三
十
帖
策
子
の
原
本
と
共
の
目
録
中
田
法
壽
一 仁 和 寺 の 羅 寳 館 に 今 も 省 牧 藏 さ れ て ゐ る 國 寳 三 十 帖 策 子 は、 蕾 に 其 の 筆 者 が 弘 法 大 師 や 橘 逸 勢 等 當 時 の 名 筆 が 李 安 朝 の 昔、 唐 土 に 於 い て 精 爲 さ れ だ も の で あ る か ら 貴 い と 云 ふ ば か り で な く、 此 れ が 内 容 に 於 い て も、 既 に 箕 言 密 殺 東 流 の 源 泉 を な す も の で あ つ て、 弘 法 大 師 が 眞 言 宗 を 我 國 に 樹 立 せ ら れ だ 立 敏 開 宗 の 根 本 思 想 も 實 は 此 の 聖 致 か ら 流 出 顯 現 さ れ て ゐ る と 云 ふ 黙 に 於 い て 重 大 性 が 含 ま れ、 最 も 珍 重 さ る べ き 意 義 と 債 値 が 存 す る と 思 は れ る。 然 る に 此 の 策 子 が 大 師 御 入 定 後、 幾 許 な ら す し て 既 に 数 帖 を 散 逸 し、 其 の 後 貞 魏 十 八 年 迄 の 間 に 更 ら に 十 三 部 も の 紛 失 を 來 し た と 云 は れ、 現 存 の も の は 最 初 大 師 が 唐 土 よ り 請 來 せ し め ら れ た 當 時 の も の に 比 較 し て 頗 る 飢 雑 を 極 め、 其 の 存 没 挿 入 等 に 到 つ て は、 殆 ん ど 原 型 を 存 せ ざ る 迄 に 正 確 を 映 く も の 数 帖 に し て 止 ま ら の と 云 ふ 状 態 に 立 ち 到 つ て ゐ る の で あ る。 此 れ は 眞 言 宗 と し て も、 亦 廣 く 日 本 の 歴 史 資 料 と し て 見 る 方 面 か ら 考 へ て も 誠 に 惜 む べ き 現 象 で あ 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 錬 一三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二 つ て、 此 の 策 子 が 如 何 に し て 斯 く 原 形 か ら 離 れ 來 つ だ か の 経 過 や 経 緯 だ け で も 早 く 調 査 し て 置 く 必 要 が あ る。 然 し 乍 ら 從 來、 此 の 古 目 録 と し て 世 間 に 知 ら れ て ゐ る も の は、 彼 の 天 明 二 年 七 月 二 十 四 日、 僧 繹 謹 が 法 鼓 壷 (栂 尾 高 山 寺 書 庫) の 本 を 以 つ て 書 爲 し だ と 云 ふ ﹃ 根 本 大 和 術 眞 跡 策 子 等 目 録 ﹄ (大 日 本 佛 敢 全 書 佛 教 書 籍 目 録 第 二 所 牧) の 一 部 で あ り、 尚 此 の 外 に 束 寳 記 等 の 如 く、 此 の 策 子 の 傳 領 や 其 の 経 過 を 物 語 つ て ゐ る 資 料 も 二 部 知 ら れ て ゐ な い 事 は な い が、 然 し 此 れ を 原 本 と 封 照 比 較 研 究 を 敢 へ て な し 得 べ き 底 本 と も 稽 す べ き も の が 登 見 さ れ な い 爲 め に 頗 る 明 瞭 を 歓 い て ゐ だ の で あ る。 然 る に 今 度、 余 が 金 澤 文 庫 へ 探 訪 に 赴 く 事 に 依 つ て、 聯 か 之 れ が 歓 陥 を 補 ふ べ き 同 策 子 の 古 目 録 を 登 見 す る に 到 り、 更 ら に 蹄 山 の 上 又 々 元 轟 三 年 筆 寓 の も の、 享 保 九 年 筆 寓 の も の 等 を 手 に 入 れ、 已 上 四 本 を 校 合 し て、 其 の 結 果 を 仁 和 寺 の 原 本 に 樹 照 せ ん が 爲 め、 仁 和 寺 に 出 張 中、 再 び 最 古 の も の 帥 ち 余 の 推 想 が 許 さ れ る な ら ば 恐 ら く は 東 寺 第 二 世 實 恵 大 徳 作 製 に 係 る 目 録 と も 見 ら る べ き も の、 並 に 延 寳 七 年 八 月 十 七 日、 仁 和 寺 の 塔 頭 尊 壽 院 経 藏 本 を 以 つ て 亮 純 師 が 寓 得 し た と 云 ふ 目 録 を も 併 せ て 見 出 す こ と が 出 來 た の で 以 上 六 ハ 部 の 目 録 と 彼 の 原 本 と を 仔 細 に 封 照 し、 此 所 に 柳 か 其 の 傳 持 や 存 没 に 關 す る 経 緯 を 知 り 得 だ 威 が 存 す る の で、 以 下 少 し く 此 れ が 諸 目 録 と 原 本 と の 相 異 黙 を 目 録 の 婁 照 表 に 依 つ て 記 載 し て 見 だ い と 思 ふ。 二
金
澤
文
庫
蒐
藏
に
係
る
同
目
録
は
嘉
元
二
年
四
月
二
日、
金
澤
稽
名
寺
の
第
二
世
長
老
劒
阿
が
大
和
室
生
山
の
塞
智
上
人
の
本
を
以
つ
て
書
寓
し
だ
も
の
で、
此
れ
を
彼
の
天
明
二
年
の
目
録
に
比
較
す
る
と、
先
つ
目
録
の
内
容
に
就
い
て、
天
明
本
は
其
の
第
六ハ
帖
に
於
い
て
﹃
観
自
在
授
記
経
一
巻
﹄
を、
叉
其
の
第
二
十
五
帖
に
﹃
聖
迦
据
念
怒
金
剛
童
子
菩
薩
成
就
儀
軌
経
﹄
を
載
せ
て
ゐ
る
の
に
甥
し
て
文
庫
本
に
は
之
れ
を
失
し
て
ゐ
る
が、
此
れ
は
今
度
原
本
と
此
れ
ら
諸
目
録
と
を
野
照
し
て
見
る
に、
文
庫
本
に
﹃
親
自
在
授
記
経
﹄
を
失
し
て
ゐ
る
の
は
確
か
に
此
の
本
筆
寓
の
時
の
脱
落
で
あ
り、
其
の
代
り
天
明
本
の
第
二
十
五
帖
に
﹃
聖
迦
梶
葱
怒
金
剛
童
子
菩
薩
成
就
儀
軌
経
﹄
を
加
へ
て
ゐ
る
の
は、
郎
ち
重
複
で
あ
つ
て、
實
は
此
の
経
と
﹃
金
剛
童
子
念
諦
儀
軌
経
﹄
と
が
合
し
て
一
帖
(原
本
に
は
第
二
十
五
帖
と
な
つ
て
ゐ
る。)
と
な
つ
て
ゐ
る
も
の
で
あ
つ
て、
天
明
本
に
は
此
の
経
を
軍
濁
に
﹃
大
乗
縁
生
論
﹄
の
直
前
に
再
度
記
載
し
て
ゐ
る
の
は
確
か
に
寓
誤
で
あ
る
と
思
は
れ
る。
其
の
他
此
の
爾
本
目
録
の
内
容
文
字
が
互
に
誤
字
脱
字
を
生
じ、
或
は
一
帖
中
に
於
い
て
其
の
配
列
を
前
後
せ
し
め
だ
り、
註
鐸
の
存
没
等
仔
細
に
之
れ
を
誌
せ
ば
頗
る
複
雑
煩
多
な
記
述
も
必
要
と
な
つ
て
來
る
が、
然
し
其
の
内
巻
に
於
い
て
は
何
等
影
響
を
來
だ
す
様
な
も
の
で
は
な
い
か
ら
之
れ
を
略
す
る
事
と
す
る。
然
し
て
此
の
雨
本
の
比
較
に
就
い
て
特
に
注
意
す
べ
き
事
は
天
明
本
の
末
尾
に
は、
延
喜
十
九
年
十
一
月
二
日
に
左
辮
官
よ
り
東
寺
へ
下
さ
れ、
彼
の
策
子
を
東
寺
の
経
藏
に
安
置
す
べ
き
勅
書
一
蓮
と
貞
観
十
八
年
六
月
六
日、
眞
然
大
徳
が
彼
の
策
子
を
東
寺
か
ら
請
借
せ
ら
れ
だ
時
の
請
牧
状
並
に
大
法
師
恵
宿
に
樹
し
て
眞
然
大
徳
が
﹃
孔
雀
経
﹄
等
合
八
三
十
帖
策
子
の
原
本
と
其
の
日
鐘
三
三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 鎌 四 種 の 儀 軌 よ り な る 策 子 一 帖 (原 本 の 第 十 五 帖) の 返 納 状 を 載 せ て ゐ る の に 封 し て、 文 庫 本 に は 之 れ を 失 ひ、 其 の 代 り に 此 の 本 に は ﹃ 去 延 喜 十 八 年 勘 定 目 録 紛 失 日 記 ﹄ー 通 と 治 安 二 年 十 一 月 十 六 ハ 日、 別 當 大 儒 正 (濟 信) の 記 に な る ﹃ 故 仁 和 寺 僧 正 件 御 策 子 被 返 納 日 記 請 文 ﹄ 一 通 を 載 せ て ゐ る 事 で あ る。 右 の 内、 天 明 本 所 載 の 彼 の 勅 書 等 二 通 は 此 の 目 録 以 外 既 に 諸 書 に 記 載 さ れ て ゐ る 所 で あ り、 (眞 然 大 徳 の 請 牧 状 の 古 寓 本 は 高 野 山 ﹃ 叉 綾 寳 簡 集 ﹄ 第 四 十 一 の 中 に も 一 通 存 す る) 其 の 原 本 も 確 か 東 寺 に 保 存 さ れ て ゐ る と 記 憶 し て ゐ る か ら 貴 重 と は 思 は な い が、 彼 の 文 庫 本 の 末 尾 に 牧 め ら る、 日 記 二 通 は 特 に 此 の 際 重 要 な る 資 料 だ る を 失 は ぬ の で あ る。 帥 ち 彼 の 記 に 依 れ ば、 先 づ 延 喜 十 八 年 の 勘 定 目 録 紛 失 日 記 に 依 つ て 合 計 三 部 (實 は 十 三 部 に し て 此 の 本 に は 十 部 一 紙 を 脱 落 せ し め て ゐ る が 此 れ は 後 に 記 す) の 経 儀 軌 等 が 延 喜 十 八 年、 親 賢 僧 正 の 目 録 作 製 當 時 既 に 紛 失 し て ゐ た 事 が 知 ら れ、 又 次 の 策 子 返 納 日 記 の 講 文 に 依 れ ば、 治 安 二 年 七 月、 定 額 僧 擢 律 師 延 尋 が 必 要 に 依 つ て 件 の 御 策 子 を 仁 和 寺 の 親 音 院 に 於 て 開 見 す る の 慮、 冊 子 三 十 帖 は 数 へ ら れ る が 然 し 其 の 経 軌 一 々 の 内 容 に 就 い て は 彼 の 延 喜 十 八 年、 般 若 寺 の 観 賢 僧 正 が 請 は る、 所 の 納 目 録 と 婁 照 す る に 紛 失 せ る も の が 甚 だ 多 い 所 か ら 其 の 由 を 尋 の れ ば 以 前 此 の 策 子 を 借 覧 す る 時 に は 只 冊 歎 を の み 計 へ て 其 の 内 容 の 経 軌 と 目 録 と を 樹 照 し て 之 れ を 受 取 ら す、 又 去 る 長 和 二 年 十 二 月 十 日、 輝 林 寺 の 僧 正 と 凡 僧 別 當 畳 (寛 ?) 室 師 と が 相 共 に 之 を 開 樵 せ ら れ だ 時 も 同 様 冊 子 を の み 歎 へ て 経 軌 の 一 々 に 就 い て 勢 照 し な か つ だ 爲 め に 斯 く 紛 失 を 見 る に 到 づ だ も の で
あ る か ら、 今 度 は 仔 細 に 目 録 の 内 容 を 記 し だ 云 々 と 誌 さ れ て ゐ る の で あ る。 以 つ て 此 の 本 の 記 録 が 如 何 に 貴 重 な る 資 料 で あ る か を 知 る に 足 る も の だ と 思 ふ。 加 之、 此 の 本 は 彼 の 奥 書 の 年 次 が 謹 明 し て ゐ る 様 に 三 十 帖 策 子 目 録 と し て は 最 も 古 い 記 録 で あ る か ら 其 の 資 料 と し て の 債 値 に 於 い て も 亦 最 も 重 要 な も の で あ る 事 は 論 を 侯 だ の 所 で あ る。 次 に は 高 野 山 金 剛 三 昧 所 藏 に 係 る 目 録 に は ﹁ 元 轟 三 年 壬 申 八 凋 十 三 日、 於 轟仁 和 寺 御 室 御 所 書 寓 了。 金 剛 峯 寺 順 良 五 十 五 歳 朝 意 在 判 ﹂ と あ る が、 此 れ は 勿 論 當 時 の も の と は 推 定 さ れ る が、 此 の 本 の 内 容 は 全 く 次 の 繹 迦 文 院 維 寳 師 筆 寓 に 係 る も の と 同 一 で あ る か ら 其 の 説 明 は 次 に 譲 る 事 と す る。 次 に は 維 寳 師 筆 寓 之 本、 此 れ は 現 在 親 王 院 水 原 尭 榮 師 所 藏 に 係 る も の で、 表 題 に は ﹃ 三 十 帖 策 子 録 ﹄ と あ り、 ﹃ 飛 行 三 鈷 縁 起 ﹄ ﹃ 勘 學 院 縁 起 ﹄ の 二 部 と 合 し て 一 冊 と な つ て ゐ る も の で あ る。 此 の 目 録 の 奥 書 に は 彼 の 元 竈 三 年 本 と 同 様、 本 食 朝 意 の 奥 書 が あ り、 更 ら に 細 注 を 加 へ て ﹁ 一 本 奥 批 云 ﹂ と し て、 ﹁ 先 年 比 以 心南 都 中 川 杢 書 畢。 弘 安 二 季 九 月 十 五 日、 於 酋 酉 寺 中 正 院 嚇以 二理 性 院 杢、 官 符 已 下 書 寓 入 畢 ﹂ 云 々 と 誌 し て あ る。 さ れ ば 此 の 本 は 砂 く と も 原 本 は 弘 安 二 年 以 前 の も の に 屡 し、 叉 彼 の 天 明 本 並 に 此 の 本 等 に 勅 書 並 に 眞 然 太 徳 の 請 牧 状 を 載 す る は 弘 安 二 年 此 の 本 書 寓 の 時 に 新 だ に 書 き 加 へ ら れ だ 事 を も 謹 明 し 得 る も の で あ る。 然 し て 興 味 あ る 事 は 此 の 奥 書 の 後 に は 彼 の 延 喜 十 九 年 十 一 月 二 日、 内 裏 か ら 此 の 策 子 を 納 む る 革 菖 一 合 を 寄 進 せ し め ら れ だ 其 の 箱 (革 菖) の 寸 法 等 を 誌 し (此 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 五
三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 六 れ は 金 剛 三 昧 院 本 も 同 様) 其 の 末 尾 へ 細 注 を 以 つ て ﹁ 告 明 暦 第 三 歳 舎 丁 酉 秋 九 月 十 有 八 日、 以 二木 食 朝 意 本 一繕 寓 了。 雲 農 生 年 十 九 歳 ﹂ と あ つ て、 嘗 つ て 浮 嚴 和 上 に 依 つ て も 筆 者 さ れ だ 事 が あ り、 又 次 に は ﹁ 正 徳 五 年 乙 未 八 月 二 十 有 五 日 書 寓 功 了。 沙 門 維 寳 投 筆 於 二南 嶽 蓮 金 密 院 了 云 云 ﹂ と も あ つ て 其 れ 以 後 に 於 け る 此 の 目 録 傳 領 に 關 す る 経 緯 を 知 る 上 に 於 い て 至 極 便 利 な る も の で あ る。 然 し て 其 の 目 録 内 容 は 第 六 帖 に 於 い て ﹃ 観 自 在 授 記 経 ﹄ を 加 へ て ゐ る 事 は 天 明 本 と 同 檬 で あ る が、 ﹃ 聖 迦 念 怒 金 剛 童 子 翌 口薩 成 就 儀 軌 経 ﹄ ﹃ 金 剛 童 子 念 諦 儀 軌 経 ﹄ の 二 経 を ば 金 澤 文 庫 本 が 第 二 十 六 帖 に 牧 め て ゐ る の に 封 し て 此 れ は 第 二 十 五 帖 に 牧 め て ゐ て、 現 在 の 原 本 と 全 ー 同 一 の 順 序 (尤 も 第 十 七 帖 よ め 第 二 十 帖 ま で の 間 に 帖 名 順 序 の 移 動 は あ る が、 此 れ は 要 す る に 筆 寓 の 時 の 誤 り で あ つ て、 此 れ の み に 注 意 す れ ば 経 名 配 列 の 順 序 に は 何 等 の 移 動 は な い。) を 保 つ て 居 る。 さ れ ば 此 の 目 録 が 見 在 原 本 と 封 照 し て 最 も 正 確 な る も の と 稽 す る 事 が 出 來 る。 然 し て 又 此 の 目 録 の 前 付 に は 所 謂 ﹃ 三 十 帖 策 子 ﹄ と 標 題 し て、 ﹃ 延 喜 御 記 ﹄ や 同 十 九 年 十 一 丹 二 日 の 件 の 勅 書、 同 年 十 一 月 九 日 の ﹃ 観 賢 俗 都 勘 状 ﹄ ﹃ 去 延 喜 十 八 年 勘 定 目 録 以 紛 失 日 記 ﹄ 治 安 二 年 別 當 大 僧 正 濟 信 の ﹃ 日 記 ﹄ 貞 観 十 八 年 眞 然 大 徳 の ﹃ 三 十 帖 策 請 牧 状 は ﹃ 師 緒 勘 進 記 ﹄ 文 治 二 年、、 守 畳 法 親 王 が 此 の 策 子 を 東 寺 よ り 仁 和 寺 へ 請 借 せ し め ら れ だ 時 の ﹃ 親 王 颯 論 文 案 ﹄ 延 寳 七 年 四 月、 此 の 策 子 り 寓 本 を 高 野 山 に 牧 む る ﹃ 縁 起 ﹄ 等 を 轄 載 抄 録 し て、 此 れ に 繹 迦 文 院 維 寳 師 が 意 見 を 加 へ て ゐ る 一 部 が 添 加 さ れ て ゐ る
然 し て 此 の 書 の 奥 に は ﹁ 享 保 九 年 甲 辰 秋 九 月 二 十 七 害、 金 剛 峯 寺 鐸 迦 院 維 寳 識 ス ﹂ と あ り、 又 更 ら に 朱 書 を 以 つ て ﹁ 天 保 五 午 七 月 一 交 了。 遣 猷 ﹂ と も あ る。 さ て 今 此 の 一 部 の 記 録 を 見 る に、 其 の 製 作 年 代 は 最 も 新 ら し い が、 然 し 其 の 内 容 に つ い て は 遠 く 貞 観 の 昔、 眞 然 大 徳 が 初 め て、 此 の 策 子 を 東 寺 よ り 請 借 し て 高 野 へ 持 ち 蹄 ら し め ら れ て よ り、 近 く は 去 る 延 寳 七 年 四 月、 此 れ が 副 本 を 作 つ て 高 野 山 に 牧 藏 せ し む る に 到 る ま で の 経 緯 が 非 常 に 詳 細 を 極 め て 記 録 さ れ て 居 り、 殊 に 此 の 本 に 載 せ る 延 喜 十 八 年 の 紛 失 日 記 に は 上 記 の 如 く 十 三 部 も の 紛 失 経 名 が 載 せ ら れ て ゐ る 爲 め に、 今 此 の 策 子 研 究 の 上 に 於 い て 最 も 貴 重 な る 資 料 た る を 失 は の も の で あ る。 次 に は 今 度 余 が 仁 和 寺 に 於 い て 策 子 の 原 子 を 精 査 中、 彼 の 原 本 の 入 つ て ゐ る 唐 櫃 の 中 か ら 登 見 し だ 延 寳 七 年 の 本、 此 れ に は ﹃ 三 十 帖 目 録 ﹄ と 標 題 し て 其 の 奥 に は ﹁ 延 寳 七 己 未 年 八 月 十 七 日、 仁 和 寺 尊 壽 院 経 藏 楯 絢 第 御 本 申 出 し、 於 常 樂 院 寓 功 了。 第 二 十 八 九 之 秩 欠、 以 別 録 考 交 合 可 致 者 也。 未 資 亮 純 ﹂ と あ る も の で あ つ て、 此 の 内 容 は 略 原 本 と 同 様 で あ る が、 此 の 時 第 二 十 八 九 の 秩 が 失 は れ て ゐ だ と 云 ふ 事 を 知 る 上 に 最 も 重 要 な る 資 料 で あ り、 且 つ 策 子 の 各 帖 の 下 に 墨 付 の 紙 数 を 記 入 し て あ る 黙 に 於 い て 参 考 と な る べ き も の と 思 ふ。 次 に は 原 本 第 十 四 帖 ﹃ 不 塞 羅 索 経 ﹄ の 奥 に あ る 策 子 目 録、 此 の 目 録 に 依 れ ば 合 計 三 十 八 帖 を 歎 へ る 事 が 出 來 る が、 此 れ は 余 の 推 想 に 依 つ て 恐 ら く は 實 惑 大 徳 か 然 か ら ざ れ ば 大 師 十 大 弟 子 の 内 の 何 人 か い 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 匕
三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 八 作 製 せ し め ら れ た も の と 思 惟 す べ き で、 此 の 目 録 を 仔 細 に 研 究 す る 事 に 依 つ て 又 ﹁策 子 最 初 の 定 数 が 断 定 さ る べ き 資 料 と も な る べ き も の で あ る が、 此 れ は 後 日、 研 究 の 上 叉 何 等 か の 方 法 を 以 つ て 改 め て 記 載 す る 事 と す る。 さ て 以 上 六 部 (尤 も 仁 和 寺 に は 今 一 本 年 次 不 明 の 目 録 一 巻 が あ る が 今 は 之 れ を 略 す) の 目 録 が 存 す る 内 に 於 い て、 最 後 の 原 本 附 囑 の 目 録 は 先 づ 別 と し て、 他 の 五 本 を 婁 照 す る に 彼 の 金 剛 三 昧 院 本 と 親 王 院 水 原 師 本 と の 雨 本 は 前 記 の 如 く 全 く 同 一 で あ る か ら、 之 れ を 要 す る に 所 謂 三 十 帖 策 子 の 目 録 な る も の は 現 在 (余 の 知 つ て ゐ る 範 園 で は) 四 種 類 の 異 本 が 存 し、 就 中、 親 王 院 本 と 金 澤 文 庫 本 と は 最 も 債 値 あ る も の と な る の で あ る、 さ れ ば 今 次 に 此 れ ら 四 種 の 異 本 (尤 も 原 本 附 囑 の 目 録 も 参 考 の 爲 め に 其 の 全 文 は 次 に 轄 載 す る が) に 原 本 を 封 照 し て 以 下 之 れ ら 諸 目 録 の 婁 照 表 を 表 示 す る 事 と す る。 三 (原 本 第 十 四 帖 ﹃ 不 室 羅 索 経 ﹄ 奥 に あ る 策 子 目 録) 華 嚴 策 子 四 帖 ( 丁 四) 略 出 経 策 子 一 帖 ( 十) 六 波 羅 密 策 子 一 帖 ( 七) 仁 王 経 等 策 子 一 帖 ( 六) 十 地 経 策 子 二 帖 大 致 王 経 策 子 一 帖 (十 一) 金 剛 壽 命 等 策 子 一 帖 (十 九) 法 華 儀 軌 策 子 一 帖 (十 八)
金
剛
峯
等
策
子
一
帖
摩
詞
吠
室
羅
経
策
子
一
雨
屋
理
趣
鐸
経
等
策
子
一
帖
(十
五)
文
殊
字
母
等
策
子
一
訂
哩
底
母
等
策
子
一
帖
}関
{
不
動
尊
儀
軌
策
子
一
口
団
n
一
密 嚴 経 策 子 一 帖 (十 二) 仁 王 陀 羅 尼 鐸 策 子 一 ( 五) 木 患 経 策 子 一 帖 (十 匕) 五 秘 密 策 子 一 (廿 一) 十 一 面 経 策 子 一 帖 (+ 三) 仁 王 儀 軌 策 子 一 不 塞 羅 索 策 子 一 帖 (十 四) 金 翅 品 策 子 一 一n 閾閏 ︻ 縁 生 論 等 策 子 判 帖 普 賢 儀 軌 策 子 一 函 困 (三 +) 守 護 國 経 策 子 一 帖 ( 八) 梵 字 眞 言 策 子 一 (廿 五) 菩 提 場 一 字 経 策 子 一 帖 ( 九) 金 剛 量 子 経 策 子 一 帖. 如 意 眞 言 羅 等 策 子 一 ( 二 七) 四 天 王 経 策 子 一 義 訣 策 子 一 帖 ( 二 四) 、 虚 塞 藏 経 策 子 一 賜 我 師 菩 提 心 義 等 策 子 一 帖 ( 二 +) 尊 勝 繹 等 策 子 一 園 凹 E さ て 此 の 目 録 に 依 れ ば、 合 計 三 十 八 帖 あ る 事 と な り、 從 つ て 彼 の 貞 観 十 八 年、 眞 然 大 徳 が 此 の 策 子 を 請 借 せ し め ら れ だ 時 に、 既 に ﹁ 合 三 十 帖 ﹂ と 誌 し て ゐ ら る、 帖 数 と は 全 く 合 致 し な い 事 と な る が 此 れ 三 十 帖 策 子 の 源 本 と 其 の 目 鐘 九三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 耳 録 一〇 ば 要 す る に、 大 師 唐 土 よ り 此 の 策 子 を 請 來 せ し め ら れ だ 當 初 に は 恐 ら く は 此 の 目 録 の 如 く 三 十 八 帖 か 若 し く は 其 れ 以 上 の 帖 歎 が 存 し た も の を、 其 の 後 或 は 上 記 目 録 に も あ る 如 く ﹁ 賜 我 師 ﹂ (虚 塞 藏 経 策 子 の 下) な ど、 あ つ て、 既 に 大 師 よ り 弟 子 に 與 へ し め ら れ だ も の や 其 の 後 散 逸 し た も の な ど が あ つ て 結 局 眞 然 大 徳 の 時 代 に は 三 十 帖 し か 存 し な か つ だ も の で あ る と 見 る べ く、 此 れ は 上 記 の 目 録 に 自 字、 朱 字 等 を 以 つ て、 ﹁ 合 ﹂ ﹁ 無 ﹂ ﹁ ○ ﹂ ﹁ ﹃ ﹂ ﹁ 破 ﹂ 等 ・の 校 合 符 を 附 し て あ る の を 仔 細 に 研 究 す る 事 に 依 つ て 自 ら 明 瞭 と な る も の で あ る が、 然 し 此 れ に 就 い て は (柳 か 愚 見 を 存 し て ゐ る の で は あ る が Y 今 は 此 れ を 考 謹 す る を 目 的 と し て ゐ な い か ら 後 日 何 等 か の 方 法 で 此 の 疑 貼 に つ い て は 所 見 を 述 べ て 見 だ い と 思 ふ。 術 策 子 は 其 の 後、 無 塞 律 師 を 経 て 観 賢 信 都 に 到 る ま で の 問 に 既 に 歎 帖 を 紛 失 し、 又 延 喜 十 八 年 の 紛 失 日 記 の 記 事 に 依 つ て 十 三 部 を 失 し て ゐ る 事 が 明 か と な つ て ゐ る が、 此 れ も 後 日 の 考 謹 に 譲 り 今 は 最 後 の 目 的 だ る 上 記 の 諸 目 録 と 原 本 と の 封 照 表 を 直 に 次 に 表 示 し て 此 の 稿 を 絡 る 事 と す る。 術 因 み に、 彼 の 前 記 目 録 の 下 に () を 附 し て あ る 歎 字 は、 原 本 の 帖 数 番 號 で あ り、 口 内 に あ る 数 字 は 或 は 二 帖 を 合 し て 一 帖 と な し、 叉 は 一 帖 を 分 離 し て 二 帖 と な す 等 の 符 合 で あ る が、 然 ら ば 果 し て 如 何 な る 理 由 に 依 つ て 斯 く 原 本 を 分 割 合 帖 を せ ね ば な ら の か の 理 由 に つ い て も 同 じ く 聯 か 愚 見 は 存 す る が、 後 日 の 考 謹 に 譲 る こ と と す る。 四
(原
本
と
見
在
諸
目
録
と
の
樹
照
表)
( 1) 根 本 大 和 爾 眞 跡 策 子 等 目 鎌 合 員 三 十 帖 ( 2) (3) (五 帖 無 外)二
十
九
帖
有
蘭
染
絹
表
紙、
一
帖
無
表
紙、
二
十
五
一帖
有
外
題、
口
□
□
口
題
( 4) ( 5) -第 ー ⋮ ⋮ 四 帖 -﹃ 墨 付 酒 第 ﹂ 帖 四 十 エ 第 二 帖 冶 十 ﹂ 丁 第 三 帖 七 十 七 丁、 第 四 帖 七 十 四 丁 ﹄ ( 6) ( 7) 新 鐸 華 嚴 経 悪 部 四 帖 ﹁ 一 部 四 十 巻 六 百 一 十 二 紙 (第 一 巻 七 十 六 頁、 第 三 巻 百 十 四 頁 第 三 巻 百 五 十 三 頁、 第 四 巻 百 四 十 四 頁)毎
帖
復
各
十
巻、
但
四
帖
未
有
南
天
竺
+
進
梵
本
経
願
図
右
四
帖、
第
一、
第
二、
第
三、
第
四
-第 五 帖-﹃墨 付 三 十 丁 ﹄ 仁 王 般 若 陀 羅 尼 鐸 悪 巻 不 空 謬 ﹁七 紙 ﹂( 七 頁 二 行) ( 8)金
剛
頂
降
三
世
大
儀
軌
法
王
教
中
観
自
在
菩
薩
心
眞
言
一
切
如
來
蓮
華
大
曼
茶
羅
品
一
巻
不
空
課
﹁金
剛
頂
降
三
世
大
犠
軌
一
巻 四 紙 ﹂ ( 三 頁 十 行) 喩 伽 蓮 華 部 念 諦 法 一 巻 不 空 鐸 ﹁ 一 巻 七 紙 ﹂ ( 四 頁 二 行) ( 9) ( 一 字 項 輪 王 念 諦 儀 軌) 一 字 頂 輪 王 念 諦 法 ﹁ 一 巻 十 二 紙 ﹂ ︹六 頁 十 七 行) 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一 一三 十 略 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一 二 ( 金 剛 峯 裡 閣 悶 切 鍮 禧 維 口 巴 金 剛 峯 縷 閣 一 切 喩 伽 喩 砥 経 金 剛 智 課 ﹁ 一 巻 ﹂ ( 二 十 七 頁 十 行) ( 喩 伽 騎 詑 沙 羅 烏 濫 尼 沙 研 詑 羅 眞 言 口妥 組 陀 那 儀 則 一 字 頂 輪 王 喩 伽 輕) ﹂ 一 字 頂 輪 王 喩 伽 一 巻 不 空 講 ﹁ 一 巻 十 二 紙 ﹂ ( 六 頁 四 行)
後
題
云、
一
宇
頂
輪
王
喩
伽
究
寛
儀
則
右
一
帖
第
五
帖
( 10) (大 方 廣 佛 花 嚴 経 入 法 界 晶 四 十 二 字 観 門) (但 シ 後 映) ﹁ 一 巻 六 紙 ﹂( + 行) -第 六 帖-﹃ 墨 付 四 + 三 丁 ﹄ ( 仁 王 護 國 般 若 波 羅 密 多 経) 新 鐸 仁 王 経 二 巻 不 空 謬 ﹁ 仁 王 経 二 巻 三 + 五 紙 ﹂ (+ 八 頁 + 一 行) 一 字 奇 特 佛 頂 纏 三 巻 不 空 謬 ﹁ 奇 特 佛 頂 経、 三 巻 六 + 八 紙 ﹂ ( 二 + 八 頁 十 二 行) ( 金 剛 恐 集 會 方 廣 軌 儀 観 自 在 菩 薩 三 世 最 勝 心 明 王 経) 親 自 在 明 王 経 一 巻 不 空 課 ﹁ 観 自 在 菩 薩 最 勝 明 王 心 経 一 巻 + 二 紙 ﹂ (+ 頁 + 一 行) ( 11) ︹ 後 題 云、 魏 自 在 多 羅 菩 薩 儀 軌 経 ︺ ( 12)( 佛 説 大 方 廣 曼 殊 室 利 経 観 自 在 菩 薩 授 記 品) ︹ 観 自 在 授 記 経 一 巻 ︺ 不 空 繹 ﹁ 観 自 在 菩 薩 授 記 経 一 巻 一 十 二 紙 ﹂ ( 六 頁 二 十 二 行) 後 題 云 観 自 在 多 羅 菩 薩 儀 軌 経 ( 佛 頂 尊 勝 陀 羅 尼 念 諦 儀 軌) 奪 勝 儀 軌 一 巻 不 空 課 ﹁ 佛 頂 尊 勝 念 諦 法 一 巻 八 紙 ﹂ ( 三 頁 二 十 一 行) ( 阿 閤 如 來 念 諦 供 養 法) 阿 閾 念 諦 法 一 巻 不 空 繹 ﹁ 阿 閤 如 來 念 諦 法 一 巻 ご 十 紙 ﹂ ( 四 頁 二 十 三 行)( 佛 説) 一 髪 目尊 陀 羅 尼 経 不 空 謬 ﹁ 一 巻 一 十 四 紙 ﹂ ( 八 頁 八 行) ( 13) 右 一 帖 牌弟 六 帖 (秩) -第 七 帖-﹃ 墨 付 八 十 八 丁 ﹄ ( 大 乗 理 趣 六 波 羅 蜜 多 経) 六 波 羅 蜜 経 一 部 十 巻 ﹁ 一 部 十 巻 一 百 六 十 紙 ﹂ ( 百 九 十 流 責) 右 一 部 一 帖 第 七 帖 ( 峡) -第 八 帖-﹃ 墨 付 五 十 五 丁 ﹄ (守 護 國 界 圭 陀 羅 尼 経) 守 謹 國 界 経 一 部 復 十 巻 ﹁ 一部 十 巻 ﹂( 一 部 十 巻 百 十 頁) 右 一 部 一 帖 第 八 帖 (秩) ( 14) -第 九 帖-﹃墨 付 六 十 三 丁 ﹄ ( 五 佛 頂 三 味 陀 羅 尼 脛 四 巻 十 晶) ○ 菩 提 場 一 字 頂 輪 王 経 -部 五 巻 不 空 謬 ﹁ 五 巻 匕 十 八 紙 ﹂( 原 本 ニ ナ シ) 端 有 濃 浮 等 胎 藏 界 諸 眞 言 並 護 摩 眞 言 金 剛 歌 讃 等 (大 聖 天 敷 喜 讐 勇 砒 那 夜 迦 法) 大 聖 徽 喜 天 経 一 巻 不 空 謬 二 巷 三 紙 ﹂盆 責) 未 有 十 八 道 頸 次 第 右 一 帖 第 九 帖 (咲) ( 15) ( 16) -第 十 帖-﹃ 墨 付 三 十 匕 丁 ﹄ 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二 二
三 十 轄 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一 四 ( 金 剛 頂 喩 伽 中 略 出 念 諦 経) 金 剛 頂 略 出 経 悪 部 四 巻 ﹁ − 部 四 巻 入 十 一 紙 ﹂ (七 十 三 頁) 右 悪 部 悪 帖 第 十 帖 (候) -1 第 十 闘 帖-﹃墨 付 + 四 丁 ﹄ ( 金 剛 頂 一 切 如 來 眞 實 鑛 大 乗 現 謹 大 教 王 経)
金
剛
頂
箕
實
大
激
王
経
悪
部
復 三 巻 不 空 鐸 ﹁ 金 剛 頂 喩 伽 大 教 王 経 三 巻 四 十 三 紙 ﹂ ( 二 十 六 頁) 右 悪 部 一 帖 第 十 悪 帖 (峡) -第 十 二 帖-﹃墨 付 四 + 三 丁 ﹄ 新 繹 密 嚴 経 悪 部 不 空 課 復 三 巻 ﹁ 密 嚴 経 三 巻 五 + 一 紙 し (入 + 七 頁 四 行) 右 一 部 悪 帖 第 十 二 帖 ( 咲) -第 十 三 帖 1 ﹃墨 付 二 + 五 丁 ﹄ ( 十 一 面 観 白 在 菩 薩 心 密 語 儀 軌 経) 十 一 面 儀 軌 経 一 部 復 三 巻 ﹁ + 一 面 魏 自 在 菩 薩 経 三 巻 二 + 四 紙 ﹂ (三 + 四 頁) 右 一 部 一 帖 第 十 三 帖 ( 秩) -第 十 四 帖 1 ﹃墨 付 三 + 六 丁 ﹄ ( 不 空 羅 索 紳 攣 眞 言 経) ( 17) 不 塞 羅 索 経 二 巻 第 六、 第 二 十 ﹁ 一 一巻 ﹂ (本 文 合 六 + 三 頁、 外 二 目 錐 四 頁) 未 有 法 ( 諸 経) 儀 軌 等 策 子 目 録 右 二 巻 悪 帖 第 十 四 帖 ( 咲)-第 十 五 帖-﹄ 墨 付 四 十 六 丁 ﹄ へ 佛 説 雨 費 陀 羅 尼 経) 雨 寳 陀 羅 尼 経 一 巻 ﹁ 一 巻 五 紙 ﹂ 酋 頁 四 行) ( 丈 殊 問 字 母 品) 文 殊 問 経 字 母 品 一 巻 不 空 課 二 巻 三 紙 ﹂ 第 十 四、 一 頁 十 三 行) ( 大 盧 空 藏 菩 薩 念 諦 法) 虚 室 藏 菩 薩 念 諦 経 一 巻 不 空 課 ﹁ 一 巻 五 紙 ﹂ ( 一二 頁 十 行) 速 疾 立 験 摩 醗 首 羅 天 説 迦 櫻 羅 阿 尾 奢 法 一 巻 不 空 課 ﹁ 一 答 四 紙 ﹂ ( 四 頁 一 行) ( 百 千 碩 大 集 経 地 藏 菩 薩 請 問 法 均 讃) 地 藏 菩 薩 請 問 法 身 讃 一 巻 不 空 課 二 巻 五 紙 ﹂ ( 四 頁 四 行) ( 佛 母 大 孔 雀 明 王 経 巻 下) 孔 雀 経 ( 下 憲) 不 空 課 ﹁ 三 巻 五 十 紙 ﹂ ハ 巷 下、 十 五 頁 五 行) ( 大 樂 金 剛 不 空 眞 實 三 昧 耶 経 般 若 波 羅 密 多 理 趣 程) 理 趣 繹 経 一 巻 不 空 謬 ﹁ 般 若 理 趣 繹 一 巻 三 十 二 紙 ( 三 十 六 頁) ( 我 當 説 用 殊 差 珊 等 偶) 用 珠 差 別 燭 一 巻 ﹁ 御 講 來 目 録 ニ ナ シ ﹂ 一 頁 三 行) 右 一 帖 第 十 五 帖 (秩) -第 十 六 帖-﹃墨 付 三 十 五 丁 ﹄ 未 利 支 提 婆 華 髪 経 一 巻 不 空 謬 二 巻 一 十 四 紙 ﹂ 十 四 頁) ( 葉 衣 観 自 在 菩 薩 陀 羅 尼 経) 葉 衣 観 自 在 菩 薩 経 一 巻 不 空 課 ﹁ 一 巻 八 紙 ﹂ 九 頁) ( 訂 利 帝 母 眞 言 法) 詞 利 帝 母 経 一 巻 不 空 謬 ﹁ 一 巻 三 紙 ﹂( 一二 頁 四 行) 観 自 在 普 賢 陀 羅 尼 経 一 巻 不 空 諜 ﹁ 一 巻 匕 紙 ﹂ (四 頁 四 行) 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 鐘 一 五
三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一 六 (佛 爲 優 填 王 説 王 法 政 論 経) 王 法 政 論 一 巻 不 空 課 ﹁ 一 巷 九 紙 ﹂ ( 十 一 頁 九 行) ( 普 賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 念 諦 法) 普 賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 念 諦 儀 軌 一 巻 不 空 謬 ﹁ 一 巻 十 二 紙 ﹂ ( 二 十 六 頁 六 行) (金 剛 項 経 喩 伽 文 殊 師 利 菩 薩 経) 金 剛 頂 経 喩 伽 文 殊 師 利 菩 薩 法 ( 品) 一 巻 不 空 謬 ﹁ 一 巻 二 紙 ﹂ ハ 二 頁 三 行) ( 18) (金 剛 頂 喩 伽 経 文 殊 師 利 菩 薩 儀 軌 供 養 法) ﹁ 一 巻 十 四 紙 ﹂( 十 二 頁 八 行) 右 一 帖 第 十 六 ハ 帖 (秩) -第 十 七 帖-墓 付 二 十 六 丁 ﹄ (佛 説 造 塔 延 命 功 徳 経) 造 塔 延 命 功 徳 経 一 巻 般 若 三 藏 課 ﹁ 一 巻 ﹂( 四 頁 六 行) 金 附 頂 喩 伽 念 珠 経 一 巻 ﹁ 一巻 二 紙 ﹂( 一 頁 匕 行) (佛 説 三 十 五 佛 名 禮 機 文) 三 十 五 佛 名 禮 骸 文 不 空 謬 ﹁ 一 巻 二 紙 ﹂ハ 二 頁 七 行) 注 云、 出 烏 波 離 所 問 経 云 か 木 患 経 一 巻 不 空 謬 ﹁ 一 巻 一 紙 ﹂( 二 頁 二 行) (金 剛 頂 経 槻 自 在 王 如 來 修 行 法) 金 剛 頂 経 親 自 在 王 修 行 法 一 巻 ﹁ 一 巻 六 紙 ﹂ (十 五 頁 二 行) 末 有 施 不 動 尊 残 食 眞 言 丼 清 息 ( 19) ( 阿 彌 陀 佛 念 諦 法) ﹁ 無 量 壽 如 來 念 訥 儀 軌 一 巻 ﹂ ハ原 本 ニ ナ シ) 金 輪 王 佛 頂 要 略 念 諦 法 一 巻 不 空 繹 ﹁ 一 巷 三 紙 ﹂ (十 一 頁 二 行)
注 云 逼 諸 佛 頂 ( 不 空 謬) 大 既 盧 舎 那 成 佛 紳 憂 加 持 経 略 示 七 支 念 論 随 行 法 ︼ 巻 不 空 謬 コ 巻 三 紙 ﹂( 五 頁) 砒 沙 門 天 王 経 悪 巻 不 空 課 ﹁ 一 巻 五 紙 牛 ﹂ (九 頁 三 行) 右 一 帖 第 十 七 帖 (峡) -第 十 八 帖 ; ﹃墨 付 三 + 四 丁 ﹄
成
就
妙
法
蓮
華
経
王
喩
伽
親
智
儀
軌
一
巻
不 座 鐸 有 梵 字 ﹄ ( 一 巻 二 十 五 紙 ﹂ ( 二 十 八 頁 七 行)菩
提
荘
嚴
陀
羅
尼
経
一
巻
不 空 課 ( 異 本 可 書) ﹁ 一 巻 二 十 二 紙 ﹂ (十 頁 六 行) ( 一 切 如 來 心 秘 密 全 勇 舎 利 寳 簾 印 陀 羅 尼) 寳 筐 経 悪 緕 巻 不 空 謬 ( 異 本) ﹁ 寳 笈 経 一 巻 六 紙 ﹂ ( 六 頁) ( 20)( 五 字 陀 羅 尼 碩)文
殊
五
字
陀
羅
尼
頚
一
巻
不 空 謬 有 梵 字 ﹁ 一 巻 入 紙 ﹂ ( 十 一 頁 一 行)右
一
帖
第
十
入
帖
(鉄)
-第 十 九 帖-﹃墨 付 四 + 一 丁 ﹄ 大 藥 叉 女 心獄 士暑 母 4 升 愛 子 成 就 法 不 空 謬 ﹁ 一巻 九 紙 ﹂( 十 二 頁 牛) 注 云、 亦 名 訂 利 帝 母 法 金 剛 頂 喩 伽 他 化 自 在 天 理 趣 會 普 賢 修 行 念 踊 儀 軌 不 空 謬 ﹁ 一 巻 + 三 紙 ﹂( 十 六 頁 牛) 金 剛 壽 命 陀 羅 尼 念 諦 法 金 剛 智 與 不 空 鐸 ﹁ ー 巻 三 紙 ﹂ (ご 責 + 行) 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一 七三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一 八
不
室
羅
索
毘
盧
遮
那
佛
大
灌
頂
光
眞
言
一
巻
不 空 課 有 梵 字 ﹁ 一 巻 二 紙 ﹂ ( 二 頁 四 行) 注 云、 出 不 室 羅 索 経 二 十 入 巻 (金 剛 頂 喩 伽 中 獲 阿 褥 多 羅 三 貌 三 菩 提 心 論 一 巻) 襲 菩 提 心 論 一 巻 不 空 諜 コ 巻 七 紙 ﹂( 九 頁 三 行) 大 樂 金 剛 薩 唾 修 行 成 就 儀 軌 一 巻 不 空 謬 ﹁ 一 巻 + 五 紙 七( + 九 頁) 注 云、、 出 吉 群 勝 髭 敏 王 喩 伽 経 右 一 帖 第 十 九 帖 (峡) -第 一 一 十 帖-﹃ 墨 付 三 + 一 丁 ﹄ 金 剛 頂 喩 伽 経 十 入 會 指 蹄 ↓ 巻 不 空 課 ﹁ 一 巻 九 紙 ﹂ ( + 三 頁 八 行) ( 金 剛 頂 経 金 剛 界 大 道 場 毘 盧 遮 那 如 來 自 受 用 身 内 謹 智 春 属 法 身 異 名 佛 最 上 乗 秘 密 三 摩 地 禮 戯 文) 三 十 七 奪 譜 臓 一 巻 不 空 課 ﹁ 金 剛 頂 喩 伽 三 十 七 尊 禮 一 管 四 紙 ﹂ ( 五 頁 十 行) ( 般 若 波 羅 密 多 理 趣 経 大 安 樂 不 空 三 昧 眞 實 金 剛 菩 薩 等 一 十 七 聖 大 曼 茶 羅 義 述) 十 七 曾 寸 繹 一 巻 不 空 課 ﹁ 大 曼 茶 羅 十 七 尊 澤 一 巻 三 紙 ﹂ ( 三 頁 八 行) (陀 羅 尼 門 諸 部 要 目) 陀 羅 静尼 諸 部 亜 臥 目 一 巻 ﹁ 都 部 陀 羅 尼 目 一 巻 四 紙 ﹂ ( 七 頁 八 行) 大 聖 文 殊 師 利 菩 薩 讃 佛 法 身 禮 不 空 課 ﹁ 一 巻 三 紙 し ( ご 貢) 注 云、 此 禮 出 大 乗 一 切 佛 境 界 智 光 明 症 嚴 経 慌俊 笠 口 提 心 融懐 一 省 ﹁ 菩 提 心 義 一 巻 ﹂ ( 六 頁) 授 襲 菩 提 必 戒 文 一 巻 ﹁ 御 請 來 目 録 ニ ナ シ 振 四 頁 二 行)(金 剛 頂 経 砒 盧 遮 那 一 百 八 尊 法 勇 契 印) 一 百 八 奪 法 身 契 印 一 巻 無 畏 一 行 認 ﹁ 一 巻 ﹂ (十 四 頁 二 行、 後 映) 未 有 毘 盧 遮 那 悉 地 流 出 相 癒 句 陀 羅 尼 右 一 帖 第 二 十 帖 (麟) -第 二 十 一 帖-﹃墨 付 五 十 六 丁 ﹄ 仁 王 経 念 諦 法 一 巻 ﹁ 仁 王 念 諦 儀 軌 一 巻 十 九 紙 ﹂ハ 十 二 頁) 内 有 段 か 異 於 恒 例 本 (金 剛 頂 喩 伽 金 剛 薩 唾 五 秘 密 修 行 念 諦 儀 軌) 金 剛 頂 喩 伽 金 剛 薩 唾 五 秘 密 修 行 儀 軌 一 巻 ﹁金 剛 頂 喩 伽 五 秘 密 修 行 儀 軌 一 巻 十 二 紙 ﹂ハ 十 匕 頁 四 行) 不 動 尊 使 者 秘 密 法 一 巻 ﹁巻 下 ﹂ (十 四 頁) 題 下 注 云、 一 名 難 勝 奮 怒 王 眞 言 金 剛 頂 喩 伽 修 習 毘 盧 遮 那 三 摩 地 法 金 剛 智 謬 ﹁金 剛 項 喩 伽 砒 盧 遮 那 三 摩 地 法 一 巻 十 五 紙 ﹂ (十 三 頁 四 行) 右 一 帖 第 二 十 二 帖 (秩) -第 二 十 二 帖 1 ﹃ 墨 付 二 十 二 丁 ﹄ 文 珠 師 利 根 本 大 教 王 金 翅 鳥 王 品 一 巻 ﹁文 殊 師 利 菩 薩 根 本 大 致 王 金 翅 鳥 王 品 一 巷 三 紙 ﹂( 十 八 頁) 摩 詞 吠 室 羅 未 那 野 提 婆 喝 曜 閣 陀 羅 尼 儀 軌 一 巻 般 若 研 掲 羅 課 二 巻 ﹂. 三 十 五 頁) 華 巌 経 心 陀 羅 尼 一 巻 ﹁ 一 巻 ﹂( 一 頁) 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 鎌 一 九
三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二。 末 云、 上 元 縣 高 公 寺 摩 詞 術 和 爾 授 右 一 帖 第 二 十 二 帖 (秩) -第 二 十 三 帖 1 ﹃墨 付 二 十 五 丁 ﹄ ( 21) (梵 字 普 賢 行 願 讃 陶 巻) (?) ﹁ 梵 字 普 賢 行 願 讃 一 巻 ﹂ ( 一 頁、 後 映 ヵ) 注 奪 勝 陀 羅 尼 一 巻 ﹁ 御 請 來 目 錐 ニ ハ ナ シ ﹂ ハ六 頁) 此 策 子 初 有 静 可 リマ 職 等 六 行 梵 眞 言、 後 勘 可 知、 又 奪 勝 眞 言 初 有 爾 時 世 奪 知 帝 騨 意 心 之 所 念 等 一 行 飴 長 行 與 恒 例 本 少 異 金 剛 手 光 明 灌 頂 経 寂 勝 立 印 聖 無 動 奪 大 威 怒 王 念 諦 儀 軌 法 品 ︼ 巻 不 空 遍 智 課 ﹁ 一 巻 十 一 紙 ﹂ (十 九 頁) 右 一 帖 第 二 十 三 帖 (秩) -第 一 一 十 四 帖-﹃墨 付 三 十 二 丁 ﹄ 金 剛 頂 経 大 鍮 伽 秘 密 心 地 法 門 義 訣 巻 上 一 巻 ﹁金 剛 頂 喩 伽 秘 密 心 地 法 門 義 訣 一 巻 ﹂( 四 + 六 頁) 右 一 帖 第 二 十 四 帖 (峡) ( 22) -第 二 十 六 帖 1 ﹃墨 付 三 十 二 丁 ﹄ ( 23)
﹃
聖
迦
泥
盈
恕
金
剛
童
子
菩
薩
成
就
儀
軌
脛
﹄
( 24)○
大
乗
縁
生
論
聖 者 欝 拐 伽 造 不 空 課 以 朱 科 段 也 ﹁ 一 巷 十 紙 ﹂伽 駄 金 剛 眞 言 一 本 ﹁ ー 巷 ﹂ ( 五 頁) ( 施 諸 餓 鬼 飲 食 及 水 法 並 手 印) ﹁ 施 諸 餓 鬼 飲 食 儀 軌 一 巻 ﹂( 十 一 頁) ( 丈 殊 菩 薩 鰍 佛 陀 羅 尼 烏 蘇 叱 滅 嬉 此 云 欲 却 我 慢) ﹁ 丈 殊 滅 嬉 欲 我 慢 陀 羅 尼 ー 巻 ﹂ (五 夏 行) ( 25)
施
諸
餓
鬼
飲
食
及
文
殊
菩
薩
献
佛
陀
羅
尼
一
巻
( 26) 次 詞 里 底 母 梵 字 眞 言 ﹁ ナ と 次 梵 字 愛 子 眞 言 昇 消 息 等 有 之 ﹁ ナ シ ﹂ 次 施 四 天 王 食 梵 字 眞 言 井 消 息 有 之 ﹁ ナ シ ﹂ 次 施 不 動 尊 梵 字 眞 言 並 清 息 有 之 ﹁ ナ シ ﹂ (八 曼 茶 羅 経) 次 梵 字 漢 注 八 曼 陀 羅 経 ﹁八 大 菩 薩 曼 茶 羅 経 一巻 ﹂ (六 頁) 次 文 殊 師 利 根 本 大 教 王 金 翅 鳥 王 品 一 巻 ﹁ 文 殊 師 利 菩 薩 根 本 大 致 王 金 翅 鳥 王 品 一 巻 三 紙 ﹂( 四 頁) 有 第 二 十 二 帖 中 疑 前 本 歎 次 聖 閻 曼 徳 迦 威 怒 王 立 成 大 紳 験 念 諦 法 一 巻 コ 巻 五 紙 ﹂( 五 頁) 有 梵 字 (菩 薩 大 士 等 句)次
有
菩
薩
結
夏
碩
井
自
恣
頚
﹁
ナ
シ
﹂ハ
責)
但
自
恣
頚
與
恒
例
異
是
菩
薩
自
恣
頚
歎
( 大 威 徳 慰 怒 王 根 本) 大 威 徳 念 怒 王 根 本 眞 言 以 墨 噺 句 ﹁ ナ シ ﹂ ( ニ 頁) 三 十 轄 策 子 の 原 本 と 其 の 目 鎌 二 一三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二 二 ( 一 世 界、 二 世 界 種、 三 世 界、 四 小 世 界 等 句) 次 記 世 界 有 同 類 異 類 之 掲 在 之 ﹁ ナ シ ﹂三 行 牛) ( 同 名) 次 華 嚴 和 省 講 前 廻 向 文 願 艶 音 聲 樹 揚 国 改 等 ﹁ ナ シ ﹂ (九 行) 右 一 帖 無 外 題 井 秩 衣 ( 27) -第 二 十 五 帖-墓 付 三 十 六 丁 ﹄ 聖 迎 加死 一忽 奴 轡 金 剛 並里 子 華 口薩 成 就 匿 俄 軌 瓢経 コ ニ 巻 二 十 八 紙 ﹂( 二 十 九 頁 匕 行) 有 瓢 (金 剛 童 子 念 諦 儀 軌 経) 金 剛 念 諦 儀 軌 経 一 巻 ﹁ 金 剛 王 菩 薩 念 諦 法 一 巻 十 二 紙 ﹂ (匕 頁) 右 一 帖 無 外 題 丼 候 衣 -第 一 一 十 七 帖 1 ﹃墨 付 二 十 五 丁 ﹄ 如 意 輪 菩 薩 親 門 義 注 秘 訣 一 巻 有 梵 字 ﹁ 一 巻 ﹂( 六 頁) ( 28) ○ 喩 伽 金 剛 頂 経 繹 字 母 品 一 巻 有 梵 字 コ 巻 二 紙 ﹂ 。 大 方 廣 佛 華 嚴 縷 入 法 界 品 四 十 二 字 観 門 一 巻 有 梵 字 二 巻 六 紙 ﹂ 。 大 方 廣 佛 華 巌 経 入 法 界 品 頓 誰 砒 盧 遮 那 法 身 字 輪 喩 伽 儀 軌 一 巻 ﹁華 嚴 経 入 法 界 品 頓 謹 砒 盧 遮 那 字 輪 喩 伽 儀 軌 一 巻 ﹂
○
陀
羅
尼
諸
部
要
目
一
巻
内 有 三 部 小 開 梵 字 ﹁ 都 郭 吃 醒 尼 目 一 奮 型 翫 哺 私 云 與 前 同 鰍 ﹁ 都 部 陀 羅 尼 目 一 巻 四 紙 ﹂○
授
登
菩
提
心
戒
文
一
憲
有 梵 字 私 読 與 前 同 歎 ﹁ ナ シ ﹂般 若 波 羅 密 多 理 趣 経 大 安 樂 不 塞 眞 實 金 剛 菩 薩 等 一 十 七 聖 大 曼 茶 羅 義 述 一 巻 私 云 是 與 前 本 同 欺 ﹁ 大 曼 茶 羅 十 七 奪 繹 一 巷 三 紙 ﹂( 五 頁)
金
剛
頂
喩
伽
経
十
八
會
指
蹄
一
憲
不 空 澤 ﹁ 私 云 與 前 同 鄭, 一 巻 九 紙 ﹂ ( 二 十 一 頁)金
剛
頂
経
金
剛
界
大
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盧
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那
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法
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名
佛
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密
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文
一
巻
不 空 謬 與 前 異 ﹁ 金 剛 頂 喩 伽 三 十 七 學 禮 一 谷 四 紙 ﹂ ( 二 頁 八 行)右
一
帖
無
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一
帖
目
録
( 29)-第
二
十
八
帖
1
○ 文 殊 問 経 繹 字 母 品 第 十 四 ︼ 憲 有 梵 字 ﹁ 一巻 三 紙 ﹂ ○ 喩 伽 金 剛 頂 経 鐸 字 母 品 一 巻 有 梵 字 ﹁ 一 巻 二 紙 ﹂○
大
方
廣
佛
花
嚴
経
入
法
界
品
四
十
二
字
観
門
一
巻
有 梵 字 私 云 與 前 本 同 静 ﹁ 一 巷 六 紙 ﹂○
大
方
廣
佛
花
嚴
経
入
法
界
品
四
十
二
字
親
門
︼
巻
私 云、 與 前 本 同 欺 但 以 有 梵 字 々 輪 可 爲 異 ﹁ 一 巷 六 紙 ﹂ ○ 鐸 陀 羅 尼 文 字 観 行 品 一 巻 有 朱 黙、 後 題 云 仁 王 般 若 波 羅 密 多 繹 眞 言 ﹁ 仁 王 般 若 陀 羅 尼 繹 一 巻 七 紙 ﹂ ○ 頼 四 法 輪 韮 口 薩 擢 魔 怨 敵 法 一 憲 ﹁ 韓 法 輪 菩 薩 法 一 巻 ﹂ 右 一 帖 無 外 題 丼 秩 衣 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二 三三 十 轄 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二 四 ( 30) -第 一 嗣 十 八 帖 1 ﹃ 墨 付 二 十 六 丁 ﹄ △ 阿 附 多 羅 陀 羅 尼 阿 噌 力 品 ﹁ 阿 刷 多 羅 阿 噌 力 経 一 巻 一、 十 一 紙 ﹂ ハ 五 十 一 頁、 但 前 鋏) ( 31) -第 一 一 十 九 帖 1 ﹃ 墨 付 四 十 二 丁 ﹄
梵
字
世
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聖
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千
眼
千
首
千
舌
千
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観
自
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廣
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無
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大
悲
心
陀
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一
本
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字
大
悲
心
馨
荷
一 巷 ﹂ ( 二 頁 三 行) ( 金 剛 輪) 梵 字 大 金 剛 輪 箕 言 ︼ 本 ﹁ ナ シ ﹂( 六行) (無 動 尊) 梵 字 不 動 慈 救 明 一 本 ﹁ 梵 字 不 動 尊 儀 軌 一 巷 申 ノ 慈 救 究 ノ ミ ﹂ ( 一 一行) 梵 字 十 八 道 眞 言 等 ﹁ ナ シ ﹂ ( 十 九 行) 梵 字 虚 塞 藏 轄 明 妃 ﹁ ナ シ ﹂( 二 行) ( 如 意 輪) 梵 字 如 意 輪 讃 ﹁ 梵 字 實 部 金 剛 讃 一 巻 中、 如 意 輪 讃 こ ハ 六 行) 梵 字 ﹂如 出昼 輪 眞 雪 口 ﹁ 同 上 中、 大 悲 眞 昏 ロ 一 ﹂ ( 三 行) (甘 露 軍 睡 利) 梵 字 甘 呂 軍 茶 利 眞 言 ﹁ 梵 字 千 警 甘 羅 軍 茶 利 眞 畳 口 一 巻 ﹂ ( 十 一 行) ( 六 ハ 足 勇) 梵 字 六 ハ 足 魯 寸 身 ]呉 云 口 ﹁ ナ シ ﹂ ( 九 行) (金 剛 擢 葎) 梵 字 金 剛 催 砕 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 七 行) ( 持 世) 梵 字 持 世 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 二 十 行)次 有 梵 字 大 眞 言 ﹁ 不 明 ﹂ ( 六 頁 八 行) 若 随 求 歎 可 知 勘 之 ( 五 肪) 梵 字 五 舳 遣 ハ 曇 口 ﹁ ナ シ ﹂ ( 三 行) ( 鈴) 梵 字 鈴 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) ( 三 鈷) 梵 字 三 古 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) ( 掲 鈷) 梵 字 濁 古 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) ( 金 剛 部 錫) 梵 字 金 剛 部 ヂ 石 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ハ 一 行) ( 實 錫) 梵 字 寳 部 ヂ 石 眞 言 ﹁ ナ シ し ( 一 行) ( 蓮 花 部) 林 ル 字 蓮 華 +部 皿ヂ 石 眞 雪 口 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) ( 錫 磨 部 翔 磨 眞 言) 林 川 字 羊 ノ石 部 眞 奮 口 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) ( 輪) 梵 字 金 剛 輪 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) 次 有 林 ル 学 ・遣 ハき 口 可 {勘 之 ﹁ 不 明 ﹂ ハ八 行) ( 菩 提 荘 嚴) 梵 字 菩 提 荘 嚴 眞 言 ﹁ 梵 字 菩 提 揚 荘 嚴 陀 羅 尼 一 巻 ﹂ ( 一 頁 七 行) ( 心) 同 心 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ハ 二 行) ( 随 心) 同 随 心 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 線 二 五
三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 二 六 ( 次 ﹁ 二 此 ノ 翼 言 諦 持 ノ 功 徳 ア リ 漢 字) (金 剛 解 脱 菩 薩) 林 加 字 ・金 剛 解 脱 馳呉 雪 口 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 行) 次 有 林 ル 字 遣 つ 言 勘 可 知 之 ﹁ 不 明 ﹂ ( 四 行) 佛 説 出 生 無 邊 門 陀 羅 尼 儀 不 空 三 藏 課 ﹁ ナ シ し ( 一 頁 三 行) 梵 字 理 趣 道 場 十 六 菩 薩 三 摩 耶 ﹁ 梵 字 十 六 大 菩 薩 眞 言 一 巻 ﹂ ( 一 頁 七 行) ( 一 字 頂 輪) 梵 字 一 字 ・頂 輪 儀 軌 ﹁ 梵 字 一 字 頂 輪 王 儀 軌 一 巻 ﹂ ﹁ 但 員 言 ノ、 こ ハ 二 頁 一 行) ( 受 灌 頂 詑 讃 歎 伽 他 偶) 漢 語 吉 慶 讃 ﹁ ナ シ ﹂ ( 一 頁) ( 蜷 蜴 等 嘘 眞 言) 蛆 蝸 隊 弧 等 ・置 つ 言 ﹁ ナ シ し ハ 四 行) 断 蚊 子 眞 言 ﹁ ナ シ ﹂ ( 匕 行) 焚 香 散 花 香 水 等 掲 ﹁ ナ シ し ハ十 一 行) 大 方 贋 菩 薩 藏 経 中 文 殊 師 利 根 本 一 字 陀 羅 尼 法 一 巻 ﹁ 一 巻 ﹂ ハ十 一 頁) 末 云、 長 安 三 年 正 月 二 十 三 日 北 天 竺 國 三 藏 信 阿 徐 眞 那 宣 繹、 梵 本 婆 羅 門 大 首 甑 臣 李 無 譜 繹 語、 翻 経 信 戸 利 秣 多 謹 鐸 一滅 亜 心 趣 量 づ 言 一 浦 私 云 例 少 異 ﹁ ナ シ ﹂ ハ ニ 行) 破 地 獄 眞 言 一 麺 ﹁ ナ シ ﹂ ( 三 行)
右
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帯
( 33) -第 三 十 帖 1 ﹃墨 付 十 四 丁) ( 34) △ (金 剛 頂 経 喩 伽 文 殊 師 利 菩 薩 法 晶 一 巻) ﹁金 剛 頂 喩 伽 丈 殊 師 利 菩 薩 経 一 巻 二 紙 ﹂ハ 十 一 行) 普 賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 念 諦 儀 軌 ︼ 巻 不 空 課 ﹁並 日賢 金 剛 薩 唾 喩 伽 念 諦 法 一 巻 十 二 紙 ﹂ 十 六 頁 五 行) 右 一 帖 破 無 表 紙、 叉 初 可 有 文 殊 儀 軌、 然 而 皆 破 失、 只 有 後 題 ( 35) ( 七) 延 喜 十 八 年 二 月 二 十 一 日去
延
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十
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経 四 巻 、 第 九 峡 中 間 以 他 書 相 替 、 五 佛 三 昧○
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之 中 二 十 九 帖 有 黒 紫 色 表 紙-帖 無 表 紙 貞 観 十 入 年 六 月六 日 確 律 師 眞 然 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 鐘 二 九三
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( 41) 天 明 二 年 七 月 廿 四 日、 以 法 鼓 毫 本 命 書 寓 了 輝 謹 五 さ て 今 之 れ を 要 す る に、 現 在 仁 和 寺 に 珍 藏 さ る と 國 寳 三 十 帖 冊 子 の 見 在 原 本 に は、 経 軌 等 合 し て 九 十 六 へ 部 百 六 十 八 巻 存 し、 外 に 梵 字 眞 言、 偶 頚、 讃、 廻 向 文 等 合 計 四 十 七 種 類 あ る に 封 し て、 彼 の 諸 目 三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 一一二三 十 帖 策 子 の 原 本 と 其 の 目 録 三 二 録 に は 経 軌 百 一 部 百 七 十 四 巻、 梵 字 眞 言、 掲 頚 等 合 し て 五 十 種 を 数 ふ る も の で あ る が、 然 ら ば 何 故 に 斯 く 最 初 原 本 に 依 っ て 作 製 せ ら れ だ 目 録 が 其 の 数 を 異 に す る か に つ き、 爾 者 を 仔 細 に 樹 照 樵 討 す れ ば 即 ち 先 づ 雨 者 共 に 其 の 経 名 を 牧 む る も の に は 経 軌 八 十 八 部 百 五 十 七 巻、 梵 字 眞 言、 掲 頚、 讃、 廻 向 文 等 四 十 六 種 類 あ り、 外 に 原 本 に の み 其 の 経 名 を 存 し て 諸 目 録 に 之 れ を 記 載 せ ざ る も の 経 軌 九 部 十 ニ 巻 (梵 字 普 賢 行 願 讃 ? を 含 む) あ り、 叉 諸 目 録 に 記 載 さ れ 乍 ら 見 在 原 本 に は 経 軌 十 三 部 十 七 巻、 外 に 彼 の 第 二 十 六 帖 所 牧 に 係 る 訂 里 底 母 梵 字 眞 言 以 下 の 四 眞 言 を 失 せ る が 爲 で あ る。 帥 ち 今 此 れ が 経 名 一 々 に 就 い て 其 の 異 同 の 理 由 を 説 明 せ ば 斯 く の 如 き 経 緯 (を 有 せ る も の で あ る。 先 づ 原 本 第 五 帖 の 末 尾 に ﹃ 大 方 廣 佛 花 嚴 経 入 法 界 品 四 十 二 字 観 門 一 巻 ﹄ を 牧 め て ゐ る が、 然 し 此 れ は 後 欠 に し て 合 計 十 行 し か な く. 然 か も 全 文 は 朱 を 以 つ て 抹 滑 せ る が 故 に 目 録 に は 之 れ を 牧 め ざ る も の と 思 惟 す べ く、 次 に 原 本 第 九 帖 に は ﹃ 五 佛 頂 三 昧 陀 羅 尼 経 四 巻 ﹄ を 牧 む る が、 此 れ は 彼 の 延 喜 十 八 年 の 紛 失 日 記 の 注 に 依 れ ば 元 來 此 の 帖 に 牧 め ら る べ き ﹃ 菩 提 場 一 字 頂 輪 王 経 一 部 五 巻 ﹄ が 既 に 此 れ よ り 以 前 紛 失 せ る を 以 つ て 之 れ を 補 は ん が 爲 め に 此 の 経 を 以 つ て し だ と な つ て ゐ る か ら、 此 所 に、 目 録 の 経 名 (目 録 に は 菩 提 場 経 を 以 つ て す) と の 問 に 相 違 を 來 せ し も の な る べ く、 又 次 に 第 十 六 帖 の 原 本 に ﹃ 金 剛 頂 喩 伽 経 文 殊 師 利 菩 薩 儀 軌 供 養 法 一 巻 ﹄ を 附 加 せ る も 目 録 に は 此 の 経 名 の 記 載 な き は、 元 々 此 の 経 ﹁ 巻 は 此 の 前 に 牧 め ら る と ﹃ 金 剛 頂 経 喩 伽 文 殊 師 利 菩 薩 経 ﹄ に 附 属 し て ゐ る 爲 め に 原 本 に は 此 の 爾 経 の 後
