Shukugawa Gakuin College Cinthio と Shekespeare 一 〇 thello の場合 一 今井早夫 た Hecatommithi イタリヤ人 GiraldiCinthio が Hecatommithi をベニスで出版したのは 1566 年のことであっ は, その

Cinthio

と

Shekespeare

一

_〇

_thello

_の

_{場 合}

一

今

井

　早

夫

　

イ タ リヤ人

Giraldi

　

Cinthio

_が

Hecatommithi

をベ ニ ス で出

版

し たの は

1566年

の ことであっ

た。

Hecatommithi

は

，

そ の名の示 すと お り， 百 個の

物

語を 集 め た 「物 語 集 」で あ る。 全

体

が

十

編に

分割

され，

各

編には， それ ぞれ 十 個の物 語 が 納め られて いる

。

Hecatommithi

の第三編は

The

　

Unfaithfulness

　Qf　

Hushands

　and 　Wives

_（

夫と

妻

の不

貞）

が テ

ー

マ とな _{っ て い て} ， その

第

七番目の 物 語 （

Novella

　

VII

） が

38

年 後に， 即 ち

1604

年に

Shakespeare

に よっ て

Othello

の

名

で発表された悲 劇の 原話で ある。

　

この原 話は， 原 語であるイタリヤ語に よ る と約

4

，

700

語の， 比 較 的短かい， 内 容 的｝こもご く

簡

単な物 語である1）。

　

Hecatommithi

の英訳

本

は， 1566 年の直 後に 出版さ れ た が， 現在その 現物は見 当 らない

。

仏 訳 本は， パ リで

1584

年

に出版 された。

　

はっ き りし た形の英 訳 本 は

1753

年に出

版

されたの で ある。

　

さて

Shakespeare

が ロ ン ドンで活 躍し て いたこ ろ

，

ヨ

ー

ロ ッパ の五大 国

一

イ ギ リス

・

フ ラ ンス

・

ドイツ

・

ス ペ イン ・ _{イ タ リヤ}

ー

の うちで ， イ タ リ ヤ は第

一

_{級の 先 進 国で あっ たか ら}

_，

_イ ギ リス で は，

多

くの点でイ タ リ ヤ化 （

ltalianith

）

が流 行と なっ ていた。 イタ リヤ風の

紳

士 （

An

Italianate

　

Englishman

）が肩で風切っ て

街

を闊

歩

してい たの で ある

。

もっ と も， これ が

度

を 越 す と

Richard

　

U

_{に出て く る よ うに} ，

非

難の 声 もあがっ た よ うで あるが 2）

_。

　

し か し，

一

_{般 的}

_IC

_は ， イギ リス の文人 たちが， 踵 を接 して次々 と イ タ リヤ を訪 れたこ とは 事 実 で，

彼

ら はイタ リヤか ら良いもの も， 悪いものも

合

わ せて吸 収 して イギ リス へ 持ち帰っ たので あ る3） 。

　

ところ が

Shakespeare

は例

外

で， 生 涯 を 通 じて，

一

度 もイ タ リヤを 訪 問し て い ない の で あ る。 当

時

， 彼は座 付 作 者であっ たか ら，

一

年を 通 じて

多

忙な生 活を 送っ てい た。 従っ て

，

劇 場の

仕事

を放

_置

して， 外 国へ 出 掛 けて い く

時

間的

余裕

もなけ れば， 心 理 的 余 裕

も

なか っ たこ と で あろ う。 ま た，

彼

が イ タ リ ヤ 語を も 含めて ，

外

国語は

余

り

得

意でな か っ たこ と も， 彼が生 涯 を 通じて 英

国

か ら出な かっ た 理

由

の

一

つ で あっ た かも知 れない。

　

しかし，

Shakespeare

が， た とえイ タ リヤ に 出 向か な くて も，

種

々 の イ タ リ ヤ関 係の 翻 訳

本

は出 版さ れ ていた し

，

ま たイ タ リヤ から

渡来

し たり，

定

住 して い る イ タ リ ヤの

学者

や

商

人は多数

一 13 一

存 在 していた4） 。 イ タ リ ヤ帰 りの英 国人 も

Shakespeare

の

身

辺に

居

た の で あ る。

　

従っ て

Shakespeare

がそ の気にな り さ えすれ ば， 自分の芝居の題

材

や 背景にな りそ う な 話 を 仕 入 れたり， ヒ ン トを 得るこ とは， い と た やすい ことで

あろ

た。

　

事 実， 彼の

37

篇の作 品の うち， いわゆ る 「イ タ リ ヤもの」 （

ltalian

　setting ）は

5

篇にのぼ る の で あるs） 。

　

さて

Othello

であるが，　

Shakespeare

が

Hecatommithi

を， そ の英 訳

本

で は な く， イ タ リヤ 語で _書か れ た original　source の まま

，17

世 紅の_初頭に 読ん だで あ ろ うこ と が

Othello

の

一

_節

の検 討によっ て明 白になっ て い る 6） 。

　

とこ ろ が

Shakespeare

は

前

述の よ うに， 元

来外

国 語が

得

意 で な かっ た し， そ のうえ， 学 校 教 育 すら

vaMl

と

受けて いない， 市 井の座

付

作

家

であっ た 7） 。

　

彼は感 受 性の 豊 か な詩人で は あっ ても， 決して

学者

で はなか っ たこ とは事 実であるQ

’

従っ て， 彼が

Heeatommithi

の原 話を イ タ リ ヤ語で読め た か ど う か は， 疑わ しい と思 えぱ， た し かに疑わ しい の で ある。

　

他方

，

彼

にはそれ ぐ らい のイタ リヤ語 読 解 力があっ たとする説 も あ り8）

，

原 作 者

Cinthio

の

提

　 　 　 の 供した 炭

素

にし かすぎ ない

_素材

を， 永遠 め き ら め き を秘め た ダ イ ヤモ ン ドた る

Othello

　

lc

仕 立て 直し たこ と は， ま ぎ れ も ない 事 実で あるか ら， こ の件につ い てはこれ 以上触 れないこ と にする。

　

さて， 論 を す すめ る必 要 上，

Cinthio

の原 話を， ご く

簡単

に述べ なけ れば な らない。

　

Disdemona

は

，

両 親の 反 対 を 押し切 っ て

Moor

と

結

婚し た9）。 当時

Moor

はベ ニ ス の 国 防 を ま か され， 厚遇 を受 けて い た。

　

さて

Moor

の ひきい る部 隊に

一

入の

Ensign

がい

．

た。 こ の男は， 容 貌はすこぶ る美しく整っ

て いたが， そ の性 格た る や， こ の世で もっ と も邪悪で あっ た。

　

ところ で

Disdemona

は

Captain

　of　

the ・

troop

に 目 を かけてお り，　

MoQr

も

彼

女 同 様に，

彼 を と り立て て いた。

　

あ る 日， こ の

Captain

　of　

the

　

troop

が， 守 備兵の

一

人 を 剣で傷つ け る とい う事

件

が もち あ がっ た。

Disdemona

は これ を 深 く悲 しみ， 夫の

Moor

に とりな そうと し た。

　

ところが， 心の邪 悪な

Ensign

は， 自分の妻へ の

（

結

婚

の

時

の

）誓

い や ，　

MOQr

夫

妻

へ の信 義 や友

情

を忘れて ， こ と も あ ろ うに， 実は

Disdemona

に 横 恋 慕してい たの で あ る。 その程 度は 判 然 と し ないが， 彼 は か なり熱を あげて いたもの と思われる。

　

ところ が， 当の

Disdemona

の方は，

一

向に

Ensign

の こと な ど 心 に 留め なかっ た た め に

，

こ の世の常 と して， 彼 女に対 する愛は

，

間 も な く激 しい

憎

しみに変 化して しまっ た。 そ して，

彼

女の 心 が自分の _方へ _{靡か な}い の は， 彼 女が

Captain

　of　

the

　

trQop

の こ とを思 っ て い るた め に相 違ない と， こ の心 よ こ しまな

Ensign

は勘ち がいを したの で ある。

　

そ して， 自分 と 彼 女と が不 義の

快楽

を たの しむた めに， まず

第

一

に

Moor

と彼

女

の 仲を

破

壊

する。 第二 に

CaPtain

（｝

f

　

the

　

troop

を殺

害

して し まう 算 段 を

．

はじ めた。 こ の悪 人は

Disde

−

mona の腰の 帯か らハ ンカ チ を 盗 み とっ て， これ を 悪用 して

，

彼 女と

Captain

　of　

the

　

trQop

　 　 　

−

14

一

　　　　　　

今井 ：

Cinthio

_と

Shakespeare

とが

姦

通 して い _ると

Moor

_に信じこま せ た。

　

Moor

は 激 怒して， この不 義の 二人を 死に追い や る

決

心 を した。

　

Moor

の

_依頼

を うけた

Ensign

は

Captain

　of　

the

　

troop

を殺 害し よう と 計っ た が， 勇 敢で

あ り， 戦 場の経験

多

い彼の抵 抗にあっ て， 右 脚を 切 りお とすことがで きた だ けであっ た。

　

その後，

Moor

と

Ensign

は協 力して

Disdemona

の 背

中

と 頭 と を 砂の詰_っ た

袋

で殴

っ て， つ い に

彼

女 を死に到 ら しめ るこ _とに

成功

した。

　

始

めの _うち は共 同作 業 を していた二人 は， 些細なこ とか ら仲た がいを し，

Moor

はベ ニ ス共和

国

当局に よっ て

裁

判にかけ られ， 国 外 追 放 となっ たもの の， 最 後に は

Disdemona

の親 戚の手に か か っ て殺さ れ る。

　

一方

Ensign

は

，

ほかの _罪で_激 しく鞭 うたれ， とう と う無

惨

な死を とげた。

　

こ_れが

Cinthio

の原 話の概 略で ある10） 。 こ の原 話は，　

plot

を た どっ て行 くか ぎ り

，

当然の こ と な が ら

Shakespeare

の

Othello

と か なり 類 似 して い る。 しか し

，

そ れ は， あ くまで

筋書

き の うえのこ とで あっ て， 前 述の ように， 炭 素がダイ ヤモ ン ドに変 化 したもの であっ て みれ ば， 詳 細に比 較 して い く と，

時

に は な か な か大 胆で大 幅な， また， ある時は大 変デ リケ

ー

トな変 化

・

改 造

・

創

作 ・

添 加 加 筆が な されて い るの であ る。

　

本

論 文では， これ か ら原 話 と

Othello

との相 違 点を 調べ て い くの である が， こ の劇 中で

Iago11

） な る悪 漢の占め る位 置がすこぶ る 重 要であるこ と か らみて ，

Cinthio

と

Shakespeare

が ， こ の 悪漢を どの よ うに扱っ た か は， 次の機 会に ま とめるこ とに し たい と 思 う。

　

というのは， こ の

Iago

に か か わ る テ

ー

マ は， か な り尨 大な論証 を要し， かつ 「悪」自

身

にか ら ま るテ

ー

マ _だけに ， 多 種 多 様な 立論 が 可 能で ある か らであ る。

　

今 回は， こ の

Iago

を 除 外

し

た うえで，　

Othello

の 主 要人

物

， 重 要な 事 件につ い て

，

原

作者

と

Shakespeare

と が， い か な る

扱

い の違いを とっ た か を 論 述 し， それ を通 じて，

時

代の 違いや思 想の _{流 れ を}

………

そして何より も まず二 _人の作 者の相 異 をみ ていき たい12）。

1

　 　 　 　

一

主 人 公 夫 妻の間の愛を め ぐっ て

一

　 1，

男 女の愛の

_芽

生 え につ い て ，

　

原 話で は， 貞 淑で美しい

Disdemona

が

Moor

を愛す る ようになっ たのは， 彼 女が 彼の武 勇 に感 動し た か らで_{あ り}，

Moor

の

方

は彼 女の美し さ と気 高い性 格に 心

打

た れて彼 女を愛 する よ う になっ た と， ただそれ だ け しか記 述 されていない。

　

彼

女

の両 親は

Disdemona

に， 他の しか るべ き 夫 を みつ けて 結 婚さ せ ようと骨 折っ た が

，

無 駄であっ た こ とが， 添え て述べ てある 13） 。

一

₁₅

一

　

こ の記述か ら推 察できる こ と は， 二 人の 闔に芽 生え た愛 情は

，

人 間の 心の 深い とこ ろに根 ざし たもの で あっ て， 世 間にあ りが ち な軽 薄な男 女 間の 愛では ない

一

_{とい うこ と ぐ らい であ ろ う} 。

　

原 話はス タ イル _も

_平

_板で， また簡 単に記 述 されているにす ぎないか ら， 二人の愛の発 生につ い ては さ だ かでない。

　

一

方，

Shakespeare

はこ の

件

を どう 扱っ て い るであろうか

。

彼は， 原話 に 出て く る主 人 公二 人の男 女 関係を， 基本 的には その ま ま

Othello

にとり入 れ た。 しか し， い くつ かの点で， 添 加や 強調 が な さ れてい る。

　

添 加された 点 といえば，

Shakespeare

は二 人 が結ばれるまで に， 原話には な かっ た新しい要 素を もちこ んで い る。 即 ち

Desdemona

の父

Brabantio

の ロを通 じてム

ー

ア人の身辺に た だ よ う mysterious な雰 囲気につ い て

言

及 して いる

。

いく らす すめ ても

，

その 候 補 者が立 派な貴 公 子であっ て も， 結 婚 を 拒みつ づけて

来

た

娘

が， こ と も あろうにム

ー

ア人の どす 黒い胸の内

（

SQoty

bosom

）に とびこん だの は， ム

ー

ア奴が， か

弱

い娘心 に魔 薬 をし か けた に相 異ないと， 娘 を

奪

わ れた父 親は言い張るの で ある。 ム

ー

アは，

何

か神 秘 的なカで， 娘を たぶ らか し た と， あ わ れな父 親は 信 じて い るの で ある

。

　

こ_れは， 娘 を 突 然 失っ た父

親

の ，

単

な る 思い すごしであっ た ともと れ る が， しか しハ ンカ チに

こ め られた magic 　

_power

を 信 じこんで 疑 わ ない

Othello

の態 度 を 思い合 わ

ぜ

る と，　

Shake

−

speare _は， こ のム

ー

ア人の将 軍に， 何か超人的なム

ー

ドを付 加し たもの と思われ る。

　

従っ て， 二人の 愛の 芽 生えには

，

原話 に は な かっ た mysterious な何 物か が 添 加されたの で あ る。

　

2．

二人の男 女の年 令 差の設 定につ いて

　

Desdemona

が若 く美しい ベ ニ ス 娘で あ るこ と は， 原 話 も

Othello

も同様であ る が，　

Othello

の _年

_令

につ い ては，

Shakespeare

原話と 違っ た 扱いを し た。　

Cinthio

の 原 話 に は

Moor

の 年

令

につ い て明 瞭な 記 述はな さ れて い な い。

　

し か し

物

語全

体

か ら

割

り出してみ る と，

Disdemona

よりは幾 分 年 うえの 青 年のように考え ら

れる。

　

とこ ろ が

Shakespeaire

の

Othello

は

，

か なりの 年 うえ

，

それ も中 年 男 とい う設 定で あ る

。

　

Othello

は， 自分は 「も う血気には や る年 令で も ない」 （

1

．

　

ii

．

264．

） と も言い， また 「自分の

年令

がも う 傾い て来た 」（

III

．

　

iii

．

265−266，

） と も言っ て い る。 これ は あ き らか｝こ

Shakespeare

の創 作である。

Shakespeare

は な ぜ このように中 年の黒 人 とい う設 定 をし たの で あろうか。

　

こ れ が， た と え ば童 話の世 界で あ れば， 野獣とお 姫 さ ま が結 ばれて

，

お姫さ まの 愛に よっ て

，

野 獣は魔

法

が と け， 若 く美しい 王子さまに， 生 まれ か わ るという幻 想 的 場 面 も期 待できよ うが，

Othello

は，

少

く ともム

ー

ア人のま まである。

　

美し く若い ベ ニ ス

娘

とム

ー

ア とが結 婚 する こと をみた だ け で も， 芝居 小屋 の観 客は お ど ろ くで あ ろ うの に， その 黒人 が中 年 男というこ と に なれば， その観 客の

受

け るシ ョ ッ ク は相 当の もの で

一 16 一

　　　　　　　

今井 ；

Cinthio

と

Shakespeare

ある

筈

で ある。

　

観 客の心 に残るこ の何 と も割り切 れ ない思い

一

違 和感 を作 者

Shakespeare

は

一

_体

どうし よ うとするの で あろうか。

　

作者

は何の狙いが あっ て ， こ の奇 妙 な組みあわせの新 夫

婦

をつ く り出 したの で あろ うか 。

　

い くっ _かの解釈 が可 能で ， たとえば， こ の ように外 見 上は 不釣 合い な

男女

間_にも ， 真 実の愛は 成 立する というこ と を 証明す る た めとする説 もある。

　

しか し我々 は

，

や はりこ の不 釣 合い は， こ の

新婚

の 男 女 が， いか に避 けよう と して も避 けるこ との _{出 来}ない愛の

破

綻の

_前

兆 と して受 け とめ たい。

　

秩 序

（

order

）

の

観

念 の い ま だに強い， エ リザベ ス 朝で あり， こ の観念 を 認め て い る

Shake

−

speare であっ てみ れ ば

，

彼は多 分こ の考え が底辺 _にあ_{っ て こ の年 令の設 定} を したの である。

　 3．

新 しい

夫

婦が生れる経 過につ い て

　

Cinthio

の原 話では， ごく平 板に記 述さ れて い た事 情を_，　

Shakespeare

は堀 り_{さ げ} ， また，

時

間 的 経 過 を もあわせ て説 明し た。

　

以 前には， 何かとい うとすぐ

顔

をあか らめ る_， 内 気な 娘であ_っ た

Desdemona

_が14）

_，

_ベ ニ _ス の _国の

_権

_力

_者

で _ある太 公や， 結 婚は断じて許 さないとわ めい て いる父 親 ， それに結 ばれた ばか り の将 軍た る夫

Moor

な ど， この 国のもっ とも

有

力な男 性た ちの居 並ぶ

前

で _{， 堂}々 _とこ うい うの である。

　　

That

　

I

　

did

　

love

　

the

　

Moor

　

to

王

ive

　with 　

him

，

　　

My

　

downright

　violence 　and 　_{storm 　of}　

fortunes

　　

May

　

trumpet

　

to

　

the

　world ：my 　

heart

’

s　subdued

　　Even

　

to

　

the

　very 　

quality

　of　my 　

lord

_：

　　

Isaw

　Othello

’

s　visage 　

in

　

his

　mind

_，

　　

And

　to　his　

honours

　and 　his　valiant 　

parts

　　

Did

　

I

　my 　soul 　and 　

fortunes

　consecrate

．

　　

わ た く し が オセ ロ さ まを 慕っ て ご

一

緒に 住 み たい と願っ てお りますことは_， 私の_{や り と げた}

　　

無 謀にみ え る 所

業

のゆ え に・ 世 間に知 れわ たっ ておりま しょ う。 わ た くし は こ の方のお仕 事

　　

に も 心 を ひ か れ ま し た・ そして オセ ロ さ まの真のお姿は， お 心の 中にある と 思い_，

高

いお 名

　　

前と 勇 ましい お働き とに ・ わ た く しの魂 も運 もお捧げ し たの です_。 （

Liii

．249−255

_）

　

Desdemona

の こ の科 白に よれば，　

Othello

は姿こそ黒い ム

ー

ア人である が ， 彼 女が ひか れた のは

Othello

の姿では な くて ， 彼の 「こ ころ」であるとい うの である。

　

母の いない

彼

女は， 父 親の限り ない愛を満 身に う けて， いつ く しみ育て られ た。 男 性 とは没 交 渉で， 内気で， お と な しい

性格

に養 育されてきたの で ある。

　

そ の_{彼 女}が， 急に， 全 く急に， 余 り

tc

も確 信のあ る もの の言い方を す る娘に変 身し たこ とに， 我々 は戸ま どい _を感 じるの である。 しか し， とにか くこ の娘は， ム

ー

ア人の 「すが た か たち」 は

一

₁₇

一

問題 に し ていない。 世 間の人 が ど う書お うと，

自

分は気 に し ない 。 自分は ム

ー

ア人の 「心根 」 に， つ まり 「

外

観よ り は内容 」に こ ころ魅か れ たと公 言 した の で あ る。

　

一

方

Othello

は， 元

来 定着

することな く， 定 住 することのない 傭 兵の司 令 官である。 彼は家

庭

を 持っ て， その た め

lc

行

動の

自由

が損わ れ るこ とを 恐 れ

，

結 婚 を好 ま なかっ た

（

1

．

　ii

．26

） の で はある が， 自

分

の苦 労 話 をひたす らに 聞き 入っ て く れ る， 若 く美しい

Desdemona

に

次第

に 愛 を 感じ る よ う に な り， 今 まで の考え方を捨て て，

彼

女と結 婚 して， 家 庭を持 ち

t

い と 心

lcta

め るの で _ある。

　

そ して ，

彼女

と 同様に， 太 公や

Brabantio

の 目の前で言うの で あ る

。

　

She

　

loved

　me 　for　

the

　dangers　I　had　

pass

’

d

，

　　

And

　

I

　

loved

　

her

　

that

　she 　

did

　

pity

　

them

．

　　

This

　only 　is　

the

　witchcraft 　

I

　

have

　used ：

　　

あ れは私の_経て きた艱 難をいと お し く思 っ て私を愛して くれた。

　　

わ た し はまた， あ れの そ の よ う な 心根を愛 した。

　　

わた しが魔 法を使っ たと言 わ れる な らば， そ れ は た だこ れ だ け です。 （

1

．

iii

．

167

−

169

）

　

こ こ であ げた

2

つ の科 白を きいた だけで も， 我々 は

2

人の愛の成 立過程を， か な り明

白

に理解 で き る。

　

つ _{ま り}，

Cinthio

が， その 原話の 中で， ご く簡 単に 「娘は， ム

ー

ア人の武 勇に感 動し， ム

ー

ア 人は， 娘の美し さ と気 高さに 心

打

たれた」と述べ た

2

人の 愛の

始

ま りの 関係 は，

Shakespeare

によっ て， 深み と

幅

を増し たの で あ る。

　

そ し て， こ こ に 「人 情 も， 年 令 も， 国の違 いも，

外

聞」も忘れて

（

1

．

iii

．

96

−97

）， そのうえ， 父 親の強い反 対を 押 し切っ

た

両人の 「心の

結

びつ き 」 を基 調に した， 「真の結 婚」（

the

　marriage of　

true

　_{minds ）}15） _{が生 れたので ある} 。

　

こ の段 階で は， 前 述の よ うに 黒人 で あ り， 中

年

男で ある

Othello

と， 美しく若 い _娘である，

Desdemona

とい う

奇妙

なと りあ わせ は， こ の

2

人の愛の ス タ

ー

トに あたっ て， 殆ん ど何の障 害 にもな らな かっ たかの よ うに見 受け られ るの で あ る

。

皿 　 　 　 　

一

ム _r ア人の とりあつ かい

一

　

〇

thello

が肌の黒い ム

ー

ア人 であっ た とい うこ とは，　

Cinthio

の

場合

も，　

Shakespeare

の場

合 も同

一

で ある。 そ して， こ の ム

ー

ア 人 が

貞

淑な， 美しい若い ベ ニ ス 娘と， 親たちの 目か らみ れ ば 不 法に， 家 出 同 様の形式で結ば れる という経過 は， 原 話で は読 者に

，

Othello

の

場合

は観 客に，

一

_{種の異 様 な心理 的 衝 撃 を 与 えた もの と 思 わ れ る} 。

　

それで はベ ニ ス _娘の_愛し たム

ー

ア人 と は， ど ん な 性 格の男で あっ た か。 まず 原 話によ る と， こ 　 　 　 　

一

18

一

　 　 　 今井；

Cinthio

と

Shakespeare

のム

ー

ア入の性 格につ い て の記 述 は少ない。 し か し， 彼の行 動か ら考え る と， 彼は 「武人 と して す ぐれて いる うえに沈 着 」16）_{であ り}

_，

_{勇 敢であ} っ た。 彼は キプロ ス 島の 守 備 隊 長に任ぜ ら

れ

るの であるが， そ の地位は 「

気高

く， 忠実で ， 強い」 IT）_{男でないと与え られなか} っ た というか ら， ム

ー

_{ア人 も}こ の線に沿っ た男であっ たもの と思われる。

　

日常 生 活で は， もの

静

か な，

幾分

地

味

な， 力 量の あ る， 上品な男 性であっ た が， 反面い くつ か の欠 点 もあっ た。

　

原 話

iC

よる と

一

Disdemona

がム

ー

ア人全 体 を 評 した

言

葉 を

借

り る と

一

「多 血 質で

，

ほ んの

一

寸

し たこ と にも心 を 動

揺

さ せて， 怒 っ た り，

復讐

を

誓

っ た り」IB）す る とこ

ち

が あっ た。

　

それゆ えに， ひとた び

Ensign

に欺 されると， 前 後の 見 境 な く， 妻の 頭 蓋

骨

を た た きつ ぶす とい う凄 惨 な行 為 もや りと げ るの で ある。

　

こ のよ うに，

一

_{見した とこ ろ矛}

_盾

_{する二面を}

_有

_するム

ー

_ア人を

_Shakespeare

_{は どのように}

_処

理 したの で あろうか。

　

まず， 社

会

的地位か らい う と，

Othello

は武 将で あ る。 従っ て ， カが あり， 軍人 と しての 能力 に卓 越 していな けれ ば な らない。

　

また

，

中

年

に 至 る まで

_戦

場を駆 け 巡っ ていたの で ある か ら， 世 間の しきた りや， 社 交 術な ど は， ほ とん ど知 らない男 性の筈である。 （

1

，

iii

．

』

₈₃

₋

₈₇

．

）

　

Othello

は，

自

分が

単純

な 性 格であっ た た め に

，

これ ま た

単

純で 清 純で

一

_途な

_DesdemQna

に ます ます心 を惹かれたの である

一

Shakespeare

は， こ のような 構 図 を 描いたにちが い ない。

　

考 えて み れ ば，

Othello

の悲劇は；元 来， 彼の性 格の単 純さ に

由来

する といっ ても よい の であ

る。

Iago

の説 明に従 うと，　

Othello

の 熱 愛 して い る

Desdemona

が， 事 も あろうに 自分が信 用

し てい る副 官 と通 じて い る。 これは，

Othello

に とっ てみれ ば， 妻のもっ と も美 しい点が，

一

い いか え れ ば，

彼女

の清

純

さ や， うぶ な単 純さ が

一

_{ふ み に じ られた こ と になる}

。

Othello

は，

こ の苦 痛に耐え ることが 出 来ようか。 こ こ に， 悲 劇の重 要な ポ イン トが あるので あ る。

　 少

し脇 道にそ れ た が

，

Othello

の性 格に戻 ろ う。

Othello

は

Shakespeare

の加 筆によっ て，

性 格 上に沈 着な

一

面と， 威 厳を もっ て い る。

聖

　

彼が家 出 同 様な 形で

Desdemona

と

結 婚

した こ と を知っ て ，

娘

の

父

Brabantio

たちが， た

いまつ や 武 器 を 携えて

Othello

に 追いつ いた とき， 振 りか ざ さ れ た 刀にもおじけ ず，　

Othello

は，

　　

Keep

　up 　

your

　

bright

　swords ，　

for

　

the

　

dew

　will 　rust　

them ．

　　

Good

　signior _，　

you

　shall　more 　command 　with 　

yours

　　

Than

　with 　

your

　weapons

．

　 　 ぎ らつ く剣を鞘に納め ろ。 夜 露で錆び る ぞ。 議 官 閣 下， あ なた も御 年 功 をつ ま れた方 だ。 刀

　　

を 用い られ ず と も， 御 命 令は 通 せ ま しょ う。 （

Lii

．59−61）

　

と， 彼

等

の

前

に 堂々 と 立 ち は だ か るの である。 こ の

OthellQ

の姿を み る と， 彼は 肌の 黒い ム

ー

ア人 の傭 兵で はあっ て も， そ こ に言い知れぬ威

厳

が た だ よっ て い る。 そ して， 我々 はこ の威 厳

に圧 倒 される思いがするので あ る。

　

こ の

_威厳

は

一

体 何に由来 するもの であ ろうか。 それ は

Shakespeare

がム

ー

ア人の

科白

を通 じ て表 明 した よ う に，

彼

の長 年にわた る軍 事 上の経 験と， その

経験

に

裏

打 ちさ れ た不 動の 自信に よ るの で ある。

　

さて

，

Othello

は 武 将で ある か ら， うるおい ひ とつ な く， 心 の ゆ とりひ とつ ない 男かとい う とそうで も な く， 前 述の 「

夜

露で錆び る ぞ」の科 白な ど から も察せ られる ように

，

Shakespeare

は彼に

詩情

を付 加 し， どこか 浪 漫 的 雰 囲 気まで た だよわせ た の で ある_。

　

ま た

Iago

は

Othello

を 色

好

み だ と

非難

して い る が

_（

II

．

　

i

．304

_） ， これ は どうであろう。　

Iago

以 外の人

物

は

Othello

に向っ て こ の種の 非 難 をして いない し

，

実 際の とこ ろ

Iago

の人_生

_{観 ・}

価 値 観は

Othello

の それ とか なり異っ て い ることか ら判 断し_て ， 「色 好み 」 だ とい うの は 当を 得 て い ないもの と思わ れ る。

　

さて， このム

ー

ア人である

Othello

は， 伝 統 的なモ ラル に ， かな りの 程

度

ま で

拘束

さ れて い る

一

「かなり」とい う表現 を 用い たのは， 彼と

Desdemona

との 結 婚の 形式 は

，

人騒が せ な，

世間

の

秩

序

（

order

_）

を無

視

した や り

方

で あ る から， 「かな り」 と述べ た わ け だ が

一

。 そ の うえ 彼は

idealistic

で ，

善

な る性 格の持ち主であっ た。

彼

に好 意 を 寄せず

，

陰に ま わ れば

非

難ば かり して いる

Iago

で さ え，　

Othello

は 「誠

実

で ，

情

が深 く， 立派な 人間 だ」と言わ ざるを 得 ない の であっ た。 （

II

．

　

i

。

298

．

）

19）

　

こ の ように， 総 体 的に み る と，

善

なる性

格

の， す ぐれ た 力 量のある武 将

Othello

にも_， 内に

潜在

する大 きな欠 点 が あっ た。

　Cinthio

は原 話で

Disdemona

の科 自 を通 じて ， ム

ー

ア入

一

般 論と して こ うの べ た_。 「

一

寸 し たこ とに も心を

動

揺させ， す ぐご たごた を ひき おこす 」 と。

　

Shakespeare

の

Othello

は， 明ら か にこの

性

格 を 受 けつ い で い る。 た だ， 原話に比べ ると

，

Othello

に は，

幾

分 の 「忍 耐 強 さ」 が 性 格 として

付加

さ れてはい るが， それ も 程

度

の問題で，

Iago

に

言

わせれば，

　　

．

．

．

he

　

is

　rash 　and 　very 　sudden 　

in

　cholar

，

　　

あいっ は気 が 短 か くて ，

』

怒 りっ ぽいんだ。 （

ILi

．

278

．

）

とい うこ とに なる

。

　

こ の点につ い ては

IagQ

の 批 評 だ けでな くて ，　

Othello

自身も， この弱 点 を 自覚 して い るふ し が み え る。 即 ち

Cassio

が酔っ た挙旬，　

Roderigo

と喧

嘩

を して ， 大 騒 ぎ｝こなっ た とき， その

顛

末 を 聞い て

Othello

はい う。

　　

My

　

blood

　

begins

　my 　safer　

gUide

　

tQ

　rule ；

　　

And

　

passion

_，　

having

　my 　

best

　

judgement

　_collied

　　

Assays

　to　

lend

　

the

　way

．

　　

冷 静で い よ う と 思 うのだが， む らむ ら して来 る。 い く ら理

性

を

働

か そ う と して も感 情が先に

　　

立っ て押 しつ けて しま う。

　（

II

．

　

iii

，

205

−

207

）

　 　 　 　今井：

Cinthio

と

Shakespeare

　これ は， 明 らかに原 話の

Disdernona

の科 白を 意 識 した くだ りで ある。 い つ もは 冷 静であ っ て も，

刺戟

を

受

ける と， 「カ ッ」と 血 が頭に の ぼっ て し まう。

Othello

自身 はそれ を 知っ てい て， 自分で押えよ うと努 力 するの である が， それ も徒 労に終る。

一

旦 「カ ッ」 と な る と，

極

度に 惑乱 して， 坂道 をころ げ 落 ちる よ うに， 自分で も手のつ けようが な くな る

Othello

の性 格 が

，

こ こ に 余 すとこ ろ な く描か れて い るであ る。 　さ て， 原 話 と

Othello

との比 較のう ちで，　

Othello

の社 会 的 地 位・ 出生の設 定に は， か な り大 き な 相 違 が み られる。

　

即 ち

OtheUo

は

Iago

との対 話でこ う述べ て い る。

　　

，

Tis　

yet

　

tQ

　know _，

−

　　

Which

，

　when 　

I

　

know

　

that

　

bOasting

　

is

　an　

honour

，

　　

Ishall

　

promulgate −

Ifetch

　my 　

life

　and 　

being

　　From

　men 　Qf　royal 　siege ，

＿

　　

ま だ 人には言っ たこ と も ないが，

一

_名

誉のた めに あ えて言 わなけれ ば な らない時には言い 　 　 も しようが

一

俺は 王族の血統 だ し

…

（

1

．

ii

．

19−22．

）20）

　

こ の場 合の siege は rank の意 味であ ろ うか ら， こ のム

ー

ア人 は 王 族の出 身であるとい うの で あ る。

相

手が

Iago

である と はいえ，

一一

_{こ の}

_時点

_{で は} ，　

Iago

は た しか に

Othello

の腹心の

部

下で は あっ た が

一

〇

thello

が

自

分の出生につ い て 出鱈目 を い う わ けもない か ら， や は り， こ の_{科 白}は額 面 通 り

受

け と るべ _きで あ ろう。

　

もっ とも， 当 時におい て 「ム

ー

ア人の 王族 」な る もの が， ど ん な

社会

的 評 価を，

受

けてい たの か， それ は よく分 らない。 しかし， とにか く

Othello

は， 「た だの， あ りき たりの ム

ー

ア人 で は ない」 とい うこ とにな る。

　

ただ， 注 意しな けれ ばな らない のは， こ の 「王 族 」の件 は， こ の

一

幕二

場

を除 けば， 前にも後 にも， 何の言 及 もない とい う事 実である。 この点は， た し か に

奇妙

で あ る。

Cinthio

の原

話

lc

は 全 然 出て いない こ の件 を，

Shakespeare

は， 何 故， まるで 思い つ きのように

付加

し たので あ ろ うか。

　

種々 の類 推が可 能で あろうが， 私の 考え で は，

Shakespeare

は

IagQ

の

策

略にお ちい る まで の

Othello

に，

一

種の重厚な 雰 囲気と か， 威 厳 とかを，

付

加 する た め に， ま た， さ ら に，

議官

（

senator ）の娘

Desdemona

と結 ば れて も， あ ま り身 分上の不 自然 さが目立た ないようにする た めに，

Othello

を 王族 出 身と し たの では な か ろ う か。 　 まだ

Brabantio

は

DesdemQna

がム

ー

ア人 と結ばれる こ と を， 口を極めて非 難 して い る が， 当 事 者で ある

彼

女は， その ことを全 く気に して いない。 そ の 理

由

は，

彼女

のム

ー

ア人 に

対

する深 い

愛

ゆ えであるこ とは勿 論である が

，

その うえに， 夫

Othello

の真 価が 「そ の姿よ りは心に」

，

「そ の黒 い肌よ りは 王 族の血に」 あ る と

，

本 能 的に _知っ て い た

一

Shakespeare

はそん な設 定 を考えて いたので は な か ろうか。

一 21 一

皿

　　　　　　　

一

妻

を

殺

すム

ー

ア人

一

　

次にム

ー

_ア人が ，

自分

の

手

で新

i

妻

を 殺

害

す るに至 る過 程 を 調べ て み る。

　

ま ず 原 話では， 悪 人

Ensign

に欺 されて

，

「

妻

と

Captain

と は不 義 をはた らい て い る

」

と

信

じこ んで し まっ たム

ー

ア は

，Ensign

との

_対

_話で _「あんな 悪い女は， こ の 世か ら 亡 き もの に し な くて は， 俺の男が す た る」 21） と口走 り， さらに砂ぶ く ろで， 自分の妻が 殴 殺される のをみなが ら も， 「こ の極 悪の女め ！

　

お

前

は お前の不 貞の当然のむ くいを

受

け る の だ」22 ）と言い放つ _。

　

こ の ように

Cinthio

の原 話に

_描

か れ

t

ム

ー

ア は， 怒 りのた め に前 後を忘れ， しっ とに狂っ て ， ただ復 しゅ うの

鬼

と化して しまっ た

一

個の 男に し かす ぎない の である_。 彼は ，

自

分を

裏

切 っ た妻 を早 く片 付 けて しまおうと あ せっ て い る。

　

彼

は

妻

を

憎

悪して お り

，一

そこ に は我々 の胸を

打

つ もの は何 もな く

，

ただ， 人 聞 の醜悪 さ， 人間の

_狂

っ た獣 性が存在 する だけであ る_。

　

こ_{れ と比 較して}

Shakespeare

_の

Othello

_の’

O

・

理状 態は ど うで あっ たろ う か。

　

第

5

幕 第

2

場

，

城

内の

一

室で ， 寝 台｝こ眠っ てい る

Desdemona

を み た

Othello

は， その寝 台 に近づいた り離 れた

り

，

安

らか な寝 息 をたて て い る

新

妻 を， 我が

手

で

殺害す

べ き か， すべ きでな いか，

t一

どうせ， いつ か はこうい う

事

態に立 ち至 ること は，　

Othello

自 身 予 想して い た かも知 れ ない 。

　

しか し， こ の

残酷

な行 為 を， いよいよ決

行

し なけれ ば ならない，

一

こ の 決 断の

時

点になっ て も，

Othe110

の心は 迷い 抜 くの で あ る。

　

や はり

自

分は決 断 しな け れ ば なら ない

D

か。 それをこぱ みた い気 持が， 彼にこ う言わ せ る。

　　

1

’

11nQt

　shed 　her　

bloOd

_；

　　

Nor　

scar 　

that

　whiter 　skin 　of　

hers

　

than

　snow _，

　　

And

　smooth 　as　monumentai 　alabaster

．

　　

俺

はあいつ の血 を

流

すの は や め よう。

　　

あの雪より も 白い， 大理石のよ う に な め ら か な肌を傷つ ける のはや め よう。 （

V

．

ii

．3−5．

）

　

美 しく， 若く， うい ういしい， そ し て 何よ り も

自

分が

愛

して い る新 妻 を

Othello

は殺せない の である。　 　 　 　 L 　 けれども， 引 きつ づい て彼は こ う言 う。

　　

Yet

　she　must 　

die

_，　else　she

’

11

　betray　more 　men

．

　　

しか し， 彼 女 を 殺さね ば な らん。 さ も ない と， きっ と ま た男を欺 す。 （

V

．

ii

．

6，

）

　

こ こ で は， 妻が 犯し た罪

一

単 純な

Othe110

は

Iago

に た ぶ らか さ れ て， そ う

・

信

じ切 っ て し まっ て い るの である

一

を 考え る な らば， そ ん な

女

を， た と えそれ が 自分の

妻

で あっ て も， 生か

一

₂₂

一

　 　 　 　今 井 ；

Cinthio

と

Shakespeare

してお くわ けにはいか ない。

Othello

は考 え を 続 け る。 夫 を欺 した女 な らば， 生か してお けば， 別の男 も手玉に とる だ ろうこ とは 目にみ え てい る。

　

こ こ は， 心 を

鬼

にして，

殺

して し ま わ ね ば ならない。

　

ところ が， 目の

前

で， 何も 知らずに 眠っ て い る

妻 D

美し さ，

清

らか さ を み れば， 心 は 鈍り， 「こん な

愛

らしい奴で， こ ん なにも悪い奴があっ た ろうか。 涙が お さ え切 れん

j

（

V

．

ii

．

20．

） と 弱

気

にな っ て し まう。

　

迷い に迷っ て，

Othello

が

5

幕

1

場の長い独 白の末に， 最

後

に た どりつ い た

結論

は，

　 　

It

　st_質

kes

　when 　

it

　

doth

　

love

．

　　愛

す ればこ そ ， しもと を くだ さ ね ば ならん。

　

（

V

．

ii

．

22，）

であつ た。 　こ の ように して ， 原 話では， 妻 を 憎み， 激 昂の 内に， 砂ぶ くろで殴 りつ けて死に至 ら しめ， そ の うえ

，

それが世 間に知れ るこ と を 恐 れ るあ まり， 天

井

の しつ くいをつ つ き

崩

して， あ た か も

事

故

死で あ る かのよ うによそおうという， いかにも血 な まぐさい ， シ ョ ッキン グ な， うす ぎた ない 殺人行 為であっ たものが，

Shakespeare

の

Othello

で は， み ご と な

変質

を とげたの であ る。

　

即ち， こ のム

ー

ア人 は， た め らい， 迷い， 弱 気にな り， それでも思い

直

して，

自

らの手で， 若 く， 美しい

自

分の新

妻

を し め殺 す。

　

彼の苦 悩 ・ 困 惑 ・ 当 惑_が余_{す とこ ろ な く}舞

台

上_に描_{か れ たの} で_{あ る} 。

　

Othello

は， な ぜ愛す る妻 を 殺さ ねばな ら な か っ たのか， な ぜ考え直して妻 をし め殺し たので あろう。

　彼

は

5 幕

1

場

の

第

1

行

目で

　　

It

　

is

　

the

　cause _，　

it

　

is

　

the

　cause _，　my 　sou1 _，

＿

　　

これのた め な

D

だ， これのた め なの だ，

実

に

…

（

V

，

ii

．

1

．

） 　と独 白 してい る

。

「これ 」 と は 何か。 種々 の解 釈が 可能であ る が

，一

応こ こ では 「女の多 淫と い うこと」 と考え られる。 夫 を 裏 切っ た多 淫 な女 を 許せ ば

，

その結 果は み えて い る。

Othello

は

Desdemona

に対 する愛 と憎しみの 葛 藤に苦 しんで い るので ある。 妻 を 愛して い て

，

し かも妻 を 殺

害

し なけれ ば な ら ない _。 これ は 単 な る 「人 殺 し」ではない のだ。

Desdemona

は sacrifice （

V

．

ii

，65．

） なの で ある。 正 義のた め の止む を得 ざる殺人 なので あ る。　

Othe11Q

は

自

分にそう

言

い聞か せて， 妻の首に手を かけた。

　

「

妻

ご ろ し」が露 見 して，

Lodovico

に， 何

故

こん な

無惨

な ことをし たのかと問 わ れ た と き，

Othello

答えてい る。

　　

An

　

honourable

　murderer _，　

if

　

you

　will ；

　　

For

　nought 　

I

　

did

　

in

　

hate

，　

but

　all　

in

　

honour

．

　　

正

_義

の

_殺

人

者

とで _も呼んで _くだ さい 。 わ た し は露ほ ども私 怨で やっ たの では ない。

　 　 すべ て正義のた めに し たのだ。 （

v

．

ii

．

294−295．

）

　

こ_れは

Shakespeare

の

_手

によっ て ，　

Cinth

め の うすぎ た ない

素材

が， みご とに

浄

化され， 精

神 的に高め られた好 例で ある。

IV

　 　 　 　

一

ム

ー

ア人の最 期

一

　

ム

ー

ア人の

_{最 期}

は どうであっ たか。

Cinthio

の原 話 をみ ると， ム

ー

ア人は

Ensign

と仲た が いを し，

Ensign

の告 発によっ てキ プロ ス

島

か らベ ニ ス へ 召 喚され， 妻ごろし を

白

状 する ように と拷 問にかけられ た。

　

し か しム

ー

ア人 は

一

切口を割らな か っ た。 この た め， 彼は死 罪 を 免 れ

，

牢 屋 住 まいを命ぜ られ る。 し かし最 後には

Disdemona

の親 類の

者

の

手

｝こか かっ て殺 される。

　

こ の_{原 話}に よ ると，

妻

を殺してか ら

，暗

殺されるまでの時 間の経過 は 正確に は判 らない。 しか し， か なりの時が流れて い る よ うで あ り

，

こ の部 分で話のテ ン ポ が落ち， 話の

最

後の ま と めもご た ご た して い て， 決 して上手な結 末のつ け方と は言え ない。

　

特

に，

拷

問 まで され なが ら，

妻

殺し につ い て全 く口を割 らないム

ー

_ア人の態 度に， 我々 は何か すっ きりし ない もt）， や り切 れ な さ を感じ る

。

こ こ には， ム

ー

ア人 の所 業に対 する同情の念は お き ない の である。

　

これに比 較 する と，

Shakespeare

は， 劇の ま とめ方に， やは りあ らそ えぬ 天 分 を 発 揮 して い る。

　

ま ず，

Othello

の最

期

であ る が， これは妻 殺しのその 日 のうち

一

_{しか もその直 後}で _ある。

彼

は， 自分が殺し た新

妻

の な きが らの上に，

自

ら刺 した 自分のな き が ら を 重 ね た。 ま さ に 「眼もっ ぶれる光 景」（

the

　object 　

_poisQns

　sight

．

　

V

．

　

ii

，364．

）で ある。

　

何 故

Othello

は

自

らを 刺 し たの で あ ろ う。 彼は 「自分の

妻

ご ろしは正義のた め だ」と信じて ，

泣

く

泣

く殺人 を決 行 し たの で あるが， それ が欺されたうえで の行

為

で あ っ たこと が， はしな く も 悪 人の

妻

Emilia

の告 白か ら明 白になっ た。

　

最 愛の

妻

を殺し たこ と が， 全 くの誤 り， 全 くの

無

益， 全 くの惑 乱で あっ たこ と が， 突 然 明 らか になっ たので あ る

。

Iago

の 策 略か ら解き放た れ，

常

態に戻っ た

Othello

に とっ て は， そ れ はと うて い耐え切 れない悲し みで あり

，

恥で あり， 自己嫌 悪で あ り，

苦

痛で あっ た と思 わ れる。

　

Othello

はキプロ ス の総 督で あ り， 武 人 である。　

Lodovico

がほ の めか し

t

ように， 牢 屋に押 しこめ られる屈 辱を 忍 ぶ より， 妻のな き が らに接 吻し な が ら， い さ ぎ よ く死ん で， 自分の愚かさ へ のつ ぐないをすべ き だと思っ たの で ある。

　

こ の よ う に

Shakespeare

は劇の終

幕

を， 文

字

ど お り

dramatic

に， し かも第

5

幕 まで に至 る 感 情の_{盛 り あ}が りの テン ポをそ こなうこと な く， む し ろ早め る感じで 処理 し た。

　

妻 と と もに息 をひ きとっ た

Othello

を みて， 我々 は 深い 溜息 と と もに， 何か救いを得た 思 い で カ

ー

テ ンが

降

りるの _{を見 守}ることが 出来 るの である。

一

₂₄

一

　 　 　 　今井 ：

Cinthio

と

Shakespeare

　

ま た

LodoviCQ

の

前

で，

妻殺

しの 経過 を申し立て る彼の姿に， 我々 は同

情

の念を も

禁

じ

得

な

い の である。

V

　　　　　　

一

ハ ンカチの_{魔 力}

_（

Magic

　

power

　of　

the

　

handkerchief

）

一

　こ の_{悲 劇}の中で， ハ ン カチの果た す役 割り は 重 要 で あ る。

　

たとえば， ハ ンカ チ を

落

と し たこ と を，

Desdemona

が その

直

後に 気

付

き，

−

_Othello

_に 叱 られ は し まいか な どと取 越 苦 労 をせずに

一

ハ ンカチが 見 当 らないと， 夫に卒 直に告 げていた と した ら

，

劇はど う発 展し たであ ろ う か。

　

また主 人 公

Othello

が， ハ ン カチの 魔 力 をそう まで 信じこ ん で いなか っ たとす れ ば， こ の

新

婚 夫 妻の運 命は変わっ て い たであ ろ う。

　

そ うする と， か な り異

質

の

Othello

劇が上演され る こ とになっ た筈である。

　

従っ て ，

．

’



_Othello

_{は考え よ う に よ れば} ， 「ハ ンカチ の悲 劇 」と呼ぶ こ と も で き る か も知 れない。 　 ところ で， 重要な 「ハ ンカチ」は， 原 話で はこう なっ て い る。 「

Disdemona

は

，

夫か ら も らっ た

Moorish

　

fashion

の美しい刺 しゅ うをし たハ ンカ チ」 を 持っ て い て ， それは 「彼 女にとっ て も， また同 様に ム

ー

ア人にとっ て も

，

大切 なもの」で あっ たと述べ ら れて い る23）。

　

即 ちハ ンカ チ

自体

が

愛

情の

象徴

であっ た。 こ の こと は， 原話においても

Othello

に おい ても 同

一

_である 。 　 ところ が， 原 話には

Otheello

にみ られ る ような魔力 につ い ては， 何の記述 もない。　

Othello

の

言葉

に よる と， 　 　

That

　

handkerchief

　　

Did

　an　

Egyptian

　

to

　my 　mother 　

give

_；

　　 ＿

she 　

told

　

her

，

　while 　she 　

kept

　

it

_，

　　

’

Twould

　make 　her　amiable 　and 　subdue 　my 　father

　　

Entirely

　

to

　

her

　

love

，

　

but

　

if

　she　

lost

　

it

　　

Or

　made 　a　

gift

　

it

，

　my 　

father

’

s　eye

　　

Should

　

hold

　

her

　

loathed

　and 　

his

　spirits　should 　

hunt

　 　

After

　new 　

fancies

，

　 　 あのハ ンカ チは

　　

ジ プシ イの

女

が俺の母

親

にく れ たもので 　 　

……

ジ ブシ イの女は母 親に こ う言っ た。

　　

こ のハ ン カ チ を

持

っ て い る 聞 は， 人 か ら も 　 　 可 愛が られ， 夫の愛 も意のま ま だが， 　 　 　

− 25 一

　 　 し か し，

一

度それを失っ たり， 　 　 入にや っ たりす れば夫か ら嫌が られ， 　 　 夫は新しい_{楽 し}みを求め る よ うになるだ ろう。 （

III

．

　

iv

．

55−63．

） 　こ の ように， ハ ン カ チ は，

一

それは苺の ぬい とりが して あるの だ が

一

女の守 り札なの であ る。 そして， こ の迷 信 を， お ろ かに も

Othello

は信じ切っ て い る。 上述の 科

白

の あとで

彼

は

言

う，

　　

’

Tis

　

true

：

there

’

s　magic 　

in

　

the

　web 　of　it

．

　　

本 当だ ぞ。 あの織 り もの には魔 力がある。 （

v

．

iv

．

69

．

）

　

「魔 力 」がある とい うことを

Desdemona

が夫か ら 聞 くのは， こ の時が 初 めてである。 夫は こ の ハ ンカチ を 贈りもの とし て 彼 女に与え た と き24） ， 「大切 にする よ うに」 と は確かに言っ た。 けれども 「魔 力が あ る」と はつ い ぞ言わ な か っ たの で ある。

　

Desdemona

は 夫の話を きい て， ま た

夫

が 「魔力」を

本気

で

信

じ， 力 を こめて， し か

も

神 秘 的 な 雰 囲 気で言っ て い るのを みて ， い ぶかりと， お そ れ と， お ど ろ きの入 りま じっ た

気

持で，

夫

の 前に立 ちつ く し たの である。

　

何 故

Cinthio

の

Moorish

　

fashion

の刺しゅ う入 りの ハ ン カ チ が， ジ プシ イ

渡来

の， 苺の刺

しゅ うの

，

「魔 力 」のあるハ ン カチに 変わ っ たのか。 とりわ け 何 故

Othello

は magic 　in　

the

web と言 らたのか。

　こ こでは

一

応三 つ の 理由 が 考 え られると思 う。

一

つ は， 第

1

幕で， 娘を突 然 失っ た

Brabahtio

が， 「

Othello

は娘に 魔 薬を しか けて うばっ たの だ」と， あ た りか ま わずま く し 立 てたの と同

様

に，

Shakespeare

は， こ の ム

ー

ア人に 何か magical な， あるい は mysterious な mood を

付加

し よ う と し たので あ ろ う。 ヨ

ー

U ッパ 人か らみて， ア フ リ カ出 身のム

ー

ア入 は， や は り

自

分 たち と は どこか違 う mood _{を 持}っ て い る と

考

え られて いた た め である。

　一

般に， 原 始 的 な 人 種 や，

未

開の民

族

は， 魔 術や

神

が か りを 信じて い る。

OtheUo

は，

今

でこ そ キ プ ロス の 将であ る が， その体 内に は ア フ リカ の原 始の血 が 濃く流 れて い る と

Shakespeare

は 強 調 したの であ ろ う。 　二 つ 目 は， ハ ンカ チを 印 象 的なもの にする た めの 工夫であっ た。 原 話の ハ ンカ チ と，

Othello

のハ ンカ チ で は， 観 客に与え る

印象

が全 くち が う。 こ のハ ン カ チ は

，

Othello

の 心 を 苛 立た せ る た め に は， 欠くべ か らざる小 道 具である。

　

いや

，

これによっ て， 幾人 かの運

命

が狂 うので あ れば， ハ ン カチ は

一

種の 「狂 言ま わ し」なの である。

　

それ ゆ えに， こ のハ ンカ チ に は

特

別な

decoration

が必 要であっ たの である。

　

三つ 目 は

，

Desdemona

の運 命を， ジ プシ イの予 言に よ っ て 予告す る とい う趣 向であ る。

　

劇が終っ て み る と， 結 果 的に みて ， こ の ジプシ イ の 予 言は， み ご とに的

中

し たの であ る。 観 客 は， こ の薄 気 味 わるい科

白

を きい た

時

， 劇に

対

す る， とりわ け

薄倖

な女 主人公に対す る関心を，

一

_{層か きた て られた に違いない の である} 。 　 　 　

− 26 一

　 　 　 　今井：

Cinthio

_と

Shakespeare

　

こ の ように

，

Shakespeare

は， ハ ン カ チ の 取 り

扱

い につ いても

卓

越し た

手

腕 をふ るっ たの で ある。 　 　 　 　

一

女 主人公

一

　前

述の よ うに，

‘

Disdemona ’

は， 原 話の 中で ， 個人

名

で 語 られる唯

一

_{の 人} 物である。 ‘

Disde

−

mona

’

は， ギ リシ ャ語 由 来の人 名で， ‘ unfortunate

’

とか ‘

ill

−

starredness

’

の意 味 を もっ 女

_性

の

名前

で あ る25） 。

　

Cinthio

が ， 何 故 彼 女だ けを個人名に し た の か ， そ の 理 由はわ か らな い。 そ して

，

こ の 悲劇 的 な ひ び き を もつ こ の 女 主人 公 は，

Cinthio

の原 話で も，　

Shakespeare

の

Othello

で も， 根 本 的 な性 格上の

相

異は ないように 思 わ れ る が， まず， 原 話で 紹 介さ れ る 彼 女は， ‘ virtuous ’26_） とか ‘ chastity ’_{27 ）} とかの語で修 飾される若いベ ニ ス 女 性であっ た。 結 婚したばかりであるとい う条 件 を割 り引いた と しても， 夫の キ プロ ス 行 き

IC

同行を

頼

む彼 女や， 砂 袋で 殴打される時の彼 女の態 度 を考え ると， やは り

一

貫 して夫に従 順 な 女 性 と して描 か れて い る。

　

そ れ で は，

従順

一

_途で ， 全 く無 性 格の女 性かとい う と， そ う で もな くて， ム

ー

ア人 を

愛

する態 度は， む し ろ

能

動

的

で ， 積

極

的です らある 28） 。 しか し，

失

っ たハ ンカ チ の所

在

を

夫

に問 わ れた時 の彼 女の態 度か ら察 する と， 世 間 ずれ を して いない， 嘘を 吐 くこ との で き ない， 少 女の面 影を残 し た

新

妻 ということになる。

　

一

方，

Shakespeare

は， 彼

女

をどの よ う に 解 釈して いたの で あ ろ う か。　

Othello

の

Desde

−

mona の性 格に は ，

種

々 の 特 色がみ ら れるが， そ の 基

本

的 な ものは， 「

単純

な 」

・

「無邪気な」・ 「女ら しい」・_「親_{切 な 」 な どの}形 容_{詞 に よ} っ て示される性 格である。

　

原 話で描かれた，

彼

女の 「能

動

的な

姿

」は

Othello

の

1

幕

3

場で余す とこ ろ な く再現 さ れて い る。

内

気で，

物

静かで

，

何かというとす ぐに 顔の 赤 らむ 娘であっ た

Desdemona

が

，

ベ ニ ス の 元 老た ちの

前

で， 堂々 と

自

分の愛

情

を

表

明 する。 父に対 するこ とば

（

1．iii

．180−189．

）

は， 大

変

丁寧で は あ る が， それで も 「父に対す る よりは， 夫へ ， 自分の心が 傾 斜して い る」こ とを， は っ きり

断

言 するの で ある。 こ の

時点

の

彼

女は，

Othello

との結

婚

が無理をして も， とに か く承 認し て も らえ る か 否 かの瀬

戸

際に た っ てお り， また，

彼

女の恋 愛 感 情 もひ ときわ高 まっ てい た か ら_，

彼

女が このような 「破 格」の 言 葉 を口

ic

す ることができたのかも知れ ない とい う考え

方

も成 り立 つ e

　

しか し，

Othello

と

彼

女の

愛情

は， も と も と

彼女

の

方

か ら

積極

的に作 りあ

げ

たもの で あるし， そ の

後

の

_推

_{移 を}みて い て も

，

や はり彼 女には 能 動 的な性 格 が 内に秘め られて い たと考 えるべ _きで あ ろう。

　

さて ，

Desdemona

の 性 格に は

，

人 を 疑っ た り

，

入を口さきで欺す よ う な とこ ろ は 全 く見 当 ら 　 　 　

一 27 一

ない。 とこ ろが， その

彼

女が劇の

中

で嘘を 吐 く個所が 二つ ある。

　 一

つ は， ハ ンカ チの ゆ くえを

Othello

か ら問い詰められ る

時

であ る。 何 故 彼 女は 「な くして な ん かいま せ ん わ 」（

lt

　

is

　not 　

lost

．

　

III

．

　

iv

．

83，85。

）と

2

回も言い張 り， 「お 見 せ します けど，

今

はい や」

（

＿

工can _，　sir_，　

but

　

I

　will　not 　now

．

　

III

．

　

iv

．

86

．

） と まで 嘘 を 吐 か ね ば な らな かっ

たの であ ろ うか。

　

彼 女には嘘 を 吐く才 覚は先 天 的になかっ た し

，

相 手の鉾 先を そらす 世 慣 れた

機転

もな かっ たで あ ろ う か ら， 彼 女はきっ と赤 くなっ た り， 蒼 ざめ たりして ， おろ お ろするばかりであっ た ろ う。

　

ハ ンカ チの 提 出 を 求め る

OtheUo

の居 丈 高な 姿を みて， ま だ子 供っ ぽ さの あ る

彼女

の心 は ど ん なに打ちふ る え たこ とであ ろ う。

　

彼 女は 恐怖の

余

り， その

一

_{瞬に 「な く し て な ん かいま せ ん わ 」 と嘘 を 吐いて し ま} っ たの であろ う。

　

こ の嘘は，

OtheUo

が高 圧 的な態

度

を と るこ と に よっ て，

無

理 に 吐 か せ た よ うなもの で あ る。 ところ が， こ の

一

つ の虚 偽は， 彼 女に

対

する夫の疑 惑を

一

層 深あ る原 因と なり， はては， 彼 女 自 身の生命 をうばうも とになっ たの は

，

悲し くも皮 肉なこ とで あっ た。

　

も う

一

個 所，

Desdemona

が嘘を吐 くとこ ろ がある。 それは

5

幕

2 場

で， 彼 女 が夫に絞 殺され る場 面で ある。 彼 女 が 苦 しむ 声 を き き とが めて，

Emilia

が， 「ま あ， 誰が

一

体

やっ た の でござ いま す ？」と

，

虫の息の

Desdemona

にたずね る と

，

彼 女は

，

「だ れで もない の 。 わ た し が 悪い の

。

さ よ う な ら。 旦 那 さ まによ ろ し く申し あげて ね。 あ あ

。

さ よ う な ら」と， 途切れ 途切れに， 苦 しい息の下か ら答えて ， こと切 れるの である。

（

V

．ii．123−125．

）

　

Desdemona

は， 唯

一

人の 証 人 に な るであ ろ う

Elnilia

に， 何 故

真実

を 語 らなかっ たの で あ ろう。 何 故

Othello

が

無実

の

罪

を かぶせて， 自分 を 絞 殺す る と告 白し な かっ たの で あろう。 　 何 故 彼 女は嘘 を 吐いたの で あろ う。

　

死の直 前 まで は， 「あ あ， 間 違いよ。 間 違っ て殺されるの」

（

V

．

ii

．

117

）

と か， 「無 実の罪で死 ぬ の」 （

V

．

ii

．

122

）

と か

言

っ て い る彼 女だが， 最 後に

Emilia

か ら 「

犯

人 は だ れ か」と問 わ れた 時に

，

それは夫である と彼 女は言え な かっ た

。

言えば， 彼 女の最 愛の夫は，

今

後死 ぬまで

苦

し ま なけれ ば ならない。 咄嗟に彼 女は 「だれで もない の」 と嘘 をつ いた。 こ こ に は 恩

讐

を こえ た， 夫 へ の _不

_滅

の

_愛

が あっ たのである。

　

夫 を 恨み， 正義 が 自分の貞 節 を 証 明して くれること を 要

求

しな が ら死んで いっ た

Cinthioの

Disdemona

と比べ て

，

　

Shakespeare

の

Desdemona

は （少 くと も死の瞬 間に は）

夫

へ _のつ き せぬ愛の中で， 安 らかに死ん で い っ たの で ある。

　

こ こで も高揚 さ れた 「愛の テ

ー

マ _{」 が}それに ふさ わ しい _{結 論}を得た というこ _とがで き る。