密教研究 Vol. 1938 No. 67 002岡 直己「檀像樣式とその史的發展に就いて P33-70」

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一 我 が 國 の 木 彫 に 現 は れ た 特 種 の 彫 像 と し て 檀 像 と 構 せ ら れ る 一 群 が あ る 。 こ の 壇 像 と は 彫 刻 上 重 大 な 關 係 を な す 材 料 を 示 す 言 葉 と 考 へ 得 ら れ る が 、 そ の も の が も つ 意 義 並 び に そ の 様 式 が 我 が 國 の 木 彫 史 に 及 ほ し て 來 る 影 響 は 史 的 経 過 の 護 展 が あ り 、 同 時 に 木 彫 史 に 關 蓮 し て 重 大 な 役 割 を 認 め る の で あ る 。 此 虎 に そ の 一 端 を 述 べ 様 と 思 ふ 。 二 我 が 國 に 於 い て は 古 く は 笹 像 の 字 が な い 。 天 卒 時 代 に 至 つ て 初 め て 見 ら れ る 。 そ れ は 天 李 十 九 年 の 法 隆 寺 縁 起 並 流 記 資 財 帳 に 檀 像 登 具 右 養 老 三 年 歳 次 己 未 從 唐 請 座 者 と あ る こ と で あ る 。 こ れ は 現 在 法 隆 寺 の 綱 封 藏 に 逡 存 し て ゐ る 九 面 観 音 菩 薩 立 像 に 該 當 す る も の と 思 は れ る 。 こ の 像 は 請 來 檀 像 で あ つ て 、 そ の 様 式 作 風 は 當 代 以 後 の 造 像 形 式 に 多 大 の 影 響 を 與 へ て ゐ る と 考 へ る 。 そ れ 故 此 虜 に 我 が 國 檀 像 禄 式 と そ の 史 的 登 展 に 就 て 三 三

檀 像 様 式 と そ の 吏 的 嚢 展 に 歳 て 三 四 の 檀 像 の 出 翼 嘉 を 見 出 し て い ゝ も の と 思 ふ の で あ る 。 こ の 請 來 檀 像 は 、 そ れ と 同 時 に 歴 史 的 な 尊 嚴 凌 も た ら し て ゐ る 。 そ れ は 九 面 観 音 菩 薩 立 像 と い ふ 信 仰 の 封 象 と し て の も の に 加 へ て 、 材 そ の も の ゝ 貴 重 さ で あ る 。 彫 材 と し て の 橿 木 は 栴 壇 ・ 白 壇 が 圭 で あ り 、 こ の 栴 壇 白 壇 な る 檀 木 は 繹 尊 が 誕 .生 し た 印 度 、 殊 に そ の 南 方 の 地 に 産 し 、 ジ ヤ バ 島 南 支 那 等 の 熱 帯 に 近 い 地 に も 産 す る も の で 、 木 の 高 さ は 二 三 十 沢 に 達 す る と 云 は れ て ゐ る 。 こ の 木 は 香 木 と し て 香 料 を 探 り 、 瑞 木 と し て 経 典 に も 學 け ら れ て ゐ る 高 貴 な 材 で あ る 。 香 の こ と に 就 い て は 法 隆 寺 伽 藍 縁 起 並 流 記 資 財 帳 に ﹁ 白 檀 香 四 百 七 爾 云 々 ﹂ と い ふ こ と が 見 え て 居 る こ と に 依 つ て も 知 ら れ 得 る 。 ま た 経 典 に 見 え る も の は 塘 一 阿 含 経 第 二 に 、 佛 像 造 立 の 最 初 と 傳 へ ら れ る 優 填 王 の 思 慕 に 依 つ て 造 立 せ ら れ た 如 來 像 が 牛 頭 山 の 栴 壇 を 以 つ て し た と 見 え て ゐ る こ と で あ る 。 此 等 こ の 壇 材 に 封 す る 奪 崇 は 既 に 著 し か つ た の で あ つ た 故 、 九 面 観 音 像 請 來 に 際 し て も 、 殊 さ ら 檀 像 と 特 記 さ れ 、 そ の 時 代 に 於 い て も 相 當 の 歴 史 的 な 尊 さ を も つ て 遇 さ れ て ゐ た こ と が 推 察 さ れ る の で あ る 。 そ し て 此 の 木 材 と し て 貴 重 で あ り 、 歴 史 的 の 心 持 ち と し て 尊 い 檀 材 は さ ら に 材 質 が 有 秀 で あ り 、 彫 刻 と し て 用 ひ る の に そ の 材 質 の 木 目 が 極 め て 緻 密 で あ り 、 檜 材 、 櫻 材 な ど よ り 美 し い 肌 合 ひ が あ つ て 、 大 理 石 の 様 な 石 材 に 用 ふ る 手 法 を 此 の 檀 材 に 癒 用 し 得 る 性 質 を 具 令 て ゐ る こ と が 一 層 意 義 あ ら し め る 。 本 草 綱 目 集 解 に は 大 明 一 統 志 を 引 い て 説 明 し て ゐ な が 、 特 に 彫 刻 と 關 係 さ せ て 考 へ ら れ る の は 、 そ の 中 に 種 類 を 黄 櫨 白 櫨 紫 橿 と 分 け 、 其 の ﹁ 木 並 堅 重 清 香 、 而 白 櫨 尤 良 ﹂ と 云 つ て ゐ る 鮎 で 、 木 質 の 堅 重 清 香 な 慮 に 彫 刻 上 の 丸 彫 り の 手 法 が 行 は れ 得 べ き 材 質 で あ る こ と が 、 彫 刻 と そ の 材 料 の 重 要 な 關 係 上 か ら 彫 刻 の 造 像 形 式 に ま で 及 ぽ し て 來 る こ と を 見 逃 し 得 な い 。

斯 様 に 檀 像 は 材 質 が 彫 刻 に 適 當 し て 居 り 、 且 つ 材 そ の も の が 貴 重 で あ り 、 そ の 上 彫 像 の 歴 史 的 な 立 場 か ら 霧 尊 と ま で 結 び つ く も の で あ る か ら 、 そ れ 等 が 藝 術 的 便 値 の 優 秀 と い ふ こ と に 迄 牽 き つ け ら れ て 來 る の は 當 然 の こ と 、 思 は れ る 。 此 虜 に 壇 像 と い ふ 特 殊 な 彫 像 の 意 義 が あ り 、 九 面 観 音 像 請 來 に 俘 ふ 我 が 彫 刻 界 の 爽 展 が 察 せ ら れ る 。 そ し て 其 れ 以 後 櫨 像 の 請 來 が あ つ た こ と は 遺 品 上 か ら も 文 献 上 か ら も 知 ら れ 得 る 。 神 護 景 雲 元 年 の 東 大 寺 の 阿 彌 陀 院 寳 物 目 録 に ﹁ 檀 像 観 音 菩 薩 像 一 躯 同 像 一 彊 ﹂ と 畢 け て 居 り 、 檀 像 の こ と が 見 え る 。 ま ☆ 天 李 勝 蜜 五 年 に 入 朝 し た 豊 眞 和 爾 も 白 檀 千 手 観 音 像 一 躯 を 請 來 し 弛 こ と が 唐 大 和 上 東 征 傳 に 見 え て 居 る 。 同 時 に 唐 よ り 蹄 化 す る 際 佛 師 を 俘 つ て 來 た が 、 そ の 中 に 特 に 檀 像 の 彫 刻 師 が 居 た と い ふ こ と も 見 え る 。 郎 ち ﹁ 玉 作 人 書 師 離 棍 刻 鎮 鋳 窟 繍 師 云 々 八 十 五 人 。 ﹂ ( 略 ) 。 此 等 の 人 々 が 檀 像 の 造 像 に 從 事 し た で あ ら う こ と は 想 像 し 難 く な い の で あ る が 、 我 が 國 の 木 彫 像 の 嚢 達 は 李 安 朝 初 期 以 後 に 侯 つ も の で あ り 、 そ れ 等 の 登 展 に 關 係 が あ つ た と い ふ こ と を 念 頭 に 入 れ て お か う 。 三 次 に 働 の 九 面 観 音 像 の 作 風 様 式 が 當 代 以 後 の 造 像 形 式 に 多 大 の 影 響 を 奥 へ た と 云 つ 牝 、 そ の 作 風 檬 式 に 就 い て 一 見 し て お か な け れ ば な ら な い 。 そ れ は 言 ひ 換 へ る と 彫 刻 上 重 大 な る 關 係 を な す 材 料 上 か ら そ の 様 式 に ま で 及 ほ し て ゐ る も の と 考 へ ら れ る も の で あ る か ら で あ る 。 九 面 観 音 像 は 一 木 彫 り で 、 眞 つ す ぐ に 立 つ 九 姿 勢 に は 幾 分 硬 直 さ が 感 ぜ ら れ な い で も な い 。 足 の 指 先 き を 少 し 外 側 に 開 き 、 右 手 は 身 饅 と 李 行 に 垂 下 け 、 手 首 に か け 喪 珠 激 を 輕 く あ し ら ひ 、 左 手 は 左 乳 房 の 邊 り で 寳 瓶 を 擁 持 し て ゐ る 姿 で あ る 。 そ し て 響 飾 、 理 塔 等 満 身 に 荘 嚴 具 が 施 さ れ そ れ が 全 く 素 材 を 加 へ る こ と な く 刻 縷 し て あ り 、 精 巧 を 極 め て 壇 像 糠 式 と そ の 史 的 壷 展 に 就 て 三 五

檀 像 檬 式 と そ の 史 的 登 展 に 就 て 三 六 ゐ る 。 其 の 刀 法 は 細 密 で 巧 緻 で あ る に 拘 は ら す 、 繊 巧 に 傾 き 過 ぎ る 事 は 無 く 力 強 い も の が あ り 、 典 雅 な 流 麗 な 様 子 の 中 に 纏 り あ る も の で あ る 。 其 の 面 相 は 恰 倒 さ を 微 妙 に 表 現 し て ゐ る 相 好 を 示 し て ゐ て 、 崇 高 な 氣 品 は 小 さ な 像 で あ り な が ら 森 嚴 と さ へ 思 は し む る も の が あ る 。 肩 か ら 爾 腕 に か け て は 、 柔 か に う ね つ て 垂 れ 下 つ た 纒 衣 が 懸 り 、 腰 か ら 下 に か け て は し つ く り と 身 に つ い て ゐ る 。 そ の 肇 の 取 り 方 は 、 肉 の 上 に 蔽 ふ て ゐ る 衣 を 通 し て 、 内 部 の 肉 叢 が も れ 上 つ て 感 ぜ ら れ る 如 き 表 現 を な し て ゐ る 。 此 の 衣 を 持 ち 上 け た 恰 好 に し て 、 そ の 衣 を 通 し て 肉 饅 の 暖 味 ま で も 感 ぜ し め ら れ る 表 現 を な し て ゐ る の は 薬 師 寺 聖 観 音 像 、 藥 師 寺 金 堂 薬 師 三 尊 の 雨 脇 侍 に 見 ら れ る の と 同 じ 趣 好 に 感 ぜ ら れ る 。 此 の 像 に 於 い て 特 に 注 目 さ れ る 事 實 を 指 摘 す れ ば 第 一 に 表 面 装 飾 す る の に 金 泥 や 濃 彩 色 に 依 つ て ゐ な い と い ふ 事 で あ る 。 壇 材 は 肌 が 美 し い の で そ の ま 、 白 木 彫 り で 木 地 を 現 は し て ゐ て 、 そ の 資 材 が 特 に 尊 重 さ れ る 檀 木 で あ る こ と を 表 示 し や う と す る 欲 求 も 認 め 得 ら れ る こ と か ら 、 像 に 彩 色 を 施 す こ と を 努 め て 排 除 し た と 思 は れ る 。 第 二 に は 檀 木 の 材 質 の 關 係 か ら 微 細 な 鮎 に ま で 刀 を 利 用 し 得 る の で 、 從 つ て 胸 飾 り や 寳 冠 な ど に 至 る ま で の 荘 嚴 具 ま で 精 密 に 刻 彫 し 出 す こ と が 出 來 る こ と で あ る 。 第 三 に は 其 れ に 加 へ て 、 そ の 材 が 特 に 得 難 く あ る こ と で あ り 、 得 る と し て も 恐 ら く 大 材 は 容 易 に 得 ら れ な い で あ ら う か ら 、 材 を 剥 ぎ 落 す こ と を 少 な く し 、 出 來 る 丈 け 材 量 を 多 量 に 残 し て 置 く と い ふ 意 企 が 考 へ 得 ら れ 、 こ の 鮎 か ら し て も 此 の 像 に は 精 密 な 刻 彫 の 施 さ れ た 荘 嚴 具 ま で を も 刻 出 さ れ る に 至 つ た こ と は 自 然 で あ ら う と 思 は れ る の で あ る 。 そ れ 故 此 の 法 隆 寺 の 九 面 観 音 像 が 檀 像 と し て そ の 造 像 形 式 の 特 色 を 抽 象 す れ ば 、 一 切 神 木 等 を 用 ひ な い 純 一 木 造 の 尊 像 で 、 精 細 な 刀 法 を 騙 使 し つ ゝ 彩 色 を 施 さ な い 素 木 の ま ゝ の 肌 合 ひ の 小 像 が 多 い も の で あ る と い ふ こ と が 推 察 さ れ て 來 る 。 此 の 意 味 と 造 像 形 式 を も つ 喪 檀 像 に そ の 檬 式 を 認 め る な ら ば 、

そ れ は 卒 安 朝 に 入 つ て 著 る し く 舶 載 さ れ も し 、 ま た 造 像 せ ら れ た ご と も 見 ら れ る 。 帥 入 唐 八 家 の 請 來 目 録 に ﹁ 檀 ﹂ と 明 ら か に 記 し て あ る の が 多 く 見 ら れ る 。 室 海 の 御 請 來 目 録 に は ﹁ 刻 白 複 佛 菩 薩 金 剛 等 像 一 寵 ﹂ を 畢 け て 居 り 、 圓 仁 の 入 唐 新 求 聖 数 目 録 に も 壇 寵 浬 契 浮 土 一 合 壇 寵 西 方 浮 土 二 合 檀 寵 僧 伽 誌 公 漕 廻 三 聖 像 一 合 を 載 せ て ゐ る 。 こ れ 等 の 中 、 室 海 請 來 の 壇 寵 は 高 野 山 金 剛 峰 寺 に 藏 す る 枕 本 尊 と 樗 し て ゐ る 像 に 該 當 す る と 考 へ ら れ る 故 、 こ れ に 就 い て 寵 像 を 一 瞥 し や う 。 此 の 枕 本 尊 と 稽 せ ら れ て ゐ る 寵 像 も 大 陸 か ら 傳 來 し 九 檀 像 で あ つ て 高 さ 七 寸 五 分 と い ふ 小 さ い 彫 像 で あ る 。 白 檀 材 を 縦 に 丁 字 形 に 割 り 、 そ の 各 々 の 内 部 の 面 に 細 緻 な 彫 刻 を 施 し て ゐ る 。 枕 本 奪 と 呼 ば れ て ゐ る 程 小 さ な 寵 像 で あ り な が ら そ の 中 に 繹 迦 及 び 侍 者 春 屡 等 の 大 衆 を 並 べ 且 つ 重 ね 、 眞 に 毫 髪 の 微 を 穿 つ て ゐ る 精 技 で 造 ら れ て ゐ て 、 然 か も 眉 目 鮮 明 で あ り 、 形 禮 も ま た 頗 る 整 正 し て 居 り 、 此 の 種 の 技 巧 と し て は 充 分 に 推 賞 さ れ 得 る も の で あ る 。 丸 彫 り と 透 彫 り と を 合 せ 用 ゐ た 様 な 遣 口 で 然 か も 密 集 し た 物 象 を 微 細 に 刻 出 す る こ と は 古 來 印 度 の 装 飾 彫 刻 と し て の 特 色 で あ る が 、 此 の 像 に も 幾 分 通 ふ 所 が 見 ら れ 得 る の で あ る 。 そ し て 小 型 で あ る こ と も 講 來 像 に 撰 ば れ た 理 由 と も な ら う が 、 前 述 し 弛 檀 像 形 式 の 特 徴 が こ の 寵 像 に 於 い て も 狸 尊 像 同 様 に 見 出 し 得 る こ と は 檀 像 の 造 像 様 式 を 考 へ る 上 に 於 い て 意 を 強 う す る も の が あ る 。 李 安 朝 初 期 以 前 ま で に 傳 來 し た 檀 像 の 二 つ の 異 つ た 型 の も の を 通 し て 壇 像 彫 刻 の 檀 像 で あ る 特 質 を 抽 象 し つ ﹂ そ の 大 盟 の 概 念 を 得 、 そ こ に 様 式 を 認 め 李 安 朝 初 期 以 後 の 諸 像 に 及 ば う と 思 ふ 。 四 檀 像 様 式 と そ の 史 的 螢 展 に 就 て 三 七

檀 像 檬 式 と そ の 史 的 焚 展 に 就 て 三 八 李 安 朝 に な つ て 傳 來 さ れ た も の に 、 前 述 し た 寵 像 に 加 へ て 室 生 寺 彌 勒 堂 彌 勒 韓 薩 立 像 が あ る 。 こ の 像 は 九 面 観 音 像 と 同 檬 に 檀 材 猫 尊 像 で あ り 、 菩 薩 像 で あ つ て 寵 像 の 形 式 の も の で は な い 。 像 は 上 牟 身 が 殆 ど 裸 形 で 下 孚 身 に は 薄 物 を 纒 ひ 、 右 手 は 垂 れ て 珠 條 の 一 端 を 爪 さ ぐ り 、 左 手 は 屈 し て 何 か を 執 つ て ゐ る の だ が 、 今 ﹁ は 失 く な つ て ゐ る 。 左 足 に 重 心 を 置 き 、 右 足 を 稻 々 浮 か せ 寳 珠 形 の 光 背 を 員 ふ て 蓮 花 座 上 に 立 つ 三 尺 許 り の 小 像 で あ つ て 一 木 彫 成 の 檀 像 で あ る 。 寺 傳 に 室 海 講 來 と 云 つ て ゐ る 様 に 海 の 彼 方 に 於 い て 刻 ま れ た 端 嚴 殊 妙 の 製 作 で 、 盛 唐 時 代 の 香 り 高 い 作 品 で あ る 。 そ の 高 く 結 ば れ た 讐 、 切 れ 長 の 眼 、 く び れ の あ る 胴 や 腿 よ り 膝 へ か け て 美 し い 弧 線 を 反 覆 さ せ る こ と に 依 つ て 心 地 よ い リ ズ ム を 形 造 つ て ゐ る 衣 紋 線 な ど は 此 の 像 の 特 徴 で あ る が 、 分 け て 著 し い の は 珠 條 を 以 つ て 満 身 を 嚴 飾 し た 手 法 で あ つ て 、 今 は 十 中 八 九 を 失 つ て ゐ る け れ ど 、 慮 々 に 残 存 し て ゐ る も の を 捕 へ て 脳 裡 に 於 い て 復 原 を 試 み れ ば 、 寳 珠 形 光 背 の 透 彫 唐 草 文 檬 の 盛 な も の と 相 呼 雍 し て 如 何 に 美 観 を 添 へ た か ゾ 分 る 。 九 面 槻 昔 像 に 於 い て も 荘 嚴 の 精 巧 の こ と を 言 つ た が 、 そ れ に 似 た 嚴 飾 を 施 し て ゐ る の は 目 を 牽 く も の で あ る 。 さ ら に こ の 彌 勒 像 の 持 つ 一 大 特 色 は 木 理 の 美 で あ る 。 先 づ 顔 面 の 中 心 部 で あ る 鼻 に 木 理 の 中 心 を 巧 み に 合 せ 、 更 に 其 の 木 理 を 饅 の 中 心 部 に 一 貫 さ せ る こ と に 依 つ て 彩 色 漆 箔 を 用 ひ る こ と な く 、 素 地 を 其 の 儘 生 か し て 木 彫 の 持 つ 美 を 最 も 敷 果 的 に 登 揮 せ し め て 居 る 。 次 に 十 一 面 観 音 像 と し て 傳 來 さ れ た 山 口 縣 の 長 谷 観 音 堂 の 尊 像 を 見 や う 。 本 像 も 高 さ 一 尺 三 寸 七 分 と い ふ 小 像 で あ つ て 、 材 質 の 貴 重 さ を も 現 ば し て ゐ る 稀 有 の も の で あ る 。 右 手 は 屈 腎 し 、 左 手 は 伸 ば し て 下 げ 、 眞 直 に 立 つ た そ の 姿 勢 に は 何 等 の 愛 化 を 認 め 得 な い 通 常 の 姿 の も の で あ る が 其 の 服 飾 に は 思 ひ 切 つ 九 精 緻 な 彫 刻 を 施 し て 居 り 、 そ れ が 甚 だ 自 在 な 愛 化 を 示 し て 居 る 。 素 直 に 纏 は る べ き 天 衣 が 反 韓 動 揺 の 態 を 極 め て ゐ る の み な ら す 、 全 身 を 荘 嚴 す る 理 踏 は

其 の 刻 彫 が 精 細 を 極 め て ゐ て 、 驚 か さ れ る ば か り で あ る 。 頂 上 の 化 身 は 多 く 散 落 し て 現 在 は 僅 か に 後 方 の 大 笑 面 、 左 方 の 二 曝 面 、 右 方 の 二 臼 牙 面 の 五 面 を 存 し て 居 る に 過 ぎ な い 、 本 面 も ま 弛 鼻 頭 を 訣 損 し て 端 嚴 の 相 に 暗 愁 を た だ よ は し て ゐ る と は 言 へ 、 洗 練 さ れ た 刀 法 に 依 る 鮮 や か な 殊 妙 な 相 貌 は 生 動 の 致 に 充 ち て 居 る も の が 認 め ら れ 、 直 立 し ☆ 姿 勢 と 嚴 飾 さ れ 九 理 塔 と 相 待 つ て 、 全 身 に 荘 重 な 威 儀 を 與 へ 、 煩 項 と 思 は れ る 天 衣 さ へ も ま た 巧 み に 其 の 荘 重 さ を 保 持 す る 力 と な つ て ゐ る 。 本 像 を 九 面 観 音 像 と 比 較 す れ ば 、 九 面 観 音 像 は 森 嚴 な 精 勤 な 作 で あ つ た の に 封 し て 本 像 で は 荘 重 の 致 が 見 ら れ る の で あ る 。 そ し て 此 の 二 つ の 像 は 大 陸 の 彫 刻 史 上 に 於 い て は そ の 藝 術 史 的 嚢 展 を 考 察 し 得 る 重 要 な 逡 品 で あ り 、 そ れ ら の 時 代 的 な 關 係 を も 正 確 に 把 持 す べ き で あ ら う が 、 我 が 國 の 檀 像 様 式 に 及 ぽ す 影 響 上 か ら 見 る 時 は 海 外 に 於 け る 護 展 史 的 な 時 間 の 前 後 よ り も 請 來 さ れ た 時 の 前 後 が 重 要 で あ つ て 、 講 來 さ れ て 後 其 の 像 の 宗 教 的 意 義 造 形 的 贋 値 、 信 仰 歌 態 な ど に 從 つ て 我 が 國 に 於 い て 登 展 し て 行 つ 乖 源 泉 を 爲 し て ゐ る も の と 見 倣 さ れ る 場 合 を 重 要 視 す る も の で あ る 。 第 三 に 教 王 護 國 寺 観 智 院 五 大 虚 室 藏 像 を 摩 け や う 。 こ の 像 は 安 群 寺 恵 蓮 が 承 和 五 年 入 唐 し 、 そ の 後 幾 ば く も な く し て 武 宗 會 昌 の 慶 佛 に 會 ひ 、 特 に 官 に 乞 う て 青 龍 寺 五 大 虚 室 藏 像 を 我 が 國 に 舶 載 し た も の で あ る と 傳 へ て ゐ る 。 安 群 寺 資 財 帳 に は 法 界 、 金 剛 、 摩 尼 、 蓮 花 、 業 用 の 五 大 盧 室 藏 菩 薩 を 列 記 し 、 ﹁ 右 五 佛 練 色 、 各 騎 鳥 獣 、 並 大 唐 ﹂ と あ る の を 見 て も 首 肯 さ れ る 。 後 に 安 群 寺 が 大 破 す る に 及 び 永 和 二 年 に 東 寺 観 智 院 に 移 さ れ て 現 在 に 及 ん で ゐ る 。 本 像 は 一 木 彫 成 で あ る こ と は 勿 論 で あ る が 、 鳥 獣 に 騎 る 姿 で 坐 像 と な つ て 居 り 、 ま た 安 群 寺 資 財 帳 に 記 さ れ て ゐ る 如 く 彩 色 像 で あ る 。 こ れ 等 の こ と は 前 に 見 て 來 た 橿 像 様 式 と は 幾 分 そ の 趣 を 異 に し て ゐ る と 考 へ ら れ る 。 然 し 此 の 像 檀 像 襟 式 と そ の 史 的 嚢 展 に 就 て 三 九

橦 像 様 式 と そ の 史 的 養 展 に 就 て 四 〇 は 現 今 に 於 い て は 全 く 其 の 彩 色 が 落 剥 し て 跡 方 も な い の で あ る か ら 、 そ の 彩 色 の 程 度 が ど の 位 で あ つ た か 。 貴 重 覗 さ れ る 、 肌 目 の 美 し い 材 木 を 薇 ひ か く し て 了 ふ 程 度 で あ つ た かゞ 疑 問 視 さ れ る 。 更 に も つ と 重 要 な こ と は こ の 像 の 相 好 の 如 き も 支 那 石 窟 に 於 い て 見 る 檬 な 明 朗 な も の で な く 、 そ こ に 密 教 的 分 子 を 多 分 に 認 め 得 る こ と で あ る 。 儀 軌 に 準 振 て 造 像 す る に 當 つ て は 作 家 は 自 己 の 創 意 を 加 へ る 鯨 地 を 砂 く な し 、 儀 軌 の 所 説 、 圖 像 の 様 式 に 縁 ら ね ば な ら な い 。 そ れ 故 儀 軌 の 上 か ら 彩 色 さ れ る と い ふ こ と に 何 等 不 審 は な い の で あ つ て 、 そ の 坐 像 で あ る こ と に も 異 義 は な い の で あ る 。 坐 像 に 於 いて は 前 に 出 る 鉄 座 の 部 分 が 一 木 に 入 り 難 い 關 係 か ら 、 一 木 彫 り を 立 て ま へ と し て 材 質 を 貴 ぶ 檀 像 様 式 に は 不 糾 な 條 件 と 考 へ ら れ る 。 と に か く 此 の 五 大 虚 室 藏 像 で は 材 質 が 檀 末 で あ る と い ふ の み で 、 材 質 が 造 形 に 及 ほ す 關 係 を 有 意 義 に 展 開 さ せ て ゐ な い も の で あ る と 云 へ や う 。 其 腿 に 壇 像 様 式 と 考 へ 得 ら れ る 特 徴 が あ ま り 認 め ら れ な い 。 五 此 に 於 い て 材 質 が 檀 木 で あ る と い ふ の み の 榎 像 と 檀 木 が 造 形 に 及 ほ す 關 係 上 か ら の 様 式 的 な 檀 像 と の 間 に 史 的 な 意 味 の 憂 化 、 ま た 檀 像 の 解 繹 の 憂 遷 を 辿 り 得 る 資 料 が 存 し な い か 。 現 存 す る 我 が 國 の 遺 品 、 記 録 に 依 つ て 検 討 し な け れ ば な ら な い 。 太 秦 の 廣 隆 寺 の 資 財 校 替 實 録 帳 は 寛 李 二 年 の 記 録 で あ る 。 そ し て 同 寺 は 弘 仁 九 年 に 火 災 に 會 へ る に 依 つ て 、 此 虎 に 載 せ ら れ て ゐ る 佛 像 は 火 災 の 年 代 を 依 振 と し て 、 そ れ 以 前 と そ の 後 と 二 組 に 分 類 し 得 る と 思 ふ 。 さ う す れ ば 實 録 帳 所 載 の 檀 像 は 弘 仁 以 後 寛 李 年 間 ま で の 類 に 罵 す る も の ゝ み で あ つ て 、 製 作 年 代 も 推 定 さ れ る の で あ る 。 そ れ 等 を 拾 へ ば 塞 験 藥 師 佛 壇 像 一 躯 居 高 三 尺 不 室 絹 索 菩 薩 檀 像 一 躯 高 一 丈 七 寸

十 一 面 盤 手 観 世 督 菩 薩 檀 像 萱 躯 立 高 八 尺 藥 莇 佛 檀 像 壼 魑 居 高 二 尺 今 校 在 北 堂 観 世 晋 菩 薩 檀 像 萱 躯 立 高 五 尺 故 大 藏 省 大 主 鑑 正 六 位 上 秦 忌 寸 雪 持 願 観 世 晋 菩 薩 檀 像 壷 魑 高 四 尺 二 寸 今 校 在 塔 院 故 從 五 位 下 艮 階 貞 範 願 十 一 面 観 世 晋 菩 薩 檀 像 壼 躯 立 高 五 尺 五 寸 故 右 近 徳 從 七 位 上 秦 忌 寸 貞 吉 願 と あ り 、 こ の う ち 五 躯 は 現 存 し て ゐ る 。 此 の 現 存 し て ゐ る 檀 像 と 樗 す る 像 に 就 い て 見 る に 、 此 等 の 像 は 必 ら す し も 壇 材 の 像 で は な い の を 見 る 。 さ う す る と 檀 像 と い ふ 語 は 婁 験 顯 著 と か 、 婁 像 と か と い ふ 代 名 詞 に 使 用 さ れ た 檀 材 の 歴 史 的 な 尊 嚴 の 現 は れ と 解 す 可 き で あ ら う 。 そ し て 檀 像 の 様 式 的 な 方 面 か ら は 、 そ れ が か へ つ て 關 心 が 深 い も の が あ る こ と を 看 取 さ れ る の で あ る 。 ま た 神 護 寺 略 記 ( 天 長 年 間 か ら 正 和 年 間 ま で の 記 録 で あ る ) に も 窺 は れ る 。 そ の 中 の 金 堂 條 に 檀 像 藥 師 佛 燦 一 躯 長 五 尺 五 寸 (中 略 ) 右 弘 仁 資 財 帳 云 藥 師 佛 像 一 魑 (中 略 ) 承 亭 實 録 帳 云 、 壇 像 藥 師 佛 像 一 躯 長 五 尺 五 寸 ( 下 略 ) と 誌 し て あ り 、 こ の 壇 像 藥 師 佛 像 一 躯 長 五 尺 五 寸 は 確 か に 現 在 の 本 尊 を 指 す も の で あ る 。 本 像 の 製 作 年 代 は 弘 仁 の 資 財 帳 に も 明 記 さ れ て ゐ る 如 減 、 明 ら か に 弘 仁 以 前 で あ る と 推 察 さ れ る の で あ る が 、 弘 仁 の 資 財 帳 に は 檀 像 の 二 字 が 無 く 、 藤 原 時 代 初 頭 で あ る 承 李 年 間 の 實 録 帳 に 至 つ て 檀 像 の 語 を 挿 入 し て ゐ る こ と を 見 逃 し 得 な い 。 こ の こ と は 壇 像 の 解 繹 の 憂 遷 を 物 語 つ て ゐ る も の と 見 ら れ 、 藤 原 時 代 に 入 つ て か ら 弘 仁 時 代 で は 檀 像 と 認 め な い 神 護 寺 藥 師 佛 像 を も 壇 像 と 解 し て ゐ る こ と が 知 ら れ る の で あ る 。 此 の 時 代 的 な 解 繹 は 何 を 物 語 つ て ゐ る も の で あ ら う か 。 思 ふ に 藤 原 時 代 に 於 い て は 檀 像 と い ふ 語 を 廣 義 に 解 し た と 見 な け れ ば な ら な い 。 郎 ち 檀 像 と い ふ 藝 術 様 式 を 考 へ れ 檀 像 様 式 と そ の 史 的 登 展 に 就 て 四 一

檀 像 檬 式 と そ の 吏 的 嚢 展 に 就 て 四 二 ば 、 廣 隆 寺 の 諸 佛 や 神 護 寺 像 を も そ の 中 に 入 れ て 考 へ 得 ら れ る 様 に な つ 弛 と い ふ こ と を 示 し て ゐ る 。 さ う 考 へ れ ば 壇 像 様 式 は 藤 原 時 代 に 入 つ て 確 然 と し た 地 位 を 皮 兀 う し た も の と 言 へ る。 そ れ は 我 が 國 の 諸 文 化 と 軌 を 同 う し て ゐ る も の で あ つ て 、 檀 像 に 於 い て も 日 本 化 と い ふ こ と が 考 へ ら れ 得 る の で あ る、 筑 紫 の 観 世 音 寺 資 財 帳 の 寳 藏 目 録 の 別 納 條 に 白 檀 八 角 浮 土 一 帳 高 九 寸 六 分 下 輕 四 寸 大 唐 佛 像 と あ る 様 な 、 海 外 か ら の 請 來 佛 で あ つ て 、 白 檀 像 で あ る と い ふ 材 質 様 式 共 に 、 檀 像 で あ る と い ふ 本 來 の 意 味 か ら 、 或 る 様 式 的 な 登 展 を 遽 げ た と 考 へ ら れ る 。 此 の 様 式 的 な 登 展 の 過 程 拡 我 が 國 に 於 い て 造 像 さ れ た と 考 へ ら れ る 諸 像 に 就 い て 委 細 に 見 て 行 く つ も り で あ る が 、 此 慮 で は 講 來 さ れ た 檀 像 か ら 抽 象 し た 橿 像 襟 式 を 要 約 し て お い て 様 式 的 獲 展 を 考 へ る 指 針 と し や う 。 そ れ 等 は い ま ゝ で に 述 べ て 來 た 特 質 の 総 括 に 過 ぎ な い も の で 、 繰 り 返 し で は あ る が そ れ 丈 け 必 要 な こ と で も あ る か ら 重 ね て 云 は う 。 檀 像 様 式 と 考 へ 得 ら れ る も の は 檀 材 の 素 木 を そ の 材 料 と し 、 一 切 矧 木 等 を し な い 純 一 木 彫 り の 小 像 に 見 ら れ る 。 そ し て 像 は 彩 色 を 施 さ れ る こ と な く 素 木 の ま ゝ を 現 は し 、 木 理 の 美 く し さ 、 肌 合 ひ の 奇 麗 さ を 輝 や か せ て ゐ る 。 姿 勢 は 一 木 彫 り の 關 係 か ら 立 像 が 多 く 、 顔 面 は 本 尊 佛 が 多 い 關 係 上 正 面 を 見 る の が 多 い 。 身 饅 の 釣 り 合 ひ を 考 へ る と 盟 部 よ り 頭 部 が 大 き く 思 は れ る 。 そ こ に は 唐 朝 に 見 ら れ る 爲 實 性 が そ の 根 底 に 認 め ら れ る に 依 つ て 、 顔 面 な ど も 類 型 的 と い ふ よ り も 寧 ろ よ り 性 格 的 に な つ て 來 て ゐ る 。 そ し て 頭 部 に 周 密 な 意 が 注 が れ て ゐ る の を 知 る 。 そ の 刀 の 蓮 び を 見 る と 材 料 が 貴 重 で 得 難 い と い ふ こ と 、 材 質 が 極 め て 緻 密 で あ る こ と 、 及 び 像 身 が 小 さ い と い ふ こ と 等 に 依 つ て 、 精 細 な 施 工 を 施 さ れ る の に 適 し て 居 り 、 理 塔 、 衣 肇 、 持 物 な ど ま で 一 木 か ら 彫 り 出 さ れ て ゐ る の で あ

つ て 、 そ し て そ れ ら が 全 像 中 に 行 き わ た つ て ゐ る の で あ る。 六 前 述 し た 檀 像 様 式 が 我 が 國 の 彫 刻 史 に 於 い て 獲 展 し て 行 つ た こ と を 見 る 前 に 、 我 が 國 の 本 流 と し て の 木 彫 界 が ど う あ つ た か を 知 ら ね ば な ら な い 。 そ し て 更 に そ の 本 流 と 檀 像 様 式 の も の と の 關 係 に ま で 及 ば ね ば な ら な い 。 さ て 斯 襟 に 我 が 國 に 檀 像 の 請 來 さ れ た の は 奈 良 朝 か ら 李 安 朝 の 初 め に か け て 、 唐 と の 交 通 が 盛 ん で あ つ た 當 時 特 に 著 し か つ 池 。 し か も こ の 時 期 は 我 が 彫 刻 史 上 に 於 い て 木 彫 の 勃 興 し や う と し て ゐ た 際 に 當 つ て ゐ た の で あ る 。 李 安 朝 初 期 の 木 彫 の 起 原 に は 種 々 な る 理 由 が 畢 げ ら れ 得 、 太 造 彫 刻 の 誕 生 の 氣 蓮 が あ ら ゆ る 面 か ら 勃 興 し て 來 た の を 知 る 。 そ れ 等 の 中 か ら 主 な る 原 因 と 見 傲 さ れ る も の を 睾 け れ ば 、 第 一 に は 彫 刻 に 於 け る 材 料 の 關 係 で あ り 、 第 二 に は 宗 教 上 の 關 係 で あ り 、 第 三 に は 講 來 の 壇 像 に 依 る 關 係 な ど で あ る 。 第 一 の も の か ら 云 ふ と 、 李 安 朝 初 期 の 彫 刻 界 に は 薔 系 統 と し て 南 都 に 榮 え た 天 李 の 遺 構 で あ る 乾 漆 像 が あ つ た 。 天 李 に 於 け る 乾 漆 像 ば 大 き な 像 を 造 像 す る に 訣 く 可 か ら ざ る 材 料 と し て 量 的 に も 多 薮 作 ら れ た の で あ る 。 そ し て そ の 乾 漆 像 に は 木 心 乾 漆 法 と 脱 乾 漆 法 の 二 つ の 手 法 が あ つ た が 、 こ の 中 木 心 乾 漆 法 が や が て 木 彫 の 誕 生 を 産 む も の と 考 へ ら れ る の で あ る 。 こ の 方 法 に 依 る 造 像 過 程 は 、 大 禮 木 で 造 形 し て そ の 上 に 漆 布 を か ぶ せ る も の で あ つ た が 、 主 と し て そ の 製 作 の 手 間 の 煩 環 な の か ら そ の 形 を 殆 ん ど 完 成 に 近 い ま で 木 彫 に 依 つ て 造 立 せ ら れ る 様 に 簡 略 に し 、 遽 ひ に は 更 に 純 梓 な 木 彫 法 の 成 立 へ と 進 ん で 形 を 取 る 様 に な つ て 、 此 慮 に 木 彫 の 誕 生 を 見 る に 至 つ た と 考 へ 得 ら れ る も の が あ る 。 第 二 に は 宗 教 上 の 關 係 で 、 佛 教 が 顯 教 か ら 密 教 に な つ た こ と で あ る 。 天 台 、 眞 言 の 二 宗 は 山 嶽 佛 教 で あ る が 爲 め に 韮 匙 臣 亡 ) こ 智 毫 蓬 一 冠 四 三

檀 像 様 式 と そ の 吏 的 嚢 展 に 就 て 四 四 奈 良 時 代 の 様 な 整 然 と し た 七 堂 伽 藍 の 様 式 を 具 備 す る こ と は 困 難 と な つ た 。 そ し て 佛 像 に 於 い て も 必 ら す し も 大 き な 像 を 必 要 と し な い 様 に な り 、 蕗 物 に 依 る 大 き な 像 が 造 ら れ な く な つ た 。 ま た 蓮 搬 す る の に 破 壊 し 易 い 塑 像 と か 乾 漆 像 よ り も 木 彫 像 の 方 が 便 利 で も あ り 、 ま し て 山 で は 良 材 が 澤 .山 に あ り 、 材 料 的 に も 低 廉 で あ つ た 事 で も あ る 。 彫 刻 材 料 に は 清 浮 な る も の が 選 ば れ る こ と は 自 然 で あ り 、 木 は そ の 清 浮 な る も の と 認 め ら れ て ゐ る こ と も 關 係 が 深 い も の と 考 へ ら れ る し 、 ま た 木 彫 に 依 る 像 は 一 種 の 生 命 感 が あ る も の が あ る こ と に も 依 る で あ ら う 。 か く て 李 安 朝 初 期 に は 木 彫 に 依 る 造 像 が 主 流 と な り 、 そ れ 以 後 は 木 彫 が 櫃 承 さ れ て 行 は れ た の で あ る 。 第 三 に は 唐 土 か ら 多 藪 の 檀 像 が 我 が 國 に 請 來 さ れ た 事 で あ る 。 木 彫 が 誕 生 す る 氣 蓮 の 勃 興 に 俘 つ て 、 既 に 輸 入 せ ら れ て ゐ た 檀 像 彫 刻 、 ま た 盛 ん に 請 來 さ れ つ ゝ あ つ た 檀 像 が 特 殊 な 尊 崇 を 受 け た も の で あ つ て 見 れ ば 爾 さ ら 此 の 氣 運 を 助 長 せ し め た こ と は 容 易 に 首 肯 さ れ る 所 で あ ら う 。 で 檀 像 彫 刻 は そ の 氣 蓮 の 助 長 と い ふ 鮎 に 於 い て の み 關 係 を も つ も の で な く 、 造 形 的 方 面 に 於 い て も 多 少 の 關 連 の あ る こ と を 見 逃 し 得 な い 。 そ の 様 に 關 係 の 深 い こ と が 見 ら れ る の は 材 料 を 木 材 に 取 つ て 一 木 彫 成 の 造 像 法 に 依 つ た 此 の 時 代 の 特 色 も さ る こ と な が ら 、 そ の 一 木 彫 り も あ ま り け づ り 取 る こ と 無 し に 多 く 残 し て お く と い ふ 特 徴 も 學 け ら れ 得 る 。 こ の 時 代 の 佛 像 は 禮 躯 が 肥 満 し 肩 張 つ だ も の が 多 く 見 ら れ る の は 、 あ な が ち 技 巧 の 問 題 と し て の み 取 り 畢 け 得 な い も の が あ り 時 代 思 潮 に 侯 つ 所 が 多 い の で あ ら う 。 そ し て ま た 此 の 時 代 の 彫 刻 の 特 色 と ま で な つ た 醗 波 式 の 手 法 も 時 代 背 景 の 然 ら し む る と こ ろ で あ つ た と 見 る 可 き で あ ら う 。 此 の 大 き な 時 代 的 の 流 れ に 於 い て 緊 密 な る 關 係 を 持 績 し た で あ ら う と い ふ 前 提 の み に と 黛 め て 、 具 禮 的 な 観 察 を 以 下 に し や う 。 七

壇 像 の 様 式 的 な 嚢 展 に 就 い て 見 やう。 こ れ は 講 來 さ れ た 像 に 就 い て 考 へ る の で は 無 く て 、 我 が 國 に 於 い て 造 像 さ れ た と 思 は れ る 遺 品 に 依 つ て 追 求 し な け れ ば 意 味 は な い の で あ る 。 然 ら ば 先 つ い つ れ の 像 を 畢 ぐ 可 き か 。 自 分 は 此 虚 に 法 華 寺 十 一 面 観 昔 像 を 推 す こ と に 依 つ て 論 を 進 め て 行 き 度 い 。 本 像 は 年 代 か ら 云 つ て も 古 く 、 製 作 か ら 云 つ て も 優 秀 で あ り 、 且 つ 請 來 像 で あ る 法 隆 寺 の 九 面 観 音 像 と は モ ー テ ヴ が 同 じ で あ る か ら で あ る 。 法 華 寺 の 本 尊 で あ る 十 一 面 観 音 立 像 は 傳 へ る 所 に 依 る と 、 光 明 皇 后 の 本 願 で あ つ て 、 そ の 御 作 に 係 る と 言 ひ 、 或 は 天 竺 健 達 羅 國 の 巧 師 問 答 師 が 皇 后 の 御 姿 を 爲 し 奉 つ た と 説 い て 居 る が 何 等 の 徴 謹 が な い 。 然 し 古 來 か ら 本 寺 に 崇 舞 さ れ て ゐ た 婁 像 で あ つ て 、 本 像 の 表 情 や そ の 他 の こ と か ら 邦 人 の 手 に 成 つ た も の で あ る と 思 は れ る も の が あ り . 李 安 朝 初 期 の 力 法 が 醇 熟 し た 跡 が 見 ら れ も す る が 、 實 に 傑 作 で あ る 。 頭 上 に 如 來 一 面 、 菩 薩 三 面 、 暎 怒 三 面 、 白 牙 上 出 三 面 、 大 笑 一 面 を つ け た 定 軌 の 姿 の 十 一 面 観 音 像 で 、 材 は 古 く か ら 白 檀 と 傳 へ ら れ て ゐ る 。 い ま 此 れ を 確 か め 得 な い が 、 木 理 及 び 木 質 が 甚 だ 緻 密 で あ る か ら 或 ひ は 所 傳 の 如 く 白 檀 像 で あ ら う と 推 考 さ る 。 一 歩 譲 つ て 白 檀 材 で な い と し て も そ の 造 像 形 式 は 檀 像 様 式 で あ る こ と が 看 取 さ れ る の で あ る 。 即 ち 像 は 二 木 彫 り で あ つ て 、 左 右 の 手 、 天 衣 、 蓮 肉 と も 一 木 を も つ て 刻 み 出 さ れ て ゐ る 。 た 穿 頭 上 の 十 一 面 と 左 手 首 と が 別 に 作 ら れ て 取 り 付 け ら れ て ゐ る だ け で あ る 。 そ の 檬 に 十 一 面 の 煩 雑 に 密 集 し て ゐ る も の と 左 手 首 の 様 に 一 木 の 大 き さ か ら 溢 れ る も の と を 外 い て は す べ て 一 木 を も つ て 刻 出 し 、 然 か も こ れ を 像 の 形 か ら 見 る と 極 め て 自 由 な 姿 の も の に 現 は し て ゐ る 。 自 由 な 樂 な 姿 勢 、 ま た 天 衣 の 左 右 に 垂 れ て ゐ る 端 が 甚 だ 曲 折 の あ る 蘇 り を な し て ゐ る な ど 、 法 隆 寺 九 面 襯 音 像 に は 見 得 ら れ な い も の 、 言 ひ 換 へ る と 一 木 彫 り と は 思 は れ ぬ 位 の 自 由 さ が 見 ら れ る 。 檀 像 様 式 と そ の 史 的 嚢 展 に 就 て 四 五

檀 像 様 式 と そ の 史 的 嚢 展 に 就 て 四 六 頭 髪 に は 群 青 を 塗 り 、 眉 と 瞳 と 髪 髭 と は 墨 で も つ て 描 き 、 唇 に は 朱 を 塗 つ て ゐ る 以 外 は す べ て 木 材 素 地 の ま ゝ で あ つ て 、 黄 味 ガ か つ た 素 地 そ の ま ゝ 玉 肌 と な し て ゐ る 。 此 庭 に は 檀 像 襟 式 の 表 現 が 見 ら れ る の で あ つ て 、 し か も 唇 一 面 に さ ゝ れ た 朱 と 玉 肌 の 素 地 と の 封 照 に は 餓 り に も 嘉 惑 的 な も の が あ り 、 群 青 、 墨 の 虎 を 得 た 使 用 は 彌 が 上 に も 官 能 を そ ゝ る も の が あ つ て ハ 官 能 美 を 具 へ て ゐ る 面 貌 を 強 め る に 役 立 つ 巧 み な 活 用 が 見 ら れ る 。 天 冠 、 台 、 垂 髪 、 胃 釧 、 腕 釧 な ど は 打 出 し 金 具 を も つ て 造 り 、 持 物 の 寳 瓶 は 木 造 で あ る が 、 こ れ に 挿 す 蓮 花 も 金 屡 製 で あ る 。 光 背 も 同 じ く 金 屡 製 で 、 台 座 は す べ て 木 造 で あ る が 、 た ゞ 中 暦 六 辮 入 花 座 の 権 邊 に 附 け ら れ て ゐ る 花 飾 は 打 出 し 金 具 と な つ て ゐ る 。 以 上 述 べ た も の ゝ う ち 持 物 、 光 背 、 蓮 花 座 、 蓮 辮 の 一 部 は 近 世 の 補 作 で あ る が 貞 鯨 は す べ て 原 初 の も の で あ つ て 、 殊 さ ら 佛 禮 が 原 初 の ま ゝ で あ る こ と は 有 難 い こ と ゝ 思 は る 。 本 像 の 装 作 檬 式 に 於 い て 壇 像 様 式 で あ る と い ふ こ と を 知 り 得 た が 、 更 に 細 か に 見 る こ と に 依 つ て そ の 襲 展 の 有 様 と も 考 へ 得 ら れ る 鮎 を 見 出 さ う 。 本 像 は 像 の モ ー テ ヴ を 動 的 な も の に 求 め て ゐ る 。 郎 ち 歩 行 中 に そ の 蓮 動 が 今 ﹁ 將 に 停 つ た そ の 瞬 間 の 姿 に 於 い て 現 は し て ゐ る 。 像 に 就 い て こ れ を 見 れ ば 、 身 盟 の 重 心 は 左 の 足 に 下 り 様 と し て 居 る と は 言 へ 、 未 だ 左 の 足 と 定 ま つ た わ け で 無 く 、 今 ﹁ ま で 歩 る い て 來 た 勢 は 術 右 の 足 に 残 さ れ て ゐ る の は 、 右 足 の 拘 指 が 畢 け ら れ た 所 か ら 特 に 推 察 さ れ る 。 こ の こ と は 本 像 の 作 者 が 本 像 に 於 い て 現 は し た 不 思 議 な 働 き の 一 つ で あ る 。 夏 に 動 的 で あ る と い ふ こ と は 本 像 の 造 像 全 能 に 亙 つ て 見 ら れ る 基 調 に し て 、 像 の 姿 態 が 不 安 定 な 動 的 な も の で あ る こ と は 勿 論 で 、 そ れ は 頭 部 が 正 し く 保 た れ て ゐ て 白 毫 か ら 鼻 梁 人 中 を 貫 く 線 は 垂 直 に 下 る の に も 係 は ら す 、 そ の 垂 直 線 は 左 足 の 中 指 邊 り に 落 ち て 、 決 し て 爾 足 の 間 と か 、 又 蓮 肉 の 中 心 と か に 當 つ て 落 ち て ゐ な い こ と に 依 つ て 知 ら れ や

う 。 前 か ら 見 て も 、 後 か ら 見 て も さ う で あ る が 、 若 し 天 衣 の 左 脇 に 垂 れ て ゐ る も の ゝ 跳 躍 的 な 翻 り が 無 か つ た と し た な ら ば 、 本 像 の 形 は 左 に 崩 れ 倒 れ て 了 つ た も の と な つ た で あ ら う 。 そ の 倒 れ る こ と を 天 衣 の こ の 翻 韓 が 不 思 議 に も か く し て 了 つ て ゐ る が 、 こ ゝ に も 亦 作 者 の 巧 み な 働 き が 現 は さ れ て ゐ る 。 然 し 姿 態 と 不 安 定 な と こ ろ 、 其 慮 に 動 的 な 心 持 ち が あ る こ と は 否 定 出 來 な い 。 禽 ま た 、 そ の 顔 面 は 高 く 太 い 眉 、 鋭 い 切 れ 長 の 眼 、 唇 を さ と く 結 び 、 其 庭 か ら 生 れ 出 る 表 情 は 慧 智 に 充 ち て 、 俊 敏 で 鏡 く 、 そ の 上 威 嚴 が あ り 、 生 氣 極 め て 壌 渕 と し て ゐ る 態 か 見 ら れ る 。 そ れ は 歩 み 動 き つ ゝ あ る 爲 め の 生 き 生 き さ で あ り 、 そ の 眼 は 鏡 利 で 入 の 胸 を 徹 見 す る 如 き 観 が あ る 程 生 き 生 き し て ゐ る 。 そ の 豊 満 な 胸 部 か ら 脛 部 へ か け た 肉 も 亦 動 い て ゐ た 爲 め に 筒 揺 い で ゐ る 様 で 、 そ の 肉 盟 の 感 も 豊 か に 、 肉 の く び れ た 所 に は 弾 力 性 を 帯 び て さ へ ゐ る 。 垂 髪 は 後 方 へ 魔 い て ゐ て 、 條 吊 や 裾 や 天 衣 な ど 身 盟 の 前 面 の 部 分 も 歩 る き な が ら 前 か ら 受 け る 風 に 依 つ て ひ た と 身 に 座 へ 着 い た そ の ま ゝ の 有 様 で あ る 。 祐 は ま た 後 方 に 靡 い て 居 り 、 天 衣 の 端 は 剰 さ へ 曲 折 し て 蘇 つ て ゐ る の で あ る 。 そ の 天 衣 、 條 吊 、 及 び 裾 の 取 り あ つ か ひ 方 を 見 る と 、 そ れ ら の 壁 を 努 め て 李 行 的 な 、 流 暢 な 線 で 表 は し 、 さ う し て そ れ も 太 い の と 細 い の と を 交 互 す る 様 に 作 り 、 し か も そ の 間 に 一 種 律 動 的 な 所 を あ ら し め て ゐ る 。 且 つ そ れ 等 の 交 叉 す る 間 に 賑 や か な 交 響 を 起 さ し め て ゐ る の を 見 る が 、 こ れ も 本 像 の 美 観 の 一 つ で あ る 。 部 分 的 に 見 れ ば 爾 手 の 指 を 張 つ て 伸 ば し て ゐ る 慮 に も 、 或 ろ カ 、 或 る 感 情 が 作 者 に 依 つ て 籠 め ら れ て 居 る こ と を 知 る で あ ら う し 、 右 足 の 揚 指 頭 の 學 け ら れ て ゐ る 所 、 右 手 の 一 本 の 指 の 先 に 天 衣 の 端 を 懸 け 、 も う 一 寸 の こ と が あ れ ば そ れ は す ぐ 落 ち て 了 ふ で あ ら う や う に し て ゐ る こ と な ど を 想 へ ば 充 分 に 動 的 な 要 素 を 見 出 し 得 る と 思 ふ 。

檀 像 様 式 と そ の 史 的 獲 展 に 就 て 四 八 こ の 動 的 な 要 素 は 檀 像 様 式 の 一 特 徴 で あ つ た も の を 見 事 に 攣 更 さ せ て ゐ る と 考 へ ら れ る 。 そ れ は 法 隆 寺 九 面 観 音 像 室 生 寺 彌 勒 菩 薩 像 、 長 谷 観 音 堂 十 一 面 観 昔 像 、 な ど に 等 し く 見 ら れ た 理 路 な ど の 嚴 飾 を 、 胸 の 邊 り 腰 の 邊 り に 着 け て ゐ て 、 そ れ が 静 的 な 姿 態 の 像 に は 誠 に 似 つ か は し い 、 嚴 粛 さ と 荘 重 さ と を 醸 し 出 す に 役 立 つ 要 素 で も あ つ た 。 そ れ が 此 の 像 で 肱 天 衣 、 條 吊 、 及 び 裕 に 於 い て 動 的 な 姿 態 に 相 慮 し た 取 り 扱 ひ を な し 、 重 苦 る し い 姿 か ら 解 放 し て ゐ る の で あ る 。 そ し て そ れ を か へ つ て 此 の 動 い た 姿 を 表 現 す る た め に 奴 果 的 に 使 用 し 、 そ れ で ゐ て 精 巧 な 施 し を 爲 し て ゐ る 所 に 壇 像 様 式 の 一 大 飛 躍 が 見 ら れ る 。 ま た 此 慮 に は 我 が 國 人 特 有 の 淡 白 な 趣 の 現 は れ を も 感 す る も の で 、 國 民 性 の 相 違 も 窺 は れ 得 る と も 云 へ や う 。 八 次 に 此 の 法 華 寺 十 一 面 観 音 像 に 於 け る 動 的 な 要 素 が 形 の 上 で 如 何 に ま と ま つ て ゐ る か 。 ま た そ の 精 紳 的 方 面 の 表 現 が ど う あ る か 。 最 後 に 藝 術 史 的 な 贋 値 に ま で 言 及 し な け れ ば な ら な い 。 さ て 、 本 像 は 動 的 な も の と は 相 反 す る も の で あ る と 思 は れ る 極 め て 豊 満 な 肉 身 を 持 つ て ゐ る 。 此 の 像 の 身 盟 が 如 何 に 肥 満 し た 姿 と し て 現 は さ れ て ゐ る か は 胸 部 の 肉 付 豊 か な 肌 を 露 は に あ ら は し て 、 下 牟 身 の 薄 物 を 纒 つ て ゐ る と は 云 ぴ 殊 さ ら 著 し い 有 様 な ど に 依 つ て 容 易 に 看 取 せ ら れ 、 そ こ に は 肉 感 的 な 刺 戟 を 感 ぜ し め る も の さ へ あ ら う 。 こ の 鮎 に 關 し て は 李 安 朝 初 期 の 密 教 藝 術 の 持 つ 感 覧 的 な も の ゝ 現 は れ と し て 官 能 美 を 極 度 に 登 揮 し て ゐ る も の に 共 通 す る が 、 こ の 像 に 於 い て は 肉 の 實 感 を 加 へ て ゐ る あ た り 、 日 本 彫 刻 史 上 稀 に 見 る 功 を 奏 し て ゐ る と 云 へ る 。 そ れ 程 凋 自 的 で あ り 、 赦 果 的 で あ る の で あ る 。

さ う し て 其 虎 に は こ れ に 俘 つ た 二 種 の 謂 は ば 鈍 い や う な 心 持 ち が 存 す る 。 そ れ に は ま た 條 吊 や 天 衣 や 裕 な ど ま で が 略 々 だ ら り と 弛 ん だ 様 な 構 へ が 助 勢 し て ゐ る と 云 へ る 。 け れ ど も こ の 氣 趣 は 、 こ れ 等 鈍 い と 思 は れ る も の ゝ 造 形 が そ れ 等 自 身 と し て 如 何 に も 無 駄 が な く 、 又 危 か し さ も 無 く 極 め て 適 確 に 行 は れ 、 而 も そ の 刀 法 は 鏡 く 利 い た も の で あ つ て 、 其 虎 に 一 種 の 格 律 的 な 心 持 ち を 生 ん で ゐ る こ と に 依 つ て 救 は れ て ゐ る 。 こ の 格 律 的 な も の が 謂 は ゞ 本 像 に 彊 さ を 與 へ て 居 る 爲 め に 本 像 は 決 し て 弱 い も の と な つ て 居 な い し 、 又 鈍 い も の と も な つ て ゐ な い 。 そ し て 此 の 格 律 的 な 心 持 ち は 鈍 い や う な 心 持 ち と 動 的 な も の と 相 剋 し 様 と す る 二 要 素 の 間 に 介 在 し て 、 互 ひ .馬 弱 め 合 ふ も の を よ く 救 つ て 居 る と い ふ 以 上 に 、 辮 謹 論 的 方 法 に 於 け る 高 次 的 な 一 要 素 に ま で 登 展 せ し め て ゐ る と 考 へ ら れ る 。 そ れ は 本 像 の 饅 格 や 姿 勢 な ど に 現 は さ れ た 堂 々 と し た 趣 に も 係 は つ て 來 る も の で あ り 、 こ の こ と に 就 い て も 同 じ 様 な こ と が 云 へ る 。 こ れ 等 の こ と を 爲 實 と い ふ 方 面 か ら 見 る と 、 こ の 像 は 蓮 動 的 の 要 素 を 含 め て 、 よ く 爲 實 味 を 徹 底 せ し め て ゐ る と 云 へ る で あ ら う 。 そ し て こ の 寡 實 味 は 法 隆 寺 九 面 観 昔 像 に 於 い て 翫 に 抽 象 し た 檀 像 様 式 の 一 特 徴 と 考 へ 得 ら れ る と こ ろ の も の で あ つ て 、 本 像 に 於 い て は も つ と 突 つ 込 ん だ 爲 實 を 動 的 な 姿 態 の 表 現 に 行 ひ 、 九 面 観 音 像 の 静 的 な 固 直 な も の か ら 、 動 的 な 自 由 な も の へ と 登 展 せ し め た の で あ つ て 、 そ れ 等 を 形 禮 王 で 認 め 得 る 。 本 像 の 謂 は ば 精 神 的 な 方 面 の 表 現 は ど う か と 思 ふ に 、 そ の 特 に 感 ぜ ら れ る の は 密 教 像 に 似 つ か は し い 紳 秘 的 な 迫 力 で あ る 。 十 一 面 観 音 と い ふ 佛 格 に 存 す る 精 神 性 な る も の に 就 い て は 暫 く 措 い て 、 先 づ そ の 顔 面 の 表 情 か ら 感 ぜ ら れ る の は 紳 秘 そ の も の で あ る 。 殊 に そ の 眼 ざ し が こ の こ と を 物 語 つ て ゐ る 。 そ の 傭 緻 凝 視 す る 所 に は 、 一 種 の 嗜 い 影 が 宿 つ て 居 て 、 そ の 内 裡 に は 或 る 暗 示 的 な も の が 潜 ん で 居 る 。 そ れ は 何 庭 ま で も 解 き 難 い も の で あ つ て 、 そ れ で ゐ て 入 を 檀 像 様 式 と そ の 史 的 登 展 に 就 て 四 九

檀 像 様 式 と そ の 史 的 獲 展 に 就 て 五 〇 惹 き つ け 、 人 を し て な つ か し さ を 豊 え し め る と 惟 ふ の で あ る 。 そ れ は 頭 上 の 化 身 も 亦 同 様 で あ つ て 、 等 し く 顔 面 の 表 情 か ら 受 け る も の に な ら つ て ゐ る と 云 へ る 。 此 の 紳 秘 的 な 迫 力 は 李 安 朝 初 期 の 佛 像 の 中 で 、 観 心 寺 の 如 意 輪 観 音 像 、 神 護 寺 の 五 大 塵 室 藏 像 な ど に も 同 様 に 感 ぜ ら れ る が 、 そ れ 等 と は 幾 分 異 つ た 内 容 を 持 つ て 居 る 。 む し ろ 同 じ 準 安 朝 初 期 の 作 で あ る 東 大 寺 彌 勒 菩 薩 像 、 新 藥 師 寺 藥 師 如 來 像 に 見 る 紳 秘 的 な 迫 力 と 通 ふ も の を 感 す る 。 な ほ 惟 へ ば 、 本 像 の 手 が 異 常 に 長 い こ と も こ の 像 に 一 種 不 思 議 な 心 持 ち を 抱 か せ る 、 更 に 想 ひ を そ の 指 の 相 に か け て 見 れ ば 、 特 に 作 者 の 潜 め た 謎 が あ る や う に 思 は れ る 。 右 手 の 長 い こ と は 殊 さ ら さ う 思 は れ る の で あ る が 、 謂 は ば 奇 異 な 形 に 依 つ て 、 か へ つ て 良 く 観 る 者 、 昇 す る 者 の 磯 裏 に こ び り 着 く や う な 思 ひ が あ ら う 。 で 法 華 寺 の 十 一 面 観 音 像 は 観 心 寺 如 意 輪 観 音 像 、 神 護 寺 五 大 塵 室 藏 像 、 新 藥 師 寺 藥 師 如 來 像 、 東 大 寺 彌 勒 菩 薩 像 な ど ゝ 相 近 い も の が あ る こ と を 知 つ た の で あ る が 、 李 安 朝 初 期 と 云 つ て も い つ 頃 の 年 代 の 作 に 係 る で あ ら う か 。 本 像 も 一 木 彫 流 行 の 時 代 の 風 に な ら つ て 肉 身 豊 満 な 姿 に 造 ら れ た こ と は 前 述 し た 。 そ し て 各 部 分 の 造 形 上 の 注 意 は 天 李 時 代 の も の に 較 べ て 鯨 程 細 か に な つ て 居 り 、 且 つ 爲 實 的 で あ る 、 ま た 衣 髪 に は 好 ん で 所 謂 蘇 波 式 の 級 法 を 用 ゐ て 居 り 、 製 作 と し て 鯨 程 近 い も の と 思 は れ る の は 襯 心 寺 の 如 意 輪 観 昔 像 で あ ら う 。 如 意 輪 観 音 像 は そ の 製 作 年 代 が 文 獄 上 か ら ほ ぽ 確 定 し 得 ら れ 、 天 長 二 年 か ら 承 和 三 年 に 至 る も の で 、 本 像 も 恐 ら く 其 の 年 代 を 降 ら ぬ も の と 推 定 さ れ る 。 然 し 如 意 輪 観 音 像 は そ の 様 式 が 新 興 し た と 考 へ ら れ る 密 教 襟 式 で あ つ て 、 繰 色 像 で あ る 。 で 本 像 の 檀 像 檬 式 で あ る 素 地 の ま ま の 像 と の 相 違 は 既 に 観 心 寺 の 勘 録 縁 起 資 財 帳 に も 明 ら か に ﹁ 檀 色 ﹂ と 断 つ て ゐ る 像 の 存 す る こ と に 依 つ て 意 識 さ れ て ゐ た こ と が 知 り 得 ら れ る 、 そ れ 故 製 作 年 代 が 相 近 い も の だ と 云 つ て も 様 式 ま で も 相 似 て ゐ る と い ふ の で は な

く 、 此 塵 に 同 じ 密 教 像 と し て も 壇 像 様 式 の 立 場 を 認 め る も の で も あ る 。 そ し て 本 像 は 新 興 し た 密 教 様 式 の も の よ り も 天 李 時 代 の も の に 通 ふ 鮎 を も つ て ゐ る の で 、 そ れ は 殊 に 毫 座 の 諸 部 分 に 於 い て 見 ら れ る 。 毫 座 に 就 い て 見 れ ば 、 皇 座 の こ の 時 代 の 形 式 上 か ら 、 蓮 花 座 と 返 り 花 と の 間 は 最 も 多 く は 敷 茄 子 座 を 用 ひ て ゐ る が 本 像 の 毫 座 で は 敷 茄 子 座 で な く 、 花 董 形 に し て 居 る 。 そ し て そ れ は 観 心 寺 如 意 輪 観 音 像 の 憂 座 の も の な ど よ り も 更 に 一 韮 の 蓮 花 と い ふ 原 意 を よ く 保 つ て ゐ る 。 そ の 最 下 重 座 に 香 挾 間 形 を 附 け る こ と も 古 式 で あ り 、 そ の 前 面 を 曲 面 に し て 居 る こ と は 一 つ の 美 し い 意 匠 で も あ る 。 皇 座 の 形 は そ の 各 部 分 の 組 合 せ が よ く 、 プ ロ ボ ー シ ヨ ン の 整 つ て 居 る こ と が 賞 讃 ざ れ や う し 、 ま た 前 述 し た 様 に 花 董 の 形 に 毫 座 を 作 る こ と は 本 像 が 一 董 の 蓮 花 上 に 居 し 、 蓮 花 は よ く 本 像 を 戴 い て ゐ る 意 を 現 は し て も 居 る の で あ る 。 最 下 重 座 の 張 り の 大 き い こ と は 、 こ の 蓮 花 上 に 居 す 像 を 蓮 花 な が ら よ く 安 定 さ せ る の に そ の 巧 を 成 し て 居 て 、 よ く 毫 座 の 務 め を 遽 け て ゐ る と 共 に 、 そ の 彫 刻 の 技 に 於 い て も 像 身 に 比 匹 し 得 る も の が あ つ て 、 総 じ て そ の 製 作 が 優 秀 で あ る 。 以 上 の 如 く 次 第 に 観 察 し て 來 た が 、 本 像 は 技 巧 そ の も の を 取 つ て も 實 に 優 秀 な 作 で あ り 、 檀 像 檬 式 の 凋 自 な 軸 を も 實 に 巧 み に 表 は し 、 我 が 國 の 彫 刻 史 に 於 い て も 稀 有 の 作 で あ る こ と は 言 ふ ま で も な い 。 九 法 華 寺 の 十 一 面 観 音 像 に 見 た 檀 像 様 式 は 次 の 段 階 に 於 い て 如 何 に 登 展 し た か 。 自 分 は 次 に 滋 賀 の 渡 岸 寺 観 音 堂 の 十 一 面 観 著 菩 薩 像 を 畢 け 、 そ れ に 就 い て 檀 像 様 式 が 日 本 化 し や う と す る 過 渡 の 過 程 を 知 ら う と 思 ぶ 。 渡 岸 寺 の 十 一 面 襯 音 像 は 高 さ が 六 尺 四 寸 三 分 あ り 、 法 華 寺 像 の 高 さ 三 尺 三 寸 に 比 較 す る と 約 二 倍 の 大 き さ が あ る 。 檀 像 様 式 と そ の 史 的 獲 展 に 就 て 五 一

檀 像 様 式 と そ の 史 的 嚢 展 に 就 て 五 二 そ れ で ゐ て 像 身 か ら 蓮 肉 ま で 一 木 彫 り で あ つ て 、 天 衣 、 天 冠 、 紐 な ど も 共 に 一 木 か ら 彫 り 出 さ れ て を り 、 本 面 の 外 の 十 面 と 耳 瑳 と 婆 務 と が 取 り 付 け に な つ て ゐ る 。 此 慮 に も 法 華 寺 像 同 檬 な 一 木 彫 り の 嚴 守 が 見 ら れ る 。 像 は 腰 を 僅 か に 左 に 捻 つ て 、 右 脚 を 少 し く 前 方 に 踏 み 出 し 、 左 手 は 屈 腎 し て 二 指 を 弾 ね 、 残 る 三 指 で も つ て 輕 く 水 瓶 を 執 つ て 居 り 、 右 手 は 思 ふ さ ま に 垂 ら し 、 施 無 畏 の 印 相 を し て ゐ る 。 こ の 形 相 は 大 盟 経 軌 通 り で あ る が 、 こ の 像 は 本 面 以 外 に 十 面 を 配 置 し て ゐ て 、 そ の 配 置 が 普 通 見 る 所 の も の と 異 つ て ゐ る 。 本 面 を 挾 ん で 左 右 爾 耳 の 後 に 暎 怒 相 と 白 牙 上 相 と の 二 面 が あ り 、 又 寳 髪 を 廻 つ て 前 面 に 瞑 怒 相 、 菩 薩 相 、 白 牙 上 相 と 各 々 二 面 つ つ を 附 け h 後 頭 部 に 大 笑 相 面 を 附 け て ゐ る 。 そ し て こ れ 等 各 面 上 に 夫 々 一 化 佛 を 刻 出 し て 居 り 、 更 に 費 髪 の 頂 上 に は 普 通 如 來 面 を 附 け て ゐ る の で あ る が 、 そ れ と 相 違 し て 菩 薩 面 を 安 ん じ て ゐ る の み で 無 く 、 そ の 面 の 頭 上 に は 更 に 五 膿 の 化 佛 を 刻 ん で 居 る 。 耳 に 鼓 胴 形 の 耳 璃 を 嵌 め て ゐ る こ と も 我 が 國 の 彫 像 に は あ ま り 類 例 を 知 ら な い も の で あ る 。 そ の 強 い 曲 線 で 高 く も れ 上 つ た 眉 、 長 い 眼 、 著 る し く 通 つ た 鼻 筋 な ど が 目 立 つ 面 貌 は 、 端 嚴 で 犯 し 難 い 威 嚴 を 保 ち 法 華 寺 像 よ り は 寧 ろ 法 隆 寺 九 面 観 音 像 に 似 通 つ て 居 る 。 然 し 頭 上 の 化 佛 は 稻 大 き 過 ぎ た 感 が あ つ て 、 重 た け な 感 が な い で は な い が 、 綬 帯 、 裾 の 裾 に 重 厚 な 蘇 波 式 を 用 ひ て そ の 破 綻 を 巧 み に 補 つ て ゐ る の で あ る 。 ま た 其 の 胸 の 豊 か な 肉 付 、 和 ら か な く び り 線 な ど 、 胸 か ら 腰 に か か る 造 形 の 巧 み さ は 、 い と も 柔 ら か い 肉 付 を 見 せ 得 も 云 は れ ぬ 感 鰯 が あ る 。 條 吊 に つ き ま と は れ て 、 も だ れ る 肉 の 自 然 味 の 如 き は 此 の 像 な ら で は 見 ら れ 得 な い 妙 所 が あ る 。 ま た 天 衣 の 捌 き に も ま た 巧 み さ が 見 ら れ 得 る 。 そ れ は 此 の 悠 容 と し て 落 ち つ い た 上 孚 身 の 姿 態 を 巧 み に 浮 か せ て 見 せ て ゐ る の に 役 立 つ ば か り で 無 く 、 其 の 一 端 は 輕 く 他 の 二 端 は 重 く 斜 に 構 へ た 姿 勢 に 自 然 の 均 衡 を 與 へ て ゐ る 。

膚 に 流 れ る 垂 髪 の 樒 ぎ は 豊 か な 玉 肌 に 一 縷 の 脈 動 を 傳 へ て ゐ る 様 で 、 こ の 脈 動 が 頭 と 頭 が 相 重 な つ て ゐ る 頭 部 の 重 々 し さ を こ の 流 れ に 依 つ て な だ ら か に 胸 へ と 繋 が ら せ 、 や が て 裾 の 裾 に ま で 浦 え さ せ て 行 く 妙 所 と な つ て ゐ る と 考 へ 得 ら れ る 。 こ の 様 に 本 像 に 於 い て は 温 雅 さ 柔 ら か さ が あ り 、 優 美 豊 麗 さ が 見 ら れ る の で あ つ て 、 法 華 寺 像 に 見 ら れ た 様 な 密 教 的 と 考 へ た 稗 秘 的 な 迫 力 が 感 ぜ ら れ な い 。 從 つ て 其 の 弾 力 性 に 至 つ て は 遠 く 及 ば な い の で あ る 。 そ れ は か へ つ て 親 し さ を 塘 す も の で あ つ て , 観 方 を 換 へ れ ば 海 外 の 特 質 が 日 本 化 さ れ つ つ あ る 所 産 と 見 る べ き で あ る 。 本 像 は も と 彩 色 像 で あ つ た が 、 彩 色 は 現 在 で は 理 塔 に 胡 粉 が 僅 か に 残 つ て 居 り 、 胃 釧 に 箔 が 少 々 残 つ て ゐ る 丈 け で 大 部 分 剥 落 し て そ の 痕 を 見 な い の で あ る 。 そ し て 水 瓶 及 び 頭 上 正 面 に 立 つ 阿 彌 陀 佛 は 後 補 と 認 め ら れ る 。 と に か く 本 像 は 一 木 彫 成 、 蘇 波 式 の 手 法 、 そ の 姿 態 等 は 法 華 寺 像 に 共 通 な も の で あ つ て 、 檀 像 檬 式 を 踏 襲 し て ゐ る が 、 法 華 寺 像 に 較 べ て 巧 緻 な が ら も 幾 分 手 法 の 簡 略 さ が あ り 、 穏 や か に な つ て 女 性 的 と ま で 見 ら れ る 優 美 豊 麗 さ の 中 に 密 教 的 な 迫 力 を 失 ひ つ つ あ つ た の で 、 藤 原 時 代 の 女 性 文 化 に 通 つ た 意 味 で の 日 本 化 へ の 移 り が 見 得 ら れ る と 思 ふ 。 渡 岸 寺 像 に 就 い て 檀 像 様 式 が 日 本 化 へ 向 つ て ゐ る 姿 の 様 相 を 見 た の で あ る が 、 夏 に 京 都 の 海 住 山 寺 の 十 一 面 観 音 像 を 墓 げ 、 そ れ に 就 い て 様 式 獲 展 の 不 備 を 補 足 し や う 。 海 住 山 寺 像 は 高 さ 一 尺 五 寸 の 小 像 で あ り 、 講 來 像 の 小 型 の も の が 多 い の と 軌 を 同 じ う し て 居 て 、 法 隆 寺 九 面 観 音 像 に 近 い 匙 が あ る 。 師 ち そ の 切 れ の 長 い 傭 緻 す る 眼 、 隆 起 し た 鼻 梁 、 引 き 締 つ た 口 元 な ど の 相 貌 か ら 怜 捌 さ 峻 嚴 さ を 感 す る 所 、 ま た そ の 裳 を 裾 短 か に 着 て 、 足 首 を 現 は し て ゐ る 所 な ど が そ れ で あ る 。 然 し 本 像 は 九 面 観 音 像 の 如 く 直 立 の 姿 で は な く 、 腰 を 左 に 捻 つ て 右 足 を 浮 か し 、 右 手 を 長 く 垂 ら し て 居 り 、 裳 な ど の 摺 嚢 も 所 謂 翻 波 式 の 手 法 を 用 ゐ て ゐ 橿 像 檬 式 と そ の 史 的 登 展 に 獣 て 五 三

檀 像 様 式 と そ の 吏 的 嚢 展 に 就 て 五 四 る な ど は 、 そ の 作 風 。か 唐 風 よ り 韓 化 し つ つ あ る こ と を 示 す 。 一 木 造 の 彩 色 を 施 さ ぬ 像 で 、 そ の 刀 法 催 鋭 利 簡 潔 で あ り 、 二 木 造 彫 像 に 有 り 勝 ち な 鈍 重 な も の で な く 、 極 め て 端 嚴 な 容 姿 を 具 象 し て ゐ る 。 其 庭 に 技 巧 の 圓 熟 さ を 示 し て ゐ る も の を 知 り 得 る と 共 に 、 一 木 造 彫 刻 の 登 達 し た 跡 も 辿 り 得 ら れ る の で あ る 。 像 身 は 左 手 胃 よ り 先 と 左 右 に 垂 れ た 纏 衣 と に 後 補 の 修 理 の 跡 が 見 ら れ 、 胸 部 に 小 孔 が 遣 さ れ て ゐ る 。 こ れ は か つ て 理 落 を 取 り 付 け て ゐ た こ と を 語 る も の で あ ら う が 、 理 .路 ま で 一 木 か ら 彫 り 出 し て ゐ た 檀 像 様 式 の 一 特 質 が 、 こ の 像 で は 取 り 付 け と な つ て 攣 化 し て 來 て ゐ る 。 そ れ は 恐 ら く 時 代 的 な 動 向 に 順 慮 し て 行 つ た も の で 、 こ の 像 の 製 作 年 代 が 取 り 付 け の 装 飾 と な つ た 渡 岸 寺 像 と そ の 趣 を 一 に し て ゐ る 慮 か ら 相 近 い も の で あ ら う と 考 へ ら れ な い こ と も な か ら う 。 と に か く 渡 岸 寺 像 、 海 住 山 寺 像 の 製 作 さ れ た 時 代 に 至 つ て 、 九 面 観 昔 像 な ど 唐 朝 檀 像 か ら 導 き 出 し 、 法 華 寺 像 に 適 慮 せ し め て 考 へ た 檀 像 檬 式 が 或 る 養 展 の 過 程 を た ど つ て ゐ る こ と は 知 り 得 ら れ る 。 一 ○ 檀 像 様 式 の 史 的 獲 展 の 次 に 見 る 著 し い 段 階 に 移 ら う 。 前 に 観 察 し て 來 た 像 が い つ れ も 観 音 像 で あ つ た か ら 、 便 宜 上 此 慮 で も 観 音 像 を 睾 げ や う 。 そ れ は 檬 式 や 手 法 を 考 へ る の に 都 合 が い い ば か り で 無 く 、 此 の 檀 像 檬 式 の 像 は こ の 時 代 で は 多 く 観 音 形 像 に 關 係 が 深 い も の を 見 る か ら で も あ り 、 作 と し て も 優 秀 な も の が 遺 存 し て ゐ る か ら で も あ る 。 次 に 南 河 内 道 明 寺 の 十 一 面 観 音 像 に 就 い て 見 や う 。 こ の 像 は 高 さ が 三 尺 一 寸 二 分 と い ふ 小 像 で 、 純 一 木 造 り の 素 地 の ま ま 精 細 に 刻 出 し た 所 に 全 く 檀 像 彫 刻 を 思 は せ る も の が あ る 。 然 し 此 の 十 一 面 観 音 像 の 彫 刻 材 料 は 檀 材 で な く 、 檜

材 で あ る こ と が 注 目 さ れ る 。 此 に 於 い て 明 ら か に 材 の 乗 り 換 へ を し て ゐ る の で あ つ て 、 檀 像 と い ふ 意 味 と 其 の 心 持 ち を 檜 材 に 移 し て 求 め て ゐ る も の で あ ら う 。 實 際 木 目 が 細 か く 、 肌 合 ひ の 美 し い も の が 檀 材 で あ る が 、 容 易 に 得 ら れ な い 歌 態 に あ る 。 そ れ 故 檀 材 に 近 い 材 を 求 め て 行 つ た と 考 へ ら れ る で あ ら う 。 一 方 我 が 國 に 木 彫 が 誕 生 し た 時 、 彫 像 の 材 料 と な つ た 主 な る も の は 檜 材 で あ つ た 。 檜 材 は 我 が 國 産 で あ る ば か り で な く 容 易 に 得 ら れ も し 、 し か も 木 目 の 細 い 、 木 質 の 堅 い 、 肌 合 の 美 し い 材 質 で あ つ て 、 彫 刻 に は 全 く 適 す る も の で あ つ た か ら 、 檜 材 の 佛 像 が 多 藪 遺 存 さ れ て ゐ る の を 見 る の で あ る 。 で 檀 像 様 式 に 依 る 道 明 寺 像 も 檜 材 に 移 し た の は 自 然 の 行 き 方 で あ る 。 そ し て 此 の 材 料 の 韓 換 と い ふ と こ ろ に 様 式 的 に 云 へ ば 一 大 登 展 が 考 へ ら れ 、 日 本 化 さ れ た と い ふ 意 味 か ら は そ の 徹 底 し た 有 様 が 見 得 ら れ る も の と 言 へ る 。 印 ち 、 本 像 の 造 像 に 檀 材 の も つ 素 木 の 貴 重 な 意 味 を 認 め な か つ た と す れ ば 、 別 に 箔 や 彩 色 で 荘 巌 す べ き で あ つ て 、 素 地 の ま ま で 完 成 さ れ た と 考 へ 得 な い も の が あ る 。 ま し て 同 じ 檜 材 に 依 つ て 造 像 さ れ た 観 音 像 は 、 李 安 朝 初 期 以 來 か ら 多 藪 見 ら れ る が 、 そ れ 等 は 色 彩 や 箔 で 荘 嚴 さ れ て ゐ る か ら で あ る 。 其 虜 に 様 式 的 な 相 違 が 看 取 さ れ る の で あ つ て 、 白 木 彫 り と し て 無 意 識 に 表 現 さ れ た も の の 中 に 、 此 の 意 識 的 に 様 式 を 踏 襲 さ れ て ゐ る も の を 見 逃 し て は な ら な い 。 ま た 、 我 が 國 の 彫 刻 史 に 於 い て は 時 代 背 景 が 産 む 様 式 的 な る も の が 、 非 常 に 指 導 的 で あ つ て 、 殊 さ ら 木 彫 時 代 に 入 つ て は 、 凡 べ て の 氣 運 が 日 本 化 に 向 つ て 方 向 を 取 つ て ゐ る 。 そ れ 故 請 來 様 式 で あ る 壇 像 檬 式 も 次 第 に そ の 特 質 を 失 ひ つ つ 踏 襲 さ れ て 行 つ て ゐ る 、 其 の 日 本 化 に 向 ふ と こ ろ が 登 展 で あ り 、 日 本 的 な も の に な つ て 行 く 姿 が 飛 躍 で あ る の で あ る 。 道 明 寺 像 の 彫 像 材 料 が 日 本 的 な る も の と な つ た こ と は 、 彫 刻 に 於 け る 造 形 と 質 料 と の 深 い 關 係 の 意 味 に 於 い て 己 三 ら げヨ ヒ 覧 五 五

檀 像 様 式 と そ の 史 的 嚢 展 に 就 て 五 六 や が て 形 の 上 に 於 い て も 日 本 的 な る も の の 出 現 す る の を 期 待 し 得 る の で あ る 。 然 し 檀 材 と 檜 材 と は 材 質 上 相 似 て ゐ る 。 そ れ 故 道 明 寺 像 に 於 い て も 材 質 の 韓 換 に 件 ふ 造 形 上 の 一 大 韓 換 は 見 得 ら れ な い 。 ま し て .此 の 場 合 の 乗 り 換 へ は 、 糠 式 上 の 嚢 展 で あ つ て 見 れ ば 、 そ の 登 展 に 件 ふ 象 形 上 の 愛 化 を 観 察 す れ ば 足 り る 。 そ し て そ れ は そ の ま ま 日 本 化 さ れ た も の を 意 味 す る も の の 観 察 と も な る 。 道 明 寺 十 一 面 観 音 像 も 檀 像 檬 式 を 踏 襲 し て ゐ る か ら 、 前 述 し た 諸 観 音 像 と 幾 多 の 共 通 鮎 が 見 出 さ れ る こ と は 勿 論 で あ る 。 郎 ち 殆 ん ど 眞 直 に 立 つ 姿 態 、 釧 や 理 塔 等 の 装 身 具 の 形 、 縞 微 な 刻 縷 の 手 法 、 反 韓 動 揺 の 態 を 蓋 し て ゐ る 天 衣 の 施 設 、 ま た 眼 を 二 重 瞼 に 刻 ん で 、 高 い 鼻 を も つ た 顔 面 の 聰 遙 の 相 に 於 い て 似 た 所 が あ る な ど そ れ で あ る 。 殊 さ ら 法 隆 寺 九 面 観 暫 像 、 長 谷 観 昔 堂 十 一 面 観 音 像 に 近 い も の が あ る 様 に 思 は れ る 。 然 し そ れ 等 唐 朝 壇 像 に 見 ら れ え 様 な 鋭 さ が な く な つ て 居 て 、 像 身 の 肉 取 り 、 裳 の 摺 文 の 表 出 に 爲 實 的 な 捌 き を 行 つ て は 居 る が 、 す つ き り し た 引 き 締 つ た 形 と な つ て 現 は れ て は 來 な い 。 ま た 相 貌 に 於 い て も 眉 目 の 鋭 さ か ら 來 る 瀞 秘 的 な 迫 力 が 失 せ て 了 つ て 、 優 麗 な 明 朗 な も の と な つ て ゐ る 。 こ れ は 時 代 の 推 移 に つ れ て 様 式 の 攣 遷 を な し て ゐ る こ と を 示 す も の で あ る 。 そ れ な ら ば 、 法 華 寺 の 十 一 面 観 音 像 と 較 ぶ れ ば ど う か 。 全 盟 の 姿 態 に は 法 華 寺 像 の も の 程 、 遍 立 的 な う ね り は 無 い が 、 其 の 衣 紋 の 調 子 、 天 衣 の 慣 は し 、 雨 手 の 長 い こ と 、 蓮 皇 の 前 方 が 傾 斜 し て ゐ る 所 な ど 相 慮 に 類 似 鮎 を 見 出 す 。 そ し て そ れ 等 に は 檀 像 檬 式 が 様 式 的 に 良 く 受 け 織 が れ て ゐ る と い ふ こ と が 知 ら れ る 。 寺 傳 で は 菅 原 道 眞 作 と 稽 し て ゐ る が 、 遣 眞 の 眞 作 で は な い 迄 も 、 製 作 年 代 と し て 大 差 な い も の と 思 は れ る 。 か く し て 檀 像 様 式 は 藤 原 時 代 に 入 つ て 行 く の で あ る 。 藤 原 時 代 は 日 本 彫 刻 史 上 に 於 い て 寄 木 造 の 時 代 で あ る 。 そ し て 均 整 の

美 で あ る 所 謂 定 朝 流 の 手 法 の 完 成 と な つ た 時 代 で あ つ た 。 然 し こ の 時 代 に 至 つ て も 壇 像 様 式 に 依 る 彫 像 は 一 木 彫 り を 建 て 前 と し 、 檬 式 的 な 内 容 を 縫 承 し つ つ 造 像 さ れ て 行 つ た 。 滋 賀 の 尾 藏 寺 の 十 一 面 観 音 像 、 香 川 の 志 度 寺 の 十 } 面 観 音 像 、 鎌 倉 の 杉 本 寺 の 十 一 面 観 音 立 像 な ど は そ の 遺 品 で あ り 、 や が て 鎌 倉 時 代 .に ま で 至 つ て ゐ る 。 然 し 日 本 化 に 向 つ て 嚢 展 し て 來 た 檀 像 襟 式 は 、 藤 原 時 代 に 於 い て 既 に 他 の 様 式 と 飽 和 し て 了 つ て ゐ る 一 面 を 見 逃 し 得 な い 。 他 面 に は 藤 原 末 期 で あ る 永 延 二 年 に は 、 所 謂 三 國 傳 來 と 樗 す る 繹 迦 壇 像 が 講 來 さ れ 、 今 ま で と 違 つ た 形 式 の 櫨 像 が 一 つ の 様 式 を な し て 、 鎌 倉 時 代 に か け て 行 は れ て ゐ る の を 見 る の で あ る 。 そ れ 故 観 音 形 像 に 見 ら れ た 檀 像 様 式 の 吹 の 時 代 へ の 展 開 に 就 い て の 穿 盤 を 打 ち き り 、 次 に 移 ら う 。 一 一 観 音 像 に 就 い て 見 て 來 た 檀 像 襟 式 の 庭 劃 り と し て 日 本 化 へ の 嚢 展 の 跡 を す べ や う 。 此 虎 で 日 本 化 と 云 つ て ゐ る の は 、 日 本 化 に は 日 本 の も の に な り 切 つ て 了 ふ 意 味 と 日 本 的 の も の を 示 す 意 味 と 二 つ に 考 へ ら れ る で あ ら う が 、 こ の 後 者 の 日 本 的 の も の を 示 す 意 味 を 指 し て ゐ る の で あ る 。 元 來 、 ま た 此 の 日 本 的 と い ふ こ と も 分 り に く い こ と で あ り 、 こ れ を 論 述 し て ゐ る と 循 還 し て 了 ふ で あ ら う 。 然 し 此 慮 で 言 は う と し ,た 日 本 的 と い ふ こ と は 文 化 類 型 的 概 念 で あ つ て 、 そ れ は 文 化 の 表 現 の 理 解 と 解 羅 と に 依 つ て 形 成 さ れ 、 し か も そ の や う に し て 形 成 せ ら れ た 概 念 が ま た 文 化 の 理 解 と 解 繹 と に 役 立 つ の で あ る 。 そ れ で 日 本 的 と い ふ こ と は 文 化 類 型 的 と し て 、 東 洋 的 と い ふ よ り 大 き い 文 化 類 型 の 一 特 殊 型 を な す の で あ る と す る 。 文 化 類 型 は そ の 中 に 國 民 性 的 な 民 族 性 的 な 側 面 を 持 つ と 共 に 、 時 代 性 の 塵 別 を も 入 れ る こ と に 依 つ て 一 層 複 雑 と な 檀 像 様 式 と そ の 史 的 襲 展 に 就 て 五 七