21世 紀 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

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21世 紀 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

ヘ ン リ ー ・グ ラ ッ シ ー (高 原 隆 ・訳)

※ 本稿 は1998年6月6日 国 際 コ ミュニ ケー シ ョン学 部 開 設 記 念 講 演 に基 づ き増 補 改 訂 した もの で す 。

西 暦2000年 即 ち 新 千 年 期 の 到 来 は 私 た ち に 立 ち 止 ま つ て 考 え る こ と を 喚 起 し て い ま す 。 つ ま り我 々 は 過 去 に さ か の ぼ っ て 評 価 す る よ う に 鼓 舞 さ れ た の か も しれ な い の で す 。 そ の 理 由 は 我 々 が 過 去 に つ い て 何 か を 知 る こ とが で き る か ら な の で す 。 一 方,進 歩 と い う こ と に 熱 中 し て い る 人 々 は 未 来 に つ い て 語 ろ う と して 将 来 を 考 え る こ と を 選 ぶ の で す 。 未 来 に つ い て は 我 々 は い ろ い ろ 述 べ る こ と は で き ま す が,何 も知 る こ と は で き ま せ ん 。

私 は 「21世 紀 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン」 に つ い て 話 す よ う に 依 頼 さ れ て い ま す 。 私 は こ の 課 題 を 承 諾 し た の で す が,聞 く と こ ろ に よ れ ば,フ ラ ン ス の あ る 路kで ジ ャ ン ・ジ ャ ッ ク ・ル ソ ー と 共 に 始 ま っ た とい う あ る 特 別 な 西 洋 の 伝 統 の な か で 振 る 舞 っ て い る 私 に 気 が つ い て い ま す 。 進 歩 に つ い て の 問 い に 答 え よ う と し て い た 時,ル ソ ー は 「進 歩 は 人 間 に 利 益 よ り も 有 害 な も の を も た ら し て き て い る 」 と い う有 り得 な い よ う な 思 想 に よ っ て ひ ど い 一 撃 を 受 け た の で す 。 私 の 課 題 は テ ク ノ ロ ジ ー の 進 歩 とい う観 点 か ら コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に つ い て 考 察 し,さ ら に 総 て の 人 々 が 一 つ に 結 び つ け ら れ,驚 くべ き新 し い 機 械 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン を 進 歩 さ せ る と い う 未 来 を 描 く こ と で あ ろ う か と思 い ます 。 と こ ろ が,私 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 現 在 下 り坂 に あ り,新 し い 時 代 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 悪 化 す る こ と は あ っ て も, 良 くは な ら な い と 思 っ て い ま す 。 い ず れ に せ よ歴 史 に パ タ ー ン を探 す 以 外,未 来 を想 像 す る 方 法 は 他 に な い と い う興 味 あ る 批 判 的 な 立 場 な の で す 。 私 は 「コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン」 を 定 義

し,「 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン 」 を 描 写 す る こ と か ら 始 め た い と 思 い ま す 。

コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン と は 繋 が り を も た ら す 交 換,や り と り の こ と で す 。 そ れ は 会 話 に お け る 親 密 な 出 会 い に も っ と も典 型 的 に 示 さ れ て い ます 。 人 々 は 出 会 っ て,話 す の で す 。

場 面 は 田 舎 で す 。 あ る 田 舎 道 が 淡 く 育 み が か っ た 緑 の 丘 の 麓 を 走 っ て い ま す 。 低 く灰 色 の ,雲 が 空 に 広 が っ て い ま す 。 空 気 は 冷 た く,湿 っ て い ます 。 パ デ ィ は 錠 が ま を 持 っ て 道 沿 い の 生 け 垣 を 刈 り込 ん で い ま す 。 ト ミー が 黒 い 自 転 車 を こ ぎ な が ら左 手 か ら や っ て 来 ま し た 。

「日 が 悪 い よ 」 と ト ミー は 挨 拶 し な が ら 言 い ま す

。

「そ う だ ね。 本 当 に ひ ど い 」 と パ デ ィは 応 え ま す 。

二 人 は 農 夫 で す 。 天 候 の 評 価 は 彼 ら の 生 活 に 欠 か せ ま せ ん 。 天 候 に 同 意 しつ つ,二 人 は こ の 季 節 に 何 を し な け れ ば い け な い か 合 意 す る の で す 。 ト ミ ー が 立 ちILま り ま す 。 彼 ら は 背 を 西 風 に 向 け,ト ミ ー は パ デ ィに 煙 草 を 渡 し ます 。 ト ミー の コ ー トを 風 よ け に し て,パ デ ィ は マ ッ チ を パ チ ッ と鳴 ら し,二 人 に 火 を 点 け ま す 。 「今 日,町 で ニ ュ ー ス あ っ た?」 と パ デ ィ が た ず ね ま す 。

「別 に 」 と ト ミー が 言 い ま す。

そ の 日 は 牛 の 市 が あ る 日 で し た 。 ト ミ ー は 自 転 車 に 乗 っ て 町 へ 見 に 行 っ た の で す 。 彼 の 答 え は パ デ ィ に 牛 の 価 格 に 変 化 が な い こ と を 告 げ て い る の で す 。 そ し て 牛 を 売 る と 二 人 に は わ ず か な が ら の 現 金 が 手 に 入 る わ け で す 。

「ジ ェ イ ム ズ は 家 に い る?」 と ト ミ ー は 訊 き ま す。

「う ん,居 る よ」 と パ デ ィ は 答 え ま す 。 並 ん で 濡 れ た 生 け 垣 を 見 な が ら 立 っ て い ま す 。 風 が 煙 草 の 煙 を 東 へ 吹 き 流 して い ま す 。 「あ ん た の と こ の 彼 奴 の 牛 は 良 く な い ん だ ろ 」 と パ デ

ィが 言 い ます 、,

「う ん。 あ れ は,あ あ な の さ」 と ト ミー は 応 え ま す 。 二 人 の 煙 草 が な く な り,ト ミ ー は 自 転 車 の ハ ン ドル を 握 っ て,動 き だ し,「 じ ゃ 」 と 言 う の で した 。

「じ ゃ 」 と パ デ ィは 答 え,彼 の ご つ い 手 に 錠 が ま を 持 っ て 生 け 垣 に 再 び 向 か う の で し た 。

ほ ん の少 し語 り合 い な が ら も多 くの事 が起 こ っ た わ け で す 。二 人 は一 緒 に共 同体 の安 寧 を 測 っ た の です 。 ジ ェ イ ム ズ が 家 に居 る こ とは彼 が まだ病 気 で あ り,近 所 の 人 々 はす ぐに集 ま っ て彼 の庭 を耕 す 必 要 が あ り,そ うす れ ば彼 は 来年 食料 を手 に 入 れ る こ とが で きる こ とを意 味 して い る の です 。 ジ ェ イム ズ は彼 が必 要 な と きに は手 助 け を受 け られ る 良 い 人 な の です 。 無 名 の ま ま の男 は過 去,近 所 の 人 を手 伝 う こ とを拒 ん だ こ とが あ っ た の です 。 彼 の牛 は食 べ 物 を欲 しな くな っ て い る の で す 。 彼 の こ とは取 り上 げ られ た の です が,二 人 は彼 の た め に手 伝 い は しな い こ とに した の で す 。 そ して収 入 源 で あ る牛 を 一頭 一頭 死 なせ る こ とに した わ け です 。

情 報 を交 わ しな が ら,煙 草 を交換 に マ ッチ を点 け て も らい,… 緒 に煙 草 を 一服 し,一 休 み

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しつ つ,二 人 は 自分 た ちの 繋 が りを確 認 した の で す 。 彼 らの 会 話 は誰 が 属 して お り,誰 が 属 して い ない か を は っ き りさせ なが ら,彼 らの 共 同体 を強 化 した の で す 。 言 葉 や 行 動 で,彼 ら は 二 人 が 大 き な共 同 体 の 一 部 で あ る こ と を認 め た の で す 。 各 自が 他 の 人 を助 け る用 意 を して い るの で す 。 二 人 の 数 少 ない 言 葉 は お 互 い に分 か ち合 って い るあ る倫 理観 の 理 解 に依 存 して ,い る わ け で す 。

旧 友 が 出 会 う と,た くさん の 出 来事 をあ れ これ言 う必 要 は な い の で す 。 文 化 を構 成 す る経 験 を共有 して お り,社 会 関係 が形 成 され る文 化 を共 有 しな が ら,旧 友 は わ ず か な言 葉 を コ ミ

ュ ニ ケ ー シ ョ ン,即 ち,繋 が りを もた らす 交 換,や り と りに変 え る,密 度 の高 い独立 した心 の 中 の応 答 に頼 れ る の です 。 交 換 に つ い て,重 要 な 問題 を本 格 的 な考 察 の た め に立 て る こ と が で き ます 。

普 通 の コ ミュニ ケ ー シ ョ ンの 本 質 はサ ミュエ ル ・ベ ケ ッ トに よ って 最 も良 く捉 え られ て い ます 。20世 紀 で 最 も重 要 な劇 で あ る 『ゴ ドー を待 ち なが ら』 を読 む と,二 人の 旧 友 が 道 で 出 会 い ます 。 ヴ ラデ ィ ミー ル とエ ス トラ ゴ ンは パ デ ィと ト ミー に似 て い ます 。 しか しパ デ ィと ト ミー が 話 す わ ず か な言 葉 は 語 られ ない ま ま なの で す 。 反 対 にベ ケ ッ トは 苦 悩 に満 ちた 心 の 中 の 沈 黙 の 応 答 の 複 雑 さ 単 純 な メ ロデ ィー の よ うな 言 葉 の 表 層 を伴 う熱 烈 な音 楽 の よ う な もの一 一 を大 声 で 二 人 に語 らす の で す 。 亀

『ゴ ドー』 は何 事 も二 度 は起 こ らな い 劇 で あ る とい う機 知 に富 ん だ注 釈 は ま さ に総 て の こ と を曖 昧 に す る の で す6見 知 らぬ 人 た ち が 二 度 訪 れ る 間 に,旧 友 た ち は 支 配 と服 従 に基 づ く 階層 社 会 関係 の急 激 な 崩壊 を 目に す る の で す 。 二 人 が ゴ ドー を待 ち続 け て い る の で,天 使 の よ うな少 年 が ゴ ドー の存 在 に つ い て 二 人 に証 言 す る の です 。 二 人 の 旧友 は待 っ て い る 間 に, 一 緒 に留 まっ て

,つ まず い た り途 切 れ た りす る コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンが 創 る繋 が りを維 持 す る こ とを決 め る の です 。

昔 な じみ の友 達 が 交 わす 普 通 の 会話 で は,わ ず か な言 葉 と豊 か な応 答 に よ っ て,社 会 との

掛 か り合 いへ と導 か れ ます 。 彼 らが 会話 のエ ネ ル ギ ー を よ り優 れ た ものへ と高 め る と,彼 ら

の 創 る もの は無 限 で は な い の です が,豊 か な応 答 の 領 域 を形 作 る抽 象 的 な構 造 を保 つ の です 。

彼 ら は我 々が フ ォ ー ク ロ ア と呼 ぶ 芸 術 的 な作 品 を生 むの で す 。 民 話 に は心 理 的 な詳 しい描 写

や,脇 道 にそ れ る よ う な描 写 や,イ デ オ ロ ギ ーの 強 制 は存 在 しませ ん。 物 語 は幾 何 学 的 に展

開 します 。 最 小 限 に特 徴 を描 写 され た 人物 が 無 描 写 な風 景 を横 切 って い き,一 方,聞 き手 は

各 自の 結 論 へ と至 るの で す 。 聞 き手 は語 り手 を知 って い るの で す 。 語 り手 は 自己 顕 示 的 な誇

示 を必 要 と しませ ん。 語 り手 の パ ー フ ォー マ ン スは 個性 に溢 れ て い ます 。 語 り手 は 聴 衆 を知

って お り,聴 衆 の経 験 を共 有 して い るの で す 。 語 り手 は 聴 衆 に丘 が どの よ う な もの か とか,

家 が ど うい う風 なの か な ど と語 る必 要 が ない の で す 。 語 り手 は聴 衆 と価 値 観 を共 有 して お り,

事 件 の事 実 の 簡 素 な紹 介 か ら正 しい 判 断 を導 くの に聴 衆 の持 つ価 値 観 に頼 る こ とが で き るわ

け で す 。

旧 友 た ちは 道 で 出 会 い,一 緒 に煙 草 を一 服 し,二 人 の繋 が りを確 認 す る の で す。 二 人 は ま た夜,出 会 うの で す 。 火 が 足 下 で燃 え て い ます 。 一 人 は 熱 くて 甘い お茶 を差 し出 し,も う ・ 人 は物 語 をす る の で す 。物 語 の 言 葉 は効 率 よ く巧 み に最 小 限 に縮 め られ て い る の です 。 で も 篁 こ とば は価 値 を形 成 す る無 言 の コ ンテ キ ス トの外 に は存 在 しな い の です

。 美 的,社 会的,宇 宙 論 的 な価 値 が物 語 を意 味 あ る もの にす る の で す。 そ して そ うい っ た意 味 が こ とば を コ ミュ

ニ ケ ー シ ョ ン,即 ち,繋 が り を もた らす 仕 掛 け に し,そ れ と同時 に様 々 な価 値 が 社 会 的 な意 識 を高 め る の です 。

お 互 い に知 っ て い る 人 々が 直 接 会 う時 は,コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンを通 して複 雑 さを獲 得 で き るの で す 。 距 離 が 人 々 の 間 に あ る時 や,メ ッセ ー ジが 他 の 知 らな い 人 に伝 え られ る時,メ ッ セ ー ジ は小 説 と民 話 を分 け る とこ ろ の特 徴 を帯 びつ つ,詳 し く述 べ な けれ ば な らな いの で す 。 そ の 一 つ の 特 徴 が 署 名 で す 。 パ ー フ ォーマ ンス 中の 民 話 は語 り手の 個 性 で 杯 に な ります 。 生 気 に満 ち た光 景 や 音,ジ ェ スチ ャ ーや ミュ ー ジ カ ル な調 べ が 奪 われ て い るの で,小 説 は 単 な る 言葉 の 中 に,語 り手 の ス タ イル を持 ち込 ま な け れ ば な らない の で す 。 二 番 目の 特 徴 は記 述 す る環 境 で す 。 民 話 は歴 史的 な詳 細 が 最 小 限 に な り,語 られ るべ き環 境 は場 所 の 経 験 を共 有 して い る参 加 者 の 想 像 力 に委 ね られ るの で す 。 とこ ろが 小 説 はそ の 場 面 を明 示 す るた め に 時 間 が か か るの で す 。 三 番 目の 特 徴 は心 理 的 動 機 付 けで す 。 民 話 は 因 果 関 係 につ い て 聞 き手 に彼 ら 自身 の 憶 測 を展 開 させ なが ら,話 を行 動 に絞 るの で す 。 しか し小 説 は 物 語 の 登 場 人 物 の個 性 や 動 機 を明 らか にす る ため に展 開 しな けれ ば な ら ない の で す 。 何 故 な ら著 者 は 読 者 が 登場 人 物 の 行 動 を理 解 で きる もの と想 定 で きない か ら なの で す 。 動 機 が 第 四 の 特 徴,つ ま り 文 化 的価 値 へ と導 き ます 。 民 話 は聞 き手 の 心 に文 化 的 問 題 を引 き起 こす 行 動 に対 して 暗 黙 の 価 値 を委 ね る の で す 。 け れ ど も小 説 は文 化 に関 して 異 な る読 者 が 物 語 の な か で哲 学 的 に 重 要 な何 か を確 実 に把 握 す る よ う に価 値 を表 面 化 しなけ れ ば な ら ない の で す 。

20世 紀 で 最 も重 要 な 小 説 で あ る ジ ェー ム ズ ・ジ ョイス の 『 ユ リ シー ズ』 につ い て 考 え て み て 下 さい 。 ジ ョイス は 芸術 の 総 て の 作 品 は 署 名 で あ る と言 い,彼 の 小 説 を見 事 な 表現 か ら成 る文 体 上 の 名 人 芸 に して い ます 。 彼 は 物 語 の 背 景,時,場 所 の 詳細 に つ い て徹 底 的 に 取 り組 ん だ の で す 。 そ して そ の 当 時 の ダ ブ リ ンは 彼 の 本 か ら再 構 成 で き る と言 明 した の で す 。 『 ユ リシ ー ズ』 に お い て,ジ ョイス は 読 者 を ジ ョイス の 登 場 人 物 の 心 の 中 へ 迎 え 入 れ,登 場 人物 の心 理 的動 機 付 け を明 か す 内 面 的 な モ ノ ロー グ(独 白)の 考 え を発 展 させ た の で す 。 ジ ョイ ス の 登場 人物 は文 化 を 明 らか に す る た め に 話 し捲 る の で す 。経 済 的,社 会 的 ,政 治的,宗 教 的,美 的,知 的 な価 値 は 言 葉 と して 結 実 され て い る の で す 。

メ ッセ ー ジ が精 巧 に な る に つ れ て,反 応 は ほ とん ど排 除 は され な い の で す が,反 応 の 選択

の幅 が 狭 ま り ます 。 ジ ョ イス は 「私 が まだ 生 まれ て い な い教 授 た ち に仕 事 を提 供 して い る の

だ。」 とい っ た の で す 。 そ して そ うい わ れ た 人 々 が 山 の よ う な解 釈 の 本 を書 い た の です 。 ジ

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ヨ イ ス の よ う な 偉 大 な 小 説 家 と い う天 才 は 暗 示 と結 末 の な い 複 雑 さ を 組 み 立 て て 読 者 を 興 奮 させ る よ う に し て い ま す 。 あ る 意 味 で ジ ェ ー ム ズ ・ジ ョ イ ス は 民 話 の 語 り手 に 似 て い ま す 。 ジ ョ イ ス の 文 化,20世 紀 初 頭 の ダ ブ リ ン,そ の 通 り で 使 わ れ る 言 葉 や 皆 の 関 心 事 で あ る 政 治 上 の 話 題 に つ い て 知 れ ば 知 る ほ ど,ジ ョ イ ス の 小 説 は 少 し も曖 昧 で は な い よ う に 思 え て く る の で す 。 彼 の 小 説 が 狭 ま り,深 ま る の で す 。 言 い 換 え る と,ジ ョ イ ス の 小 説 は 枠 組 み を 備 え た 民 話 や 叙 事 詩 と は 異 な る の で す 。 そ の わ け は ジ ョ イ ス の 小 説 は 署 名,背 景,動 機 づ け に お い て 途 方 も な く,そ うす る こ と に よ っ て 価 値 を 明 白 に 表 現 し て い る か ら で す 。

人 々 を 隔 て る 距 離 を 埋 め る た め,小 説 は コ ン テ キ ス ト を テ キ ス トの 中 に 集 め る の で す 。 聴 衆 の 心 に 静 か に 共 振 す る 対 話 的,連 想 的,逆 説 的 な 民 話 の 特 徴 が 集 め ら れ,小 説 の 言 葉 の 中 に 明 白 に さ れ て い る の で す 。 メ ッ セ ー ジ の 送 り手 と 受 け 手 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 媒 介 に し て 繋 が り ます が,送 り手 の 責 任 と力 が 増 し,受 け 手 の 責 任 と 力 が 減 少 して 来 て い ま す 。 豊 か な 意 味 を 安 定 し た 水 準 に 保 つ に は,メ ッセ ー ジ の 複 雑 さ を 増 す こ と な の で す 。 最 も 優 れ た 小 説 は 民 話 が た や す く行 う こ と 一一 一民 話 が 人 々 の 間 で 理 解 さ れ て い る 重 要 な 事 柄 に 人 々 を 十 分 に 近 く ま で 導 く こ と を 苦 労 を 重 ね て 達 成 す る の で す 。

見 知 らぬ 他 者 へ 近 づ き,ま た 個 人 的 に 著 者 を 知 ら ず,著 者 の も の の 見 方 を 必 ず し も 共 有 し な い 人 々 の 注 意 を 捉 え る よ う に 意 図 す る と,物 語 は 拡 大 し,精 巧 に な る の で す 。そ の メ ッ セ ー ジ は 複 雑 に な り ま す 。 反 応 は 枠 に は め ら れ,あ る 方 向 へ 導 か れ,制 限 さ れ る の で す 。 距 離 を 伴 う と,メ ッ セ ー ジ は 精 巧 に な り,テ ク ノ ロ ジ ー に 依 存 す る よ う に な る の で す 。 民 話 は 直 接 会 っ て 話 を す る 人 々 だ け を 必 要 と し ま す 。 小 説 は 生 産 と 流 通 の テ ク ノ ロ ジ ー を必 要 と し ます 。 つ ま り紙 と ペ ン,印 刷 機,輸 送 手 段 で す 。

小 説 は モ ダ ン の 様 式 を 持 ち,産 業 テ ク ノ ロ ジ ー に頼 る,疎 外 に対 す る す ば ら し い 反 応 の よ う に 思 え ま す 。 も っ と も,小 説 は 古 代 ギ リ シ ャ や 中 世 の 日 本 に お い て 書 か れ,読 ま れ て は い る の で す が 。 精 巧 な テ ク ノ ロ ジ ー が 我 々 の 時 代 を特 徴 づ け て い ま す 。 そ の 達 成 を誇 り とす る と き,我 々 は 遠 く離 れ て い る に も か か わ ら ず,コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に モ ダ ン な も の や,ポ ス トモ ダ ン の よ う な も の さ え 引 き 起 こ して い る の は,テ ク ノ ロ ジ ー で あ る と考 え た く な る の で す 。 と こ ろ が 長 距 離 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と い う考 え に新 し い も の は 何 も な い の で す 。

デ ィ ヤ ー ド ・キ ッ プ リ ン グ は 書 く こ と の 発 明 の 寓 話 を 有 史 前 の あ る 部 族 社 会 の コ ン テ キ ス トの 中 に 設 定 し ま した 。 あ る 少 女 と 父 親 は 書 く こ と を発 明 し た の で,彼 が 川 で 釣 り を し て 留 守 な の に 彼 の 妻 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が で き た の で す 。 キ ッ プ リ ン グ の 作 品 は 子 供 た ち だ け の た め の 話 で した が,書 く こ と は 商 業 や 政 治 権 力 と い っ た そ れ ほ ど優 し く な い コ ン テ キ ス ト に お い て 発 達 した よ う に 思 え る の で す 。 古 代 で は,我 々 自 身 と 同 じ よ う に,商 業 や 政 治 権 力 は 直 接 会 え な い 人 々 を 結 び つ け る た め,空 間 と い う 広 大 な 広 が り を横 切 っ て 送 れ る 明 確 な メ ッ セ ー ジ を 必 要 と し ま した 。 戦 争 中 に 政 治 指 導 者 で あ っ た エ イ ブ ラ ハ ム ・ リ ン カ ー ン は 最 も

素 晴 ら し い 人 間 の 発 明 は 書 く こ とで あ る と宣 言 し ま した 。 書 く こ と は 明 ら か に 長 距 離 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 古 代 テ ク ノ ロ ジ ー で す 。 そ して 書 く こ と は 現 代 に お け る 発 展 の 基 礎 と し て 存 続 し て い ます 。 し か し コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の テ ク ノ ロ ジ ー は 実 際 よ り も書 く こ と の 日付 を 何 千 年 以 上 も早 め て い る の で す 。

℃ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンの メ ッ セ ー ジ を 生 産 す る 古 代 テ ク ノ ロ ジ ー は,今 日我 々 が ア ー ト(美 術)と 呼 び が ち な も の で す 。 洞 窟 の 壁 に あ る 旧 石 器 時 代 の 絵 は 我 々 の 住 む 世 界 と純 粋 な 力 の 世 界 を分 け る も の,あ ら ゆ る 距 離 の な か で 最 大 な も の,距 離 を 超 え て コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン を す る と い う欲 望 を 暗 示 し て い ま す 。 洞 窟 の 壁 に 描 か れ た メ ッ セ ー ジ 動 物,動 物 の 霊,自 然 を支 配 す る 神 々 を 誰 が 受 け 取 る こ と に な っ て い る の か,我 々 に は わ か り ませ ん 。 し か

し,我 々 は 宗 教 芸 術 の 中 に 神 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 欲 す る 人 間 の 普 遍 的 な 願 い を 見 る こ と が で き ま す 。 『バ ガ バ ッ ド ・ギ ー タ』 に お け る ク リ シ ュ ナ と 『ロ ー タ ス ・ス ー トラ』(妙 法 蓮 華 経)に お け る 仏 陀 は 人 間 か ら コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 招 来 す る の で す 。 カ ソ リ ッ ク教 会 の 祭 壇 に あ る 聖 者 の 像 は お そ ら く洞 窟 に 描 か れ た マ ン モ ス が そ う だ っ た よ う に 二 つ の 世

界 を コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンす る た め に 使 わ れ る 道 具 な の で す 。

希 望 と大 胆 さ に お い て,聖 な る もの の 古 代 テ ク ノ ロ ジ ー は 我 々 の 時 代 の 如 何 な る テ ク ノ ロ ジ ー を も 凌 駕 し て い ます 。 ヒ ン ド ゥ ー 教 の 彫 刻 家 は 神 を 称 え る マ ン ト ラ を 繰 り返 し な が ら祈 り ま す 。 そ し て 神 の 直 接 の 啓 示 を 受 け る の で す 。 神 の イ メ ー ジ は 彼 の 心 に 正 確 に 形 づ く ら れ ま す 。 そ し て そ れ か ら彼 は 目 に 見 え る よ う に そ の イ メ ー ジ の 存 在 を 現 前 化 す る た め に 粘 土 で 制 作 す る の で す 。 彫 刻 家 が 形 成 し,彩 色 を 施 し た 像 は 寺 に 安 置 さ れ ま す 。 ち ょ う ど,祈 り が 神 を彫 刻 家 の 心 に 招 来 させ る よ う に,祈 りが 神 を 像 に 招 き 寄 せ る の で す 。 熱 心 な 帰 依 者 は 視 線 を そ の 像 の 持 つ 眼 と接 触 させ,花 を 捧 げ,心 の 願 い を 神 に 知 ら せ,一 方,神 は こ の 世 で の 祝 福 を持 っ て お 答 え に な る と期 待 さ れ て い る の で す 。 美 しい 土 の 像 は 宇 宙 を 司 る 不 可 視 の 力

で も っ て 熱 心 な 帰 依 者 を コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンへ 導 く一 つ の テ ク ノ ロ ジ ー 的 装 置 な の で す 。 祈 り イ ス ラ ム 教 の 言 葉,ヒ ン ド ゥ ー 教 徒 の 像,ア メ リ カ ・イ ン デ ィ ア ン の 舞 踏 は 長 距 離 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン の 最 も勇 気 あ る,過 激 な 例 で す 。 祈 り は 束 の 間 の も の と 時 間 を 超 越 し た も の,見 え る も の と見 え な い も の,人 間 と神,こ の 世 とあ の 世 の 間 の 繋 が り を も た ら し ま す 。 人 間 の 創 造 性 の し る し,数 学 の 公 式,ロ ッ ク ン ロ ー ル ・ ミ ュ ー ジ ッ ク を の せ て 宇 宙 へ 打 ち 上 げ ら れ た ロ ケ ッ トは 我 々 の 祖 先 が 何 千 年 も の 問 行 っ て 来 た こ と を 最 新 の 試 み と して 行 っ て い る に過 ぎ ませ ん 。

も し我 々が そ の 最 も古 代 の 大望 か ら コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンの範 囲 を縮 め,世 俗 的 な領 域 に注

意 を向 け る と,我 々 は 人 間 の物 語 にお い て古 くか らあ る グ ロ ーバ ル化 の 傾 向 と異 文 化 問 の 繋

が りと を見 い だす で し ょ う。我 々 が描 く過 去 の光 景 は農 業 を営 む共 同体 の 中 に定 住 し,土 地

に根 付 き,炉 端 で 物 語 りす る人 々 で埋 まる の か も しれ ませ んが,過 去 に さ らに 目 を向 け る な

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ら,大 規模 な移 動 を眼 にす る で し ょ う。 人類 の夜 明 け は移 住 の時 代 で した。 も し移 住 が な か った な ら,日 本 に も北 ア メ リ カ に も人 は居 な か っ た で し ょ う。 そ して も し もっ と時 代 を下 っ て,人 類 が 定 住 し,地 方 的 な存 在 とな った とい う こ とだ け を 多 くの 人 々が 知 っ てい る と して も,遊 牧 民,商 人,乞 食 の よ う な托 鉢 の予 言 者 とい っ た他 者 は常 に移 動 して い たの で す 。 そ の 移 動 の 一一 つ の 結 果 が 静 か な炉 端 で 語 られ,直 接 面 と向 か っ た場 面 で 何 度 とな く繰 り返 され た 物 語 が,無 数 の 異 文 化 環境 で採 用 され,適 応 し,順 応 して,地 球 を横 切 っ て もた ら され, 同時 に 占代 の 繋 が りの 形 態 的 な痕 跡 を保持 して い る の で す。

共 同体 に とって 新 しい 民 話 は娯 楽 と教 え を求 め る 昔 か らの欲 求 に か な っ たの で す 。 流 通 に 関 す る 占代 テ ク ノ ロ ジー は徒 歩 か,馬 か,帆 船 に よる旅 に頼 り緩 慢 で したが,生 産 の 古 代 テ ク ノ ロ ジ ー は複 雑 で した。 遠 隔 地 の 生 産 者 は様 々 な創 造 の特 質 を組 み込 んで い っ たの で す が, ぞ う した創 造 性 が その 分 散 を促 進 し,か つ そ れ の需 要 を鼓 舞 した の です 。 風 変 わ りで 新 しい

もの は異 質 の 伝 統 か ら生 まれ,実 用 的 で,美 的 で,霊 的 な メ ッセ ー ジ群 を通 して それ ぞ れ の 土地 の必 要 性 を満 た してい った の で す 。

役 に 立つ 考 え は広 大 な空 間 を統 一 す るた め に最 も古 い 昔 に広 まっ た と考 古 学 者 は我 々 に語 っ て い ます 。 我 々 の 旧 石器 時 代 の 祖 先 は大 地 を放 浪 した の で す 。彼 らは改 良 され た武 器 で 狩 猟 し,狩 りの神 々 と天空 の 神 々 と コ ミュニ ケ ー シ ョン した の です 。我 々 の新 石 器 時 代 の 祖 先 は定 住 し,史 上 最 大 の テ ク ノロ ジ ー革 命 を成 し遂 げ た の で す 。新 石器 時 代 の革 新 町 と農 業,織 物 と陶磁 器 が 地 球 の 大部 分 を横 切 って もた ら され,我 々 の文 明 の基 礎 を形 成 し続 け て い る の です 。

美 しい もの は実 用 的(便 利 な)も の が 調 度,空 間 を越 えて 移動 す る よ うに動 い たの で す 。 そ の こ とは美 的 な必 要 は実 用 的 な必 要 と 同様 に人 間 の 存 在 に とっ て 基 本 的 な もので あ る こ と を示 して い ます。 ヨー ロ ッパ を横 断 す る有 史前 の 貿 易 は 美 しい號 珀 の 断片 に よっ て追 跡 で き る の で す 。 そ して最 近 の例 が ニ ュ ー ギ ニ アカ}らも た ら され て い ます 。20世 紀 に,ヨ ー ロ ッパ 人 が ニ ュ ー ギ ニ ア 高地 の 人 々 と初 め て接 触 した と き,そ の 長 い 旅 は失 敗 に終 わ り ま した。 何 故 な ら ヨー ロ ッパ 人 の指 導 者 た ち は交 易 す る ため に有 用 な斧 を運 ん で 来 たOJで す が,現 地 の 人 々 は装 飾用 の 羽 を望 ん だ の で した。 重 要 な地 球 規 模 の 例 は磁 器 に例 示 され て い ます。 陶 器 を磁 器 に 改 良 した 中 国 人 の陶 工 は テ ク ノ ロ ジ ー的 奇 跡 を創 造 したの で す 。 生 産 の複 雑 な手 続 きを通 して,有 用 な 品物 が つ く られ,そ れが 本 質 的 に優 れ て い るの で,一 般 に 求 め られ る よ うに な っ た の で す 。磁 器 は グ ロ ー バ ル な 人 間社 会 の … つ の 目印 と な り,陸 路 や また そ れ以 上 に しば しば 海 路 で,東 と西へ もた ら され た の です 。

何 千 年 もの 間,遠 隔 地へ の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンは複 雑 な生 産 テ ク ノ ロ ジ ー と単 純 な流 通 テ

ク ノ ロ ジー に よっ て特 徴 づ け られ て い ま した。 メ ッセ ー ジ は と て も豊 か に精 密 な形 を とっ て

表 現 され て い るの で,我 々 は 今 日,そ の 当 時 の メ ッセ ー ジ を調 和 させ るの に苦 労 しなけ れ ば

な ら ない の で す が,当 時 は 現代 の 我 々 が耐 え られ な い とわ か る ほ どゆ っ く りと した 速 度 で動

い た の で す 。 そ の メ ッ セ ー ジ の 本 質 的 な 卓 越 性 が そ の 新 し さ を 取 り 入 れ る こ と を 鼓 舞 し た の で す が,そ の 一一方 で,流 通 の 緩 慢 さ が 適 応 を促 し た の で す 。 丁 度,国 際 的 な 民 話 が 文 化 か ら 文 化 へ と 受 け 入 れ ら れ,か つ そ の 文 化 に 合 う よ う に 再 構 成 さ れ た よ う に,ゆ っ く り と 到 着 す

る の で,メ ッ セ ー ジ は 同 化 さ れ,地 方 特 有 の も の に な る こ とが で き た の で す 。

磁 器 は 美 しか った の で す 。 文化 の 違 い や,中 国 か らの距 離 に もか か わ らず,人 々は磁 器 を 手 に入 れ た が った の で す 。 しか し隊 商 とか 帆船 で幾 日 もか け,ゆ っ く りと移 動 す る の で,磁 器 は希 少 だ った の で す 。値 段 は 高 く,供 給 は 不安 定 で あ っ たの で,磁 器 は模 造 品 を活 気 づ け,

さ ら に模 造 品 をそ の 土 地特 有 の もの に させ,そ の 土地 の好 み にあ っ たも の へ と順応 して い っ た の で す 。15世 紀,ト ル コの腕 の い い職 人 は磁 器 と巡 り会 い,外 見 上 浪 く似 た 陶 器 を発展 さ せ よ う と試 み た の で す 。 二 世代 の 間 に,彼 らが 中 国磁 器 で気 に入 って い る と ころ は そ の ま ま に し なが ら も,自 分 た ち の美 的好 み と宗 教 的 な嗜 好 に 合 わせ て,新 しい トル コ独特 な 陶 器 を 創 造 した の で す 。 そ れ か ら一 世紀 後,日 本 で有 田 の陶 工 は 同様 の こ と を した の で す 。 中 国磁 器 を鍋 島 とか柿 右 衛 門 とい っ た潤 沢 で独 特 な 日本 の美 へ と変 容 させ た の で す 。 次 の 世紀 に は, 中 国,ト ル コ,日 本 か らの美 しい作 品 が西 欧 で 陶器 革命 を鼓 舞 す るの で す 。 そ して そ の 革 命 が18世 紀,英 国 で 起 こっ た 産 業 革 命 に とっ て 欠 くこ とので き ない もの で あ る と判 明 す る の で す が,中 世 の 中 国 に そ の原 型 を成 して い た の です 。

製 品 の 優 秀 さが採 用 を促 した の で す。 流 通 の緩 慢 さが その 土地 の 創 造性 を刺 激 しな が ら, 適 応 を引 き起 こ しだ の で す 。再 創 造 す る こ とに よ っ て,異 質 な もの は よ り親 しい物 に な っ た の で す 。 つ ま りそ の様 に して そ の土 地 特 有 の コ ミュ ニ ケ ー シ ョンの 様 式 に適 応 す る よ うに な っ た の で す 。

宗 教 は こ の グ ロ ー バ ル 化 と ロ ー カ ル 化 と い う 同 時 性 の 力 学 の 一 番 良 い 例 で す 、,霊的 メ ッ セ ー ジ は ち ょ う ど 実 用 的 で,美 的 な メ ッ セ ー ジ が 幾 日 もか か っ て ゆ っ く り と 移 動 し て い っ た よ う に,動 い た の で す 。 霊 的 な も の は 実 用 的 な も の や 美 しい も の と 同 様 に 人 間 に と っ て 欠 く こ と の で き な い も の な の で す 。 仏 教 は ヒ ン ド ゥ ー 教 か ら 起 こ り,異 な る 環 境 を 越 え て,北 と 東 へ 移 動 し な が ら,中 国 と 日 本 の 霊 的 な 要 求 に 合 う よ う に 適 合 し,再 調 整 した の で す 。 キ リ ス ト教 は ユ ダ ヤ 教 か ら起 こ り,ロ ー マ 帝 国 の 基 盤 を 通 じ て 広 が り,そ の 伝 播 の 過 程 で 古 く か ら の 信 仰 に 溶 け 込 み な が ら ヨ ー ロ ッ パ に 合 っ た 宗 教 に な っ た の で す 。 イ ス ラ ム 教 は ユ ダ ヤ 教, キ リ ス ト教 に 続 く,最 後 の 黙 示 で あ り,西 は ス ペ イ ン,南 は ア フ リ カ,東 は イ ン ド ネ シ テ ま で 広 が り ま し た 。 仏 教,キ リ ス ト教,イ ス ラ ム 教 の 三 大 宗 教 は,我 々 が 今 日,特 に 新 し い と 考 え て い る 商 業 や 政 治 権 力 に 劣 ら ず 全 体 主 義 化 し て き て お り,同 時 に グ ロ ー バ ル 化 し て 来 て い る の で す 。 こ れ ら の 宗 教 は そ の 霊 的 メ ッ セ ー ジ を 伝 播 さ せ る た め,書 く こ と ・建 築 ・美 術 と い う 生 産 の 複 雑 な テ ク ノ ロ ジ ー を用 い た の で す が,流 通 の テ ク ノ ロ ジ ー は 緩 慢 だ っ た の で

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21世 紀 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

す 。 どの 宗教 も完全 な独 占へ 登 り詰 め る こ とは な か っ た ので す 。 そ して,総 て の 宗教 は そ の 土 地 の 文 化 に合 う よ うに巧 み に調 整 した の です 。 ゆ っ く り と した伝 播 は霊 的 な差 異 の 発展 を 許 す こ と とな り,教 義 上 の方 針 を横 断 して総 合 的 な活 動 を可 能 に した ので す 。 例 えば ア ジ ア にお け る神 秘 主 義 者 た ち は キ リス ト教,仏 教,イ ス ラ ム教 の諸 思 想 を愛 の宗 教 へ と総 合 させ な が ら霊 的 調和 を探 求 した の です 。

'そ うい うわ け で

,昔 か らの交 わ りに お い て,実 用 的 で,美 しい,霊 的 な,本 質 的 に優 れ て い る もの が 異 文化 を横 切 っ て,伝 わ っ て来 た の です 。 そ して一 方,流 通 の緩 慢 さが 内 な る発 展 を刺 激 した の で す 。 そ れ が 人 間 の営 為 に とっ て一 番 良 い状 況 な の だ と私 は確 信 して い ます 。 真 の孤 立 は 民 族誌 の記 録 上 は稀 で す 。孤 立 の 良 い とこ ろ は彼 ら自 身 の装 置 に委 ね た人 々が 完 全 にそ の 環境 を利 用 す る こ とを学 ぶ こ とで し ょ う。 た だ他 の場 所 で発 展 した一 般 的 な問 題 を 解 決 す る 知 識 を拒 む と,彼 らは 自 らの不 完 全 な とこ ろ を た だ改 善 す る こ とが で き る だ け なの で す 。 新 しい 考 え は 自由 で な け れ ば な らな い の です が,も しそ の よ うな考 えが 突 然 彩 し くな る と,そ の 土 地 の 文化 を圧 倒 し,創 造 性 や コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンを破 壊 す るの で す 。 新 しい 考 え が 入 手 可 能 な ら,人 が必 要 な もの が一 番 良 い状 態 で供 給 され る の です が,人 は そ う い っ た 考 え を 自分 た ち の伝 統 や環 境 へ 合 う よ うに調 整 す る為 の 時 間 を必 要 とす る の です 。 そ して, 彼 らの 受 け 取 っ た メ ッセ ー ジ を,送 り出 す こ との で きる メ ッセ ー ジ に転 換 しなが ら,同 時 に 人 々 の 生 活 の 質 が 依存 す る い ろ い ろ な繋 が りを もた らす コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンを創 造 す るの で す 。

我 々 の 時代 に起 こ って い る 変 化 は コ ミュ ニ ケ ー シ ョンの 質 を高 め る 問題 で は な いの で す 。 人 々 が 何 千 年 もの 間 ず っ と して きた よ うに,直 接 会 っ て話 す 時 に コ ミュ ニ ケ ー シ ョンが 一 番 豊 か に な り,か つ 完 壁 なの で す 。 そ して そ れ は 生 産 の 質 の 向 上 で もな い の です 。 ひ と た び, 書 くこ とが 話 す こ とか ら発 展 し,磁 器 が 陶 器 か ら発 展 し,宗 教 が 世 界 で最 も素 晴 ら しい建 物

聖 ソ フ ィ ア寺 院,シ ャ ル トル 大 聖 堂,(ト ル コの)エ デ ィル ネの セ リ ミエ寺 院,タ ー ジ ・' マ ハ ー ル寺 院 奈 良 の 東 大 寺 に具体 化 され た と き,我 々 は創 造 の頂 点 に辿 り着 い て しま っ たの で す 。 新 しい もの は 流 通 の テ ク ノ ロ ジー にお け る ス ピー ドな の で す 。 こ うい っ た テ ク ノ ロ ジ ー は メ ッセ ー ジ を よ り多 く,よ り速 くもた ら します 。 そ うい っ,たテ ク ノロ ジ ー は 明 ら か に コ ミュニ ケー シ ョン を促 進 させ ます が,想 像 す る以 上 に破 壊 す る の で す 。

あ る比 較 が 適 切 で し ょう。 軍 事 歴 史 学 者 ジ ョン ・キ ー ガ ンは 医 学 の発 展 は 負傷 した兵 隊 の 生 命 を救 う我 々の 能 力 を増 加 した が,医 学 の 発 展 は 武 器 の 発展 と歩調 を揃 え な か っ た と議 論

̀し て い ます 。 医 学 の 発 展 に もか か わ らず,兵 士 は も っ とた くさん 死 ぬ よ うな の で す。 戦 争 を

止 め な け れ ばい け ない の だ と彼 は当 を得 た主 張 を して い ます 。 コ ミュニ ケ ー シ ョ ンの領 域 で

は流 通 の テ ク ノロ ジ ーが 進 歩 す る につ れ て,国 際 的 な繋 が りが 強 化 され ま した 。 しか しそ れ

は ロ ー カ ル な繋 が りほ ど迅 速 で は な く,逆 に,直 接 の 繋 が りに基 づ い た 結 合 と深 い 文 化 的 な

組 み 合 わ せ ロ ー カ ル な 繋 が り一 一 は 弱 く な っ て い る の で す 。 総 て を考 慮 す る と,コ ミコ ニ ケ ー シ ョ ン は 下 り坂 に あ る で す 。

そ う し た 例 と し て 小 説 に つ い て,遠 隔 地 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は メ ッセ ー ジ の 複 雑 さ を必 要 と し,そ の 為 に 送 り手 の 役 割 が 高 ま る 一 方,受 け 手 の 役 割 を 制 限 す る と 議 論 した の で す 。 同 じ例 と し て 磁 器 に つ い て は 複 雑 な メ ッ セ ー ジ が ゆ っ く り と不 安 定 に も た ら さ れ る と,受 け 手 は 新 し い 物 の 創 造 者 に な る と議 論 し た の で す 。 し か し,複 雑 な メ ッセ ー ジ が す ご い 速 さ で,

°有 り余 る ほ ど た く さ ん も た ら さ れ る と,受 け 手 は た だ の 消 費 者 に 過 ぎ な く な る の で す 。 創 造 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め の 選 択 は 衰 退 し て い ま す 。 受 け 手 の 創 造 的 行 為 は 選 択 を す る こ と に 制 限 さ れ て い る の で す 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と 呼 ば れ る 過 程 は 支 配 の 過 程 へ と変 容 し て い る の で す 。 も し コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 繋 が り を も た ら す や り と り とす る な ら,こ れ は コ ミ 'ユ ニ ケ ー シ ョ ン で は あ り ま せ ん。 複 雑 な メ ッセ ニ ジ 例 え ば ハ リ ウ ッ ド映 画 は 送 ら れ て き ま す が,受 け 手 は 逆 の メ ッ セ ー ジ を 返 す こ と が で き ま せ ん 。 そ して 創 造 者 自 身 の 持 つ 価 値 を 具 体 化 す る た め,新 し い 創 造 へ と そ の 受 け 取 っ た メ ッセ ー ジ を 再 構 成 す る こ と が 不 可 能 で は な い に し て も,益 々 困 難 に な っ て い る の で す 。 そ の 様 な 再 構 成 を し な が ら,受 け 手 は 創 造 者 と な り 同 じ心 を 持 つ 他 者 と コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン で き る の で す 。

ア メ リ カの ポ ピュ ラー 音 楽 の 展 開 を追跡 して み ま し ょ う。 か つ て は どの共 同体 に も独 自の 音 楽 家 が い た の で す 。 彼 らは 共 同 体 の 年 長 者 た ち か ら学 び ま した 。 そ して巡 回 して くる行 列 聖 歌 集 や 安 価 に印 刷 され た 歌 本 か ら新 しい 考 え を入 手 した の で す 。彼 らの音 楽伝 統 は安 定 し た 変 化 の 状 態 にあ った の で す 。 テ ク ノ ロ ジー が 発 展 して くる とエ ー ジェ ン トが 田 舎 に 入 り込 ん で きて,特 別 に才 能 め あ る音 楽 家 た ちか ら録 音 した の で す 。 彼 らの 演 奏 は 機 械 の 限 界 に 合 わせ て 長 さ を著 し く切 り詰 め られ,そ の 後 に,舗 装 され た 道 路 を トラ ッ クで 配 送 され,放 送 電 波 に乗 り,ラ ジ オで 送 られ た ので す 。 他 の 土 地 出 身の 一 番 い い 音 楽 家 の 演 奏 を聴 きな が ら, 地 方 の音 楽 家 は こ れ まで に な い極 致 に達 した技 巧 的 名 人芸 に鼓 舞 され たの で す 。 そ の 上,商 業 的可 能 性 が認 識 され,蓄 音 機 とラ ジ オ が行 き渡 る につ れ て,い ろ い ろ な地 方 の 伝 統 はわ ず

か な 数 の 一 一 般 的 な民 族 様 式 の 中へ 覆 い 隠 され,統 合 され て い っ た の です 。 自家 製 の 音 楽 は存

続 して は い ます が,レ コー ドか らの模 倣 の た め に益 々均 質 に な っ て い き,ア メ リカ合 衆 国 の

伝 統 音 楽 は ポ ピ ュ ラー 音 楽 の 二 つ の 主 要 な様 式 カ ン トリー ・ア ン ド ・ウェ ス タ ン と リズ

ム ・ア ン ド ・ブ ルー ス へ と統 合 され て い った の で す 。 生 産 と流 通 の複 雑 な テ ク ノロ ジ ー

の お か げで,労 働 者 階 級 の 白 人 と黒 人 は彼 ら 自身 で 交 流 しあ い,そ の 一 方 で彼 らの録 音 され

た もの は市 場 で 一 般 に入 手 で き,ロ ッ ク ンロ ー ル とい う統 合 を可 能 に した ので す 。ポ ピュ ラー

音 楽 はエ ル ビ ス ・プ レス リー,ボ ブ ・デ ィラ ン,ビ ー トル ズ た ちが 創 造 的 に活 躍 して い た 時

期 に統 一 され,そ して そ の後,商 業 的 な成 功 は単 一 化 を もた ら したの で す 。 伝 統 的 な音 楽 が

小 さい 共 同体 に属 して い た 時 は様 式 とメ ッセ ー ジ が変 化 に富 ん で い た ので す 。 古 い 歌 は心 を

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21世 紀 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

悩 ませ,感 動 させ,魂 に触 れ る最 も奥 深 い結 果 を もた ら した の で す 。 ポ ピュ ラー音 楽 が 大量 流 通 の ため に ス タ ジ オで 規 定 の 方 式 に従 って 再 編 成 され る と,最 も広 範 囲 に渡 って 受 け 入 れ られ たの で す 。 そ して 単 一 の 主題 常 軌 を逸 し,エ ロテ ィ ッ ク な男 女 の 関 係 を扱 っ た 単 一 の ス タ イ ル を持 つ 短 い 大 衆 受 け を狙 っ た演 奏 に よ って優 位 を 占め る よ う に な っ たの で す 。

ジ ェ イ ム ズ ・ア ン ジ ーが 言 っ た よ う に,ア メ リカ は売 れ る物 は何 で も売 る の で,ポ ピ ュ ラ ー 音 楽,つ ま りア シ ッ ド ・ロ ックや 今 日の ラ ップ音 楽 は危 険 な メ ッセ ー ジ に包 まれ て い ます 。 た だ い くつ か の労 働 階 級 の 人 々 の た め に創 ら れ た音 楽 に は様 式 的 な 多様 性 が い くつ か点 滅 し て は い ます が,テ ク ノ ロ ジ ーが 精 巧 に な る に伴 い,単 一 な ス タイ ル と単 一 で 簡 単 な メ ッセ ー ジが 主 流 に な っ て来 た の は否 定 し よ うが あ りませ ん。 そ れ と共 に何 千 とい う地 方 の伝 統 が そ の過 程 で抹 消 され て来 た の も確 か な の です 。 国家 的,国 際 的 な繋 が りは増 え て い ます。 ア メ リカ の ポ ピュ ラ ー音 楽 は どこ に行 っ て も耳 にす る こ とが で き ます 。 そ れ と同 時 に,地 方 の伝 統 は潰 され た の で す が,た だ完 全 に絶 た れ た の で は な く,僅 か の隙 間 とか周 辺 に 追 い や られ た の で す 。結 局 の と ころ,ア メ リカ 合 衆 国 で は,音 楽 の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンが 流 通 の テ ク ノ ロ ジ ー の 進 歩 に伴 っ て 多様 性 と質 の 面 で 衰 え て し まっ た の で す 。

生 産 の テ ク ノ ロ ジー にお け る複 雑 性 は 実 用 的,美 的,霊 的 な必 要 に仕 え ます 。 流 通 の テ ク ノ ロ ジー にお け る複 雑 性 は 商 業 と権 力 の 必 要 に仕 え ます 。 過 去 の 植 民 地 の 時 代 に は強 大 な国 家 は 攻 撃 に対 して 手 も足 も出 ない 国 の 富 を直 接 取 り上 げ ま した 。 ス ペ イ ン人 は ラテ ン ア メ リ カの 銀 を持 ち去 りま した。 英 国 人 は ア フ リ カの 人 々 を連 れ 去 り奴 隷 に した の で す 。 新 しい 植 民 地 主 義 の 時 代 で は強 力 な国 家 は無 防 備 の 人 々 を消 費 者 に しよ う と励 むの で す 。 そ れ 故,無 防 備 な 入 々 の持 つ 富 は 間接 的 に合 法 的 に搾 り取 られ るの で す 。 船 と火 器 が 昔 の 植 民 地 主 義 の 手 段 で した。 映 画 とテ レ ビ とコ ン ピュ ー ターが 新 しい植 民 地 主 義 の 手 段 な ので す 。 そ うい っ た こ とが 極 端 の よ うに思 え る と して も,貧 しい 国家 で あ るバ ン グ ラ デ ッシ ュ の一 市 民 で あ り 一 知 識 人 で もあ る 人物 が ま さに私 に語 っ た こ とな の です 。 即 ち新 しい テ ク ノ ロ ジ ー は新 しい 植 民 地 主 義 で あ る と。 貧 しい 国 は 追 い つ くた め に,遅 れ な い た め に,も が きなが ら極 め て高 価 な機 械 を購 入 しな け れ ば な らな い の で す 。 そ の 一 方 で そ の装 置 を製 造 す る豊 か な 国へ 僅 か しか な い大 切 な お 金 を支 払 わ な け れ ば い け な い の で す 。 貧 乏 な 国 は 貧 乏 な ま ま取 り残 され, 力 を凋 落 させ な が ら依 存状 態 を強 め る の で す 。

生 産 の テ ク ノ ロ ジ ー は と て も 複 雑 で,流 通 の テ ク ノ ロ ジ ー ほ あ ま り に 速 い の で,労 働 階 級 の 人 々 に と っ て の 映 画,中 流 階 級 の 人 々 に と っ て の テ レ ビ,エ リ ー トの た め の コ ン ピ ュ ー タ ー は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 装 置 で あ る よ う に 見 え な が ら,強 化 ・合 併 中 の 新 植 民 地 主 義 権 力 の 装 置 で あ る よ う に な お の こ と思 え る の で す 。

さ て 私 が 果 た す こ と に な っ て い る,未 来 へ 転 じ る こ と に し ま し ょ う 。 気 味 の 悪 い 光 景 が た

や す くイ メー ジ に浮 か び上 が ります 。 我 々 は 人 々が 独 りで 座 り,機 械 を見 なが ら,伝 達 され て は繰 り返 され る メ ッ セ ー ジ の弾 幕 の 中か ら世 界 の あ る見 方 を組 み 立 て て い る様 子 を未 来 に 描 い て い るの か も知 れ ませ ん。 最 も広 範 囲 の聴 衆 に届 くよ う に容 赦 な く簡 略 化 され る と,そ うい っ た メ ッセ ー ジ は暴 力 や セ ック ス の閃 光 が 割 り込 む宣 伝 とな るの で す 。 大 型 の 技 術 的 に 進 歩 した テ レ ビを見 て い る 人 々 は,お 金 が 十 分 で な い こ と,つ ま り手 持 ちの お 金 が 必 要 で も な い商 品 を買 う た め に,そ の必 要 とす る額 に満 た な い と い う こ とを悟 る の です 。 テ レビ を見 なが ら,暴 力 に興 を そ そ られ,子 供 た ち は級 友 を殺 害 す る た め に技 術 的 に進 ん だ 火器 を盗 む ので す 。 そ の子 供 た ち の両 親 は拮 抗 す る イ デ オ ロ ギ ー で は な く,セ ック ス ・ス キ ャ ンダ ル と して の政 治 につ い て思 い を馳 せ る の です 。 人 々が いつ もの よ うに話 を し始 め る と,昔 は最 高 の あ らゆ る哲 学 的 な 問題 を提 起 す る聖 書 の 引用 で い っ ぱ い で あ っ た 人 々 の会 話 が,有 名 人や テ レ ビの喜 劇 や昼 メ ロ な どの い か が わ しい 人 々 に つ い て の ゴ シ ップ に 限 られ て くる の です 。 もち ろ ん,物 事 は そ れ ほ ど悪 くは な らな い で し ょ う。 しか し未 来 の 一 つ の選 択 は マ ス メ デ ィア の支 配 に対 す る盲 従 か,黙 従 で す。 二 つ め が抵 抗 で し ょ う。機 械 を通 して や っ て くる彩 し く冗 長 な情 報 は,創 造 的 な統 合へ と導 く漸次 的,批 判 的 な 反応 を許 す 余 地 が な い の で,人 々 は消 費者 の役 を受 け 入 れ る か,そ の機 械 を止 め て,活 性 化 の 精 神 を持 っ て進 歩 に背 を 向 け, 拒 絶 す る こ とに な る で しょ う。

私 は 電気 が そ して そ れ か らテ レ ビが い ろ い ろ な 田 舎 の 共 同 体へ や って 来 た の を 目撃 し ま し た 。 そ れ 故,私 は テ レ ビが い ろい ろ な反 応 を引 き起 こす こ と を知 って い ます 。 あ る 共 同体 の 人 々 は彼 ら 自身 の 文 化 の 遅 れ に当 惑 し,彼 らの 持 って い る お 金 を手 に入 れ よ う と した 連 中 が 送 って きた幻 想 を受 け入 れ る こ とを拒 むの で す 。 また 別 の 共 同 体 の 人 々 は 自分 た ちの 知 って い る こ と と,テ レ ビで 見 る こ と とを比 べ なが ら,彼 ら 自身 の 文 化 につ い て 建 設 的 な評 価 を引 き出 す の で す 。 テ レ ビで 恐 ろ しい選 択 肢 欲 に溺 れ た 神 を認 め ない 人 々 とか,バ ラバ ラ に 引 き裂 か れ た家 族 を見 た人 々 は彼 ら自身 の 生 活 の 仕 方 を しっか り と維 持 す る こ と を決 め るの で す 。 過 去 の 単 純 な見 方 は我 々 に未 来 の 単 純 な見 方 を提 供 します 。 も し我 々が 歴 史 を進 歩 とい う狭 い物 語 に限 定 す れ ば,我 々 は変 化 の しる しを我 々 の周 りに見 て,新 しい テ ク ノ ロ ジ ーの 勝 利 と,近 代 化 の勝 利 を未 来 に見 る の です 。 我 々 は個 人主 義 的 な態 度,こ の世 の世 俗 的 秩 序,国 際 的 な繋 が り とい っ た事 例 を集 め,そ れ らを近 代 化 の名 の下 に統 一 し,一 つ の未 来 の見 方 を持 つ 歴 史 を構 成 す る の で す。 しか し,歴 史 に対 す る もっ と繊 細 な理 解 と現 代 生 活 の もっ と厳 密 な描 写 は活 性 化 とい う素晴 ら しい グロ ー バ ル な対 抗 勢 力 に対 し,我 々 の覚 醒 を 促 す こ と と思 い ます 。活 性 化 に 向 け て,人 々 は未 来 を見 る た め に過 去 を見 るの で す 。 人 々 は

共 同体 や,聖 な る もの や,ロ ー カ ル な もの を肯 定 す る こ と に よ って 近代 化 に反対 す るの で す 。

英 国 は最 初 に近代 化 し,英 国 人 は最 初 に近代 化 の 限 界 を見 た の で す 。 英 国 の 資 本 家 は 工 場

を建 て,英 国 人 労働 者 はそ の 工 場 を全 焼 させ,英 国 人 の 理 論 家 は産 業 の 暴 虐 か ら 自由 な未 来

を夢 見 た の で す 。

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21世 紀 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン

日本 は活 性 化 の 世 界 的 リー ダ ーで す 。 流 通 が 意 図 的 に妨 げ られ,各 地 に創 造 性 が 素 晴 ら し く花 開 い て い た徳 川 時 代 の 後 に黒 船 が や って きた の で す 。 一 世 代 経 た ない う ち に,知 識 人 た ち は西 欧 化 に対 抗 し始 め たの で す 。 新 しい 接 触 に よ って 進 歩 し,活 性 化 の 反 勢 力 に よ って和 らげ られ た 日本 文 化 は世 界 の ため に新 しい パ ター ン を発 展 させ た の で す 。 日本 人 は 国 際 的 な 進 歩 と暴 力 に加 わ りま した。 しか し,日 本 人 は 彼 ら 自身 の 美 術 と文 化 に対 し,認 識 を新 た に し,日 本 人 と して留 ま っ たの で す 。 他 の 近 代 国 家一 例 えば ス ウ ェー デ ン とか トル コ は 比 較 す る こ とので きる ダ イ ナ ミ ック な均 衡 に達 した よ う に思 わ れ ます 。 貧 しい 国 には ほ ん の 僅 か な選 択 しか あ りませ ん。 新 植 民 地 主 義 の 文 化 の 消 費 者 とな って 従 うか,自 分 た ち に合 う 未 来 を創 造 す る ため の 道 を 自分 た ち 自身 の 過 去 に見 出 しなが ら抵 抗 す るか なの で す 。 そ うい っ た絶 望 的 な努 力 は現 代 の ア フ ガ ニ ス タ ンに痛 々 し く示 され てい ます 。

未 来 へ の … つ の選 択 肢 は追 従 です 。 我 々 は流 通 の 迅 速 な テ ク ノ ロ ジ ー に よ っ て 中継 され る メ ッセ ー ジ を消 費 す る個 入 に な る こ とが で きます 。 も う一 つ の選 択 肢 が 拒 絶 で す 。 我 々 は過 去 の夢 か ら文化 を構 築 で きる の です 。 健 全 な状 態 とは近 代 化 を進 め るマ ス メ デ ィア に対 して 多 くの議 論 が あ り,そ の土 地 の伝 統 を認 め,維 持 す る こ とに よ っ て迅 速 な流 通 を押 し止 め る こ との で きる状 態 を指 し ます。 地 方 の再 活 性 化 を促 し,人 々が 自分 た ちの ため に人 並 み で 満 足 で きる 生 活 を営 む こ とが で きる機 会 の弁 証 法 を引 き起 こ しなが ら,議 論 を通 じて我 々 は ゆ

っ く り した 流 通 の 時代 を人 工 的 に復 興 す る か も しれ ませ ん。

望 み は新 しい テ ク ノ ロ ジー と…緒 に育 っ た若 い 人 々 が彼 らの年 輩 の人 々が そ うで あ っ た ほ ど新 しい テ ク ノ ロ ジー に 魅せ られ て い な い こ とです 。 彼 らは資 本 の所 有 者 が 自然 に儲 けが 多 くな る とい った狭 い 幅 の解 釈 に限定 され て い ませ ん。 機 械 は彼 らの命 令 に従 い,そ して お そ ら く,若 い 人 々 は ゆ っ く りと した 流通 が存 在 した時 代 に い る の と同 じ よ うな豊 かで 且 つ 響 き 渡 る メ ッセ ー ジ を受 け 入 れ,且 つ 送 る こ とが で きる の です 。彼 らは す で に イ ン ター ネ ッ トで お 喋 り しなが ら機 械 を彼 ら 自身 の個 人 的 な興 味 に役 立 て る こ と を知 っ て い ます 。彼 らの や っ て い る こ と は,繋 が りが 瞬 間 的 な の で,新 し く思 え ます が,実 は電 話 が 現 れ て以 来 繋 が りは あ っ とい う間 の こ とだ った の で す 。私 の子 供 は電 話 は高 くつ くけ れ ど,電 子 メ ー ル は そ うで は ない と議 論 します 。 彼 らの議 論 は 自分 た ちの特 権 を忘 れ て い る こ と を示 して い ます 。 何 故 な ら彼 らの 使 う コ ン ピ ュ ー タ ー とそ の コ ン ピ ュー ター が必 要 とす る基 礎 構 造 は あ ま りに高 価 な の で,世 界 で ほ んの 僅 か な人 々が グ ロー バ ル化 の,広 大 とは い え,奥 行 きは な い,そ の過 程 に参 加 す る こ とが で きるか ら なの で す 。 グ ロー バ ル化 の 最 大 の 受益 者 は 機 械 の 製造 業 者 で あ り,技 術 の所 有 者 で あ り,世 界 で 一 番 裕 福 な 人 々 なの で す 。 銀 行 や 大企 業 が 新植 民 地 の領 域 を広 げ る につ れ て,同 様 に利 益 を得 るの で す 。 とは い え,利 益 は遠 くにい る人 々 と繋 が り

を保 持 した い と思 う個 人 に もや っ て来 ます 。 そ うい った 人 々が 旧 石 器 時代 の 祖 先 が 洞 窟 の 中

で 火 を 囲 ん で座 り,ジ ョー ク や ゴ シ ップ を言 う時 にず っ と上 手 くや っ てい た事 をす るた め に,

非 常 に 高 価 な 装 置 を使 い な が ら,現 在,雑 談 し て い る の で す 。 人 々 は 機 械 を 通 して コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン し な が ら 繋 が り を も た ら す や り と り を す る の で す が,"虚"の 共 同 体(ヴ ァ ー チ ュ ア ル な 共 同 体)と して 束 の 間 の ネ ッ ト ワ ー ク に つ い て 語 る 時,新 しい テ ク ノ ロ ジ ー の 違 い を 曖 昧 に し な が ら,一 方 で は 新 し い テ ク ノ ロ ジ ー を 親 しみ の あ る よ う に 思 わ せ る メ タ フ ァ ー の 一 つ(ヴ ァ ー チ ュ ア ル な 共 同 体)に よ っ て 人 々 は 困 惑 す る の で す 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は そ の 目 的 を 共 同 体 の 創 造 に お い て 達 成 す る の で す 。 共 同 体 は 儂 い 利 益 集 団 で は あ り ま せ ん 。 '共 同 体 と は 特 定 の 目 的 を 持 っ た 人 々 の 集 ま り で あ り

,彼 ら は 彼 らの 運 命 が 互 い に 繋 が っ て い る よ う に 考 え,興 味 や 意 見 や 気 質 の 違 い に も か か わ らず,必 要 な 時 に 相 互 に 助 け を 頼 む こ と が で き る の で す 。 共 同 体 が 実 体 で は な く ヴ ァ ー チ ュ ア ル(虚)で あ る よ う な 人 は,本 当 に 繋 が っ て い る の で は な く,孤 独 で,最 後 に は 傷 つ き や す い 人 な の で す 。 得 られ る もの とい え ば, 見 知 ら ぬ 人 々 と電 子 的 に 繋 が り を 持 つ こ と な の で す 。 失 う も の は,偉 大 さ に と っ て 必 要 な 自 信 や,安 全 の 感 覚 を 生 む 土 地 と の 繋 が り な の で す 。

我 々 が 新 し い テ ク ノ ロ ジ ー の 膨 大 な 可 能 性 に つ い て 限 り な い 熱 意 を 持 っ て 語 る と き,私 は な ぜ 我 々 が 実 際 に 成 し遂 げ た こ と を じ っ く り考 え よ う と立 ち 止 ま ら な い の か と思 う の で す 。 よ り た く さ ん の 情 報,よ り多 くの 繋 が り そ れ ら は い っ た い 何 の た め の も の な の で し ょ う か 。 電 話 が 新 し か っ た 頃,グ レ ゴ リ ー 夫 人 は 電 話 が 創 造 性 に必 要 な 思 考 の ゆ っ く り し た 流 れ を妨 げ る こ と に つ い て 特 に 言 及 し ま し た 。 我 々 が 電 話 の 主 人 と な る の か,そ れ と も優 れ た も の を 創 造 す る 能 力 を 破 壊 し な が ら,電 話 が 我 々 の 主 人 と な る の か と言 っ た の で す 。 も し我 々 が 機 械 を 支 配 し な い と,ジ ョ ー ジ ・バ ー ナ ー ド ・シ ョー の よ う な 優 れ た 作 品 を創 れ る 人 は 将 来 居 な くな る で し ょ う と も彼 女 は 言 っ た の で す 。 シ ョー は シ ェ イ ク ス ピ ア ど こ ろ で は あ り ま せ ん で した 。 最 も 偉 大 な 英 国 の 詩 人 は ゆ っ く り し た 流 通 の 時 代 に 生 活 し ま し た 。 シ ェ イ ク ス ピ ア と 同 じ く ら い 才 能 の あ る 人 々 は 現 代 で も生 活 し て い ま す 。 彼 ら は テ ク ノ ロ ジ ー の 恩 恵 を 受 け て い る よ う に 思 え ま す が,古 い 物 語 に 基 づ い た 昔 の 演 劇 で あ る 『ハ ム レ ッ ト』 と か 『リ ァ 王 』 に 匹 敵 す る も の は 何 も創 っ て い な い の で す 。

我 々 が テ ク ノ ロ ジ ー に 感 激 し て 馳 せ 参 じ る と き,世 界 で 最 も 素 晴 ら し い 言 葉 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は コ ン ピ ュ ー タ ー の 時 代 で は な く,い わ ん や,印 刷 機 の 時 代 で も な く,技 巧 的 な 演 説 や 単 調 で 退 屈 な 写 本,叙 事 詩 や 教 典 の 時 代 に 創 作 さ れ た と い う こ と を し っ か り と 思 い 起 こ さ な け れ ば い け ま せ ん 。 つ ま り 『マ ハ ー バ ー ラ タ 』,『 イ リ ア ッ ド』,や ダ ン テ の 『神 曲』

の こ とで す し,『 聖 書 』,『 コ ラ ー ン 』,『 ダ ン マ パ ダ』(法 句 経)の こ と な の で す 。

問 題 は 今 日若 い 人 々 が 機 械 を マ ス タ ー で き る か ど う か と い う こ と な の で す 。 広 告 を 送 っ た り お 喋 り し た りす る 以 上 の こ と が で き る の で し ょ う か 。 農 業 と 同 様 に 実 用 的 で,磁 器 と 同 じ ぐ ら い 美 し く,ル ー ミ ー の 『マ ス ナ ヴ ィ 』 ほ ど に 深 遠 に,メ ッ セ ー ジ を適 応 させ る こ とが で き る の で し ょ う か 。 も し で き る な ら,新 しい グ ロ ー バ ル な 秩 序 は 過 去 に 創 ら れ た グ ロ ー バ ル

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化 の 秩 序 と 同 様 に 人 間 精 神 に と っ て 歓 迎 す べ き も の と な る で し ょ う 。

知 る こ と の で き な い 未 来 と い う夢 の 世 界 に 住 む 楽 観 主 義 者 は 新 しい テ ク ノ ロ ジ ー を 人 間 の 可 能 性 を 実 現 す る 手 段 と 見 な し ます 。 消 え 去 っ た 過 去 と い う 夢 の 世 界 に 住 む 悲 観 論 者 は 新 し い テ ク ノ ロ ジ ー を 新 植 民 地 的 な 抑 圧 の 装 置 に 過 ぎ な い と 見 る の で す 。 直 観 の 世 界 に 住 む 人 は あ ま り に 多 く の 情 報 は 創 造 的 な 想 像 力 の 代 わ り で は な く,伝 達 の 速 さ は 意 味 の 豊 か さ の 代 わ

りで は な く,繋 が り の 多 様 性 は 繋 が り の 深 さ の 代 わ り で は な い こ と を 知 っ て い る の で す 。 未 来 に お い て,あ る 人 は 追 従 し,そ し て 挫 け て し ま う で し ょ う 。 あ る 人 は 抵 抗 す る で し ょ う 。 そ して あ る 人 々 は 望 ま し い こ と な の で す が 機 械 が や れ る こ と は 何 な の か,ま た, で き な い こ と は 何 な の か を 学 び,新 し い テ ク ノ ロ ジ ー を 使 っ て 重 要 な メ ッ セ ー ジ を 手 際 良 く 創 り,人 々 が 利 用 で き る 実 用 的 で,美 し く,霊 的 な 考 え を 供 給 し,同 時 に 彼 ら は 自 ら の 思 想

と モ ラ ル に 則 っ た 組 織 を 形 成 す る で し ょ う 。 そ し て 他 の 人 々,即 ち 他 の 大 多 数 の 人 々 は 今 日 の ま ま 残 る で し ょ う 。 つ ま り,グ ロ ー バ ル 化 の 力 の 及 ば な い 彼 ら の 仕 事 と,道 端 で 旧 友 が 会

っ た と き に 起 こ る 会 話 に 夢 中 に な る の で す 。

誰 か が 言 わ な け れ ば な ら な か っ た 事 で す か ら,私 が 言 っ た ま で で す 。 次 の 世 紀 で も,ほ と ん ど の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は こ れ ま で と 少 し も 変 わ ら な い で し ょ う 。 直 接 面 と 向 か い 合 っ た 会 話 の こ と で す 。 情 報 は 同 化 で き な い ほ ど の 量 に 増 え,繋 が り は 分 岐 す る で し ょ う 。 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン は 下 り坂 に な り ます 。 し か し,ゆ っ く り と で す 。 何 故 な ら 人 は 人 な の で す か ら 。

CommunicationintheTwenty‑firstCentury

'畳

HenryGlassie

Theyeartwothousand:thenewmillenniumiscausingustostopforathought.We mighthavebeenpromptedtolookbackwardinevaluation,forwecanknowsomethingab‑

outthepast.Instead,devoteesofprogress,wechoosetolookforward,tospeakaboutthe future.Aboutthefuture,wecansaymuchbutknownothing.

Iamaskedtospeakofcommunicationinthetwenty‑firstcentury.Acceptingmytask,I findmyselfactinginaparticularwesterntraditionthatbegan,sothestorygoes,withJean‑

JacquesRousseauonaroadinFrance.Formulatingananswertothequestionofprogress, Rousseauwasstruckviolentlybytheunlikelythoughtthatprogresshadbroughtmoreharm thanbenefittohumankind.IexpectthatwhatIamsupposedtodoistothinkofcom‑

municationintermsoftechnologicalprogressandthentoimagineafutureinwhichevery‑

onewillbewiredintoonenessandamazingnewmachineswilladvancecommunication.In‑

stead,Ibelievethatcommunicationisnowindeclineandthatcommunicationinthenew agewillbeworse,notbetter.Thatis,atleast,aninterestingcriticalposition,andknowing nowaytoenvisionthefuture,exceptbysearchinghistoryforpattern,Iwillbeginbydefin‑

inganddescribingcommunication.

Communicationisanexchangethatbringsconnection.Itisexemplifiedmostperfectlyin theintimateencounterofconversation.Peoplemeetandtheytalk.

Thesceneisrural.Acountrylanerunsbeneathapalegreenhill.Lowgraycloudssweep acrossthesky.Theairiscoldandwet.Paddyishackingthehedgealongthelanewitha billhook.Tommyentersfromtheleft,wheelinghisblackbicycle."That'sabadday,"says Tommyingreeting.

"Aye .Theworst,"repliesPaddy.

Theyarefarmers.Theirevaluationoftheclimateiscrucialtotheirlives.Agreeingonthe weather,theyagreeonwhatworkshouldbedoneinthisseason.Tommystops.Theyturn