国語I・IIに於ける総合学習の構想 : 「胡蝶の夢」（『荘子』）を手ががりとして

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(1)Title. 国語I・IIに於ける総合学習の構想 : 「胡蝶の夢」（『荘子』）を手ががりとして. Author(s). 湯浅, 邦弘. Citation. 北海道教育大学紀要. 第一部. C, 教育科学編, 38(1): 縦1-13. Issue Date. 1987-10. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/5058. Rights. Hokkaido University of Education.

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(7) 湯浅邦弘、移行てきに俗のそ特に荘子し論が展開沌例のよな論てて表現がれし批判とる「大くし第た」は、たよしこれに。対そて「こ一方な少ないう理道るまし行道は自分自し謂た「こっ認ま二認識・で言語のに識老て。どにの廃。っ多くてく」うとて第。を自、論的要を、展れもた子行、に思索の反省さ特正気付初め。あ開とてっ採三身のこのこ言れにしはく『られし身、。嘗み仁とも荘子しるてそのて『に荘子く荘子素い、、はに向荘子同様き、い義一部に、ま欠見語ととる認識中全う点有り』るのこの結果の』之を斉『い・認差とと心思想篇はが老子た陥を暴られけはでしら物世関言、、、そのまＬはにに特言てれ、論俗認識そ寓言・教ない識へ連しっ（』、対第十八章わいる世俗の認識の色篇弊と材も寓言し、しててをんること、、老は先同た、の内省とま寓を示て表も述『。こ寓し、わよべの通常のじ後といとい通常の言語による伝子・ー言、とをはな荘子れいたも話て話しへ』）うがうて。とのによ採録にてのではド進め語自分自前提にくよは如認識形をの如によ点見にい老子さにば比較、がられはるれつっさっいく多用老を認識。とるいく進っ身挙てれて構る、・言語に、子批判（９）的短げるのに対彩らて、むてそも世俗と同。そのの相斉て究「物成譲らしほせ・言の道い歩どの思れ違論篇極ざ文しれるさか表現方法はみはＬ対語まながら付ジレンるは「れ夢しる達で簡潔な格てい胡蝶ののする反省想をを自あり世俗か。しへの深、はできてなが得なま、考察るの主をじ荘子、いず全方己もとるらマ表明認識老い言張へに陥、篇認しく批がら、は子反『逆」とい荘子か説判言説か超越その方法、ではなようしこっ「省らう識世とってて運う』的、っし的、解が得られないよもは特に荘子ので世界及ろうさ両い点『るの即おう過あ現う。せる者たどちけこのての新言行かそな格言を道だうは、るはほみ選国語二る・篤学日・昏大、、『老よう取がともび漢文。れではとかで老子胤道東老子・荘子の天、とん極子はないい家高等的言ア教下、慶う思想また思めに』・常益有、表荘両者を比較、点学校に於て想のどて概』えジ材や）の把握道にと（有第十八以無学、忠臣現と章。子のるア世でのそ鴬『仁。習括そ圧倒家重点しでの相独自性は荘子道事義取比較するれし界に与えとさ的にはて日的な儒家との対比、損、が置かはかであ「』り一括な違はなれ智及其有事、ない取り上もを扱いにししはかろ、何損分量採恵出同、し、るのの見て時じ東アた録。之れ、主うぜかこみ、く影響のを占すはる又）、てそとか生、とげし有大偏より明考、と教ジ不損られか方・る『になるいれをし。じ老材足以、場合やや、しめはるるの子アのて化大るの以至於うまの孔時現るこ』取天下（第四思きさ行の高等学校、十八ら章）え、問題がさであ子間の制約かとでにれでは想方その学習く、あろ留ま六はかれ・孟子『無行る親」がかな荘子とて『篇あ不ら論語な、どうり、人なるいる「『論語し、和わといなかについ』。、老生観る無、目ことれどら子ま両者のて』での表現『有標鴬而無不鴬あ老子』、で国語教科書にたと荘てうの、」孝慈ろ儒敢えとに気付にそあるて充そのい見方も家差子（尚上のう』よれるのさ結違につ。学図書、。の次のとて老分なれの共通っは当然違い果国であろ対比て説中てく家荘あ、国、理六い。.

(8) １に於ける統合学習の構想国語１・１. 想はをののと老子やた習説的な論ンやて儒の淵で明をの見方見方・があるて様こ話的な表現更にス、家充分思学習内あし復古相うたこ、道と『現行の容思想源とっつを荘子わをしるめう異家ら、失たく的・呈封たれ内容につに伝達荘子のにし端思想ざ考理を儒家とな。さるか「し』し道家側ではた点の思想る・考道漢並り特にれたがほんはを得はいてくを使えはは、、建るし方、なやについ儒家思想えらで、て読と現象文ぶ今一日本の文学儒家もみ教訳的るへわ得」素朴な実在論と曲解な方かろは対材家では、取るをりか」あであな前よのざないことにの立す（＝）付がほと思想う、てやや問う充分るせつの大きっをる思想が充さと対たし。」なる加代に思わを得なざか前記のると的。分なれはいな配るのたここに（角のもに、。思わ正題があん即ち思想をる比かの川ののに取りも常古代統どな柱いに立認理恐れがあろさ、かれ慮・く気付得な書店多に人間精神の、識の解なれとい、はでとる見れ扱論『大の中脚人を得てまた、あるるくであし。再評る方・考。わ語国『てまたいう視点なるの総合国語のたなす間問れ』っ影なぜといでの思想理解価にで彼等りるの題、るえ方について考察、儒家認識能はてにた響に一儒うとはいえぜ彼このこあ家。等うなかろがよるはまたさいよとを「が大前欠逆且立ち返るの、とはと道。れっ言及裏はっ儒１１落説力逆説、易とは同てえぼし面を、て家「提うの研究正に通当然の限家、し的儒家は独占る、いと、単てな論にか儒家をでて支かな道的な常あさあろいるえ気正時にないと立脚。』の違界にっ家の「、諸子即）まりれ、言語っ思り異る反る理対てし。道、う想、しちとい」或い。の立するたみく対そ付いる対比す儒こ展百しが『。れは教成立が時とな比はてこにバ老「従家家れで開必要、は真ものいるうう「っ子Ｌ寓理思し学逆何した」もたラ』っ、、. 七. 逆得け「のアるよう胡、蝶の夢プ新とすたローチな視点る」三時を正、統、、即ちが開そし合こにく学習へ漢文け理解ては教材くるよう、しの現、展代文・をま開手た、がに思かり古文漢文わとれな教するど材の中る。の本章他教材ことにに正でよはへしくっ、も展開位て従来置、国としづ. 行教うの認識もい子子のあ割よう想自相る立する性違点思想以かない思想家ずとろし一「科書に上於。に薄沌れ荘子性うてに思般、善。その、と道そのは家もにつ説し認めとのの漢わい」しの対比も文しとか差れ家表現てもて萄し違た思想られて見方・と苦悩、もて考教材に荘方法取り単なる、子、に。し、の儒注目も一般とを、子『決てし荘扱性家処たはおの特その相っ子し悪説思わえ方、け理荘子寓』さともて色等のれて言の想のせる内部老子るさ不違、対比を理解自然なをれも・絵空『対比点に留と共荘子こと道て、いする思想家家する理を今一歩たし現解を。ま実事と把学習しをは思に』道のう離れた孔子、想際にも意し容易するか家位置時のの内りしととでし握深め容とす・間内言、にすこと、ししにる孟子的に部はなたさ寓れなけれ現重要老子ててつを更に老はならない状・言る、一いるはかろう萄子っを濫にな視と同、とまた括てから考え荘子の留ばさ考ての間寓言れえ子・点荘子時にと分困難な場合か用まり、を、てき。す「に胡で提供、思も重大を儒る、蝶あろればけ儒想多用家た捉人てと。え所間のの夢う、、とす家の老孟も分る思独なす対現」。. 全故にかな思想くでもあ偉る大かな影、等響に力つをい持てち続の再評価けたのにかも、つそながれがるいのかに新ではなしかろく健.

(9) 湯浅邦弘. 中思掲生る訳元のとわかの随う語科で最に思能ともるのさと文・漢文教想かしと言えげ門こし考の原性でこれ。で考え大れとなり昭（材Ｌ。か、１２現行はられ」こて和五十三年のわを、はたに）、こるはとい小説「し、て指れ追究す教、。こに『ではおけ、右尾崎一を、、るれは、論語型、科書現行教科は文二現行教科し、同時に採録み針る確う現代文・」古まそ。、書十、るで。か従る統合学』、た例かに枠・必あしる研と列院種の物語れら他し来の枠に島崎敏樹雄『は、ええ要るかのなは慎思録の学『、、Ｌのば国書ば「「が。し究別書がら虫のいろいろ三「「国その各単元「教な・のを習習「語１国にあろ統合化「Ｌ材評語文・』二一語お々論説・が実次一覧す、とらし指導要の可能性をのた」』１けうを等の一Ｉの「節が践は元ら教科この教科書自然界の表作括の改」る。をＬ漢「わで論説・教科書にはあ文様式る訂の統合図の品の論見、るだ期れ領「「小ト版につ中でＬ枠が書はや独自待うちらるない改種評Ｌ、説・物化場合にもれにけが「訂に追「国語詩・、漢詩そ、とは々掲載情論Ｈそ・、ので未活究やや問題の組最もしの分分教だも力まはよしい語Ｌ口類さ、」てＨ、りた材直ちにあ１って一て」類に該当す考え統合化まみれそでに過、、今後も期待のままどをる統てみ」「Ｌ「、るり合せに開発に明てしは竹取物語国語の程ま多くで。「ぎ短が見らず現合新こいて、はまて俳高ない歌・あるのる学１、みが度、１たとの増しら「取れなよ。先人の行教加、か芥よ進の習」にと即ちる。正」川教科師し統合となでの展が、しうんでもーっ男が一龍。とそこ句で終登場現たいい特てのにてＬは登一こ書と行学るわ開がい代文之介いで「「なか色場つの単うで随と日括ーるあろする。の枠っく習。っ共各筆ば本しであすとてよのもて期待・「「通々・ろ」的て羅内のう可っいる思うこ古うま文・漢漢文明るす設の統合究て中から現す視点をまとて化の一い文ら教右るの定かでそいしる近」但。。のれでるが一か科書のであしすまう考察となように現めての、かるのは可るこのはで代文のみ、恐れが代の小説やは冊に明確に等のか疑問が生能の、あのっ於でみ。中こる中たてさ、、とはあよそこ教かう。現行教科また都合に。しあう科. 採られないやもい性を録の「のが見し研究で持つもなはながら。Ｌられなかろののこを、れで見てそのいう、らし、区総他のほとんえ」では書るてもるようにはもよか単元内、た状況或いは漢別合化、。随と統、、う。でど、さ組、注目す合せ横に思わそし筆のい即書のじ中よそ「れさのよ化っのう中島の統合化かち部にあ研てれてくれで思し、ではか繋う文のいてどくす甚くがれ様式分類をわこみ究敦のべのそなっるいの教科でるのべはれれ合が示きだ困一りる統て場合みをるは最るはせ単を示唆ての一古典に対なれの体『の合化の、視点甚もでとは。、とさ弟難な元以上の横ので書だ統合化容が「あ、論語あ『統合化いれ子はの中に現胡蝶易多いでは不充分なる状その単うて』、するる越。に取り出況。えいえのいを論語『』の夢。、、がをはる読よう各教材たにと中がＬ進応する現元、。ん代文・古文・テ漢繋があるとい単元確一』か状態に見出を中心とざある全島敦のんで部の確かに作品古典とそなで教ーせると毎に現体の内容末マりは持、材せなに言うほかはな子の尾のの設いる仕れ現代代目るの重要路末は『に組ば代文文す文が標弟子と定っれの人間像あ尾「・思わでるとな、を限なにこまり学とて古のあろ前存在ど』定統合関連その・文とが文習いない「章古・うとしれ研を見Ｌうっ八.

(10) 国語１・１１に於ける統合学習の構想. 出はばらなり採録草期語１化さ語材の統合化指摘さ問題に一法ー（いこ能や現象『子学習社明治書院、とませな」く韓そののれ」れ現ま一」といばたなさそ古非子』会』試みかるの詩ず「さる行第いまま放やＬ改訂第れが教科それ自今（旺文社そつ、、うれ、さ二う、の』『水は・「い胡蝶の一るよう日『漢夢点自体の国れに特質におであ体に短等方上版のら主詩がほはこ書にて考え『本基本国丈記語一が文・、脱落、と」のの語のているにも拘特色とい『挙現行置るつ名一節勉第一しと前に思うち国「』生「げ』語さ。い言して随ん記右文書院けて」のきる単て文学筆・ど二訂１語られれ語てをわのる諸みや「を国て学の考察元はし掲一節試語れよう』１語１い的教列挙げ「版改訂』るま的随想みられる学的教顔薄沌新。ついてらずる）るが、つき「っ教材。。、し修例こっ」印象材を「材」教は版の」臼井吉見た、「た、古典とて版え迫は）いで等て教科材、国の中」ばと、）ば深側面についそ語を、る文、この、るのあり、いにく岩淵悦太郎及のれら１よういの世界Ｏ設定ない書同、考え心テーつ学１受統合化うほびこで、金田一けかＬい的教材と語「「ころ太「をるな教こと古典の世ある語学さとら「のほとて人間どさ郎通。の明れはいＬマ」と春彦せるてした材の意ばと。的教たうらか、であともとこと花子ー日本語の造語の教「んてめのを味のここ次のほ点し題語源っ材はこ掲「教材ど、とんでな如学て界しとも右っ日本語の美で材語有げはあるよう的教たてばのあＨ『ががほとん、学的教効な視点たろ列」、どく認識と楽意外とっ」子と井上靖うの。、こ材な問題Ｌし文書院てとし枠に捕捉い、とは』し「語学的教とにとみ小説・物（筑摩書とば材うた言『て」し少など孟子「が訳こ、統合点大別語ののはさで（「『『第機か枕一国見でと恐が」、』. 九. 数はとな改訂ろ弊害等まのいはは合で考語そて房の実の認認識際し｝ヵ最もいの認識ま。、化を推うはうきこえのどは『相識のてた根日本語こな、かたう極めずが版かさせの、国語１と通と関も、本、とぜ自く認識・し言語についれ、）。にもの優言係、こ言語の的なが本か己のも進する重た状てにつ言語や僅ついる教れ谷か常語につ積極う多少。の美あるのとた』）・川俊太郎し更に心中をく況のな中にあのの認識の間の教な問題にて材や人間存在そのもいの本質限い的にたし、説材が揃の主どいて述界て根本にさ質はな、要な鈴木孝。く、、何こ張に論参与するこつや、教材こ日本語べると的な認識「つじとっいこ及ぜ気なとと視点言夫はばば立いたもてのっ問ててのとびか語かずれを、ばそ、いそのこて考、、のに場でてのののいの「ほ力前普遍教ののと考よが存あ関、もののる特色らえ記と現象に関す限題は前記、係るようとん・とよっ材もや説さのが性界えて行て在全体か美のう、に文章とこくせ鈴でを、のととうし語どし関に思わつばま、に語学的教「る木きる持つ源いいへと採さ係塞『はＬ孝荘子うくにくま思らて説きば録とは逆、、翁が「り（Ｌさ運夫。教時到達よ伝達たわ見る問題に即れ機能明必教沌「例え材対立れ、っ』れれちる（治（大修館書５馬１も要材）Ｌ我てしば、書院はる材のかての言語。、」のなと、胡「とば、、人ら、々他得し。し諸いないの人間の認識何故に見導は者ないているのかそ間か現象なこの本質蝶こ、統合化で共に『言直き精選国語せやをうの意識しと店のと語はなか傷つ、ざ出すしはながしこのば夢ばのこうるりとが世のとたど『でのにつ」、」、の本質と国試みを、け教とそのこらにはな限語１や世人ろし得な人てあ。中界・い、関との材の文１１作界間間しる或に統うた章』にかて言し）』.

(11) . 湯浅邦. 弘. その材真越丈記為の限界めつ語つさう科書にの自夢にはないか大半もン材語で界がそのははえ現れかのい次も、・フはるようあろは語り合大きく、て』省周行のて。け問題てに見、っこ、価こ、平家物語『また於がと為るかてよ考えてう現実のとれにァらいるの、かと密接胡「をう互て、。ンれな夢高等いがなもとい発揮しいに共ら、、寓話、夢る、つタないし蝶世たみと学校で寓この夢のいのかみを人の世。中いジのする共通特う界話・寓言をな関よう現実の接点学。あろうといか間ーして夢』疑問、鳴はＬまたな真と界に校深・理想Ｌな「、、く国しど惨く無うといむ係。かようテーマがらと動に童がしを「語か合う世形、する物よ話小学考ら。、ろ夢持胡導Ｉ。等の界式に結に思わ小え・希望「がっっ・蝶の夢夢この「常た知、Ｌの教材れらはは学校の立教、て頻校さっき」及及下表現形式発言らずの側によと感ど占めて場また人と下るにつせる出すこ出の意味実れにとなびびいＬのから見するたる一括、じよしと、教材超その「ら国。にる現ら越うたのなり周科書に間れ小学於との。を往復語しで代文れに取りについては・飛躍れとての夢り即て、１１多くち夢るて学あろ意外ば植物いで、で空校れＬ、あまたにことな、全る低学てとき想・習う古扱るどに胡の現寓るこくが心とも言、と少等於さ。文・を漢どわ。言語の限蝶真実実言と・う否定こ幻をて年の国語「咳れむをれそを交のようしの夢ないやや想・直と夢虚構、く真はＬしる接問題てれでは為が見出せるのえるたさ、「（所ろこ文徒然、右と『６童話れわ１胡いるのの。拡大るか）夢界につといな配慮に蝶のるべす。教世界の比重「、れら草を偽の、解釈・にす、がよ動物科書認識寓初胡う』言多くき世うで現夢メめの教枠と決」がなあろ行い蝶しルる」な世同『・を方言教てのでてに採界士はてヘ教が、比小学ま世界との者のるこ密つたの思わ控ほかめこり入存在するのあるの最もかこは様し、とえ接めめみえとんそ重は設定ま、では既に式重要その以れられ校ばし接点・往復ななけれ妥自とはに真れたのた外関係、実る彼どて順の教、作品、で当己、夢が捉。等姿、次現実間な中に教は不でのそを遅ので、て減少科書自にばやしに夢を中学校もそも物語やさが科なかあ感情や消然あ、希えらかの無は多く子供い、るれ収書にかるしに於し、しのした枠録ろなである大き望まよう達の視く夢のの真実はれ、世てをて主とさはうどたがは張を『界し経行て、往復、に思わのれ、かにる言く力る荘子世界の価値そう、を説まてくも邪中にて物。つとえ健強訳作品の。、念すう高等学に出そ明小説やい語・いで』いしよう全な夢も描高学のるしれらが平支はが説く。て問うてれ確に表初る会た生産こも。えとない中ながこ確かめ。小説・年校とくとい夢の世界の価値、高詩かしの教材夢等学な。よはにににをでを、虚構にはら明するとらかくるまう、、至る進助長すある認感動する易、のい配置し詩・な表社会めむは世界校こと。たに一見無意なぜかう様前記の。たと、にさアの教ま、、たはでた厳我現を使生活、是とれどめ式の相フつる夢上夢れこのでか非現実科書に逆し々てよォのくにきにい現の見る、らを味なことのてと世界に閉とのとは表いうリよも多くの夢のに世界、に他無用違はなぜ生も採の世界のない論説という関、るにズい世界意識のし冷実う、こなろなに過、ムならなてう童。厳にを現現実を録意こな夢説乗り実しうじ話ぎれどいす味がうるた。龍とくをと現現実によよを目前、るないらの作品現う ”）童話のとい越教そこっ現い｛ちう必係登載実様あ方形式じ実の。材に要て、を見えに法が。々るるっ一〇し認うでしが両すはるてもにはながのその、.

(12) 国語１・１１に於ける統合学習の構想. 或い持級現行教科比に本茂を落らうアフ主張現の如はうよつ一といか「「枠実のなより夢と一っい郎（筑っ日こ、これし立役割ォ、ううと」の、ち雄と」つてには摩はて記き視点しいリ世側夢高寓ら各つつ」陽ひの超越詩、書房国い』「中でも「すの射すシ家た等書に的真実の世文たっを担ズ界と・く言メの々ャを一教の意義、脈た中かが理解は状況のムのど虚構な」ルヘしの興亡「『真ー国語・、素朴蝶たも採録「と理解るとい、材っのよう詩有実関わりでプ読Ｌそはてン「・力的言「な目さす幻想あろうれな、と両なを秋」詩的いうをな統合化の可能性の（光村界を描い視Ｌ登』えされさ「るな伝に疑問古語）真実のであ場夜をればれのか様達合のう点り典者の」（旺Ｌ現はも左右、るさせる々しっ世界。をに取っはと文」に図実、区、なづて現導入で古日本の古典て発とか書社楠、「と表らいを描実の対極り、生分散、世界たをあろ代「」凝田一し人を文言国語工い現いのるし扱「『幻想淡い国語１『胡蝶し「明う方法Ｌと視郎のてうにとづて相う詩のくでかこ視点的な世界を描き出す。、らいと述しことい夢Ｌら語をのべ、、とに位置互そが何はないかと思わとかＬ』夢』を対、想像詩たは時っ『秘めてを設源。。またがれ改てにはかに、）Ｌを「「は夢がいか関連可能す比稔氏故にまどかで訂比す現力紹と「定物、のよう、らしい版実に介たしこるす存在語い導き散、。、づけれるでてとＬ」一見よしほか）はるようてれ』木。とそ現実とあばと文精神く命運出っつ原孝その人のばし、な意味またるのに今『って状況つ「れ、、大自ばが働れをきりせ論昔、物語各る己の対、、き、き物に思る夢理尊。一、「な意語を立するそのここ意」「々詩・」重またと「中想像を詩想わ・小人楠とかいとをのしさ原ど寓感情持と超像味』れ寓言立、たら中也力ちに説・の言・力をえる『対場川影さよや、か義、に、田」、を更。. ：. 文教育の推進再検討個保ないのを国四わ主語学括密るするさつで「経「部思想的接な関先あれい一れと々護「語分類ｏ史歴史「るて方るし的ながに他をのる思漢文教与で科教材Ｌ捉え方。極めて、。て教材の統合もそのと同、「危機が教えはなは文学係に認識」集想こ・子・「時、史材なうの」、有効に的」をあＬ三唐材活性化しと有くてかと確かに有教材の統合、叫がすっ言語た「ろうしつ代は化れて統合化」であてで国語ば機もの、「歴史に基をば、」あるよれ的、か取りを詩三つに推進するの蕎す、個科全てに漢。用る文久結合文思扱で伝先の々とこＬづ。を中心は、教想・う文学化大ことと、う体しくこに分「の材別さ統際集現をしこれらに思におい「認識は離「実代が得にまある」とと夢がはのするれな文・古文現に対するこわけ、るその内」」言区分類するれるそかろでて・「う分が中「「寓言歴史、文学らし言る既成のの枠の見直いう容の豊かこの方「る。重要、語と越で。ま分文法」で生にあとこＬはＬ学。現のみななのが困難といるでにも国Ｌ即ち在い、視点対応する固執す、う類にあないの伝統は。「現『、国語らず夢行でう、古さ枠による史、」教科ある視点漢文典教育。。と『記論深なとしし「的』語教科、経さ訳漢をな漢籍と教材るようか「書がはっ」寓言中心』書文統、にてるしでを中心とにお、、「自体特によ漢手厚い合化の必、あ子互いに採教材一応概っ要漢るＬ分類とけに」はて思録にすは文。がにの、、る. ままるのて随い筆にではる・現随想・さ行れなかろ諸て教詩いたう材も・短枠かそ。、歌の即ちその・ものの意味俳、枠句を・かかる越古典えを鋭視て有ｏ点漢文くは機問、的などい従に結合す来のつめる無枠に閉批こ判るととな・こじ無とがこ検める討でられののき. ．．．；、 ′ ； ′ ．．．. ．．、．. ′ ・．：. ′ ；．．、．・、ー・ ′ 、・．；．．． ≠ ． ′ 、 ′ 〉・、；． ′ ′ － ′ ． ≦ ．：．． ′. ．；・〉. ．；．：．〉．〉. ′ ． ≦ ：〉｝. ’ ｝. ．く．｝．ｒ．. ÷ ・；モ・.

(13) . 湯浅邦弘. 及視す寓言話に結見くあに迫る作夢の関わりる現に実きたか「びし。場、現は甚だ困但なり工夫にの世認識ら胡り以上「そか分しい、といれ蝶の。にこととなに統る類界実、、こともまを現」、、こにしお合、統合学た凝語学的高等本稿け学さの価を行の言語「うしし夢採多、ら問統合化れる研習結てかもそ」録くを念難学校で明統合化せって値うい」の確保ばたいるを問こ習らさの教究時間のでたは背と頭あはか、。れ国語科にお、語ととなの。の後教いため僅洞る師とそ現う漢る、となに現行教に置い教。現材にう対察がにはよ文し行ととか六十視材生本行っっ教りてのの点、を徒材に於、文もに、重、材た稿の教たて初めて見つにめ直すこ要字余りの夢・人間の認織覚な教で。ましはけとこ学、育体とど員取り上れら的教、たてな視るし日本語の特小、、統合学が養成ててっ制全そもの視点材説・・採言点、て「の夢語の本質をそ関録の最大の大及げの真、に」・提供の係言その統合化習さきびた体つ物「価な教教をとがをい語寓言一を語についのれ色・課題員材の見直導入て・を可るし節問採、指発揮す能性につい、詩」、機能てはう統合化実「針で胡しその・は人間存く、ほと用問さ随、・言蝶しの題以なけは、といれ認識のてある充分その反省取り筆現ぼの深い洞察の夢たて残あり方教材外にれ。の如実在とうこのの現る教科さば側面とに可とにて」の上語改編く対言考を手がれ、も、しう・夢書少能扱無す語とをたえてて教育、そので、ち特寓が造る重なをがでいい・、、（７）. 註. （（５）（（３）（以下２）（１）６４））連性も外篇廻あ際転する現習学しし稿は『後『説ろう、し以荘子、以代文を連習ててで総「経典釈「述」何故に下とと言て物。、現下いいは合、』稀の如行字体、・想さるる状、」とは。ゆ化分析に薄引文異荘く」うといあ『に限定『『古老子荘子くか』なるから態ると文れ場であこの「子流転、れに解釈合とうを明統合る「』』使・』・」現漢恐れ、状「確なテしるの漢文教材ては用の物化のてのＬ教科態統合代文い、（と引用考え角川するよＬす仮引しる樵でをもでの統合に用とるの壁名、。譲のあＬあてーマ「書店各遣ははははた総、ははるるがここ、社、を合たの、説と。、う、いい「河宋だ思のに統ヘに見えるの『例下にほ一限、越」上。ではと教科書本ぼラク総合え想えと単定しここ定義公本に現同」たばて『す国南華、じレ「、、代意味でり文学しるで例え語、使イし三種のはたにあえず青文・古「「１１万依トかとい、、。真。は、Ｌの研究物七章ス物ば明確便宜上経る高等学「』。が次から国語科教文の、歴史万う点に用さに材・漢に依る漢文』物、区を一冊、Ｌ）校国流文れる場合も昭和とと別に大此「転特にさ次連社会し教材を。思想語科別さ上章説六れへと窮またのな留て十科ない教や仏おＬ内部に意すい教れ、年。科有以材に、教機あ度版下の而班固説在どま書中にる相的るがのるがりのたお転生輪必、な総合、訓お互に結合にけ統一読文要がこく統合併けの、る関流学載本るの、. 最る具体の索する本稿も教し材につ具てた的体的かきめので視点検たは討いの、はてでこつ、はそあるをう現今後、し実的な方法。胡た「模索の視点の前の一蝶提例課題とを掲の夢に立したい。. でＬげとっあといるいてるようにうう、留点漢文現行に思まに中心を置教教科っ材たわを書中の。れ手るこ。れら教がかい諸たたり教材にと材めしを、関個て統合：一す々模.

(14) 国語１・口に於ける統合学習の構想（節）. （祐）（坦（篇）（馨（ｕ）（節（（９）８）））高橋和教材す定国のにはははとれ六年思課題ぶ奥彼なおま一九「菌屋秀雄『、、い塞十三こ例「てま「るし「老子の念た『ったれ七の統合化註世界う側教科書た概、え八ー論語、無今且有、異物之母也道可道也、玄常無欲道可道の翁がお、我則儒り巳、と類想月蘇ば五年）参出、以両者の名『た塞（』面、文言生」念で教についｍの実号）参、異言世界同謂土玄之又めに「葉似する組翁己氏）の拙が馬文法私教ーといの編集」ある角臭於し、、馬材の有採録相重」法そにのと思索その三つの『川や視以非、」此』相、、、た現は』謂と認識故古典視、つい照書店照非馬玄観常現違玄之又玄新人物往来社代児う自考臭（「といてのある『、常恒王、其妙道行本の第一稿参さ福の。の次。と道、荘子点観点か不知其輿是類てもみ合先欲もＬ」体にえ方あるの道堆衆妙之、うれについ童が挙家思想『状況而』と也吊書、名考え総合国語口のの意が取文学照のて末知吾、せと也常可。」、斉、いにげずれるにつ物論篇て衆砂、名本門有欲ほとん名点ーらり上られを方固教材禍味教の現行腐が定以可を基し、章、はよが材所にあるといては」げ、非を掲あるしです原、之門観名う、を一のをる謂之其乎ては）どられはなかたの拙稿其也に復元以常名（教東京で禍の問次に解釈と福が来。、其九八七妙、槻う「因と概研究めげあ科書そこでは輿是不ぐ言、、非念が他に其徽、てお教材がての一思端は恒法果語事「拙稿思わるっ無恒さ』新出土資わ年老子の有欲也いが指導令出有謂のろうれありはて名れ、、名くる）参照分類ー類項れ、也る第一此天地之見。、光、かる「乎章は。』版」高等乎」るこ雨、「村、られ。、」孔子のと思想がすな、『（明治図書、おそ、につ（。れ元者図書『論語むと『学其以名島月こもるないし類。、始しするがら槻禽物之始也れら、といて補足的に刊校漢大輿不果無謂乎い同、』『ろ其所そ国語く国ては、料『国語１次の出有のうの孟生の詳文文類而名、、」『噸本、は徒子教、論語そ』教相輿異名商残転通（一九八細一年）来禍福の、育拙稿育の加Ｌの意第十四号物う念であ』に』雨り取』しに的馬類地、であ、之（同）続改訂』者同出り扱識のをたわ現伸有同母つテー一九「いて版漢偏重ち状行名い、調、「る中文わ中てマ変る八固則、編菌と之故。、の、。. （博）統合化（艶）. 一三. （ ” ）. 刊稿評価すすはに五・文学の深に一九七二年）参号ぐ、み菌屋よこ「、故うれ現えて一教れい真実％事成語の思想（ば散文）の内現しるた実的氏一材一九のた。、、、の前掲書フ問古がとら五十五年度版子八「ァな作題主代人の夢については五年どン要五から一旦照タ品をもの。）えジは社参的られー読心を、の照背景んだそれとフは現代児教科書切り離。ぐァ七て」実いるものいン ○ 童的ぐタ・九％（し全国漢文学、ジないひ指導た、ー作は作漢教材について西郷信綱まが品きつにな文文品書多ではたち等の資教育教の占めるいといえけ材自体の活性化がＬ書読学氏けっみおといる割合料を会編て味わい深な『古るい世わ、う（本も代」「。はとに『新学っ一と見人助手し、、界が描たあと、調五十二そのくにつ夢い漢とに夢物査』おも釧意か文いし（平凡社残る感動路分教て年た語義れし育は度版結を、の校）』、高人間ろいよ果創拙、六、うく。.

(15)