天台僧尊意年譜考(二) : 延喜十九年(九一九)54歳〜天慶三年(九四〇)75歳

(1)

天台僧尊意年譜考(二) : 延喜十九年(九一九)54歳

〜天慶三年(九四〇)75歳

著者竹居明男

雑誌名人文學

号 180

ページ 73‑134

発行年 2007‑03‑20

権利同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000011075

(2)

天台僧尊意年譜考︵二︶

││延喜十九年︵九一九︶

５４

歳〜天慶三年︵九四〇︶

７５

歳││

竹居明男

はじめに

本稿は︑﹃史聚﹄創刊三〇周年記念号︵第三九・四〇合併号︒平成十九年二月︶掲載の﹁天台僧尊意年譜考︵一︶﹂

の続編にあたり︑本稿をもって完結する︒なお終末は︑一応︑尊意の歿日としたが︑歿後の記事若干を付載した︒

本稿公刊の意図︑ならびに年譜としての体裁等については︑前記﹁天台僧尊意年譜考︵一︶﹂に準拠しているの

で︑同稿を参照されたい︒

年譜本文

延喜十九年︵九一九︶

５４歳

― ７３ ―

天台僧尊意年譜考︵二︶

(3)

四月︑目を病んで至誠に祈念すると︑同月二十七日夜の夢に日天子を拝し︑翌朝たちまちに快癒する︒

︹尊意贈僧正伝︺

同︵延喜︶十九年四月︑和尚有目疾︑至誠祈念︑同月廿七日夜夢︑西方有高山︑其山半復円明日輪照︑

!見

彼日輪成大夫︑夢内慮︑是日天子也︑即向彼日天子︑起居七遍頂礼︑彼日天子低頭見和尚面︑明旦目病如拭

除癒︑

＊﹁大夫﹂は︑﹃要文抄﹄は﹁丈夫﹂に作る︒

五月十日︑延暦寺定心院に転入する︒

同︵延喜︶十九年五月十日︑年五十四︑転入定心院︑

︹華頂要略百二十・天台座主記一︺第十三尊意︵裏書︶

延喜十九年五月十日︑転入定心院︿五十四﹀︑

◆定心院は︑比叡山東塔の一院︒仁明天皇御願として︑承和十三年︵八三六︶に建立︑供養された︒

七月十八日︑藤原忠平︑尊意に写経料を送る︒

︹貞信公記抄︺同日条

十八日癸未︑舟上人︵蓮舟カ︶供本尊︑写経料送意房︑

八月七日︑伝法阿闍梨の官符を賜る︒

︹尊意贈僧正伝︺天台僧尊意年譜考︵二︶

― ７４ ―

(4)

同︵延喜︶十九年八月七日︑賜伝法阿闍梨位官符︑

︹明匠略伝日本上︺法性房贈僧正

延喜十九年八月七日︑賜伝法阿闍梨︵位︑脱カ︶官符︑

同︵延喜十九︶年八月七日︑賜伝法阿闍梨官符︑

︹天台座主記︺大僧都尊意和尚

延喜十九年八月七日︑賜伝法阿闍梨位官符︑依全祐阿闍梨奏為延暦寺阿闍梨︑︿五十四﹀︑

◆﹃略譜﹄は﹁延喜十九年己卯︑師年五十四︑秋八月賜伝法阿闍梨位官符﹂との綱文を立てる︒

十月二十日︑叡山文殊楼検校となる︒

同︵延喜︶十九年十月廿日︑賜文殊楼検校官符︑

︹華頂要略百二十・天台座主記一︺第十三尊意

延喜十九年十月廿日︑為文殊楼検校︑

︹同右︺︵裏書︶

同︵延喜十九︶年十月廿日︑為文殊楼検校︑

︹梶井門跡略系譜︺尊意贈僧正

延喜十九年十月為文殊楼検校︿五十四才﹀︑

― ７５ ―

(5)

◆﹃略譜﹄は﹁同冬十月︑勅為文殊楼検校﹂との綱文を立て︑続いて﹁按︑文殊楼ハ覚大師創建︑其録大師伝

中︑而シテ貞観二年付承雲和尚︿南山大師﹀︑其後遺命シテ属清和院︑同十八年六月官符□□□□元慶二年春

三月︑下四禅師官符︑同年秋八月︑施入大浦荘云﹂と記す︒

十一月二十九日︑延暦寺真言蔵の検校に任ず︒

同︵延喜︶十九年十一月廿九日︑賜慈覚大師真言蔵検校宣旨︑

同︵延喜十九︶年十一月廿九日︑賜慈覚大師真言蔵検校︹封カ︺宣旨︑座主以前也︑

︹同右︺︵裏書︶

同︵延喜十九年︶十一月廿九日︑賜慈覚大師真言蔵検封宣旨︑

同︵延喜十九︶年十一月依宣為大師真言蔵検校︑

◆﹃略譜﹄は﹁同十一月︑宣アリ任真言蔵検校﹂との綱文を立て︑続いて﹁按︑真言蔵者︑覚大師所将来之密策

秘墳︑而大師ノ滅後納総持院︑則チ令受法名徳検知護持之也︑蓋依貞観六年正月十三日覚大師之顧命︑及与同

十一年五月朔日検封宣下之重矣︑余於安慧尊者伝中略載焉﹂と記す︒

延喜二十年︵九二〇︶

５５歳

正月十九日︑観最とともに︑藤原忠平の修善を担当する︒ 天台僧尊意年譜考︵二︶

― ７６ ―

(6)

十九日壬午︑意・観︵観最︶二師修善始︑

二月十三日︑藤原忠平︑尊意に﹁曹陽﹂の事を祈らせる︒

十三日丙午︑令意師祈曹陽事︑

三月二日︑例供を始める︒

二日甲子︑意師例供始︑定乞雨幣使︑

︵ママ︶閏六月二十四日︑藤原忠平︑尊意に﹁宮子﹂の修善を担当させる︒

︵ママ︶廿四日癸未︑令尊意師為宮子修善︑

九月六日︑藤原忠平︑観最律師と同時に︑忠平及びその室源

!子の修善を担当させる︒

六日午︿凶会﹀︑令観最律師・尊意師等︑同時修善︑又女房令読大般若︑皆於家中行之︑依有無︹天カ︺変

也︑

十月十五日︑藤原忠平︑尊意に五日間の七十天供を担当させる︒

― ７７ ―

(7)

十五日癸酉︑令意師供七十余︹天︺︑五个日︑

延喜二十二年︵九二二︶

５７歳

八月五日︑内供奉に任ぜらる︒

同︵延喜︶廿二年八月五日︑年五十七︑被拝内供︑

同︵延喜︶廿一年八月五日︑補内供奉十禅師︿五十七﹀︑

＊この記事︑年代が一年ずれている︒

同︵延喜︶廿二年八月五日︑拝任内供奉十禅師︑︿五十七﹀︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延喜︶二十二年壬午︑師年五十八︑秋八月︑任内供奉十禅師﹂との綱文を立てるが︑年齢が

合致しない︒なお﹃略譜﹄には︑続いて﹁按︑宝亀三年三月︑始内供奉十禅師︑爾後自他ノ碩学名徳︑逐次宣

任而未有定量也︑官班記云如此時者︑山門三口︑園城七口︑各為相伝職歟者非矣﹂と記す︒

延喜二十三年＝延長元年︵九二三︶

５８歳

六月二十九日︑勅により︑中宮穏子の安産を祈って︑七箇日不動法を修す︒︻大日本史料第一編之五︑四八七頁以

下︒同第一編補遺︵別冊三︶一七七頁︼

︹尊意贈僧正伝︺天台僧尊意年譜考︵二︶

― ７８ ―

(8)

延長元年六月廿九日︑依勅︑奉為中宮御産︑於右僕射東五条家︑七箇日間修不動法︑第四日初夜之後︑大聖

歓喜天出現︑異相称名上□︑因茲加供聖天︑

︹護持僧補任︺※続群書類従

延長元年六月廿九日︑内供奉十禅師尊意︑依勅奉為中宮御産︑七箇日修不動法︑

七月二十四日︑この日に誕生したばかりの皇子︵寛明親王︑のちの朱雀天皇︶の護持僧となる︒︻大日本史料第一

編之五︑四九二頁︒同第一編補遺︵別冊三︶一八三頁︼

︵延長元年︶七月廿四日︑親王降誕︑□︵叡︶心感動︑百僚舞踏︑醍醐皇帝第十一皇子︑諱寛明親王︑即依

勅旨︑以和尚位︵任カ︶親王護持之師也︑偏勵身力︑奉祈宝祚︑

延長元年︵中略︶七月廿四日︑皇子降誕︿朱雀天皇是也﹀︑即依勅︑以和尚為親王護持師云々︑

延長二年︵九二四︶

５９歳

三月十五日︑恵昌に三種悉地を授ける︒

︹師資相承乾︺三種悉地

尊意︱恵昌︿延長二年︿甲申﹀三月十五日︑尊意授恵昌﹀︑

三月二十日︑藤原忠平︑今日より六月晦日まで︑尊意に仁王経を転読させる︒

― ７９ ―

(9)

﹃祈事﹄廿日戊午︑従今日至六月晦︑令読仁王経尊師︑知之︑

六月二十五日︑藤原忠平︑息師輔のための読経造像を尊意に命ず︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃□︹祈カ︺事﹄廿五日︑為拾遺︵藤原師輔︶千巻読経事︑又等身木像観音可奉造事︑云送意師所︑

九月八日︑藤原忠平︑延暦寺にて修善を始める︒天台座主玄鑑が阿闍梨となり︑尊意が例天供を行なう︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃祈﹄八日︑於台山修善始︑座主︵玄鑑︶為阿闍梨︑意上人例天供同行︑

十一月八日︑藤原忠平︑尊意の房において熾盛光法を行なわせる︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃祈事﹄八日壬寅︑於意師房︑令行熾盛光法︑於天台山令転読大般若経︑

十一月十日︑今日より三日間︑七十天供を行なう︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃同﹄十日甲辰︑法性闍梨七十供︑従今日三个日︑

延長三年︵九二五︶

６０歳

正月六日︑藤原忠平︑病気の源

!︒るなと梨闍阿︑意尊う子な行を善修にめたの︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃病者事﹄天台僧尊意年譜考︵二︶

― ８０ ―

(10)

六日己亥︑為病者修善始︑伊州所行也︑意上人為阿闍梨︑中使蔵人︵源︶俊来召︑依病者不参︑

二月六日︑尊意︑病気の

"子のための修善を始める︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃病者﹄六日︑︵中略︶為病者御︵衍カ︶令意上人修善始行︑

三月五日︑天変を攘わんがために尊意の私堂において修善を始める︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃天変御祈﹄五日丁酉︑於尊意私堂︑修善始行︑為攘天変也︑一万延命

!行五以限︑也王仁︑始像経読寺性法︑図始口

︹日カ︺︑

四月十八日︑天変を攘わんがために延暦寺にて大般若経読経あり︒尊意も修善を始める︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃祈﹄十八日庚辰︑於台山令読大般若︑為攘天変也︑又修善始行︑意闍梨︑

六月二十九日︑延暦寺にて大般若経・寿命経を転読させる︒尊意︑行事す︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃同︵祈︶﹄廿九日庚辰︑於叡山︑令転読大般若・寿命経万巻等︑尊意行事︑

七月十六日︑尊意に命じて︑雨を延暦寺に祈らせる︒︻大日本史料第一編之五︑七三四頁以下︼

︹尊意贈僧正伝︺＊﹃要文抄﹄は異事なし︒

同︵延長︶三年夏比︑天下大旱︑七月十四日宣旨云︑左少弁藤原朝臣元方伝宣旨︵衍カ︶︑大納言藤原朝臣

清貫宣︑奉勅︑炎旱経旬︑雨沢不降︑宜仰尊意大法師︑始自今月十六日︑三箇日間︑於延暦寺︑令修甘雨之

― ８１ ―

(11)

法者︑謹依勅旨︑引卒︵率︶六口僧︑奉修仏頂尊勝法︑同月︵延長三年七月︶十九日︑左少弁藤原朝臣元方

仰云︑奉勅語云︑一昨日雷公発響︑僅両三声︑陰雲更収︑雨沢未下︑因茲是︵更カ︶七箇日可延修者︑又蒙

勅語云︑物恠︑御占云︑修法之間︑可有穢事者︑公家雖慎︑恐有此事歟︑修法之次︑可謝此趣者︑延修之

頃︑第六︵三カ︶日暁︑和尚夢︑感四大龍王示現之想︿図形像納蔵也﹀︑至第四日正中︑従東南之隅︑一聚

之雲︑指正北而弥満太虚︑

!︑間︑雨沢已降感日験甚顕︑朝家之箇然二雨降︑同月廿日四宣旨云︑正修悉

驚︑皆成拝喜者︑又同月廿三日宣旨云︑所修之法︑已有感応︑雨沢快降︑禁中上下︑諸人拝舞︑皆呼万歳

者︑尊勝秘法興隆始此矣︑同三年十月廿一日︑以寛明親王登儲君位︑

︹扶桑略記︺延長三年条

夏間︑天下大旱︑七月十四日︑宣旨云︑左少弁藤原朝臣元方伝宣︑大納言藤原朝臣清貫宣︑奉勅︑炎旱経

旬︑雨沢不降︑宜仰尊意大法師︑始自今月十六日︑七箇日間︑於延暦寺令修甘雨之法者︑謹依勅旨︑引率六

口僧侶︑奉修仏頂尊勝法︑尊意和尚夢︑感四大龍王示現之想︑至第四日正中︑従東南隅︑一聚之雲指正北

起︑弥満大虚︑

!上雨沢快降︑禁中下応︑朝家諸人悉以︑感然宣雨降︑廿三日︑旨有云︑所修之法︑已驚

喜︑皆呼万歳︑尊勝秘法興隆始此矣︑︿已上︑伝﹀︑

︹阿娑縛抄九十九︺諸法要略抄

延長三年七月︑法性房令修尊勝祈雨法︑雨沢快降︑釣召修之︑召龍王之義歟︑

延長三年夏比︑天下大旱︑七月十四日宣旨云︑左小︵少︶弁元方伝宣︑大納言清貫宣︑奉勅︑炎旱経旬︑雨天台僧尊意年譜考︵二︶

― ８２ ―

(12)

沢不降︑宜仰尊意大法師︑始自今月十六日︑三个日間︑於延暦寺︑令修甘雨之法者︑謹依勅旨︑引率六口

僧︑奉修仏頂尊勝法︑同月廿一日宣旨云︑正修四个日之間︑雨沢已降︑威験其日頃︵甚顕カ︶︑朝家悉驚︑

當成拝喜者︑又同月廿三日宣旨云︑所修之法︑已有感応︑雨沢快降︑禁中已下︑諸人拝舞︑皆呼万歳者︑尊

勝秘法興隆始此矣︑

︹天台霞標三編巻之一︺法性尊意僧正

三降甘雨

延長三年大旱︑七月十四日宣旨云︑左少弁藤原朝臣元方伝宣︑大納言藤原朝臣清貫宣︑奉勅︑炎旱経旬︑雨

沢不降︑宜仰尊意大法師︑始自今月十六日︑三箇日間︑於延暦寺︑令修甘雨之法者︑謹率六口僧︑修仏頂尊

勝法︑同月十九日︑左少弁元方仰云︑奉勅一昨日雷公発響︑僅両三声︑陰雲更収︑雨沢未降︑因茲足七箇日

可延修者︑延修之頃︑第六日暁︑和尚夢︑感四大龍王示現︿図其形納蔵也﹀︑至第七日正中︑雲弥太虚︑

!

然雨降︑廿二日宣旨云︑正修四箇日︑雨沢已降︑感験甚顕︑朝家悉驚︑皆成抃喜者︑廿三日宣旨云︑所修之

法︑已有感応︑雨沢快降︑禁中上下︑諸人拝舞︑皆呼万歳者︑尊勝秘法興隆始此矣︑

︹元亨釈書巻十︺釈尊意

延長三年夏旱︑宣於延暦寺︑修祈雨法︑意率六僧修仏頂尊勝法︑四日雨降︑挙朝嘉歎︑尊勝秘法︑嚮於朝自

意始︑

︹同右巻二十四︺昌泰皇帝︵醍醐天皇︶条

二十有八年︑︵中略︶秋七月︑釈尊意法

"于台山︑︵以下︑略︶

― ８３ ―

(13)

延長三年︵中略︶︑夏旱︑七月十六︑詔尊意法師︑法

!法日四弟︑日七以限︑勝于尊頂仏修意︑寺暦延大

雨︑

◆﹃略譜﹄は﹁延長三年乙酉︑師年六十︑秋七月天旱︑勅シテ修祈雨法︑有応朝野喜歎ス﹂との綱文を立てる︒

九月十日︑藤原忠平の﹁一条家﹂にて修善を始める︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃祈事﹄十日︑尊意闍梨於一条家︵小一条第カ︶修善始行︑

十一月二十日︑例天供を始める︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃□□﹄廿日︑︵中略︶意闍□︹梨︺天供始︑春料也︑

閏十二月十八日︑尊意の房において修善及び秋天供を始める︒

︹貞信公記抄︺同日条﹃祈事﹄十八日丙午︑意闍梨房修善始行︑又秋天供同之︑

延長四年︵九二六︶

６１歳

正月十三日︑例天供・十二天供を始める︒

十三日︑請令乾・仁

"供行始供天二十・天︑例師意尊︑食斎令︑

三月二日︑藤原忠平の請により︑修善を始める︒ 天台僧尊意年譜考︵二︶

― ８４ ―

(14)

二日戊午︑請意闍梨修善始︑

五月三日︑中宮穏子の御修法を延暦寺に修す︒︻大日本史料第一編之五︑八一六頁︼

三日戊午︑︿凶日﹀︑中宮御修法︑尊意師於山上始行︑是仁観定申日也︑

五月十一日︑天台座主に任ぜられる︒︻大日本史料第一編之五︑八一七頁以下︒同第一編補遺︵別冊三︶︑二七〇頁

以下︼

十一日︑有奏︑山座主任︑

︹日本紀略︺同日条

十一日︑以大法師尊意為天台座主︑

同︵延長︶四年五月十一日︑生年六十一︑被拝座主︑宣命云︑天皇我詔旨度山中能法師等仁白佐倍止宣勅命乎

白須︑大法師尊意︑年臈漸高之上︑慈覚大師能門徒仁之天︑真言止観能業乎兼習利︑故是以座主仁治賜布事乎白佐倍止

宣勅命乎白︑同月十六日︑山僧夢云︑美麗之車︑従戒壇院之前︑不懸牛而如飛下来︑留講堂之前庭︑見車内

者︑有貴女一人︑容貌花麗︑車之左右︑各有侍女三人︑爰貴女左手取唐裳︑右手取差扇︑

鬟面而従車下︑侍

女跪地︑即僧問曰︑此山従昔不許女人︑何輙登焉︑貴女答曰︑我雖女人︑非可被制之人也︑尊意阿闍梨被補

― ８５ ―

(15)

座主︑為申慶賀︑自稲荷来也︑和尚延喜之初︑暫住極楽寺︑転経之次︑廻向彼神︑感其薫修︑致慶賀歟︑

＊﹁同月十六日﹂以下の文は︑﹃耀天記﹄の﹁聖女之事﹂にも︑﹁伝云﹂として︑引用されている文と同じ︒

︹扶桑略記︺延長四年条

五月十一日︑阿闍梨尊意補天台座主︑生年六十一︑

︹歴代皇紀二︺醍醐天皇裏書

天台座主尊意和尚︿増命弟子︑内供奉﹀︑延長四年五月十一日宣命︑

座主宣命

︵中略︱前記﹃尊意贈僧正伝﹄に引く宣命の文と同じ︶

延長四年五月十一日勅使少納言藤原俊房

＊﹃座主宣命﹄︑異事なし︒

︹明匠略伝上法性房贈僧正︺

同︵延長︶四年五月廿一日︑被任座主︿生年六十一﹀︑同月十六日︑山僧夢︑美麗之車︑従戒壇院之前︑不

懸□︵牛カ︶而如飛下来︑留講堂之前庭︑見車内者︑有貴女一人︑容貌美麗也︑左右有侍女三人︑貴女従車

下︑侍女跪地︑即僧問曰︑此山従昔不許女人︑何輙登︑貴女答曰︑我尊意阿闍梨被請座主︑為申慶賀︑自稲

荷来也︑

︹元亨釈書巻十︺釈尊意天台僧尊意年譜考︵二︶

― ８６ ―

(16)

初延長四年五月︑任延暦寺座主︑

延長四年︿丙戌﹀五月十一日︑任座主︿年六十一︑臈四十﹀︑宣命勅使少納言藤原俊房︑同日午︹子イ︱傍

書︺時到来︑

延長四年︿丙戌﹀五月十一日︑座主宣命︿年六十一︑臈四十﹀︑

勅使少納言藤原俊房同日子時到来︑

延長四年五月十一日補天台座主︿六十四才﹀︑

︹法中補任︺天台座主

尊意贈僧正法性房︑延長四年五月十一日任︑

＊﹃僧官補任﹄天台座主次第は︑異事なし︒

︹諸門跡譜︺梶井殿

延長四五︑任延暦寺座主︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延長︶四年丙戌︑師年六十一︑夏五月任座主職﹂との綱文を立て︑﹁按ルニ山王秘伝記ニ

云︑法性房贈僧正伝曰﹂として︑以下に本年五月十六日付のエピソードを引用している︒

六月二日︑中宮藤原穏子のために調伏法を行ない︑翌二日に皇子成明の降誕あり︒一説に︑先月に七日間不動法を

― ８７ ―

(17)

修するという︒︻大日本史料第一編之五︑八二四頁以下︼

︹貞信公記抄︺延長四年六月条

一日︑宿内︑尊意中宮御修法始行︑調伏︑

二日︑□︹辰カ︺剋有中宮御産︑

同︵延長︶四年夏五月︑中宮御産之期︑邪気

!修使勅︑日三第至︑法動不日悩七︑勅蒙尚和︑急危及殆︑藤

原元方朝臣︑仰勅語云︑若祖子共難得者︑修善之力︑平得母后︑和尚報奏云︑能生所生︑皆以安穏︑明王本

誓︑有何疑乎︑即日之暮︑通夜護摩︑明旦辰尅︿即六月一日﹀︑親王誕生︑諱成明︑今東宮皇太弟是也︑

＊﹃明匠略伝﹄日本上﹁法性房贈僧正﹂︑異事なし︒

︵延長︶四年五月︑皇后産難︑救修不動法︑天使藤元方宣曰︑若母子難全︑独救護后︑意奏曰︑能生所生︑

皆悉安穏︑明王本誓何疑乎︑明旦皇子平誕︑

︹護持僧補任︺※続群書類従本

同︵延長︶三年五月︑中宮御産之期︑邪気繞︹

!和︑法動不修日七︑勅蒙尚︑歟︺カ急︹患危及殆︑悩︺六

月一日︑皇子降誕︿村上天皇是也﹀︑

＊本記事︑年次を誤る︒

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延長四年丙戌︶五月︑皇后藤氏産難アリ︑宣令救護セシム︑皇子平誕﹂との綱文を立てる︒ 天台僧尊意年譜考︵二︶

― ８８ ―

(18)

八月十日︑東宮寛明親王御修法︵於宮中常寧殿︶の阿闍梨を勤める︒︻大日本史料第一編之五︑八四二頁︼

十日甲午︑東宮︵寛明親王︶御修法常寧殿行︑座主為阿闍梨︑

八月十二日︑諸院検知の官符を賜わる︒

同年︵延長四年︶八月十二日︑賜諸院検知官符︑

延長五年︵九二七︶

６２歳

二月十三日︑延暦寺にて東宮寛明親王の御修善を行なう︒

十三日甲午︑東宮御修善︑於山座主所行之︑

五月二十三日︑東宮寛明親王の御修善を始める︒

廿三日癸酉︑山座主東宮御修善始行︑

九月十六日︑延暦寺にて東宮寛明親王の御修善を始める︒

十六日甲子︑山座主東宮御修法於山上始行︑

十月二十八日︑東宮寛明親王のために御願を修する︒︻大日本史料第一編之五︑九五六頁︼

― ８９ ―

(19)

同︵延長︶五年十月廿八日︑奉為皇太子宝祚長久︑誓立十種大願︑︿具本︵在カ︶別記﹀︑︵中略︶

︵天慶元年︶八月七日︑十種御願之内︑可修補一万仏塔之由︑奏聞公家︑尊意等︑去延長五年︑為奉祈宝

祚︑謹奉仰旨︑誓立十種御願︑則修補一万仏像︑一万塔婆等御願也︑

＊﹃要文抄﹄にも︑右引用の後半のうち﹁去延長五年﹂以下と同文あり︒

︹天台霞標三編之一︺法性尊意僧正

請修補一万仏塔表

尊意等︑去延長五年︑奉祈宝祚︑謹奉仰旨︑誓立十種御願︑則修補一万仏像︑一万塔婆等御願也︑︵以下︑

省略︶天慶元年八月七日

同︵延長︶五年十月廿八日︑奉為皇太子宝祚長久︑誓卅種大願訖云々︑

◆大日本史料が︑十月二十九日付で綱文を立てているのは不審︒

延長六年︵九二八︶

６３歳

四月︑良源︑尊意より戒を受ける︒

︹慈恵大僧正伝︺※群書類従

同年︵延長六年︶四月︑随尊意和尚︑登壇受戒︑

︹後拾遺往生伝巻中︺大僧正諱良源※日本思想大系天台僧尊意年譜考︵二︶

― ９０ ―

(20)

同年︵延長六年︶四月︑随尊意和尚︑登壇受戒︑

︹元亨釈書巻四︺釈良源

延長六年︑礼尊意︑登壇受戒︑

五月三日︑これより先︑宇多法皇︑端午の宴に天台座主尊意を召すも︑この日︑尊意は状を奉って辞退する︒︻大

日本史料第一編之六︑八四頁以下︼

同︵延長︶六年四月廿九日︑亭子太上法皇︑依端午日之宴︑賜宣旨云︑奉仰云︑来月端午之日︑聊欲与両三

名徳︑相倶一鉢之

!若而薄備︑駕仙以欲屈︑︑重已徳其︑首貫山台而雲

"︑只分欲以疎味︑山高而物微︑思

慮之間︑未得中適︑莫嫌軽微︑彼日早旦︑枉来儀如何者︑五月三日辞表云︑貧道尊意︑法雨難漑︑福田半

荒︑雖早出父母之家︑而未尽血肉之業︑故草庵送年︑燥湿常為筋骨之賊︑松蓋尽日︑風雨多結営衛之仇︑旬

日以前︑庵僕无定︑晦朔而後︑結衆更加︑而今鳳詔降霄︑鶴駕飛嶺︑慈雲之沢︑遠膏高峰︑恵日之光︑曲照

窮谷︑於是欲依病辞恩︑則恨失仙厨海陸之味︑欲扶身奉命︑則無由耆城優鉢之方︑既黏竹

韆︑豈堪蒲車︑伏

乞鴻慈︑特賜哀念︑抛朽樗於青澗︑択芳桂於紫林︑不勝

鬟︑白敬南和首稽意営尊道貧︑至之︑

︹朝野群載巻十七仏事下︺※新訂増補国史大系

請僧書

公請仰書

奉仰云︑端午日︑聊欲与両三名徳︑相倶一鉢之

!︑而台山貫首其徳已重︑若

#欲以仙駕︑隔備薄而雲

"︑只

― ９１ ―

(21)

分欲以踈味︑山高而物微︑思慮之間︑未得中適︑無嫌軽微︑彼日早旦︑枉来儀如何者︑

延長六年四月廿九日少僧都如無︿奉﹀

＊﹃天台霞標﹄三編巻之一﹁法性尊意僧正﹂にも﹁亭子法皇宣旨﹂として︑ほぼ同文を収める︒

︹同右巻十七仏事下︺※新訂増補国史大系

請被殊免端午日供奉之状︿三善文江作﹀

右貧道尊意︑法雨難漑︑福田半荒︑雖早出父母之家︑而未尽血肉之業︑故草庵送年︑燥湿常為筋力之賊︑松

蓋日月︑風雨多結営衛之仇︑旬日以前︑療僕無定︑晦朔而後︑結聚更加︑而今鳳詔降霄︑鶴駕飛嶺︑慈雲之

沢︑遠膏高峰︑恵日之光︑曲照窮谷︑於是欲依病辞恩︑則恨失仙厨海陸之味︑欲扶身奉命︑則耆城優鉢□□

□□□□堪蒲車︑伏乞︑鴻慈特賜哀念︑抛朽樗於青澗︑択芳桂於紫林︑不勝

鬟営之至︑貧道尊意稽首和南敬

白︑

延長六年五月三日十禅師延暦寺座主伝燈大法師位尊意上状

＊﹃天台霞標﹄三編巻之一﹁法性尊意僧正﹂にも﹁同︵亭子法皇宣旨︶辞表﹂として︑ほぼ同文を収める︒

閏八月二十八日︑法橋上人位に叙せらる︒︻大日本史料第一編之六︑九九頁以下︒同第一編補遺︵別冊三︶︑三四一

頁以下︼

同︵延長︶六年潤八月廿八日︑年六十三︑賜法橋位︑勅︑頂上卵全︑籠中鴈疲︑無染為行︑移芳蓮於禅池︑

不貪在心︑払浮雲於洞戸︑万井霑其甘露︑一山靡其仁風︑宜増階級於法橋︑用発光花於蘿径︑可依前件︑主天台僧尊意年譜考︵二︶

― ９２ ―

(22)

者施行︑

＊﹃天台霞標﹄三編巻之一﹁法性尊意僧正﹂にも︑﹁勅賜法橋位牒﹂として︑ほぼ同文を収めるが︑日付を

﹁延長六年八月廿八日﹂に誤る︒

︹明匠略伝上︺法性房贈僧正

同︵延長︶六年閏八月廿八日︑賜法橋位勅︿年六十三﹀︑

︹興福寺本僧綱補任二︺

法橋上人位尊意同日︵閏八月廿八日︶叙︑山座主︑増詮和尚入室︑

同︵延長︶六年︿戊子﹀閏八月廿八日︑叙法橋︑

同︵延長︶六年︿戊子﹀閏八月廿八日︑叙法橋︿六十三﹀︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延長︶六年戊子︑師六十三︑閏八月任法橋﹂との綱文を立てる︒

延長七年︵九二九︶

６４歳

三月二十三日︑諸国疫癘流行により︑天台座主尊意に不動法を修させる︒︻大日本史料第一編之六︑一六〇頁以下︼

同︵延長︶七年春三月︑京畿諸国︑疫癘流行︑死者溢路︑仰右左︵左右カ︶京職︑无依病人︑賜食養護︑病

気弥倍︑人命難存︑賜宣旨云︑左大臣宣︑奉勅︑伝聞︑真言教中︑有除疫死法︑須早修其法︑攘

!疫者︑謹

― ９３ ―

(23)

依綸旨︑率卅口伴僧︑自三月廿三日︑於豊楽院︑七箇日間︑昼夜不断︑修不動法︑七箇日之内︑疫気已散︑

沈痾之類︑挙首存命︑賞賜度者卅二人也︑

＊﹃扶桑略記﹄延長七年春三月条に︑﹁已上伝﹂として︑ほぼ同文を︑また﹃阿娑縛抄﹄巻六十一﹁不動﹂に

も﹁法性房伝云﹂として︑右の文の一部と同文を引く︒

︹明匠略伝上︺法性房贈僧正

同︵延長︶七年春三月︑京畿諸国︑疫病流行︑死者溢路︑賜宣旨云︑左大臣宣︑奉勅︑聞︑真言教中︑有除

疫死法︑須早修其法︑攘

!七︑於豊楽院︑日三間︑昼夜不断︑日廿疫︑者︑謹依綸旨率月卅口伴僧︑自三修

不動法︑七日之内疫気散︑賞賜者卅人也︑

︵延長︶七年春三月︑京畿多疫︑詔曰︑伝聞︑密教中有除疫法︑早勤修供︑速攘災癘︑意伴三十沙門︑於豊

楽院︑七日修不動法︑時

"消熄︑勅賜度者三十人︑

三十有二年春三月︑釈尊意賜度者︑︵以下︑略︶

延長七年春︑京畿疫︑三月︑詔叡山座主尊意︑修鎖疫法︑七日後疫除︑賜度者三十二人︑

同︵延長︶七年︿己丑﹀春三月︑京畿諸国疫癘流行︑死者溢路︑︵以下︑略︶

︹天台座主記︵青蓮院本︶︺天台僧尊意年譜考︵二︶

― ９４ ―

(24)

同︵延長︶七年︿己丑﹀春三月︑京畿諸国︑疫癘流行︑死者溢路︑宣旨云︑左大臣宣︑奉勅︑伝聞︑真言教

中︑有除疫死法︑宜令座主法橋上人位尊意︑早修其法︑攘災疫者︑依綸旨︑率廿口伴侶︑自三月廿三日︑於

豊楽院︑七箇日間︑昼夜不断︑修不動法︑七箇日之内疫気已散︑沈痾之類挙首存命︑賞賜度者三十二人︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延長︶七年己丑︑師年六十四︑春二月詔修除疫法︑有験賜度者三十二人﹂との綱文を立て︑

﹁二月﹂と誤る︒

九月十七日︑法性寺における藤原忠平五十歳の賀の法会の講師を勤める︒︻大日本史料第一編之六︑二〇〇頁以下︼

︹吏部王記逸文︵扶桑略記所収︶︺同日条

十七日︑左大臣子息四人︑共於法性寺設五十賀斎会︑其儀︑本堂毘盧遮那像前安置銀薬師如来像︑安置六角

仏殿︑内画薬師浄土︑外金蒔絵︑殿頂安水精火炎珠︑当戸懸両金花鬘代︑殿角蕨形懸金幡︑七僧︑講師尊意

・読師仁観・咒願基継僧都・三礼蓮舟・唄才准・散花泰舜・堂達良増︑各送法服︑五十僧自大門引入堂︑群

鑄︑葉清紗︑付五葉松枝中青宮職調布二百端︑後朽裹・宮大夫皆在礼堂︑大娘君︑諷誦︑沙金百両納銀壷院

御息所調布百端︑按察大納言・左衛門督各百端︑右近権中将実頼朝臣銭十貫︑中君調布二百端︑右兵衛佐師

輔朝臣信濃布百端︑師氏朝臣調布二百端︑各諷誦了︑名香以青朽葉羅裹︑中宮御誦経使亮元方朝臣︑

延長八年︵九三〇︶

６５歳

六月二十六日︑この日︑清涼殿に落雷して︑玉体不余となる︒それ以来︑尊意が勅によって禁中に候し︑毎夜加持

する︒︻大日本史料第一編之六︑二五五頁以下︑二六四頁以下︑二六八頁以下︒同第一編補遺︵別冊四︶四一頁

以下︼

― ９５ ―

(25)

同︵延長︶八年六月廿六日︑大納言兼民部

鑄於帝皇︑公雷害被︑殿涼清︑藤世希平弁中右︑貫清臣朝原惶

怖︑玉体不

"御夜献于加持︑皇帝夢︑云︑不動明王火焔毎日︑依御遷常寧殿︑和尚勅百︑候於禁中︑稍及赫

奕︑威猛

!臣台座主也︑勅左大曰則︑朕夢如斯︑台山天此声尊︑加持朕身︑夢内重︑︑覚後︑聞陀羅尼声座

主︑此不凡人︑偏以憑之︑若无救衛之応者︑是朕祚之極也︑

︹扶桑略記︺同日条

六月廿六日︑未時︑大納言民部

鑄也及︑世希平頭蔵内弁中右并︑﹀男藤十原清貫︿年六四四︑参議保則之近

衛二人︑於清涼殿︑為雷被震︑主上惶怖︑玉体不

"勅于献夜毎︑中禁於候︑依︑意尊主座︑殿寧常幸遷加

持︑皇帝夢云︑不動明王火焔赫奕︑威猛

!聞尊主座台天則此︑声尼羅陀︑声後覚︑重尊内夢︑体聖持加︑意

也︑勅左大臣曰︑朕夢如斯︑台山座主︑此不凡人︑︿已上伝﹀︑

同︵延長︶八年六月廿六日︑大納言清貫︑右中弁平希世︑於清涼殿︑被害雷日︑皇帝惶怖︑玉体不予︑御遷

常寧殿︑和尚依勅候禁中︑稍及百日︑毎夜即加持︑皇帝御夢云︑不動明王火焔盛猛声︑加持朕身︑夢内尊

重︑覚後猶聞陀羅尼声︑此則天台座主也︑勅︑台山座主︑此不凡人︑偏以憑之︑若無救衛之応者︑是朕祚之

極也︑

︹天台霞標三編巻之一︺尊意僧正

万乗屈膝天台僧尊意年譜考︵二︶

― ９６ ―

(26)

延長八年六月廿六日︑民部

鑄寧帝惶怖︑遷常殿害︑和尚依勅候︑公清希貫︑右中弁平世雷︑於清涼殿︑被於

禁中︑稍及百日︑毎夜即加持帝︑帝夢︑不動明王火焔赫奕︑

!声謂帝︑也尚和則︑尼声羅陀聞後覚︑持加左

右臣曰︑朕夢如斯︑台山座主︑此不凡人︑偏以憑之︑若無救衛之応者︑朕祚之極也︑

︵延長︶八年六月︑戸部尚書藤清貫︑尚書右中丞平希世二人︑於清涼殿逢雷震死︑皇帝惶怖︑玉体不予︑乃

移常寧殿︑召意宿禁中持念︑︵以下︑この間に︑いわゆる柘榴天神の話を記す︶帝夢︑不動明王炎

"熾然︑

!左誦声也︑帝謂右意曰︑意者聖者也之即声躬誦咒︑加持聖︑︑夢覚︑余音在耳︑

三十有二年︑春︑夏六月︑釈尊意陪常寧殿︑︵以下︑略︶

延長八年六月二十一︑戸部尚書藤清貫︑尚書右中丞平希世︑於清涼殿︑為雷震死︑帝惶怖︑遷常寧殿︑召

座主尊意持念加護︑依菅霊激怒也︑

延長八年︑皇帝夢云︑不動明王火焔赫奕︑威猛

!夢声尼羅陀聞後覚︑重尊内︑声︶カ脱︑体︵帝聖持加︑︑

是則天台座主尊意︵也︑脱カ︶︑左大臣勅曰︑朕夢如此︑台山座主︑此不凡人云々︑

延長八年六月廿六日未時︑雷鳴落清涼殿︑侍臣多以傷死︑主上惶怖︑玉体不恙︑遷幸常寧殿︑座主法橋上人

位尊意︑依勅候禁中︑毎夜献于加持︑皇帝夢云︑不動明王勵声︑加持聖体︑覚後聞陀羅尼声︑此則尊意也︑

― ９７ ―

(27)

勅左大臣曰︑朕夢如此︑台山座主︑此不凡人︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延長︶八年庚寅︑師年六十五︑夏六月雷震清涼殿︑詔命特入禁闕宿衛護持﹂との綱文を立

て︑﹃元亨釈書﹄・﹃王代一覧﹄・﹃本朝神社考﹄・﹃東国高僧伝﹄の関連記事を引用している︒

六月二十七日︑今月二十九日より︑延暦寺において五日間祈雨法を修するよう命じられる︒︻大日本史料第一編之

六︑二六四頁︼

︹尊意贈僧正伝︺＊﹃要文抄﹄は異事なし︒

同︵延長︶八年夏︑結︵経カ︶旬旱魃︑六月廿七日宣旨云︑左大弁藤原朝臣邦基伝宣︑左大臣宣︑奉勅︑始

自今月廿九日︑五箇日間︑於延暦寺︑以座主尊意為阿闍梨︑率八口僧︑令修祈甘雨法者︑謹依宣旨︑修尊勝

法︑雨沢已降︑朝野感激︑

三降甘雨

︵中略︶

同︵延長︶八年夏︑経旬旱魃︑六月廿七日宣旨云︑左大弁藤原朝臣邦基伝宣︑左大臣宣︑奉勅︑始自今月廿

九日︑五箇日間︑於延暦寺︑以座主尊意為阿闍梨︑率八口僧︑令修祈甘雨法者︑謹修尊勝法︑雨沢已降︑朝

野感激︑

同︵延長︶八年六月︑自廿九日五个日間︑於延暦寺︑率八口僧︑修尊勝法︑以祈甘雨︑々沢已降︑朝野感天台僧尊意年譜考︵二︶

― ９８ ―

(28)

激︑

同年︵延長八年︶夏︑︵以下︑右と同文につき省略︶云々︑︿御記﹀︑

＊﹃天台座主記﹄も右と同文︒ただし︑﹁御記﹂の文字は無く︑また﹁同年夏﹂の表記が︑前後から延長六年

または七年のように読めてしまう惧れあり︒

七月六日︑この日︑天皇が護身法を受け︑同十三日には尊意に御衣を賜る︒

︵延長八年︶七月六日︑主上受護身法︑同十三日︑帝王整衣冠︑謁於和尚︑殊有恩詔︑賜御衣也︑

＊﹃天台霞標﹄三編巻之一﹁法性尊意僧正﹂の﹁万乗屈膝﹂の項にも同文が見える︒

九月二十九日︑醍醐太上天皇出家︒尊意︑三帰戒を授け︑髪を剃る︒︻大日本史料第一編之六︑二八二頁以下︑三

一一頁以下︑三一二頁以下︑三一四頁以下︑三一六頁以下︼

︹吏部王記逸文︵醍醐寺雑事記所収︶︺同日条

廿九日︑丑︑時暁御病大漸︑右大臣承詔︑令蔵人所於七寺修御諷誦︑巳時上令奏英明朝臣参六条院︑申受給

三帰戒之由︿昨日余語左大臣授奉三帰戒可宜之由﹀︑左大臣即先仰遣尊意法師用意︑其間日晩︑法皇臨御故

不果奏︑此暁左大臣奏剃御頭髪可宜之由︑余即奏左大臣昨日之意︑故有此事︑英明朝臣未報命之間︑御病弥

固︹困カ︺︑即令弾正親王以早可受戒由仰左大臣︑尊意法師即進奉︹奉進ヨ︺授三帰戒及三聚浄戒︑上強洗

授受之︑余授持之︑尊意又三剃御頭髪︑奏進法名宝金剛︑乃詔余書之︑︵中略︶午四刻上西右脇登︹霞ヨ︺︑

― ９９ ―

(29)

春秋四十有六︑

︹日本紀略︺同日条

九月廿九日己丑︑卯刻︑法皇幸右近衛府︑未一刻太上皇崩給︑或云︑落御髪︑尊意為戒師︑法皇還御︑天下

諒陰︑法名宝金剛︑見重明記︑

︵延長八年︶九月廿二日︑禅位於皇太子︑廿七日︑太上天皇遷右近衛大将曹司︑廿九日︑天皇箭御頭髪︑受

!戒︑献御法号

"曰羅︿二合﹀︑摩

#城御醐醍称人︑郷野小郡治宇国山︿陵御︑日一月十︑宝剛金之云此陵

是也﹀天皇合掌︑三度礼和尚矣︑午一点崩也︑

︹元亨釈書巻二十四︺昌泰皇帝︵醍醐天皇︶条

三十有二年︑春︑夏六月︑釈尊意陪常寧殿︑︵以下︑略︶

延長八年︵中略︶︑九月二十三︑譲位太子︑二十九︑就尊意落髪受戒︑法諱金剛宝︑

万乗屈膝

延長八年︵中略︶九月廿二日︑禅位於皇太子︑廿七日︑上皇遷右近衛大将曹司︑廿九日︑上皇箭髪︑受菩薩

戒︑上法号縛曰羅摩

$山月一日崩︿陵在城至国宇治郡小野郷十︑︿上此云金剛宝﹀︑皇矣合掌︑三礼和尚︑

醍醐御陵是也﹀︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵延長八年︶秋九月︑天皇就座主尊意落飾受戒︑奉金剛宝法諱﹂との綱文を立てる︒ 天台僧尊意年譜考︵二︶

― １００ ―

(30)

十一月十五日︑醍醐寺における醍醐天皇四十九日法会の講師を勤める︒︻大日本史料第一編之六︑三七七頁以下︼

︹吏部王記逸文︵醍醐寺雑事記所収︶︺同日条

十五日︑皇后奉為先帝御七々日︑於醍醐寺設法会︑公家仰所司︑准御斎会供奉之︑伝聞其儀︑造白銀阿弥陀

仏像︿割注︑略﹀︑写紺紙金泥水精軸法花経︿割注︑略﹀︑請七僧︿講師尊意︑読師貞崇︑呪願基継︑三礼仁

照︑唄基増︿天台﹀︑散花済春︑堂達延賀﹀施法服︿三僧紫袈裟︑四僧糖︹櫨ヨ︺袈裟﹀︑講説︑又請入堂百

僧︑中宮御諷誦︑調布五百段︑居土内親王信濃布百反︑同男親王調布百︱︹反︺︑左大臣調布百︱︑公

鑄以

下弁七僧粥斎︿講師大納言︑読師左衛門督保忠

鑄幹臣朝望時弁大右唄︑臣朝邦︑弁大左礼三︑臣大左願呪︑

散花中宮大夫伊望朝臣︑堂達中宮亮藤原元方朝臣﹀︑講読師乗輿︑加白蓋︑所司導従皆如御斎会︑請僧有布

施云々︑︿七僧未入堂之前加法服施之﹀︑

同︵延長八︶年十一月十五日︑請百口僧︑於醍醐寺︑修

!九日御斎会︑以和尚為講師焉︑ 延長九年＝承平元年︵九三一︶

６６歳

正月二日︑延暦寺にて修善を始める︒

二日辛酉︑台山修善始行︑座主・覚怜為阿闍梨︑伴僧十四口︑

三月十九日︑尊意︑藤原忠平をたずね﹁所労不平﹂を述べる︒

― １０１ ―

(31)

十九日︑座主来也︑所労不平︑無便余︹参タリ︺入︑

十月二十七日︑法眼和尚位に叙せらる︒︻大日本史料第一編之六︑五八三頁以下︒同第一編補遺︵別冊四︶一二九

頁以下︼

承平元年十月廿七日︑年六十六︑賜法眼位︑勅︑功徳成林︑菩薩分種︑三密雲暖︑覆彼一山之内︑六度守

忙︑疲我四海之宅︑況自青閑守器之日︑至紫雲正位之年︑潜衛之功︑

!"千輝用︑梯天階於一増宜︑忘難光

於法眼︑可依前件︑主者施行︑

勅賜法眼位牒

勅︑功徳成林︑菩薩分種︑三密雲暖︑覆彼一山之門︑六度舟忙︑疲我四海之宅︑況自青闥守器之日︑至紫雲

正位之年︑潜衛之功︑寤寐難忘︑宜増一階於天梯︑用輝千光於法眼︑可依前件︑主者施行︑

承平元年十月廿七日

法橋尊意同日︵十月廿七日︶叙法眼和尚位︑山座主﹁六十八﹂︑

承平元年︿辛丑﹀十月廿七日︑叙法眼︿御︹護カ︺持労﹀︑

︹天台座主記︺大僧都尊意和尚天台僧尊意年譜考︵二︶

― １０２ ―

(32)

承平元年︿辛卯﹀十月廿七日︑叙法眼︿御持僧賞︑年六十六﹀︑

︹護持僧次第︺法橋尊意※続群書類従

承平元年十月廿七日︑叙法眼︑護持僧労︑年六十六︑

承平元年十月廿七日叙法眼︿六十六才︑護持僧労﹀︑

◆﹃略譜﹄は﹁承平元年辛卯︑師年六十六︑冬十月任法眼﹂との綱文を立て︑﹁按︑座主記諸本︑承平三︵ママ︶

ノ承ヲ作永字者非﹂と注記する︒

十二月一日︑延暦寺において︑初めて仏名懴悔を修する︒︻大日本史料第一編之六︑五九二頁︼

同︵承平元︶年十二月一日︑於当寺中堂︑始修仏名懴悔︑其由緒者︑山家有老僧︑其名寿栄︑齢及九十︑其

身単孤︑無人眷哺︑臨終之時︑所為如狂︑左手取盆︑右手拍而覆之︑左手披衣︑右手奪而脱之︑罪報所招︑

衆人悲哀︑因茲和尚写三千仏名経一部︑請山中能化六人︑三箇夜間︑称礼三千之仏号︑令滅千僧之罪

!︑兼

勘注年中千僧供銭米等員︑僧供度数及施主姓名︑啓白三宝︑祈彼福祐︑以臘月一日︑永為恒例︑遠期来際︑

同︵承平元︶年十二月一日︑於中堂︑始修仏名懴悔︑永為恒例︑期︹未︑脱カ︺来際︑

︵承平元年︶十二月一日︑於中堂始修仏名懴悔︑永為恒例期来際︑

― １０３ ―

(33)

◆﹃略譜﹄は﹁同︵承平元︶年冬十二月︑於根本中堂︑始修仏名懴悔︑立為永式﹂と綱文を立て︑仏名会の天長

七年の濫觴と承和五年の定式化に触れた後﹁爾後百有二年︑座主尊意始於根本中堂行之︑中古其ノ儀廃絶︑当

天正之再興而未遑及此儀也﹂と記す︒

承平二年︵九三二︶

６７歳

五月二十二日︑尊意に代り︑弁日が叡山西塔院主に任ぜられる︒︻大日本史料第一編之六︑六八五頁︼

︹法家相承次第・諸門諸寺︺西塔院主次第

弁日内供奉︿法性房座主代︑山下座主代﹀承平二年五月廿二日任之︑十一年︑

九月十六日︑叡山西塔院釈迦堂における醍醐天皇周忌御斎会の講師を勤める︒

同︵承平︶二年九月十六日︑於西塔院尺迦堂︑修太上天皇周

!︑切一願御□講令師御講為尚和以︑会斎経

焉︑

十月二日︑行誓に三種悉地を授ける︒

︹師資相承乾・三種悉地︺

尊意︱行誓︿号法性房︑承平二年十月二日︑於惣持院授之︑定心院供僧﹀︑

十二月︑叡山惣持院において︑行誓に伝法灌頂を授ける︒

同︵承平︶二年十二月︑於惣持院灌頂道場︑授阿闍梨定心院十禅師行誓伝法灌頂職位︑ 天台僧尊意年譜考︵二︶

― １０４ ―

(34)

承平三年︵九三三︶

６８歳

七月二十四日︑朱雀天皇の勅命によって︑護身法を献ず︒︻大日本史料第一編之六︑七四三頁以下︑参照︼

同︵承平︶三年七月廿四五両日︑主上為聞食相撲節︑御仁寿殿︑和尚依勅︑献護身法︑鎮衛聖躬︑

承平四年︵九三四︶

６９歳

春︑弘徽殿前柿樹の烏の巣除去のため︑勅命により︑不動法を修す︒︻大日本史料第一編之六︑七八五頁︼

同︵承平︶四年春︑弘徽殿前柿樹︑烏鳥作巣︑為令移去︑依勅︑七日修不動法︑始従第三日︑烏日々咋巣︑

飛去北山︑七日之内︑悉以咋去︑

＊﹃扶桑略記﹄承平四年甲午春条にも︑同文を引いて﹁已上伝﹂と注記する︒

承平四年春︑弘徽殿庭柿樹︑烏成巣︑詔意持念︑烏日々移巣︑七日尽去︑

︹同右巻二十四︺承平皇帝︵朱雀天皇︶条

四年春︑釈尊意移鳥巣︑︵以下︑略︶

承平四年春︑烏巣弘徽殿前柿樹︑宮中以為怪︑召尊意︑修不動法一七日︑日日烏将雛去︑七日皆尽︑

同︵承平︶四年︿甲午﹀春︑弘徽殿前柿樹︑烏作巣︑為令移去︑勅座主尊意︑令修不動法︑従第三日︑烏

― １０５ ―

(35)

日々作︵咋カ︶巣︑飛去北山︑七日之内︑悉以咋去云々︑︿御記﹀

◆﹃略譜﹄は﹁同︵承平︶四年甲午︑師年六十九︑春三月︑詔持念禳烏怪﹂と綱文を立て︑﹁問︑尊者移烏巣之

事︑所詔類戯︑所応似苟︑何狎褻吾大法乎︑曰︑烏巣殿庭︑人謂為怪怪乎︑不可不禳焉︑帝之所詔而師之所応

也︑故資治表云︑烏巣殿庭︑宮中以為怪︑且夫烏巣之触帝忌乎︑綱之戈之何労之有︑特仮師法力以令彼自移

者︑則是見帝仁之及微觜︑故尊者応詔移之︑既顕法験以光揚帝之徳之美︑其旨深焉哉﹂と記す︒

十月十五日︑勅命により︑法性寺において初めて灌頂を修する︒︻大日本史料第一編之六︑八〇七頁︑参照︼

同︵承平︶四年十月十五日︑殊蒙勅命︑於法性寺︑始修灌頂之道︑件寺阿闍梨之濫觴︑自此興矣︑大臣諸

鑄壇︶三昧耶戒︑夜修入灌勤頂︑参議兼右衛門督カ︵︑︑皆参其庭︑省寮陳列荷□輿執蓋迎送︑和尚昼為

首︑廿余人受灌頂也︑

承平五年︵九三五︶

７０歳

二月六日︑叡山惣持院において︑明達に伝法灌頂を授ける︒︻大日本史料第一編之十︑一九〇頁以下︼

同︵承平︶五年二月六日︑於惣持院︑授阿闍梨定心院十仙明達伝法灌頂職位矣︑

尊意︱明達︿︵中略︶承平五年二月︑於惣持院授之︑︵以下︑略︶﹀

三月十七日︑これより先︑延暦寺焼亡し︑この日︑尊意に再興を命じる︒︻大日本史料第一編之六︑九〇四頁以天台僧尊意年譜考︵二︶

― １０６ ―

(36)

下︑九〇九頁以下︼

︹天元三年中堂供養願文︺※群書類従

良源敬白︑︵中略︶去承平六年春︑大火成災︑中堂作燼︑遇風遇雨之構︑払玉

!而不残︑無去無来之尊︑傾

宝髻而纔出︑︵中略︶彼時座主贈僧正和尚︑迷一心而悚戦︑唱衆力而経営︑土木之功適成︑瑠璃之儀早復︑

次欲卜供養之日時︑俄迷生死之露泡︑︵以下︑略︶

天元三年九月三日座主僧正法印大和尚位

作者能登権守高階真人成忠

同︵承平︶五年︿乙未﹀三月六日︹十六イ︱傍書︺︿庚子﹀︑中堂及唐院并官舎私房惣四十余箇所焼亡︑於諸

尊像者︑悉奉取出︑又根本中堂燈不滅云々︑同十七日︑蒙宣旨︑造始中堂︑三个年間造畢︑

同︵承平︶五年︿乙未﹀三月六日︿庚子﹀︑中堂及前唐院並官舎私房惣四十一箇所焼亡︑於諸尊像者︑悉奉

取出︑又根本燈不滅︿常燈不滅事歟﹀︑

同十七日︑蒙宣旨︑造始中堂︑三箇年間造畢︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵承平︶五年乙未︑師年七十︑春三月︑根本中堂回禄︑同十七日︑賜中堂再建宣旨﹂との綱文

を立て︑併せて︑中堂が宗祖最澄によって創建後一四八年にして烏有に帰したこと︑その後も火災のたびに再

建されたことなどを簡潔に述べた上で︑﹁根本中堂記﹂なる書から詳細な火災の記事を引用している︒なお︑

― １０７ ―

(37)

その記事には︑例の﹃道賢上人冥途記﹄または﹃日蔵夢記﹄を踏まえた内容も含まれている︒

なお天慶元年十月条︑参照︒

八月︑薬叡に伝法灌頂を授ける︒

同︵承平五︶年八月︑於法性房︑授惣持院十四禅師薬叡伝法灌頂矣︑

尊意︱薬叡︿承平五年八月︑於法性房授之︑惣持院十四禅師也﹀︑

九月︑烏の怪により︑常寧殿にて七日間不動法を修する︒五日目に験あり︒︻大日本史料第一編之六︑九四〇頁︼

同︵承平五︶年九月︑申時算一枚烏咋飛去︑不知所在︑御占︑公家可慎給︑仍為攘災︿於常寧殿︑七日修不

動法﹀︑至第五日︑烏咋算飛来︑置本所而去︑

︹扶桑略記︺同月条

承平五年乙未九月︑時司時申算一枚︑烏咋飛去︑御占云︑不吉︑於常寧殿︑

!座主尊意︑七日之間令修不動

法︑至第五日︑烏咋算飛来︑置本所而去︑︿已上伝﹀

同年︵承平五年︶九月︑時司時申算一枚︑烏咋飛去︑御占不吉︑於常寧殿︑

!座主尊意︑七日之間又︵令

カ︶修不動法︑至第五日︑︵烏︑脱カ︶咋算飛来︑首︵置カ︶本所而去云々︑︿御記﹀天台僧尊意年譜考︵二︶

― １０８ ―

(38)

︹僧綱補任抄出上︺

大僧都尊意承平五年十月十五日︑烏入殿上︑時司時申算一枚咋之去畢︑令卜占之︑御薬兵革者︑同日於仁

寿殿始修文殊八字法︑第三日︑烏咋算還来︑置本所︑

十月十二日︑少僧都に任ぜらる︒︻大日本史料第一編之六︑九四四頁以下︼

同︵承平︶五年十月十二日︑生年六十九︑被拝少僧都︑宣命云︑天皇我詔旨度︑法師等仁白佐倍止宣大命乎

白須︑法眼和尚位尊意波東宮之時与利始︑朕躬乎護持之奉仕流己止有利︑今毛亦以至誠弖︑憶念須留事専不怠須︑此乃

救衛爾依天奈毛︑宝位无動久御座須倍岐度所念行弖奈牟︑故以是少僧都仁任賜比治賜布︑

＊﹁生年六十九﹂とするのは不審︒

拝少僧都宣命

天皇我詔旨度︑法師等仁白佐倍止宣大命乎白須︑法眼和尚尊意波東宮之時与利始︑朕躬乎護持之奉仕流己止有利︑今毛亦以至誠弖︑憶念須留事専不怠須︑此乃救衛爾依天奈毛︑宝位無動久御座須倍岐度所念給弖奈牟︑故是以少僧都仁任賜比治賜布

事乎白佐倍止言勅命乎白︑

承平五年十月十二日

法眼尊意十月十二日任小僧都︑山座主︑﹁七十二﹂︵朱書︶

― １０９ ―

(39)

同年︵承平五年︶十月十三日︑任少僧都︑

︵承平五年︶十月十三日︑任少僧都︑

︹釈家官班記上︺権少僧都※群書類従

︿山﹀尊意承平五年十月十三日任︑︵元法眼︑六十六才︶︑延暦寺座主︑法性房︑贈僧正︑

◆﹃略譜﹄は﹁︵承平五年︶冬十月︑宣任少僧都﹂との綱文を立て︑また﹁按︑承平元年辛卯︑任法眼宿衛護

持︑解菅霊激怒之賞也︑今年任綱位︑甲午二月︑攘烏巣保帝襟之寵也︑︵以下︑省略︶﹂と記す︒

十二月三日︑少僧都任命の辞表を上る︒

同︵承平︶五年十二月三日辞表︑小僧尊意言︑伏奉去十月十二日詔︑授於小僧以都職︑小僧年老身贏︑力同

秋螽︑

!自昌時︑深愧非器︑思逢愚庸質︑不得堪其任此︑陰況視量︑生涯可知︑小取僧芸業空疎︑言行无︑

猶恐遠貽聖代之謗︑生如詫慮禅門︑澄心定水︑是所願也︑伏惟︑陛下恩加朽骨︑沢及昆虫︑四海沐无為徳︑

兆民献有道祝矣︑乞停立籍之法務︑以守玄之幽志︑无任慚

"

鬟聞惶誠︑意尊僧小︑以営乞陳表奉謹︑至之誠

恐︑頓首々々︑死罪々々︑

辞僧都表天台僧尊意年譜考︵二︶

― １１０ ―

(40)

小僧尊意言︑伏奉去十月十二日詔︑授於小僧以僧都職︑小僧年老身贏︑力同秋螽︑顧陰視量︑生涯可知︑況

小僧芸業空疎︑言行無取︑逢此昌時︑深愧非器︑自思愚庸質︑不得堪其任︑猶恐遠貽聖代之謗︑□□託慮禅

門︑澄心定水︑是所願也︑伏惟︑陛下恩加朽骨︑沢及昆虫︑四海沐無為徳︑兆民献有道謳︑伏請停立籍之法

務︑以守玄之幽志︑無任慚

!鬟惶誠恐︑頓首首頓︑死罪死罪︑誠意︑表営之至︑謹奉陳尊乞以聞︑小僧謹

言︑

承平五年十二月三日

︹小右記︺治安三年十二月十六日条※大日本古記録

十六日乙亥︑︵中略︶故殿承平五年十二月廿七日御記云︑右大将・中納言参陣︑比叡尊意僧都奉辞退僧都之

表︑右大将奉仰欲返給之︑依旧例以侍従為使︑為令写上表召内記︑而悉申礙不参︑仍今日不返給云々︑

︵承平五年︶同︵十二︶月廿八日︑勅使侍従源朝臣来於山房︑辞表不許︑

承平六年︵九三六︶

７１歳

是歳︑朱雀天皇御願により︑延命院の造作を始める︒︻大日本史料第一編之七︑七〇頁︼

︹山門堂舎記︺延命院︿在講堂東﹀

安置延命像一体︿居高三尺﹀︑彩色梵天帝釈四天王像各一体︑

朱雀太上天皇御願也︑承平六年︑座主少僧都尊意︑奉勅造作件院︑

◆天慶元年十月二十一日条︑参照︒

― １１１ ―

(41)

承平七年︵九三七︶

７２歳

四月八日︑大法師静因に職位灌頂を授ける︒

同︵承平︶七年四月八日︑於法性房︑授静因大法師職位灌頂矣︑

尊意︱静因︿同︵承平︶七年四月八日︑於法性房授之﹀︑

承平八年＝天慶元年︵九三八︶

７３歳

三月五日︑延命院供燈料を奏請する︒

同︵承平︶八年三月五日︑奏聞延命院供燈事︑尊意去延長元年︑中宮有身之日︑聖躬降誕之比︑謹蒙仰旨︑

奉祈宝算︑期玉体之安穏︑念聖算之久長︑其後依御願︑奉造金剛寿命経并梵天帝釈像︑結構一堂︑安置諸

尊︑号延命堂︑勤修金剛寿命密法︑持念明王二天真言︑天皇登極之後︑弥竭至誠︑奉祈宝祚︑昼夜匪懈︑言

其□修︑已及十六箇年︑而修僧等三時勤練︑已拙臥雲之計︑一鉢底露︑未有送日之資︑望請︑特蒙天裁︑因

准諸院御願例︑被宛給仏聖燈油并七僧日供︑但件僧若有闕者︑准定心・惣持・四王院等例︑令寺家司階業人

中︑撰定顕密秀抜︑戒乗具足輩︑申補其替︑然則法燈掲耀︑返聖日於東戸之時︑恵雲分陰︑

!宝□︵算カ︶

於南山之寿︑

︹天台霞標三編巻之一︺法性尊意僧正天台僧尊意年譜考︵二︶

― １１２ ―

(42)

請延命院燈油供料表

尊意去延長元年︑中宮有身之日︑聖躬降誕之比︑謹蒙仰旨︑奉祈宝祚︑期玉体之安穏︑念聖算之久長︑其後

依御願︑奉造金剛寿命経并梵天帝釈像︑結構一堂︑安置諸尊︑号延命堂︑勤修金剛寿命密法︑持念明王二天

真言︑天皇登極之後︑弥竭至誠︑奉祈宝祚︑昼夜匪懈︑言其長修︑已及十六箇年︑而修僧等三時勤練︑已杜

臥雲之計︑一鉢底露︑未有送日之資︑望請︑特蒙天裁︑因准諸院御願例︑被充給仏聖燈油并七僧日供︑但件

僧若有闕者︑准定心・惣持・四王院等例︑令寺家司階業人中︑撰定顕密秀抜︑戒乗具足輩︑申補其替︑然則

法燈掲耀︑返聖日於東戸之時︑恵雲分陰︑契宝算於南山之寿︑

承平八年三月五日︿割注︑省略﹀

三月十一日︑延暦寺における修熾盛光法の阿闍梨を勤める︒︻大日本史料第一編之七︑一九〇頁以下︼

十一日戊午︑内御修法於山上令行︑縁天変也︑座主為阿闍梨︑伴僧廿口︑熾盛光法也︑

四月二十三日︑震災により︑延暦寺に御修法を行わしめ︑尊意が阿闍梨を勤める︒︻大日本史料第一編之七︑一九

九頁︼

廿三日庚子︑聊振︑内御修法於台山令行︑座主為阿闍梨︑伴僧廿人︑

五月三日︑義海とともに︑御修法を宮中常寧殿及び麗景殿にて行なう︒︻大日本史料第一編之七︑二〇二頁︼

︹貞信公記抄︺本年五月条

― １１３ ―

(43)

三日︑︵中略︶尊意・義海両壇行御修法︑常寧殿・麗景殿︑晩頭退出︑

十日︑御修法延二箇日︑

五月二十五日︑延暦寺延命院の供燈料として近江国を︑また僧供料として美濃国を賜る︒

︹貞信公記抄︺本年五月十二日条

十二日︑山座主来︑示御願堂︵延命院︶僧供七人料可給美濃国事︑

天慶元年五月廿五日︑以三尊供燈︑賜近江国︑以七僧日供︑賜美濃国︑

請延命院燈油供料表

︵中略︶

承平八年三月五日︿別伝云︑天慶元年五月廿五日︑賜三尊供燈料於近江国︑賜七僧供料於美濃国﹀︑

◆﹃略譜﹄は﹁同︵天慶元︶年夏五月︑賜新延命院僧供﹂との綱文を立て︑﹁堂舎記﹂︵実は﹃叡岳要記﹄か︶を

引用する︒

六月二十八日︑内御修法を延暦寺延命院に始行する︒︻大日本史料第一編之七︑二二四頁︼

︹貞信公記抄︺本年六月条

廿四日︑御体御卜・御修法事・御殿遷事等︑仰相識朝臣︑

廿八日癸卯︑内御修法始︑山座主於山御願堂︵延命院︶行︑覚慧禁中修︑十五人︑ 天台僧尊意年譜考︵二︶

― １１４ ―

(44)

夏︑炎旱によって︑豊楽院において尊勝法を修するという︒

︹僧綱補任抄出上︺醍醐天皇

天慶元年夏︑炎旱︑於豊楽院︑修尊勝法︑

八月七日︑延暦寺延命院に七禅師を置く︒︻大日本史料第一編之七︑二四三頁︼

︹尊意贈僧正伝︺＊﹃要文抄﹄︑異事なし︒

同︵天慶元︶年八月七日︑賜七禅師官符︑

八月九日︑御願により︑諸国の社寺に造像写経して聖寿を祈る︒︻大日本史料第一編之七︑二四三頁︼

九日︑地震数度︑御立願事仰座主︑五畿七道各造写観音一体・大般若一部︑是為三界諸天・六道衆生也︑依

此善根︑国主増長宝寿︑御願決定可成就之状︑国内神

鐵同在此中︑

同︵天慶︶元年八月九日夜︑和尚候御前之次︑可写造六十部大般若︑六十体観音之御願︑謹奉綸言︑於御前

立畢︑即仰六十余国︑令写造一部一体也︑

八月十九日︑内御修法を始める︒︻大日本史料第一編之七︑二五四頁︼

十九日︑内御修法始︑山座主為阿闍梨︑伴僧廿人︑

八月二十日︑官符を諸国に下して︑仏像︑塔婆各一万を修補し︑震災を攘わしむ︒︻大日本史料第一編之七︑二五

― １１５ ―

天台僧尊意年譜考(二) : 延喜十九年(九一九)54歳 〜天慶三年(九四〇)75歳

天台僧尊意年譜考(二) : 延喜十九年(九一九)54歳

〜天慶三年(九四〇)75歳

著者 竹居 明男

雑誌名 人文學

号 180

ページ 73‑134

発行年 2007‑03‑20

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000011075

天 台 僧 尊 意 年 譜 考 ︵ 二 ︶

５ ４

７ ５

竹 居 明 男

天台僧尊意年譜考(二) : 延喜十九年(九一九)54歳〜天慶三年(九四〇)75歳

著者竹居明男

雑誌名人文學

権利同志社大学人文学会

天台僧尊意年譜考︵二︶

５４

７５

竹居明男