佛教大學研究紀要 62号(19780314) 143山口信治「ポックリ信仰にみられる老人の孤独（二）」

ポ

ッ

ク

リ

信

仰

に

み

ら

れ

る

老

人

の

孤

独

(

二

)

山

口

信

治

一 ∼ 六 以 上 ﹁ 仏 教 大 学 紀 要 第 五 九 号 ﹂ 既 載 七 社 会 心 理 学 に み ら れ る 孤 独 八 現 代 社 会 と 孤 独 な 老 人 た ち 九 調 査 の 結 果 に み ら れ る 孤 独 十 一 人 で い て も 淋 し く な い 老 人 、 淋 し い 老 人 お わ り に 七 、 社 会 心 理 学 に み ら れ る 孤 独 ぎ よ う か い じ ん し ゆ う へ ん じ ん わ が 国 で は 、 余 り な じ み 深 く は な い が 時 折 耳 に す る こ と ば で ﹁ 境 界 人 ﹂ と か ﹁ 周 辺 人 ﹂ と い う の が あ る 。 ど こ と な く あ ち ら く さ く て な じ め な い 感 が す る の も 、 .こ れ は 元 来 外 来 語 の 旨 贄 σQ 冒 巴 ヨ 碧 と か o n th e fe n c e m a n S 訳 語 で あ る 。 し か も こ れ ら の こ と ば が 使 い 出 さ れ た の も ご く 最 近 で 、 よ う や く 社 会 学 の 領 域 で テ ィ ク ニ カ ル ・ タ ー ム と な っ た も の で あ る 。 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 四 三

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 四 四 さ て 、 こ の ﹁ 周 辺 人 ﹂ と か ﹁ 境 界 人 ﹂ と か に ,,,, 3 3 さ れ た o n th e fe n c e m a n と か m a r g in a l m a n の 意 味 だ が 、 o n t h e fe n c e m a n を 直 訳 す れ ぽ 、 ま さ に " 垣 の 上 に 立 つ 人 " と か ' m a r g in a l m a n = 周 辺 を う ろ う ろ す る 人 と で も 訳 せ そ う だ が 、 何 を 言 お う と し て い る の か さ っ ぱ り 要 領 が 得 な い 。 社 会 が こ れ を 一 種 の 現 代 社 会 か ら の 疎 外 態 の 一 様 態 と し て 説 明 し て い る の だ が 、 要 す る に 自 己 の 存 在 に つ い て の 否 定 を 意 味 す る も の で は な く 、 む し ろ 自 己 の 存 在 そ の も の が お ぼ つ か な い 、 そ こ に 現 わ れ る 苦 悩 ( プ リ デ ィ カ メ ン ト ) 不 安 な り 恐 怖 と 解 し て い い 。 つ ま り そ の キ ー ワ ー ド ﹁ わ た し っ て 、 一 体 全 体 だ れ な の ⋮ ⋮ ﹂ と こ う 自 問 自 答 し て こ れ に 答 え ら れ な い 様 相 と 解 釈 さ れ る べ き で あ ろ う 。 で は 一 体 、 何 故 、 そ う し た 自 問 自 答 に 対 し て 、 自 ら に そ の 苦 し み や 訴 え が お こ る の だ ろ う か 。 さ ら に は ま た 、 こ れ ま で の 人 間 疎 外 に つ い て の 理 論 と 本 質 的 に 趣 き を 異 に す る と こ ろ は ど こ か と い う こ と だ 。 ひ と が 本 来 、 人 と 人 と ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ カ の 間 に 立 っ て 、 あ る 種 の 関 係 を も ち 働 き か け 、 あ る い は ま た 他 か ら 働 き か け ら れ る 。 こ う し た 、 準 拠 枠 ( 関 わ り ) を 抜 き に し て は 、 生 物 的 存 在 は お ろ か 社 会 的 存 在 を 考 え る こ と は で き な い と 考 え る 。 な ら ば 、 ひ と と 社 会 集 団 と の ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 関 係 は 人 格 形 成 の 必 要 十 分 な 条 件 と 言 え よ う 。 差 し 当 り こ の 集 団 へ の 関 わ り 方 を 問 題 に せ ね ぽ な ら な い 。 つ ま り こ の 集 団 へ の 関 わ り 方 が 人 格 の 形 成 の 条 件 と な る の で あ れ ば 、 そ の 集 団 へ 全 人 格 を 注 ぎ 込 ん で 関 わ り 合 う 場 合 と そ う で な い 場 合 と で は 、 集 団 が 人 格 形 成 に と っ て 、 プ ラ ス へ と 指 向 も し く は 、 マ イ ナ ス へ と 指 向 す る き め 手 と も な り う る 。 そ こ で そ も そ も こ の o コ 昏 ① h Φ づ 8 巳 p・ 旨 な い し m a r g in a 一 m a n と い う 訳 出 さ れ た 人 間 苦 の 特 徴 は 、 ど の 集 団 と も 全 人 格 を 注 ぎ こ ん で 他 と 関 わ り 合 う こ と が で き ず 、 そ の 苦 し み の 極 み は ﹁ わ た し っ て 、 一 体 全 体 だ れ な の 〃 ﹂ と ゾ リ テ イ カ メ ソ ト 苦 痛 を 訴 え て い る の だ 。

﹁ ア ミ ア ル の 内 面 の 日 記 ﹂ を 引 用 し て お こ う ﹁ わ た し は 、 自 分 に は 名 前 が な い の で す 。 だ か ら 人 格 と か 入 柄 な ど と い っ た も の は あ り ま せ ん 。 ま な ざ し は 硬 く 据 わ り 、 死 ん だ 人 の よ う な 眼 つ き で す 。 精 神 は ぼ く と し て 取 り と め が あ り ま せ ん 、 艦 ヘ ヘ へ わ た し は 浮 遊 物 の よ う で す 。 こ れ は ま る で 自 分 が な い み た い な 感 じ の す る も の で す 。 ﹂ ﹁ ア ミ マ ル の 内 面 の 日 記 ﹂ を も っ て す れ ば 、 空 中 に う か ぶ 浮 遊 物 の よ う だ と 感 じ て い る 。 こ の 点   o n t h e fe n c e m a n 6 ` 心 理 的 特 微 ( 苦 痛 ) を 言 い 現 わ し た も の と 考 え ら れ る 。 ま た 、 臨 界 状 況 の 理 論 で 指 摘 し た ヤ ス パ ー ス の ﹁ 存 在 意 識 の 消 失 ﹂ に 通 ず る 様 相 と 考 え ら れ る 。 さ ら に は ま た 、 ﹁ 現 実 感 喪 失 ﹂ と か ﹁ 離 人 症 ﹂ ま た ﹁ 人 格 感 喪 失 ﹂ な ど と い っ て 、 自 己 の 存 在 の お ぼ つ か な さ を 言 い 現 ら わ し た " 苦 悩 す る 人 間 " の 様 を 浮 き 彫 り に し た も の と 言 え よ う 。 も う 一 つ 例 と し て ( 作 者 不 明 ) ﹁ 自 分 は 生 き て い な い 動 け な い 理 解 す る 力 も 、 感 情 も 、 み ん な な く な っ て い る 自 分 な ん か ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 四 五

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 四 六 ど う し て も 存 在 し て い る な ん て 分 ら な い L 少 な か ら ず 、 こ う し た 問 題 は 米 国 の 社 会 の な か で 、 少 数 民 族 の も つ マ ル ア ヂ ャ ス ト メ ン ト と し て 研 究 さ れ 発 表 さ れ て き た も の で あ る が 、 わ れ わ れ に も 劣 ら ず 関 心 の あ る と こ ろ だ と い っ て い い 。 つ ま り 筆 者 ら の 臨 床 の 経 験 に は 余 り な じ み の あ る ケ ー ス で な る い 丈 け に 、 学 者 ら の 指 摘 す る 問 題 点 に 注 意 ぶ か く 耳 を 傾 け る 必 要 を 感 ず る と こ ろ だ 。 と こ ろ で o コ 跨 Φ h 窪 8 ヨ 9 昌 に 戻 る が 、 こ の 苦 悩 の さ ま は ユ ダ ヤ 系 の 一 女 学 生 の 提 出 さ れ た レ ポ : ト 中 に 発 見 さ れ た も の で あ る 。 彼 女 は す で に 米 困 に 移 民 し て 久 し く 、 米 国 市 民 と し て の 、 市 民 権 を も 獲 得 し 、 何 不 自 由 な く 学 業 に い そ し ん で い た 。 と こ ろ が 、 こ の 彼 女 の 許 婚 者 に 当 時 、 不 安 定 な 国 際 緊 張 緩 和 の た め 、 多 く の 若 い 青 年 た ち が 兵 役 に 海 外 に か り 出 さ れ て い っ た 矢 先 、 彼 に も 出 征 の 通 知 が 舞 い 込 ん で き た こ と か ら 彼 女 の 苦 し み が は じ ま り 増 す っ だ っ た 。 つ ま り 、 近 々 、 結 婚 す る で あ ろ う 青 年 が み す み す 戦 争 で 失 な う か も 知 ら ぬ と い う 不 安 で あ る 。 し た が っ て ま た こ の 不 安 を 取 り 除 く た め に は 、 彼 を 出 征 さ せ な い こ と に あ る が 、 当 時 の 米 国 社 会 が そ れ を 許 さ な い だ ろ う し 、 な に に も ま し て 、 市 民 権 を 獲 得 し た 米 国 国 民 に と っ て は さ け て 通 る こ と の 出 来 な い 、 至 上 命 令 と い っ て い い だ ろ う 。 つ ま り 市 民 と し て の 義 務 を 怠 る こ と で あ り 、 そ の パ ニ シ ユ メ ン ト を お そ れ る の も 当 然 と い え る 。 こ の 不 安 を 解 消 す る た め に は 戦 争 に 出 て も 絶 体 に 傷 つ か ず に 帰 っ て く る こ と だ け だ 。 と こ ろ が こ の 保 障 は 全 く 絶 望 に 近 か く 、 ま す ま す 戦 況 は 米 国 に 不 利 で 、 長 引 き 、 一 層 は げ し く 増 し て い っ た 。 当 然 毎 日 の よ う に 、 身 辺 で は 戦 場 で 傷 つ き 、 戦 死 し た も の の 知 ら せ が 入 り 、 一 層 決 断 に に ぶ る 。 こ の 二 者 択 一 を 迫 め ら れ な が ら も 、 よ し ん ば ﹁ 忠 な ら ん と 欲 す れ ば 孝 な ら ず 、 孝 な ら ん と 欲 す れ ぽ 忠 な ち ず ﹂ と い う 板 ば さ み に な や み 苦 し み 、 ま っ た な し の 岐 路

( 臨 界 状 況 ) に 立 た さ れ て し ま う 。 し か も 婆 の 苦 し み は 、 二 者 墾 の 余 地 の 問 題 で は な い 。 つ ま り 願 わ く ば 、 そ の い ず れ も 自 分 に ば 関 わ り の な い も の で あ れ ば 、 こ う し た 苦 悩 は 伴 わ な か っ た で あ ろ う し 、 現 蹇 は そ れ か ら 逃 避 で き な い と こ ろ に こ そ 、 こ の 苦 悩 の も つ 本 態 が あ ら わ れ て い る の だ 。 彼 は そ の と き の 苦 悩 を I a m a m i d d l e s p e a k e r , b e c a u s e I a m , o n t h e f e n c e . m a n , I a m n e i g t h e r h e r e n o r e t h e r e , I a m n o t b e l o n g i n g a 二 u d i c e p e o p l e , W h a t a m I ? と 語 S` た ° " o n t h e f e n c e m a n ," つ い に ・ 婆 は ﹁ も う 私 は ユ ダ ヤ 民 族 に も 属 さ な い 耄 な っ て し ま っ て い る ﹂ つ ま り 自 ら 民 族 の ほ こ り と つ な が り を 切 り 離 な し て し ま つ だ の だ 。 さ り と て 、 米 国 の 民 族 と し て ほ こ り を 感 じ 、 .﹂ の 非 常 時 に 国 の 義 楚 忠 蹇 な ろ う と す る と ・ 屠 苦 し む の だ 、 そ う か と い っ て わ た く し ご と な ど は さ ら り と か な ぐ り 捨 て て 、 求 婚 者 姦 盪 送 り 出 す こ と に は 大 き な 犠 牲 葎 な う こ と に な り 、 そ れ に も 準 拠 し え な い 。 .ぢ し て 、 つ い に " m id d le sp e a k e r ," に な ら ざ る を 得 な か っ た の だ 。 ゴ な ぜ な ら ば ・ 垣 の 向 う に も こ ち ら に も 属 さ な い で 、 た だ そ の 中 間 に い る こ と -・. ・ つ ま り ど っ ち つ か ず 邉 の ち よ う ど 真 上 に い る み た い 感 じ が 雇 ﹂ わ い 、 そ ん な わ た し っ て な ん ( 誰 ) な の か し ら 、 も う ほ . ﹂ り あ る ユ ダ ヤ の 血 が わ た し に は な い 、 最 早 帰 る と こ ろ を 失 っ て し ま っ た 。 し か も 、 わ た く し 自 ら が そ う し て し ま っ た の だ か ら ⋮ ⋮ そ ん な 、 そ ん な わ た し っ て 、 一 体 全 体 な ん な の 、 、 一 体 誰 な の ⋮ ⋮ 、 誰 か で あ り た い の に 誰 れ で も な い ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 卩 一 四 七

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 四 八 わ た し が こ こ に は い る ⋮ ⋮ L ( 筆 者 訳 す ) す っ か り 中 間 に 浮 い て し ま っ て い る よ う な 彼 女 自 身 が 、 そ の 状 態 に 苦 し み 、 つ い に 彼 女 と し て 、 ﹁ こ ん な 私 っ て 一 体 誰 な の ? ﹂ と 言 わ し め た 。 し か も こ れ は 他 者 に 訴 え て い る も の で は な く 、 む し ろ 自 己 の 深 い 内 面 に 向 っ て そ の 苦 悩 ( プ リ デ カ メ ン ト ) を 訴 え て い る の だ 。 こ こ に 、 確 か な と こ ろ に 自 分 の 座 位 を 準 拠 し え な い 不 安 の 人 間 の 姿 が あ ら わ に さ れ て い る も の と 思 う 。 こ う し て 、 ど こ に も 所 属 し え な い 中 間 的 人 間 が 、 し か も 所 属 す る 集 団 に 隣 接 し て 浮 遊 し て い る 状 態 、 ま た 決 し て そ の 集 団 に 関 わ ろ う と し な い 状 態 を 示 し て い る 。 こ う し た ' m a r g in a l m a n ( 周 辺 人 ) を 組 織 的 体 系 的 な 理 論 に ま で 展 開 し た 学 者 は 、 K ・ レ ヴ イ ン で あ る 。 彼 は 一 九 三 二 年 米 国 に 渡 り 、 三 五 年 に は ア イ オ ワ 大 学 に 、 一 九 四 五 年 に は マ サ チ ュ セ ッ ツ 工 科 大 学 に 移 つ り 〃 グ ル ー プ ・ ダ イ ナ ミ ッ ク ス " の 研 究 に 没 頭 し た 。 こ れ は ま た 彼 の 協 力 者 、 R ・ E パ ワ ー 、 E ・ V ス タ ー ン ク イ ス ト ら に よ っ て す す め ら れ て き た も の だ が ・ さ し ず め ユ ダ ヤ 人 ( 少 数 民 族 ) の 問 題 と し て 試 み た の が 、 ス タ ー ン ク イ ス ト に よ る ﹁ 周 辺 人 ・ 丈 化 葛 藤 に お け る パ ー ソ ナ リ テ ィ の 研 究 ﹂ ( 一 九 三 七 ) さ ら に は K ・ レ ヴ ィ ン の 名 著 ﹃ 社 会 的 葛 藤 の 解 決 ﹄ の 第 三 ∼ 六 章 で 扱 っ た ユ ダ ヤ 人 の 問 題 が そ れ で あ る 。 い ず れ に し て も 所 属 ( n o t b e lo n g in g a t ・・ ・⋮ ) で き な い で 悩 み 苦 ん で い る 人 間 ( 実 存 ) と し て 、 こ の マ ー ジ ナ ル ・ マ ン 理 論 は 、 老 令 者 の 社 会 的 孤 独 を 理 解 し 説 明 す る に き わ め て 有 効 な も の で あ る 。 さ ら に は こ れ に 関 し て 、 も う 一 人 の 社 会 学 者 ﹃ 闘 争 社 会 学 ﹄ を 体 系 化 し た G ・ ジ ン メ ル を も あ げ る こ と が で き よ う 。 彼 は こ れ ら の 孤 独 を 社 会 学 的 相 }n j作   in te ra c ti o n 求 め て お り 。 そ の 著 書 ﹃ 集 団 の 社 会 詠 の 第 四 章 菰 独 と 二 人 関 係 L と い ゑ 節 で ・ こ れ を 論 じ て い る が 、 彼 の 目 に は 、 か つ て 存 在 し た わ が 国 の ﹁ 五 人 組 ﹂ に 類 し た 制 度 に 特 別 の 関 心 を 示 し て 、 し か も

こ の 原 理 に 服 従 す る 以 外 に 統 一 す る 可 能 性 を 全 く 持 ち え な い 社 会 的 制 度 の 下 で 、 し か も 社 会 的 な 単 位 と し て 役 割 を 担 な い 、 こ れ を 果 た し て き た 。 そ う い う も の の 中 に 存 在 し た 新 し い 集 合 、 つ ま り 彼 の 言 葉 で 言 う な ら ば ﹁ 総 合 ﹂ と か け あ わ せ か ﹁ 統 一 体 ﹂ と い っ た も の で あ る が 、 そ こ に 単 な る 諸 要 素 の 合 計 を 越 え て 機 能 的 に 一 つ の ま と ま り 、 相 互 作 用 と い う 概 念 を 原 理 と し て い る こ と が 理 解 で き る 。 し た が っ て ま た 、 彼 の い う ﹁ 孤 独 ﹂ と い う 概 念 も 、 た だ 単 に 個 々 の 人 間 が 相 互 に 機 能 し て い な い 関 係 と 言 う の で は 、 も は や 社 会 学 の 対 象 と は な り え な い と い う こ と で あ り 、 む し ろ 社 会 が 存 在 し て い る に も か か わ ら ず 、 そ こ に は 相 互 作 用 と い う 原 理 が 拒 否 さ れ て い る よ う な 存 在 状 態 こ れ を 意 味 し て い る も の と お も わ れ る 。 結 局 こ う し た 基 本 的 な 理 解 を も ち な が ら 、 孤 独 と い う も の は そ の 人 間 の 主 体 性 が あ く ま で も 体 験 す る も の で 、 そ れ が ﹁ 栄 光 ﹂ で あ り ﹁ 苦 痛 ﹂ で あ れ 、 み な ﹁ 社 会 化 ﹂ と い う 社 会 的 に 経 験 さ れ た 影 響 へ の 反 応 だ と し て い る 点 で あ る 。 し か も こ れ が 社 会 学 の 基 本 的 な 問 題 と な る た め に は 、 常 に 個 々 人 と し て 、 個 人 が 並 存 し て い る だ け で な く 、 統 一 体 と し て の 相 互 作 用 を 問 題 に す る わ け で あ る か ら 、 外 見 的 に は 孤 独 感 が そ の 個 人 の 主 体 の 問 題 で あ っ て も 、 そ れ が 連 帯 の 否 定 で あ る 以 上 当 然 他 へ の 影 響 を も つ こ と に な る 。 こ う し た 主 体 の 中 に 意 識 さ れ た 感 情 で あ っ て も 主 体 の 側 に と ど ま る こ と が な く 、 集 団 や 相 互 作 用 に 決 定 的 な 性 格 を 与 え る と こ ろ に 、 こ の 連 帯 の 否 定 と い う 孤 独 が あ る こ と を 明 ら か に し た と こ ろ で あ る 。 そ こ で 、 こ れ に 続 い て 、 こ う し た ジ レ メ ル の 指 摘 す る ﹁ 連 体 の 否 定 ﹂ と い う 現 象 が 社 会 的 に 出 現 し て く る 背 景 と も い う の を 、 追 っ て み な け れ ば な ら な い が 、 と り あ え ず 、 今 日 的 課 題 と し て こ の 孤 独 を 捉 え る 場 合 、 ど う し て も 今 日 の -}{ 衆 H 会   M a s s so c ie ty を み て お く 必 要 が で て く る 。 そ こ で 章 を あ ら た め て 説 明 す る こ と に す る 。 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 四 九

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 五 〇 八 、 現 代 社 会 と 孤 独 な 老 人 た ち ふ る い 西 洋 の 諺 の な か に ﹁ 老 年 期 に お け る 最 大 の 悲 劇 は 、 こ れ 孤 独 で あ る 。 ﹂ と い う の が あ る 。 そ れ で い て 決 し て 今 日 で も そ の 古 さ を 感 じ さ せ な い ほ ど 現 代 社 会 に 生 き る 老 人 た ち の 何 か を 物 語 る の に 十 分 な も の と い っ て い い 。 八 杉 龍 一 の コ 一十 世 紀 、 わ れ わ れ は ど う 生 き る か ? L ( 光 丈 社 、 千 九 五 十 二 年 ) と い う 書 物 が あ る が 、 大 変 な 問 題 の い く つ か を こ れ は 指 摘 し て い る 。 そ の 一 つ に ﹁ つ ま り 人 間 の 子 供 と い う の は み な 社 会 の 生 活 を し な け れ ば 、 決 し て 人 間 ら し く は な ら な い ⋮ ⋮ ﹂ と 述 べ た 点 で あ る 。 今 日 の よ う に や や も す る と 物 質 が 人 間 の 存 在 を 優 先 し よ う と す る 時 代 で は 、 と か く 忘 れ が ち な も の で は あ る ま い か 。 彼 の 指 摘 す る 人 間 の 発 達 の 歴 史 と は 社 会 生 活 そ の も の の な か に あ り 、 こ れ を 支 え た 基 本 的 な 人 と 人 と の 結 び つ き 、 さ ら に は 闘 争 と に よ っ て 、 今 日 ま で 人 類 歴 史 が 滅 亡 せ ず 発 展 し て き た の だ と 言 っ て い い 。 し か ら ば 社 会 と は 一 体 な に な の か 。 こ れ を 問 う の で あ る が 、 彼 は お く せ ず ﹁ そ れ は 人 間 づ く り の 工 場 ﹂ だ と 主 張 す る の だ 。 つ ま り 、 社 会 と 人 間 形 成 と は 無 関 係 な も の で な い こ と を 強 張 し た 。 で は 、 さ ら に 人 間 づ く り と 無 関 係 で な い 社 会 と い う の は 一 体 何 な の か 、 を 考 え て み た い 。 な る ほ ど 、 こ れ を 手 に と っ て 見 た り 、 ま た 見 せ た り で き る も の で は な い 。 だ か ら と い っ て 目 に 見 え な い か ら 社 会 フ ア な ズ が な い と い う の も 間 違 い で あ ろ う 。 こ こ に 社 会 の も つ 不 可 思 議 な 様 相 を 物 語 る も の と し て 、 わ れ わ れ の ま わ り に そ の 実 体 を 呈 し て い る の で あ る と 理 解 す る の で あ る 。 こ の よ う に あ る 作 用 が あ っ て も 、 そ の も の の 実 体 を 把 え る こ と の 厄 介 な し ろ も の と い っ て い い 。 ま す ま す 、 分 ら ぬ も の に な っ て し ま っ た が 、 で は 作 用 が 存 在 し て 実 体 が 把 握 で き な い 社 会 と は 何 か ⋮ ⋮ と い う こ と に な ろ う が 、 少 し く 目 を 転 じ て も 自 然 科 学 の な か に こ れ に 類 似 し た 現 象 を 採 っ て

み る と 決 し て 少 な く な い こ と が 分 る 。 例 え ば 、 化 学 の 如 き は ま さ に こ れ そ の も の と 言 っ て も い い 、 あ る 化 合 物 の 何 か に 含 ま れ る 物 質 を み き わ め る ( 分 析 ) す る た め に 、 リ : ジ ェ ン ト を 入 れ て こ れ を 熱 し た り 、 光 を 当 て た り す る と 除 々 に 化 学 変 化 が お こ り 、 わ れ わ れ の 視 覚 に は 把 え が た い が そ れ が 進 行 し そ の 結 果 何 の 変 哲 も な い 無 色 透 明 の も と の 物 質 は 確 か に 変 化 が お こ し て 、 も と の 物 質 で は な い 物 質 に 変 化 し て い る 。 で こ の 変 化 を わ れ わ れ 人 間 が 認 識 す る た め に 、 つ ま り 人 の 感 覚 に 把 え ら れ る よ う な 形 式 を 用 い る こ と に な る の だ が 、 リ ト マ ス に 似 た 種 々 の 薬 物 に ( 指 示 薬 ) に よ り 変 化 の 結 果 を 確 認 す る こ と が で き る 。 こ の よ う に し て 、 何 も 目 や 耳 や 鼻 で は 感 じ 得 な い 変 化 で あ っ て も 、 た し か に あ る 次 ぎ へ の 変 化 が お こ っ て い る こ と に な り 、 存 在 と 作 用 と の 関 係 を 物 語 っ て い る よ う に お も ・兄 る 。 た だ 決 し て そ の 作 用 と 存 在 が 自 然 科 学 の そ れ の よ う に 定 性 、 定 量 す る が 如 き 手 法 に よ り 確 認 す る と い う こ と に は な ら な い が 、 何 ら か の 方 法 で 、 こ の 社 会 に 作 用 し て い る 不 可 思 議 な る も の の 存 在 を 証 か す た め に も 、 是 非 と も そ の 何 か を 採 り 、 こ れ を 定 位 し な け れ ば な ら な い 。 そ こ で 、 わ れ わ れ 社 会 の な か で 生 き る 人 間 が 、 し ば し ぼ 話 題 を 呼 び 、 あ ら ゆ る 角 度 か ら 分 析 が 試 行 さ れ て い る 。 ﹁ パ ー ソ ナ リ テ ィ ﹂ な る も の は 、 広 く 個 性 味 な ど と オ グ バ ー ソ が 説 明 指 摘 し て い る が 、 こ れ な ど は 社 会 の 存 在 と 作 用 を 知 る 上 で の 材 料 と な り 得 よ う と お も う 。 た し か に こ れ は 家 族 と か 親 し い も の の 、 第 一 次 的 集 団 か ら な る 社 会 集 団 と そ の 作 用 と か ら 形 成 さ れ る も の で あ る こ と は 、 C ・ H ・ ク リ ー が い み じ く も 指 摘 し て い る が 、 こ れ ら の 集 団 か ら つ ま り そ う し た 集 団 の な か ま た ち か ら の 直 接 も し く は 間 接 的 な 働 き か け ( 問 い か け ) さ ら に は こ の 問 い か け に 対 し て 、 反 応 と 反 作 用 ( 問 い か け る ) と が 因 と な り 果 と な っ て 、 人 格 の 中 核 ( コ ア i ) が 形 成 さ れ る こ と に な る と 説 か れ て い る 。 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 五 一

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 五 二 と こ ろ で 、 今 日 ま で こ う し た ﹁ 社 会 ﹂ に つ い て の 研 究 は 、 少 く と も 社 会 有 機 体 説 ・ 社 会 実 在 論 ・ 社 会 名 目 論 、 そ れ に 社 会 形 式 論 な ど 、 さ ま ざ ま の 発 展 経 過 を た ど っ て き た の だ が 、 筆 者 は こ の 最 後 の 社 会 学 、 つ ま り 形 式 社 会 学 の 主 張 す る 人 格 形 成 理 論 に み ら れ る G ・ ジ ン メ ル 、 フ ォ ン ・ ウ ィ ー ゼ 、 テ ン ユ ー ス な ど の 説 を 参 考 に し た い 。 彼 ら は 、 み な 社 会 の 存 在 を 生 物 学 上 の 有 機 体 と 同 じ 意 味 で の 実 存 性 に 求 め ず 、 し か ら ば 、 個 人 の み が 真 の 実 在 で 社 会 は む し ろ 名 前 だ け の 存 在 に し か す ぎ な い と い う 考 え 方 を も 捨 て て 、 個 々 の 人 と 人 と の 不 断 の 接 触 ・ 交 渉 と い う 相 互 に 作 用 し 影 響 し 合 っ て い る 間 柄 に 着 目 し て 、 こ の 間 柄 か ら 一 定 の 行 動 の 様 式 や 標 準 化 が な さ れ て い る こ と を つ き と め 、 こ れ こ そ 、 作 用 と 存 在 と を 証 し 、 あ る 形 式 ( 関 係 ) だ と し た 。 し た が っ て 、 社 会 を も っ て 、 誰 に で も 客 観 的 に 認 知 で き る よ う な 実 体 を も つ と い う 考 え 方 を 否 定 し て 、 む し ろ 間 柄 H 関 係 と い う 概 念 を 主 軸 と し た 、 そ れ を 理 解 し よ う と し た 考 え 方 と い っ て い い 。 先 に あ げ た 、 ジ ン メ ル ・ ウ ィ ー ゼ な ど は 、 ま さ に こ の 考 え 方 の 創 始 者 た ち で 、 彼 ら は ﹁ 社 会 と は 個 看 人 の 心 的 相 互 作 用 な り ﹂ と し て 、 社 会 間 の 関 係 即 機 能 を 重 視 し よ う と し た と こ ろ だ 。 し た が っ て ま た 、 こ の 社 会 を 厳 密 に 未 組 織 な 人 間 物 理 的 な 集 合 と を 区 別 し て い る 。 つ ま り 偶 然 ラ ッ シ ュ ・ ア ワ ー に 電 車 に 乗 り 合 せ た 見 知 ら ぬ 乗 客 で も 、 野 球 や 劇 の 観 客 な ど の よ う に そ こ に 集 ま る 人 々 の 多 数 の 如 き 、 意 図 な り 目 的 は 類 似 し て い て も 、 そ れ を 越 え て 心 理 的 な 触 れ 合 い を 媒 介 と す る も の で は 決 し て な い 。 電 車 の 場 合 で も 、 野 球 の 観 戦 で あ っ て も 、 単 な る 多 数 で あ っ て 、 こ と に 自 分 が 不 利 益 な も の に ひ き 込 れ れ ば 、 た ち ど こ ろ に 利 害 を め ぐ っ て は げ し い 反 抗 や 攻 勢 的 な 性 質 を 帯 び 、 と き に は 争 い を ひ き 起 し た り す る 。 と き に は 単 な る も の 見 高 い 見 物 人 ( 受 動 的 群 衆 ) を こ え て ア ウ フ ラ ウ フ に み ら れ る 反 抗 も 能 動 的 な 反 撥 に 向 け ら れ て 革 命 的 群 集 ( 能 動 的 群 集 ) と 化 す こ と も あ る 。 そ こ に は 単 な る 冷 戦 の 恐 怖 や そ れ に 熱 狂 を こ え て 、 攻 撃 的 性 格 を 出 現 す る な ど が 、 多 か れ 少 な か れ 未 定 型 、

未 組 織 か つ 一 時 的 な 空 間 を 占 め る 集 合 と い う 点 で 、 社 会 集 団 と ハ ヅ キ リ 区 別 さ れ よ う 。 な お 、 今 日 の よ う な わ れ わ れ の 住 ん で い る 現 代 社 会 は 、 実 に 四 方 八 方 、 窓 と い う 間 柄 や 人 間 関 係 を も っ た 社 会 を も っ て そ の 特 色 と さ れ て い る が 、 し た が っ て ま た こ の 社 会 で は 、 こ の 関 係 ( 窓 ) 社 会 で の 人 と 人 と の 結 合 、 交 渉 そ れ に こ と ば に よ る 意 志 の 疎 通 な ど と い っ た 、 ヒ ー マ ソ ・ コ 、・・ ユ ニ ケ ー シ ョ ン を 媒 介 し て 交 通 関 係 を も つ こ と を 必 須 と し て い る の で 、 こ う し た 接 触 交 渉 を 度 外 視 し て は 社 会 も な り 立 ち 得 な い こ と に な ろ う 。 言 う に G ・ ジ ン メ ル の 社 会 理 論 は こ の 人 と 人 と の 結 び つ き を 重 視 し た も の と い っ て い い の だ し 、 こ う し た 結 び つ き を 社 会 関 係 と か 対 人 関 係 と 言 い 直 し て 、 そ の 相 互 に と り か わ さ れ る と こ ろ の イ ン ビ ジ ブ ル な こ こ ろ の 作 用 に 人 と し て の ・ 存 在 の 規 定 を 求 め る の で あ る 。 ま さ に 、 ミ ユ ト ゥ ラ ス の い う ﹁ 問 う 存 在 、 問 い か け ら れ る 存 在 ﹂ と し て の 人 間 を 問 題 に す る こ と に な ろ う し 、 ま た わ た し の 問 い に 対 し て 応 答 し て く れ る 二 人 称 単 数 格 の ﹁ 汝 ﹂ の 存 在 と い う こ と に な ろ う 。 し た が っ て こ う し た 相 互 の 関 わ り 合 い が 、 単 に 言 語 シ ン ボ ル の や り と り で は な く 、 む し ろ そ う し た 言 語 シ ン ボ ル の 背 後 に 流 れ て い る ﹁ こ こ ろ ﹂ の 存 在 、 つ ま り 全 人 格 的 な 関 わ り 合 い こ そ が ﹁ 実 在 ﹂ と し て 相 手 方 に 向 っ て 働 き か け る こ と に な ろ う 。 ゆ え に 心 理 的 な 相 互 作 用 と い う も の が で き る の で 、 G . ジ ン メ ル は そ う し た 関 わ り 合 い を ﹁ 社 会 ﹂ と 名 付 け た の で あ る 。 多 少 、 ま わ り く ど い 言 い 方 を し ま し た が 要 は ﹁ 社 会 ﹂ を し て 、 そ の ﹁ 働 き ( 機 能 ) ﹂ と し て 捉 え よ う と し た と こ ろ で あ る 。 以 来 こ う し た 考 、兄 方 を さ ら に 展 開 さ せ た の が 、 G ・ ジ ン メ ル の 弟 子 ウ ィ ゼ で あ る 。 彼 は そ う し た 発 展 の あ と を 彼 の 残 し た 有 名 著 書 の な か に 見 る こ と が で き る の で あ る が 、 ﹁ 人 間 の 人 間 に 対 す る 行 動 ﹂ と い う 名 言 を 残 し た の で あ る 。 こ の 洞 察 は 今 日 で も 人 間 社 会 の 指 針 と し て 立 派 に 生 き つ づ け て い る と 言 え よ う 。 ま た こ の 節 の は じ め に 八 杉 龍 一 の 一 節 を 引 用 し た が 、 ま さ に 彼 が 指 摘 し た と お り ﹁ 社 会 ﹂ と い う ポ 勢 ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 五 三

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 五 四 ヘ へ も ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ の は 人 間 ら し さ を 作 る と こ ろ の 工 場 と 言 っ て い い 、 し か も そ の 工 場 と は 、 人 間 の 人 間 に 対 す る 行 動 ( 問 い か け ま た は 問 い か け ら れ る ) と 言 い 直 す こ と が で き る と い う の だ 。 し た が っ て ま た 、 こ れ ら の 人 間 と 人 間 と の つ な が り こ そ 、 人 間 福 祉 の イ デ ア ・ テ ィ プ ス ( 理 念 型 ) と し て 把 え る こ と が で き よ う し ま た 、 永 遠 の 課 題 だ と 言 い 直 す こ と も で き る 。 そ こ で こ の 機 会 に 筆 者 の 考 え る 社 会 福 祉 と い う も の を 説 明 し て み よ う と お も う 。 ま ず 人 間 福 祉 に 到 達 す る た め の 理 論 的 中 核 に 人 間 の 存 在 と い う メ タ フ イ ジ カ 、 つ ま り " 形 而 上 学 " と 訳 し て い る が 、 こ れ を 位 置 づ け 、 確 立 し て お か ね ば な ら な い と 考 え る 。 次 い て 、 こ の ﹁ 私 が い る ﹂ ( 目 鋤 ヨ ) と い う の は 、 ど う し て 理 解 す る か と い う こ と に な る 社会福 祉(学) 認 識 奚 芭 存 在 ( 論 ) 実 践 蠧 riHH の だ が 、 こ れ こ そ 存 在 を 認 識 す る と こ ろ の 理 論 つ ま り 、 セ オ リ ー で あ る 。 か く し て 中 核 に 存 在 を 、 さ ら に は そ れ を 境 い に 、 右 に 認 識 な る セ オ リ ー 左 側 に 、 実 践 ( パ ラ キ イ ス ) を 定 位 さ せ た 。 し か も 認 識 が 存 在 を 知 識 で 認 知 し た よ う に 、 実 践 は 存 在 を し て そ の 存 在 そ の も の を 変 え た り 、 あ る い は ま た 、 つ く り 変 え た り す る も の と 解 す な ら ば 、 こ れ ら の 関 係 は ま さ し く ﹁物 と 私 ﹂ ﹁ 存 在 と 私 ﹂ あ る い は ﹁ 自 然 と 私 ﹂ と い う 対 立 物 相 互 の 間 か ら 実 践 に 関 わ る 法 則 な る も の が 生 ま れ て く る も の と 考 え ら れ る 。 し か も こ れ ら

を 図 式 し て 模 式 化 す る と 安 定 し た 正 三 角 形 を 想 像 し て も ら え ぽ い い 。 三 角 形 の 底 辺 、 角 A に 実 践 論 、 角 B に 認 識 論 を と り 頂 点 か ら 底 辺 に 垂 線 を 下 し 、 そ の 交 点 に 存 在 論 を 位 置 づ け る わ け だ が 、 そ の 頂 点 に 理 念 型 と し て の 社 会 福 祉 学 を 定 位 せ し め 、 社 会 福 祉 の 実 現 は ま さ に こ の 頂 点 理 念 社 会 福 祉 に 向 っ て 限 り な く 接 近 す る こ と を 想 定 し て 模 式 化 し た モ デ ル で あ る 。 し か も た だ 単 に 平 面 的 な 模 式 に 終 わ る こ と な く 止 揚 過 程 を 通 じ て 動 的 に 、 常 に 高 い 存 在 は 高 い 認 識 に よ っ て 引 き 上 げ ら れ 、 引 き 上 げ ら れ た 認 識 論 は さ ら に 高 い 人 間 の 存 在 を 規 定 す る の に そ れ を 高 揚 し 、 と も に こ と ば 実 践 を も 高 め る 結 果 に 因 す る こ と に な る 。 し か も そ の 際 、 理 念 的 な 社 会 福 祉 ( 学 ) に 至 る 道 程 は つ ね に 人 間 の 言 語 を も っ て 仲 立 ち を を 果 た し 、 ま た こ れ に よ っ て 人 間 相 互 が 統 合 し 合 う こ と に も な ろ う か と お も う 。 ち よ う ど 立 体 的 に は 有 機 化 学 の 王 様 で あ る 炭 素 原 子 の モ デ ル の 如 き も の で 、 人 間 同 志 を 結 合 し て い る リ ッ チ ボ ン ド は ま さ し く 炭 素 原 子 の 一 の 結 合 手 で 、 ヒ ー マ ン ・ コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン が そ の 役 割 を 演 ん じ て い る こ と に な る 。 し か も こ の 人 間 相 互 の 結 合 手 の エ ネ ル ギ ー ・ リ ッ チ ・ ボ ン ド は ア ダ ム ・ ス ミ ス の い う 同 情 ( S y m p a th y ) で あ り 米 国 の 社 会 学 デ ギ ン グ ス に 言 わ し め れ ば ﹁ 類 {em s   a J ( C o n c io u s n e s s o f K in d s) と い う こ と に な り 得 よ う 。 人 間 の 生 命 現 象 の ナ ゾ を 解 く 核 酸 の 構 造 す ら も 模 型 に よ っ て 解 明 さ れ る に 至 っ た が 、 そ の う ち A ・ T ・ P ( ア デ ノ シ ン ・ ト リ ・ フ ォ ス ヘ ク ト ) と い う 物 質 が 人 間 の 活 動 の 源 泉 と な っ て い る エ ネ ル ギ ー の 一 つ だ が 、 実 は そ の ど こ に 活 力 の エ ネ ル ギ ー が 秘 ん で い る か と 言 う と 、 ア デ ノ シ ン に り ん 酸 が 三 つ 結 合 し た 状 態 の も の を A ・ T ・ P と 呼 ん で い る が 、 こ の り ん 酸 が 一 個 有 離 す る 際 に 相 当 量 の エ ネ ル ギ ー を 放 出 す る 、 か ら く り が あ る こ と が 分 っ て き た 。 し か も 一 万 数 千 カ ロ リ ー と い う 莫 大 な エ ネ ル ギ ー が こ の り ん 酸 一 個 の 有 離 に よ り 得 ら れ る と い う の だ が 、 ち よ う ど 人 間 の 場 合 に 電 こ れ と 似 た エ ネ ル ギ ー の 現 象 が 人 間 相 互 の 結 合 や 分 離 に エ ネ ル ギ ー が 放 出 さ れ た り 、 消 費 交 換 さ れ た り す る と い う 仮 設 も あ な が ち ま え つ ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 五 五

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 五 六 ば も の で は あ る ま い 。 し か も 、 忘 れ て な ら な い こ と は 、 人 間 結 合 の エ ネ ル ギ ー が 人 間 相 互 の コ . ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン で あ る と い う の も 実 に 面 白 い し 、 こ れ に よ る ア ミ ノ 酸 の 如 き 複 雑 な チ エ ン 状 連 鎖 結 合 の モ デ ル に 似 し た 構 造 を も っ て い る こ と も 、 人 間 社 会 の 構 造 の モ デ ル と 考 え る こ と が で き よ う 。 と こ ろ で 、 こ う し た 結 合 状 態 が 安 定 で あ っ た り 、 不 安 定 で あ っ た り す る の で あ る が 、 人 間 社 会 の 場 合 で は 、 複 数 の 組 み 合 わ せ を 一 セ ツ ト と し て 安 定 な 形 に 定 位 し よ う と バ ラ ン ス を 整 え て い る の だ が 、 そ の 逆 の 分 離 は む し ろ 不 安 定 な 形 態 を 呈 し て い る こ と に な ろ う 。 そ こ で 、 こ う し た 人 間 の 結 び つ き を 不 安 定 な も の に さ せ て い る も の こ れ を 次 ぎ に み て お く こ と に す る 。 ま ず 、 そ の 第 一 の 説 明 は 、 こ の 急 激 な 社 会 変 動 を 問 題 と し て 取 り 上 げ て お か ね ば な る ま い 。 さ し ず め 、 都 市 化 に そ の 関 係 枠 を 求 め て み る こ と に す る 。 一 体 都 市 化 を 特 徴 づ け て い る 諸 々 の 条 件 、 そ れ が 何 か と い う こ と に な る 。 そ の 一 つ は 、 多 数 の 農 村 の 人 口 が 都 市 に 向 っ て 移 動 し て い る 現 象 で あ り 、 ま た こ う し た 農 村 人 口 を か か え て 膨 大 化 し て い る 都 市 の 姿 に あ る 。 と こ ろ が こ う し た プ ロ セ ス は 当 然 、 農 村 人 の 伝 統 と か 慣 習 あ る い は 信 念 な ど と い っ た も の が 少 し つ つ け ず り 落 さ れ て い っ て 、 い つ の ま に か 農 村 人 も 都 会 人 も 区 別 の つ か な い と こ ろ の 平 均 化 に 化 せ ら れ て し ま っ た 。 こ れ が 一 つ の 特 徴 と い う こ と が で き よ う 。 そ の 二 つ は 、 都 市 の 分 散 集 積 と い う む つ か し い 言 葉 で あ る が 、 都 市 圏 が 次 第 に 拡 大 し て い く プ ロ セ ス を 言 う の だ が 、 こ う し た プ ロ セ ス の 中 で 農 村 が 都 市 の 文 化 や 価 値 体 系 と 接 触 す る こ と に よ っ て 、 次 第 に こ れ を 吸 収 し て も と も

と あ っ た 個 有 の 村 の 共 同 体 と し て め 個 性 が 失 わ れ て い く 様 を 言 う の で あ っ て 、 し た が っ て 、 ま た こ う し た 都 市 化 の 中 で 一 体 、 人 間 は ど ん な 風 に な る の だ ろ う か と い う 一 末 の 不 安 が 人 々 の 心 を か す め る よ う に な っ て き た 。 そ こ で こ う い う 問 題 を 考 え る の だ が そ の 前 に 、 ど う し て 人 ロ が こ ん な 風 に 農 村 か ら 都 市 に 向 っ て 移 動 し て く る の か 。 今 日 過 疎 と い う 問 題 が 社 会 問 題 の 一 つ と し て 顕 在 化 し て い る が こ れ な ど は 、 最 も 良 い 例 で あ ろ う 。 一 応 こ う し た 社 会 問 題 は 別 に し て も 、 都 市 に は 農 村 人 を 引 き つ け て 離 さ な い も の ⋮ ⋮ な に も の か が 魅 了 す る も の が あ る の だ ろ ヘ へ も ヘ へ う と 考 え ら れ る 。 そ こ で 端 的 に 言 っ て こ う し た 魅 力 こ そ 人 間 の 開 放 で は な か ろ う か と 考 え る 。 た と え ば 千 葉 大 学 の 清 水 啓 教 授 に よ る と 、 こ の 魅 力 を 二 つ に 大 別 し て お ら れ る 。 そ の 一 つ は タ テ 系 列 の 魅 力 と し て 、 経 済 的 、 就 労 、 就 学 の 機 会 、 丈 化 的 、 社 会 的 魅 力 の 四 つ を あ げ て い る 。 ま た ヨ コ 系 列 の も う 一 つ の 魅 力 と い う の は 、 創 造 性 、 優 越 性 、 雑 踏 、 孤 独 、 可 能 性 な ど と い っ た も の を あ げ て い る 。 し た が っ て ま た 、 こ れ ら の 二 つ の 系 列 の 組 み 合 せ に よ っ て は さ ら に 複 雑 な よ り 高 次 の 魅 力 と い っ た も の が つ く り 上 げ ら れ て く る こ と は し ご く あ た り ま え の 事 柄 で あ ろ う こ と は 間 違 い は な い が 、 茲 に こ そ 人 間 の 際 限 の な い 志 望 を 充 た し う る と こ ろ に 都 市 の 生 活 者 が 求 め る の で あ ろ う し 、 と こ ろ で 一 体 人 ロ が い 外 き か か と こ ろ に ど ん な 群 れ 集 っ て 営 な み 生 活 を し て い る の だ ろ う か と 、 こ う し た 人 々 の 一 日 の 移 動 を エ コ ロ ジ カ ル ( 生 態 学 的 ) に つ か ま え て み る と 、 だ い た い 三 つ の 場 所 や 時 間 を 考 え る こ と が で き る 。 ま ず わ た し た ち が 生 活 、 と く に 消 費 生 活 を し て い る 家 庭 か ら 考 え て み る と 、 こ こ は 、 家 庭 が 一 か た ま り に な っ て 集 団 を つ く っ て 生 活 を し て い る と こ ろ で あ る が 、 個 々 の 人 間 の 生 理 的 欲 求 と い っ た も の を 満 足 さ ぜ て い る 所 で あ る 。 し た が っ て 別 名 、 生 理 的 時 間 な ど と 呼 ん で 、 こ れ を 第 一 に 対 し て 第 二 空 間 と 呼 ん で い る 。 そ れ で は そ の 第 一 の 空 問 と は ど こ か 、 ど ん な 時 間 か と い う こ と に な る が 、 こ れ が 巨 大 な 都 市 生 活 の シ ン ボ ル は も の を つ く り 出 す と い う と こ ろ で あ 聾 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 五 七

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 五 八 る か ら 、 人 々 は 人 間 の 営 み を す る 上 で な ん ら か の 生 産 に 携 わ る こ と に な る 。 こ の 生 産 の 場 、 生 産 に 携 わ る 時 間 が こ れ で あ る 。 と こ ろ が 、 農 村 と 違 っ て 都 市 の 場 合 は こ の 第 一 と 第 二 の 空 間 と の 間 に は 、 平 均 一 時 間 な い し 二 時 間 く ら い 通 勤 に と ら れ て し ま う が 、 こ の 時 間 や 空 間 は 生 産 時 間 か ら 解 放 さ れ て 、 家 庭 に 帰 る ま で の 中 間 に あ る か ら 途 中 下 車 を し て 、 生 産 に 伴 っ た つ か れ を 落 し て い く と こ ろ が 、 副 都 心 に み ら れ る 盛 り 場 で あ る 。 も っ と も こ の 場 所 や 時 間 が 人 間 に 必 要 な の は 、 実 は 単 な る 労 働 に よ っ て つ か れ た 体 を い や す と い う だ け で は な く 、 む し ろ 人 生 の 意 義 と か 、 目 的 と い っ た も の を 感 ず る 生 活 の 空 間 で あ っ た り 、 時 間 で あ っ た り す る の で あ る 。 し か も 人 間 の 基 本 的 な 二 ー ド と い う の は 、 ズ ナ ニ ー キ ( 男 . Z n a n ie c k i) と い う 社 会 学 者 に 言 わ せ る と 、 四 つ あ っ て 、 安 全 を 求 め る 二 ー ド 、 文 化 二 : ド 、 社 会 的 に 認 め て も ら い た い と す る 二 ー ド 、 そ れ に 刺 激 を 求 め る ニ ー ド を 挙 げ て い る 。 し た が っ て 、 こ れ ら の 人 間 の ニ ー ド を 満 足 さ せ る た め に も 、 こ の 第 三 の 空 間 は 人 間 性 を 充 足 さ せ る き わ め て 重 要 な と こ ろ と な っ て い る 。 し た が っ て こ れ ら の 二 ー ド に 応 じ て 次 か ら 次 え と 、 い く つ も 集 団 が 出 来 上 が っ て い く 。 こ う し た 現 象 を わ た く し た ち は ﹁ 集 団 墳 出 ﹂ な ど と 呼 ん で い る が 、 こ う し た 第 三 の 空 間 は 人 間 の 生 き て い る 目 的 や 意 義 を 指 向 す る 時 間 や 場 所 な ど と 言 え よ う 。 ゆ え に 、 人 欧 は こ う し た 二 : ド に 応 じ て た く さ ん の 集 団 に 参 加 す る こ と に な る が 、 こ れ と の 関 わ り 合 い で は 、 き わ め て 不 安 定 な 部 分 的 な 関 わ り 合 い し か 持 っ て い な い こ と に な る 。 い く つ も の 集 団 に 自 分 の 全 人 間 を 注 ぎ 込 ん で 、 い ち い ち 関 わ り 合 っ て い ら れ る も の で は な い 。 こ こ に や や も す る と 集 団 を 飛 び 出 し た り 、 ま た 集 団 か ら は じ き 出 し た り す る 現 象 が み ら れ る 。 こ れ が 都 会 人 を つ く り 上 げ て い る も の で あ ろ う し 、 先 に 挙 げ た 周 辺 人 ( マ ー ジ ナ ル ・ マ ン ) と し て の 苦 し み p re d ic a m e n t を も つ こ と に な る 。 ま た こ の 場 合 、 都 市 の 魅 力 で あ っ た 雑 踏 や 匿 名 、 孤 独 と い っ た も の は 、 逆 に 半 魅 力 と し て 孤 独 に 苦 し む と い っ た 淋 し さ が あ ら わ れ る の で あ る 。

こ う し た 都 市 の 半 魅 力 に 対 し て あ ち ら こ ち ら に ぽ つ と 見 ら れ る U タ : ン で あ る と か 、 J タ ー ン 、 そ れ に 都 会 脱 出 に 対 し で 、 都 市 に と ど ま っ て ﹁ 個 人 か ら 社 会 ﹂ へ の ス ロ ー ガ ン を も と に 新 し い 社 会 づ く り が 、 さ ら に は と な り 組 が 、 ま た 、 ふ る 里 づ く り と い っ た 運 動 が お こ り は じ め て く る の で あ る 。 こ う し た 現 象 は ま さ に う る お い を 失 な っ た 都 市 の 生 活 か ら の 、 人 間 の 復 活 を 目 ざ し て 立 ち 上 が っ た 運 動 と い え よ う 。 こ れ は ま た 、 さ き の 万 国 博 の 会 場 エ キ ス ポ ラ ソ ド は 、 未 来 の 都 市 像 を 求 .め て つ く ら れ た の で あ っ た が 、 そ の 中 央 に あ る ﹁ 祭 り の 広 場 ﹂ に は 太 陽 を あ し ら っ た シ ン ボ ル の 塔 が 立 っ て 、 こ れ を 目 ざ し て 人 々 が 集 っ て く 惹 の で あ る 。 し か も こ の 太 陽 の 顔 の 中 に み ら れ る 偉 大 な 母 G r e a t e sl m o th e r 6 ` よ う な 親 し み あ る 暖 か さ 、 そ の よ う な も の が 表 徴 さ れ て い る 。 ま た こ の 顔 の そ の 親 し さ と い う の は 、 日 頃 顔 と 顔 と を 直 接 に 、 し か も 頻 繁 に 合 わ せ る こ と に よ っ て 、 お 互 の 心 の 中 に お こ っ て く る と こ ろ の 親 し さ や 共 感 と い う も の が 目 芽 え て で き 上 が っ た も の と 考 え ら れ る 。 今 日 、 わ れ わ れ 一 人 一 人 が い か に 生 き て い く の か と い う 問 い に 対 し て 、 社 会 学 や 社 会 福 祉 が ど う 答 え る か と い う こ と が 、 今 日 の 当 面 の 問 題 で あ る こ と は 論 を 待 た な い 。 同 時 に 社 会 的 に こ れ を 考 、兄 、 こ れ に 答 、兄 ね ば な ら な い し 、 ま た 、 こ れ が 単 な る 道 徳 や 倫 理 学 ⑦ 仲三 $ の 問 題 を こ え て 、 社 会 か ら の 人 間 の 疎 外 と い う 状 況 に 立 ち 向 い 、 こ の ﹁ 非 ヘ ヘ ヘ ヘ へ 人 間 化 ﹂ か ら の 真 の 癒 し と な る た め に 是 が 非 で も 、 人 間 ら し さ と い う も の を と り も ど さ な け れ ば な ら な い 。 こ れ こ そ 、 わ た し は ﹁ 人 間 の 人 間 に 対 す る 行 動 し で あ ろ う と 考 え る 。 ま た 煎 じ つ め れ ば 人 間 の コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン の 回 復 と い う 問 題 で あ ろ う し 、 こ の た め に 一 人 一 人 が 真 剣 に 努 力 し な け れ ば な ら な い の で あ る 。 と こ ろ で 、 こ う し た 人 間 の コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン を 回 復 し な け れ ぽ な ら な い こ と は わ か る も の の 、 一 体 、 今 日 の よ う な 大 衆 社 会 と い う 情 報 社 会 で は 、 む し ろ 過 剰 情 報 と 言 わ れ る く ら い 、 コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン の 量 に つ い て は 決 し て こ と 欠 か な い の で あ る か ら 、 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 五 九

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 六 〇 こ の 回 復 は 量 的 な も の よ り も 本 当 の コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン と い う 質 の 問 題 と な る 。 し た が っ て ま た 、 こ の 質 の 問 題 と い う の は 何 か と い う こ と に な る が 、 さ し 当 り ﹁ 人 間 の 人 間 に 対 す る 行 動 ﹂ で あ る 。 こ の 場 合 、 そ の 行 動 に コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン と れ う 人 間 の 結 び つ き の シ ン ボ ル を 代 入 し て 考 え て み る と 、 こ れ は 言 語 シ ン ボ ル を 媒 介 と す る 人 間 の こ こ ろ の 問 題 と な る し 、 そ の 相 手 方 に こ こ ろ を 開 い て 、 全 人 格 的 に 関 わ り 合 を も つ こ と に よ っ て 人 聞 の 主 体 は も っ と も 深 い こ こ ろ の 内 面 の コ ミ ユ ニ ケ ー シ ョ ン の 回 復 に な る 。 し か も こ の 部 分 で の 意 志 の 疎 通 と い う も の が 、 お 互 に 存 在 を 分 ち 合 う こ と が で き る 公 共 態 を 生 み 、 こ れ を 共 感 し 、 ま た 共 存 す る こ と が で き る の で あ る 。 こ こ に 個 人 の 主 観 を 越 え て と も に 生 き る と い う 社 会 の 回 復 が 現 実 の も の と な っ て く る の で あ る 。 こ う し て 、 今 日 の 社 会 が 老 人 を 孤 立 化 さ せ て い る の で あ る が 、 か つ て 、 土 井 正 徳 氏 が ﹃ 月 刊 福 祉 ﹄ に ﹁ 老 人 は 社 会 が つ く る ﹂ と い う 論 文 を 書 か れ て い た が 、 も し も 仮 り に 今 日 の 老 人 が 孤 独 だ と す る な ら ば 、 こ れ は ま ぎ れ も な く 、 彼 ら と は 全 く 関 係 が な い と 断 言 し て い た わ た し た ち の 社 会 の 側 の 問 題 と な ろ う し 、 ま た わ た し 自 身 彼 ら に 対 す る 問 い か け の 問 題 で あ っ て 、 深 く 反 省 さ せ ら れ る と こ ろ で あ る 。 ゆ え に 、 わ た し が こ れ ま で 考 え て き た 社 会 福 祉 、 と り わ け 老 人 の 福 祉 と い う こ と に な る と 、 そ れ は 丈 化 的 ・ 社 会 的 制 度 は も と よ り 、 人 間 的 資 源 の 問 題 と い う こ と に な る 。 こ う し て 昨 年 来 日 さ れ た ル ネ ・ デ ュ ボ ス 博 士 の 言 う ﹁ 共 存 ﹂ の 原 理 と い う も の を 、 わ た し た ち の 人 間 社 会 、 と り わ け 老 人 社 会 の あ る べ き 理 念 型 と し て 、 こ れ を 弁 証 す る た め に 、 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 た ち の 言 語 化 さ れ た 嘆 き 、 訴 え 囚 ド ひq o と い う も の を 分 析 し て 、 人 女 が こ れ に 何 か を 求 め て み る こ と に し よ う 。

九 、 調 査 の 結 果 に み ら れ る 孤 独 い よ い よ 、 ポ ッ ク リ 信 仰 の 内 容 に 入 る の だ が 、 そ の 前 に 先 に み た マ ス ・ レ ジ ャ τ の 一 変 形 と も い え る ﹁ ば あ ち ゃ ん 丈 化 ﹂ ( 第 三 空 間 、 第 三 時 間 を 指 向 す る 老 婦 人 の 人 口 の 大 移 動 ) は 、 実 の と こ ろ 、 安 楽 往 生 を 祈 願 す る た め の も の か 、 そ れ と も 、 し も の 仕 末 を お そ れ て の も の な の か ま ず 明 ら か に し て お か ね ば な ら な い 。 と こ ろ で 、 極 く 素 朴 な 疑 問 だ が 、 合 理 化 を ほ こ る 科 学 技 術 時 代 に こ う し た 流 行 に も 似 た ポ ッ ク リ 信 仰 が な に を 意 味 し 、 表 徴 し て い る の だ ろ う か と い う こ と だ 。 つ ま り 、 か く も 大 衆 か ら 熱 狂 的 に う け い れ ら れ て い る の だ ろ う か 、 し か も 、 そ れ が 例 の パ チ ン コ に も 似 た 強 さ と い ぎ の 長 さ に 、 改 め て 、 こ の 現 象 の も つ 意 味 を 考 え さ せ ら れ て し ま っ た 。 こ の よ う な 大 衆 を 引 き つ け て 止 ま な い サ ム シ ン グ も し く は 魅 力 が あ る も の と 察 す る 。 た と え ば 、 以 前 ﹁ ジ ュ リ ス ト ﹂ が ﹁ 医 療 と 人 権 ﹂ の 特 集 を 組 ん だ が 、 そ の 内 の 一 つ に 水 野 洋 、 宮 野 彬 ら の ﹁ 安 楽 死 と 人 権 し と い う 論 丈 が 大 い に 関 心 を ひ い た 。 と く に 宮 野 氏 の 場 合 は そ の ポ ッ ク 9. 信 仰 の 社 会 的 意 味 を ﹁ 半 身 不 随 で 家 族 の 迷 惑 や 気 が ね を し し も な が ら 下 の 世 話 ま で し て も ら っ て ま で 生 き る の は 最 高 の 不 幸 で あ り 、 そ ん な こ と に な り た く な い と い う 切 実 な 願 い か ら 来 て い る の で あ る 。 こ の よ う な 元 気 な 時 か ら 安 楽 死 を 望 む の は 決 し て 自 ら 認 め て 医 師 の 手 で 安 楽 死 さ せ て も ら い た い と い う 願 い で は な く 、 ま さ に 自 ら 自 然 の 力 で ポ ッ ク リ と 死 に た い と い う 願 望 で あ る ⋮ ⋮ 。 ﹂ と い っ た 。 他 方 ﹁ ポ ヅ ク リ 信 仰 さ ん ﹂ の 著 者 、 塚 本 哲 は 今 日 の さ ま ざ ま な 社 会 の 不 安 と の 関 係 で 捉 え よ う と す る 。 さ ら に は 本 学 の 芝 崎 真 悟 の そ れ は 、 主 体 者 の こ こ ろ の う ち に 働 く と こ ろ の 信 仰 、 こ れ と の 関 わ り の 中 で 捉 え よ う と し て い る 。 加 う る に 、 筆 者 の そ れ を も 参 考 に 記 述 し て お き た い 。 と も あ れ 、 ポ ヅ ク リ 信 仰 を 老 人 の 孤 独 と い う 関 係 枠 か ら あ え て 探 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 六 一

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 六 二 り 求 め よ う と す る も の で あ り 、 但 し そ の 場 合 、 社 会 福 祉 と い う 問 題 と い う 問 題 解 決 と い う 立 場 を 固 執 す る な ら ば 、 当 然 、 人 間 の 孤 独 と い う も の を 、 か く な る ポ ッ ク リ 信 仰 が ど れ ほ ど 人 々 の 心 の 苦 汁 を と り 除 い て 、 こ れ よ り 人 間 を 解 放 す る か と い う こ と で あ ろ う 。 そ こ で 筆 者 は そ う し た も の を 分 析 す る に あ た っ て 、 彼 ら の 一 連 の 行 為 ( い の り や 訴 え ) を 一 応 、 三 つ の カ テ ゴ リ ー に 分 け て み る こ と に し た 。 そ の 一 つ は 、 率 直 に 神 仏 に す が る ( 問 い か け 、 祈 願 す る ) 心 で 、 い わ ぽ ポ ッ ク リ 寺 を 日 参 、 月 参 し て ど う せ 死 ぬ る の で あ れ ば ポ ッ ク リ ( コ ッ ク リ 首 を た れ る よ う に ) 死 な せ て ほ し い と 、 一 心 に 祈 り 求 め る 指 向 で あ る 。 第 二 は 恵 心 僧 都 ( 僧 都 誕 生 の 寺 、 ポ ッ ク リ 寺 、 阿 日 寺 ) の 母 堂 に あ や か り た い と い う 願 い で あ る 。 つ ま り 母 親 が 臨 終 に 際 し て 修 業 中 の 身 で あ る 息 子 が 山 よ り か け つ け 、 手 厚 い 看 病 に 伴 な っ て 、 浄 土 へ の 準 備 を 施 し て も ら っ た と い う 言 い 伝 え が 広 く 民 衆 に 根 を お ろ し て い て 、 必 ず や わ た し も 臨 終 に は 恵 心 の 母 親 の よ う に 愛 す る も の た ち に 見 守 ら れ な が ら 、 往 生 し た い と い う 切 な る 願 望 で は な か ろ う か 、 し か も 、 ヘ へ そ の 瞬 間 で す ら 最 後 ま で し も ( 失 禁 ) の 世 話 に な る こ と な く 、 尊 厳 死 を も っ て 自 己 の 一 生 を 終 え た い と い う た っ て の 願 望 で あ ろ う し 、 ま た こ れ を 切 に い の る と い う も の で あ ろ う 。 よ し ん ぽ 達 者 で 、 し か も 生 き て い る 間 は ﹁ ゼ ツ タ イ に 下 の 世 話 に は な り た く な い で す よ ﹂ ﹁ そ り ゃ あ は ず か し い か ら な あ ⋮ ⋮ ﹂ に 代 表 さ れ る よ う に 長 病 ら い を せ ず 元 気 で 長 生 き し た い と い う 祈 り で は な か ろ う か と 察 す る 。 そ こ で 、 三 ・ 四 年 前 よ り 地 元 、 京 都 、 奈 良 、 大 阪 、 神 戸 を は じ め 、 足 を 四 国 、 和 歌 山 、 三 重 、 東 北 ま で に も の ば さ ん し て 、 ポ ヅ ク リ 信 仰 を 訪 ね て み る こ と に し た 。 詳 細 は 塚 本 哲 の 手 に よ っ て ﹁ ぽ っ く り さ ん 信 仰 ﹂ と し て す で に 世 に 出 て い る が 、 わ れ わ れ は 当 時 マ ス コ ミ の 波 に の っ て 一 躍 大 衆 の 目 に ふ れ た 、 ポ ッ ク リ で ら ( 当 麻 の 里 、 恵 心 僧 都 誕 生 の 寺 、 阿 日 寺 ) か ら は じ め る こ と に し た 。

あ ゆ 間 も な く そ の 阿 日 寺 の わ け で ら 謹 寺 や 、 寒 ぼ た ん や 染 の 井 、 糸 か け 桜 筆 で 名 高 い 石 光 寺 な ど な ど 、 大 和 路 、 天 議 を 中 心 に 広 が る 民 衆 の い ぶ き を 感 じ た 次 第 で あ っ た 。 調 査 ( 踏 査 ) が 進 む に つ れ て 、 ま す ま す 興 味 が わ き 人 女 の 。 隻 を た よ り に ・ 大 阪 四 天 王 寺 境 内 に あ る 響 さ ん 、 神 戸 須 躄 あ る 那 須 与 一 の 蓬 ま つ わ る ﹁ お な つ さ ん ﹂ ひ ぎ り 長 岡 京 市 の 串 に あ る 柳 谷 観 音 ( 目 の か み さ ん ) さ ら に は ま た 、 清 水 寺 下 の 日 限 地 像 さ ん へ と 足 を 運 ん だ 。 .﹂ う し て い つ し か 近 畿 に と ど ま ら ず 、 つ い に は 四 国 徳 島 、 和 歌 山 、 三 重 、 さ ら に は 東 北 ( 秋 田 、 山 形 、 福 島 ) へ と 調 査 に 出 掛 け て い っ た 。 そ こ で 僅 か で あ る が こ れ よ り 得 た も の か ら こ こ 雰 析 の た め 、 数 回 訪 れ た ポ ッ ク リ さ ん か ら の 資 料 を 提 供 し て お く こ と に す る む 調 査 項 目 は 簡 単 な + の 質 筒 か ら な る も の で 、 参 拝 者 の 中 か 蠱 筰 為 に 総 勢 百 二 + 五 名 を 、螽 ん で 実 施 し て み た 。 ス イ ジ グ ル じ ブ そ こ で ひ と ま ず こ れ ら の 結 果 を 要 約 し て み る と ま ず 箜 の 特 徴 は 、 年 衾 が 六 . 七 + を い う 年 令 集 団 を 特 徴 と す る バ ア ち ゃ ん の 社 会 移 動 と い っ て い い 。 ち な み に こ れ 以 上 を 越 す 年 令 耄 お じ い ち ゃ ん 若 も の と い っ た 割 合 は 、 多 く 見 積 っ て も 全 体 の 暫 に み た な い の が 実 情 で あ ろ う 。 し か も そ の 多 く 鬚 色 が 是 や け て 浅 黒 く 、 い か に も 健 康 そ う な 田 舎 の と し 寄 り た ち と い う こ と が 一 見 に し て わ か る 。 ち な み に 、 五 才 き ざ み で 年 令 別 特 徴 を 出 し て み る と 、 、凡 そ 全 体 の 四 割 は 六 + 台 奮 め て い る こ と が 分 か っ た 。 や や 年 令 的 特 徴 は こ の 六 + 台 を 中 心 に 高 令 躄 割 合 が 高 く な っ て い る 傾 向 を 示 し て い る 。 そ こ で 、 彼 ら ( 参 拝 者 ) の 大 半 が 六 十 台 の ぽ あ ち ゃ ん 達 と い う こ と に な り 、 凡 そ そ の 特 徴 が つ か め た も の と 思 う が 、 そ の 記 明 力 テ ス ト を そ の 項 目 に 入 れ て 、 そ れ を 調 べ て み た が 、 そ れ は 、 こ の 寺 が 恵 心 僧 都 誕 生 の 寺 と あ っ て 、 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 六 三

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 六 四 き わ め て 由 緒 あ る 寺 院 で あ る こ と 、 さ ら に は ポ ヅ ク リ を シ ン ボ ル 化 す る に 十 分 な 、 恵 心 の 母 堂 に 対 す る 看 病 用 心 に 民 衆 の こ こ ろ が 凝 集 し て い る の だ が 、 さ て こ の 寺 院 名 と 俗 に い う マ ス コ ミ 寺 ( マ ス コ ミ に よ っ て 名 命 さ れ た 寺 院 名 ) の ど ち ら に 心 の 依 拠 が あ る か を し ら べ て み た 。 結 果 は 、 一 応 明 確 な 解 答 の で き た も の 、 そ れ に 解 答 の で き ぬ 者 と は 半 数 で 、 や や 、 俗 の 寺 名 ポ ッ ク リ さ ん に 依 拠 し て い ・る と こ ろ な ど 興 味 を ひ く と こ ろ で あ る 。 さ ら に ま た 、 こ れ は 、 寺 の 入 口 の 部 分 に 寺 の 由 来 が 立 て ら れ て い る に も か か わ ら ず 、 民 衆 は こ れ を 読 ま ず 、 大 衆 の 操 作 に よ る 流 れ と し て 自 ら こ れ を た し か め る こ と を せ ず 、 ひ た す ら 大 衆 化 に よ る 行 動 と 察 す る と こ ろ が あ る 。 し か も そ こ に は 彼 ら を 誘 導 す る オ ピ ニ オ ン ・ リ ー ダ ー な る 一 団 の 先 導 者 が あ り 、 ま さ に 彼 ら の ヒ ー マ ン ・ イ ン フ ル エ ン ス に よ る も の と 思 ヶ 。 次 い て 、 二 つ 目 の 項 目 は 恵 心 に ま つ わ る 伝 説 か ら の も の で 、 さ し ず め 知 恵 は 広 く 人 々 に 知 ら れ て い た 。 そ の 一 つ に そ の 幼 少 の こ ろ 小 川 で 遊 ん で い た 恵 心 に あ る 高 僧 が 質 問 を な げ か け た の だ が 、 そ の 知 恵 は 彼 を し て 驚 か せ し め た い ち じ ゆ う ほ ど の も の で あ っ た と い う 。 と こ ろ で そ の 問 答 だ が 、 一 か ら 十 ま で の 整 数 に ﹁ ツ ﹂ が い く つ あ る か と い う も の で 、 こ れ を 参 拝 者 の と し 寄 た ち に 質 問 し て み た 。 結 果 は と っ さ に 答 え た も の 、 一 つ 一 つ 指 お り 数 え て も な お 正 解 の 得 ら れ な か っ た も の 様 々 だ っ た が 、 い ず れ に し て も 正 解 者 は そ の 半 数 に と ま っ た 、 し か も 正 解 を 得 る ま で の 時 間 が 凡 そ 、 一 般 老 人 ( 京 都 市 で 開 催 さ れ た 老 人 大 学 に 出 席 し た 老 人 ) に 比 べ て 二 倍 も か か る と い う こ と か ら し て 、 い さ さ か 知 能 が 低 い こ と が 分 っ た 。 だ が 第 一 の 質 問 項 目 と 関 連 さ せ て 分 析 し て み る と 、 著 し く 有 意 を 示 す の は 、 オ ピ ニ オ ン ・ リ : ダ ー と そ の 他 の と し 寄 り た ち で 、 ま ず 大 多 数 の も の は 、 も の の 数 分 で 正 解 す る 能 力 を も っ た も の た ち で あ る こ と が 分 っ た 。 こ う し て 、 地 域 の あ る ナ ピ ニ オ ン ・ リ ー ダ ー に 先 導 さ れ て お 参 り に き た の だ が 、 ﹁ ポ ッ ク リ さ ん を い つ 頃 知 っ た

か ﹂ と い う 質 問 に 対 し て ﹁ 以 前 か ら 知 っ て い た ﹂ と す る も の ﹁ つ い 最 近 人 か ら 教 え て も ら っ た ﹂ と い う も の に 割 れ 、 こ れ ま た 半 数 ず つ を 占 め る 結 果 に な っ た 。 し か も す で に 知 っ て い た 群 で の 特 徴 と し て 、 ま ず 地 元 の 常 連 で ﹁ い つ も お 参 り さ せ て も ら っ て ま す ﹂ ﹁ 今 日 で 二 度 目 ﹂ ﹁ よ う や く 今 日 が 満 願 ( 三 度 目 ) で す ね え 1 ﹂ と か い う 、 少 く と も 継 続 的 に 参 拝 し て い る も の が 凡 そ 七 割 近 く も 占 め て い る こ と だ 。 ま た 、 ﹁ つ い 最 近 知 っ た ﹂ と す る も の で は 、 二 つ の ル ー ト が あ っ て 、 一 つ は 仲 問 か ら 知 ら さ れ た と す る も の 、 と テ レ ビ や ラ ジ オ で 見 た り 聞 い た り し て 知 っ た と す る も の で 、 そ の 割 合 は ほ ぼ 二 対 一 の 割 合 か と お も う 。 改 あ て マ ス コ ミ の 力 に お ど ろ く ま で も な い こ と だ が 、 そ れ に し て も そ れ を し の ぐ く ら い 民 衆 に 影 響 を 与 え た メ デ ィ ア 、 つ ま り 、 人 か ら 人 え の パ ー ソ ナ ル ・ イ ソ フ ル エ ン ス の そ れ も 忘 れ て は な ら な い も の と い え よ う 。 か つ て 米 国 の 社 会 学 者 カ ツ ツ や ラ ザ ー ス へ ー ル ト E . K a tz a n d P . L a z a r s fe ld , P e rs o n a l I n fl u e n c e E . K a tz , " ti n e T w o -S te p . F lo w o f C o m m u n ic a ti o n : 1 9 5 7 . ら に よ っ て 、 論 ぜ ら れ た オ ピ ニ オ ン ・ リ ー ダ ー と 人 び と の 意 思 決 定 に 関 す る 仮 説 が こ こ で も 証 明 さ れ て い る と こ ろ で 、 実 に 興 味 ぶ か い と こ ろ だ 。 と こ ろ で 、 で は 一 体 誰 か ら 聞 か さ れ た か 、 こ れ を 次 ぎ に た ず ね て み る と 、 そ の 半 数 は ﹁ 家 族 . い え の も の ﹂ と い う 答 え だ っ た 。 そ の 他 ﹁ 仲 間 、 と も だ ち ﹂ 等 と す る も の で ﹁ 近 所 の 人 ﹂ と を 合 わ せ て 半 数 と な っ て お り 、 こ れ か ら し て も 、 情 報 は い え ( 家 族 ) と 地 域 ( 近 隣 ) と か ら な り そ の つ な が り の 深 い こ と に も 、 こ う し た 文 化 を 生 む 基 盤 が 第 一 次 的 集 団 の 中 に あ る こ と も 忘 れ て は な る ま い 。 ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 六 五

仏 教 大 学 研 究 紀 要 通 巻 六 十 二 号 一 六 六 さ て 、 先 に の べ た よ う に 、 ぽ あ ち ゃ ん の 大 衆 社 会 へ の 参 加 つ ま り 、 第 一 次 空 間 と 第 二 次 空 間 、 さ ら に は 第 一 次 時 間 と し て の 家 庭 と 、 第 二 次 時 間 と し て の 職 場 の 中 間 に で き た 新 し い 時 間 ・ 空 間 、 今 こ れ を 第 三 の 時 間 ・ 空 間 と 呼 ぶ が 、 こ れ へ の 参 加 を 通 じ て 、 現 代 人 は 機 械 化 、 都 市 化 に す り へ っ た 魂 の か つ ぼ う に 何 も の か を 充 足 し う る も の と し て 、 こ れ の 存 在 が 注 目 さ れ て い る が 、 た だ 単 に 若 い 労 働 者 に 限 っ た 現 象 で は な く 、 等 し く 人 と し て 魂 い の 安 ら ぎ の 場 や 時 間 と 解 釈 す る な ら ば 、 こ れ へ の 参 加 ( 社 会 移 動 ) と 考 え て 一 向 に 差 し つ か え な い も の と お も う 。 そ こ で こ れ に 要 す る 時 間 、 つ ま り 距 離 を も 調 べ て み た が 、 大 半 の も の は バ ス や 電 車 等 々 交 通 機 関 を 利 用 し て 少 く と も 三 時 間 程 度 の 時 間 を か け て 来 て い る こ と が 分 っ た 。 中 に は 半 日 、 い や そ れ 以 上 と す る も の も 決 し て 少 く な い 、 半 目 以 上 を 要 す る も の の 中 に は 北 は 東 北 仙 台 か ら 、 東 京 、 南 は 徳 島 、 広 島 、 鹿 児 島 と き わ め て 広 い 範 囲 か ら お 参 り に 来 て い る こ と が 分 か る 。 と こ ろ で 、 そ の 大 半 が 少 く と も 三 時 間 か け て 、 ポ ッ ク リ さ ん に お 参 り に く る わ け だ が 、 一 体 誰 と 一 緒 に き た か 、 こ れ を し ら べ て み る と 一 見 に し て 分 る が 、 数 人 か ら 数 十 人 か ら な る 一 組 の 一 団 と な っ て 移 動 し て い る こ と に な る 。 一 人 で 来 た も の は 百 二 十 五 名 中 僅 か に 一 人 で 、 か た ま り 行 動 を 特 徴 と し て い る こ と が 分 る 。 し か も 日 常 親 し い 近 所 の 茶 の み 友 だ ち と か 町 内 会 の 面 々 と い っ た も の で 、 な か に は 、 家 庭 そ ろ っ て 出 掛 け て 来 た と い う の が 全 体 の 一 割 で 、 要 す る に こ の 社 会 移 動 は ば あ ち ゃ ん を 主 体 と し た 個 々 の 単 独 行 動 で は な く 、 む し ろ 集 団 的 な 移 動 を 特 徴 と し て い る こ と が 分 か る 。 ま た 、 こ こ で 特 に 特 筆 し て お く べ き こ と に 、 こ う し た 六 ・ 七 十 台 の ば あ ち ゃ ん の 社 会 移 動 を 特 徴 と し て お り 、 き し も わ め て 下 の こ と ゆ え 、 参 拝 者 の 多 く は そ れ を 心 配 す る 独 居 老 人 も し く は そ れ に 準 ず る と し 寄 り た ち ば か り で は な い

か と 想 像 す る が ・ 実 際 は こ の 予 想 が 敵 中 せ ず 、 割 合 に し 三 割 程 度 に す ぎ ず 、 残 り の 大 多 数 の も の は 含 、 一 応 理 想 と さ れ て い る 息 子 も し く は 娘 夫 婦 と の 同 居 者 で あ る こ と だ 。 し た が っ 蓁 朴 な 質 問 だ が .﹂ .﹂ 鬘 ま っ て く る と し 寄 り た ち が 、 し も の 心 配 で は み な 一 様 だ と お も う の に 、 そ の 心 配 が よ り 深 刻 化 さ れ て い る 独 居 老 人 が あ ま り に も 少 い の に お ど ろ か さ れ た 次 第 で あ る 。 他 方 ・ 他 の 家 族 員 と の 同 居 者 が 何 故 ポ ッ ク リ さ ん へ わ れ も わ れ も と 詣 で る の か と い う こ と だ 、 こ れ ま た 若 干 の 調 査 か ら 探 っ て お く こ と に す る 。 次 い て 心 配 ご と の 内 容 に つ い て い く つ か 質 問 し て み る と 、 そ の 背 後 に 秘 め ら れ た 彼 ら の 願 望 の よ う な も の を う か が う ご と が で き た 。 つ ま り 、 よ う や く 嫁 と も う ま く や っ て い け る よ う に な り 、 ま ず ま ず ヤ レ ヤ レ と い っ た 安 堵 の よ う な も の が う か が わ れ る し 、 ま た そ こ で 次 ぎ に ﹁ い い お ば あ ち ゃ ん で い た い ﹂ 、 つ ま り 家 庭 に お け る 地 位 や 役 割 を 失 な う こ と な く 、 そ れ を 保 ち 続 げ た い と い う 願 望 の あ ら わ れ が で き て い る と お も 、兄 る し 、 ま た で き る こ と な ら こ の ま ま ・ つ ま り ﹁ い い お ば あ ち ゃ ん ﹂ で い た い と い う 切 な る 祈 り の あ る .﹂ と を 実 感 と し て 受 け る .﹂ と が で き た の だ 。 そ れ だ け に ・ こ の 地 位 か ら 無 理 矢 理 引 き ず り お ろ さ れ る と 考 え て い る 下 の 世 話 は 敗 者 で あ り 、 ま た 恥 と 感 じ 嫁 に 対 す る 必 要 以 上 の 意 識 、 と き に は 敵 対 な そ れ す ら も 言 葉 の は し は し に 出 て い る 。 そ れ 丈 に 口 に こ そ は 出 さ な い ま で も い の り 心 中 で 自 己 に 言 い き か せ て い る き び し い も の さ え 感 じ た し 、 そ ん な 風 に み た せ い か 独 居 老 人 の 参 拝 の 様 子 よ り も 真 剣 さ に お い て 、 人 々 の 心 を う つ ほ ど の も の が あ る 。 こ の 人 に は 容 易 に は 膏 ロ う こ と の で き な い こ こ ろ の 葛 藤 を ほ と り さ ん の 前 に は 、 す べ て を う ち 開 い て ひ た す ら そ の 慈 悲 に お す が り す る と い っ た 様 子 が う か が わ れ る 。 と く に 娘 に 対 す る 反 応 も 様 々 あ り 下 の 世 話 を 絶 対 に 拒 絶 す る も の や 、 で き る な ら 世 話 に な り た く な い も の 、 さ ら に は も し か り に ポ ッ ク リ 信 仰 に み ら れ る 老 人 の 孤 独 ( 二 ) 一 六 七