労働・行列・乱舞 : 「都繁栄」紹介
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(2) )2θ f (4θ 進 平 松. や が て は 四 世 中 村 歌 右 衛 門 を 継 ぐ 、 そ の修 業 時 代 であ った 。. 集 団 で の労 働 奉 仕 にあ た って、華 美 に扮 装 し練 り舞 う 例 は 、 砂 持 の場合 にも 通 じ て いた 。 寺 社 の造 営 ・修 復 な ど で、. 信 者 た ち が 集 り 土 砂 を 運 ぶ いわ ゆ る砂 持 の際 、盛 ん に興 じたも ので ﹃ 近世 風 俗 志 ﹄ に 天 ７世 其 行 、 江 戸 に廃 て更 無 之 。 レ 京 坂 は 今 も 有 之 ﹂ と いう 如 く 、 上 方 によ く み る 風 俗 で あ った 。 為 政者 も これ を 取締 る と いう こと は な か った ら し い レ が 、 時 に過 度 な 脱 線 が あ る と差 し止 め は あ った 。 文 政 五 年 五 月 北 野 お初 天 神 の 砂 持 の例 は極 端 であ った ろ う 。. 福 島 辺 よ り 、 女 髪 結 又 は茶 屋 の嗅 な ど 廿 人斗 り 、 裸 身 に黒 ひろ う ど の江 戸 腹 当 いた し出 候 処 、 余 り 風義 不 宜 義 也. と て 、 御 代 官 よ り 御 差 留 メ、 御 呵 り 置 。 ｔ摂 陽 奇 観 ﹄ 巻之 四十 八 ︶. 黒 天 鵞 絨 の江 戸腹 当 で は 、 胸 か ら腹 は隠 す が 後 身 は被 う も のは な い。 この大 胆 な 福 島 か ら の女 達 は、露 出 の過 ぎ た 扮 装 で忌 避 さ れ た 。 砂 持 自 体 の中 止 で は も ち ろ ん な い。. 労 働 と 扮 装 と 行 列 乱 舞 と囃 子 言 葉 と いう 点 で、 よ く 知 ら れ る寛 政 元年 ︵一七 八 九 ︶六 月 玉 造 稲 荷 の砂 持 は特 に興 味 深 い。 同 じ く ﹃ 摂 陽 奇 観 ﹄ を ひく 。. 当 夏 六 月 廿 六 日 よ り 、 東 横 堀 久 宝 寺 橋 東 詰 浜 井 二安 堂 寺 橋 浜 よ り、玉 造 いな り境 内 井 二真 田 山 へ砂 を 運 ぶ。 前 代. 未 聞 の賑 ひ に て、 間 六 月 中 いよ ヽ盛 ん に成 行 。 誠 に智 あ る も 愚 な るも 、 砂 持 せぬ も の鼻 黒 じ ゃと う か れ出 て、 町. 々 よ り の寄 進 物 筆 紙 に述 が た く 、 夫 に つき て は 、 種 々 の怪 事 も 風説有 之 二付 、 公 よ り御 指 留 メ被 仰 付 、 七 月 十 日 頃 に止 た り 。. こ の前 代 未 聞 の賑 わ いを 写 し た絵 本 類 が 、 こ の時 多 く版 行 さ れ て、 そ の具 体 相 が あ る 程 度 わ か る。意匠 を こら し た 高. 提 灯 や 釣 提 灯 、 入 念 な 扮 装 な いし仮 装 、 土 砂 や寄 進 物 を 運 ぶ車 への凝 った 装 飾 な ど と共 に、 特 に この時 は狐 が 人 の鼻. に墨 を 塗 って いる図 が 目 を ひく 。 女 に悪 戯 し た り稲 荷 を そ し った りす ると鼻 が 黒 く な る と こ の時 言 わ れ た寓 意 画 で あ. ろ う が 、 さ ら に悪 戯 で 四 肢 硬 直 し動 け な く な った 男 が 、 担 ぎ 去 られ る と ころ も 画 いてあ る。﹁ 砂 持 せぬ も の鼻 黒 じ ゃ﹂.
(3) 労働 ・ 行列 ・ 乱 舞 2θ θ(49). 。怪事 ﹂ 、 鍋釜売 つても砂 持 じ ゃ そ の跡 ては金 持 じ ゃ﹂ とも言 って 浮 かれ狂 ったら し い ﹁ が この時 の囃言葉 で、別 に ﹁. 、町 毎 に揃 いの半天や股引、花笠 で身を かざ. 、天保 二年 の安治 川 ｏ本津 川両河 口あたり の大河浚 えで、. 。 、 は人 心不安 を 招来 す る ので、結局 この砂持 は停止 にな ったが 二週間 ほど の熱 狂 は十分 に推察 できよう この習 俗 を大 が かり に利 用 し て河川工事 を 行 な った のが 天保 山 はそ の土砂を盛 りあげ て出来た山 であ る。 幕府 よ り各町 に指示 され た勤 労奉仕 の人数 を は るか に上廻 る人 々が出. 。 、 り、足揃 と称 し て労働 の二三 日前 から鉦 ・太 鼓 で囃 して町を練 り踊 り 当 日 の往 還 も踊 り狂 った 種 々の俄 狂言を演. ﹃ 浮 世 の有様﹄ 四 ︶。 川 にも多 く の船が出 、各町 の印を つけた吹流 しや大職を押 し立 てて上 じてま わ る場合 もあ った ︵. 視 聴草し 競 って舟 に乗 った。 そ の三味線 ・太鼓 の音も喧 騒を きわ め 下 し、遊 里 の太夫 ・天神 ｏ女郎 ・芸子も粧 ひ ︵﹃ 摂 陽奇観﹄巻五十 六 ︶と言 われた。扮 装は当然贅 此 度 の如く賑 々敷事 は古 来未曽 有 之事宍 ﹃ たら し い。 砂持も多 いが ﹁. 、 を こら したも のだ ったが、 伏見町 の唐物 仲 間 の場合 は極 端 で、す べてに唐物 つま り輸 入品を 用 い 羅沙 の衣装 に珊瑚 、 、 ・ギ ヤ マンのぼ たん で、侍童 に遠目鏡を 持 た せ、長 い煙管 や曲象も持参 し て 行列 美 々しく出 立 って 所 々で休 ん で. 。 は曲 象 に腰 かけ煙草を す う と いう有様 で、さすが これは咎められて仕事から追 い帰されたと でフ しかし扮 装 や舞 いを押. 。 さえ る と砂持 の意 欲も減 退 す る ので、 のち には結局す べて許 さざ るを 得な くな った 、 騒 々し い乱舞だ ったが 不思議 に喧嘩がす く な く、例 えば他 の町 の行列 と出逢 う時 は 双方 が挨拶を し手を打 って行. き違 う と いう面白 い風俗 も確立 して いた。 、 この乱舞 行 列 には役者 も 加 わると ころ であ ったらし い。 天保 二年 二月 から角 座 は 歌右衛 門 ・松江 ・寿 太郎 ・団蔵. 、 らが ﹁ 伊 勢物 語﹂ 興行中 で、本綿紅摺 の孔雀 二郎 の肉染 半天 で楽屋中 から表 方 ま で 一座 こぞ って拍 子木を打 って出. 、 そ の足揃 え に四月十九 日 に芝 居附近を踊 り練 った。 と ころが夕刻 役者達 の砂 持 手伝 いは相成 らぬと いう御達 しが と. 、 ど いた。 役者 の身分 も問題 な のだろうが 、 ただ でさえ人出 の多 い砂 持見物 であ るから、役者 が派 手 に繰出 し ては 混.
(4) (5θ )199 進. 平 松. 乱 は目 に見 え て いた。事 実 、役者参 加 の暉 が流 れただ け で、殊 の外 人出がした と いう。. 砂持 に遊 女 や芸妓 が加 わ った ことはす で に見 た所だ が、彼 女等 が男装した こと は注目 し てよ い点だ と思う。 一般 に. 遊 女 の扮 装行 列 と いう と、 いわ ゆる練 物 がただ ち に想起 され る。祭 礼行事 の練 物 に ついては説 明 の要 もあ るま いが、. ここで注意 した いのは、新 町廓 を はじめ曽根 崎 や嶋 の内 から夏季 に出 た練物 であ る。化政 から天保期 これがす こぶる. 盛 んで、大 々判 一枚摺 り の練 物番 附 と、扮装 を こらした芸妓 の立姿 が、合 羽摺 り で画 きとめられ て いる のを 、日 にす. る ことが多 い。豪華 に大 判錦 絵 にな って いる場合 もあ り、そ の隆盛 ぶりと人気 のほどが推察 され る。特 に江南 の地 は. 役者 の住 ま いや劇 場 が間近 な ので、練 物 に役者 が 加勢 す る こともも ちろんあ った。 さすれば 人気 はさら に沸騰 した で あ ろう。. しかし この種 の練 物 と言 えば 、京都祗園 の神輿 洗 いは代表 的なも のであ る。京 の浮 世絵 師有楽斎長秀 は、合 羽摺 に. そ の姿を 多 く画 きとめ て いる。祗園祭 そ のも の の研究 が豊富 な今 日、祗園神輿 洗 い自体 に ついては、私 の駄弁 は要 し. な いであ ろ う。 ただ 、冒頭 にあげ た天王寺 開帳 を はじめ、砂持 ・練 物 そし て次 にあげ る天保踊 り ︵ 又は豊年 踊 り ︶ に、. 芸能史 的 に共 通す るも のを 指摘 し ておけば事 足 り る のであ る。言 うま でもな く そ れ は、風流芸 の伝統 であ る。歌舞伎. 成立 の基 盤 を 風流 に求 め る のは今 日常識だ が 、江 戸後 期 に いた っても、 この伝統 は民衆 の中 に根 深く生 き て いた し、. 役者達 は そ の基 盤 の上 に立 って いたわけ であ る。 もち ろん今 日我 々の中 にも役者 の中 にも この基盤 はな い。. さて天 保 踊 り であ るが 、 これ は天保十年 二月 から四月 にかけ て京 都 にお こ った熱 狂乱舞 であ る。 この踊 り に つ いて. はす で に鎌 田道隆 氏 の ﹁ 民衆 運動 とし ての天 保踊 ﹂ があ る。鎌 田氏 は資料 とし て越智直澄 の絵 入り の記録 ﹃ 天保 踊之. 記﹄を紹 介 され、具 体相 が詳細 に知 られた。 ま た原 田伴彦 氏 は ﹁ 天保十年 の豊年 踊 り覚書 ②﹂で、内閣文庫所蔵 ﹃ 天保. 雑 記﹄ の関 係 記事 を紹介 され て いる。そ の ﹁二十 九冊 目 の冒頭 に十 数丁 にわた って載 せられ て いる﹂ と いう ﹃一町 二. 吉町、都繁 栄 、平安堂竹林 書 屋、雀踊堂合 梓 ﹄ と いう資料 の原物 が、 ここに紹 介 し よう とし て いる小冊 であ る。 題 は.
(5) 労働 ・行列 ・乱舞 19θ (51). 正 しくは ﹃ 町 々吉 兆 都繁 栄﹄ で、﹁テウ／ヽ チ ョト セ／ヽ ﹂と いう この踊 の囃言葉 を ﹁ 吉兆﹂ の意 に解した著者 得意 雑 記﹄類 は、原 田氏も言 われ て いる通り、種 々の資料を書 き留 の命名 であ り、 これ では じめ て意味をなす。 いず れ ﹃. め つぎ つぎ転写 したも のだ から、誤 記や省略 もあ るため、そ の原物を見 る ことは多 少 の意味 があ ろう かと思う。. この踊 りも砂 持 と開帳 への寄 進物運搬 に端を発 し、町中 の乱舞 へと進んだも ので、﹁ 皆 風流 の出 立 にて 一 一 ワカおどけ. を まじ へう かれ騒﹂ いだ も のであ る。やはり不思 議 に争 いはな か った。派 手な衣裳 、腰 に つけた鈴 や鳴子、老若男 女. 貴賤 のわ かちな い乱舞 、 な ど と共 に、富家 の出 す 握 り飯 や茶菓 の接待も注目 され る。 また蛙 の出 たちなどぬ いぐ るみ. による仮装 や頓 智 のあ る趣向 な ど芸能化 の進 んだ段 階もあ る。妓 女伯 人仲 居小婢 などが出 、 これ らが男 の作 りであ る. ことも注意 し ておきた い。 それ と同時 に、 こう いう 小冊が いち早く版 行 された事 自体 、興味深 い事 実だ と思う。 ＊. 阪急 学園池 田文庫所蔵 。 小 一冊。縦 一七 ・○糎 ×横 一一・三糎 。全九丁。 改装 か。袋 と思われ る部分半丁色摺 り、. 町 々吉 兆 都繁 栄 一 ﹁ 二五園主人戯作 平安 竹林書 屋 雀踊堂合梓﹂ と記す。挿絵 三図。第 九丁表 に刊記 ﹁ 千時. 元. 都. 繁. 栄. 天保十亥 のとし四月 一 示新 町槽木町下 ル丁金 屋新兵衛板 平安書房 雀踊堂合梓 ﹂。. 互. 二五園主人戯作 １こ 平安竹林 書 屋 雀踊堂合梓 ︵ 袋 か ︶︿ 挿絵 一﹀ ︵.
(6) (52)f97.
(7) 御. 々 ７んの さ ガリ て. 裁. 196(53).
(8) (54)195 進 平 松. 見 わ た せは家 並 お と り に こり か き て 都 は︵ １２ は な の錦 な り け り ︿ ︵ 挿 絵 二﹀ ２ 一こ. ○ こ と し 天 保 十 亥 の春 二 月 の中 頃 よ り う ち 日 さす 都 の町 に踊 て ふ事 の賑 ひあ り其 始 は洛 東 頂 妙 寺 洛 北 今 宮 伏 見 海 道 瀧. 尾 の社 の地 築 竹 田 街 道 の砂 持 に お こり佛 光 寺 清 水 寺 の開 帳 に寄 進 物 を 持 運 ぶ に引 つヾき 皆 風 流 の出 立 に て ニワカ お ど. け を ま じ へう か れ 騒 ぎ て市 中 を 通 り しよ り誰 は じ む る と な く 遂 に は 町 中 を 踊 あ り く事 と ハな り ぬ 遠 き む か し は し らず. 一２ と 。 或 老 人 の申 さ れ け る 。 往 古 は 飢 饉 のあ り し跡 に て は 。 か く 踊 て豊年 を 祈 り 八 十 年 こ の か た か ゝる事 な し ， し よ し 聞 ゆ。 され ど も 性 な る書 にも み へず 。 唯 但 俗 の云 伝 ふ のみ 也 。 実 に此 度 の事 は前 代 未 聞 め つら し き事 に て。 老. 若 男 女 貴 賤 のわ か ち な く 。 数 千 人 の者 。 東 西 へ馳 ち が ひ。 南 北 に走 り 廻 る事 。 おび た ヽし と い へど も 。 喧 嘩 も な く怪. 我 も な し 。 其 名 を 豊 作 お ど り と称 す る も 。 此 両 三年 米 の高 き にく る し み た る気 欝 を ひ ら き 。 猶 行 末 を いの る 心な る べ. デ ︶揃 ひ 。 ま た は 思 ひ ／ヽ 花 や か な る さ ま し て 。 腰 に し 。 其 踊 姿 の出 立 は 。 伴 天 た す き腰 帯 ぱ つち たび 。 一様 の Ｔ ´. 鈴 と鳴 子 を 付 た り 。 二 月 の中 頃 上 京 に始 り 。 次 第 ／ヽ に中 京 下 京 へう つり。 二 月 の末 に至 り で は 。洛 中 洛 外 お しな ヘ て。 お ど ら ぬ所 も あ ら ざ り け る 好 ／ヽ の男 に成 て お と り か な 薬 にも な る 一汗 の お と り か な. 町 ／ヽ を 踊 あ りく 中 に も 。 川 束 の遊 所 は 異 に賑 は し く 。 み な 申 あ ひ て渡 世 を や す み。 妓 女 伯 人 仲 居 小 婢 迄 も 。 男 作. 一組 五 十 人 。 又 は 三 十 人 男 の中 にま じ は り て 。 お ど り あ り く 程 Ｔ 一万 ︶に 。 川 西 に て客 と名 の つく輩 。 う か り にて 。. れ 好 の少 年 。 皆 洛 東 を 目 あ て と し て。 昼 夜 の差 別 な く 。 う か れ 廻 り て。 遠 慮 な く 家 ／ヽ へ這 入 て お ど る程 に。 祗 園 町. ぎ お ん 新 地 の青 楼 は 。 表 一卜間 を 。 踊 場 に明 わ た し て お ど ら し け る が 。 後 には さ し も の青 楼 ／ヽ も 。 こま り 入ば か り.
(9) 労働 ・ 行 列 ・ 乱 舞. 194(55). の事 な り し 一カ で ゆ か ぬ 踊 の こ と は り は 井 づ ゝも お な じ春 の夕 ぐ れ. 一 牙 ︶お ど ろ ふ ま け な よ ま き や せ ぬ 。 お ど れ よ お ど じ る も し ら ぬ も 町 々を 行 ち が ひ さま に。 声 を か け て へ お ど ろ か Ｔ 一. るぞ 。 踊 ら にや そ ん じ や 。 お ど るあ ほう に見 るあ ほう 。 お な じ あ ほ な ら。 踊 る が とく じ や。 お ま へも テ ウ な ら 。 わ た. し も テ ウ ／ヽ 。 チ ョト セ ／ヽ と 云 々。 其 音 を 察 す る に。 テ ウ は 兆 に し て。 吉 兆 の心な る べし 追 ／ヽ に ゆ た か鳴 子 の腰 つよく お ど り は ま け な 米 は ま け ／ヽ 飛 上 り お ど り 上 り て町 中 は 亨︶ 一 現 か夢 と み ゆ る て ふ ／ヽ Ｔ 一. は じ め 女 の出 る は 。 川 束 の み な り し か。 後 に は町 方 の女 ま で も わ れ お と ら じ と出 る程 に。 物 が た き姑 も こら へか ね 。. 嫁 を つれ て踊 に いで。 わ れ 鍋 に とぢ ぶた の後 家寡 も う か れ 。 手 代 小 者 も 気 が そ ヾ ろ に成 て。 仕 事 も 手 に つかざ れ ば 。. 主 人 が ゆ る し て お ど ら す も あ り 。 子 を 立 派 に仕 立 て。 出 す 親 も あ り て。中 ／ヽ 筆 にも 口 にも 尽 し が た し 京 中 が ゆ るぐ ば か り の大 お どり これ や 地 震 の後 の世 直 し Ｔ 四二. お ど り 衣 装 は緋 か の こ ひ し ば り ひ ぢ り め ん 黒 天鵞 島 び ろ ふ ど 編 子 り んず 羅 沙 ふ く り ん のた ぐ ひ に て Ｔ 四２ 人 の目 を 驚 かす 事 実 に花 の都 とぞ 思 は れ け る 綾 に し き お ど る四 条 の左 右 かな 聖 代 のた め し 如 此 な る へし.
(10) (56)193 平 松. 道 を ゆづ り も の い ヽのな き お と り哉 ︿ 補払管二﹀ ︵ ６五オ︶ 行 末 は いか に鳴 子 の稲 す ゛ ヽめ 穂 も 鈴 な り にな れ と お ど る は 俗 に云 狐 の官 上 り と いふ べき さ ま な るを 見 て故 人 の句 を 思 ひ出 る か の後 家 のう し ろ に お と る き つね哉 太 抵 夜 が 更 て猫 も 杓 子 も お ど り け り 蕪 村 魂 も 家 も お留 主 て踊 か な 作 者 し ら す ︵ ６五立. さ れ ば 踊 。追 ／ヽ にはづ む ほ ど に。 所 ／ヽ の富 家 あ る は や ご と な き 御 方 ま で。 握 り め し煮 染 のた ぐ ひ。 ま た は茶 酒 。 菓 子 沙 糖 水 な ど を 施 し給 ふ。 これ に勢 ひ て いよ ／ヽ お ど る さ ま いと お か し み な は ら を ふ く ら雀 の病 ひ な し 百 にな る ま で踊 つも り か. 四 月 二 日 に至 て。 雨 の ふ り け る にも や は り 休 ま で菅 笠 かづ き て踊 け る。 其 中 に いと早 く思 ひ付 け る は 。 雨 ︵ ハ ニ 合 ７．. 羽 に て蛙 に出 た ち 。 簑 笠 に て弓 矢 を も ち 。 綱 に鳴 子 を 付 て。 案 山 子 のさ ま し た る も お か し く。 竹 の子 笠 に綿 を 付 て雪 を つく り 。 孟 宗竹 を 手 に持 た る な ど 。 雨 の ふ る 日 の早 即頓 智 。 皆 人 喜 び あ へり 雨 にぬ れ 風 にお ど り の か ゛ ヽし哉 孟 宗 は 二十 趣 向 の お ど り か な 古 風 の は いか いぶ り も お か し 如 斯 に て は 。 い つを 限 り と も み へざ れ ば 。.
(11) 労働 ・行列 ・乱舞. 192(57). ８七生 ︿ 挿 絵 四 ﹀ ︵. 。 此 か た の事 と や おぼ し. 。 あ き れ給 ふ べき 也 。 此 事 を 見 ざ る. 万 の。 神 達 の み か ぐ ら 。 鋼 目 命 の舞 曲 を 愛 給 ひ。 あ ら おも し ろ と宣 ひ 。 天 の盤 戸 を 出 給 ひし め す ら ん 。 大 覚 世 尊 も 。 歓 喜 踊 躍 と は説 給 ひ け れ ど も。 今 は いか ヾ教 化 す べき と. 。 。 遠 き国 ／ヽ の人 にも つた へ。 又 は後 の御 世 にか ゝる事 のあ り し な ど つれ ／ヽ の物 が た り にも な し て む か し な つか ８七２ し と 。 いふ人 も あ れ か し と 。 愚 にも 書 残 す 事 と は。 な り け ら し ︵. 猶 永 き 世 のた め し と や せむ. か く とだ に書 と る筆 の命 毛 を. 注. ﹃ 昭和 五〇年 一〇月 ︶ 京都市史編 さん通信﹄ 七六 ︵. ﹃ 昭和五 一年七月 ・藝能史研究会 ︶ 藝 能史研究﹄ 五四 ︵. ９二 平 安 書 房 雀 踊 堂合 梓 ︵. 金 屋新兵衛板. 京 新 町 樺 木 町 下 ル丁. 鈴と鳴子の図︶ ͡. 二 五 園 月 丸 小 お ど り し て し るす. 干 時 天 保 十 亥 の と し四 月. (2)(1).
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