 体 を 使 っ て い る 章 同 士 だ け で あ る こ とが 明 示 さ れ て い る 。 奇 数 の 章 の 物 語 は 「現 在 の 物 語 」 で あ り、 偶 数 の 章 は 「19世 紀 」 の 物 語 に な っ て い る 。 そ して 、 前 者 は 語 り手 で あ るLisaの. 物 語 で あ り 、 後 者 は 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ. バ ル 』 で は リサ の 祖 先 だ とい う こ と に な っ て い る バ ー サ ・メ イ ソ ン の 物 語 で あ る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の 「現 在 の 物 語 」 の 部 分 の 主 人 公 の リサ は 、 ケ ン ブ リ ッ ジ 大 学 の 大 学 院 で 社 会 学 と心 理 学 の 研 究 を し て い る ア メ リ カ 人 で あ る 。 人 間 関 係 、 特 に 恋 愛 に お け る 男 女 間 の 関 係 に 関 心 が あ り、 そ れ を 自 身 の 研 究 テ ー マ に し て い る 。 偶 数 の 章 で バ ー サ の 恋 愛 の 物 語 が 展 開 し て い く の と並 行 し て 、 奇 数 の 章 で は リサ が 男 女 間 の 恋 愛 に お け る 様 々 な 問 題 に つ い て 自 分 な り に 心 理 学 的 に 考 え て み る の で あ る が 、 そ の 時 リサ は 自 分 自 身 の 体 験 を 振 り返 る と と も に 、 自 分 の 曾 曾 曾 曾 祖 母 で あ る バ ー サ ・メ イ ソ ン の した 恋 愛 に 思 い を 馳 せ な が ら、 男 女 間 の 恋 愛 に お け る 心 理 や 様 々 な パ タ ー ン に つ い て 考 え を 巡 らせ て い く。 バ ー サ の 子 孫 と し て リ サ は バ ー サ と 同 様 に ク レ・オ ー ル で あ り、 「白 人 」 と も 「黒 人 」 と も言 え な い 複 雑 な ア イ デ ン テ ィ テ ィ の た め に 社 会 に ぴ っ た り は ま り き れ な い とい う こ とが ど う い う も の か が わ か っ て い る 。 しか し、 こ の リサ が ク レ オ ー ル で あ る とい う 設 定 は 実 は こ の 物 語 で は そ れ ほ ど 重 要 な 要 素 で は な い 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 に お け る ほ ど深 く人 種 的 ・民 族 的 な ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 問 題 が 掘 り下 げ て 追 求 さ れ て い る わ け で は な い 。 む し ろ 重 要 な の は リサ が 「理 想 の パ ー トナ ー 」 を 探 し 求 め て い る33歳. の 未 婚 の 女 性 で あ る とい う こ と で あ る 。 ケ ン ブ リ ッ ジ で は い つ も 人 に 囲. ま れ 、 パ ー テ ィ ー も頻 繁 に あ る が 、 そ れ な の に リサ は 孤 独 で あ っ た 。 そ れ は 彼 女 に は パ ー トナ ー が い な か っ た か ら な の で あ る 。 男 女 の 関 係 に は6つ. の 段 階 が あ る と リサ は 分 析. す る が 、 ま だ パ ー トナ ー を み つ け て い な い 自 分 と 同 様 に 、 結 婚 後 す ぐ に 結 婚 相 手 の 男 性 に も は や 愛 さ れ な く な り、 第 一 の 段 階 で あ る 蜜 月 期 問 が 短 期 間 で 終 わ っ た 後 、 三 階 の 部 屋 に 閉 じ こ め られ て し ま っ た バ ー サ も、 同 じ第 一 段 階 を 超 え た こ との な い 女 性 で あ っ た こ とか らバ ー サ に 共 感 し、 しか し 自 ら の 大 胆 な 行 動 に よ っ て や が て そ の 状 況 か ら脱 して 自 己 実 現 を 果 た す バ ー サ の 物 語 を 一 通 り思 い 起 こ し て み な が ら、 最 後 に は リサ は 自 分 も近 い 将 来 理. 一375一.
(10) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 想 の パ ー トナ ー に 出 会 え そ う な 予 感 が す る 。 ク レ ア ・ホ ラ ン ドは 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の エ ピ ロ ー グ で 「人 間 関 係 の ダ イ ナ ミ ッ ク ス に つ い て 学 ぶ 手 助 け を し、 あ な た が 今 い る 場 所 ま で の あ な た の 旅 に お い て 、 過 去 の 関 係 が あ な た に 与 え た か も しれ な い 傷 を い く ら か 癒 す 手 伝 い の た め に 」(139)こ. の 本 を書 い た と書 い て い る が 、 バ ー サ の物 語 を語 りな. が ら、 語 り手 で あ り奇 数 章 の 主 人 公 で あ る リサ の 心 は 次 第 に 癒 さ れ て い き、 リ サ は 自 分 の 理 想 の未 来 が 自分 に近 づ い て きた気 が す るの で あ る。 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 リサ とバ ー サ に つ い て の 物 語 が 語 り始 め ら れ る 前 に 、 「Caitlinへ の 手 紙 一 母 か ら 娘 へ 一 」 と 題 し た 著 者 の 手 紙 文 が 掲 載 さ れ て い る 。 そ の 「母 か ら娘 へ の 手 紙 」 の 中 で ク レ ア ・ホ ラ ン ドは 、 「あ な た が 男 女 間 の 関 係 に つ い て 学 ぶ 手 助 け と な る よ う に こ の 本 を 書 い た 」(viii)と 書 い て い る 。 ま た 一 通 り物 語 を 語 り終 え た 後 に は 、 読 者 に 向 け て 、 ま だ 「ソ ウ ル ・メ イ ト」 を 見 つ け て い な い 人 、 男 女 関 係 の 中 に 侵 さ れ る こ と の な い 「神 聖 な 場 所 」 を 見 つ け て い な い 人 へ の 希 望 の メ ッセ ー ジ と して こ の 本 を 書 い た(139)と. 述 べ て い て 、 心 理 学 の 専 門 家 と して の 立 場 か ら 、 そ れ を 読 ん だ 人 々 が 「理. 想 の パ ー トナ ー 」 を 見 つ け る 手 助 け に な る こ と を 意 図 と して こ の 本 が 書 か れ た こ と は 明 ら か で あ る。. (5)自. 己 実 現 を果 た す バ ー サ. 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で 描 か れ て い る 物 語 は 、 そ の ほ と ん ど が バ ー サ が イ ギ リ ス に 来 る ま で の 物 語 で あ り、 そ れ は い わ ば. 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 前 編 で あ る 。 そ れ に 対 して. 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の 場 合 は 、 バ ー サ が 結 婚 す る 前 の 話 か ら始 ま る も の の 、 結 婚 後 の 話 に よ り多 くが 割 か れ て い る 。 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 、 一 部 ロ チ ェ ス タ ー に よ る 箇 所 も あ る が 、 そ の 大 部 分 は バ ー サ が 語 り手 と な り、 シ ャ ー ロ ッ ト ・ブ ロ ン テ が 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に 書 か な か っ た 部 分 が バ ー サ ・メ イ ソ ン の 視 点 か ら語 ら れ る 。 そ れ に 対 して. 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 は 、 シ ャ ー ロ ッ ト ・ブ ロ ン テ の. 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』. で は バ ー サ は そ の 狂 気 の た め に ソ ー ン フ ィ ー ル ド ・ホ ー ル の 三 階 に 閉 じ込 め られ 、 そ の 後 自 ら館 に火 を放 っ た 際 に屋 根 か ら落 ち て 死 ん だ と信 じ られ て い る が 、 実 は そ うで は な か っ た と し て 、 ジ ェ イ ン の 知 ら な い 「真 実 の 物 語 」 を 明 らか に す る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の 登 場 人 物 の ひ と り で 、 ソ ー ン フ ィ ー ル ド ・ホ ー ル で 御 者 と し て 働 く前 述 のJohnは. 、 こ の 物 語 で 独 自 に 創 造 さ れ た 人 物 で あ る 。 『ジ ェ イ ン ・エ. ア 』 に も確 か に ジ ョ ン と い う名 の 召 使 が 登 場 し、 馬 車 を 運 転 し た りす る 役 割 を 担 っ て い る が 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の ジ ョ ン は 背 が 高 く、 肩 幅 が 広 くて 浅 黒 く、 ハ ン サ ム な30代. 前 半 の 独 身 男 性 で あ り 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の ジ ョ ン は 年 配 の 男 性 でMaryと. 一376一. い う.
(11) 」α喫E3ア 紹3丑. 勿σ1'丁 加R6α1M7∫Roo加s齢. 試論. 妻 が い る こ と に な っ て い る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の ジ ョ ン は 、 も と も と そ の 父 親 が 故 ロ チ ェ ス タ ー 氏 、 す な わ ち エ ド ワ ー ド ・ロ チ ェ ス タ ー の 父 親 の 御 者 を し て い た た め 、 子 ど も の 頃 か ら ソ ー ン フ ィ ー ル ドで 暮 ら し て い て 、12歳 そ の 後 飼 育 係 に な り、21歳. か ら 馬 小 屋 で 働 き は じめ 、. の と きに年 老 い た父 親 に代 わ っ て御 者 に な った とい う こ と に. な っ て い る 。 父 親 の 名 前 に つ い て は 特 に 言 及 が な い の で 、 こ の 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の30代. の ジ ョ ン は 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に 登 場 す る ジ ョ ン と メ ア リ ー の 息 子 とい う こ. と な の か も しれ な い が 、 シ ャ ー ロ ッ ト ・ブ ロ ン テ の 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に は そ の よ う な 人 物 は登 場 しない 。 も は や 夫 に 愛 さ れ る こ と も な く、 三 階 の 部 屋 に 監 禁 さ れ て い た バ ー サ は 、 窓 か らあ る 男 性 が 少 年 か ら 男 性 に 成 長 して い く姿 を10年. 近 くにわ た っ て見 て い る。 そ の 間 ず っ と人 に. 触 れ られ た い 、 キ ス さ れ 、 抱 か れ 、 再 び 自 分 が 女 性 で あ る こ と を 感 じ た い 、 生 き て い る 間 に た っ た ひ とつ の キ ス で も交 わ し た い と思 っ て い る 。 そ して 、 願 わ く は い つ も窓 か ら眺 め て い た そ の 男 性 の 男 ら し い 腕 に 抱 き しめ られ た い と感 じ て い る 。 つ い に こ っ そ り馬 小 屋 ま で 行 く機 会 を 得 た バ ー サ は 、 そ の 容 姿 の 美 し さ で ジ ョ ン を 魅 了 し、 ふ た り は た ち ま ち 恋 に 落 ち 、 可 能 な 限 り密 会 を 重 ね る よ う に な る 。 ジ ョ ン と の 出 会 い に よ っ て 、 バ ー サ は 自 分 とい う 存 在 が 変 わ っ て い くの が わ か り、 自 分 に は 未 来 が あ る と思 え 、 人 生 に 新 しい 意 味 が 見 出 せ る よ う に な る 。 ジ ョ ン は 彼 女 の 苦 しみ を 取 り去 り、 恐 怖 を 取 り 除 い て くれ る 。 バ ー サ は ロ チ ェ ス タ ー が 自 分 か ら奪 っ た もの 、 自 由 や 彼 女 の 人 生 を ジ ョ ンが 返 し て くれ て い る と感 じ る 。 や が てバ ーサ は ロチ ェス タ ーか ら自 由 に な っ て 自己 実 現 を完 全 に果 たす た め 、 あ る計 画 を 実 行 に 移 す 。 グ レ ー ス ・プ ー ル が 酔 っ ぱ ら っ て 寝 て い る 間 に 彼 女 の 体 を 茶 色 に 塗 り、 髪 の 色 も 変 え 、 自 分 の 寝 巻 を 着 せ た 上 で 、 バ ー サ は ソ ー ン フ ィ ー ル ド ・ホ ー ル に 火 を つ け る 。 火 事 の 後 に 発 見 さ れ た グ レ ー ス の 死 体 を バ ー サ の もの だ と人 々 に 思 い こ ま せ る こ と に 成 功 す る と、 は じめ は 他 の 人 た ち に 気 づ か れ な い よ う に ひ っ そ り と ジ ョ ン の 妻 と して 暮 ら す が 、 や が て ジ ョ ン と一 緒 に イ ギ リス を 離 れ 、 西 イ ン ド諸 島 で 幸 せ に 暮 らす 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に お い て 、 バ ー サ は そ のEnglishnessを. 強調 す る こ とで 、 ジ ェ イ ンの. 美 徳 や 道 徳 性 を 強 調 す る た め の 対 照 的 な イ メ ー ジ と し て 、19世 植 民 地 出 身 の 女 性 と し て 登 場 し 、10SandraM.GilbertとSusanGubarの. 紀の ステ レオタイプ的 な 見解 では主人公. ジ ェ イ ンが し た い と思 っ た こ と を ジ ェ イ ンの 代 わ り に す る ジ ェ イ ンの 「分 身 」 と して の 役 割 だ け を 果 た し て い る 。11そ ん な 中 で ジ ー ン ・リ ー ス の. 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 が. 『ジ ェ. イ ン ・エ ア 』 で は 完 全 に 脇 役 で 、 声 も与 え ら れ て い な か っ た バ ー サ に 声 を 与 え た の に 対 し、 ク レ ア ・ホ ラ ン ドの. 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 は 、 バ ー サ に 互 い に 愛 し合 う こ と. の で き る 新 しい パ ー トナ ー を 与 え 、 自 己 実 現 で き な か っ た 彼 女 に 自 己 実 現 の 機 会 を 与 え て. 一377一.
(12) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. い る 。 こ の 物 語 の 中 で は バ ー サ ・メ イ ソ ンが 不 当 に 狂 女 と し て 扱 わ れ 、 監 禁 さ れ て い た こ とが 明 らか に さ れ る だ け で な く、 バ ー サ は ジ ョ ン と情 熱 的 な 恋 愛 を し、 彼 に よ っ て 過 去 の 傷 を癒 さ れ、 希 望 あ る未 来 、 生 きる価 値 のあ る人 生 を手 に入 れ る ので あ る。. パ ッシ ョ ン. (6)情. 熱 の な い人 生 な ん て. パ ッシ ョン. ク レ ア ・ホ ラ ン ドは 「情 熱 の な い 人 生 は 生 き る 価 値 が な い 」 と エ ピ ロ ー グ で 語 り、 彼 パッション. 女 に と っ て の 理 想 の 恋 愛 は 「情 熱 」 に よ っ て 結 ば れ る 恋 愛 で あ る 。 ホ ラ ン ドは 「自 分 が 熱 烈 に な る もの を 見 つ け 、 自分 を 含 め て そ れ が 誰 も傷 つ け な い の で あ れ ば 、 い つ で も ど こ で も で き る だ け そ れ に ふ け り な さ い 」(139)と. 読 者 に 語 りか け る 。 パ ッ シ ョン. 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 の 奇 数 章 の 主 人 公 の リサ は 、 真 の 情 熱 に よ っ て 深 く結 び 付 い た 愛 を ま だ 経 験 し た こ とが な い 。 彼 女 の 祖 先 で あ る バ ー サ も 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 の 中 で は そ う で あ っ た が 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 、 ロ チ ェ ス タ ー と は そ の よ う な 関 係 に は な れ な か っ た も の の 、 そ の 後 ジ ョ ン と 出 会 っ て 、 お 互 い が 深 く結 び つ き あ っ た 理 想 の 恋 愛 を成 就 させ る。 バ ー サ は ジ ョ ン に 会 い 、 ジ ョ ン に 触 れ て い る と と て も満 た さ れ た 気 分 に な る 。 バ ー サ と ジ ョ ンが キ ス し、 抱 擁 す る と互 い の 二 つ の 魂 が か らみ あ い 、 ジ ョ ン は バ ー サ とい る と よ り 自 分 が 男 だ と感 じ、 バ ー サ は 自 分 が 女 だ と感 じ る 。 バ ー サ は ジ ョ ン と い る と こ の 世 の 中 に や っ と 自分 の 居 場 所 を 見 つ け た 気 が す る 。 は じめ は 体 の 方 が 心 よ り満 た さ れ て い た が 、 し だ い に 心 も よ り い っ そ う満 た さ れ て い き、 ジ ョ ン と一 緒 に い る と安 心 で きた し、 お 互 い に 同 じ だ け 相 手 に 愛 さ れ て い る と感 じ られ る 。 ソ ー ン フ ィ ー ル ドの 周 辺 の 女 性 た ち に 人 気 が あ り、 あ ら ゆ る 女 性 に や さ し い ジ ョ ン は 、 彼 女 た ち が 望 む こ と は な ん で も し て あ げ て い た 。 少 年 の 頃 か ら女 性 た ち に ひ っ ぱ りだ こ で 、 夫 と の 生 活 に 不 満 の あ る 既 婚 女 性 か ら望 ま れ て ベ ッ ドを と も に す る こ と もあ っ た 。 あ る 日 自 分 が 拾 っ た ジ ョ ン宛 て の 手 紙 か ら、 バ ー サ は ジ ョ ン が 他 の 女 性 と も会 っ て い る と疑 う 。 ジ ョ ン の 愛 の 言 葉 は 嘘 で あ り、 彼 を 信 用 し た の は 馬 鹿 だ っ た と シ ョ ッ ク を 受 け 、 ジ ョ ンを の の しる。 確 か に ジ ョ ンは こ れ ま でい ろ ん な女 性 の相 手 を して きたが 、 そ こ に愛 は なか っ た。 彼 女 た ち は 女 性 を性 的 に 満 足 さ せ る 方 法 を 教 え て くれ た が 、 愛 す る 方 法 は 教 え て く れ な か っ た 。 しか し ジ ョ ン は バ ー サ と 自 分 の 関 係 は 今 ま で の 他 の 女 性 との そ れ と は 違 う と思 い は じ め て い る 。 肉 体 的 欲 求 と感 情 が 出 会 う 場 所 と し て 、 単 な る 「肉 欲 」 で は な い 「愛 」 との コ パツション. ン ビ ネ ー シ ョ ン に よ る 真 の 「情 熱 」 を バ ー サ と の 恋 愛 で 初 め て 体 験 す る 。 も は や 彼 女 な しで は ジ ョ ンの 人 生 に 意 味 が な く な る 。 喜 ん で バ ー サ を 助 け 、 監 禁 さ れ て い る 部 屋 か ら彼. 一378一.
(13) 」α喫E3ア 紹3丑. 勿σ1'丁 加R6α1M7∫Roo加s齢. 試論. パ ツシ ョン. 女 を 解 放 す る 手 助 け を し た い 、 そ し て バ ー サ に は 愛 の 情 熱 の な い 生 活 か ら 自分 を 救 っ て も らお う と思 う よ う に な る 。 一 方 ジ ョ ン に 失 望 し、 夢 と希 望 が 粉 々 に な っ た バ ー サ は 、 自 ら進 ん で 三 階 の 部 屋 に 完 全 に 閉 じ こ も っ て し ま う 。 しか しバ ー サ も ジ ョ ン もお 互 い か ら し ば ら く離 れ て み る と、 次 第 に 怒 りや プ ラ イ ドよ り も愛 す る 人 を 失 っ た 喪 失 感 が ど ん ど ん 大 き く な り、 離 れ て い る こ と は も は や 不 可 能 に な る 。 や が て 危 険 を お か し て ジ ョ ン は バ ー サ の 部 屋 ま で 行 き、 ジ ョ ン も バ ー サ も そ の 場 で す ぐ に お 互 い を 許 し、 二 人 の 結 び 付 き は よ り深 く な る 。 一 見 、 ロ マ ンチ ッ ク な ラ ブ ・ス トー リ ー の よ う で あ る が 、 バ ー サ の し て い る 行 為 は 不 倫 に 他 な ら な い 。 夫 に は も は や 愛 さ れ ず 、 狂 人 扱 い さ れ て 三 階 の 部 屋 に 閉 じ込 め られ 、 自 由 を奪 われ 、 そ の 存 在 自体 を 隠 され て 孤 独 な生 活 を送 る と と もに、 夫 で あ る ロチ ェス タ ー は ガ ヴ ァ ネ ス の ジ ェ イ ン と恋 愛 を して い る 。 しか し そ れ で も夫 が あ る 身 で あ り な が ら、 他 の 男 性 と 自 ら 進 ん で 性 的 関 係 を 持 つ と い う バ ー サ の 行 動 は19世. 紀 の父権制社会 の道徳規範. か らす れ ば 、 か な り不 道 徳 な 行 為 と言 え る 。 最 終 的 に ジ ョ ン とバ ー サ 以 外 の 人 々 は み ん な バ ー サ は 死 ん だ と思 い こ ん で い た の で 、 ロ チ ェ ス タ ー が バ ー サ と離 婚 を した り重 婚 の 罪 を 犯 す こ と も な く、 ま た ジ ェ イ ン が 愛 人 の 身 分 に 甘 ん じ る こ と も な く、 ロ チ ェ ス タ ー と ジ ェ イ ン は 念 願 か な っ て 正 式 に 結 婚 す る こ とが で き る よ う に な る。 一 方 で 、 バ ー サ は ジ ョ ン と密 か に夫 婦 に な る。最 終 的 にバ ー サ は ジ ョ ンの妻 に な れ た か ら よか っ た もの の 、 結 婚 し て い な い 相 手 と性 的 関 係 を 持 っ た 後 、 最 終 的 に そ の 人 と夫 婦 と な る に は 至 らず に 終 わ っ た と な れ ば 、 バ ー サ の 行 為 は そ れ が 明 る み に 出 る と当 時 の 道 徳 規 範 で は 精 神 異 常 者12 や 売 春 婦 扱 い13を さ れ て し ま う 行 為 で あ る 。 ひ と通 りバ ー サ の 物 語 を 語 っ た 後 、 最 終 章 で リサ は 自 分 が バ ー サ の 立 場 で あ っ た ら ど う し た だ ろ う と考 え る 。 三 階 の 部 屋 に 閉 じ込 め ら れ て い た バ ー サ は 、 見 張 り役 の グ レ ー ス ・ プ ー ル が 酒 を飲 ん で 眠 っ て し ま っ て い る 時 に 部 屋 を 抜 け 出 せ る こ とが あ っ た 。 だ か ら と い っ て 当 時 の 社 会 状 況 を 考 え れ ば ソ ー ン フ ィ ー ル ドか ら 逃 げ 出 す の は 容 易 で は な い 。 ロ チ ェ ス タ ー の 屋 敷 の 外 に 出 る こ と は で き て も、 当 時 の 女 性 が 職 業 を 得 る の は 容 易 で は な か っ た か ら、 む や み に 逃 げ 出 し て も飢 え 死 に し た か も しれ な い 。 ま た 途 中 で 見 つ か れ ば 捕 ま え られ て 刑 務 所 か 精 神 病 院 に 入 れ られ て し ま うか も しれ な い 。 リサ は オ ッ ク ス フ ォ ー ド と迷 っ た 末 に 、 ケ ン ブ リ ッ ジ で 学 ぶ こ と を 決 め た の だ が 、 ケ ン ブ リ ッ ジ で 学 ぶ こ とで ゆ っ く り とで は あ る が 変 化 し て い くケ ン ブ リ ッ ジ の 生 きた 歴 史 の 一 部 に 自 分 が な れ る こ と に 喜 び を 感 じ て い る 。 ケ ン ブ リ ッ ジ 大 学 の 学 寮 の う ちMagdalene Collegeが. 女 子 学 生 の 受 け 入 れ を 最 後 に は じ め た 学 寮 な の で あ る が 、 こ の モ ー ド リ ン ・コ. レ ッ ジ が 女 子 学 生 を 受 け 入 れ る よ う に な っ た の は そ れ が 創 設 さ れ て か ら400年. 以 上 も後. で 、 オ ッ ク ス フ ォ ー ドで 最 後 に 女 子 学 生 を 受 け 入 る よ う に な っ たOrielCollegeが. それ を. 一379一.
(14) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 始 め た の よ り も さ ら に3年. 遅 れ て の こ と で あ る 。 し か も そ れ は1988年. の 出来 事 で 、 ほ ん. の つ い 最 近 の こ と で あ る と 知 り、 そ の こ と に リ サ は 驚 く。 そ ん な リサ は19世. 紀 の 父権 制. パ ツション. 社 会 の 中 に あ っ て も 「情 熱 」 の あ る 人 生 を あ き ら め な か っ た バ ー サ の 行 動 の 大 胆 さ に 、 勇 気 を も らうの で あ る。. (7)お. わ りに. 冒 頭 の 章 で リサ は 、 自 分 が 祖 母 か ら聞 い た バ ー サ ・メ イ ソ ンの 物 語 は 「禁 じ られ た 愛 と 復 讐 」、 「残 忍 な 殺 人 」 の 物 語 で あ り、 ま た 「ラ ブ ・ス トー リ ー 」 で も あ っ た と語 っ て い る が(5)、 バ ー サ の 「真 実 の 物 語 」 を 最 後 ま で 読 み 終 え た 読 者 に. 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ. ル 』 が 与 え る 全 体 的 な 印 象 は 後 者 で あ る 。 監 禁 さ れ て い る 妻 が そ の 部 屋 を こ っ そ り抜 け 出 し て 恋 人 と情 熱 的 な 一 夜 を た び た び 過 ご し、 や が て バ ー サ に 見 せ か け て グ レ ー ス ・プ ー ル を 殺 し、 密 か に 結 婚 す る とい う ドラ マ チ ッ ク な 物 語 が 偶 数 章 で 展 開 さ れ て い くが 、 奇 数 章 で 展 開 さ れ る 男 女 の 恋 愛 の 一 般 的 な パ ター ン に つ い て の リサ に よ る 心 理 学 的 考 察 に あ て は め て み る と、 ジ ョ ン とバ ー サ の 恋 愛 も一 般 的 な 恋 愛 の パ タ ー ン の ひ とつ に あ て は ま り、 根 本 的 に は 彼 らの 恋 愛 も何 ら特 別 な も の で は な く私 た ち の 誰 もが 体 験 し得 る ご くあ りふ れ た 恋 愛 と基 本 原 理 は 同 じで あ る こ とが わ か る 。 ふ た りの ドラ マ チ ッ ク な ラ ブ ・ス トー リ ー を 通 し て 自分 の 過 去 の 恋 愛 を 振 り返 っ た り、 自 分 が 今 して い る 恋 愛 を 見 つ め 直 した り、 こ れ か ら体 験 し得 る 恋 愛 に つ い て 読 者 は 考 え る 機 会 を も ら うの で あ る 。 ク レ ア ・ホ ラ ン ドは プ ロ ロ ー グ の 中 で. 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 を テ ィ ー ンエ イ ジ ャ ー の 時 に. 読 ん で 、 そ れ は 自 分 の お 気 に 入 り の 本 に な っ た と 語 っ て い る 。 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で は 、 主 要 登 場 人 物 で あ る ジ ェ イ ン と ロ チ ェ ス タ ー 自 身 が 、 前 者 は セ ン ト ・ジ ョ ン、 後 者 は バ ー サ ・メ イ ソ ン やC61ineVarence、BlancheIngramら. と結 婚 し た り、 結 婚 しそ う に な. り な が ら、 最 終 的 に 身 分 の 違 い も越 え て 心 か ら情 熱 的 に 愛 す る こ とが で き る パ ー トナ ー と し て お 互 い を 認 識 し、 最 後 に は バ ー サ ・メ イ ソ ンが 亡 く な っ た こ とで 障 害 も な く な っ て 結 婚 を す る 。 こ の 有 名 な ジ ェ イ ン と ロ チ ェ ス タ ー の ラ ブ ・ス トー リ ー を 題 材 に して 、 そ れ と 並 行 し て 隣 り合 う 章 で 男 女 関 係 に つ い て 心 理 学 的 な 分 析 を し、 二 人 の 男 女 関 係 を 心 理 学 的 立 場 か ら解 説 ・検 証 す る こ と もで き た は ず で あ る 。 しか し、 そ れ を す る 代 わ り に ホ ラ ン ド は 、 バ ー サ と ジ ョ ン の 恋 愛 と い う 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 に は な か っ た 新 し い 要 素 を 導 入 し、 ジ ョ ン と バ ー サ 以 外 に は 誰 も 知 ら な い バ ー サ の 「真 実 の 物 語 」 を 語 る と い う 形 の 物 語 を 作 っ て い る 。 そ れ に よ っ て 一 方 で は 心 理 学 の 本 で あ り な が ら、 一 方 で は や は り小 説 と して も十 分 に 機 能 を 果 た し た 作 品 を 完 成 さ せ て い る 。 全 体 的 に は 心 理 学 の 本 の 要 素 が 強 い よ う に 思 え る が 、 「ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で 語 られ た 物 語 に 新 た な 解 釈 を加 え た 娯 楽 小 説 と して も. 一380一.
(15) 力 喫 五ンァ63丑 蜘1'丁. 加R6α1瀞. ∫Roo加s齢. 試論. 十 分 に楽 しめ る物 語 に な っ て い るの で あ る。. 註. ⊥.しvノ. ーf%J口口Vd,目. 又/1ソリnuece(‑vく. た 際 に はThornfieldHallと. ノ ノ/lI'ノ. 乙/㌦. 改 題. 〃1、. 一(噂vノ/1久. 巧ヲ1!. 改 題 さ れ 、 更 に 別 の 出 版 社 か ら 出 版. で は 、 内 容 に つ い て も最 後 の 部 分 に 大 Bastardと. μ 一inix(ご4し!. き な 修 正. 'よ!UX.㌦i」. 」R/X(ご4し. さ れ た 一 番 最 近 の 版. を 加 え た う え でTheFrenchDancers. さ れ た:EmmaTennant,Alele:JaneEyre'sHiddenStory(William. Morrow‑HarperCollins,2002.NewYork:Perennial‑Harper‑CollinsPublishers,2003); ThornfiledHall:JaneEyre'sHiddenStory(NewYork:HarperCollinsPublishers, 2007);TheFrenchDancersBastard:TheStoryofAdelefromJaneEyre(London: TheMaiaPress,2006). 2.SusannahClapp,̀TheGreatestSwingerinTown',TheGuardian,29January2006 <http://www.guardian.co.uk/stage/2006/jan/29/theatre.angelacarter>[accessed20. September2011]. 3.ClaireMoise,Alele[s刎[,]GraceandCeline:TheOtherWomenin/aneEyre (CollegeStation,TX:Virtualbookworm.com.,2009);TeanaRowland,IamJane Eyre:TheUntoldStory(Lexington,KY:NeepradakaPress,2010);TaraBradley, JaneEyre'sHusband:TheLifeofEdwardRochester(Lexington,KY: [CreateSpace],2011);J.L.Niemann,Rochester:ANovelInspiredbyCharlotte Bronte'sJaneEyre(Victoria,Canada:TraffordPublishing,2009);HilaryBailey,Mrs Rochester:ASequeltoJaneEyre(NewYork:PocketBooks,1997);KimberlyA. Bennett,JaneRochester:ANovelInspiredbyCharlotteBronte"sJaneEyre(New York:WritersShowcasePress,2000);ElizabethNewark,JaneEyre'sDaughter (Naperville,Illinois:SourcebooksCasablanca‑Sourcebooks,2008). 4.バ. ー サ ・メ イ ソ ン は 、 『ジ ェ イ ン ・エ ア 』 で は 主 に. 「バ ー サ 」 と 呼 ば れ る が 、 本 稿 の. 本 文 中 で も 言 及 す る 通 り 、 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は ミ ド ル ・ネ ー ム で. 「ア ン ト. ワ ネ ッ ト 」 と 呼 ば れ る こ と が 多 い し 、 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は 大 半 は 「ル ー エ ラ 」 と い う 呼 び 名 が 使 わ れ て い る 。 本 稿 で 主 に 論 じ る 海 』 と. 「ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル 』 で は. い の で あ る が 、 バ ー サ の ミ ドル. 『サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い. 「バ ー サ 」 と い う 名 前 は ほ と ん ど 使 わ れ な. ・ネ ー ム は 母 親 の 名 前 に 由 来 す る も の な の で 、 バ ー サ. とそ の 母 親 の そ ち ら を 指 し て い る か を 明 白 に す る と と も に 、 そ れ らが す べ て 三 つ の 作. 一381一.
(16) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 品の それ ぞ れで 描 か れ て い る 同一 の 人 物 を指 してい る こ とを明 白 にす る ため の 総 称 と して本 論 で は. 「バ ー サ 」 と い う 名 を 用 い る 。 姓 に つ い て は 、 ロ チ ェ ス タ ー と 結 婚 後 は. バ ー サ の 姓 は ロ チ ェ ス タ ー に 変 わ っ て い る は ず で あ る が 、 「サ ル ガ ッ ソ ー の 広 い 海 』 で は 物 語 の 約 三 分 の 一 が バ ー サ の 結 婚 前 の 物 語 で あ る こ とか ら、 総 称 と して 結 婚 後 の バ ー サ に 言 及 す る 際 も便 宜 上. 「バ ー サ. ・メ イ ソ ン 」 と い う 呼 称 を 使 用 す る 。. 5.CharlotteBronte,ノaneEyre,ed.byMargaretSmith(Oxford:World'sClassics‑ OxfordUniversityPress,1998),p.473. 6.ClairHolland,JaneEyre'sRival:TheRealMrsRochester(Cambridge:BlueOcean Publishing,2011),p.5.以. 下. 『ジ ェ イ ン ・エ ア の ラ イ バ ル ー 真 実 の ロ チ ェ ス タ ー 夫 人 』. か ら の 引 用 に は す べ て こ の テ ク ス トを 用 い 、 本 文 中 の 括 弧 内 に ペ ー ジ 番 号 を 記 す 。 7.JeanRhys,WideSargassoSea(1966.NewYork&London:Norton,1999),pp.13,14, etal. 8.ジ. ェ イ ン がMrsReedの. 家 を 出 てLowoodSchoolに. 最 初 は 生 徒 と し て 、 そ の 後 教 師 と し て8年. 行 っ た の が10歳. で あ り、 そ こ で. 暮 ら し た 後 、 ソ ー ン フ ィ ー ル ド ・ホ ー ル で. ガ ヴ ァ ネ ス と し て 働 き始 め る 。 や が て ロ チ ェ ス タ ー に 求 婚 さ れ る が 、 彼 に は 実 は 妻 が あ る と わ か っ て そ こ を 去 り 、 セ ン ト ・ジ ョ ン と そ の 妹 た ち と 過 ご し て い る 時 の 年 齢 が ほ ぼ19歳. と い う こ と に な っ て い る 。 そ の 時 セ ン ト ・ジ ョ ン か ら新 し く 出 版 さ れ た. WalterScottのMarrnionを. も ら う の で あ る が 、 そ れ が 出 版 さ れ た の は1808年. る 。 よ っ て ジ ェ イ ン が 生 ま れ た の が1789年. で あ り、 ま た ジ ェ イ ン は 自 分 の 伝 記 を ロ. チ ェ ス タ ー の も と に 戻 っ て 彼 と 結 婚 し た10年 で 、 自 伝 を 語 っ て い る の は1819年. で あ. 後 に語 っ て い る こ と に な っ て い るの. 頃 で ジ ェ イ ン が30歳. の 頃 で は な い か と考 え られ. る。 9.JeanRhys,op.cit.,p.88. 10.こ. れ に つ い て 詳 し く は 拙 著,「JaneEyreに. お け る 異 国 的 な イ メ ー ジ の 使 用 に つ い て 」,. 『千 里 山 文 学 論 集 』70号(2005),pp.19‑44を. 参 照 。. 11.SandraGilbertandSusanGubar,TheMadwomanintheAttic:TheWomanWriter andtheNineteenth‑centuryLiteraryImagination,2"ded.(1979.NewHavenand London:YaleUniversityPress,2000),p.359. 12.19世. 紀 の イ ギ リス にお い て は女 性 の狂 気 は女 性 の セ ク シ ュ ア リテ ィ と関 係 が あ る と. 考 え ら れ た 。 ま た 社 会 規 範 を 逸 脱 し た 行 為 が 狂 気 と み な さ れ た(ElaineShowalter, TheFemaleMalady:Women,MadnessandEnglishCulture,1830‑1980[NewYork: PantheonBooks,1985;London:ViragoPress,1987],pp.7,29.)o l3.荻. 野 美 穂. 「堕 ち た 女 た ち. 虚 構 と 実 像 」,『 民 衆 の 文 化 誌 』 松 村 昌 家 他 編(研. 1996年),pp.164‑176.. 一382一. 究 社,.
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