『後撰集』による『伊勢物語』の生成

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

『後撰集』による『伊勢物語』の生成

On the Formation of Isemonogatari in Relation to Gosenshu

Author(s) 田中 まき（TANAKA Maki）

Citation 文林（BUNRIN），No.33：33-62

Issue Date 1999

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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『後 撰 集 』 によ る 「伊勢 物 語 』 の生 成 口 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が 決 し て 一 時 に 成 立 し た も の で は な く 、 増 益 成 長 し た も の で あ る と い う こ と は 、 今 や 疑 う 余 地 な き こ と と し て 、 受 け 入 れ ら れ て い る と 言 え よ う 。 し か し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が 如 何 な る 生 成 の 過 程 を た ど っ た か と い う 具 体 的 な 問 題 と な る と 、 ま だ ま だ 議 論 の 尽 き な い と こ ろ で あ る 。 そ う い う 中 で 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹄ の 関 係 は 、 ﹃ 伊 勢 ( 1 ) 物 語 ﹄ の 生 成 の 過 程 を 解 き 明 か す 鍵 と し て 注 目 さ れ 、 盛 ん に 論 じ ら れ て き た 。 と こ ろ が 、 こ れ に 対 し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ ( 2 ) と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 関 係 と な る と 如 何 で あ ろ う 。 か つ て 、 池 田 亀 鑑 博 士 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と 他 の 歌 集 に 重 載 す る 歌 に つ い て 検 討 さ れ る な か で 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ と の 重 載 歌 に つ い て も 考 察 さ れ 、 両 者 の 関 係 を ﹁ 遽 に こ れ が 解 決 を 期 す る こ と は 至 難 と せ ざ る を 得 な い ﹂ と 述 べ ら れ た 。 確 か に 、 そ の 通 り で 、 両 者 の 関 係 は 判 然 と せ ぬ 面 が 強 い が 、 こ う 述 べ ら れ た 池 田 博 士 も 様 々 な 角 度 か ら の 考 察 の 結 果 、 ﹁ か く 両 者 の 関 係 が 判 然 し な い 理 由 は 、 後 撰 集 の 成 立 に 関 与 し た 伊 勢 物 語 と 、 後 撰 集 の 影 響 下 に 於 て 増 補 さ れ た 伊 勢 物 語 と 、 換 言 す れ ば 第 一 次 伊 勢 物 語 と 第 二 次 伊 勢 物 語 と が 両 立 し 、 後 撰 集 が こ

文林 三十三 号 の 両 者 の 相 互 に 連 結 し て ゐ る た め で は な い で あ ら う か 。 ﹂ と さ れ 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 生 成 の 過 程 を 次 の よ う に 想 定 な さ っ (3 ) て い る 。 こ の よ う に 、 池 田 博 士 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 間 に 両 方 向 の 影 響 関 係 が あ る こ と を 示 さ れ た 。 一 方 、 鈴 木 知 ( 4 ) 太 郎 博 士 は 、 や は り ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 成 立 を 問 題 に な さ る 中 で 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 間 に 親 子 関 係 は な い と 結 論 づ け ら れ 、 両 者 の 結 論 は 正 反 対 の も の で あ っ た 。 こ れ ら の 論 を は じ め と し て 、 こ の 問 題 を 扱 っ た も の が こ れ ま で に な い わ け で は な い が 、 ﹃ 古 今 集 ﹂ と の 関 係 ほ ど 多 く 論 じ ら れ て こ ず 、 ﹃伊 勢 物 語 ﹂ と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 先 後 関 係 の 問 題 や 、 そ れ ぞ れ の 資 料 と な っ た か 否 か の 問 題 に つ い て 、 未 だ 明 確 に さ れ て い な い 感 が あ る 。 そ こ で 、 本 稿 で は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 重 載 歌 を 今 一 度 検 討 し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 生 成 の 過 程 の 一 端 を 洗 い 直 し た い と 思 う 。 二 で は 、 先 ず 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が 如 何 な る 方 法 で 物 語 を 生 成 し て い る か を 明 ら か に す る た め に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ と ﹃古 今 集 ﹄ の 重 載 歌 を 見 て 、 そ の 関 係 を 確 認 し て お こ う 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 全 歌 数 は 普 通 本 系 統 で あ る 定 家 本 で は 二 百 九 首 で あ る 。

『後 撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の 生成   ら   そ の う ち 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ と の 重 載 歌 は 六 十 首 以 上 に も の ぼ り 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ と の 重 載 歌 が 十 一 首 な の に 比 べ る と 、 か な り の 多 さ と 言 え る 。 そ の 中 か ら 、 い く つ か を 挙 げ て 、 そ の 関 係 を 見 て 行 く こ と に す る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 四 段 、 五 段 、 九 段 の 八 橋 の 場 面 、 隅 田 川 の 場 面 な ど の 歌 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に 在 原 業 平 の 作 者 名 表 記 で 収 載 さ れ て い る 歌 で 、 詞 書 が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 地 の 文 と か な り 似 通 っ て お り 、 両 者 に 何 ら か の 関 係 が あ ろ う こ と は 疑 う べ く も な い 。 今 す べ て を 掲 げ る の は 冗 長 に 過 ぎ る の で 、 九 段 の 末 尾 、 隅 田 川 の 場 面 だ け を 挙 げ て み よ う 。 猶 ゆ き く て 、 武 蔵 の く に と し も つ ふ さ の く に と の 中 に 、 い と お ほ き な る 河 あ り 。 そ れ を す み だ 河 と い ふ 。 そ の 河 の ほ と り に む れ ゐ て 、 お も ひ や れ ば 、 ﹁ か ぎ り な く と ほ く も き に け る か な ﹂ と わ び あ へ る に 、 わ た し も り ﹁ は や ふ ね に の れ 。 日 も く れ ぬ ﹂ と い ふ に 、 の り て 、 わ た ら ん と す る に 、 み な 人 、 物 わ び し く て 、 京 に 思 ふ 人 な き に し も あ ら ず 。 さ る を り し も 、 し ろ き と り の 、 は し と あ し と あ か き 、 し ぎ の お ほ き さ な る 、 み つ の う へ に あ そ び つ 、 、 い を を く ふ 。 京 に は 見 え ぬ と り な れ ば 、 み な 人 見 し ら ず 。 わ た し も り に と ひ け れ ば 、 ﹁ こ れ な ん 宮 こ ど り ﹂ と い ふ を 、 き 、 て 、 名 に し お は ば い ざ 事 と は む 宮 こ 鳥 わ が お も ふ 人 は あ り や な し や と と よ め り け れ ば 、 舟 こ ぞ り て な き に け り 。 こ れ が ﹃ 古 今 集 ﹄ 巻 九 ( 覇 旅 ) 四 一 一 番 で は 、 次 の よ う に あ る 。 武 蔵 国 と 下 総 国 と の 中 に あ る 隅 田 河 の ほ と り に い た り て 、 都 の い と こ ひ し う お ぼ え け れ ば 、 し ば し 河 の ほ と り に お り ゐ て 、 ﹁ 思 ひ や れ ば 、 か ぎ り な く 遠 く も 来 に け る か な ﹂ と 、 思 ひ わ び て な が め を る に 、 渡

文林 三十三号 守 ﹁ は や 舟 に の れ 、 日 暮 れ ぬ ﹂ と 言 ひ け れ ば 、 舟 に の り て 渡 ら む と す る に 、 み な 人 も の わ び し く て 、 京 に 思 ふ 人 な く し も あ ら ず 。 さ る 折 に 、 白 き 鳥 の 嚇 と 足 と 赤 き 、 河 の ほ と り に 遊 び け り 。 京 に は 見 え ぬ 鳥 な り け れ ば 、 み な 人 見 し ら ず 。 渡 守 に ﹁ こ れ は 何 鳥 ぞ ﹂ と 問 ひ け れ ば 、 ﹁ こ れ な む 都 鳥 ﹂ と 言 ひ け る を ( 6 ) き き て よ め る ( 在 原 業 平 朝 臣 ) 名 に し お は ば い ざ こ と と は む 都 鳥 わ が 思 ふ 人 は 有 り や な し や と こ の よ う に 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 詞 書 が 異 常 に 長 く 、 詞 書 に ﹁ 都 の い と こ ひ し う お ぼ え け れ ば ﹂ と か ﹁ 思 ひ わ び て な が め を る に ﹂ な ど 、 感 情 の 在 り 方 を 示 す 表 現 が 多 い こ と や 、 渡 守 と の や り と り な ど の 会 話 体 を 含 ん で い る こ と な ど も 、 通 常 の ﹃ 古 今 集 ﹄ の 詞 書 で は 考 え ら れ な い も の で あ る 。 こ れ は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 本 文 を 尊 重 し て 、 ほ と ん ど (7 ) そ の ま ま に 詞 書 化 し た ゆ え の こ と と 見 ら れ る 。 つ ま り 、 こ の 場 合 、 ﹃ 古 今 集 ﹂ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ を 撰 集 資 料 と し て 、 採 歌 し た も の と 言 え よ う 。 し か し 、 ﹁ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹄ の 関 係 は 、 か く の 如 き ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ か ら ﹃ 古 今 集 ﹄ へ と い う 影 響 関 係 だ け で は な い 。 逆 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 古 今 集 ﹂ を 利 用 し て 、 新 し く 生 成 さ せ た に 違 い な い と 思 わ れ る 章 段 も 多 い こ と は 周 知 の こ と で あ る 。 例 え ば 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 二 五 段 の 場 合 を 見 よ う 。 む か し 、 を と こ 有 り け り 。 ﹁ あ は じ ﹂ と も い は ざ り け る 女 の 、 さ す が な り け る が も と に 、 い ひ や り け る 。 秋 の の に さ 、 わ け し あ さ の 袖 よ り も あ は で ぬ る 夜 ぞ ひ ち ま さ り け る 色 こ の み な る 女 、 返 し 、

『後 撰 集 』 に よ る 「伊 勢物 語 』 の生 成 み る め な き わ が 身 を う ら と し ら ね ば や か れ な で あ ま の あ し た ゆ く く る こ の 二 五 段 の 二 首 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ 巻 十 三 (恋 三 ) 六 二 二 番 ・ 六 二 三 番 に 、 次 の 通 り 並 ん で 存 す る 。 (題 し ら ず ) な り ひ ら の 朝 臣 秋 の 野 に さ さ わ け し 朝 の 袖 よ り も あ は で こ し 夜 ぞ ひ ち ま さ り け る 小 野 の 小 町 み る め な き わ が 身 を う ら と 知 ら ね ば や か れ な で 海 人 の あ し た ゆ く く る 歌 に つ い て は 、 ﹁ 秋 の の に ﹂ の 歌 の 第 四 句 に 異 同 が あ る も の の 、 ほ か は 一 致 す る 。 し か し 、 こ の 両 歌 は 噛 み 合 っ て お ら ず 、 本 来 贈 答 歌 で は な か っ た と 考 え ら れ る 。 つ ま り 、 こ れ は ﹃ 古 今 集 ﹄ で 偶 然 並 ん で い た 業 平 と 小 町 の 歌 を 利 用 し て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 取 り 込 ま れ た も の と 言 え る の だ 。 こ の よ う に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に は ﹃ 古 今 集 ﹂ に 業 平 の 歌 と し て 存 在 し て い る 歌 を も と に 生 成 さ れ た 段 が 見 ら れ る の は も と よ り 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に 業 平 以 外 の 作 者 名 表 記 で 載 る に も か か わ ら ず 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 取 り 入 れ ら れ た と 見 ら れ る 歌 も あ る 。 次 の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 一 〇 九 段 は そ の 例 と 言 え よ う 。 む か し 、 を と こ 、 と も だ ち の 人 を う し な へ る が も と に 、 や り け る 。 花 よ り も 人 こ そ あ だ に な り に け れ い つ れ を さ き に ご ひ ん と か 見 し こ れ と 同 じ 歌 が ﹃ 古 今 集 ﹂ 巻 十 六 (哀 傷 ) 八 五 〇 番 に 、 次 の 詞 書 と 作 者 名 表 記 で 載 っ て い る 。 桜 を う ゑ て あ り け る に 、 や う や く 花 咲 き ぬ べ き 時 に 、 か の う ゑ け る 人 身 ま か り に け れ ば 、

文林 三十三号 そ の 花 を 見 て よ め る き の も ち ゆ き こ の よ う に ﹃ 古 今 集 ﹄ で は 、 貫 之 の 父 、 紀 茂 行 が 詠 ん だ 哀 傷 歌 と し て 存 す る 。 と こ ろ が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で は 主 人 公 の 男 の 、 妻 を 失 っ た 友 人 へ の 弔 問 の 歌 に な っ て お り 、 詠 歌 の 背 景 が い さ さ か 異 な る 。 こ れ は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 古 今 集 ﹄ の 歌 を 利 用 し て 、 仕 立 て 直 し た も の と 見 ら れ る 。 ま た 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ に は ﹃ 古 今 集 ﹄ の ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 と の 重 載 歌 が 甚 だ 多 い が 、 こ れ ら は 如 何 で あ ろ う 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 一 二 段 む か し 、 を と こ 有 り け り 。 人 の む す め を ぬ す み て 、 む さ し の へ ゐ て ゆ く ほ ど に 、 ぬ す 人 な り け れ ば 、 く に の か み に か ら め ら れ に け り 。 女 を ば く さ む ら の な か に お き て 、 に げ に け り 。 み ち く る ひ と 、 ﹁ こ の 野 は ぬ す 人 あ な り ﹂ と て 、 火 つ け む と す 。 女 、 わ び て 、 む さ し の は け ふ は な や き そ わ か く さ の つ ま も こ も れ り わ れ も こ も れ り と よ み け る を 、 き 、 て 、 女 を ば と り て 、 と も に ゐ て い に け り 。 ﹃ 古 今 集 ﹄ 巻 一 ( 春 上 ) 一 七 番 ( 題 し ら ず ) ( よ み 人 し ら ず ) 春 日 野 剛 今 日 は な 焼 き そ 若 草 の つ ま も こ も れ り 我 も こ も れ り こ の 両 歌 の 場 合 、 ﹃ 古 今 集 ﹂ で は 初 句 が ﹁ 春 口 野 は ﹂ と あ る が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ は い わ ゆ る 東 下 り の 段 の 一 つ と し て 置 く た め に 、 ﹁ 武 蔵 野 は ﹂ に 改 作 し て 取 り 込 ん だ も の と 考 え ら れ る 。 た だ し ・ こ の 歌 は ・ 本 来 民 説 的 な 歌 で あ っ た と さ れ

『後 撰 集』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の生 成 る 歌 で 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ そ の も の か ら 採 っ た の で は な い 可 能 性 も 考 え ら れ る 。 し か し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 五 段 な ど は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ を 利 用 し た と 考 え ざ る を え な い 段 で あ る 。 か な り 長 い 段 な の で 、 要 約 し て 掲 げ る と 、 ﹁ 殿 上 に さ ぶ ら ひ け る 在 原 な り け る を と こ ﹂ は 帝 の 寵 愛 な さ っ て い る 女 と 密 か に 通 じ 、 夢 中 に な っ て 、 女 を 追 い 回 し 、 つ い に は 、 帝 の 知 る と こ ろ と な り 、 他 国 へ 流 さ れ る 。 し か し 、 男 は そ れ で も 懲 り ず 、 倉 に 籠 め ら れ て い る 女 の い る 辺 り に 、 夜 毎 に や っ て 来 る が 、 逢 う こ と は か な わ な か っ た 。 こ の よ う な 物 語 の 中 に 、 五 首 の 歌 が 含 ま れ て い る が 、 そ の う ち 四 首 ま で が ﹃ 古 今 集 ﹄ の 恋 の 巻 に 載 っ て い る ﹁ 題 し ら ず ﹂ の 歌 で あ る 。 今 、 そ れ ら 五 首 を 、 右 の 行 に ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 、 左 の 行 に ﹃ 古 今 集 ﹄ の 歌 を 掲 げ て 対 比 さ せ る 。 思 ふ に は し の ぶ る こ と そ ま け に け る あ ふ に し か へ ば さ も あ ら ば あ れ 〃 色 に は い で じ と 思 ひ し も の を 巻 十 一 ( 恋 一 ) 五 〇 三 番 、 よ み 人 し ら ず こ ひ せ じ と み た ら し 河 に せ し み そ ぎ 神 は う け ず も な り に け る か な 〃 ぞ な り に け ら し も 巻 十 一 ( 恋 一 ) 五 〇 一 番 、 よ み 人 し ら ず あ ま の か る も に す む む し の 我 か ら と ね を こ そ な か め 世 を ば う ら み じ 〃 巻 十 五 ( 恋 五 ) 八 〇 七 番 、 典 侍 藤 原 直 子 さ り と も と 思 ふ ら ん こ そ か な し け れ あ る に も あ ら ぬ 身 を し ら ず し て ( 重 載 歌 は 見 当 ら な い ) い た づ ら に 行 き て は き ぬ る 物 ゆ ゑ に 見 ま く ほ し さ に い ざ な は れ つ ∼ 〃 巻 十 三 ( 恋 三 ) 六 二 〇 番 、 よ み 人 し ら ず

文林 三十三号 こ う し て 見 る と 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 五 段 は 、 伝 承 歌 な ど を 個 々 に 取 り 入 れ た の で は な く 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ を 利 用 し て 、 物 語 化 を 図 っ た も の と 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 業 平 の 作 で な く て も 、 ﹁ 古 今 集 ﹄ の 歌 を 利 用 し て 作 ら れ た ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 章 段 は 、 こ の ほ か に も か な り 存 す る 。 以 上 の よ う に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹂ の 関 係 は 一 元 的 な も の で は な く 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ は そ の 撰 集 資 料 と し て 、 原 初 形 態 の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ を 用 い 、 ま た 、 他 方 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ を 材 料 と し て 、 新 た な 章 段 を 生 成 し 、 増 益 成 長 を 果 た し て 行 っ た と 言 え よ う 。 こ の よ う な ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹄ の 関 係 か ら 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 全 般 に 亙 る 生 成 の 方 法 が 窺 え る の で は な い だ ろ う か 。 三 で は 、 次 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 関 係 を 見 て 行 こ う 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 重 載 歌 十 一 首 の う ち 、 四 首 は ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 在 原 業 平 の 作 と し て 載 る 歌 、 三 首 は 業 平 以 外 の 作 者 名 表 記 で 載 る 歌 、 残 り の 四 首 は ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 で あ る 。 た だ し 、 一 組 の 贈 答 歌 を 含 ん で い る の で 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 章 段 数 に す る と 、 十 章 段 と い う こ と に な る 。 先 ず 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 八 二 段 を 見 て み よ う 。 こ の 段 は ﹁ む か し 、 こ れ た か の み こ と 申 す み こ お は し ま し け り ﹂ で 始 ま る 章 段 で 、 概 略 を 述 べ る と 、 惟 喬 親 王 の お 供 を し て ﹁ か み ・ な か ・ し も 、 み な ﹂ 歌 を よ み 、 ﹁ 右 の む ま の か み な り け る 人 ﹂ が 、 交 野 の 渚 の 院 で ﹁ 世 の 中 に た え て 桜 の な か り せ ば ﹂ の 歌 を 、 天 の 河 原 で ﹁ か り く ら し た な ば た つ め に や ど か ら む ﹂ の 歌 を 詠 ん で 、 酒 を 酌 み 交 わ す 。 そ れ に 続 く 、 水 無 瀬 の 離 宮 に 戻 っ て か ら の 場 面 は 次 の 通 り で あ る 。

『後撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 」 の生 成 夜 ふ く る ま で 、 さ け の み 、 物 が た り し て 、 あ る じ の み こ 、 ゑ ひ て い り た ま ひ な む と す 。 十 一 日 の 月 も か く れ な む と す れ ば 、 か の む ま の か み の よ め る 。 あ か な く に ま だ き も 月 の か く る 、 か 山 の 端 に げ て い れ ず も あ ら な ん み こ に か は り た て ま つ り て 、 き の あ り つ ね 、 お し な べ て 峯 も た ひ ら に な り な な む 山 の 端 な く は 月 も い ら じ を こ の う ち 、 前 者 の ﹁ あ か な く に ﹂ の 歌 は ﹃ 古 今 集 ﹄ 巻 十 七 (雑 上 ) 八 八 四 番 に ﹁ 業 平 の 朝 臣 ﹂ の 歌 と し て 載 る も の で 、 ( 9 ) こ の 部 分 は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 古 今 集 ﹄ に 先 行 し て 存 在 し て い た と 考 え ら る が 、 そ れ に 対 し 、 紀 有 常 の 歌 と し て 見 え る 後 者 の ﹁ お し な べ て ﹂ の 歌 は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ 巻 十 七 ( 雑 三 ) = 一 四 九 番 に 、 月 夜 に 、 か れ こ れ し て か む つ け の み ね お を し な べ て 峰 も 平 ら に な り な な ん 山 の 端 な く は 月 も 隠 れ じ と し て 載 る 歌 と ほ ぼ 一 致 す る 。 作 者 の 上 野 寄 雄 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ 巻 十 六 (哀 傷 ) 八 三 二 番 に 、 寛 平 三 ( 八 九 一 ) 年 、 藤 原 基 経 莞 去 の 際 に 詠 ん だ 哀 傷 歌 を 残 す 人 物 だ が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で 有 常 の 歌 と な っ て い る の を 承 知 の う え で 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 上 野 峯 雄 の 作 と し て 載 せ る こ と は 考 え に く い の で 、 む し ろ ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が 寄 雄 の 歌 を 利 用 し て 付 加 し た も の と 見 ら れ る 。 こ の 歌 は 、 前 歌 の ﹁ あ か な く に ﹂ の 歌 と 同 様 に 、 月 の 沈 む の を 惜 し ん だ 歌 で 、 同 じ 趣 旨 で 詠 ま れ て い る ゆ え に 利 用 さ れ た の だ ろ う 。 ま た 、 第 五 句 が ﹃ 後 撰 集 ﹄ で は ﹁ 月 も 隠 れ じ ﹂ と あ る の が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ で は ﹁ 月 も い ら じ を ﹂ と な っ て い る が 、 こ れ は 本 文 異 同 と か 異 伝 と か の 問 題 で は な く 、 殊 更 に 改 め ら れ た も の と 思 わ れ る 。 す な わ ち 、 ﹃ 伊

文林 三十三号 勢 物 語 ﹂ の 地 の 文 に ﹁ あ る じ の み こ 、 ゑ ひ て い り た ま ひ な む と す ﹂ と あ り 、 惟 喬 親 王 が 寝 所 に お 入 り に な ろ う と す る の を 引 き 留 め て 、 ﹁ か の む ま の か み ﹂ は ﹁ 山 の 端 に げ て い れ ず も あ ら な ん ﹂ と 詠 み 、 そ れ に 対 し て 、 有 常 が 親 王 の 代 わ り に ﹁ 山 の 端 な く は 月 も い ら じ を ﹂ と 詠 ん だ と い う よ う に 、 照 応 す る よ う 改 め ら れ た の だ ろ う 。 次 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 一 = 段 を 見 よ う 。 む か し 、 を と こ 、 や む ご と な き 女 の も と に 、 な く な り に け る を と ぶ ら ふ や う に て 、 い ひ や り け る 。 い に し へ は あ り も や し け ん 今 そ し る ま だ 見 ぬ 人 を こ ふ る も の と は 返 し 、 し た ひ も の し る し と す る も と け な く に か た る が ご と は こ ひ ず ぞ あ る べ き 又 、 返 し 、 こ ひ し と は さ ら に も い は じ し た ひ も の と け む を 人 は そ れ と し ら な ん こ れ に 対 し て 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 巻 十 一 (恋 三 ) 七 〇 一 番 ・ 七 〇 二 番 に は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 一 一 一 段 の 二 首 目 と 三 首 目 の 歌 の 順 序 が 逆 に な っ た 形 で 存 在 す る 。 (女 に つ か は し け る ) 在 原 元 方 恋 し と は 更 に も 言 は じ 下 紐 の 解 け む を 人 は そ れ と 知 ら 南 返 し よ み 人 し ら ず 下 紐 の し る し と す る も 解 け な く に 語 る が ご と は あ ら ず も あ る 哉

『後 撰 集 』 に よ る 「伊勢 物 語 』 の生 成 ﹁ 後 撰 集 ﹄ で は 、 ﹁ 恋 し と は ﹂ の 歌 の 作 者 名 表 記 に ﹁ 在 原 元 方 ﹂ と あ り 、 業 平 の 孫 の 元 方 の 贈 答 歌 と し て 載 っ て い る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 歌 の 順 序 と 逆 に な っ て い る も の の 、 こ の 場 合 も 、 や は り ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 し て 、 新 た な る 章 段 を 生 成 さ せ た と 考 え ら れ る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ の 二 首 目 ﹁ し た ひ も の ﹂ の 歌 の 第 五 句 が ﹁ こ ひ ず ぞ あ る べ き ﹂ と な っ て お り 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ と 違 っ て い る の も 、 一 首 目 の 男 の 贈 歌 に ﹁ ま だ 見 ぬ 人 を こ ふ る も の と は ﹂ と あ る の に 照 応 す る よ う 、 改 め ら れ た も の と 考 え ら れ る 。 次 の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 一 一 四 段 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 地 の 文 と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 詞 書 の 事 情 が か な り 近 い 段 で あ る 。 む か し 、 仁 和 の み か ど 、 せ り 河 に 行 幸 し た ま ひ け る 時 、 い ま は さ る こ と に げ な く 思 ひ け れ ど 、 も と つ き に け る 事 な れ ば 、 お ほ た か の た か が ひ に て さ ぶ ら は せ た ま ひ け る 。 す り か り ぎ ぬ の た も と に 、 か き つ け け る 。 お き な さ び 人 な と が め そ か り 衣 け ふ ば か り と そ た つ も な く な る お ほ や け の 御 け し き あ し か り け り 。 お の が よ は ひ を 思 ひ け れ ど 、 わ か 、 ら ぬ 人 は き ∼ お ひ け り と や 。 こ れ に 対 し て 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 巻 十 五 ( 雑 一 ) 一 〇 七 六 番 で は 、 お な じ 日 、 鷹 飼 ひ に て 、 狩 衣 の た も と に 鶴 の 形 を 縫 ひ て 、 書 き つ け た り け る ( 在 原 行 平 朝 臣 ) 翁 さ び 人 な と が め そ 狩 衣 今 日 許 と そ た つ も 鳴 く な る 行 幸 の 又 の 日 な ん 致 仕 の 表 た て ま つ り け る こ の よ う に 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に は 兄 行 平 の 詠 と し て 載 る 歌 で 、 詞 書 の ﹁ お な じ 日 ﹂ と い う の は 、 こ の 歌 の 前 歌 一 〇 七 五 番

文林 三 十三号 の 、 同 じ く 行 平 の 歌 の 詞 書 に よ れ ば 、 ﹁ 仁 和 の み か ど 嵯 峨 の 御 時 の 例 に て 芹 河 に 行 幸 し た ま ひ け る 日 ﹂ の こ と で あ る 。 こ の ﹁ 仁 和 の み か ど ﹂ つ ま り 光 孝 天 皇 の 芹 河 行 幸 は 、 仁 和 二 ( 八 八 六 ) 年 十 二 月 十 四 日 に 行 な わ れ た も の で 、 業 平 は 元 慶 元 ( 八 八 〇 ) 年 に 既 に 卒 し て い た の で 、 古 来 、 問 題 と さ れ 、 藤 原 定 家 も ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ の こ の 段 の 勘 物 に ﹁ 或 本 不 可 有 之 云 々 。 多 本 皆 載 之 。 不 可 止 ﹂ と 注 し て い る こ と は よ く 知 ら れ る と こ ろ で あ る 。 ﹁ 後 撰 集 ﹂ 諸 本 の う ち 、 堀 河 本 に は 、 こ の 歌 の 作 者 が ﹁ 在 原 の 業 平 朝 臣 ﹂ と な っ て お り 、 ﹃ 古 今 和 歌 六 帖 ﹄ の 伝 本 ( 10 ) の 中 に も 、 こ の 歌 ( = 二 九 六 番 ) の 作 者 を 業 平 と し て 伝 え る も の が あ る が 、 そ れ は 、 こ の 歌 が ﹁ 伊 勢 物 語 ﹂ に 存 在 す る が ゆ え に 、 業 平 の 歌 と す る 本 が 現 れ た の で あ っ て 、 こ の 歌 は 、 や は り 兄 行 平 の 歌 と 見 な け れ ば な る ま い 。 し た が っ て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ は ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 行 平 の 歌 を 利 用 し た も の と 言 え る が 、 内 容 は ﹃ 後 撰 集 ﹄ を そ の ま ま に 取 り 入 れ た も ( 11 ) の で は な さ そ う だ 。 こ の 歌 に つ い て 、 泉 紀 子 氏 は 中 国 文 学 と の 深 い 関 わ り を 説 か れ 、 こ の 歌 が ﹁ 寿 ぎ 、 歎 老 、 賢 人 登 用 の 上 訴 と い う よ う に 、 一 首 の 中 に 様 々 な 表 現 と 表 現 意 図 を 持 つ ﹂ こ と を 明 ら か に さ れ た 。 誠 に 、 氏 の 述 べ ら れ る 通 り 、 行 平 の 歌 は 本 来 そ の よ う な ﹁ 多 面 性 と 多 義 性 を 持 ﹂ っ て い た と 言 え よ う 。 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 詞 書 に あ る よ う に 、 行 平 が ﹁ 狩 衣 の た も と に 鶴 の 形 を 縫 ひ て ﹂ 、 こ の 行 幸 に 従 駕 し た と い う の も 、 予 め 、 賢 人 の 登 用 を 上 訴 す る 意 志 を 持 っ て い た た め と 見 ら れ る 。 ﹃ 日 本 三 代 実 録 ﹄ に は 、 仁 和 三 年 正 月 十 四 日 、 二 月 十 四 日 に 致 仕 の 表 を 上 奏 し 、 四 月 十 三 日 に も 重 ね て 上 奏 し て 、 よ う や く 許 さ れ た こ と が 載 り 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に あ る よ う に 、 ﹁ 行 幸 の 又 の 日 ﹂ つ ま り 翌 日 に 辞 表 を 出 し た こ と は 確 認 で き な い が 、 歌 に ﹁ 今 日 許 と そ ﹂ と 詠 ん で い る の は 、 こ の よ う な お 供 も 今 日 が 最 後 だ と 、 辞 意 を 固 め て い た こ と の 現 れ と 見 ら れ る 。

『後 撰 集 』 に よ る 「伊 勢 物 語 』 の生 成 し か し 、 こ れ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ に 取 り 入 れ ら れ た 時 、 そ の 内 容 は 同 じ で は な く 、 改 作 さ れ て い る 。 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 存 す る ﹁ 鶴 の 形 を 縫 ひ て ﹂ の 記 述 が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に な い の は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に は 賢 人 登 用 を 上 訴 す る 意 味 あ い が な い こ と を 示 し て お り 、 ま た 、 ﹁ お の が よ は ひ を 思 ひ け れ ど 、 わ か ＼ ら ぬ 人 は き 、 お ひ け り と や ﹂ と ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ に 殊 更 に 記 す の は 、 大 鷹 の 鷹 飼 い と い う よ う な 華 や か な 大 役 も 今 日 が 最 後 だ か ら 、 瞥 め な い で お く れ と 自 ら の 老 い を 詠 ん だ の に 、 帝 が ご 自 分 の こ と と 誤 解 し て 聞 か れ 、 不 興 を 買 っ た と い う こ と を 示 し て い る の だ 。 つ ま り 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ は ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 歌 を 利 用 し な が ら 、 そ れ と は 異 な る 展 開 を さ せ 、 新 た な 物 語 世 界 を 構 築 し て い る と 言 え よ う 。 四 前 章 で は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 重 載 歌 の う ち 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ に 業 平 以 外 の 作 者 名 表 記 が あ る 歌 に つ い て 見 て き た が 、 こ の 章 で は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ で ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ に な っ て い る 歌 を 見 て 行 き た い 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 五 四 段 か ら 見 て み よ う 。 昔 、 を と こ 、 つ れ な か り け る 女 に い ひ や り け る 。 ( 12 ) 行 き や ら ぬ 夢 ぢ を た の む た も と に は あ ま つ そ ら な る つ ゆ や お く ら ん こ れ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ 巻 九 (恋 一 ) 五 五 九 番 で は 、 歌 本 文 に 異 同 は あ る が 、 次 の よ う に 載 っ て い る 。 題 し ら ず ( よ み 人 も ) ( 13 ) ゆ き や ら ぬ 夢 地 に ま ど ふ 快 に は 天 つ 空 な き 露 ぞ 置 き け る

文林 三十三号 こ の 両 者 の 関 係 を 考 え る と 、 仮 に ﹃ 後 撰 集 ﹄ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 五 四 段 を 資 料 と し て 採 歌 し た と す る と 、 主 人 公 の ﹁ 男 ﹂ の 歌 を ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 と し 、 詞 書 も ﹁ 伊 勢 物 語 ﹄ の 地 の 文 を 無 視 し て ﹁ 題 し ら ず ﹂ と し た こ と に な り 、 不 自 然 な 感 じ が す る 。 そ れ に 対 し て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ の ﹁ 題 し ら ず ﹂ ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 を 利 用 し て 、 物 語 化 し た 可 能 性 は 充 分 あ り う る 。 歌 に ﹁ 行 き や ら ぬ 夢 ぢ ﹂ つ ま り 、 相 手 の と こ ろ ま で 行 き 尽 く せ な い 夢 の 通 い 路 と あ る こ と か ら 、 相 手 が 自 分 の こ と を 思 っ て く れ て い な い 片 思 い の 状 態 に あ る こ と が わ か り 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ が ﹁ つ れ な か り け る 女 に い ひ や り け る ﹂ 歌 と し た こ と も 納 得 で き る 。 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に は 第 四 句 ・ 第 五 句 に ﹁ 天 つ 空 な き 露 ぞ 置 き け る ﹂ と あ り 、 空 に な い 露 つ ま り 空 の 露 な ら ぬ 涙 で 挟 が 濡 れ て い る こ と を 詠 ん で い る 。 そ れ に 対 し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で は 、 自 分 の 袖 が 寝 て い る 間 に 涙 で 濡 れ て い る の を 、 ﹁ あ ま つ そ ら な る つ ゆ や お く ら む ﹂ と 詠 ん で 、 ﹁ 空 の 露 が 置 い た の だ ろ う か ﹂ と 、 ﹁ つ れ な か り け る 女 に ﹂ 問 い 掛 け る 形 に 改 め ら れ た の だ ろ う 。 次 も 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ で ﹁ 題 し ら ず ﹂ ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ に な っ て い る 例 で あ る 。 ﹁ 伊 勢 物 語 ﹄ 九 一 段 む か し 、 月 日 の ゆ く を さ へ な げ く を と こ 、 三 月 つ ご も り か た に 、 を し め ど も 春 の か ぎ り の け ふ の 日 の ゆ ふ ぐ れ に さ へ な り に け る 哉 ﹃ 後 撰 集 ﹂ 巻 三 (春 下 ) 一 四 一 番 題 し ら ず よ み 人 も

「後 撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の生 成 惜 し め ど も 春 の 限 の 今 日 の 又 夕 暮 に さ へ な り に け る 哉 歌 に は 第 三 句 に 異 同 が あ る が 、 ほ ぼ 一 致 す る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 地 の 文 に ﹁ 三 月 つ ご も り か た に ﹂ と あ る の は 、 春 の 過 ぎ 行 く の を 惜 し む 歌 の 内 容 か ら 充 分 出 る こ と ば で 、 こ れ も 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ か ら 採 っ て 、 生 成 し た 段 で あ ろ う 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の こ の 段 や 八 〇 段 、 八 三 段 が 惜 春 の 情 を テ ー マ と し て い る こ と や 、 そ れ が 白 楽 天 の 詩 な ど の 影 響 ( 15 ) ( 14 ) に よ っ て 詠 ま れ た 歌 で あ る こ と は 、 既 に 上 野 理 氏 や 片 桐 洋 一 氏 の ご 指 摘 の と こ ろ で あ る が 、 こ の 九 一 段 も 、 既 に 存 在 し て い た 八 〇 段 や 八 三 段 な ど の 、 行 く 春 を 惜 し む 思 い 、 移 ろ い 行 く も の へ の 愛 惜 の 念 を 表 出 し た 段 の 延 長 線 上 に 作 ら れ た の で は な い だ ろ う か 。 こ の 九 一 段 の ﹁ 月 日 の ゆ く を さ へ な げ く を と こ ﹂ と い う 設 定 も 、 そ う い う テ ー マ の 発 展 だ と 考 え ら れ る 。 次 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 一 段 を 見 て み よ う 。 昔 、 を と こ 、 つ く し ま で い き た り け る に 、 ﹁ こ れ は 、 色 こ の む と い ふ す き 物 ﹂ と 、 す だ れ の う ち な る 人 の い ひ け る を 、 き ＼ て 、 そ め 河 を わ た ら む 人 の い か で か は 色 に な る て ふ こ と の な か ら ん 女 、 返 し 、 名 に し お は ば あ だ に ぞ あ る べ き た は れ じ ま 浪 の ぬ れ ぎ ぬ き る と い ふ な り 筑 紫 の 歌 枕 で あ る ﹁ そ め 河 ﹂ と ﹁ た は れ 島 ﹂ を 詠 み 込 ん だ 男 女 の 歌 の 応 酬 で 成 っ て い る 段 だ が 、 贈 歌 の ﹁ そ め 河 を ﹂ の 歌 は ﹃ 拾 遺 集 ﹄ 巻 十 九 ( 雑 恋 ) 一 二 一二 四 番 に 業 平 の 歌 と し て 見 ら れ る が 、 そ れ は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ か ら 採 歌 さ れ た も の

文林 モ十三号 と 考 え ら れ る 。 こ れ に 対 し て 、 女 の 返 歌 は ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 巻 十 九 ( 罵 旅 ) = 二 五 一 番 に 、 次 の よ う に 存 す る 。 た わ れ 島 を 見 て ( よ み 人 し ら ず ) 名 に し お は ば あ だ に ぞ 思 た は れ 島 浪 の 濡 衣 幾 夜 着 つ ら ん こ の よ う に 、 ﹁ た わ れ 島 を 見 て ﹂ と い う 詞 書 の も と 、 ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 と な っ て い る 。 両 者 に は 第 二 句 と 第 五 句 に 異 同 が あ る が 、 第 二 句 に つ い て は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 諸 本 の う ち で も 、 広 本 系 統 の 阿 波 国 文 庫 旧 蔵 本 や 泉 州 本 な ど で は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ と 同 じ ﹁ あ だ に ぞ お も ふ ﹂ と あ る 。 第 五 句 の 異 同 は 誤 写 と か 異 伝 と か い う 可 能 性 よ り も 、 改 作 さ れ た ゆ え の 異 同 と 考 え ら れ る 。 と 言 う の は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 地 の 文 に 、 男 が 筑 紫 ま で 行 っ た 時 に 、 ﹁ こ れ は 色 好 む す き 物 ﹂ と 言 わ れ た の に 対 し て 、 先 ず 、 贈 歌 で 、 ﹁ 染 河 を 渡 る あ な た の 方 が 、 ど う し て 色 に 染 ま っ て 色 好 み に な る と い う こ と が な い で し ょ う か 。 あ な た の 方 こ そ 色 好 み の は ず で す 。 ﹂ と 詠 み 、 そ れ に 対 し て 、 女 が 返 歌 で 、 ﹁ た は れ 島 と い う 名 前 を 持 っ て い る の な ら 、 当 然 浮 気 な ん で し ょ う 。 で も 、 そ の た は れ 島 は 浪 の 濡 れ 衣 を 着 て い る と い う 話 で す 。 染 河 を 渡 る と 色 好 み に な る と お っ し ゃ る の は 濡 れ 衣 で す よ 。 ﹂ と 切 り 返 し て い る 。 つ ま り 、 こ れ も 、 贈 歌 に 照 応 す る よ う に 、 改 作 さ れ た と 考 え ら れ る 。 こ の 段 は 六 〇 段 の ﹁ 宇 佐 の 使 ﹂ と し て 、 宇 佐 八 幡 ( 豊 前 国 ) へ 向 か う 途 上 の 物 語 と 関 連 さ せ て 置 か れ た 段 と 見 ら れ る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 中 で 、 東 下 り の 章 段 が 増 益 さ れ て 行 っ た の に 対 し 、 西 国 へ 下 向 す る 物 語 も 生 成 さ れ て 行 っ た の で あ る 。

『後 撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語』 の生 成 五 以 上 の よ う に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ が ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 業 平 に あ ら ざ る 他 人 の 歌 ま で 利 用 し て 、 増 益 成 長 し て い っ た こ と を 明 ら か に し て き た が 、 で は 、 次 に 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ に 業 平 の 作 と し て 載 る 四 首 に つ い て も 見 て 行 き た い 。 こ れ ら も 、 こ こ ま で の 例 と 同 様 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 し た も の な の だ ろ う か 。 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 作 者 名 表 記 に ﹁ 業 平 ﹂ と あ る と い う こ と は 、 逆 に ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 方 が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ を 資 料 と し て 採 っ た 可 能 性 に つ い て も 充 分 検 討 せ ね ば な ら な い 。 で は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 四 五 段 を 見 て み よ う 。 む か し 、 を と こ 有 り け り 。 人 の む す め の か し つ く 、 ﹁ い か で 、 こ の を と こ に 物 い は む ﹂ と 思 ひ け り 。 う ち い で む こ と か た く や あ り け む 、 物 や み に な り て 、 し ぬ べ き 時 に 、 ﹁ か く こ そ 思 ひ し か ﹂ と い ひ け る を 、 お や 、 き ＼ つ け て 、 な く く つ げ た り け れ ば 、 ま ど ひ き た り け れ ど 、 し に け れ ば 、 つ れ 六 ＼ と こ も り を り け り 。 時 は み な 月 の つ ご も り 、 い と あ つ き こ ろ ほ ひ に 、 よ ひ は あ そ び を り て 、 夜 ふ け て 、 や 、 す ゴ し き 風 ふ き け り 。 ほ た る 、 た か く と び あ が る 。 こ の を と こ 、 見 ふ せ り て 、 ゆ く ほ た る 雲 の う へ ま で い ぬ べ く は 秋 風 ふ く と か り に つ げ こ せ く れ が た き 夏 の ひ ぐ ら し な が む れ ば そ の こ と 、 な く 物 ぞ か な し き 一 首 目 の ﹁ ゆ く ほ た る ﹂ の 歌 が 全 く 同 じ 歌 本 文 で 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ 巻 五 (秋 上 ) 二 五 二 番 に 、 ﹁ 題 し ら ず ﹂ の ﹁ 業 平 朝 臣 ﹂ の 歌 と し て 見 え る 。 両 者 の 先 後 関 係 は 、 仮 に ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が 先 行 し た と す る と 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に ﹁ 時 は み な 月 の つ ご も り 、

文林 三十三号 い と あ つ き こ ろ ほ ひ に ﹂ と あ る こ と も 全 く 無 視 し て 、 秋 上 の 巻 に 収 め た こ と に な る 。 そ れ よ り は 、 む し ろ ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 歌 を 利 用 し て 、 四 五 段 の よ う な 物 語 が 作 ら れ た と 考 え る 方 が 自 然 で は な い だ ろ う か 。 次 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 五 九 段 だ が 、 む か し 、 を と こ 、 京 を い か ゴ 思 ひ け ん 、 ﹁ ひ む が し 山 に す ま む ﹂ と 思 ひ い り て 、 す み わ び ぬ 今 は か ぎ り と 山 ざ と に 身 を か く す べ き や ど も と め て ん か く て 、 物 い た く や み て 、 し に い り た り け れ ば 、 お も て に 水 そ ＼ き な ど し て 、 い き い で て 、 わ が う へ に 露 ぞ お く な る あ ま の 河 と わ た る ふ ね の か い の し つ く か と な む い ひ て 、 い き い で た り け る 。 二 首 目 の 歌 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 巻 十 七 (雑 上 ) 八 六 三 番 に ﹁ 題 し ら ず ﹂ 、 ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 と し て 存 す る 歌 で 、 そ れ ( 16 ) を 利 用 し て 、 後 半 部 分 の 物 語 が 生 成 さ れ た と 考 え ら れ る 。 一 方 、 前 半 の 物 語 も 、 次 に 掲 げ る ﹃ 後 撰 集 ﹂ 巻 十 五 ( 雑 一 ) 一 〇 八 三 番 を 利 用 し て 作 ら れ た も の と 思 わ れ る 。 世 中 を 思 憂 じ て 侍 け る 頃 業 平 朝 臣 住 み わ び ぬ 今 は 限 と 山 里 に つ ま 木 こ る べ き 宿 求 め て ん ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に は 、 九 段 に ﹁ 身 を え う な き 物 に 思 ひ な し て 、 ﹃ 京 に は あ ら じ 。 あ づ ま の 方 に す む べ き く に も と め に ﹄ と て 、 ゆ き け り ﹂ と あ り 、 こ の 五 九 段 は そ れ を 踏 ま え て 、 ﹁ 京 を い か ゴ 思 ひ け ん 、 ﹃ ひ む が し 山 に す ま む ﹄ と 思 ひ い り て ﹂ 、 東 国 な ら ぬ 東 山 に 住 も う と 思 い 詰 め て 詠 ん だ 歌 と し て 、 新 た な 物 語 の 展 開 を 図 っ た も の と 見 ら れ る 。 そ し て 、

『後 撰集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の 生 成 都 に 住 み わ び 、 東 山 に 隠 棲 し よ う と す る 心 情 を 端 的 に 表 す よ う 、 第 四 句 は ﹁ 身 を か く す べ き ﹂ と さ れ た と 考 え ら れ る の で あ る 。 と こ ろ で 、 こ の 歌 は 、 業 平 の 私 家 集 で あ る ﹃ 在 中 将 集 ﹂ と ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹄ に も 収 載 さ れ て い る 。 こ れ ら の 成 立 に ︹ 17 ) ( 18 ) つ い て は 種 々 議 論 の あ る と こ ろ だ が 、 片 桐 洋 一 氏 は 、 両 者 と も 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ な ど か ら 採 歌 し た 他 撰 の 私 家 集 で あ り 、 そ の 編 纂 は 別 々 に 成 さ れ た も の だ と さ れ て い る 。 そ の 両 業 平 集 に 当 該 の ﹁ す み わ び ぬ ﹂ の 歌 が 、 次 の よ う に 採 ら れ て い る 。 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ 七 八 番 世 中 を 思 う じ て す み わ び ぬ 今 は か ぎ り と 山 ざ と に つ ま 木 こ る べ き や ど も と め て む ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹄ 九 番 よ の な か の こ ＼ ろ う か り し こ ろ こ ひ け ふ と す み わ び ぬ い ま は か ぎ り そ や ま ざ と に つ ま 木 こ る べ き や ど も と め て ん こ の よ う に 、 歌 に つ い て は 、 両 集 と も に 第 四 句 が ﹁ つ ま 木 こ る べ き ﹂ と な っ て い て 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ と 一 致 す る 。 ま た 、 詞 書 も 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ の ﹁ 世 中 を 思 う じ て ( 世 の 中 を 思 ひ 倦 ん じ て ) ﹂ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 詞 書 ﹁ 世 中 を 思 憂 じ て 侍 け る 頃 ﹂ に 拠 っ て い る こ と は 明 ら か で あ り 、 ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹂ に ﹁ よ の な か の こ ∼ ろ う か り し こ ろ ( 世 の 中 の 心 憂 か り し 頃 ) ﹂ と あ る の も 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 詞 書 を 少 し 言 い 換 え た も の と 見 ら れ る 。 こ の よ う に 、 両 業 平 集 が ﹃ 後 撰 集 ﹄ か ら 、 こ の 歌

文林 三十三号 を 採 歌 し て い る と い う こ と は 、 両 業 平 集 が 編 纂 さ れ る 頃 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 五 九 段 が 未 だ 生 成 さ れ て い な か っ た 可 能 性 が 考 え ら る 。 し た が っ て 、 こ の 歌 に 関 す る ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 関 係 も 、 や は り ﹃ 後 撰 集 ﹂ が 先 行 し 、 ﹁ 伊 勢 物 語 ﹂ が そ れ を 利 用 し た と 考 え ら れ る の だ 。 次 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 七 段 だ が 、 こ れ は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 東 下 り の 章 段 の 最 初 に 位 置 す る 段 で あ る 。 む か し 、 を と こ あ り け り 。 京 に あ り わ び て 、 あ づ ま に い き け る に 、 伊 勢 ・ 尾 張 の あ は ひ の う み づ ら を ゆ く に 、 浪 い と し ろ く た つ を 見 て 、 い と ゴ し く す ぎ ゆ く か た の こ ひ し き に う ら や ま し く も か へ る な み か な と な む よ め り け る 。 こ の よ う に ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で は ﹁ 伊 勢 ・ 尾 張 の あ は ひ の う み づ ら を ゆ く に ﹂ と あ る が 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 巻 十 九 ( 覇 旅 ) = 二 五 二 番 で は 、 歌 は 全 く 同 じ だ が 、 詞 書 に ﹁ 東 へ ま か り け る に 、 過 ぎ ぬ る 方 こ ひ し く お ぼ え け る ほ ど に 、 河 を 渡 り け る に 、 波 の 立 ち け る を 見 て ﹂ と あ っ て 、 ﹁ 海 ﹂ と ﹁ 河 ﹂ で 、 詠 歌 の 事 情 が 少 し 異 な る も の の 、 ﹁ 業 平 朝 臣 ﹂ の 歌 と し て 、 収 載 さ れ て い る 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 七 段 が 、 九 段 の 八 橋 の 場 面 や 隅 田 川 の 場 面 を 根 幹 と し て 生 成 さ れ た 段 で あ ろ う こ と は 想 像 に 難 く な い が 、 そ の 九 段 の 日目 頭 に は 、 ﹁ む か し 、 を と こ あ り け り 。 そ の を と こ 、 身 を え う な き 物 に 思 ひ な し て 、 ﹃ 京 に は あ ら じ 。 あ づ ま の 方 に す む べ き く に も と め に ﹄ と て 、 ゆ き け り 。 ( 中 略 ) み か は の く に 、 や つ は し と い ふ 所 に い た り ぬ 。 ﹂ と あ り 、 そ れ に 先 立 っ て 置 く 段 と な っ た 七 段 も 、 ﹁ 京 に あ り わ び て 、 あ づ ま に い き け る ﹂ と さ れ 、 場 所 は 三 河 国 の 手 前

『後撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の生 成 で あ る ﹁ 伊 勢 ・ 尾 張 の あ は ひ の う み づ ら ﹂ に 設 定 に さ れ た と 考 え ら れ る 。 し た が っ て 、 こ れ も ﹃伊 勢 物 語 ﹄ が ﹁ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 し た も の と 見 ら れ る 。 と こ ろ で 、 こ こ で 注 目 し た い の は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 伝 本 の う ち 、 伝 坊 門 局 筆 本 ・ 承 保 三 年 奥 書 本 ・ 伝 正 徹 筆 本 ・ 雲 州 本 な ど に は 、 こ の 歌 に 作 者 名 表 記 が な い こ と に つ い て で あ る 。 作 者 名 表 記 が な い と い う こ と は 、 こ れ ら の 本 で は 前 々 ( 19 ) 歌 の = 二 五 〇 番 と 同 じ ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 と い う こ と に な る 。 片 桐 洋 一 氏 は こ の ﹃ 後 撰 集 ﹄ = 二 五 二 番 の 歌 を 、 本 来 は ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 で あ り 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ の 影 響 を 受 け て 、 ﹁ 業 平 朝 臣 ﹂ の 歌 と し て し ま っ て い る の で は な い か と 述 べ て お ら れ る 。 こ の 可 能 性 が 強 い こ と は 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ と ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹄ の い ず れ の 業 平 集 に も 、 こ の 歌 が 採 ら れ て い な い と い う 事 実 か ら も 窺 え る 。 つ ま り 、 ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 だ っ た か ら こ そ 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ も ﹁ 雅 平 本 業 平 集 ﹄ も こ れ を 採 ら な か っ た と 考 え ら れ る の で あ る 。 そ う す る と 、 こ の ﹁ 伊 勢 物 語 ﹄ 七 段 は 、 そ れ ら 業 平 集 が 編 纂 さ れ た 頃 よ り 後 に 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 を 利 用 し て 生 成 さ れ た 段 だ と い う 可 能 性 が 浮 か び 上 が っ て く る の で あ る 。 し た が っ て 、 こ の 段 は も と も と 、 前 章 で 取 り 上 げ た 五 四 段 や 九 一 段 な ど と 同 様 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ の ﹁ よ み 人 し ら ず ﹂ の 歌 を 利 用 し て 、 既 成 章 段 を 発 展 さ せ た も の だ っ た の か も し れ な い 。 で は 、 最 後 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 六 段 を 見 よ う 。 む か し 、 を と こ 、 つ の く に に 、 し る 所 あ り け る に 、 あ に 、 お と と 、 友 だ ち ひ き ゐ て 、 な に は の 方 に い き け り 。 な ぎ さ を 見 れ ば 、 ふ ね ど も の あ る を 見 て 、 な に は つ を け さ こ そ み つ の う ら ご と に こ れ や こ の 世 を う み わ た る ふ ね

文林 三十三号 こ れ を あ は れ が り て 、 人 々 か へ り に け り 。 こ れ が 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 巻 十 七 (雑 三 ) 一 二 四 四 番 で は 、 つ 身 の う れ へ 侍 け る 時 、 摂 津 の 国 に ま か り て 住 み 始 め 侍 け る に 業 平 朝 臣 難 波 津 を 今 日 こ そ み つ の 浦 ご と に こ れ や こ の 世 を う み わ た る 舟 こ の よ う に あ っ て 、 詠 歌 の 事 情 が 異 な っ て い る 。 し か し 、 こ れ を 比 較 す る だ け で は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ が 先 行 す る か 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ が 先 行 す る か 判 然 と し な い 。 そ こ で 、 ま た 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹂ と ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹄ に 注 目 す る と 、 先 ず 、 ﹃在 中 将 集 ﹄ 七 九 番 に は 、 身 の う れ へ 侍 け る 時 、 つ の く に あ し や の さ と に す み け る こ ろ 、 な に は に ま か り て な に は つ を け ふ こ そ み つ の う ら ご と に こ れ や こ の 世 を う み わ た る 舟 と あ る 。 第 二 句 の ﹁ け ふ こ そ み つ の ﹂ は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 方 と 一 致 す る 。 詞 書 に つ い て 見 る と 、 ﹁ 身 の う れ へ 侍 け る 時 ﹂ と い う 初 め の 部 分 は 、 こ れ も ﹃ 後 撰 集 ﹄ と 一 致 す る 。 ↓ 方 、 そ れ に 続 く ﹁ つ の く に あ し や の さ と に す み け る こ ろ ﹂ と い う 部 分 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 六 段 の 地 の 文 を 踏 ま え て い る よ う に も 見 え る が 、 ﹁ あ し や の さ と ﹂ と い う 地 名 は い ず れ に も 見 ら れ な い 。 こ れ は 、 既 に 存 在 し て い た ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 八 七 段 の 冒 頭 の ﹁ む か し 、 男 、 津 の く に 、 む ば ら の こ ほ り 、 つ あ し や の さ と に 、 し る よ し し て 、 い き て す み け り ﹂ な ど か ら 、 例 え 、 六 六 段 が な く て も 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 業 平 が ﹁ 摂 津 の 国 に ま か り て 住 み 始 め ﹂ た と あ れ ば 、 芦 屋 の こ と だ と 考 え 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹂ に ﹁ あ し や の さ と に ﹂ と い う こ と ば が 入

『後 撰 集』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の生 成 れ ら れ た と い う こ と が 考 え ら れ る 。 さ ら に 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ の 詞 書 の 最 後 に ﹁ な に は に ま か り て ﹂ と あ る の は 、 業 平 が 住 み 始 め た 芦 屋 と 、 歌 に あ る ﹁ 難 波 津 を 今 日 こ そ み つ の 浦 ご と に ﹂ の 難 波 の 御 津 の 浦 が 結 び 付 か な い と 考 え 、 そ の 違 和 感 を 埋 め る た め に 、 ﹁ な に は に ま か り て ﹂ と い う 詞 書 が 補 わ れ た の で は な い だ ろ う か 。 御 津 の 浦 が ど の 辺 り か 、 は っ き り わ か っ て い な い が 、 い ず れ に し て も 、 今 の 大 阪 市 の 辺 り で あ り 、 芦 屋 か ら も 、 さ ほ ど 遠 い 場 所 で は な く 、 遥 か 彼 方 に 眺 め や る こ と も 、 無 論 行 く こ と も で き る 距 離 で あ る 。 こ れ は 、 そ う い う 事 情 が よ く わ か ら な か っ た た め 、 加 え ら れ た 詞 書 で は な い か と 思 え る の で あ る 。 ま た 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ の 詞 書 の ﹁ あ し や の さ と に す み け る こ ろ ﹂ と い う ﹁ 住 む ﹂ の 表 現 も 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に は あ っ て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に は な い こ と や 、 逆 に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ に あ る ﹁ あ に 、 お と と 、 友 だ ち ひ き ゐ て ﹂ の こ と ば が 全 く 採 ら れ て い な い こ と か ら 見 て も 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹂ は ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 資 料 と し て い る と 考 え る こ と が で き る 。 次 に 、 ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹂ 三 一 番 だ が 、 こ れ に は 、 よ の な か こ 、 ろ う か り し こ ろ 、 つ の く に の す み よ し の は ま に て 、 ふ ね の う き た る を え イ に   に す む な に は め を け ふ こ そ み つ の う ら ご と に こ れ や こ の よ を う み わ た る ふ ね つ イ と あ る 。 歌 に つ い て は 、 や は り 第 二 句 の ﹁ け ふ こ そ み つ の ﹂ の 部 分 は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ と 一 致 す る 。 ま た 、 詞 書 も 前 半 の ﹁ よ の な か こ 、 ろ う か り し こ ろ ﹂ と い う 表 現 は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 詞 書 の ﹁ 身 の う れ へ 侍 け る 時 ﹂ か ら 想 を 得 た も の か と 思 わ れ る が 、 そ の 後 の ﹁ す み よ し の は ま に て ﹂ と い う の は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に も ﹃ 後 撰 集 ﹂ に も 見 え な い 。 た だ 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 詞 書 に あ る ﹁ 住 み 始 め 侍 け る ﹂ の ﹁ す み ﹂ と い う こ と ば が 何 か 関 係 が あ る の か も し れ な い 。 最 後 の ﹁ ふ ね の う き た

文 林 三十三号 る を ﹂ と い う 詞 書 は 、 歌 に ﹁ う み わ た る ふ ね ﹂ と あ る と こ ろ か ら 生 み 出 さ れ た も の と も 考 え ら れ る 。 こ う し て 見 て く る と 、 ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹄ も ﹃ 後 撰 集 ﹄ か ら 採 歌 し た 可 能 性 が あ る 。 こ の よ う に 、 い ず れ の 業 平 集 も 、 当 該 の 歌 が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で は な く 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 拠 っ て い る と す る と 、 そ れ は 、 ﹃ 在 中 将 集 ﹄ ﹃ 雅 平 本 業 平 集 ﹂ の 編 纂 時 に ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 六 段 が な か っ た 可 能 性 を 意 味 し 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 一 二 四 四 番 が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ 六 六 段 よ り 先 行 し て 存 在 し て い た と い う こ と が 考 え ら れ る 。 つ ま り 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 六 段 も ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 し て 、 生 成 さ れ た も の と 言 え る よ う だ 。 こ う し て 見 て く る と 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 重 載 歌 の す べ て が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 し た 可 能 性 は あ っ て も 、 逆 に 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ を 資 料 に し て 採 歌 し た 可 能 性 は な さ そ う で あ る 。 冒 頭 で 触 れ た よ う に 、 池 田 亀 鑑 博 士 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ か ら ﹃ 後 撰 集 ﹄ 、 ま た 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ か ら ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ の 両 方 向 の 影 響 関 係 を 想 定 さ れ た 。 片 桐 洋 一 氏 も 、 右 に 挙 げ た ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 六 六 段 を 解 説 な さ る な か で 、 ﹁ こ の 段 と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 前 後 関 係 は 必 ず し も は っ き り せ ず 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ の あ る ひ と つ の 本 か ら こ の よ う な 詞 書 を 作 り つ つ 採 歌 し た と も 考 え ら れ る が 、 い ず れ に し て も 、 俗 世 間 を 憂 き も の と 観 ず る 姿 勢 で 、 こ の 歌 、 こ の 段 が 作 ら れ て い る こ と ︹ 20 ) だ け は 、 は っ き り と 言 え る だ ろ う ﹂ と 述 べ ら れ 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ か ら 採 歌 し た 可 能 性 も あ る こ と を 想 定 な さ っ て い る 。 し か し 、 以 上 述 べ て き た 通 り 、 こ の 段 に つ い て も 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 し た の で あ っ て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ か ら ﹃ 後 撰 集 ﹂ へ と い う 関 係 に は 否 定 的 に な ら ざ る を え な い 。

『後 撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 』 の生 成 六 以 上 の 通 り 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 重 載 歌 を 詳 細 に 検 討 し て み る と 、 両 者 の 関 係 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 場 合 と 違 っ て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 利 用 す る こ と は あ っ て も 、 逆 に 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ か ら 採 歌 す る こ と は な か っ た と 思 わ れ る の で あ る 。 つ ま り 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ は 撰 集 資 料 と し て ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ を 用 い る こ と は し な か っ た 可 能 性 が 高 い よ う に 思 わ れ る 。 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に は 、 業 平 の 歌 が 十 首 収 載 さ れ て い る の だ が 、 そ の う ち 四 首 が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 重 載 す る も の の 、 六 首 は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 入 っ て い な い 。 こ の こ と か ら も 、 ﹃ 後 撰 集 ﹂ は 、 業 平 の 歌 を 採 る の に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 以 外 の 資 料 を 用 い た こ と が 窺 え る 。 し か し 、 逆 に 、 こ の こ と を 以 て 、 渡 辺 泰 宏 氏 は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 間 に ﹁ 直 接 の 親 子 関 係 は な く 、 そ れ ぞ れ が 共 通 ま た は 別 個 の 材 料 か ら そ の 重 載 歌 を 採 り 入 れ た の で あ り 、 ま た 、 後 撰 集 の 頃 に は 伊 勢 物 語 が 他 の 資 料 か ら 歌  ハ   な ど を 蒐 集 す る こ と を ほ ぼ 終 了 し て い た と い う こ と を 示 す も の で は な い だ ろ う か 。 ﹂ と 述 べ て お ら れ る が 、 こ れ に つ い て は 如 何 な も の だ ろ う 。 で は 、 次 に 、 こ の ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に な い ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 業 平 歌 六 首 に つ い て 検 討 し よ う 。 た だ し 、 こ の う ち 、 巻 十 三 ( 恋 五 ) 八 九 一 番 と 九 六 七 番 の 二 首 は 、 い ず れ も 女 流 歌 人 伊 勢 と の 贈 答 歌 で 、 本 来 は 藤 原 仲 平 の 歌 だ っ た と 見 ら れ る 。 つ ま り 、 ﹁ な か ひ ら ﹂ を ﹁ な り ひ ら ﹂ と 誤 写 し た も の で 、 業 平 と は 無 関 係 の 歌 と し て よ い だ ろ う 。 他 の 四 首 は 次 の 通 ( 22 ) り で あ る 。

文林 三十三号 ︹ 23 ) 返 し 在 原 業 平 朝 臣 秋 萩 を 色 ど る 風 は 吹 ぬ と も 心 は か れ じ 草 葉 な ら ね ば 巻 五 ( 秋 上 ) 二 二 四 番 人 の も と に 、 し ば く ま か り け れ ど 、 逢 ひ が た く 侍 け れ ば 、 物 に 書 き つ け 侍 け る 在 原 業 平 朝 臣 暮 れ ぬ と て 寝 て ゆ く べ く も あ ら な く に た ど る く も 帰 る ま さ れ り 巻 十 ( 恋 二 ) 六 二 八 番 思 ふ 所 あ り て 、 前 太 政 大 臣 に 寄 せ て 侍 け る 在 原 業 平 朝 臣 た の ま れ ぬ う き 世 中 を 歎 つ ＼ 日 陰 に 生 ふ る 身 を 如 何 せ ん 巻 十 六 (雑 二 ) = 二 五 番 大 井 な る 所 に て 、 人 ぐ 酒 た う べ け る つ い で に 在 原 業 平 朝 臣 大 井 河 浮 か べ る 舟 の 篭 火 に 小 倉 の 山 も 名 の み な り け り 巻 十 七 (雑 三 ) ↓ 二 = = 番 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 業 平 歌 は す べ て ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 入 っ て い る の に 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に は こ の 四 首 が 入 っ て い な い 。 し か し 、 こ れ は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹂ が 関 わ っ た 時 間 の 長 さ や ﹃ 古 今 集 ﹄ の 影 響 力 の 大 き さ に 関 係 し て い る の で は な い だ ろ う か 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ と ﹃ 古 今 集 ﹄ は 第 二 章 で も 述 べ た 通 り 、 一 方 で は ﹃ 古 今 集 ﹄ が ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ を 撰 集 資 料 と し 、 他 方 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 古 今 集 ﹄ の 歌 を 利 用 し 、 こ の 両 方 向 の 関 係 に よ っ て 、 六 十 首 あ ま り も の 重 載 歌 を 持 つ こ と と な っ た の で あ る 。 こ れ に 対 し 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ と ﹃ 後 撰 集 ﹂ の 重 載 歌 が 十 一 首 に と ど ま る の は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ か ら ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ へ と い う 一 方 向 の 摂 取 で あ っ た た め で も あ ろ う 。 ま た 、 本 稿 で 明 ら か に し て き た よ う に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ の 生 成 の 方 法 は 、 業 平 歌 だ け を 収 拾 す る と い う の で は な く 、 他 人 の 歌 を も 利 用 し て 、 既 成 章 段 を 成 長 発 展 さ せ る も の だ っ た と

『後 撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物語 』 の生 成 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 明 ら か に 業 平 の 作 で な い 歌 も 利 用 し て 、 物 語 を 増 益 成 長 さ せ て き た ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ で あ っ て み れ ば 、 む し ろ 業 平 歌 だ か ら 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 取 り 入 れ な け れ ば な ら な い と い う 意 識 は 薄 か っ た の か も し れ な い 。 さ ら に 、 次 の 事 実 を 見 る 時 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 歌 を 採 り 入 れ た 可 能 性 が 充 分 あ る こ と を 感 じ る 。 そ れ は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ = 段 の 存 在 で あ る 。 す な わ ち 、 昔 、 を と こ 、 あ づ ま へ ゆ き け る に 、 友 だ ち ど も に 、 み ち よ り 、 い ひ お こ せ け る 。 わ す る な よ ほ ど は 雲 ゐ に な り ぬ と も そ ら ゆ く 月 の め ぐ り あ ふ ま で こ の 歌 は 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹂ 巻 八 ( 雑 上 ) 四 七 〇 番 に 重 載 す る 。 橘 の 忠 幹 が 人 の む す め に し の び て 物 言 ひ 侍 け る 頃 、 遠 き 所 に ま か り 侍 と て 、 こ の 女 の も と に 言 ひ 遣 は し け る 忘 る な よ ほ ど は 雲 井 に 成 ぬ と も 空 行 月 の 廻 あ ふ ま で こ の よ う に 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ に は 橘 忠 幹 ( 忠 基 ) の 歌 と し て 載 り 、 ﹃ 拾 遺 抄 ﹄ 巻 十 ( 雑 下 ) 五 三 六 番 に も ほ ぼ 同 様 に 載 っ て い る 。 こ れ は ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が 忠 幹 の 歌 を 利 用 し た も の と 考 え ら れ る が 、 西 暦 ︼ ○ ○ ○ 年 頃 成 立 し た ﹃ 拾 遺 抄 ﹄ や ﹃ 拾 遺 集 ﹄ か ら 採 っ た と は 思 え な い 。 し か し 、 少 な く と も 、 忠 幹 の こ の 歌 が 知 ら れ る よ う に な っ て か ら 後 の こ と と 見 な け ( 24 ) れ ば な ら な い 。 橘 忠 幹 に つ い て は 詳 し く わ か っ て い な い が 、 天 暦 九 ( 九 五 五 ) 年 に 没 し た と さ れ 、 ま た 、 兄 直 幹 は 康 保 四 (九 六 七 ) 年 五 六 歳 で 没 し た と さ れ て い る の で 、 忠 幹 は 延 喜 一 五 ( 九 一 五 ) 年 頃 以 降 の 生 ま れ か と 思 わ れ 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 編 纂 さ れ た 頃 に 活 躍 し た 人 と 言 え よ う 。 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ が そ う い う 人 物 の 歌 を 利 用 し て い る と い う こ と は 、 ﹃ 伊

文林 三十三号 勢 物 語 ﹄ の 成 立 の 下 限 が ﹃ 後 撰 集 ﹄ を 下 ら な い と は 決 し て 言 い 切 れ な い と 思 う の で あ る 。 以 上 述 べ て き た よ う に 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ は ﹃ 後 撰 集 ﹄ を も 資 料 と し て 、 新 た な 章 段 を 生 成 し た も の と 見 ら れ る 。 そ し て 、 そ の 方 法 は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 世 界 を そ の ま ま 摂 取 す る の で は な く 、 改 作 し て 取 り 入 れ た り 、 既 成 章 段 を 発 展 さ せ た り し た の で あ っ て 、 こ の よ う な 方 法 で 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ は さ ら な る 増 益 成 長 を 果 た し て 行 っ た の で あ る 。 ^注 1 口 (2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 ) ( 6 ) ( 7 ) ( 8 ) ﹃ 伊 勢 物 語 に 就 き て の 研 究 ( 研 究 篇 ) ﹂ (池 田 亀 鑑 、 昭 和 9 年 、 大 岡 山 書 店 ) 、 ﹁伊 勢 物 語 生 成 論 ﹂ (福 井 貞 助 、 昭 和 40 年 、 有 精 堂 ) 、 ﹃ 伊 勢 物 語 の 研 究 ( 研 究 篇 ) ﹂ (片 桐 洋 一 、 昭 和 43 年 、 明 治 書 院 ) 、 ﹃ 伊 勢 物 語 の 成 立 と 伝 本 の 研 究 ﹄ (山 田 清 市 、 昭 和 47 年 、 桜 楓 社 ) な ど 、 他 多 数 。 ﹃ 伊 勢 物 語 に 就 き て の 研 究 (研 究 篇 ) ﹂ (昭 和 9 年 、 大 岡 山 書 店 ) 第 二 篇 第 二 章 ﹁ 成 立 考 ﹂ 池 田 博 士 は ﹃古 今 集 ﹄ と ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ の 両 者 の 資 料 と な っ た ﹃ 業 平 集 ﹂ の 存 在 を 想 定 さ れ た の で 、 第 一 次 ・ 第 二 次 伊 勢 物 語 と い っ て も 、 い わ ゆ る 片 桐 説 の 増 益 成 長 論 に お け る 分 類 と は 異 な る 。 ﹁伊 勢 物 語 の 成 立 時 代 考 ﹂ (﹃ 平 安 時 代 文 学 論 叢 ﹄ 昭 和 43 年 、 笠 間 書 院 ) ﹃伊 勢 物 語 に 就 き て の 研 究 (研 究 篇 ) ﹄ (池 田 亀 鑑 、 昭 和 9 年 、 大 岡 山 書 店 ) で は 六 二 首 、 ﹁ 伊 勢 物 語 の 成 立 時 代 考 ﹂ (鈴 木 知 太 郎 、 ﹃ 平 安 時 代 文 学 論 叢 ﹄ 昭 和 43 年 、 笠 間 書 院 ) で は 六 四 首 、 ﹁伊 勢 物 語 と 古 今 集 付 詞 書 ・左 注 ﹂ (長 谷 川 政 春 、 ﹃ 一 冊 の 講 座 古 今 和 歌 集 ﹂ 昭 和 62 年 、 有 精 堂 ) で は 六 七 首 な ど 、 数 が 異 な る の は 、 ど の 程 度 ま で の } 致 で 重 載 歌 と 認 め る か の 違 い に よ る 。 以 下 、 そ の 歌 自 体 に は 詞 書 、 作 者 名 表 記 が な い が 、 前 歌 と 同 じ と 認 め ら れ る 場 合 、 ( ) を 付 し て 示 し た 。 ﹃ 鑑 賞 日 本 古 典 文 学 伊 勢 物 語 ・ 大 和 物 語 ﹂ (片 桐 洋 一 、 昭 和 50 年 、 角 川 書 店 ) な ど 。 ﹃ 古 今 和 歌 集 評 釈 ﹄ ( 窪 田 空 穂 、 昭 和 10 年 、 東 京 堂 ) に ﹁ 二 句 で 切 れ 、 四 句 で 切 れ て 、 そ れ で 心 は 尽 き て 、 結 句 は 、 単 な る 繰 り 返 し の 形 に な っ て ゐ る が 、 単 な る 繰 り 返 し と せ ず 、 ﹃ 我 も ﹄ と 、 こ の 場 合 は 言 は ず と も 済 む こ と を い つ て ゐ る の も 、 明 ら か

『後 撰 集 』 に よ る 『伊 勢 物 語 」 の生 成 に 口 唱 文 学 と い ふ こ と を し め し て ゐ る も の と い へ る 。 謡 ひ 物 と な っ て ゐ た も の か と 思 わ れ る ﹂ と あ る ほ か 、 多 く の 注 釈 書 が こ の 歌 が 民 謡 的 で あ る こ と を 指 摘 し て い る 。 (9 ) ﹃ 古 今 集 ﹄ 八 八 四 番 の 詞 書 に は ﹁ 惟 喬 親 王 の 狩 し け る 供 に ま か り て 、 宿 り に 帰 り て 、 夜 ひ と よ 酒 を 飲 み 物 語 を し け る に 、 十 一 日 の 月 も 隠 れ な む と し け る を り に 、 親 王 酔 ひ て う ち へ 入 り な む と し け れ ば よ み 侍 り け る ﹂ と あ り 、 伊 勢 物 語 八 二 段 の 影 響 下 に あ る こ と が 窺 わ れ る 。 (10 ) 宮 内 庁 書 陵 部 蔵 桂 宮 旧 蔵 本 が ﹁な り ひ ら ﹂ と す る ほ か 、 榊 原 文 庫 旧 蔵 本 な ど が ﹁ な り ひ ら ﹂ の 本 文 の 傍 ら に ﹁ ゆ き 欺 ﹂ の 書 き 入 れ を 伴 う か た ち で 伝 わ る 。 ( 11 ) ﹁ ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に お け る 中 国 文 学 の 受 容 ﹂ (﹃ 羽 衣 国 文 ﹄ 第 九 号 平 成 8 年 3 月 ) ( 12 ) 天 福 本 に は 第 二 句 が ﹁ 夢 ぢ を た の む ﹂ と あ る が 、 天 福 本 以 外 の 他 の 定 家 本 も 広 本 系 統 の 本 も ほ と ん ど 、 召 軍 ぢ を た ど る ﹂ と な っ て い る 。 し か し 、 い ず れ に し て も 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ の ﹁夢 ぢ に ま ど ふ ﹂ と は 一 致 し な い 。 ( 13 ) ﹃ 後 撰 集 ﹄ の 第 四 句 の ﹁ 天 つ 空 な き ﹂ は 、 二 荒 山 本 ・ 片 仮 名 本 ・ 堀 河 本 ・ 白 河 切 な ど で は ﹁天 つ 空 な る ﹂ と あ っ て 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ に 一 致 す る が 、 こ れ は ﹁ 天 つ 空 な き ﹂ の 表 現 が 他 に 例 を 見 な い 表 現 ゆ え に 、 ﹃伊 勢 物 語 ﹄ に あ る ﹁ 天 つ 空 な る ﹂ の 本 文 に 従 う も の が 現 れ た も の と 見 ら れ る 。 ( 14 ) ﹁ 伊 勢 物 語 の 藤 と 蛍 ﹂ (﹃ 東 洋 文 学 研 究 ﹂ 昭 和 44 年 3 月 ) ( 15 ) ﹁ 伊 勢 物 語 の 本 質 と そ の 背 景 r 白 詩 と の 関 係 に ふ れ つ つ ー ﹂ ( ﹃文 学 ・ 語 学 ﹄ 第 一 〇 五 号 昭 和 60 年 5 月 ) ( 16 ) こ 七 夕 に お も ひ か け ず 、 内 の 酒 ( 17 ) 宴 な ど に め し あ づ け ら れ て 禄 な ど た ま は れ る 人 の 、 其 恩 露 を か く は よ ま せ た る に や 。 思 ふ ど ち ま と ゐ せ る 夜 と い ふ 歌 の つ ゴ き た る に も 心 を 着 べ し ﹂ と 注 さ れ る よ う に 、 宴 席 に 集 う 喜 び を 詠 ん だ 歌 だ が 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹂ で は 、 一 旦 死 ん だ 男 が 顔 に 注 が れ た 水 に よ っ て 生 き 返 っ て 、 詠 ん だ 歌 に 改 作 さ れ て い る 。 渡 辺 泰 宏 氏 ﹁ 在 中 将 集 ・ 雅 平 本 業 平 集 考 ー そ の 性 格 と 伊 勢 物 語 の 成 立 に 関 す る 試 論 1 ﹂ ( ﹃国 語 と 国 文 学 ﹄ 60 巻 12 号 昭 和 58 年 12 月 ) ・ ﹁ 在 中 将 集 考 1 そ の 性 格 と 伊 勢 物 語 の 成 立 に 関 す る 試 論 1 ﹂ ( ﹃文 学 ・ 語 学 ﹄ 第 一 一 二 号 昭 和 62 年 3 月 ) 、 鈴 木 隆 司 氏 ﹁ 在 中 将 集 の 性 質 と 成 立 (上 ) ﹂ (﹃ 国 語 国 文 ﹄ 67 巻 第 2 号 平 成 10 年 2 月 ) ・ ﹁在 中 将 集 の 性 質 と 成 立 (下 ) ﹂ ( ﹃ 国 語 国 文 ﹄ 67 巻 第 3 号 平 成 10 年 3 月 ) な ど 。 こ れ に つ い て は 、 い さ さ か 私 見 も あ る が 、 稿 を 改 め て 論 じ た い 。

文林 三十 三号 ( 18 ) ﹃ 伊 勢 物 語 の 研 究 ( 研 究 篇 ) ﹄ ( 昭 和 43 年 、 明 治 書 院 ) 第 二 篇 ﹁伊 勢 物 語 の 成 立 と 業 平 集 一 ﹂ 、 第 三 篇 ﹁ 伊 勢 物 語 の 成 立 と 業 平 集 二 ﹂ ほ か 。 ( 19 ) ﹁ ﹁ 後 撰 和 歌 集 ﹂ の 作 者 名 と 作 者 -新 資 料 ・ 伝 坊 門 局 筆 本 の 紹 介 を か ね て ー ﹂ ( ﹃古 筆 と 国 文 学 ﹄ 昭 和 62 年 10 月 、 八 木 書 店 )、 ﹁ 定 家 本 を 超 え て ー ﹁ 伊 勢 物 語 ﹂ の 成 立 に 関 す る 臆 見 二 題 1 ﹂ ( ﹁百 舌 鳥 国 文 ﹄ 第 七 号 昭 和 62 年 10 月 ) ( 20 ) ﹃ 鑑 賞 日 本 古 典 文 学 伊 勢 物 語 ・ 大 和 物 語 ﹄ (昭 和 50 年 、 角 川 書 店 ) 一 五 八 頁 ( 21 ) ﹁ 現 存 本 伊 勢 物 語 生 成 序 説 1 そ の 基 幹 部 分 の 生 成 と 作 者 の 性 格 に 関 す る 試 論 1 ﹂ (﹃ 伊 勢 物 語 ー 諸 相 と 新 見 1 ﹄ 平 成 7 年 、 風 間 書 房 ) ( 22 ) た だ し 、 ﹃後 撰 集 ﹄ 六 二 八 番 ﹁ 暮 れ ぬ と て ﹂ の 歌 は 、 白 河 切 で は 作 者 名 が ﹁ も と か た ﹂ と あ る 。 ( 23 ) こ の 歌 の 贈 歌 二 二 三 番 は 、 次 の 如 く あ る 。 女 の も と よ り 文 月 許 に 言 ひ を こ せ て 侍 け る よ み 人 し ら ず 秋 萩 を 色 ど る 風 の 吹 ぬ れ ば 人 の 心 も う た が は れ け り (24 ) ﹃ 朝 野 群 載 ﹄ 巻 二 二 (諸 国 雑 事 上 ) ﹁駿 河 国 司 解 ﹂ 天 暦 十 年 六 月 二 一 日 の 条 に 、 ﹁ 介 橘 朝 臣 忠 幹 、 去 年 被 殺 害 也 ﹂ と あ っ て 、 前 年 に 殺 害 さ れ た こ と が 載 る 。 ︿ 付 記 V 本 稿 は 平 成 十 年 十 月 三 十 一 日 の 関 西 平 安 文 学 会 に お け る 口 頭 発 表 を も と に 加 筆 し た も の で す 。 席 上 、 貴 重 な ご 教 示 を 賜 り ま し た 片 桐 洋 一 先 生 を は じ め と す る 諸 先 生 方 に 、 こ こ に 記 し て 、 厚 く 御 礼 申 し 上 げ ま す 。